Рецензии
| Вы совершенно правильно, на мой взгляд, описали восприятие секса людьми, которых совершенно друг к другу не тянет. В подобной ситуации секс - действительно рутина. Не приносящая духовной радости обязаловка. Даже грустно становится - ведь от этого никуда не денешься. Старость приходит ко всем без исключения, и если человек честен со своей половиной, не бегает на сторону, к молодой любовнице или любовнику, то в итоге так все и происходит, как у Вас написано.
Построение текста мне не очень понравилось. Да и ошибки. Нужно подредактировать. То, на что указал Антон Владимирович - не все. Есть над чем поработать. | | Верно, Вы не представляете количества психологов, сексологов, экстрасенсов и социальных работников в западных странах.
Вполне случайно другом нашего персонажа оказался сексолог - "молодой", на семь лет моложе.
Ведущий повествование персонаж о "теории секса" имеет более точное представление, чем его друг, сексолог. Такого не встречали?
Его оптимизм частью иссяк с возрастом. | | Антон Владимирович! Верно, Вы - молодой. Еще предстоит перечувствовать возрастные ощущения.
Некоторые мужчины и в более "молодом" возрасте - после 40-50 лет начитают тяготиться сексом, пренебрегать исполнением супружеских обязанностей.
Действительно, нищета и отсутствие культурных наклонностей "ударяет" в "производство детей" и секс.
Человек матерниально обеспеченный иногда удовольствия находит и в другом. Меняется животная природа человека. Разве это так плохо? | | Прочёл. Но впечателение смутное. Герой напоминает этакого прекормленного кота: "Что, еда? Ах, мясо? Ну, так и быть, поем. Самую чуточку и через силу". Неужели так скучно и тоскливо протекает процесс? Даже страшно стало. Излишне пессимистический рассказ. И не понял я, зачем в ткань повествования введён сексолог, да ещё и молодой.
И кое-какие недочёты:
1) "бездельками" - видимо, опечатка.
2) "благодаря этого самого одолжения". "Благодаря" требует к себе дательного падежа, родительный нежелателен.
С уважением, Антон | | | Малая рождаемость! | | Дело не в русских женщинах и их желаниях или нежеланиях. Ерейских многодетных семей теперь тоже стало немного и в России, и в Израиле. Все дело в единстве российского народа, всех наций, населяющих РФ. Русские не сдаются, но их сдают все, кому не лень. Вот в чем проблема! И когда этого не станет, когда все народы почувствуют себя единым российским народом, не кивая на соборы, мечети и синагоги (как в Америке, где самый захудалый местный этнический китаец, японец или не..., пардон, афро-американец, чувствуют себя гражданином США, даже подыгрывая своим малым родинам, имею в виду Китай и Японию) вот тогда и встанет многое на свои места. Причем, русские к этому всегда были открыты.
А помешаны русские или еврейские женщины на сексе или нет - тут соглашусь с Арман - все как у всех цивилизованных людей.
И трахаются, и работают, и работая трахаются, и и работают во время траханья. Кстати, в России так было всегда, при всех режимах. Испокон веку.
ДЕД МАЗАЙ без зайцев. | | Бандит по имени арафат в свое время выразился примерно так: благодаря постоянно функционирущих маток палестинских женщин - совершим исламскую революцию.
Журналист-международник Федор Колос заботится о будущем России.
Не желает в будущем узнать о "великом" или обычном "переселении народов".
Недальновидная, пассивная, консервативная, трусливая Европа не является показателем "чего-то". Ни для России, ни для остального мира. | | | Ээ… придется вступиться за русских женщин. В Европе также рождаемость падает. Все хотят пожить в свое удовольствие. С ростом возможностей (удовольствий) возрастают и экономические требования. Естественный процесс, так сказать, - Упадок. «Качество жизни начинает превосходить необходимое количество». Зато китайцы и индийцы (и, арабы, наверное) не перестают удивлять. Грядет великое переселение народов… Задавят биомассой… | | | Ага-а. Кровью и притчами, значит, хотим писать, как великий Заратустра? | | | Филосовские рассуждения о Душе интересны. Но произведение "Чудесное возвращение жизни" не имеет художественной целостности. Создается впечатление, что перед нами два разных творения. Первое - по жанру - рассказ (случай из жизни героя Сугова), второе - философское эссе Моисея Бельфермана о душе. Кажется, нужно либо разделить эти две различные работы, доработав и первую и вторую, придать им смысловую, композиционную целостность, либо эти две части объединить одним героем, одним событием. Например, мысли о Душе и теле приходят герою Сугову как озарение в момент клинической смерти. Тогда целостность произведения была бы не нарушена. | | Уважаемый Юрий Иванов!
Я уехал из Киева в конце сентября 1989 года. На Украине находился в сентябре 2002 г.
О жизни в России очень слабо информирован. Как понимаете, продолжил общими словами свою статью об «Исторической неразберихе». Вы так оперативно прочитали, ответили.
Сострадаю россиянам. Больше Вам сплоченности, силы духа! Народу и стране занять достойное положение. | | | Дмитрий Сахранов! Вы - ТОНКИЙ ЮМОРИСТ! А ЗАНЯТЫ СЕРЬЕЗНЫМ ТВОРЧЕСТВОМ. | | Вот это можно читать , в отличии от ЛОЗУНГОВЫХ его произведений , можно соглашаться или не ... Но всё понятно , всё на русском языке .
Впервые читаю нечто членораздельное - вот бы этот термин применить бы и к афоризмам-максимам , но рука не поднимается , - две книжки , прекрасно изданные у меня перед глазами , которые и права не имеют называться афоризмами ...
Нет , тут явно два Моисея Бельфермана , два разных почерка , хотя и наличиствует нечто общее . Или , у меня в глазах двоится ?!. | | Р О С С И Я .
Доказано, что наша планета – живая. Наверное, многие признают и тот факт, что страны на ее теле – это те же люди. Есть дураки, и есть умные. Есть красивые, а есть уроды. Но вначале я приведу пример к отвлеченный. На самом же деле он точно в тему. Итак.
Во времена Великой Отечественной войны, когда наши войска погнали фашистов в их собственное логово, чтобы там добить, произошел странный на первый взгляд случай. Заскочивший в одну из землянок солдат увидел окруженную детьми-призраками измученную женщину. Ничего у бойца с собой не оказалось. В рюкзаке завалялось лишь яблоко. Он протянул его женщине и попросил, чтобы та разделила его между ребятами поровну. Но она вдруг вцепилась в плод зубами, и под голодными взглядами детей его схрумкала. У бойца полезли на лоб глаза. Он оказался не в состоянии осмыслить поступок женщины, к тому же матери. А та через несколько минут повернула к нему голову и сказала. Мол, если бы она разделила яблоко между всеми, ничего бы не изменилось, потому что помощь оказалась бы слишком маленькой. Дети все равно бы умерли. Но сейчас она почувствовала в себе прилив сил. Теперь она сможет добраться до занесенного снегом колхозного поля и накопать там промерзшей картошки. Дети останутся живыми.
Правительство России во главе с нынешним Президентом на всех углах, во всех средствах массовой информации, трубит, что списало миллиардные долги большому количеству развивающихся стран. За счет кого правящая верхушка это сделала? Ответ прост. За счет собственного народа, до сих пор пенсии получающего меньше ста долларов, до нынешнего дня заработная плата которого составляет чуть больше сотни долларов. В то время, как в странах буквально через границу средние зарплата и пенсии превышают две с половиной тысячи долларов. Матерям-одиночкам, как бездомным собачьим сукам, вообще выделяется унижающий человеческое достоинство мизер-насмешка в семьдесят рублей. Для чего и для кого делаются такие широкие жесты по списанию долгов? В то время, как великие и воистину богатейшие страны, как например, Бельгия, Швеция, Норвегия, стараются казаться незаметными. Их не видно и не слышно. Для чего и для кого под конец самой жизни облагодетельствовали ветеранов войны, всю жизнь проживших в нищете в хрущобах? Оно им теперь надо? Чтобы поднять собственный авторитет в глазах жителей развитых стран? За счет чего? Не за счет собственного ума и новейших в связи с этим технологий, а за счет широких жестов и списания долгов?
Известно, сколько дурака ни учи, он дураком и умрет. Так же и горбатого исправит лишь могила. И пляшет Ванька-дурак перед геррами с мистерами и мусьями, перед фрау с миссами и мадамами. Под несмолкающие от них аплодисменты. Ну для чего у руля богатейшей в мире страны мы выбираем опять истинных потомков скотников с доярками, не раз разграблявших и пропивавших не только богатства страны, природой дарованные, но и собственную мать-перемать? Когда на действие, на выпад хама от рождения будем реагировать адекватно?
Опять маленький пример. Вместо способного только катать по полю мяч бывшего главного тренера сборной России по футболу, успевшего нажраться на постах до отвала и до полного провала довести сборную, мы снова выбрали на этот высокий пост его копию Юрия Семина. Воистину, велика Россия, да ум с ноготок.
Мы все сейчас думаем, что потихоньку поднимаемся с колен. Это иллюзия, преследующая нас с семнадцатого года. Разве до нас не доходит, что говорят окружающие нас народы именно про нас?..
Велик народ, умеющий смеяться над ошибками. Если бы умел он еще делать из этих ошибок выводы – цены бы ему не было. | | Мне редко снятся сны. Снящиеся - к утру улетучивают сюжет. Но на этот раз точно запомнил: полемизировал с Дмитрием Сахрановым.
Статья с размышлениями об исторической неразберихе давно висит в «моем репертуаре». Прежде «не замечена». Только что сейчас выставил ее на соревновательный конкурс по специальной тематике. | | Профессиональный боксёр Сахра - Голиаф учит Давида Бельфа , как ему победить самого себя .
Исторический миф , если он и есть факт , (Давид победил Голиафа) ,
ни о чём не говорит ... Никогда давидам историческим не победить исторических голиафов ...
А чтобы с Голиафом невыдуманным говорить на равных с мальчиком Давидом , надобно то ж , хотя бы чуточку быть равным тому дяденьке по имени Голиаф - пересекаться хоть в чём-то маненечко , в понимании фактов ... И , как говорил Ленин , учиться , учиться и учиться - уметь учиться у повивальной бабки Истории , а уж опосля , товарищ Давид Бельф , и речи в канализацию сливать можно ...
Эк , какую умную речуху я накатал , прям как Дмитро Сахранидзе-джан ...
Верна кошачья-собачья пословица С кем поведёшься , от того и блох наберёшься! | | Наверное, Вы очень любите Историю, Моисей, раз посвятили ей столько слов, подняли столько тем для обсуждения.
"Не более нужна обществу, чем… канализация! Разве не так?! Попробуйте обойтись без канализации! А что история? Вызревает зелеными плодами: как бы не заразила дизентерией!" - а, как метко выразил! |
|
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
