(В полном объёме поэма впервые опубликована в 2005 г.

В данной редакции поэма ОПУБЛИКОВАНА

В ПОЭТИЧЕСКОМ СБОРНИКЕ

"ПО ВЕЛЕНИЮ СЕРДЦА".)

 

(Цифры в тексте – это номера сносок. Текст сносок в конце поэмы.)

 

І

 

Иисус1 – святое имя!.. Возгремело: Бог-Спаситель!

Так нарёк Его великий, незабвенный Моисей!

От Навина2 порождённый, одарённый предводитель,

Стал вождём и полководцем Авраамовых детей!

 

Он – преемник Моисея по введению Законов:

Иудеи3… Иегове4 должны ревностно служить!

И Ему было не в тягость вместе с избранным народом

На Земле обетованной Божью истину вершить!

 

…Всю жизнь отдав простым евреям, вере, Богу –

Он чудеса и славны подвиги творил:

Чрез Иордан ходил, писал священну книгу5 –

Навеки память у потомков заслужил!

Но был суров порой – за прожитые годы6

Поверг во скорбь немало тёмного народу…7

 

Потом наследники его святой идеи,

Трудясь, гордились светлым именем Иисус!

Средь них шесть пастырей столь славной Иудеи,

Анана сын – Иисус, Сирахов сын – Иисус…8

 

Сирахов сын – Иисус, «толковник» и писатель,

Создал сокровище времён – «Панаретон»:

В нём вышней «Троицы венец», «Свет Благодати» –

Блаженный Августин его «возвёл в Канон9»!

 

Анана сын – Иисус был из простого рода –

На праздник Кущей10 в град божественный11 пришёл;

Услышал «Глас» против еврейского народа!..

Оповестил, увы, – поруган, смерть нашёл!

 

И сам Христос с Новозаветною любовью

В пылу отвергнут был, осу;жден и… распят…

За грехи мира расплатился Божьей кровью!

Просил покаяться, но «овцы не хотят»!..

 

А далее – баталии за веру, вакханалии –

Замешаны на крови народов и эпох!

Христу, увы, не вняли – терпимее не стали –

Всем миром правит золото! У каждого свой бог!

 

ІІ

 

Как-то путешествовал, Auschwiz12 видал,

Горькую историю гид мне рассказал:

Встреча бывших узников в лагере была –

Драма «Иисуса» вдруг из их уст всплыла…

 

Иисус в том крае родился и жил,

До нацистов пастве искренне служил.

А когда фашисты стали люд губить,

Думал Божьим словом совесть пробудить!

Но душевный отклик пастырь не нашёл –

В клетку к пастве брошен – в вечность отошёл!

 

С болью в сердце слушал – чуть не зарыдал,

Будто весь тот ужас сам переживал!

Очень утомился – в Божий храм пошёл –

Господу молился; вроде в транс вошел…

 

Ужаснулся – Auschwiz горестных времён!

«Я парю над лагерем» как живой фантом!

Будто... в явь проникнул, в шоке, чуть дыша,

В трепете и гневе вся моя душа!

 

Вокруг кучи тлена: кости и тела,

И визжит над бездной «адская пила»!

Смрад стоит над лагерем, трубы все дымят –

«Братьев» жарят нелюди в печах, как цыплят!

 

Вездесущий бизнес процветает там:

«Добывают» злато – не хватает ям!

Газовые камеры сутками шипят –

«Черти высшей расы... сотворяют ад»!..

 

За версту от лагеря городок в цвету:

Воспевать бы в радости жизнь и красоту;

Вечерами грустно соловей поёт –

Неспроста, наверно, ведь война идёт…

Увидал священника – бургомистра ждёт,

Вразумляет «Ариев» – в мир любви зовёт!

Тут же арестован, отдан под надзор –

До утра посажен в «келью» под запор.

 

…Иисуса в лагерь поутру вели –

Сущие вандалы, что ни говори!

Гневно издевались над святым отцом –

Он дрожал всем телом, постарел лицом…

 

Тот, что понаглее, звался «лютый Джон» –

Вырос на Бродвее, внешне – Аполлон…

Очень уж ругался – крайне раздражён,

Был он непомерно сам в себя влюблён!

 

Тучного фашиста звали «грязный Смит» –

Пьян был как сапожник и давно не брит...

Тяжело ворочал пошлым языком,

Всё толкал страдальца в спину кулаком!

 

Оба распалились, желчью истекли,

На отца святого гнусности несли:

«Ты не высшей расы, ты – Иуды сын!

Где же твоя паства? Ты совсем один!

Не имеешь денег – жалок и убог,

Не Любовь – Маммона13 в нашем мире бог!»

 

Когда он, споткнувшись, падал на асфальт,

К нему обратился... «сладострастный альт»:

«Иисус, я рядом, я могу помочь…

Вместе униженья сможем превозмочь!

Хочешь славы, власти? Ты… презреешь твердь!..

Дай мне твою руку и в меня поверь!» –

Говорил невидимый хищный сатана,

И стекала горькая, липкая слюна!

 

Иисус отпрянул, загляделся ввысь…

Бросил супостату: «Господу молись!»

«Зря ты так упрямишься, – молвил сатана. –

Твоя паства алчности, низости полна!

Все они продажны, завистью больны,

Ненавидят братьев – отвратительны!!!

 

Если кто от жажды в иной мир идёт,

«Ближний», наслаждаясь, пьёт и рядом льёт!

Многим людям в радость обжираться там,

Где и корки хлеба нет голодным ртам!

Им приятно видеть слёзы нищеты,

Набивая вволю бренны животы!

Мера эгоизма так в них велика,

Что Христос смирился с нею на века!..»

 

Иисус ответствовал: «Тебе не видна

В человеке светлая его сторона!

Есть в нём искра Божия – разум и любовь!

Через покаяние с Богом будем вновь!..»

 

Иисуса подняли грубо, сапогом

Подтолкнули, врезали по спине прутом!

И попить не дали, радуясь, секли,

И опять погнали – в лагерь привели…

 

В лагере недолго маяться пришлось:

Паству в «душегубке» встретить довелось –

Прояснились лица полумертвецов,

Преклонились чинно пред святым отцом.

 

Плач, молитвы, возгласы раздавались там –

Прилагал знамение к ссохшимся устам…

Дьявол незаметно в камеру вошёл,

С Иисусом нервно разговор завёл:

 

«Ты взываешь к небу? Оглянись назад –

Одно дело… вера, а другое – яд!»

И представил сразу, как бы наяву,

Звездопад религий, фанатизм, борьбу!..

 

ІІІ

 

Он видел поле… поле жертв в стране отсталой?

О, Боже! Множество бессмысленных смертей!

В поту толкали колесницу с Джаганнатхой14

(Ба!) толпы жалких, обессиленных людей:

Мужи ложились под огромные колёса,

Туда ж бросали жёны плачущих детей!

Все ублажали слепо липового бога –

На крови месиво тянулось от людей!

 

Отбросил тень святой трезубец Махадевы15 –

К нему паломницы с малютками идут…

Их принесут они, молясь, покорно в жертву,

Смеясь, станцуют и во славу запоют!

 

И долго дым от благовоний

У храма воздух насыщал –

Корзинки с чадами на кронах

Пернатый хищник всласть клевал!

 

А рядом в дебрях, у реки,

Молились тигру старики!

Их дети время не теряли –

Хвалу кумиру воздавали!16

 

Пред взором ожили в доспехах крестоносцы,

И альбигойцы17, и бог Апис – просто бык18;

И жертвы греков, и костры седой Европы!

Застенки Папские пронзил предсмертный крик!

 

Пестрели идолопоклонники, сектанты,

В чьих мрачных культах процветал садизм, разврат!

И много войн: «За божью веру!», «За Антанту!» –

Когда с «косою шёл», увы, на брата брат!..

 

ІV

 

...Иисус, задумавшись, грустно вдаль смотрел,

Обратился к Господу и псалом запел;

Тени угасающих (в них жила душа!)

Поддержали пастыря – пели… чуть дыша:

 

«О, Боже, верни наши души

В твой вечно цветущий приход;

Кто верит, тот молится, тужит!

В крови твой заблудший народ!..»

 

«…Иисус! Я рядом! Я смогу помочь!

Ты ведь ужас смерти… хочешь превозмочь!

И не будет боязно, и отступит смерть!

Где же твои ангелы?! Ты… в меня поверь!» –

Звал, кричал растрёпанный, бледный сатана,

И струилась желчная чёрная слюна!..

 

Иисус не слышал боле сатаны:

Его очи... света божьего полны,

На устах – молитва, дух не побеждён!

Сатана – смутился… Иисус спасён!

 

Вот слёзная молитва, услышанная мной

И ставшим вдруг безликим, поникшим сатаной:

«Господи, прости нас – слабый род людской,

За грехопаденья – связи… с сатаной!

Помоги нам, страждущим, эго победить,

Научи нас каяться, ближнего любить!

Да пребудет власть твоя на небе, на земле!

Да не будет места в мире эго-сатане!!!»

 

Всё, что мне привиделось, потрясло мой ум,

Вышел из церквушки полон скорбных дум…

 

Отжурчали вёсны, зимы отмели.

В новое столетье… с сатаной вошли:

Миром правят баксы – «всех» можно купить;

Люди не желают ближнего любить!..

 

А на небе звёздном – полная Луна,

Пояс Ориона вопиет: «Война!»

Снова для богатых – «жаркая страда»,

А, увы, для бедных – горе, как всегда!..

 

Наш Христос, как прежде, терпеливо ждёт –

Кающийся грешник путь к нему найдёт!

 

СНОСКИ К ПОЭМЕ:

 

1 Иисус (1515 до Р. Х.), сын Навина, из колена Ефремова, назывался прежде Осиею,

т. е. Спасителем; но Моисей переименовал его в Иисуса, т. е. Бога-Спасителя, или Спасителя, данного Богом.

 

2 Навин (рыба) – отец Иисуса Навина, преемника Моисеева.

 

3 Евреи, иудеи – слова, употребляемые для обозначения еврейского народа, происшедшего от Авраама.

Слово «еврей» происходит или от патр. Евера, сына Салы, одного из предков Авраама, или от евр. глагола Eber,

что значит «пришелец чужой земли». Евреи стали называться иудеями только в позднейший период своей

истории. Впрочем, ещё до Р. Х. снова появилось название «еврей».

 

4 Иегова (Сущий) – одно из имён Божиих, означающее самобытность, вечность и неизменяемость существа Божия,

имя Того, который был, есть и будет и который сам изрёк о себе: «Я Господь, въ первыхъ и въ последнихъ. Я тотъ же.

Я есмъ Альфа и Омега, первый и последний».

 

5 Иисуса Навина книга – принадлежит к разряду ветхозаветных исторических книг Священного Писания. Она

содержит в себе 24 главы. Автором книги признаётся сам Иисус Навин, за исключением описания его кончины и погребения.

 

6 По разным источникам, он жил 100–110 лет.

 

7 Показательна в этой связи участь грешников Иерихона. Иерихон (по-еврейски произносится «Йерихо») – известный город,

лежащий в пределах колена Вениаминова. Стены осаждённого города чудесным образом пали по семидневном обхождении

вокруг него с Ковчегом Завета и трубных звуках священников. Все жители города были уничтожены. Иисус Навин пощадил

лишь блудницу Раав с её семьёй.

 

8 Речь идёт о тех, кто носил имя Иисус после Иисуса Навина. Это шесть первосвященников Иудейских; Иисус, сын Сирахов;

Иисус, сын Анана.

 

9 Канон (от греч. kanon – норма, правило) – свод положений, имеющих нормативный характер.

 

10 Праздник Кущей – в 15-й день седьмого месяца, в воспоминание странствия евреев в пустыне, когда они,

останавливаясь, жили в палатках.

 

11 Иерусалим – в данном контексте.

 

12 Освенцим (Auschwiz), город в Польше, на реке Сола.

В 1940–1945 гг. около Освенцима (нем. Аушвиц) был немецко-фашистский концлагерь. В Освенциме было истреблено

свыше 4 млн человек. 27.01.1945 освобождён Советской Армией. На территории бывшего концлагеря создан музей.

 

13 Маммона (Маммон) – в мифологии бог богатства и наживы у древних сирийцев.

 

14 Джаггернаут (искаж., санскр. Джаганнатх, букв. – владыка мира) – одно из воплощений индуистского бога Вишну.

См. труд английского историка Томаса Мориса (1754–1824) под общим заглавием «Индийские древности» (Лондон, 1800–1806).

Джаггернаут наиболее известен по храму Джаганнатха в г. Пури в Индии (штат Орисса) и ежегодному празднику

«вывоза колесницы». Высота колесницы – больше 13 м.

 

15 Увенчанный трезубцем четырёхугольный каменный храм Махадевы. См. Indian Antiquities, London, 1800–1806

(«Индийские древности» Т. Мориса, Лондон, 1800–1806).

 

16 Дети заботливо помогали престарелым родителям совершать у реки омовение, а потом осознанно оставляли их на съедение тиграм и

аллигаторам.

 

17 Альбигойцы – последователи еретического движения во Франции, в Италии, Германии в XII–XIII вв. Одним из центров

был г. Альби. Папа Иннокентий ІІІ в 1209 г. предпринял против них крестовый поход. В конце XIII в. были окончательно истреблены.

 

18 Апис – бог в образе быка, которому поклонялись в Древнем Египте, полагая, что этот бык воплощает душу Осириса.

В некоторые периоды истории почитался как великий или даже верховный бог.

 

Книги автора в продаже:

Илья Морозов «Не отрекайся от себя» (печатная и электронная версии);

Илья Морозов «По велению сердца» (электронная версия);

Илья Морозов «Заветные строки любви. Книга 1.» (электронная версия);

Илья Морозов «Строки любви. Диалектика любви. Книга 2.» (электронная версия);

Илья Морозов «Ностальгия» (электронная версия).