Что хочет автор. Литературные конкурсы

   Переворачивает, не оставит равнодушными, тех: кто хочет найти Истину и познать её. Кто может на ДУХОВНОМ, не душевном уровне различать: добро и зло, "зёрна и плевела", дорогу, а не лабиринт, приводящий в "тупик". Познайте Истину и истина сделает вас СВОБОДНЫМИ !!!
   Разочарование в людях, предательство - могло сподвигнуть написать такие строки.
    Навязывать своё мнение, не этично. Смотрите на Иисуса Христа, а не по сторонам. На Голгофе: два разбойника, рядом с Господом, распяты. Так один - смеялся, а другой- уверовал...
   Иисус сказал ему: "Сегодня же будешь в Раю".
   Религия - это действительно:"Опиум для народа!" Только чистая ВЕРА, в Живово Бога: Бога-Отца, Иисуса Христа (Бого- человека) и Святова Духа, приведут к истинному покаянию и вечной жизни бессмертной души...
    Ответ негативный можете не писать. Заранее, знаю вашу реакцию. Прочтите и сотрите. Думаю, вы придёте к Истине, к Богу. ( Может быть, не сегодня...Позже... Пути Господни - неисповедимы.
   Благослови вас Господь!!!

Злата Рапова

[ 04.12.2006 ]

Уважаемый автор! Вы написали мудрые сильные и смелые строки! Вы не побоялись бросить вызов людям, которые никогда не перестануют быть рабами. Рабами подлости и глупости. Я считаю, что конкурс "книга книг" должен преследовать идею действительно нового взгляда на эту книгу с позиции двадцать первого века. А позиция у человека обязана быть свободной! И неважно, потащат ли его за это на костер инквизиции. Или оплюют, как это делают уже сейчас в Вами, человеком инакомыслящим. Видимо, атворы конкурса полагали, что по поводу этой книги возможно только умильное пускание слюней? А как же свобода слова? Право на свободу вероисповедания? Вспомните об этом все, желающие бросить камень в инакомыслящего ... очень настоятельно советую ВСПОМНИТЕ!

Пиитух

[ 05.12.2006 ]

   Заранее скажу, что ни к какой из религий формально не принадлежу.

    Когда читаю такие вещи (неважно, зарифованы они или нет), вспоминаются, с одной стороны, и лубочные антирелигизные агитки Маяковского, и разрушенные храмы, синагоги, молитвенные дома, и иконы, используемые как доски под гнёт для квашения капусты, и немеряное количество людей, сгинувших за свою веру в ГУЛАГе, а с другой, А. Мень, А. Сурожский и мн.др., по отношению к которым инвективы автора выглядят столь же смешно, сколь безудержно самонадеянно. Вышедшие за последние годы работы выдающихся представителей точных наук, говорящие о том, что наука не только не опровергает идею Бога, но воплощает и подтверждает эту идею, как понимаю, автору просто не знакомы. Не вижу никаких оснований думать, что их авторы более дики и безумны, чем автор стихотворения, или в них больше рабства, чем в рабе антирелигиозной идеи.

    Атеизм - изнанка Веры, Вера наоборот. Воинствующая нетерпимость сторонников этой веры наоборот - родная сестра инквизиции и крестовых походов. И то, и другое - производные религиозного и антирелигиозного экстремизма, проявления тварности. Те, кто поднимается над своей тварностью, не гордятся ею и не кричат о ней, как о достоинстве, на перекрёстках и в текстах - в этом смысле человек неверующий, но не задевающий верующих и их Веру, ближе к Богу, чем верующий с таким же погромным отношением к неверующим, как выраженное автором к верующим.

    Вера, как и Наука, извне не понимается. С позиции извне и кибернетика с генетикой были "продажными девками империализма", и анатомирование человеческого тела в свое время - грехом, и мнение о том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот - греховным невежеством. Так вот, с Верой то же самое: извне она не открывается. Непринимаемое всегда остаётся непонятым.

    Наивноватый, но по-человечески деликатный и тёплый отзыв Ирины по всему по этому мне всё-таки гораздо ближе мнения Златы, иронично закавычивающей "Книгу книг", видящей в экстремистском тексте мудрость и смелость, не выходящей за пределы альтернативы: умильное пускание слюней или заплёвывание.

    Как стихи это слабо, даже если бы автор ратовал за религию стихами такого качества. По тональности - в стихах этих нет размышления, думания, попытки прочитать и понять Библию, а есть только злословное отвергание. Но, как заметил недавно умерший замечательный философ М. Каган: "Вы можете отвергнуть мою мысль. Но вы не можете её опровергнуть". Вот ведь в чем дело, товарищ автор - не можете Вы ничего опровергнуть и оттого злитесь и в некрасивые вещи сбиваетесь, не имеющие ровным счётом никакого отношения ни к свободомыслию, ни к инакомыслию уже постольку, поскольку в агрессивном отвергании вообще нет мысли.

Уваркина Ольга

[ 05.12.2006 ]

Можно. конечно, не любить и не веровать, но грязь -то зачем? Хотя, если истина, в конечной инстанции, принадлежит именно Вам, то флаг Вам в руки.Ничего, кроме злобы, в этом произведении я не увидела.Ольга.

Александр Сухих

[ 15.01.2007 ]

   Пошли Вам, Бог, или то, во что Вы верите или не верите - Здоровья!
   Пусть Ваша Душа затеплится хоть чем-то, а в глаза придет луч неуразуменной догадки. А измученный мечущийся ум пусть
   найдет хоть в чем-то различие между светом и тьмой...

   Всего Вам только доброго!

Георгий Туровник