Мне не только доводилось читать "Сын полка" Валентина Катаева (по-моему, повесть написана в 1944 году), но и подробно изучать: я училась в то время, когда это произведение входило в школьную программу, Мария.
   
   Кто из сочувствующих может взять детей, когда у них есть бабка? По нашему менталитету предполагается, что, если у детей есть опекун, то он и позаботится о них. Если же дети одни и ходят просят Христа ради, то их и забирали добрые люди. Я знаю такие случаи не понаслышке: когда даже с четырьмя детьми женщина в оккупированном немцами небольшом городке Украины взяла в дом сироту, просившего милостыню...
   
   Полагаю, что не стоит сбрасывать со счетов и то, что Ваня Солнцев - Сын полка очень хотел остаться в отряде и для этого мог несколько сгустить краски, чтобы разжалобить бойцов, а главное - их командира.
   
   И что, Вадим, случаи с убийством детей ради карточек были типичными в Ленинграде?
   Почему опять для рассказа автором выискивается самый негатив, оскорбляющий народ, чтобы показать его худшие черты, буквально - вывести на первое место? Что фашисты жестоки, мы и так знаем, но нужно показать, что и наши - жестоки не меньше?
   
   Письмо, если бы было написано, всё равно не дошло бы - такие упаднические вещи НКВД не пропускал - вредно для боевого духа бойцов.
   Да и правда, получив такое письмо боец, не жалеет собственной жизни - "до смерти не четыре", а один шаг... Если бы всё-таки получил и сделал этот шаг, то тогда и был бы показан в рассказе дух народа, а здесь - только письмо из очередного черного подвала души почти равнодушной свидетельницы трагедии.

   Анна, Вы считаете, что в Ленинграде хуже были люди, чем в деревне?

   "да, и люди в деревне - это не люди в городе" - сильно.
   По-вашему, менталитет городских жителей позволяет спасать жизнь своих детей за счет других, а в деревне - нет?
   
   "может, каждая деревня была в условиях Ленинграда?"
   Нет, условия разные, но задача одна: еды хватит одному ребенку, а их двое: свой и чужой.

   " а кто сказал, что в деревне жители не спасли детей, а в городе спасли. и только потому, что город? "
   
   Не знаю, кто это сказал.

   К Вам никаких претензий, откуда они могут взяться.

   Да откуда Вам знать, как бывало, Мария? Разную правду Вы фабрикуете сами, как Вам надо, чтобы сделать упор в своих рассказах на раскрытии черных закоулков души человека или подлого строя, "воспитавшего" такого человека?..
   И чем Ваша "правда" правдивее другой?

   Надежда,
   доброта русского (славянского) сердца позволяла в блокадном Ленинграде убивать соседских детей, чтобы отнять карточки и спасти своих.

   Дмитрий,
   не буду с Вами спорить. Я стараюсь, как можно меньше, общаться с немцами, поэтому не считаю себя специалистом в их национальных особенностях, традициях и прочее. Поэтому тут Вам виднее.
   Я писал лишь о том, что среди советских людей в военное время, как и всегда, были разные люди, наверное, как и в других странах.

   Надежда, помнить надо всё, и тема такая "Мы помним всё..."

   Стихотворение «Дядь Петя вернулся…»
   Автор: Надежда Цыплакова,
   заслуживает более высокое место в итогах конкурса.