фф

СРЕДИ ГОР АЛТАЙСКИХ

(Рассказ)

 

Радость и боль моя…Вот она – деревенька Дёмина, стоит среди гор Алтайских в окружении раскидис-тых берёз, величественных листвен-ниц, пихтача и елей. Щебет птиц, разгнездив-щихся в природной дикой красоте, радует душу, наполняет сердце теплом и лаской. И, не случайно, живут здесь люди, в большинстве своём, добрые, гостеприимные, с открытыми сердцами, как и сама природа, с распахнутой душой для искренних и таких же добрых гостей.

Не мало повидала Она на своём веку. Помня-щих-то людей мало осталось, да и вовсе давно нет тех, кто помнил бы всё происходящее от Её возрождения и до наших дней. Вот только и остаются в памяти рассказы прадедов, дедов и родителей.

Вот и нам, прожившим уже за семьдесят. помнятся рассказы Дедушки-Лёвы, тоже услышанных от своих дедов и родителей, о том, как Андрей Дёмин первым обосновался, вначале в землянке, на благодатных землях в долине речки Куевада. Позвал родственников. Да и пошла в рост деревенька по приезду братьев Его с их семьями, да родными жён братьевых да Настенькиных, а позднее и просто других людей, прослышавших про это прекрасное место.

Строили добротные дома с надворными постройками, пахали, сеяли, ловили рыбу, занимались охотой на дикую живность в лесах, благо, что всего было в достатке и хватало всего для всех.

Люди-то все были глубоко верующими, вот и благодарили Бога за послание благоденствия, а в знак признательности и глубокой благодар-ности всем скопом соорудили и Храм Божий – Церковь с престольным праздником Казанской Божией Матери. До наших-то дней только общий вид Её оставался а вот родители наши помнили ещё при Её жизненной деятельности, только вот теперь… разрушили до основания… А ведь очень даже напрасно! Можно бы и сохранить, как памятник русской культуры, но… не дано было мудрости человеческой, да и любви, а может быть и понимания прекрасного зодчества предков наших…

 

А пережила-то деревенька всего в полной мере! И радости людские повидала, и лиха хлебнула через край.

…Вот он – Андрей Дёмин, окрылённый любовью, привозит к себе в дом Настеньку, играют русскую развесёлую, широко разливающуюся звуками среди гор, долетая до окрестных селе-ний свадебку. Живут долгие годы во любви да согласии, воспитывая и отправляя в жизненный путь своих детей. А вот уже… и не стало их, дети оплакивают постигшее горе…

А сельчане играют новые свадьбы, радуются вновь нарождающимся, достатку от благодатной Землицы и природного бытия, и... кого-то вновь постигают горе и печали жизненные…

Хлестало многострадальную деревеньку жизненными ветрами, обдувало лютой стужей безразличия отдельных алчных личностей, било градом невзгод, заметали метели равнодушия, гнули до земли тяготы, лишения…Но Она вновь и вновь выпрямлялась, вставала во весь рост и шагала вперёд, порой в слезах, стиснув зубы, твёрдой поступью крепкого сибирского Человека!

…Революционные события…Гражданская война… Не обошли они стороной и деревню Дёми-на. И эти годы, имена сельчан вписаны в незабвенную историю села. Организатор повстанчес-кого движения, легендарный полководец Пётр Дмитриевич Кокорин, его соратники Иван Пер-вых, Пётр Дураков, Дмитрий Катков, Василий Вьюнов, Аверьян Саркин, Андрей Важенин и десятки других верных боевых товарищей…

Не следует нам сегодня судить «плохо» или «хорошо», ведь всё осталось позади – в истории, но тогда Они свято верили в правоту своего дела, искренне хотели добра односельчанам.

Отгремели, отшумели вихри гражданской…

Много сельчан полегло в той войне… Одни отдали жизни свои за установление Советской власти, другие – за отстаивание прежних устоев. Победило бедняцкое большинство первых. Власть Советов прочно установилась в селе. И жизнь потихоньку налаживалась. Но тут… новая беда – репрессии. Тоже не мало сельчан пострадало - арестовано…сослано с родной землицы для выживания в безлюдные места, а то и вовсе кануло в безвестность – без объяснений где они и что с ними… «Враги народа…». Эту личину, этот ярлык наклеивали на людей ни в чём не повинных и по доносам своих же односельчан, жаждущих расплаты за мелочные обиды, и по личному рвению к «выслуживанию» карьеристами из местных служб НКВД. А «тройки»… не очень-то и разбирались, без глубокого анализа присваивая имя «Враг народа». А чего там?! «Лес рубят – щепки летят…». Подумаешь один-два, а то и десяток невинных «к стенке»!... Зато уж наверняка врагов народа под самый корень… Вот и увозили, этапом угоняли из села, порой самых лучших, глубоко преданных Советской власти людей. Попадали под косу репрессий и совсем ещё молодые, считай, ребятишки, которые не то чтобы с какими-то внешними агентами капитализма могли связь иметь, но даже за пределами своей деревни никогда не бывали.

Вот он Василий Пермяков оказался в числе таких. И ведь «отдубасил» многие годы по тюрьмам, да лагерям за свою невинность. Уж далеко позднее реабилитировали-то… Да-а… И в эти годы попролито слёз полными ведрами, понагляделась черноты Земля Дёминская.

А тут и вовсе нагрянула беда, каких сельчане ни до, ни после не видали – Великая Отечественная война. И четыре года (1941-1945) людские страдания, горькое-горюшко, оплакивание горючими слезами не вернувшихся с войны и свою судьбу горемычную…

Мужики на фронте. В селе в тяжком труде, в голоде и холоде старики, женщины, дети.

Вот они – Дедушка-Лёва, Алексаха Маслов, Трофим Гречин, Марина Шипунова, Татьяна Назарова, Татьяна Паршукова, Татьяна Чичкакова, Евдокия Рехтина, Улита Нагибина, Анастасия Муратова… Да разве ж всех назовёшь?! Их десятки, сотни, а по стране и вовсе – тысячи, миллионы… Труженики колхозов «Имени Кокорина» и «Имени 17-го парт-съезда»,сами голодая, полураздетые, поливая землицу родную горькими слезами и кровью на стерне от босых ног, кое-как обогревая малых ребятишек в холодных избах, делают своё дело: «Всё для фронта! Всё для Победы!», поставляют продукцию полей и ферм, выращивают и отправляют боевых лошадей, шлют бойцам тёплую обувь и одежду, собирают и перечисляют денежные средства на постройки танков, самолётов… Совсем малые ребятишки – дома с чуть подросшими братьями и сёстрами, ещё чуть постарше - на работе вместе со взрослыми, а в 15-16 лет направляются в ФЗО и на заводы по изготовлению оружия, боеприпасов… Вот и Шура Попова, Иван Шипунов и другие сельские подростки в их числе.

Много мужиков ушло на фронт из деревни, малая частичка их возвернулась обратно. Да и те, кто вернулся – покалеченные телом и душой…

Шли в село серые бумажки «похоронок», вести, документы о посмертных наградах земля- ков за храбрость и героизм. У возвратившихся живыми на груди гордо позвякивали награды, повествуя о героических боевых подвигах. …Алгак Матвеев, Григорий Пшеничников, Нестер Ефимов, Арсентий Дмитриев, Александр Шипунов при жизни никогда не кичились и не выс- тавляли на показ, не выпячивали свою боевую славу, хотя бы и следовало это сделать для молодого поколения. Но уж такой скромный характер у мужиков деревни нашей… Вот ведь прямо-таки герои

Пётр Паршуков и Кондратий Савин, имеющие множество наград, в том числе и по два ордена СЛАВЫ. Но нигде никогда не бахвалялись этим, более того на расспросы «как да за что» просто отвечали: «Так ведь война была и грех сибирским, да деревенским мужикам прятаться за спины других. Вот и не прятались, а командование, видать, заметило…». Да! Замечены подвиги Сибиряков, в том числе и из села Дёмина! Страна заметила и тех, кто трудился в тылу, награждая их, по тем временам высокой наградой – медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945гг». Таких наград удостоены Татьяна Паршукова, Марина Шипунова, Татьяна Назарова, Татьяна Чичкакова и ряд других деревенских женщин.

В кратком рассказе всего не перескажешь о военных годах… Но помнить надо всё, что стало твоим достоянием!

Долгожданная Победа!... И не менее героический труд по восстановлению разрушенного

войной хозяйства… Всё те же люди – земляки, односельчане снова на передовом фронте. Хозяйство села восстанавливалось, набирало сил и вот уже село задышало ровно и глубоко, развернулось в полную ширь свою. В полях, на горных склонах загудели трактора, комбайны, по дорогам пылят автомобили новейших марок… И новые, теперь уже за мирный труд, награды: Орден Трудового Красного знамени Нестеру Ефимову, Виктору Нагибину, Анатолию Котеневу, Фёдору Жиглей, орден «Знак Почёта» Елене Захаровой, медали сельчанам за трудовые подвиги…

Значительно облегчился, практически исчез, ручной труд, до неузнаваемости изменился быт сельчан с появлением бытовой техники различных видов. Вот уже и мотоциклами, легковыми автомобилями многие обзавелись. Жизнь стремительно улучшалась с каждым днём. Но… Пришла новая беда…Подкосила под самый корень, в общем-то уже хорошо сложившийся быт сельчан. Всё перечеркнула «перестройка», отбрасывая село всё дальше и дальше назад к старине… Редкий гул трактора, а комбайна и вовсе не слыхать…Перестали засевать поля. Вот уже с десяток лет Землица не видит единого зёрнышка, единого колоска не взрастила. Разрушается и вовсе разрушилось, исчезло коллективное хозяйство, а возродиться прочным личным крестьянским хозяйствам не хватает сил.

…Четыре дойных полнокровных гуртов было в коллективном хозяйстве в деревне… До недавнего времени, как общественный, ещё оставался один малочисленный гурт дойных коров, а теперь вовсе ни единой головы. Так мелкие 3-5 подворий держат понемногу для своего выживания мизерное количество живности, а которые и вовсе ничего не имеют.

И вот эти последние не живут полной жизнью, а попросту кое-как выживают. Да, опять же… кто-то по немогуте своей старческой да болезной, а другие и сами в том немало виноваты – уж больно любят погулять. Молодым да здоровым, по-уму-то, можно бы хоть одну коровку содержать, для своего семейного пропитания только, да кобанчика, пяток-десяток курочек.. Да где там!...Гуляночки всё время отнимают. Вот и идут опять что-то сделать на хозяйственных подворьях своих же сельчан всего-то за бутылку, а то и только за стакан спиртного… В прежние времена тоже были любители погулять, да только их было значительно меньше и «содержались» они в рамках общественного контроля да хозяйственного надзора и до «алкашества» не скатывались. Вот она чернота-то эта и образовалась в большей мере от той перестройки. Кто бы и хотел работать, да негде…

Хоть и тоже не сладко, но, Слава Богу, в более выгодном положении проживают сельчане-пенсионеры. Они постоянно имеют, хоть и не велик, денежный доход. Не на всё, но на пропитание хватает, да ещё и детям малую помощь оказать могут, ущемляя в чём-то себя.

Вот так стоит деревенька, одна из многих, среди Алтайских гор от возрождения своего… и (не дай-то Бог!) до закатных дней…

При всех невзгодах выживала, вновь расцветала моя деревенька. Даст Бог – переживёт и сегодняшнее неблагоприятствие!

******************************************* ********

Октябрь 2014

******************************************* ********