Рецензии
| Первое сначала показалось простоватым, потом присмотрелся - ан, нет!
За кажущейся детскостью скрыт серьёзный смысл. Очень приглянулась
рифма "затейливо - портфель его!
Концовка показалась мне немного смазанной по смыслу.
Второе стихотворение наоборот, сначала ощутилось заумным, но потом всё
оказалось просто и немного скучновато, как в учебнике истории. Нет такой
живительной изюминки, как у соперника.
Я бы отдал победу работе А. | | Здравствуйте!
Рыцарь А – написано легко. Тот случай,
когда автор знает, о чем он пишет, и, что
немаловажно, как писать. Стиль
повествования – доверительный, написано,
можно сказать, разговорным языком,
однако, размышления автора отнюдь не
примитивны. Меня умилила работа с
рифмами. Может быть, чаще другого
встречается «запах-запад»… Теме
соответствует.
Рыцарь Б – и опять же легкое стихо.
Написано здорово. И если рыцарь А
утверждает старую добрую российскую
традицию на других берегах, рыцарь Б идет
дальше и вводит своё, новое. Звонки по
четвергам. Понятен кивок на «после
дождичка в четверг»… И безумно
понравилась двоякая «будничная среда», и
много чего еще.
Тяжелая пара, ибо обе работы прекрасны, а
победитель должен быть один.
Хотя это можно, пожалуй, отнести ко всем
работам 1/8 финала!
Счет – 1 – 0.
Судья Дм. Шорскин. | | Здравствуйте!
Рыцарь А – прекрасная, своей чистотой и
искренностью, работа. На мой взгляд, теме
соответствует полностью: почему бы не
ввести в традицию такое вот детское
правило (тем более, что многим (мне в том
числе) это правило знакомо). Понравилось,
что трещинки «змеятся». Не понравилось
сочетание дактилической и
гипердактилической рифм – «по-ло-СА-ты-
е» - «ас-ФАЛЬ-то-вы-е». В некоторых
регионах в разговорной речи любят
сокращать слова, например «холодат»,
вместо «холодает»… Считаю, что это строку
можно доработать. К примеру, использовать
слово в род. падеже мн.ч «асфальтовых»
либо краткую форму мн. ч «асфальтовы»…
Рыцарь Б – констатация имеющейся
традиции. Выбор темы делает честь автору.
Хотя оценки этой битвы противоречивы. На
день славы оружия никак не тянет. Но и про
разгромы помнить нужно, чтобы не
допускать впредь. Абсолютно не
понравились словосочетания «в одном
шагнули ритме» и «смерть бывает лишь
разок». Какие-то неестественные они, по-
моему, как и «вера всех любимых за
душой». И еще мне кажется, что «неведом»
следует писать именно так – слитно.
Счет – 1 – 0.
Судья Дм. Шорскин. | | Рыцарь А
Так вкусно написаны стихи о традиции – банька по субботам – что самой
захотелось в баньку…
К чести рыцаря – не просто описание любимой всеми русской баньки, но
и протянута сюжетная золотая нить – судьбы непростой, нелегкой, когда
ЛГ «брела в изгнание» «девица несчастная», но банька смешала карты
коварной судьбе и вынырнула наша героиня из проруби – чистым, новым,
добрым человеком. Вот так бывает – где не ждешь, там находишь.
Находишь что-то сокровенное, что остается драгоценным подарком с
тобой на всю жизнь.
Паровозом яростным – как оно накатит,
Треугольным парусом обернется платье,
Нежитьё изжарится, выплачется – потом,
Разомлевшей странницей, баней по субботам…
Конечно, воспринимаю «баньку» как собирательный образ некоего
чудесного, что может внезапно украсить и озарить нашу жизнь.
Читатель радуется вместе с героиней и тоже отогревается, «отходит»
душой. Понравились и внутренние рифмы, легко, играючи рыцарь
справляется с непростыми задачами. Браво, автор.
Рыцарь Б
Элиза королю
Рыцарь Б представил поэтическое осмысление переживаний Элизы из
сказки Андерсена. Много труда, а эффект не очень сильный, как бы
ничего нового, если не считать намека на то, что в стихах Элиза будто бы
собралась умирать. В сказке же она была слишком упряма и настойчива,
чтобы сдаваться и потому – всё счастливо заканчивается. В стихах же
вывод граничит с нравоучением. В построении фраз присутствует
тяжеловесность:
…/Упорно
Братьям рубашки вяжу молчаливо/
/ Мой ритуал завершить надлежащий./
…/что чьи-то лишь жизни спасая…/
Итоги. Моё предпочтение – стихи рыцаря А
1 : 0
Судья Алла Райц | | Рыцарь А
Стих про традиционный субботний поход в баню. Тут видно лукавство:: стих написан 3 стопным хореем с дактилической и женскими рифмами (явное подражание частушке), но чтобы не превысить лимит в 36 строк, строчки соединили. В стихе прослеживается самоирония ЛГ.
Рыцарь Б
Очень эмоциональный монолог якобы немой королевы к своему супругу. Всем хорош текст и нет перехлёста эмоций, и тактильное ощущение разрывающего сердца ЛГ от противоречия между супружеским долгом и долгом перед родными братьями. Короче, это один из самых ярких стихов данного тура, но какое он имеет отношение к заданной теме (изменение традиций)? Никакого.
1 - 0
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь А
Стих про традиционный новогодний мандарин. Стих не шедевр, но ностальгию про детсадовское детство вызывает. В принципе тема задания выполнена: даже в южной стране на Новый год покупается традиционный мандарин.
Рыцарь Б
Очень интересный по содержанию эпиграф, но стих не соответствует ему. Предлагается завести традицию - звонок другу по четвергам. Такой тонкий намёк про дождичек в четверг, то есть когда рак свистнет. Тут не действие важно, процесс ожидания. "Так ожиданием звонка мы будем спасены". Наверно, от повседневной скуки.
1 - 0
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь А
Разговор в римском сенате
Интересная беседа некоего сенатора с первым сенатором – принцепсом о
вреде деяний Фрументия .
Автор не стал пояснять кто же герой, о котором идет кулуарный
разговор в сенате. Осмелюсь предположить, что речь идет о епископе
эфиопском Фрументии, о событиях в те времена, когда его тайно и
«подковерно» пытался сместить с епископства Константиний. (могу
ошибаться).
Мне не хватило дополнительной информации, каких-то облегчающих
понимание слов.
С другой стороны, для собирательного образа «ослушника» власти,
даны все необходимые составляющие. Наш ЛГ и языческий храм сжег, и
срубил оливу (дерево Афины?), идет речь об императоре (может быть –
Констаниний,)которому скоро донесут на неугодного епископа…
Традиции. Я насчитала три: миссионерство (хоть и вынужденное) – это
одна традиция, обычная опала слишком честных и ревнивых служителей
церкви – вторая традиция. Сожжение языческих храмов - Igni etferro
«огнем и мечом» прокладывая путь новому – тоже традиция, хоть и
более поздняя. Но всё же не вся история понятна, не ясна и та традиция,
о которой пишет рыцарь. Я вот насчитала три, а наверняка есть еще.
Сами стихи прекрасно написаны в размере пятистопного амфибрахия, с
перекрестной рифмовкой АВАВ
Последняя строфа будто бы подтверждает догадку об обобщении и
возвышении автора над единичной историей, попытка поэтически
осмыслить непростую «дорогу» церкви
Мы – как один, словно прутья обвязанных фасций.
Традиции чтим, лишь фрументии всем виноваты.
А что без традиций страна? Сброд потерянных наций.
Развалится все. А покуда: «Виват, император!»
От себя добавлю, что если бы не фрументии, мы наверное давно уже
были бы единой нацией…
Рыцарь Б
Мачеха
Красивые стихи, приводящие читателя в сложный мир женщины,
воспитанной на почитании обычаев и традиций всех предшествующих
поколений женщин (по крайней мере, тех традиций, которые успела
передать ей мачеха). Перед читателем возникает довольно внятный образ
знахарки-колдуньи, и если в начале стихов чувствуется недовольство
мачехой, то во второй части стихов, символизирующей взрослую жизнь
ЛГ – благодарность и соблюдение наказов мачехи.
В целом – интересно, мне не хватило ощущения радости ЛГ от
проживаемой жизни, не скажу что рутина – это обилие обрядов, но,
наверное, этому есть причина – кому-то и наша ЛГ видимо передает свой
опыт.
Что выбивается «из-под платочка»:
-Приседать перед дальней… - приседают обычно на физкультминутке,
или присесть, или посидеть
- Не свисти, и не будь инфантильной - слово инфантильной -
выбивается из словесного рисунка. Да и мачеха с чего вдруг умничать
начала, не до того ей наверное было, вон сколь много обрядов надо
было разучить с падчерицей…)
Хороша концовка:
Цепь бренчит, и ведро мал-помалу,
И журавлик ныряет в колодец.
Итоги:
Трудно, очень трудно выбирать из лучших - лучшего, который может
быть пройдет в следующий тур, а другой, не менее прекрасный, к
сожалению, останется. Но это конкурс на выбывание, предпочтение всё
же отдам рыцарю А.
1 : 0 | | Рыцарь А
Стихотворение - призыв "Не губите мужики ёлки, не губите". Стих написан логаэдами (в основном 3 анапеста+ямб), иногда переходящими в 4 стопный анапест. Сюжетно стих разделён на три блока. Первый, по замыслу должен потрясти читателя варварством традиции наряжать срубленные деревья, но, по моему, тут имеет место перебор эмоциональности (знаменитое "Не верю" Станиславского). Во второй части ЛГ показывает, как можно и традицию соблюсти и зелёные насаждения не губить. Ну. и в третьей части апофеоз партии зелёных.
Рыцарь Б
Стих в техническом исполнении практически идентичен стиху оппонента, но сюжетно напоминает детектив с неожиданной развязкой. Ну, кто может подумать, что долгожданная невеста - Смерть. Я за детектив
0-1
Судья Равиль Валеев | | Стих А: на мой взгляд:
"Когда в глазах напляшется огонь
И уползёт, дымя, в КОСТРА ГЛУБИНЫ". -
неудачная инверсия;
"Пока звезда искрой НЕ ОЗАРИТ, (запятая
ЖЕЛАНИЕ ЗАДУМАВШИЕ, (запятая) ЛИЦА." -
опять неудачная инверсия (теряется смысл), при этом пропущены запятые (причастные и деепричастные обороты выделяются запятыми). | | Стих А: задание выполнено, лёгок, воздушен, написан блестяще, виртуозно, недостаток (глагольная рифма) тонет в "море" приятного впечатления от прочитанного.
Стих Б: задание выполнено, написан также хорошо. Есть недостаток: "После ран рубцы Не загноятся." Нагнаиваются раны. Рубцы точно не нагноятся, поскольку рубец - это шрам, образующийся в результате срастания раны. Разве что лигатурные абсцессы, но это из другой оперы. Думаю, автор поверит врачу-хирургу и подумает над этим.
Оба рыцаря достойны четверть финала, но...
С почтением к обоим авторам, РАШ! | | Рыцарь Б
Стих интересен тем, что решён в виде диалога ЛГ и дочки. Самая яркая - конечная строчка "На радуге висящие замки"
0 -1
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь А
Стих очень интересный, как по сюжетному построению (крайне редки диалоги в стихах), так и по исполнению (юмор прямо сочится). К сожалению, к великому сожалению в задании было чётко оговорено, что юмористические произведения не оцениваются.
Рыцарь Б
Поток женских детских воспоминаний, переходящий на современность Очень огорчает обилие союза "И"
0-1
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь А
Стих о любви. Напевный, практически готовый текст романса. Тема задания практически не видна. Никакой нечисти в тексте не замечаю. Действительно, зачем ловить звёзды острогой? Глазища тоже стилистически выпадают из канвы стиха. Очень понравилось: " Когда пером гусиным по спине/Погладит зябко майская прохлада." и "...ладонь/За день заласканную топорищем"(какая интересная характеристика трудоголика).
Рыцарь Б
Аналогичный стих о любви. Тема задания тоже явно не выполнена. Применены дактилические рифмы, но уж больно приблизительны (на удачу ли - начерно, на плечи мне - вечером, останется - станции),а рифмование однокоренных слов (придумывать - умного) вообще понижает уровень стиха. Почему тропинки разномастные? Из-за окраски? Разве рыцарь не воин? Если ответ положительный, то строка "И не сталь сильнее рыцаря и воина," из разряда "масло масляное".
Я отдаю предпочтение рыцарю А
1 -0
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь Б
Традиция со страниц романа
Оригинальную традицию предложил рыцарь Б – традицию по
прочитанному.
По секрету: знаю одну семью – так они по «Властелину колец» весь сад в
хоббитовые домики обрядили, тоже традиция)! Ну что же, это говорит о
том, что литература плотно входит в жизнь человека. Как тут не вспомнить
тютчевское:
Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается….
Вот и Федерико Маччиа, написав любовный роман вряд ли предполагал,
что будет четыре экранизации его романа, а традиция замкОв широко
зашагает по планете.
Исполненная сочувствия к новым и старым традициям, поддерживаю
рыцаря и вешаю замочек с загаданным желанием ему на рыцарский щит.
(авось, и моё желание сбудется))
Потому что наш рыцарь Б явно добьется успеха и выйдет в следующий
тур: его-то замочек висит на радуге. Хорошо. Всем бы по такому
замочку…
Итог:
0: 1
судья Алла Райц | | Рыцарь А
Очень короткий, как крик, стих об одиночестве ветерана войны, которого все позабыли. Традиция ЛГ встречать грозу стаканом водки - страшна своей правдой. Выбранный размер (3 анапеста+ямб) изыскан. Даже сбой ритмики в последней строке только подчёркивает желание ЛГ стереть свои навязчивые воспоминания. 1
Рыцарь Б
Очередная исповедь Понтия Пилата. Количество сносок подчёркивают знание фактологического материала эпохи. Проблемы возникают, когда начинаешь рассматривать преложенный текст с точки зрения технического исполнения. Ощущение, что читателя сознательно запутывают в смене ритмики стиха, а хаотичные прыжки рифм от мужской до дактилической, включая женскую, служат той же цели. Абсолютно абсурдна концовка:"...создать обычай суметь бы: если когда-то ты Бога убьёшь - не утруждай его смертью." Если подразумевается посыл к Ницше, то в книге "Весёлая наука" звучит фраза "Бог умер", то есть нет речи об убийстве. Сейчас время господства религий, основа которых единобожие, а призыв "убить Бога" - возврат к дикому атеизму. К сожалению уже проходили. 0
1 - 0
Судья Равиль Валеев | | Рыцарь А
Мандарин
Стихи о том, что есть такая традиция – покупать мандарины на Новый
год.
Трехстопный дактиль, размер соблюдается, но нарушены ударения,
рифмы неточные, а на стиль – не похоже, увы.
НЕвероятный запах…
Неудачный оборот, годящийся только для разговорной речи:
Особняков на Темзе
Или трущоб (Бомбей).
А если придется читать вслух эти строки, скобки руками должен чтец
изображать? Как в комедии Гайдая о приключениях Шурика: «хорошая
девочка Лида» - восклицательный знак рисует Шурик в воздухе… И эти
строки Шурик читать будет? Конечно, если только это не имя
собственное - некто Трущоб Бомбей..)
Рыцарь Б
Лиричные стихи, о неведомой мне традиции «звонков по четвергам».
Почему бы и нет – можно и такую традицию завести. Есть же – муж на
час, гостевые супруги, почему бы еще и не договориться звонить по
четвергам, читать по пятницам, в церковь (знамо-ведомо) по субботам…
Не представляю, как можно и вот так-то написать:
Мы слов по горло запасём,
достигнув четверга!
Ну, если только после дождичка в четверг, как раз в этот день
объявляют
поэтические турниры)
Увы, предпочтения не отдаю никому, может быть, с другими судьями
больше повезет, но в следующий тур проходит рыцарь А
Итог:
1 : 0
судья Алла Райц | | Никаких нарушений ударений нет. Сравните -
И – никаких претензий...
Нам повезло родиться...
А в новогодний праздник ...
Невероятный запах... | | Рыцарь А
Когда в глазах напляшется огонь…
Прочитала и расстроилась, такой талантливый автор и такая небрежность
в создании поэтических образов, наверное, во всем виновата скорость
написания, отсюда и «сырость» стихов.
Понравилась попытка автора изобразить мистический мир «нежити»,
вурдалаков, оборотней… Это всегда трудно – поэтическое изображение
инферно.
Видимо, подразумевается традиция – повыть на луну в прямом и
переносном смысле, однако, она так неявно выражена, столько потерь-
отступлений от темы в стихах, что и не доберешься: «в костра глубины» -
неудачная инверсия, откуда «гнездо рубинов» - угли это что ли?
Много неточных, а потому «играющих» против автора образов: почему
река оробела перед «звездною дорогой», с чего бы это топорище
взялось? Острогой рыбу скорее бьют, чем ловят – бить по звездам как-то
не очень… и т.д.
Хороша метафора озноба и горящей страсти в глазах (хотя само слово
глазищи – плохо, излишне в контексте, на мой взгляд).
Рыцарь Б
О тебе, лишь о тебе
Стихи о том, что у ЛГ есть почти обрядовый, культовый ритуал – молитва
о своем возлюбленном.
Стихи исполнены очень лирично, напевно, автор явно мастер стилизации,
прекрасно чувствует слово, ритм, рифмы незаурядны.
Стихи заставляют задуматься о жизни и судьбе, о том, что же всё-таки
главное в скоростном её течении. Рыцарь Б подарил читателю героиню,
для которой выбор уже сделан:
И не нужно ничего уже придумывать –
Все традиции столетьями освоены.
Ничего не сочинить умнее умного,
И не сталь сильнее рыцаря и воина.
Только пусть одна звезда со мной останется,
Даже если остальные мне невидимы,
И на самой для меня конечной станции
Пусть с тобою – лишь с тобою – вместе выйдем мы…
И я делаю выбор – рыцарь Б
Итоги:
0 : 1
судья Алла Райц | | | дела - то, что ребенок делал... | | Рыцарь А
И быть грозе
В стихах заложена попытка осмысления обычая – помянуть погибших,
ушедших навсегда друзей, знакомых…
Не поняла – откуда взялся новый хозяин и куда делся старый? Непонятки
еще в следующем: почему-то с грозой сравнивается «стакан до дна»,
далее как гроза содрогается душа. Но тут ведь от громыхания грозы
скорее содрогается душа, нарушены причинно-следственные связи, и,
наконец, разве можно грозу назвать смелой «как гроза – он опять
становился смел». Хорошо если бы рыцарь более четко выразил суть
понятого обычая. Конечное слово «стереть» - не совсем здесь к месту,
ведь поминовение усопших не для того, чтобы их забыть «стереть»
воспоминания, а с тем, чтобы вымолить душе умершего прощение… Не
уяснила, как название «и быть грозе» согласуется с обычаем «пить
горькую» в знак поминовения… Вопросы, вопросы… в 1/8 их должно
быть поменьше
Рыцарь Б
Исповедь Пилата
Название говорит само за себя и речь в стихах действительно идет об
обычае, существовавшем в древней Иудее – на Пасех отпускать одного
преступника на свободу. О том дне, когда иудеи приговорили Иисуса
Христа к распятию.
Стихи представляют поток сознания римского префекта Иудеи – Понтия
Пилата, прерываемого роковыми выкриками толпы (охлоса –
необразованной, дикой толпы). Игемон пытается трижды спасти Иисуса и
предвидит, что всю оставшуюся жизнь будет платить за этот выбор толпы.
В сюжет профессионально вкраплены приметы того времени: палящий
зной, толпа, вино, смирна, сам праздник Пасхи. Игемон, несмотря на
окружение и знакомы лица, чрезвычайно одинок и он тоже в этот день
принимает свой крест.
Автор скупо, точными словами рисует картину будущей трагедии
О, боги и Клавдия, знаю: мог всё сам решить как наместник -
больной, не ведал, что это Бог, и что Он скоро воскреснет,
что сбудутся предсказанья Его для Рима и Палестины,
что ты умрёшь за Его торжество... Меня уже не простит Он...
Необычаен вывод в завершении стихов
Когда боль кромсает, как острый нож, создать обычай суметь бы:
если когда-то ты Бога убьёшь — не утруждай его смертью. («его» с
большой буквы)
Этими словами автор восходит к более широкому осмыслению
исторического факта (ведь когда-то кто-то может убить Бога и в самом
себе….) – не утруждай Его смертью. Потому что Бог бессмертен, не надо
наших земных условных превращений «в жизнь и смерть», Бог будет
всегда и он будет воскресать всегда, даже в убитой душе, даже там, где
казалось бы сегодня уже нет Бога…
Мой выбор – рыцарь Б
Итоги: 0:1
Судья Алла Райц |
|
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
