Рецензии
| P.S. Автором приведенных поэтических строк является Татьяна, Голос Каспия. | | Девченки, зря вы так осерчали...написанно, по-моему, прекрасно мастески, без унижений женского достоинства, на хорошем уровне. А то, что рефреном Татьянины стихи, так это ж толкьо плюс. Проняло человека значит. Конечно, он должен был поставить в известность, но может быть известие запоздало или затерялось. Скажу вам больше - я была бы рада, если б вот так мои стихи расписали :) Правда - очень интересно. Удачи всем. | | Ба! Танюш, а че этот дедуль к тебе привязался-то? Он случайно не твой сосед по блокированному телефону? может ты его тем раздражаешь, что телефонную линию любовными разговорчиками занимаешь? А дедулек, знаешь ли, разговоры о сексе раздражают, ибо...ибо....либо одно из 2х. Ба! перехожу с фотки на место жительства - нет не твой сосед:( А чё его тогда Российские дороги и дураки так тревожат? своих что ль маловато будет? Вот меня, например, ни Российские ни Израильские и даже ни Тунгусские не волнуют - они же в моем огороде не молятся и лбы себе не расшибают. Мы сами кому хошь расш-ибем... да уш... Танюш, я тебя уважать перестану, если ты на эдакую чепуховину еще поведешься. Вер она - "гет сиктир, ограш" - вэс салам. ОК? ;) | | ЛЮБОВЬ Я тебя, так любила и так хотела, Что понять одного не могла, Чем больше хорошего человеку сделаешь, Тем больше тебе он зла. Ты мне боль причинял очень редко, Но так, что она до сих пор в сердце сидит, как в клетке запертой на запор. Иногда я боюсь, что это не любовь, а шальная болезнь. Я нуждаюсь в тебе, как в хлебе, как в воде, каждый час, каждый день. Всё смешалось в душе И обида, и злость, и любовь. Мне страшно тебя увидеть, ведь всё закружится вновь. Я снова стану покорной, и буду так же добра, А ты мне, о, это бесспорно, не дашь ничего кроме зла! 1995 г. НЕ СМЕШИВАЙТЕ С СЕКСОМ! | | Импозантная внешность. Крутой псевдоним. Но Моисей был добрым и справделивым, а у Вас я вижу колючий взгляд и ядовитые слова. Где же Ваша мудрость? Зачем искать что-то, чтобы обидеть: "Смотрите, кто она!" - ? Вы неправильно выбрали. А сколько добрых и красивых стихов Вы не увидели. Что же у Вас в душе? Прекратите писать от её имени гадости! | | я мусульманка | | Эх, вечно пьяная русская душа!!! (вздыхаю с некоторой горечью) Но... С НОВЫМ ГОДОМ, МОИСЕЙ! | | Новые термины с Украины: "оранжевые крысы", ю-щенки, ю-щенята, "нашисты" (приверженцы "нашей Украины"). | | Моисей, может вам выпустить учебник или словарь цензурной брани, в противовес мату ?))))))))))))) | | А нет ли у Вас подобного же "литературно-критического" материала из области ядерной физики или по вопросу, есть ли жизнь на Марсе? Тоже ведь интересно... Спасибо. | | *:-)))))))))))))))) Моисей, откуда такой поток цензурной ругани в устах Ваших героев? :) Прочитала с удовольствием! Спасибо!!!! | | Читал и думал: Как ЭТО может сочетаться с присуждением звания - Победитель Открытого Финала Первого Международного литературного конкурса "Вся королевская рать". Ей богу, за Рать обидно! | | Нравится... Сейчас читаю Вашу книгу... с улыбкой... Спасибо, Моисей! | | Не успел ваш слуга придти в себя от поэтических "Движений деревьев", "Иней и Яней", "Коней, по горю скачущих" и прочих стихотворных инферналий "Открытого финала", как погрузился в его философические эмпиреи. Сначала - бесконечно-безразмерные "МАКСИМЫ", теперь вот такие же многостраничные "АФОРИЗМЫ". У этого литературно-философского жанра два основоположника: Монтень и Козьма Прутков. Автор "АФОРИЗМОВ" успешно сочетает в себе обоих. Наблюдатель-ные, остроумно-метафорические императивы перемежаются утверждениями на уровне таблицы умножения. Ну, посуди сам, читатель: "Книготорговец - посредник между читателем и писателем." "Чтение - творческий процесс." "Масло масляное", "дважды два четыре" - вот как это называется. Автор рас-пределил свои размышлизмы в три блока; "Человек", "Искусство" и "Политика вой-ны и мира". Ваш покорный слуга произвёл собственную сортировку: Афоризмы Трюизмы Глупизмы. Увы, вторых и третьих намного раз больше, чем первых. Ну, посуди сам, чита-тель: "Невеждам - свойственно наивное восприятие мира." "Неразвитые глупые люди не любят критику." "Таланты и гении - это интеллектуальное достояние всего человечества." "Плохие люди одинаковы." "Дружбу и любовь нельзя купить." "Призвание актера - переселяться в зрительские Души." "Главная составляющая актерского таланта - интуиция." "Поэзия - это углубление в чувственно-эмоциональное восприятие мира." "Литература - психологическое проникновение в Душу человека, в суть явле-ния." Умри, Козьма, хуже не напишешь. Филозопические бдения Пруткова являлись блестящей пародией, а тут мы имеем дело с буквальным, глубокомысленным "Волга впадает в Каспийское море", изложенным к тому же языком школьного учебника 7-х классов. Дальше больше. Предлагаем усмотреть хоть какой-нибудь смысл в следующих "максимах" (кавычки тут не случайны): "Каждому человеку открывается его предназначение, не всякому удается его ис-полнить." "Каждая женщина мира имеет собственного кумира." "Карьера военного зависит от его политических убеждений и дипломатических способностей". "Перед выборами все правительства одинаковы." Тут уж не только форма, но и содержание настолько занудно-арифметичны, что производят впечатление пародий на пародии. А, вместе с тем, иные афоризмы просто блестящи. Под некоторыми из них на-верняка с готовностью распишется каждый здесь присутствующий, включая и автора этих строк: "Жизнь - причина смерти." "Все диссиденты - евреи, но не все евреи - диссиденты." "Не преуспел в жизни - политик, не преуспел в политике - журналист." Возьмём на себя смелость посоветовать Афористу убить в себе Козьму Пруткова, оставив только "монтеневскую" сущность, а 110-позиционную (!) подборку сократить до моисеевого числа. Предлагаем также предварить её эпиграфом "Лучше меньше да лучше", а завершить не менее аскиоматическим "Краткость - сестра таланта". И под занавес - смешное наблюдение. Знаете, чем заканчиваются разделы "Че-ловек" и "Политика войны и мира"? Они заканчиваются цифровыми знаками 78 и 79, за которыми, однако, не следует никакого текста! Вот этими-то "нулевыми" афоризмами автор добился подлинной, дзен-буддистской философичности. Приязненный смайлик. | | Степень гуманистической "взрослости" любой литературы и любого писателя можно, как лакмусовой бумажкой, определить по тому, много ли детей появляется на их страницах. Щедрую дань детству отдали Лев Толстой и Максим Горький, Михаил Аксаков и Чехов, Алексей Толстой и Владимир Набоков, Марк Твен и Эрнст Хэмингу-эй - и вообще, чем крупнее художник, тем пристальнее его внимание ко всем пяти шек-спировским возрастам человеческой жизни, ко всей её биографической вертикали. Обратил ли ты внимание, читатель, что из новейшей российской словесности дети исчезли совершенно? "Пидарасы!" - закричал когда-то Хрущев посетив выставку модернистов в Манеже. Попади он на российский Парнас сегодня, он решил бы, что во-обще сошел с ума. Наркоманы, импотенты, онанисты, Урблюды, завсегдатаи отхожих мест - вот кто его населяет. Тем большее уважение вызывают те, кто сохранил в этом бедламе трезвую голо-ву, душевное здоровье, и автор рецензируемого рассказа, безусловно, из их числа. "Дет-ское воспоминание " - вот как он назвал свой рассказ, и не погрешил против его содер-жания совершенно. Перед нами пронзительно-ностальгическая и, скорее всего, авто-биографическая мемория о детских переживаниях, страхах, радостях и обидах. Не бу-дем углубляться в их суть, скажем только, что воспроизведено всё это с подкупающей искренностью и "эффектом присутствия". | | Сказать откровенно? Над этим "Потоком" автор потешался так, что несколько раз чуть не падал от смеху со стула. Это же надо! Наполнить 5 электронных страниц сплошной отборной руганью, не использовав при этом единого матерного слова! Иные бранные словосочетания смотрятся как росчерк самурайского меча на голубом экране, иные же - как изысканно-декадентские парадоксализмы Саши Чёрного. Не можем удержаться, чтобы не процитировать некоторые из них, и даже не будем просить при-сутствующих дам из аудитории удалиться: Бесполый онанист Рецидивный цицерон Танцующая вобла Отфильтрованный подонок Косматый эпилептик Рифмованная химера Безразмерное влагалище Далее - во множественном числе: Сердобольные распутники. Кооперативные шлюхи Хромые люмпены Братья карамазовы Лысые боцманы …И так далее, и тому подобное, страница за страницей убористейшего электрон-ного текста. Когда автор сего энциклопедического поношения оказывается в психушке, на него самого выплёскивается "Поток цензурной брани-2", на этот раз уже из уст санита-ра: Притихшие клизмы Горбоносые верблюды Гетманы в бриджах Лоцманы гнилых заводей Доисторические окаменелости Кольцованные карманники …И опять-таки - и т. д. и т. п., вплоть до совершенно сногсшибательного "Погло-тителя муравьиных куч" и "Скифского остолопа". Если читатель думает, что весь этот конкурсный "Поток" из одной только брани и состоит, он ошибается. Описание героя-богохульника не менее талантливо - и безу-пречно ядовито: "Петр Николаевич среднего роста. Очень аккуратен в одежде. Всегда подстри-жен. Чисто выбрит. Следит за ногтями. В складку выглажены брюки. Надраены туфли. Массирует лицо пепельного цвета. Смазывает мазями. Исторгает косметические запа-хи. Излучает блески. Он необычен в другом отношении. Болезненно воспринимает лю-бые отклонения от норм действительности. Несправедливости бытия. Для него злое, глупое и хитрое - чудовищно, позорно. Он теряет контроль над собой под его воздейст-вием. При каждой встрече. Куролесят его творческие задатки-способности. Вытворяют пируэты. Озлобляются в смешном экстазе. Вытанцовывают нелепости. Изобретают-извергают словесный фонтан цензурной брани." Короче говоря, перед нами самое ядовитое и остроумное сочинение изо вех, пред-ставленных на конкурс "Открытого финала". | | Сказать откровенно? Над этим "Потоком" автор потешался так, что несколько раз чуть не падал от смеху со стула. Это же надо! Наполнить 5 электронных страниц сплошной отборной руганью, не использовав при этом единого матерного слова! Иные бранные словосочетания смотрятся как росчерк самурайского меча на голубом экране, иные же - как изысканно-декадентские парадоксализмы Саши Чёрного. Не можем удержаться, чтобы не процитировать некоторые из них, и даже не будем просить при-сутствующих дам из аудитории удалиться: Бесполый онанист Рецидивный цицерон Танцующая вобла Отфильтрованный подонок Косматый эпилептик Рифмованная химера Безразмерное влагалище Далее - во множественном числе: Сердобольные распутники. Кооперативные шлюхи Хромые люмпены Братья карамазовы Лысые боцманы …И так далее, и тому подобное, страница за страницей убористейшего электрон-ного текста. Когда автор сего энциклопедического поношения оказывается в психушке, на него самого выплёскивается "Поток цензурной брани-2", на этот раз уже из уст санита-ра: Притихшие клизмы Горбоносые верблюды Гетманы в бриджах Лоцманы гнилых заводей Доисторические окаменелости Кольцованные карманники …И опять-таки - и т. д. и т. п., вплоть до совершенно сногсшибательного "Погло-тителя муравьиных куч" и "Скифского остолопа". Если читатель думает, что весь этот конкурсный "Поток" из одной только брани и состоит, он ошибается. Описание героя-богохульника не менее талантливо - и безу-пречно ядовито: "Петр Николаевич среднего роста. Очень аккуратен в одежде. Всегда подстри-жен. Чисто выбрит. Следит за ногтями. В складку выглажены брюки. Надраены туфли. Массирует лицо пепельного цвета. Смазывает мазями. Исторгает косметические запа-хи. Излучает блески. Он необычен в другом отношении. Болезненно воспринимает лю-бые отклонения от норм действительности. Несправедливости бытия. Для него злое, глупое и хитрое - чудовищно, позорно. Он теряет контроль над собой под его воздейст-вием. При каждой встрече. Куролесят его творческие задатки-способности. Вытворяют пируэты. Озлобляются в смешном экстазе. Вытанцовывают нелепости. Изобретают-извергают словесный фонтан цензурной брани." Короче говоря, перед нами самое ядовитое и остроумное сочинение изо вех, пред-ставленных на конкурс "Открытого финала". | | Блуждая по необъятным пространствам, лабиринтам и этажам "Королевской Рати", ловишь себя на том, что одни конкурсные вещи переписываешь к себе в ком-пьютер, а другие оставляешь втуне. Так вот, "Русским он давно себя не считает " ваш слуга переписал дважды: сначала на "Рабочий стол", затем - в папку "Избранное". Потому что перед нами жёсткая и жестокая проза, безо вякой литературщины, на которую так падки иные словописцы "Рати". Читаешь её и преисполняешься чисто человеческого сострадания к главному герою, мученику двух войн, афганской и чечен-ской. Церковная паперть и ночлежный дом - вот где мы впервые с ним встречаемся. Постепеннно повествование разворачивается вспять, в места его солдатско-сержантской Голгофы, которую он покинул одноруким и одноногим инвалидом. Но откуда такое название? О, это тоже жёстко-жестокая "правда жизни". Волею судеб герой оказывается сначала на стороне воюющих чеченцев, а затем - кто бы мог подумать! - в дальневосточной еврейской общине. Тут бы и назвать его бесхребетным перекати-поле, изменником родины и России, но, честное слово, не поворачивается язык. Ибо не он сам, а жизненные обстоятельства дважды и трижды не оставляют ему никакой возможности пребыть верным патриотом. Поставь себя на его место читатель, положи руку на сердце и скажи: в придлагаемых авторм ситуациях ты бы мог бы по-ступить иначе? Задал себе этот вопрос и автор сих строк. И до сих пор боится на него ответить. | | Блуждая по необъятным пространствам, лабиринтам и этажам "Королевской Рати", ловишь себя на том, что одни конкурсные вещи переписываешь к себе в ком-пьютер, а другие оставляешь втуне. Так вот, "Русским он давно себя не считает " ваш слуга переписал дважды: сначала на "Рабочий стол", затем - в папку "Избранное". Потому что перед нами жёсткая и жестокая проза, безо вякой литературщины, на которую так падки иные словописцы "Рати". Читаешь её и преисполняешься чисто человеческого сострадания к главному герою, мученику двух войн, афганской и чечен-ской. Церковная паперть и ночлежный дом - вот где мы впервые с ним встречаемся. Постепеннно повествование разворачивается вспять, в места его солдатско-сержантской Голгофы, которую он покинул одноруким и одноногим инвалидом. Но откуда такое название? О, это тоже жёстко-жестокая "правда жизни". Волею судеб герой оказывается сначала на стороне воюющих чеченцев, а затем - кто бы мог подумать! - в дальневосточной еврейской общине. Тут бы и назвать его бесхребетным перекати-поле, изменником родины и России, но, честное слово, не поворачивается язык. Ибо не он сам, а жизненные обстоятельства дважды и трижды не оставляют ему никакой возможности пребыть верным патриотом. Поставь себя на его место читатель, положи руку на сердце и скажи: в придлагаемых авторм ситуациях ты бы мог бы по-ступить иначе? Задал себе этот вопрос и автор сих строк. И до сих пор боится на него ответить. |
|
Литературное объединение «Стол юмора и сатиры» |
| |
|
' |