ОК!!!!!

   вот нашла сегодня, то есть вчера, в субботу на просторах интернета
   
    Четыре даосские притчи...
   ПРИВЫЧКА, ХАРАКТЕР, СУДЬБА
   Конфуций любовался в Люйляне водопадом; струи спадают с высоты в три тысячи жэней, пена бурлит на сорок ли. Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи — морские или речные. Заметив там пловца, Конфуций подумал, что тот с горя ищет смерти, и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. Но тот через несколько сот шагов вышел из воды с распущенными волосами, запел и стал прогуливаться у дамбы.
   Конфуций последовал за ним и ему сказал:
   
   — Я принял тебя за душу утопленника, но вгляделся: ты — человек. Дозволь задать вопрос: владеешь ли секретом, как ходить по воде?
   
   — Нет, — ответил пловец. — У меня нет секрета. От рождения — это у меня привычка, при возмужании — характер, в зрелости — это судьба. Вместе с волной погружаюсь, вместе с пеной всплываю, следую за течением воды, не навязывая ей ничего от себя. Вот почему я и хожу по воде.
   
   — Что означает "от рождения — это привычка, при возмужании — характер, в зрелости — это судьба"? — спросил Конфуций.
   
   — Я родился среди холмов и удовлетворён жизнью среди холмов — такова привычка; вырос на воде и удовлетворён жизнью на воде — таков характер; это происходит само по себе, и я не знаю почему — такова судьба.
   
   ВВЕРИТЬСЯ ПОТОКУ
   Конфуций у моста загляделся на реку: водопад ниспадал с высоты. Водоворот бурлил.
   А некий человек старался перейти его вброд. Конфуций послал к нему учеников, чтобы удержать его и сказать:
   
   — Тому, кому вздумается через него перебраться, — придётся нелегко!
   
   Но человек их не послушался: он перешёл через поток и выбрался на другой берег.
   
   — До чего же вы ловки! — воскликнул Конфуций. — У вас, видно, есть свой секрет? Как это вам удалось войти в такой водоворот и выбраться оттуда невредимым?
   
   И человек ответил так:
   
   — Как только я вступаю в поток — весь отдаюсь ему и вверяюсь. Отдавшись и вверившись, располагаю свое тело в волнах и течениях, не смея своевольничать. Вот почему могу войти в поток и снова выйти.
   
   — Запомните это, ученики! — сказал Конфуций. — Воистину, даже с водой, отдавшись ей и вверившись, можно сродниться — а уж тем более с людьми.
   
   БЕЗ ЖЕЛАНИЙ
   Хуэй Ши спросил Чжуан-цзы:
   — Может ли человек совсем ничего не чувствовать, не испытывать никаких желаний?
   
   — Может, — ответил Чжуан-цзы.
   
   — Но можно ли тогда назвать его человеком? — спросил Хуэй Ши.
   
   — Ты не понимаешь, что такое чувства, — ответил Чжуан-цзы. — Я говорю о человеке, который не вредит своему телу, потакая страстям. Он принимает жизнь как есть и позволяет ей протекать своим чередом.
   
   — Но если он не улучшает того, что дано жизнью, как он может проявить себя в этом мире?
   
   — Дао сделало его таким, каков он есть, Небо дало ему тело, а сам он, не потакая страстям, не причиняет вреда своему телу. Вот и всё! А ты привязываешь свой дух к внешним вещам, не имеющим к тебе отношения, а внутри истощаешь жизненную силу Ци. Прислонись к дереву и пой! Облокотись о столик и спи! Небо дало тебе тело и наполнило его жизнью, а ты утомляешь своё тело в бесконечных ненужных спорах и беседах.
   
   БОЛЕЗНЬ ИЛИ МУДРОСТЬ
   Дядя Дракона сказал Вэнь-Чжи:
   — Тебе доступно тонкое искусство. Я болен. Можешь ли меня вылечить?
   
   — Повинуюсь приказу, — ответил Вэнь-Чжи. — Но сначала расскажи о признаках твоей болезни.
   
   — Хвалу в своей общине не считаю славой, хулу в царстве не считаю позором; приобретая, не радуюсь, теряя, не печалюсь. Смотрю на жизнь, как и на смерть; смотрю на богатство, как и на бедность; смотрю на человека, как и на свинью; смотрю на себя, как и на другого; живу в своём доме, будто на постоялом дворе; наблюдаю за своей общиной, будто за царствами Жун и Мань. Меня не прельстить чином и наградой, не испугать наказанием и выкупом, не изменить ни процветанием, ни упадком, ни выгодой, ни убытком, не поколебать ни печалью, ни радостью. Из-за этой тьмы болезней не могу служить государю, общаться с родными, с друзьями, распоряжаться женой и сыновьями, повелевать слугами и рабами. Что это за болезнь? Какое средство может от неё излечить?
   
   Вэнь-Чжи велел больному встать спиной к свету и стал его рассматривать.
   
   — Ах! — воскликнул он. — Я вижу твоё сердце. Его место, целый цунь, пусто, почти как у мудреца! В твоём сердце открыты шесть отверстий, седьмое же закупорено. Возможно, поэтому ты и считаешь мудрость болезнью? Но этого моим ничтожным искусством не излечить!
   
   
   http://my.mail.ru/community/ffairytales/51E 4CE959622E3F1.html