Что хочет автор. Литературные конкурсы

Наполеоновский период истории – введем условно этот термин для Российской Империи - достаточно характерен. Еще со времени правления Екатерины Великой – РИ превратилась в жандарма Европы. Она успела отхватить огромный кусок территории при третьем разделе Речи Посполитой: во владении РИ оказалось Царство Польское. А в Европе выполняла жандармские функции РИ "ответственно". Окриками, силовыми приемами РИ сдерживала любые прогрессивные движения радикальные политические мысли. Да, вела вековую войну с Османской империей. Без стеснения использовала собственную армию, да и самого Суворова - для подавления крестьянского и многонационального восстания Пугачева.

Император Наполеон Бонапарт – "продукт" Великой Французской революции. На штыках – он нес свободу народам. Известно, армия Наполеона побывала в Италии, на Ближнем Востоке… Оставляла "национальное влияние", но территории не захватывала, народы не покоряла.

К тому времени в РИ утвердился Немецкий режим власти. Цари-Императоры Романовы постоянно женились на Немецких и Датских княжнах – стали Немцами. Проследите для этого за династическими браками этой Семьи. Православной РИ управляли эти Немцы. В стране существовала рабско-феодальная крепостная зависимость крестьян. Наполеоновский режим власти вместе с армией - воевали против абсолютизма Романовых. Во время той войны в РИ вовсе не происходили крестьянские восстания или выступления против "иноземных захватчиков". При отступлении или бегстве наполеоновской армии имели случаи мародерства – со стороны Русских, но вовсе не "восстания". "Партизанскую войну" против Французов. это уже пропаганда придумала Такого не происходило! Среди их целей и лозунгов имелся – ликвидация крепостничества. Победи хоть на время Наполеон – на полстолетия раньше Российское крестьянство освободили от крепостничества. Известно: после 1861 в РИ произошел экономический, общественно-политический прогресс и в и судебной сфере. По пути демократического преобразования страна развивалась быстро.

В первые послевоенные годы…

Воины-герои, инвалиды недавней жестокой войны – не востребованы, работой, жильем не обеспечены… Бомжуют. Сидят на тротуарах. Извиваются в сторону прохожих - с протянутой рукой. Прошли множество испытаний – даже в жутком сне не могли представить, каким боком обернется к ним трагическая судьба. Уж лучше бы погибли – там! В сыром, наскоро вырытом окопе или на безыменной высотке: защитили ценой собственных жизней.

Безногие и безрукие, с другими уродствами на виду – ходят по вагонам поездов с горластыми беспризорниками. Хриплыми, пропитыми голосами поют, подпевают им дети- народные, а часто нехитрые песенки собственного сочинения. Себе в лучшем случае на гармошке подыгрывают, но чаще – так! Без сопровождения музыкального! Декламируют стишки-самоделки – про командира, замполита. Нелепо сложил голову в бою - фронтовой друг.

Неоптимистические живые картинки постоянно мучительной болью напоминают о недавней войне. Палачи-правители в один момент неожиданно убрали с глаз калек и инвалидов ВОВ: на вечный покой - свезли всех на Соловки, в "государственные госпитали, лечебные санатории"…

Стены плохо спасают от вьюжных холодов. Паровое отопление не подают еще со времени войны. Вовсе не топят. Говорят: «Бесполезно все ремонтировать – нужно заменить вышедшие из строя оборудование, проржавевшие трубы". Радуется народ при редкой подаче воды. Кран для пробы включишь: шипит и булькает. Не сдохла пока водонапорная башня – силенок у моторов маловато качать под давлением. Воду носят ведрами с колонок: расплескивают по дороге изумрудные капли. Забота большая – топливо: нет угля, дров. Говорили: заготавливают, изредка привозят высушенный торф. Тоже нам топливо! Но и торфа нигде нет. Лучше всего топить антрацитом. На распалку нужны дрова. Потом засыпать антрацит – спокойно спи всю ночь в тепле. Случаются иногда – люди угорают, так это от примесей в антраците. Лучше брать пыль! А если крошки и угольной пыли – тоже нет?!

Женский труд – противоестественное состояние, закабаление матерей.

Современные рабовладельцы называют всех подряд - трудящимися. Живой труд - эксплуатируют. Женщина призвана дарить удовольствия и рожать. Этого хватает на ее долю – поверх головы.

Федор Левин давно забавляется – разбирает творческий процесс и конкретные произведения. Свое злопыхательское перо «критика» он прежде оттачивал. С некоторых пор он поменял стиль - перешел на вкрадчивый шепот литературного «консультанта». Его сущность неизменна: не оставляет попыток унизить Русскую культуру, внушает читателям мысль об ущербности советской литературы. По его представлениям даже лучшие произведений - «неполноценны»,..

По утверждению Левина: Белинский не великий революционер-демократ – он обычный буржуазный либерал: «Подлинные интересы народа он видел»... в скорейшей «европеизации России». Далее: «Белинский петровские реформы считал привнесенным извне переворотом. Этому своеобразно и Русская литература также иноземный плод. На Русскую почву пересаженный, но еще не привившийся».

Левин резко отзывается о дорогом сердцу советского читателя романе «Как закалялась сталь» Н.Островского и «Педагогической поэме» А.Макаренко. «Обе эти книги носят слишком сильный отпечаток автобиографичности, дневниковости - в них недостаточно отсеяно лишнее, мелкое, второстепенное. Книги эти... недостаточно профессиональны в смысле литературного умения». В замечательной книге Ю.Крымова «Танкер «Дербент» талантливо раскрыта патриотическая сущность социалистического соревнования. Повесть «литературно несовершенная» для Ф.Левина. Ее герой «мало думает, мало говорит, мало спорит», ему не хватает «человеческой глубины». «Моральным бульдожеством» Левин оценил повесть А.Макаренко «Флаги на башнях». В качестве литературного консультанта он высказался и о рассказах Б.Полевого «Мы – советские люди».

«Индивидуальность автора - я не могу в них уловить ни в чем. Они написаны в той общей, нивелированной, безличной манере, тем унифицированным языком, который не имеет отличительных особенностей».

На семинаре критиков Левин «отечески сурово» журит коллегу З.Гусеву из Пензы: увлеклась содержанием романа Т.Семушкина «Алитет уходит в горы». Не заметила его слабостей. В образах Американцев Семушкин... продолжает традицию буржуазного колониального романа! Это прямая клевета на произведение. Оно своим идейным содержанием и всей системой художественных образов прямо противостоит лживой экзотической буржуазной литературе о «малых» народах. Писатель в образе Чарли Томсона и других Американских контрабандистов разоблачает хищническую роль Американских колонизаторов. На обсуждении журнала «Дальний Восток» в СП он лживо обвиняет роман «Далеко от Москвы» В. Ажаева в... безыдейности! «Не видно, чтобы автор ставил себе какие-то цели, хотел выразить какое-то свое отношение к чему-то и решить какой-то жизненный вопрос... Роман на наших глазах вырождается в описательство... В романе нет этой большой идеи. Конечно (?!) я не могу считать всерьез, что идея романа показать, что стройка в тылу такого масштаба не менее важна, чем бои на фронте (?!)» - так Левин издевательски высмеивает патриотические стремления Алеши Ковшова: рвется на фронт.

Разговоры о производстве и войне называет «цитатами из передовой статьи» газеты, паясничает перед собравшимися: «Если... я буду говорить о том, что советская власть – хорошая власть, а он будет говорить, что у нас – лучшая конституция в мире, то у нас разговора не выйдет, потому что мы оба это знаем...

"Деятельность» Левина направлена: сбить молодых писателей с правильного партийного пути, ослабить патриотическое звучание нашей литературы. Антипатии его достаточно разоблачают неказистую фигуру эстетствующего злопыхателя и космополита. Антипатриотическая сущность этого безродного космополита ясно проявляется и в его симпатиях.

Он поднимает на щит гнилую повесть П.Мельникова (Мельмана) «Редакция». Захлебывается от восторга – превозносит порочную повесть Э.Казакевича «Двое в степи».

В статье 1939 превозносил «достижения, завоевания» эстетствующего формалиста Б.Пастернака. Его значение «недооценено поэтической нашей молодежью». В 1947 он услужливо составляет для издательства «Советский писатель» книгу «Избранного» Б.Пастернака.

В 1947 он возводит в образец антипатриотические писания Юзофского и Гурвича. Этих авторов ставит в пример студентам Литературного института.

Таков подлинный «творческий» облик Ф.Левина. Маскировкой и увертливостью создал о себе мнение как о «кроткой», «незлобивой» натуре. Его фигура – эстета, прожженного ура-космополита. Исподтишка травит открыто все новое в советской литературе.

Буржуазные эстеты-космополиты постоянно и во всем искали «правду жизни», обнажали «потоки эмоций». Требовали у советских драматургов и писателей описывать и даже измышлять для забавы человеческие скорби и страдания. В прозаических произведениях, драме и кино требовали изображать кровь, смерть, смятение душ, раздвоенность сознаний, неустойчивость психологическую и моральную, внутреннюю борьбу человека с самим собой...

С особой тщательностью и большим старанием они выискивали безыдейное, порочное, пошлое, гнилое... По мнению Ф. Левина «идейно богатый художник».- возвеличивал упаднического писателя А.Платонова.

Главное требование буржуазных эстетов к советской литературе и искусству - изображать «драматизм жизни». По их убеждению: люди должны страдать - не имеют права жить счастливо и радоваться.

Маргарита Алигер написала хорошие произведения. Ее толкнули на гибельный путь. Начала писать стихотворения явно декадентского характера.

Литературная критика должна являться подсобницей творческого процесса. Оберегает все идейно ценное, помогает талантливым драматургам, писателям, поэтам и - развивать высокохудожественную, партийную, большевистскую по духу литературу. Молодые творцы должны вдохновлять наш героический народ на славные подвиги.

На страницах «Литературной газеты» недавно выступали Е.Холодов, Д.Данин и другие безродные космополиты с порочными, злопыхательскими статьями. Наглый критик-космополит Е.Холодов ошельмовал сразу произведения трех советских драматургов: «В одном городе» А.Софронова, «Мера за меру» А.Суркова, и Н.Вирты «Хлеб наш насущный». Всячески издевается над образами секретарей райкомов и горкома партии, героев этих пьес. Он писал: «Ни в чем нет сомнения у них. Им все ясно. Они ориентируются с необыкновенной легкостью в исключительно сложной обстановке, причем на каждый случай у них есть готовые, безошибочные решения. Создается впечатление, будто и Рогов и Телегин привезли с собой в район если не решения партии, но от всех прочих держат эти документы в секрете. Принимаемые ими меры точно соответствуют постановлению».

Поражает наглость критика-космополита! Холодов высказывает недовольство. Зачем советские драматурги создают образы подлинных большевиков? Надобности не видит в пропаганде большевистских идей, одобрения линии партии. Разбавляют искусственными, надуманными и ложными конфликтами занимательность жанра - по его требованию. Герои советской драматургии по его теории обязаны колебаться, думать, испытывать сомнения. Нести печать гамлетизма. Холодов прочно остается проповедником буржуазных взглядов.

Данин подходит с антипатриотических позиций. Об удостоенной Сталинской премии поэме Н.Грибачева написал: «... люди грибачевского колхоза остаются для нас такими чуждыми и незнакомыми, как спутники в поезде». Выделяет «безликость героя, просто безгеройность!»

Федор Савченко из госпиталя возвращался домой. В их райцентр поездом - всего часов пять-шесть. Но попробуй уехать! Сведущие люди не зря предубеждали: "Через Киев даже не пытайся ехать –застрянешь глухо!" Никакого продвижения! Так оно и есть: Проходят, останавливаются поезда... Невозможно закомпостировать билет: ни в воинской кассе, ни по брони... Никак! Очередь – жуть! Людей в кассовые залы затолкалось... Не повернуться! Федор уже третью ночь в пути: спал урывками, да и то... стоя! Только до первой пересадки повезло – заскочил в санитарный вагон: увязался за сестричкой! Нежненько подержал ее за ручку... Долго не возражала – провезла. До Киева ехал на крыше вагона. И отсюда бы вырваться – хоть на крыше, но попробуй подступиться: все подступы оцеплены милицией. Возле каждого вагона дополнительный страж – проводник: хуже часового! Возможно, за хабару – еще можно уехать. Что делать совсем пустому госпитальному? Возвращался с ранением из заграниц: вез нечто ценное! По пути, да в госпитали от всего очистили. Не очень жалеет о шмотках: без них – могли залечить, как обычно принято в госпиталях в глубинке. Чем дальше от передовой – при кажущейся внешней безопасности – творится самое неприкрытое хабарничество. Хочешь скорее выйти живым и здоровым – не жмись! Внутри каждого госпиталя собственная агентура – чище НКВД!

Писатель-профессионал.

Написал это словосочетание. Впервые в жизни написал в едином сочетании эти ясные слова-понятия. Отделенные от полного спаривания узким пространством короткого тире.

Сами понятия до полной обнаженности – родны, понятны. Начну с определения? Могу сделать... Но! Привили мне за долгое служение человечеству уважение к авторитетам. Такими источниками, вечными авторитетами являются энциклопедии, справочники и прочие изданные ранее источники. Я смогу дать краткие определения. Не хочу выпячивать «свою колокольню». Обращусь прежде (для памяти и места отплясывания) к «Словарю русского языка». А тут – до банальности просто – читаю определение:

ПИСАТЕЛЬ, -я, м. Тот, кто пишет литературные произведения.

ПИСАТЕЛЬНИЦА, -ы, ж. Женск. к писатель.

ПИСАТЕЛЬСТВО, -а, ср. Разг. Занятие писателя, литературный труд.

Воспользуюсь наличием тома.

ПРОФЕССИОНАЛ, -а, м. Тот, кто сделал какое-л. занятие, деятельность своей профессией.

ПРОФЕССИОНАЛИЗМ, -а,м. 1. Занятие чем-л., как профессией. 2. Линг. Слово или оборот речи, свойственные людям какой-л. профессии, характерные для них.

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ, -ая, -ое. 1. Прил. к профессия; связанной с профессией, вызванный профессией. 2. Прил. к профессионал; являющийся профессионалом.

И еще – почти самое главное, слово-понятие - фундамент строения:

ПРОфЕССИЯ, -и, ж. Род занятий, трудовой деятельности, требует

определенной подготовки и являющийся источником существования.

Ну, уже мы на коне! С позиций узнанных двух понятий осмысленно двигаем всю тему вперед, к прогрессу.

В данном конкретном случаи нас интересуют не просто «пишущие литературные произведения». Эти отдельные, немногие личности (обоего пола – без дискриминации) заняты сей трудной, кропотливой, утомительной сферой трудовой деятельности. Для них литературные, творческие занятия стали источником существования.

Всем все понятно? Как у Карла Маркса в «Капитале». Первоначально имеется (или производится) «товар» - литературное произведение, а уж за него автор получает «деньги». Иначе говоря: в практическом смысле средства для пропитания и накопления на черный день» (для людей дальнозоркий и экономных). Вот так и происходит беспрерывный цикл движения: «товар – деньги – товар». В любом по классовому составу и экономико-политической системе обществе.

Пролетарии умственного труда – писатели-творцы, как и прочие деятели свободного и не совсем свободного искусства – просвещают - одних, развлекают – других. Общество – ведь огромно. Слои его и отдельные люди действуют избирательно. Без указания на другие важные причины – имеются писатели популярные, востребованные и даже мало известные. Последних – большинство.

Мы хотим сказать. Писатель – от рождения одаренный творческим, божьим даром человек – со своей общественно-открытой, доступной профессией - преодолевает стеснения, прочие «комплексы» - выходит без стеснения на всеобщее обозрение.

Упускаем для краткости – этапы большого, короткого писательского пути. Непременную учебу (профессиональную – в специализированном заведении или более продолжительную самоподготовку методом слепого поиска проб и ошибок), постоянное совершенствование собственное, поиск тем по интересу, общественной важности, выработку индивидуального почерка, стиля... Писателю приходится бороться с собой - прежде всего. Не менее сложно – преодолеть любознательность малую, безразличие, а то и самодовольство циничное общества. Долгие годы, а то и всю жизнь приходится кормиться – не профессионально. Иметь побочную профессию, а то и кормушку. Писателю приходится разрываться между занятиями. Чаще всего бедствовать по причине материальной нужды. Не менее обидно и позорно воспринимать цинизм и ничтожность правителей, «руководителей культуры» и прохвостов прочих из близкого окружения.

И вот он, обученный и наученный, достигший определенного уровня и читательского интереса – переходит в разряд «возрастовиков». Не очень заботится о своем материальном достатке – оно обеспечено пенсией, пособием по старости. В крайности, не дай Б-г по инвалидности пособием. Только тогда и при этих случаях ПИСАТЕЛИ становятся ПРОФЕССИОНАЛАМИ. Могут полностью углубиться с творческий процесс. Расписывать физические и душевные качества своих персонажей, испытывать в разных ситуациях – все это по принципам навязываемого творческого произвола.

Творчество само по себе – явление малоисследованное, непредсказуемое. В крайнем случае, лично для меня. Возможно, имеются разновидности, особенности проявления творческих способностей у каждой индивидуальности. Еще важную роль играют уровни интеллектуального развития личностей, стадии творческих проявлений.

Долгие годы оставался подпольным писателем. О таких говорят: писал в стол. Чаще о них мало знают, вообще ничего не говорят. Они таятся, ничем себя не выдают. При нашей истребительной системе любое неконтролируемое творчество, даже без признаков критики государственной политики, партийного произвола и чрезмерностей национальных отношений - в партийных и государственных органах считают вражескими диверсиями, проявлением антисоветизма.

Со своим девственным мужеством не мог он соблазнять недотрог, кажущихся такими товарок. Набивали себе цену! Сохраняют по эту современную пору старомодные убеждения. Мечтают о принце неведомо каких кровей. Сохраняли старомодные убеждения о женском целомудрии. С торжественного поздравления в ЗАГСе – в фате и белоснежном одеянии - почувствовать себя королевой на собственном свадебном балу. С легким головокружением от шампанского лечь в супружеское ложе – целками. Исполнять верность мужу. Не нарушать церковный кодекс долга. Отдать всю себя: родить и воспитать здоровую смену. На огромную радость - своим родителям. Старики с особым упоением относятся к медленно растущим, но быстро вырастающим внучкам-внукам. Ищут собственный образ – через поколение проявившийся.

Из инстинкта деторождения извлекают свою корысть. Польза от половых игр – никакая. Зато телу приятно поиметь порцию удовольствий. Непродолжительных пусть даже – зато живительных.

Кампания против «чужеродных космополитов».

Можно тому удивляться: кампанию поиска враждебно настроенных "чужеродных космополитов" начали не среди писателей». Углубляются пока в писательский сектор драматургов и критиков. Собрании в Москве - председатель Константин Симонов назвал имена Юзовского, Гурвича – идеологов группы космополитов. Значатся в их составе Бояджиев, Борщаговский, Варшавский, Малюгин, Альтман и др.

Симонов вскрыл вражеские приемы и преступные методы действий этих безродных космополитов, их последышей… Один из отщепенцев попытался выступить с оправдательными и защитительными словами. Прикрывался громкими фразами, цитатами – свою антипатриотическую деятельность оправдывал. Юлил на трибуне. Уклонялся от прямого ответа на заданные вопросы о методах и приемах деятельности всех антипатриотов. Его речь и поведение вызвали глубокое возмущение собравшихся передовых представителей искусства и драматургии..

Украинский руководитель и рьяный популяризатор самого передового в мире марксистско-ленинского учения Н.С.Хрущев назидательно сказал: «Мы построили и двинули вперед науку и культуру, сделали их самыми передовыми в мире... нельзя так оскорблять наш народ, позорно раболепствовать перед иностранным! Отдельные низкопоклонники уподобились Болиголове, Неуважай-Корыто. Одним росчерком пера они лишают Украинскую культуру ее великих традиций, ее кровной связи с братским Русским народом и братской Русской литературой, проявляют поразительное неуважение к его культуре...

Герой щедринского произведения Неуважай-Корыто подобен дятлу – с глупым упрямством долбит, повторяет: у нас «ничего своего нет», а все заимствовано у Немцев. Чурплка из старинных народных сказок, князь Владимир Красное Солнышко, былинные богатыри Добрыня и Илья Муромец – либо Немцы, либо другие чужеземцы. Еще один щедринский герой Болиголова написал "научную работу - утверждает: песня «Чижик! Чижик! Где ты был?» - не Русская, а иностранная».

Вкусная ягода малина на ниве самодеятельного космополитизма дает сочные плоды. За этим растением внимательно наблюдал еще сатирик Салтыков-Щедрин. Тенденция не умирает – прибывает пополнение западным задолизам.

Профессор А.Шамрай утверждает: гениальная Украинская поэтесса Леся Украинка подражает Английскому поэту Шелли. У С.Васильченко в рассказе «Оксана» находит общий сюжет с Немцем Гофманом. Об Украинском революционном поэте-демократе и Кобзаре сообщает: «Шевченковы революционные произведения основаны на античных и библейских мотивах». Вывод: Украинскую литературу строили на «заимствованиях», «преданиях», «образах». Вся помощь, эти веяния пришли издавна - издалека.

Е.Старинкович далека от принципов марксистско-ленинской науки. Все ее утверждения о творчестве И.Кочерги - формалистичны.

Украинские творцы-писатели ведут к торжеству Украинской советской культуры пишут произведения - социалистические по содержанию, национальные по форме. Не знают покоя презренные Украинские буржуазные националисты. За ними следуют безродные космополиты, низкопоклонники. Изображают нас подражателями чужого, чуждого всего - замалчивают великие братские связи культуры Украинского с Русским народом.

Профессор А.Гозенпуд умалчивает о благородном влиянии Русской культуры на творчество Леси Украинки. Пушкина «передаточным звеном» - на Лесю Украинку называет. Еще оказали влияние - Корнель, Расин, Шекспир. Вовсе не народное творчество, поэзия и песня служили поэтессе источником вдохновения при создании ее «Лiсовоi пiснi», а Ридель, Андерсен, Ибсен, Гофман, другие. Им Леся Украинка подражала – не внесла ничего самобытного. Не создала ничего оригинального. Написать такое способен космополит без роду и без племени. Чужд Украинскому народу и его культурному достоянию. Кощунственно он искажает облик выдающейся, глубоко народной, самобытной Украинской поэтессы.

Этот профессор в лекции о проблемах оперного либретто доказывает «невозможность» создания советских опер на современные темы.

И.Стебун (Кацнельсон), Е.Адельгейм, А.Кацнельсон, Л.Санов (Смульсон) воспользовались беспринципностью, гнилой групповщиной, личным знакомством, приятельством – объединились. Они самочинно завладели монополией критики.

Путаник и клеветник Л.Санов выступает с вульгарно-социологических позиций. Замалчивает глубоко патриотические произведение «Фронт» А.Корнейчука. Еще в дни великой битвы с нацизмом – советский народ его принял на идейное вооружение.

И.Стебун поставил перед собой конкретную задачу – всячески мешать Украинской социалистической литературе. Он принизил оригинальность Украинской литературы дооктябрьского времени. И.Котляревский создал «Енеiду». Ее рассматривает «в общем потоке бурлескно-травостойной литературы». Данное выдающееся произведение считает плодом влияния западно-европейского буржуазного «просветительства» XVIII века.

М.Коцюбинского представляет последователем Г.Мопассана.

Украинский народ – довольно молодой. Не сформировалась нация – расколота, далеко не единая. В ней почти параллельно и одновременно происходят явления. Объединяющие, центростремительные, разбежные разной направленности и силы,. Сильна разбродность. Страна пока еще никогда не пользовалась самостоятельностью - национальной и государственной. В короткие периоды «самостийности» территории, разные провинции не составляли единства. В период «казацкой вольницы» в до государственный период – Украинцы еще не являлись нацией. В ту историческую эпоху не существовало еще строгого деления на нации. В советский период всем титульным народам республик формально даровали национальную автономию. Не более того! Украина по-настоящему не являлись самостоятельной. В последовавшей за большевистским переворотом гражданской войне – Украину ненадолго оккупировали кайзеровские войска. Только на время оберегли ее от завоевания Россией и большевистского преобразования на манеру переворота.

Честь и славу республики составляет трижды лауреат Сталинской премии драматург- патриот А.Корнейчук. Его пьесы ставит лучший в республике Киевский драматический театр имени И.Франко. Для сохранения дружбы народов, а также пропаганды лучшего, передового - их переводят на национальные языки, ставят на сценах республик Союза. Грандиозным успехам передового Украинского искусства зрители обязаны народным артистам СССР Г. Юра, А. Бучма, Н. Ужвий...

Это все не нравится мелким завистникам, недоброжелателям. Эти безродные космополиты, антипатриотичные торгаши яростно нападают на все лучшее, образцовое. Двурушничают. Выставляют в показном виде свои старания за высокое художественное качество Украинского советского искусства. Для раскольничества, во враждебных целях Г. Бояджиев, Е. Холодов, Л. Милюгин, А. Борщаговский, другие используют театральное общество - изливают потоки грязи и клеветы на маяков сцены, да и на само передовое наше патриотическое искусство.

А.Борщаговский много лет жил в Киеве. Руководил драматургическим творчеством и сценическим искусством. Следует тщательно проследить преступный путь типичного этого безродного космополита. Создал антипартийную группу театральных критиков. Вредил в качестве рецензента-литературоведа. Порочил национальную культуру, умалял успехи Украинской драматургии советского периода. Совершил идеологическую диверсию против Т.Г.Шевченко, Ивана Франка. Вывел их - подражателями Западу. Этим не ограничился в пакостях: клеветал на И.Тобилевича. «Прославился» критик преподаванием в Киевском театральном институте в «воспитании новых кадров актеров и искусствоведов». Настраивал студентов против пьесы «В степях Украины» А.Корнейчука. Двурушнически поносил постановки «Макара Дибровы» в театре имени Франка. Распространился его вред и на Украинское киноискусство.

Д.З.Мануильский: «Носители безродного космополитизма... могут докатиться до переклички с империалистическим космополитизмом... это низкопоклонство перед буржуазной иностранщиной, переход на позиции буржуазной идеологии...».

Товарищ Молотов сказал: «наша литература, кино и другие виды искусства все больше обогащаются такими произведениями, которые в своих образах раскрывают идейный смысл событий и работы людей советской эпохи».

У режиссера М.Пилявского гнилая душа - он говорит с насмешкой о ярких образах партийных работников и о статьях в партийной печати. Он нагло утверждает: наши театры «не готовы к встрече с советским героем». И: «полноценного образа советского героя еще не было».

С подобного рода клеветническими высказываниями выступил М.Пилявский - против старейшего реалистического театра Украины – Киевского театра им. Франко. При театре создали художественный совет. И в это время группа эстетствующих критиков обрушила огонь против театра. Травле подвергают его работников. А.Борщаговский нагло нападает на спектакли театра «В степях Украины», «Богдан Хмельницкий», «Приезжайте в Звонковое» и т.д. Особенно резкие нападки сыпят на театр со страниц газеты «Радянське мистецтво».

- Пусть наши успехи еще малы, - бросила в ответ на несправедливую критику глубоко взволнованная актриса Н.М.Ужвий, - но мы все время стремимся к большему. Вы говорите: мы не умеем играть советский людей. А кто же умеет играть советских людей, если не мы, авторы советского репертуара?! Вы меня ставите в тупик, дезориентируете. Вы меня все время упрекаете в том, что я не умею играть советских людей. Почему? Мы все ищем пути к созданию новых образов, мы их обязаны создать и мы их создадим!

- Я дал ответ, - заявил А.Бучма, - на все эти нападки, создав образ Макара Дибровы, как коммунист, который не имеет права сойти со своего поста, как бы ему тяжело не приходилось. Но чего стоили эти нападки мне и всему нашему коллективу, как они деморализовали всех нас!

Голодные радости…

К осени 1945 семья вернулась в Киев. Хотел написать «из эвакуации»… Фактически: годом прежде они покинули город Кермине, Бухарской области, в Узбекистане. Ехали в теплушке. По дороге – во время короткой остановки в Саратове – их встретил, забрал к себе Хаим (Фима), брат отца.

В Киев они приехали из Саратова. Заезжали в Харьков, но не добились возвращения своей квартиры.

Оказались у родственников. Поселились на ипподроме, по улице Суворова. Долго жили совместно - стесняли семью тети. Дядя Марк Цейтлин работал на ответственной должности - главным бухгалтером ипподрома. Через какое-то время он добился: гостям выделили маленькую комнатку вверху, на втором этаже. Прежде здесь располагались боковые комнаты для клиентов - при ресторане. Высоченные потолки. Неимоверный холод.

Моисей пошел в школу - она располагалась за рынком. Рядом проходила "Собачья тропа" – по спуску шла мимо тюрьмы, спускалась она довольно круто вниз и дальше к дворцу, Бессарабскому крытому рынку. Крайнему зданию на Крещатике. Отметим: на взопванной полностью правой стороне главной улицы города – сохранились два крайних строения: Главпостамт и Бессарадский крытый рынок. Между ними – сплошные руины…

Моисей учился тогда в пятом классе. Немного озорничал. Часто после уроков бегал к кино: надеялся пройти незаметно в кинозал. Это удавалось редко. Однажды уборщица пообещала его впускать в зал, но должен он за это приносить полыневые веники. Это проще простого! На поле за ипподромом росла пышная полынь. Он каждый день приносил ей по одному-два веника. Появлялся в зале. Иногда оставался на следующий сеанс. А фильмы тогда показывали чудесные, часто Американские: «Серенада Солнечной долины», «В старом Чикаго», «Сестра его дворецкого»… Демонстрировали и Немецкие фильмы… Их взяли в качестве военных трофеев.

На ипподром по утрам приводили Немцев, военных пленных. Трудились они – ремонтировали и возводили конюшни, насыпанный гравий, ручным катком утрамбовывали, равняли площадку поля ипподрома … Поделили на полосы, потом размеряли красными линиями и белой краской…

В центре поля установили огромную информационную доску. Мише дико повезло: приняли демонстратором – на эту доску. После каждого заезда, из судейской вышки прибегал пацан одного с ним возраста. Миша шустро лазил по боковинам перекладинам. На демонстрационной доске выставлял на дощечках цифрами - указанные в ведомости показатели. Простая, но важная и ответственная работа!

В те времена очень модной стала забава – взрывная пукалка. Нужен ключ с отверстием. В него соскребаешь серу с нескольких головок спичек. Гвоздь вставляешь – он прикреплен на веревке. С размаху ударяешь шляпкой гвоздя о стену или любую твердую поверхность – раздается взрывной щелчок. Из ушка чаще вырывается дымок. Даже иногда вырывается язычок пламени.

Случался с ним такой случай. Уже не помнит, как у него оказался ключ с широким отверстием. При заполнении много уходило спичечных головок, но зато и взрыв оказывался мощным. Однажды случилось: удачный взрыв порвал ушко ключа. Все! Не мог он больше «стрелять»: потерял удовольствие - на время.

Возвращается спокойно со школы: его давно ищут! Что такое? Пропал ключ от бухгалтеоского сейфа, а в нем зарплата сотрудников. На Мишу почему-то свалилось подозрение. Он молчу: понял уже свою оплошность, но молчит. Дядя начал пересматривать кладовку: действительно, там нашел ключ! С раздробленным ушком. Обозленный он в тот раз – схватил самокат: бросил с размаха, со всей силы! А тот самокат… Его сам Миша смастерил… С таким трудом раздобыл два подшипника… Ножичком вырезал пазы, укреплял… Его самокат! Такое сокровище! Разбил! За озорство на долгий период лешил права

- возможности- распоряжаться своим досугом, иметь желания, интересы… Жестокие взрослые часто вынуждают детей страдать. Не обращают внимание на кровотечение их неоформившейся жизни.

Весной 1946 проводили выборы в высший орган власти. Их агитпункт расположен в библиотеке, почти напротив ипподрома. Миша записан. Каким-то образом он «соорудил справку»: записали! Брал книги. А тут еще выборы! В его жизни – первые. Не его – по возрасту еще не доверяли, вот как ребенку… Впервые в жизни его угостили такай вкусной сдобной булочкой и стаканом какао! Ничего подобного не ел он никогда! Ни прежде, ни после!

Нет, еще однажды попробовал… Примерно через два года… Жили они тогда временно на Обсерваторной, в коридоре у дяди. Он уже трудился бухгалтером в министерстве сельского хозяйства. Устроил его друг с довоенного времени Гурин – они трудились в Проскурове.

С переменой места службы – поменял дядя место жительства.

Улица Обсерваторная – вблизи от Сенного базара. Уже позже выстроили крытый рынок, а в 1946-47 размещался на площпди обычный овощной рынок-базар. Из пригородных колхозов и частники привозили овощи, фрукты, мясо и молочные продукты. Торговцы ношенными вещами тоже нашли притулок - сбоку уместились. Недалеко размещен кинотеатр. Угловой дом с Артема… Это, возможно, ресторан. В подвальном помещении выпекают пирожные, булочки. Тут запахи – обворожительные. Запомнил… Стоял долго: сверху наблюдал за действиями работницы. Заметила она его – пожалела: передала, бросила через форточку пирожное… Прелести такой: больше никогда подобного не пробовал!

Как происходило везде и всюду он не знает

. В последний период ВОВ и вскоре после Победы Моисей, школьником, часто видел военнопленных. Это происходило в двух городах: в Саратове (жили с год, с осени 1944 – по лето 1945) и в Киеве (с осени 1945. В лагерях военнопленных он не бывал – только видел их со стороны.

В Саратове – при конвоировании групп по улицам, а в Киеве – при конвоировании и на работах на Киевском ипподроме.

Видел жалких людей, в оборванных военных формах. Несомненно, голодных. В Саратове много Мадьяр (Венгров), Румын, Немцев… Они все шли, их вел конвой по проезжей части дороги. У прохожих по тротуару они просили хлеба. Мадьяры более предприимчивые – предлагали марки, пуговицы, какие-то ручные поделки… В обмен на еду…

В Саратове рассказывали: Женщины- вдовы несколько раз пытались устроить самосуды над военнопленными - усилили их конвой.

В Киеве приводили на ипподром жалких людей. Только внешне они казались оборванцами. В их среде находились и военные преступники. Слышал: в Киеве, в центре, на Крещатике повесили двух или трех военных преступников. Один или двое из них работали на ипподроме.

На ипподроме военнопленные трудились на возведении и ремонте трибун, конюшен, амбаров… Многие укладывали, ремонтировали беговые дорожки. . Упорно трудились. Некоторых погоняли конвойные. Отдельные люди – утомлены работой и жарой – падали на землю. Не могли встать на ноги: должны отлежаться… На них кричали конвойные.

Уже в 60-тые годы возник скандал: в Киеве и на месте Немецкого военного кладбища возводили жилье. Тогда к этому не относились серьезно… Что там много говорить: в Русских деревнях, в Украинских селах на кладбищах буйно растут травы свободно: там обычно скот пасся. А в Белоруссии, в Лиде… Студентов на лагерных сборах из военного гарнизона водили на реку. Будущие офицеры купались возле старого Еврейского кладбища. Все солдаты бегали оправляться – на.. кладбище!

Военные годы оказались страшно голодными. И первые послевоенные… Он точно не помнит, но кажется, отпустили пленных ВОВ - лет через десять, после окончания. Последних отпустили к тому времени.

Отмену продуктивных карточек обещал Сталин в феврале 1946. В том самом 1946 оказалась сильная засуха – обещанное осуществили примерно через полтора года.

Помнит, случайно и простым трудящимся доставались запахи американской свиной тушенки. Питания народа в послевоенное время мало чем отличалось от военного времени. Не было у самих! Военнопленных кормили – не лучше своих!

Верно, нужно идеологически обелять зверства периода – превратить историю в розовую, салатовую или голубую. Нам самим не напускать романтический туман: помнить, сколько жертв отдали, какие несчастья, сколько бед перенесли… Не надо приукрашивать действительность, превращать людей в ангелов. Существовали теплее отношения между людьми. Не такое неравенство. Несправедливости не столь разительные.

Моисей ответственно считает: писатель, особенно при написании строчки или произведения о прошлом –должен нести полную ответственность. Нельзя врать самим себе!

При описании того периода – упомянет о важном факте. Несколько последних лет жизни-правления Сталина весной (возможно, в начале апреля) ежегодно проводили снижение цен на продовольствие и промышленные изделия. Вспоминает: с какой радостью, высочайшим подъемом, праздничным настроением встречали, проводили действительно приятное мероприятие. Слышал «антисоветские высказывания»: еще между периодами снижения цен случались повышения цен на некоторые изделия. Получалось: фиктивное снижение цен приводило к восстановлению прошлогоднего уровня. Инфляция возникла позже.

Ежегодно торжественно, по-сталински быстро, под сильным административным и моральным давлением проводили выпуск государственных займов, приобретение облигаций. На большие суммы. В теории – обещали - все облигации погасят на протяжении примерно 20-50 лет. Часть купленных облигаций попадали в розыгрыш. Случались счастливцы. Розыгрыши тиражей приносили повышенный ажиотаж, всенародную радость.

В 1947 отменили карточки: только по ним прежде – всю ВОВ, до этого времени: распределяли равно, только по карточкам продовольствие и товары. Существовали еще рынки мелкой торговли. Память напоминает: некие люди на перекрестках, по улицам ходили с предложениями: «Казбек», «Катюша», спички, «Беломор» - это название популярных в те времена папирос. Продавали пачками, чаще поштучно. Табак покупали стаканами. Из бумаги газетной сворачивали цигарки, самокрутки, козьи ножки: чадили, впитывали ароматы, запахи - вместе с никотином. Продажа буханок хлеба, картофельных очисток – корм для свиней.

Они жили на Подоле, в здании больницы по Фрунзе. Позже возле Сенного рынка – Миша несколько раз выносил очистки на продажу. Уже не помнит: деньги возвращал матери или тратил на покупку билета в кино?. Существовали товарные рынки. В Саратове такой рынок называли «вшивым»: сказать нельзя точнее о носильных товарах. Продавали там и новые изделия. Продажу такую относили к уголовно наказуемой спекуляции.

Наряду с отменой карточек – одновременно провели денежную реформу: в масштабе 1 к 10. Только некую сумму позволили обменять – назначили «потолок». Говорили: вызвал этот обмен наличием больших сумм фальшивых денег. Нацисты в период ВОВ провели экономическую диверсию – провокационно выбросили на рынки огромные суммы фальшивых денег.

Весной 1946 проходили выборы в Верховный Совет СССР. Они жили в здании ипподрома. На агитпункте каждому ребенку выдавали по сдобной теплой булочке и чашке какао. Ничего в жизни более вкусного не ел!

Пропустить нельзя такой важный момент периода. Вскоре после окончания ВОВ, ввели в действие закон примерно 1932: наказание за мелкие хищения. В народе назвали законом о трех колосках. В то страшное время хватали, наказывали воров и истощенных от голода людей. Этому ненасытному монстру ГУЛАГу нужны многие сотни тысяч, миллионы дешевых, бесплатных рабочих рук. Особенно страшной оказалась судьба многих молодых Женщин с малолетними детьми: для прокорма совершали «правонарушения». Те жестокие меры не искоренили на Руси традиционное воровство. Сохранилось и по сей день – только что увеличились в размерах.

Эта событийная истории произошла в период маминого девичества. Не помню деталей или не знал причину: мама моя, еще до замужества, девушкой, в начальном 1930 году оказалась в Виннице. Три неразлучных друга надеялись на ее благосклонность. Знаю только фамилии двоих: Барон, Медведь и… Мама отказала в замужестве всем троим. Она вернулась домой. Отец, мой дед Сани Шехтман, резник.

«Слышал, - он ей сказал: - в Виннице имела прекрасных ухажеров - сразу трех! Почему ты не согласилась выйти замуж?»

- Как я могла согласиться? Ведь Фира еще не замужем…

- Могла согласиться: дело сделано! – Ответил умный дед.

Фира (Эстер) ее старшая сестра. По Еврейской традиции – старшие в семье должны раньше других создавать семьи. В те годы – мама в возрасте 20-22 лет оставалась наивной. Ничего в том нет удивительного. В семье получила строгое Еврейское воспитание. Еще в их семье проявлялась своя важная особенность. В 1918-19 шествовал по Украине свирепый тиф. И это в дополнение к гражданской войне. В дом тиф внесла чрезмерно общительная Фира. Заболели все – умерли от эпидемической болезни уже взрослые старшие дети: Аврум и Малка. Аврум – самоучка, народный учитель, поэт на древне-Еврейском языке (несколько реформирован язык, назвали Ивритом). Мама рассказывала: смерть брата вызвала в Миньковцах потрясение. Его торжественно похоронили. Один из друзей нарисовал посмертно картину, изображение его в полный рост. Картину эту, стихи его все – вывезли друзья в США. Думаю: издали. И мама моя очень творческая личность – позаимствовал наследственность от них. Малка была очень красивая – унесла в могилу красоту.

Осталась Фира. Очень красивая девушка. По причине ее красоты, а более, в связи с чудом выздоровления, родители баловали, выделяли. И по причине предрасположенности к высокомерному зазнайству: росла она, выросла непомерной эгоисткой. Считала: все хорошее в семье – ей принадлежит! Ни с чем, ни с кем не считалась. Внешняя красота красило ее – непомерно испортила.

Ее дядя, брат отца Алтер проживал в Могилев-Подольске – являлся непманом, промышлял валютными операциями. Потом нэп прекратили – ограбили богатых. Нечто осталось у него. Прослышал об этом один корыстный жених. Ухажер держался, пока надеялся получить большое приданное. А Фира думала: дядя Алтер поможет. Но тот не спешил или не мог уже: жених ее бросил. Вышла она замуж за прыщатого, хромого Марка. Еще у него: мочился в постель… Отличный бухгалтер, умел крутить людей: прикидывался искренним другом – за это «доил», как только мог.

Моя способная, трудолюбивая, моральная, честная мама привыкла к скромности, неукоснительно выполняли наши все требования Еврейской традиции.

И вот – через многие годы, в Киеве появился отец мой, после освобождения из нацистского плена и заключения в Сталиногорске. По документам его ограничили в правах. Он жить, трудиться в Киеве не мог. Тогда вспомнила моя мама о знакомом со времен молодости – о Бароне. Он тоже из Миньковец: родители держали нечто подобное корчме. Получил медицинское образование. Прошел врачом через ВОВ – спасал раненных в госпиталях. Еще с молодости его друга Медведя – назначили министром здравоохранения Украины. Посодействовал друг: опытного врача назначили директором инфекционной больницы на Подоле. Самая эта больница – бывшая Зайцева, связана с делом Бейлиса: его в 1911-13 годах обвиняли в убийстве мальчика Ющинского Андрея. Того отрока убили: Евреи вроде «источали кровь». По понятиям суеверным используют Христианскую кровь в целях ритуальных: для приготовления опресноков на Песах.

Отца приняли на не престижную работу дезинфектора. Потом перевели истопсщиком. Ездил экспедитором. Выделил директор для жилья нам подвальную комнату. Хотела мама видеть меня врачом, но повидал раз или больше, как труп препарируют студенты в соседнем с нашим жильем морге – зарекся я на всю жизнь: врачом не стал.

Перед первомайскими праздниками у нас в школе юных пионеров готовили к выходу на Крещатик в первой колонне демонстрантов. Загорелся я этой идеей! Надо рано попасть в Дворец пионеров на Печерске. Почему-то не пускает меня мама. Я перелез через металлическую калитку – в проем, во время успел в Дворец пионеров. Но тут… Меня не ставят в ряд, по «причине»: нет нашивки на рукаве, не звеньевой я даже! Так обидно стало! Но вскоре обнаружилось: в одном ряду не хватает пионера, меня поставили. В тот день, 1 мая 1946 прошел в колонне пионеров: демонстрацию открыли -сразу после военного парада. Из всех горл орали здравицы. урачили! Видел на трибуне вождя и учителя советского и Украинского народа, дорогого нашего Никиту Сергеевича.

В больнице случилось ЧП. Мой отец экспедитором ездил, а новый истопник запил – не топил, ночью спал. Заледенела вода в батареях: разорвало отопительную систему. Больные перемерзли в палатах. Да, еще после операций. Директор больницы перенервничал – с ним случился инсульт: отняло часть тела с правыми конечностями. Пока лечение: месяцы ушли, заступивший на должность главный врач, под видом срочной потребности комнаты под лабораторию, изгнал нас и отца уволил с работы.

Так мы оказались на Обсерваторной. Середина учебного года. Пришлось мне по спускам тяпать на Подол. К учебе я относился холодно. Иногда шел в школу по Крутому спуску. В другие раз заворачивал во всей Артема, потом вкруговую по Кловскому спуску. Часто прогуливал. Стоял часами возле кинотеатра: редко везло…

Летом, на каникулах - оказался в больнице с травмами и сотрясением мозга…

Девочка Малка – в возрасте 3-6 лет…

Рядом с другими детьми и взрослыми растет. развивается девочка Малка. Шустрая, разговорчивая… Следует к ней прислушаться: чаще без повода и причины произносит самые обычные взрослые и детские откровения.

Бабуля! Девчонки, правда, лучше мальчишек? Но почему они сами – этого не признают?

Бабуля! Самовар уже вскипел… А когда платят за чай?

Бабуля! Почему у тебя – тоненькая палочка, а у дедули – костыль?

Бабуля! Я смотрю в оба! А меня – кто видит?

Бабуля! А моржа соленого – есть можно?

Бабуля! А почему для Женщины – не у каждого врага растут рога?

Бабуля! Почему дедуля сильнее тебя, но ты – погоняешь?

Бабуля! Ваши дети – за кем больше числятся: за тобой или за дедулей?

Бабуля! Почему Петьку больше интересует розетка, а меня – балетка?

Бабуля! Какие они – криволапые? На меня… не похожие…

Бабуля! После пука – нужно мыть ручки, сморкаться – в ароматное?

Бабуля! А вместо школы… можно завернуть – в институт?

Бабуля! Сразу получить три семерки – это сколько будет?

Бабуля! А помидоры не растут почему, как огурчики?

Бабуля! Почему есть Женщины – рожают не по правилам?

Бабуля! А без Мужчины – Женщина может получиться?

Бабуля! Что можно… скипидарить? Чтобы скорее…

Бабуля! Важнее для витаминов – голова, хвост селедки?

Бабуля! Как можно шамовары – через голову натянуть на попу? Пробовала…

Бабуля! Что моднее? Когда я голенькая или в одежде?

Бабуля! А почему запрещают писать – через рот?

Бабуля! Все можно слушать, но нельзя все говорить?

Бабуля! О себе можно рассказывать? А о маме? О тебе?

Бабуля! Почему неделя состоит из года и месяца?

Бабуля! Почему нельзя громко говорить и плакать?

Бабуля! Можно смотреть человеку в лицо – видеть его сердце?

Бабуля! Почему цветы вянут, а снег тает? Это не одно?

Бабуля! Я всегда хочу, чего нельзя… Сделать – можно?

Бабуля! Почему у всех людей – разные носы?

Бабуля! Какое молоко – из молока, а какое – из другого?

Бабуля! Без спанья – нельзя стать красивой?

Бабуля! Почему у плохих детей – такие хорошие родители?

Бабуля! Как слезами – получить все, что хочешь?

Бабуля! Почему у мальчишки… растет что-то другое?

Бабуля! Мальчик говорит хуй – у него растет! Я скажу – не растет…

Бабуля! Когда лучше смеяться, а когда плакать?

Бабуля! Взрослые мальчишки – зарабатывают деньги, а девчонки – их только тратят… Почему так?

Бабуля! Все едят одинаковую еду, но они – разные?

Бабуля! Девчонок не пускают в армию… Воевать не берут!

Бабуля! Могут мальчишки победить – без девчонок?

Бабуля! Говорят: Россия – лучше Союза? Россия долго так не существует…

Бабуля! Всем – не голосовать: откуда руководители возьмутся?

Бабуля! У кого узнать: что плохое – в хорошем?

Бабуля! Правда, Сталин был? Выдумывают о нем все?

Бабуля! О чем можно просить у Б-га? А чего просить не надо? Все равно не даст...

Бабуля! На каком транспорте лучше ехать – к счастью?

Бабуля! Столько цветов, размеров? Нужно мне не все…

Бабуля! Кончается игра – начинается жизнь? Серьезно…

Бабуля! Сколько нужно иметь мужей: для полного счастья?

Бабуля! Мальчишка из рогатки стреляет – записками. Так он начинает любить?

Бабуля! Сколько мне исполнится лет: для секретов?

Бабуля! У каких людей учиться хорошему, у кого – плохому? А можно… немедленно… ошибиться?

Бабуля! Научи меня – защищаться…

- Бабуля! Ты меня считаешь – послушной?

- Послушной, внученька…

- Да? Ты не забываешь меня поцеловать… Но как послушной девочке редко даришь подарки…

Бабуля! Как взрослые – производят детей? Обязательно – в темноте? Это так стыдно?

Бабуля! Почему родители не спрашивают у своих детей, кем хочешь быть? Девочкой, мальчиком?

Бабуля! При Ленине, кто был главнее: Ленин или Сталин? При Сталине – почему уже не так?

Бабуля! Борька спрашивал: "Что стреляет – в пятку, попадает в нос? Можно еще кому задать загадку, решить вопрос?" Это стыдно? Да?

Бабуля! Почему все стыдное – интересно… даже многим?

Бабуля! Я хочу всегда дружить. С кем дружить – не знаю…

Бабуля! До какого возраста – бывает дружба, а с какого – начинается любовь?

Бабуля! Любовь - всегда хорошо? Что опаснее - в любви?

Бабуля! Ты всегда оставалась собой довольна? В жизни как… не скандалила? Силой, самосудкой?

Бабуля! Слышала: "А бля ее знает"… Это кого?

Хоронил всю семью…

Деда Моисея шохета, резника Сани Шехтмана, да и всю его семью - в "славное советское время" власти местечка Миньковцы, на Подолии Украины - отнесли к "лишенцам". Особую категорию людей и профессий этих – ввели еще по конституции РСФСР 1918. Строго эту репрессивную меру применяли, возможно, до 1936-37.

"Лишенцы" "Не избирают и не могут быть избранными… они входили в одну из вышеперечисленных категорий:

а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;

б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то: проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества;

в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;

г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;

д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома;

е) лица, признанные в установленном порядке душевнобольными или умалишёнными, а равно лица, состоящие под опекой;

ж) лица, осуждённые за корыстные и порочащие преступления на срок, установленный законом или судебным приговором".

"По итогам Всесоюзной переписи 1926 года… лишённых права голоса в стране… 1,63 % от общего количества избирателей.. 43,3 % из них составляли торговцы и посредники… священнослужители и монахи — 15,2 %; живущие на нетрудовые доходы — 13,8 %; бывшие царские офицеры и другие чины — 9 %. Совершеннолетние (свыше 18 лет) члены семей лишенцев также не имели права голоса. Таковых 6,4 %.

"В 1927 году не имели права голоса уже…4,27 % избирателей. К этому времени среди лишенцев сократилось количество торговцев (до 24,8 %) и священнослужителей (до 8,3 %), но возросло число членов семей пораженных в правах — до 38,5 %..

Барух - самый младший сын в семье Шехтман. Он страстно желал учиться. Ему – лишенцу закрыты все пути-дороги. Молодой человек вынужден официально отказаться от родителей. С таким документом его приняли в институт. На каникулы из Киева приезжал в Миньковцы в родительский дом. Его прибытие не осталось незамеченным. Начали его

"трясли": не имеет даже права находиться в родительском доме.

Успел он закончить институт, женился - началась война. Призвали его в армию. Уже после его призыва в армию - родились близнята. Баруха направили в финотдел полка - стал финансистом, начальником отдела. Под его руководством трудятся счетовод, бухгалтер. У финансистов хватает забот - начисляют и выплачивают денежное довольствие всем военнослужащим: офицерам, сержантам-старшинам и красноармейцам рядовым. Приходится часто на подводах развозить мешки с деньгами на передовые позиции, к доступным участкам, даже простреливаемым: расположения батальонов, рот, взводов, отделений… От них добираться ползком в окопы… Еще финансисты строго следят за движением всего воинского состава. В тылу у каждого воина - жена, дети… Находятся на учете семьи, на определенном довольствии в военкоматах: выплачивают им ежемесячно мизерное пособие за воюющих мужей и отцов. Много обязанностей и опасных забот у начальника финотдела. Дядя Моисея Барух закончил войну в чине майора советской армии.

Его жене Брониславе: с двумя малютками на руках достались многие "прелести жизни" в эвакуации. Уже хорошо: жене офицера приходило повышенное довольствие. Вернулись в Киев. Долго ютились в маленькой квартирке, ветхом доме-сарае почти в начале улицы Владимирской. Моисей к ним часто приходил. Общался чаще с жизнерадостным Мишей. Илья почти постоянно болел. Лежал тихо, читал книги…

Потом в их семье случилась страшная трагедия. Примерно в году 1959… Мальчикам лет 16-17… Они на каникулах плыли на лодке… Спортивный Миша утонул, Илья спасся… Что и как произошло Моисей не знает. Не осмелился спросить… По природе он такой: узнает только ему доверяемое – сам ни о чем не расспрашивает.

Похоронили Мишу на Байковом кладбище, самом престижном в Киеве. Сильно помогло: Бронислава работала экономистом в горсовете. Она каждый день по дороге домой с работы ехала на кладбище: сидела рядом с могилой, тосковала, плакала… Как принято в Киеве, через год поставили памятник на могиле. Не так изготовили памятник, поставили несколько не по ее воле? С Брониславой случился первый инфаркт … Долго она лежала неподвижно в больнице. Потом выделили квартиру им в центре, на бульваре Леси Украинки… Из больницы приехала на новую квартиру.

И в этот период Моисей к ним часто приезжал-навещал… Семья у них необычная. Бронислава не умела готовить, ничего не делала по дому – по причине болезни. Приходила раз в неделю молодая мачеха – отец Брониславы уже в возрасте женился на молодой. Аня готовила пищу, все делала по дому. Варила огромные кастрюли – пищу готовила питательную, но грубую: много фасоли, гороха… С мясом! И борщи! Еду на всю неделю. Они только разогревали.

Илья закончил институт, стал талантливым инженером. Много у него рационализаторских предложений. Человек очень начитанный. Долго он выбирал себе невесту: перезнакомился с сотнями претенденток. Тамара не очень красивая - женой оказалась с резко развитым эгоизмом.

Бронислава – достаточно развитая Женщина. Пользовалась всеми доступными удобствами жизни. Муж Барух лез из кожи! Специалист он самого высокого уровня, да еще партиец. Но в антисемитском Киеве не мог устроиться на хорошую работу. Много лет трудился ревизором – с разъездами. Горбатился – в прямом и переносном смысле. Сутулость в нем развили работа, близорукость. Авторитетом не пользовался. он в семье. Бронислава почему-то его называла "Ио". Не исполняющим обязанности, подражала вроде голосу осла… Официального любовника себе завела: являлся в их дом тот старик – просиживал часами… Он все время развлекал Брониславу разговорами… Барух и Илья в своем доме чувствовали себя чужими.

Потом с Брониславой случился очередной инфаркт: пролежала она на больничной койке без движения девять месяцев! Выписали… Вскоре она умерла… В ее роду все или почти все – сердечники.

Рано умер ее брат Рафаил Оффенгенден. Вернулся он из армии – в жалком виде. Поступил на физико-математический факультет Киевского Университета. Его сватали к кузине мамы Минне, но материалистка Этя, ее мать - отговорила от брака с "бедным студентом". Семья Хазиных – с коммерческим уклоном. По окончании Университета Рафаила оставили на кафедре. Занялся прикладной математикой. Фактически кибернетикой – позже объявленной лженаукой. Преуспел. Защитился. Профессор Университета … Такой перестраховщик, законник! Никому не помогал – даже племяннику.

Илья очень любил классическую музыку, особенно неаполитанского звучания. Нашел в себе вокальные способности – пел баритоном. Ему ставили голос: несколько лет занимался с частными преподавателями.

Родилась у них девочка – назвали Славой, в честь Брониславы. Та в детстве проявляла определенные странности: любила дома оголяться, как это делали дети в садике. Ее родители считали: лучше не обращать внимание на эти странности: пройдут сами собой вместе с взрослением.

Через несколько лет Илья заболел двухсторонним воспалением легких. Моисей узнал: принимал он регулярно ледяной душ – полезно закаливание для его слабого здоровья. В последний раз – принимал он душ: по регламенту уже простуженный. В больнице умер… Получилось: Моисей участвовал в похоронах - всех их членов семьи: Брониславы, Баруха, Миши, Ильи…

По Еврейской традиции – при смерти братьев, даже двоюродных – живой обязан взять шефство над его семьей, даже часто жениться на вдове… Далеко так планы Моисея не уходили, но он делал для Тамары возможное. Вскоре увидел-узнал: она вовсе не скорбит-тужит по мужу: встречается, свиданьичает с друзьями Ильи… Позже она с матерью и дочерью выехали в Штаты. Моисей точно не вспомнит по времени: до своего отъезда в Израиль или после него?

Прошло более полутора лет пребывания в Израиле – Моисей с матерью получили тогда скверную амидаровскую квартиру в Нешере. Позвонила Слава из Хайфы. Ее пригласить, привезти к себе в подвал – Моисей не мог: с мамой поехали в Хайфу. Сидели в небольшом кафе. Славу сопровождал молодой человек. Узнал: живет она в Нью-Йорке. Трудится официанткой. Собирается учиться…

Через определенное время получили от Славы уведомление-требование с формальным приглашением на свадьбу. Поехать в Штаты Моисей не мог. Выслал ей щедро деньги - на подарок.

Прошло время… Узнал прежде: у Славы родился ребенок… И очень скоро пришло кружным путем невероятное сообщение: Слава погибла! Узнать причину смерти, как все произошло – не сумел… Только мельком: нашли ее возле дома… вроде выбросилась из окна, упала с балкона…

Брат Брониславы Борис тоже находился в многолетнем "отказе". Он с сыном, молодым художником выехал в Израиль в 1987, с первой группой "отказников". Моисею сообщил только накануне своего отъезда: его провожал.

Только в этот момент Моисей пошел в ОВИР… Инспектор сказала:

- Пропустили время… Закончились ваши льготы…

- Но я ничего прежде не знал…

- ВСЕ ВЫ ЗНАЕТЕ!

Потребовали новый вызов из Израиля, оформление документов – все новое. Моисей с матерью выехал только через два года… В Израиль прибыл 04.10.89…

Моисей позвонил Борису в Беэр-Шеву: спросил о Славе. Младший сводный брат Брониславы –так ничего не сказал…Моисей с ним не дружил: редко встречались, говорили… Не мог потребовать сообщить правду.

Партийных опекунов – постоянно снабжали…

Моисей вспомнил несколько эпизодов из своего прошлого…

В 1957 он окончил Брянский Лесохозяйственный институт. Молодого инженера лесного хозяйства, по распределению - направили в Карелию. Не хочет упустить и такой момент. Его фамилия на "Б" Он в числе первых предстал перед распределительной комиссией. Как "льготнику" – ему предложили право выбора: из нескольких сибирских районов, а из Центральных – Мордву, Карелию. Моисей не умеет просить, торговаться: сразу согласился на Карелию. Долго остальные ребята не соглашались – на подобные красоты природы и прелести жизни.

Из Петрозаводска – Моисея направили в Пудож. Потом узнал: этот уединенный городок в истории - во времена Царские, Романовские принимал политических ссыльных. Верно, и Короленко там побывал… Местные жители называли шутливо свой город Парижем – по малой схожести написания. Примерно до 1955-56 их район являлся сплошной тюремно-лагерной зоной, но к моменту его прибытия – расконвоировали.

Лесничество ему досталось – центральное, недавно укрупненное из двух лесничеств. Придали ему в подчинение двух помощников лесничих. Прежде они являлись лесничими. Один молодой – окончил техникум, а второй опытный практик. На территории лесничества заготовкой леса заняты два лесоучастка. Часть болотистых лесов – простираются до северной границы с Архангельской областью. Это непроходимые дебри..

Начал он хозяйничать: прежде проявил строгость – потребовал представить в наличии все числящееся имущество. В институте так студентов обучили. Не все есть… Моисей не подписывает акт. Рабочих нет. Все лесники – одновременно трудятся, как рабочие. Им выгодно: получать по нарядам - вроде двойная зарплата. Но с охраной леса…

Вскоре подошел новый год. Директор лесхоза Николай Егоров, верно из чекистов, член бюро райкома - распорядился: лесникам заготавливать елки к новому году – продавать их по утвержденному тарифу. И этой обязанностью заняты. Еще важно: собирают сосновые шишки – у них работает круглосуточно шишкосушилка… Весело! Но Моисей молодой, достаточно энергичный, бесстрашный… С сумкой на боку, а в ней и деньги – пусть небольшие – развозил лесникам их зарплату. А в районе происходили преступления – треть Карельских…

Имел он обычай в обеденный перерыв – ходил обедать в местную чайную. Да, не упустит: одет в фирменный костюм лесничего – с двумя звездочками. Уже точно не помнит: всегда цеплял по две звездочки?

Чайная от их конторы – в квартале. Спускается по уклону…Однажды подъезжает шофер лесхоза – с грузом. Сообщает: в дороге обогнал райкомовский грузовик – везет елки. Верно, своим сотрудникам...

"Следует проверить документы!" – подсказал водитель. Ну, Моисей – При исполнении… Подошел к повороту дороги – ожидает машину…

Увидел: поднял руку – тот остановил…

- В райком партии…

- Документы на елки есть?

Тому нечего ответить… Моисей сел в кабину:

- Поехали в райком!

Заехали во двор… Моисей выбросил все елки – пересчитал… Вошел в здание… Перерыв! Никого нет… В одном кабинете застал какого-то секретаря райкома. Представился. Сообщил: арестовал их машину с незаконно вырубленными елками. Потребовал собрать деньги, оплатить по тарифам.

Моисей позвонил директору лесхоза: сообщил о происшествии и своем требовании.

Не сразу, но вынудил он райкомовцев внести стоимость елок в кассу лесхоза…

Прошло тихо какое-то время – райком комсомола Моисея назначил агитатором-пропагандистом, даже лектором… Подготовил три лекции… Вынужден в райкоме партии утвердить тексты этих лекций. Одна – на атеистическую, антирелигиозную тему. Зачитал, как написал. Вопросы, замечания последовали … Имена апостолов в лекции, как в Евангелиях звучат не по-Русски - нужно поменять на более благозвучное звучание. Утвердили лекции, но напомнили эпизод с елками…

По решению райкома комсомола - Моисея послали в Петрозаводск на семинар лекторов… Директор лесхоза Егоров не пустил…

А "конфликт" их начался с малого: поехали все лесничие на кустовой семинар в Медвежьегорск. Снег лежит – до полтора метра высотой. Узкая дорога: не разъедутся встречные машины – водителям остается расчищать дорогу..

По дороге в одном лесничестве – для нтх устроили встречу-угощение. А Моисей к тому времени, с момента приезда в Пудож - дал себе зарок: водки не пить! Боялся спиться, как среди лесных работников случается это часто. А на этом веселье – директор лесхоза налил Моисею стакан водки: потребовал выпить! Моисей отказался! Уже сильно хмельной директор – такой поступок посчитал для себя личным оскорблением: "подорвал авторитет" – в присутствии подчиненных! С тех пор Егоров стал Моисею мстить! Даже в прокуратуру на него передал "сигнал". Моисей переволновался. Вскоре все лопнуло!

Директор лесхоза сам помог Моисею скорее смыться из цепких лап. По слухам: в неком лесхозе убили лесничего. Направляли его на это вакантное место. Моисей решительно воспользовался моментом - уехал из Карелии!

Через несколько лет - Моисей трудился мастером "Сельэлектро" Березанского участка Киевской области. Многие слышали, запомнить могли: "Станция Березань, кто приехал – вылезай!" Действительно существует такая ж.д. станция и райцентр. Электрифицировал Моисей два села в Яготинском районе. Большой свеклообрабатывающий комбинат работает в Яготине. В момент теплой дружбы с Кубой Фиделя Кастро примерно в 1960 –– на комбинат доставили огромными тюками партию сахарного тростника. Новое сырье для выработки сахара.

По знакомому советскому обычаю - молодой рабочий искал, что украсть-вынести. Неловко повернулся - его раздавил тяжелый тюк… Произошло такое… Еще в тех местах находилась правительственная дача – отдыхал Никита Сергеевич Хрущев… В отсутствие его, других вельможных лиц - располагался пункт откорма свиноматок и свиней. Кормили их особо. Говорили: кормили и свекловичным жомом. Сало получали сладкое…

В Яготинском районе Моисей руководил электрификацией двух сел – Сотниковки, Супоевки. Его родители проживали в Киеве: иногда выезжал домой. Однажды в колхозной конторе Сотниковки узнал: собираются они поехать в Киев – повезут продуктовый подарок важному областному руководителю. Моисей напросился на эту поездку. Выписал, оплатил в бухгалтерии картофель. Явился к отъезду: о его грузе забыли. Но по пути заехали – прихватили.. Поехал и он – в кузовке, с ветерком… Более ста километров…

Такой "порядок" существовал: хозяйства привозили разные продукты, товары – партийным и административным чиновникам… И в райцентр возили продуктовые подарки – по распоряжению председателя колхоза, по адресам руководителей.

Что говорить… Рука руку моет – обе грязными остаются. Дядя Моисея работал заместителем главного бухгалтера министерства сельского хозяйства. Из сел, районов постоянно привозили овощные и фруктовые подарки. Случалось: звонила нам кузина Янина Цейтлин – приглашала за грузовым подарком. Привезенное перебирала у себя в доме. Помнит Моисей: приехал – получил ведро слив. Все упаковала, сверху аккуратно покрыла-привязала…Приехал домой – раскрыл: гнилье! Мама его – пусть сохранится благословенной о ней память – сварила из тех слив отличное повидло… После этого Моисей

больше к ним не ездил…

В советское время – уже при Хрущеве и Брежневе – имели своих опекунов все промышленные предприятия и колхозы. Их постоянно снабжали шефы – добивались увеличения рабочими интенсивности и производительности труда…

Исповедь - неприятия нового времени...

Моисей прочитал статью - в прошлом верноподданной советской журналистки. Ныне обиженной Женщины. Не может она понять, да и приспособиться к новой, несоветской жизни.

Моисей написал небольшой ответ – впечатление от восприятия ее позиции.

Эта исповедь не может не задеть…

Удивляет: прошло уже достаточно лет – многие другие продолжают ностальгировать по прошлому. Не только она! Остаются все в плену штампов советской пропаганды. А ведь могли узнать, понять..:

1. Большевистскую-коммунистическую партию переродил еще И.В. Сталин. Из ленинской – превратил в сталинскую. Ленинцев, еще больше непричастных к политике людей - в конечные 20 и 30 годы истребляли, как троцкистов:

2. С работами Л.Д.Троцкого, вернее всего, она не знакомилась – все время повторяет советско-сталинские обвинения.

3. Моисею не пришлось в Сибири жить, работать, находиться… Ему повезло в определенном смысле – в достаточно голодные послевоенные годы трудился в Карелии.

4. Слышал он от многих людей о суровости климата, да и особых сложностях жизни сибиряков. Но в тех отдаленных местах отношения к людям и среди людей– достаточно человечные, теплые, гуманные, демократичные…

5. Не понравилось Моисею: автор хает сибиряков всех подряд – гамузом;

6. Это не новость, не ее открытие: даже в среде членов КПСС люди находились разные - карьеристы, приспособленцы, шкурники, двурушники, корыстные и прочие… как раз троцкистов не осталось, даже с учетом "сибирского пополнения".

7. Моисею приходилось приезжать в Москву - встречался с москвичами. Представление вынес – считают себя самыми пуповинными, иначе не мыслили свою жизнь, как полное обеспечение – это ИХ ПРИВИЛЕНИЯ, ПРАВО!

8. В студенческие годы Моисей жил и учился в Брянске. В пригороде, в Брянске-2 размещался огромный мясокомбинат. Скот пригоняли из нескольких соседних областей, даже из Белоруссии. Всю продукцию вывозили в Москву и Ленинград;

9. Жителей Брянска кормили ливерной колбаской – ее продавали чуть ли не метрами. Моисей ее назвал ухо-горло-носом-сиськой-писькой-хвостом – по внутренним органам животных, пускали для изготовления;

10. Не только Нечерноземье РСФСР, но и Украину, Белоруссию плохо снабжали продуктами питания – сплошной дефицит… Везли из Москвы! А москвичи жаловались – на очереди. Но для них - всего в достатке, почти продовольственный коммунизм.

• Понятно: автору трудно перестроиться. Один полезный совет: свое здоровье поберегите. Не сжигайтесь – болезненным пессимизмом.

Моисей признает откровенно: давно его интересует это IQ, но не имел повода, возможности проверить свои интеллектуальные способности или нечто подобное, по своим общим представлениям. Да по сию минуту, он не знает точно смысл определения. Через несколько минут начнет знакомиться с "тайнами"…

Узнаёт: "У 80% населения показатель IQ попадает в диапазон 80–120. В мире существует довольно много сообществ людей с высоким IQ… В Mensa состоят люди более чем из 100 стран-- требует для своих участников IQ не менее 132. Более высокий порог в сообществе Прометей (PrometheusSociety), для вступления требуется IQ от 163… в нем состоят люди из 18 стран… попасть в сообщество Олимпик (Olympiq Society) нужен IQ 180… в нем состоит всего 14 членов.

Результаты тестов IQ хорошо определяют наличие у людей способностей, и хорошо предсказывают перспективы выполнения ими трудной работы. Большинство профессоров обладают IQ от ста тридцати - это относит их к верхним 3% жителей по интеллектуальным способностям.

Тесты IQ не являются непогрешимыми, их результаты — полезный индикатор. Как правило, показатель IQ остается неизменным в течение жизни.

Проведенное в 1950-е и 1960-е годы исследование в Шотландии –в нем участвовало более 11 000 человек, показало зависимость между показателями IQ и заболеваемостью, а также продолжительностью жизни".

Тест на эмоциональный интеллект Гоулмана

Узнайте уровень своего эмоционального интеллекта, ответив на 10 вопросов. Бесплатно, без регистрации AREALME.COM

Моисей воспользовался приглашением – проверил.

Мой талант: Интеллект - Каков ваш особый талант?

Ваш особый дар - ваш интеллект. Вы с легкостью решаете проблемы, пока другие даже не подозревают об их наличии. Вы интересуетесь, в принципе, всем, думаете долго и упорно над смыслом жизни в целом и частности. Это... RU.WHAT-CHARACTER-ARE-YOU.COM

НравоМучители – они порядочные сволочи.

За свою многообразную и поучительную жизнь – Моисей встречался, даже пришлось пообщаться с достаточно разного категориями людьми. Его наблюдения позволяют сделать определенные выводы.

Существует достаточно емкая группа людей – уверенно считают себя единственными, вечно правыми, хранителями, наставниками морали и нравственности. Фактически это – нравоМучители садистского толка. Попробуй им не окажи внимания, не согласись с "очередной истиной" – впадают в бешенство. Горят злобой, исторгают клейкие отходные материалы своей жизнедеятельности, исторгают подозрения, обидные предположения, парящие зловонием циничные оскорбления.

Большинство киевлян жили в те времена в коммунальных квартирах. С общими кухнями, туалетами. Редко имели возможность пользоваться душем, о ванне даже не заикались… Находились в полной зависимости от всего общественного. Будь то транспорт, бытовое обслуживание…Раз в неделю банный день непременно проводили в общественной бане. Жили в тот период на улице Владимирской - Моисей чаще посещал ближайшую к дому Караваевскую баню.. Расположена почти на площади Толстого.

В свою бытность жизни в Киеве – Моисей несколько раз посетил Троицкую баню. Это особая баня! Собирала она воротил финансового типа. Для конспирации величали их троцкистами. Для корпоративных своих посиделок - слетались со всего мира. Для маскировки – в названии добавили эту мало приметную букву "и" – сущность политического гешефта осталась неразгаданной сотрудниками КГБ.

Под видом получения банных процедур – в условиях культурного обслуживания - в ту баню съезжались политики и предприниматели, миллионеры и даже простые умельцы со всего мирового пространства и небосклона. В состоянии полной голости – успешно они договаривались о безопасном транзите золота и валюты за рубежи СССР. Существовали таможни, погранвойска, натянута колючая проволока - ничто не мешало "безопасному транзиту" национальных богатств страны.

Трудящиеся СССР упорно, с энтузиазмом трудились - богатели в это самое время владельцы золотых акций. Только за вклады они получали баснословные прибыли! Еще дополнительно прибывал – постоянный трансфер национальных и народных ресурсов Страны Советов.

Что сказать? Несколько десятилетий подряд существовала система эта налаженная вывоза национального богатства страны: под видом обычных строительных материалов, металлоизделий, даже предметов широкого пользования… Все это быстро превращали в капитал – в смысле терминологии К.Маркса.

Действовали эти вражеские по типу структуры, сионистски-масонские по содержанию, надгосударственные структуры без проколов, ошибок и аварий. Знать, подмазывали шестерни, трения не допускали – шпионы, диверсанты, профессионалы высшего класса мастерства.

Это они, когда надо, давали команды к началу антисталинской пропагандистской кампании – действовали напрямую через своего ставленника Никиту Хрущева. Они придумали, осуществили весь застойный период: в виде экономной экономики. Взорвали Чернобыль… За ним последовали политические решения о вводе самой гласности, допущении перестройки – их нечистых рук дело довершило развал монолита мощности, прочности, стойкости, сил, надежды… Символ зари немеркнущий прогрессивного трудового человечества исчез по причине прекращения подпитки идеологических батарей радиационного полураспада…

По причине хищной алчности ростовщиков-империалистов – трудно стало жить, свободно мыслить даже праздным по сути своей природы мыслителям. Огромные богатства производства и национальной культуры начали в одночасье испаряться, улетать даже в виде трупных запахов и прочих какофоний звуков, слов, с прочими составляющими интеллекта эпохи творческого созидания и практического применения закона отрицания отрицания. Все пошло прахом. Уже даже погрязло в принципиальной лености бестолочного по смыслу существования…

Моисей давно уехал из Киева… Последний раз приезжал в 2005, до Майдана задолго… Пробыл в городе довольно продолжительное время, но… выпало из памяти желание посетить Троицкую баню. Признается честно: всякие домашние удобства – его ванна спарена с туалетом, да еще сауны отбили желание двигаться на нижний этаж обслуживания.

… Уверен: мировая финансовая знать и по сей день продолжают свои водные конференции. спутникам связи финансовые и прочие секреты доверяют только самые наивные ротозеи. Национальные богатства стран СНГ - ароматические впрыскивания, "кислородная подушка"для них… Привыкли к человеческой крови каннибалы – ничем отучить нельзя их от пагубной привычки. Нужно им еще – развиваться, обрастать жирком. Жидо-масонский заговор не может происходить без венозной валюты, сверхприбыльных процентов, капиталов…

Жалеет Моисей не столько о своих безвозвратно исчезнувших годах молодости – вот потерял безвозвратно возможности общаться с сильными людьми мира сего, даже беседовать с ними на равных – под душем, в парилке или сидя рядом на банной стойке. Прошло то героическое время. Бесследно исчезло… В те годы не думал о той бренности самой жизни… Беспечным юнцом принимал прелести, как само причитающееся. Эх ма!

Уже не просто "призраки бродят по Европе": вежливые зеленые человечки соединят Восточную Украину с Приднестровьем… Тогда!

Вопросы о бюрократии…

Что такое бюрократия?

Кто такие бюрократы?

Дайте краткое название бюрократии?

Что такое: отправить в бюрократическую гонку за стрекозой?

Как воздействовать на бюрократов?

Бюрократы – нормальные люди или канцелярские роботы?

Бюрократы – кого боятся?

Все ли бюрократы берут взятки?

Есть «принципиальные» бюрократы: взяток не берут – устраивают проверку выдержки, прочность нервов?

Есть польза от бюрократии или сплошной вред?

Почему государство терпит бюрократию?

Не является ли бюрократия сущностью самого государства?

Бюрократ может мыслить или он слепой исполнитель инструкции?

Войдите в положение чиновника: его могут наказать, даже уволить при отступлении от инструкции.

В каком ведомстве больше всего свирепствует бюрократия?

Тронуть Господа – остерегаются, а Евреев – можно громить!

Новый взгляд на природу антисемитизма.

Об антисемитизме все можно сказать 2-4 словами. Для большей полноты и разбора сущности явления – пишут эссе, рассказы, повести, романы, диссертации… Все равно не удается изложить всесторонне, полностью это национальное явление, общественное, социальное - по природе. Нельзя охватить все детали, вариации, многообразие клевет…

Думаю: первоосновой антисемитизма является… подспудная, подсознательная, а то и хитрая попытка "критики" Господа, несогласие с Его Единоличным Волевым Решением – отношением к Иудеям… Приведу Подлинные Слова Господа – записаны самым почитаемым Иудеем - Моше Робейну. Записаны в Торе – Священной Книге для Иудеев, да и Христиан. Коран Ислама тоже учит Мусульман признать слова и действия Пророка Иудаизма, Веры ЕдиноБ-жия.

"И будет, если ты будешь слушать голоса Господа, Б-га твоего, чтобы соблюдать и исполнять все Заповеди Его, которые Я заповедую тебе ныне, то поставит тебя Господь, Б-г твой, выше всех народов земли. И придут на тебя все благословения эти, и сбудутся для тебя, если будешь слушать голоса Господа, Б-га твоего… И сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, и не будешь внизу, если будешь слушаться заповедей Господа, Б-га твоего, которые я заповедую тебе ныне блюсти и исполнять" (28:1-13).

В другом месте находим важное предупреждение:

"И будет, если не будешь слушать гласа Господа, Б-га твоего, чтобы строго исполнять все Заповеди Его и Уставы, которые Я заповедую тебе ныне, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя… Пришелец, который в среде твоей возвысится над тобой выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он ссужать будет тебя, а ты ссужать его не будешь, он будет главою, а ты будешь хвостом" (28:15-43).

Пророки Иудаизма часто возвращаются к подобным вопросам.

"Я, Господь, призвал тебя к правде, и возьму тебя за руку, и буду хранить тебя, и сделаю тебя народом завета, светом народов, чтобы открыть глаза слепые, чтобы вывести узника из заключения, из темницы – сидящих во мраке" (Иешайя 42:6-7).

"Только вас признал Я изо всех семейств земли, поэтому (и) взыщу Я с вас за все грехи ваши" (Амос 3:2).

И вновь в Торе:

"Ибо народ святой ты у Господа Б-га твоего; тебя избрал Господь, Б-г твой, чтобы быть Ему народом, дорогим достоянием из всех народов, которые на лице земли ("лихйот ло леам сегула ми коль аамим"). Не по многочисленности вашей из всех народов возжелал вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов, но из любви Господа к вам и ради соблюдения Им клятвы, которою Клялся Он отцам вашим, вывел Господь вас рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки Перо, царя Египетского" (Дварим 7:6-8).

"Восстань, свети (Йерушалаим), ибо пришел свет твой, и слава Господня над тобой воссияла. Ибо вот, тьма покроет землю и мрак – народы; а над тобой воссияет Господь, и слава Его над тобой явится. И будут ходить народы при свете твоем, и цари – при блеске сияния твоего" (Иешая 60: 1-3).

Рамбам о положении Евреев, после прихода Машиаха:

"Не для того жаждали наши мудрецы и пророки наступления дней Машиаха, чтобы властвовать над всем миром или мстить народам, а также не для того, чтобы народы возвеличили их, и конечно не за тем, чтобы есть, пить и веселиться, а для того, чтобы могли без помех изучать Тору и познавать ее мудрость, дабы удостоиться жизни будущего века" (Законы царей 12.4).

Осень – важнейшая пора года в Израиле, для Израильтян. Только в период осени, короткой зимы щедрая на тепло, солнце природа дарит дожди. Осенью происходит череда Праздников: Рош а-Шана, Йом Кипур, Суккот с заключительным Симха Тора. В этот период особенно ценны Заповеди Господа. В процессе многовековой истории Иудеи-Евреи сохраняют верность Господу. Много раз, почти постоянно чувствуют, знают Правоту Предупреждений. Иудеи воспринимают на себе побочную истину жизни - антисемиты всех времен и народов тронуть Господа остерегаются, а Евреев – "можно громить"!

Понять эту житейскую истину – помог мне Арье Барац в своей недельной главе Торы "Голова и хвост".

Как-то Моисей пришел в больницу проведать маму... Необходимое принес. Подвергли его в тот раз тотальному нападению. Одни говорят: «Маму вашу не оставляйте без присмотра! Она падает с койки! Что от нее что можно ожидать? Конечно, не хорошее! Хорошее от нее не добьешься! Такая эгоистка: ничего о себе не рассказывает! Даже с нами не разговаривает: считает ниже своего достоинства. А мы видим: она одинокая, беззащитная. Хотим помочь – от всей щедрой Русской души сделать ей доброе слово – по благородному позыву».

«Ее нужно привязывать с койке! Не дай Б-г опять сорвется! Может пострадать, себя поранить. Наймите кого-то, сиделку – пусть дежурит, за ней круглые сутки присматривает. Иначе ведь нельзя! Какая гарантия ее безопасности?»

Засунули под койку. Так надежнее: Не упадет с кровати. Может она сильно разбиться – тогда никакие врачи не помогут.

ИСТОРИЧЕСКАЯ НЕРАЗБЕРИХА. РАССУЖДЕНИЯ об «ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ». Трудно понять-разобраться в происходящем в мире. Как состыковать непохожие позиции? Соседей и отдаленных по расстоянию интересантов. Внутренняя, да и международная политика правительств разных государств полна противоречий, абсурдов. Объяснинимо это: громогласными декларациями и принципами прикрывают тайные намерения и деятельность. Без знания этого последнего нельзя достоверно судить о происходящем. Не видно направление, не понятна тенденция развития. На историческое развитие влияют сильно человеческие факторы. Только в абстрактных учениях говорится об объективном развитии. «Героями», «вождями», лидерами чаще оказываются личности не просто несимпатичные – преступные! История – это плод человеческого безрассудства. Массовых помутнений рассудков. Слепого передвижения. Организованного топтания на месте. Существование толпы – направленность ее: по велению инстинктов. Всплеск хулиганства, подчас бандитизма – под воздействием подстрекательства, также по воле-требованию уловившего момент демагога-горлохвата. Малокультурная масса напоена страстным желанием давить, громить и разрушать! В «историческом процессе» постоянно происходит соревнование всяких прогрессов с разновидностями варварства, дикости, жестокости. История жестока! Это – проявление силы и меньше всего разума! Толпы все еще ведут за собой никчемных правителей! Кумиры, демагоги оригинально проявляют свои странности. Ставят эксперименты, испытывают подвластных. Сколачивают костяк приверженцев. Склоняют на свою сторону «большинство». И без этой видимости демократии навязывают свою волю. В «историческом процессе» нет и не может быть закономерностей. В нем чаще проявляются национальные черты, ментальности, возобладавшие общественные страсти, клановые суеверия... Лучше представить все в обобщенном виде.

История – это сюжетное наполнение. Столкновение интересов, направлений, сил… Результат «волевого компромисса». Торжество слепого случая. Иногда – очень редко – видно влияние мистического всполоха-озарения. МИСТИЧЕСКАЯ СИЛА брезгует вклиниваться в противостояние страстей торгашеского, животного свойства. В исторической неразберихе редко разбирается даже честный историк.

История - загадочна и телесна. В ней: Душе тесно! Неуютно! Иногда противно! Не расслабишься, не отдохнешь: отвлекает от основных дел и интересов. История – это выдумка. Это – среда, арена действия тщеславцев, насильников, психопатов, маньяков… В последних случаях история превращается в разновидность истерии. Сопровождается массовым психозом, тотальным порабощением. История – наука комплексная, емко наполненная. Серый в своей массе народ не позволит в ней развернуться умным. Умники смогут преуспеть! Оставляют свой памятный след в истории: напоминание о привычках, настроениях, свойствах характеров… От этого зависят принимаемые решения. Зарубы памяти! Короткой, долговременной, исторической. В народную судьбу вклиняются действия одиночек. История – неподъемная глыба! Виден на поверхности ледяной холм, сам айсберг... Подобие запротоколированной части государственного творчества, общественной деятельности. Иногда в истории проявляются, осуществляются химерические представления. Развитие действий напоминают пышные балы, костюмированные маскарады. В бездумное веселье вплетаются жестокие зверства. Те же участники! Такой контраст! Исторические события – непоследовательны. Случайная смена темпа движения, а то и репертуара. Теряешься в именах, датах! Во всем сумбуре поступков, страстей, эмоциональных взрывов…

История исходит из реагирования и восприятия. Запоминающиеся эпизоды движения отражает.

История – комична! Мало кто наделен чувством юмора: не видит смешное - в трагичном. Нелепую тиранию воспринимает с серьезным видом знатока. Считает ее некоей непогрешимой, нерушимой данностью. Возмущается при узнавании: беллетристы ее превращают в забавные повествования. Требуют неукоснительного соблюдения «условностей». Не искажения «фактов»! Кто знает, как все происходило в действительности? В тонкости вникают специалисты да еще въедливые знатоки. Массе достаточно иметь «общее представление». Обходятся и без таких знаний. История входит во всеобщую культуру. Массе людей нужна ее условность! И мораль – обременительна! Логика полезнее – пластилинового свойства. Способная выгибаться, закручиваться… В крайнем случае: имеет вызубрины. Преодолевать логику, как препятствие.

История изначально возникла из Торы! В нее вошла составной частью. Естественно история человечества наделена мистическими свойствами. Из многочисленных пастелей история становится в последовательную серию фотографических снимков. Даже в киноленту. История регулирует развитие общества – во времени! Она учит нелепым способом - не умеющих усваивать и учиться. Использует энергию. Вместе с сырьем - человеческий материал перерабатывает в материальные ценности. Цивилизации бездумных, живущих одним днем обществ – обходятся без духовности. Часто под его названием выдают поделки технические, ремесленнические, художества…

Иудаизм сплетен с древней историей. В течение последних трудных двух тысяч лет имел главной целью – самосохранение. Оказался как бы в скорлупе. Не чувствует раскованности, востребованности. Ныне он не оспевает за темпом движения. С опаской оборачивается на жульничающих политиков. Лишился смелости предстать и высказаться перед светским большинством общества. Иудаизм теряет авторитет, влияние на общество. Отделяется от истории! Проживает вне временных рамок. Сама история чаще убыстряет темп: пытается сравниться с техническим. Мчится в Никуда! Иногда ее пытаются записать прежде, чем осуществится.

История раскололась на составляющие и одновременно впитала в себя многие сферы. С их частью - конфликтует. Соревнуется за первенство, значимость… И в убранстве тоже определенная важность.

История подобна пылесосу: впитывает в свое жерло все на пути попадающее. Перемешивает. Без стеснения в таком общественном беспорядке предстает. Обращает на себя внимание. Требует уважительного отношения к глупостям людей, дикости общества. Повышенное внимание к настроению часто затемняет суть происходящего. Не сразу поймешь: во благо оно или – ко злу! Происходит движение и прогресс или – продолжается топтание? Сползание к преодоленному прошлому? Настоящее – оно и есть вариация прошлого! Только изредка – вползание в будущее. Не всегда история «видит», верно определяет грань между этими таинственными величинами. Эпохи назначают не точно: по случайным признакам. Нужно обладать особым нюхом: учуять тенденции. По силе и смыслу тенденции определить ее жизненность, направленность… Потенции возможных преобразований. Только отдельным позволяют сохраниться, развиться: остальные топчут в зародыше. При этом «абортивность» значительно превышает «рождаемость». В десятки-сотни порядков счета.

История бесстрастна. Ей даже забавнее общаться с легче запоминающимися сенсационными выходками. Завихрения общества, массовое одичание выдают за страсть жизни. Ищут в космосе или «Сверху» указующий перст судьбоносного повеления. Трепещущие умы пытаются вникнуть в «подземные толчки»: не они ли симптом грядущих скандалов, волнений, преобразований? И планетарные сбои, солнечные вихри: что внесут они в историко-сексуальные отношения? Как география обеспечит экономике - психологическое равновесие? Не сможет ли математика прикрыть брешь в демографии диспансерной наполняемости? Остается еще гидротехника и прочие компоненты преобразования природы. Истории до всего этого и подобного нет дела. Только бесстрастно констатирует извлеченные факты. Их препарирует. Объясняет графикой – динамику. Исторические концепции – те же гипотезы. Общественные боли и болезни истории не всегда понятны. Иногда их принимают во внимание. Истории обслуживают государства, системы, правителей… Постоянно меняются моды, косметические приемы, бытовые удобства… Истории производят для чтения, изучения, следования… Иногда они применяются в качестве снотворного средства («сонник» - для засыпания!) Для предъявления претензий соседям. Истории потворствуют национализмам. Готовят войны. Испытывают дефицит времени для их скрупулезного изучения. Историки используют передышки для поиска новых фактов, доказательств… Для написания новых исторических трудов. Цикл истории – беспрерывен! Истории, как и жизни, не будет конца! Не всегда ясно: что первично? Жизнь или история? Идут параллельно. Являются древнейшими профессиями! Разве жизнь нельзя так назвать? Кто возражает: так наименовать историю?! История – это наука? Какими точными приборами или методами исследований она пользуется? Не лучше назвать ее историко-подобной беллетристикой? Это сага, фольклор, легенда, миф? Пусть даже написана скучно – с академической целью. Не только для поучения читателей и кормления автора. Разве нельзя жить без истории? Современная цивилизация так и живет!

История подобна забаве! Игра – серьезнее карточной и даже шахматам! Дающие образование (образователи ?) считают: не обойтись без знания истории. Видите ли, история сохраняет культуру! Несет мораль! Но в таком случае, история подменяет религию. Выполняет ее функции. История в данном смысле понятия – бесполезна! Обременительна! Расточительна! Не более нужна обществу, чем… канализация! Разве не так?! Попробуйте обойтись без канализации! А что история? Вызревает зелеными плодами: как бы не заразила дизентерией! Скорость полета истории соразмерна техническому развитию общества. Не всегда! Подчас, история вытворяет холерические кренделя: дивуешься диву! Напоминает семейную разборку – на кухне! Только что – не тот масштаб, массив, да разнятся результаты! История выставляет две стороны: освещенную и теневую. Не всегда! Это объективистская история! Некоторые высвечивают полутени, проникает в закоулки… Кому это нужно?! Главное для истории – назвать героя и противопоставить ему злодея! Как в античной драме-комедии! В игре позабавятся и вынудят чему-то свершиться! Все внимание истории обращено – на факт свершения! Пусть даже незначительного, смешного: с него идет отсчет времени! Наблюдение над событиями! История и есть хронология. И только! Ей уделять внимание – по значимости! Отметили зарубку времени – переходим к очередным делам! Не задерживаемся! Еще надо уметь верно оценивать потенциал… История не хочет мириться с «хронологией» - требует больше функций! От них зависит авторитет! История ищут пути в политику, в силовые структуры и сферы власти. Пытается формировать идеологию. Подсказывает пути и способы беспроигрышной игры, утверждений, побед…

Событийная история вырастает из того же корня. Имеет прочный ствол, емкую крону. При вегетативном развитии она тянется ввысь - от отростка. Своей интенсивностью и уродливой формой - даже забивает другие направления. Историческая личность заранее не предопределена судьбой. Возникает часто «случайно» - оказывается на месте событий. При раскладе, соревновательном противостоянии общественно-политических сил. Так сложилось в хоре исторических тенденций. Русская сила и коллективная мощь зарождаются в провинции. Известно это давно. Проверено временем. С Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. А то и прежде Русь являла подобные примеры. Просто на них не обращали внимания. Не указывали.

Сама Русь систематически нуждается в Спасителях. С этой Истиной никто не спорит. Странная особенность у народа и страны: нет достойных управителей. Саранчей - лезут во власть воры и грабители. А то и убийцы. А народ не очень-то задумывается о личной своей судьбе и сущности государственного устройства. По сей день в России сохранилось убеждение об ОСОБОМ ПУТИ РАЗВИТИЯ и ЕЕ Б-ЖЕСТВЕННОМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ. В этом смысле - ИЩЕТ СВОЮ ИСТОРИЮ. НАРОД ОСТАЕТСЯ ЗАЛОЖНИКОМ, МАТЕРИАЛОМ для ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИЯ - при ВСЕХ РЕЖИМАХ ВЛАСТИ. В НАРОДНОМ СОЗНАНИИ - САМЫЙ КРОВАВЫЙ ТИРАН СТАНОВИТСЯ ГЕРОИЧЕСКИМ ВОЖДЕМ. НЕМНОГОЧИСЛЕННЫЕ ТРАДИЦИОНАЛИСТЫ, САМЫЕ УПРЯМЫЕ - МЕЧТАЮТ о ПОВТОРЕНИИ «ГЕРОИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО». Для РОССИИ ЕДИНСТВЕНВЕННО ВОЗМОЖНОГО - КРОВЬЮ ОКРАШЕННОГО ПУТИ ПРОГРЕССИВНОГО РЫВКА в НЕВЕДОМОЕ БУДУЩЕЕ.

В новейшее время появились НАУЧНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ ДЕМОКРАТИЕЙ и САМОЙ ИСТОРИЕЙ. При ФИНАНСИРОВАНИИ и УПОРСТВЕ ДОСТАТОЧНЫХ - по «НАУКЕ» УСТРАИВАЮТ «БЕСКРОВНЫЕ НАРОДНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ».

У АНТИСЕМИТИЗМА - МНОЖЕСТВО ПРОЯВЛЕНИЙ.

АНТИСЕМИТИЗМУ подобно АССИМИЛЯТОРСТВО. С антисемитизмом стыкуется. Это два крыла единого явления. Имеют единую цель. Не только, не просто противодействовать, как объясняют даже самые гуманные, либеральные ненавистники - «тлетворной деятельностью» ИУДЕЙСКОЙ РЕЛИГИИ, МОРАЛИ, ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ПРИЧИН НЕНАВИСТИ к ЕВРЕЯМ приводят - миллион! Фактически все они комплектуются, исходят из единого ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СВОЙСТВА. Из ПОДСОЗНАТЕЛЬНОГО ОЩУЩЕНИЯ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ. МНОГИЕ ЛЮДИ, ДАЖЕ НАРОДЫ ПРИЗНАЮТ за ЕВРЕЕЯМИ Б-ГОИЗБРАННОСТЬ. Из этого признания, частично, возникают ОЩУЩЕНИЯ ДИКОЙ НЕНАВИСТИ СОБСТВЕННОЙ НЕПОЛНОЦЕННОСТИ, ЗАВИСТИ. .. В БОЛЬШИНСТВЕ СЛУЧАЕВ - БЕСПРИЧИННЫХ.

Да, ЕВРЕИ - МОРАЛЬНАЯ НАЦИЯ! Не ВСЕ. Что МЕШАЕТ ВАМ МОРАЛЬНЫМИ СТАТЬ? Б-ОГОИЗБРАННОСТЬ - ЭТО ОБЯЗАННОСТЬ СЛУЖЕНИЯ. ГОСПОДУ, СВОЕМУ НАРОДУ и НАРОДАМ МИРА. ТОЛЬКО ЕВРЕИ НЕСУТ по СЕЙ ДЕНЬ ЭТУ ВЕЛИКУЮ МИССИЮ. Признаем: НЕ ВСЕ НЕСУТ ЭТУ МИССИЮ ДОСТОЙНО. ТРУДНО БЫТЬ НАСТОЯЩИМ ЕВРЕЕМ. ЗРЯ ЗАВИДУЕТЕ! ХОТИТЕ СТАТЬ НАМ ПОДОБНЫМИ - СТАНОВИТЕСЬ! МЫ НИКОГО НЕ ПРИГЛАШАЕМ. НЕ МЕШАЕМ - СТАТЬ!

Я написал, утверждаю: ЕВРЕЙСКАЯ НАЦИЯ – МОРАЛЬНАЯ, ДУХОВНАЯ. Есть ИСКЛЮЧЕНИЯ из ПРАВИЛ. Отдельные ЛЮДИ…

... В моем УТВЕРЖДЕНИИ НЕТ КРИМИНАЛА. Я НЕ УТВЕРЖДАЮ: ТОЛЬКО ЕВРЕИ МОРАЛЬНЫ, ДУХОВНЫ. Не надо ДОМЫСЛИВАТЬ! Знаю: МНОГИЕ ВЕРУЮЩИЕ (ПРАВОСЛАВНЫЕ и ПОСЛЕДОВАТЕЛИ СЕКТ) ХРИСТИАНЕ не ограничиваются СЕМЬЮ ЗАПОВЕДЯМИ Ноаха (Ноя). ИСПОЛНЯЮТ ВСЕ ДЕСЯТЬ МОРАЛЬНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ ИУДАИЗМА.

Т.В.БОГДАНОВА Здравствуйте, уважаемый Моисей! Удивительно: на Ваши вполне справедливые высказывания обрушился такой поток отрицательных рецензий? Часто бывает, истину не приемлют: "Тьмы горьких истин нам дороже / Нас возвышающий обман". Но Вы не обманываете никого, просто приводите цитаты из Священного Писания. Следовать Заветам действительно трудно, в этом я полностью согласна с Вами. Совсем недавно (несколько лет назад) я осознала свои корни. Мои предки тоже были когда-то иудеями, потом стали православными. И это не мешает мне в равной степени уважать обе религии, как и другие мировые религии - мусульманство, католицизм, буддизм. Строгое следование заповедям любой из этих религий - тяжкий крест. Но только те, кто следует этим заповедям, действительно являются моральными ориентирами для всего человечества. Действительно, стать моральным примером очень трудно. Русским и украинцам еще много надо поработать над собой, над своим национальным характером, чтобы приблизиться к идеалу. Возможно, Вы видите в Израиле многие примеры действительно праведной жизни людей. Тогда Вам можно только позавидовать - по-хорошему. Нам же остается - пытаться понемногу доносить до людей добро, с помощью добрых стихов или прозаических произведений. С уважением, Татьяна Богданова (Шмигелева по матери, по прадеду с материнской стороны - Шмигель).

РОССИИ НЕ УГРОЖАЕТ - АРАБСКИЙ ТЕРРОР...

ПРАЗДНО-АБСТРАКТНЫЕ РАССУЖДЕНИЯ Любови ГОРДИНОЙ.

А. Открываем израильскую газету «Вести» («Окна») от 23 февраля 06. Статья Леонида КЕСЕЛЬМАНА «Израиль, терроризм и хамас в представлении россиян». В середине месяца фонд «Общественное мнение» (ФОМ) провел очередной общероссийский, достаточно репрезентативный опрос. В 100 населенных пунктах 44 областей - опросили 1500 россиян. Мероприятие посвящено отношению россиян к Израилю и палестинскому террору. Значительная часть опрошенных (63%) россиян не ответили на достаточно «простой вопрос»: кем считать ведущих вооруженную борьбу «палестинцев»? «Борцами за независимость Палестины» или террористами? Борцами за независимость их считает каждый пятый (20%) и террористами - 17%. “Палестинцам» симпатизирует каждый четвертый россиянин (25%), только 18% россиянок. Доказывает здравомыслие, осторожность - в рассуждениях, реакциях женщин. Автор газетной статьи считает: отношение россиян «к ближневосточным сюжетам по-прежнему несет в себе следы советской «антисионистской» пропаганды. Все на прошлое не спишешь. Российский президент сначала публично с фирменным чекистским лукавством «уточняет»: «российский МИД никогда не считал хамас террористической организацией», а затем приглашает его руководителей в Москву»...

Б. Не знаю точно, когда-кем введен «революционно-освободительный» термин - борец за независимость». Возможно, впервые даже не в Москве. Относительно недавно появился - 40-50 лет, подряд использован к «борцам за национально-политическую независимость». Ко всяким «народным борцам», любой политической окраски «антиимпериалистам», героям «национально-освободительного движения».

В. В России (бывшем Советском Союзе периода расцвета интернационал-империализма): негласно подготавливали, разжигали мировую революцию. Действенное оружий в этой борьбе с «прогнившим Западом» и «империализмом» - индивидуальный и государственный террор. В Москве проектировали и курировали «общие вопросы», а то и сами теракты. В специальных военных лагерях инструкторы мирового класа готовили террористов-интернационалистов. Обучали навыкам «борьбы», снабжали совершенными средствами. Для войны и террора.

Г. Использую возможность показать бесплодность понять сущность этого мирового явления - терроризма - с позиций бесстрастного иностранного наблюдателя. Не упущу возможность представить свою точку зрения на характерную черту времени и кровоточащую рану недавнего прошлого, да и нашей дейстельности.

Д. Написана с академической бесстрастностью статья Любови ГОРДИНОЙ: «Об истоках терроризма». http://www.litkonkurs.ru/index.php?dr=45&;ti d=72286&pid=32

Такую манеру относят в положительным свойствам? Не сейчас. Исследователь, просто мыслитель расположилась на высокой горе. В замке с прозрачными стенами. С просвещенной позиции непогрешимого наблюдателя - обозревает картину неспокойного мира. Выбрала важную и злободневную политико-нравственную проблему. Не очень для нее лично сложную. Рассматривает, проясняет с «беспристрастной позиции честной гуманистки». В подобном качестве может оказаться референт депутата Госдумы. Просто удариться в журналистику - готовит публицистическую статью особой важности. Дает, навязывает универсальные советы. Принято в России.

Е. Точно такой беззубой, всепрощающей позиции придерживается Высшее руководство страны? Иначе как понять недавний, очередной факт последнего времени? Вызвали мировую сенсацию руководители страны. Пригласили для беседы вожаков террористической организации хамас. В это время государство и собственный народ страдают от «нелегальной деятельности» террористов из Чечни.

Ж. Даем аналитическую разборку, почти «марксистскую характеристику» эпохальным событиям. Не все могут знать: в Израиле ЖИВУТ ЕВРЕИ ВСЕХ СТРАН, НАРОДОВ. Против этой «СОЛИ ЗЕМЛИ» НАПРАВЛЕН ГНЕВ МУСУЛЬЛЬМАН - РЕЛИГИОЗНЫХ ФАНАТИКОВ-ФУНДАМЕНТАЛИСТОВ. АРАБЫ-«ПАЛЕСТИНЦЫ» в ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ ПРЕВРАЩЕНЫ в ПЕРЕДОВОЙ ОТРЯД ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОГО ТЕРРОРА.

З. В ПРЕЖНИЕ ВРЕМЕНА «Правда», «Известия» и журнал «Коммунист» ПИСАЛИ: «ПАЛЕСТИНСКИЕ» БОЕВИКИ ПОЛЬЗУЮТСЯ СИМПАТИЕЙ «ПЕРЕДОВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА» и МАТЕРИАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКОЙ всей Европы (включая СССР), Америки, Азии и Океании. ВСЕХ МУЖЕСТВЕННЫХ БОРЦОВ за НАЦИОНАЛЬНУЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ.

И. В названной статье-исследовании «Об истоках терроризма» нет да же упоминания об исторических «истоках терроризма. Нельзя игнорировать, забывать героическое прошлое России. Выдающиеся русские революционные теоретики, практики Михаил БАКУНИН и Петр КРОПОТКИН - родоначальники ИДЕИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРРОРА в качестве ПОЛИТИЧЕСКОГО СРЕДСТВА, ДЕЙСТВЕННОГО, РАЗЯЩЕГО ОРУЖИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО и ПОЛИТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ.

К. СИМПАТИЗИРОВАЛИ НЕЧАЕВСКИМ, КРИМИНАЛЬНЫМ МЕТОДАМ «ПОЛИТИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ» ВОЖДИ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ-БОЛЬШЕВИКОВ С САМОГО МОМЕНТА ЗАХВАТА ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ в РОССИИ в ОКТЯБРЕ 1917 - ИСПОЛЬЗОВАЛИ ТЕРРОР в качестве РАЗЯЩЕГО ОРУЖИЯ «ПРОЛЕТАРСКОЙ ДИКТАТОРЫ». ИЗНАЧАЛЬНО ПРАКТИКОВАЛИ: ЗАХВАТ и РАССТРЕЛЫ ЗАЛОЖНИКОВ. СО ЗЛЫМ УМЫСЛОМ РАЗВЯЗАЛИ ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ. ПОСТАВИЛИ ЦЕЛЬЮ - ЗАХВАТ ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ бывшей РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. ИСТРЕБЛЯЛИ ПРОТИВНИКОВ. ПОКОРЯЛИ НАРОДЫ. ДОБИЛИСЬ ЕДИНОВЛАСТНОГО ВЛАДЕНИЯ ВСЕМИ ТЕРРИТОРИЯМИ, ПРИРОДНЫМИ БОГАТСТВАМИ, ПРОИЗВЕДЕННОЙ ПРОМЫШЛЕННОЙ и СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЙ ПРОДУКЦИИ.

Л. Трудно понять основания, причину: автор статьи-исследования презрительно называет американцев «янки»? В настоящий исторический период времени Соединенные Штаты Америки - ВЕДУЩАЯ ДЕРЖАВА МИРА. ПЕРЕДОВАЯ ГУМАННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Это такой позор: 6 человек владеют 52% “деревенских (мировых - М.Б.) богатств»? И по наличию миллионеров они - удерживают позиции.

М. Согласны: большинство голодающих - в слаборазвитых странах. Разве в Западном мире мало людей тунеядствуют? Не все из них голодают. Бедственное положение отдельных людей и слоев: всегда это доказательство несовершенства экономической и политической системы? УЖЕ СУЩЕСТВУЕТ или ВОЗМОЖНО ИДЕАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО? КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК СТАНЕТ ЗДОРОВЫМ, БОГАТЫМ, ВЕСЕЛЫМ и СЧАСТЛИВЫМ!

Н. «Если взять, к примеру, социальный аспект терроризма, то не нужно быть большим политиком и аналитиком: 80% населения «деревни» Земля, пребывающее на грани выживания - вот та почва, на которой расцветает террор». После приведенного высказывания - спешим обратить внимание на знания и побуждение просвещенного исследователя, аналитика, теоретика. Надеемся: уважаемая Гордина в ладах с элементарными действиями простейшей математики пупкина без картинок. Как минимум почти 5 миллиардов населения планеты она относит к «социальной базе терроризма». Не многочисленна ли «база»?

О. Ей следует проявить интерес, потратить время… Из обычных документов, даже из газетных статей узнаем удивительные сведения. Не только идеологи террора, но и рядовые руководители, даже многие боевики - выходцы из «культурных» и «просвещенных» слоев населения. Переходят на позиции униженных и оскорбленных. Эксплуатируемых. Только отдельные из социально слабых и несчастных – дозревают до осознания борьбы. «Благодетелями», «спонсорами» «производства террора» - становятся люди богатые. Чаще всего (верно для настоящего времени) - из почитателей «Корана». Исповедующих мусульманство. По версии крайнего фундаментализма. В подчинении, духовном влиянии или материальной зависимости этих «вождей нации», «пастырей ислама» - находится миллиард Мусульман. Далеко не все фанатики. Но и таковых наберется – миллионы! Численность активных боевиков террора - несколько сотен, тысяч... Пока этого количества хватает. Для совершения дерзких нападений, массовых убийств и распространения страха, панических настроений.

П. Автор статьи нашла определение для терроризма - называет его «пороком цивилизации». Давайте определимся: какой именно цивилизации является пороком? Большинство террористических актов совершали выходцы из «третьего мира». Ближе всего это определение подходит при такой формулировке: «пороком мусульманской цивилизации». Да, были террористы-немцы и прочие европейцы. Чаще они придерживались леворадикальных убеждений. Последователи троцкизма, прочие политические изуверы. К настоящему периоду всплеск европейского терроризма приутих несколько. Только временно? Ведь прекратил существовать Советский Союз. Действовали с его финансовой и военной помощи. С подачи небезызвестного, мощного во всех смыслах КГБ. В специальных лагерях готовили собственных и интернациональных боевиков. Не выбросишь «слов» из «песен героического прошлого».

Р. Террор возник, вырвался на передовые позиции. Назван «теоретиками» «национально-освободительным движением». Добавили географическую, религиозную и национальную наполненность. Известен как «палестинский». Бандиты Арафата, прочих воздушных пиратов осуществили множество захватов пассажирских самолетов - в воздухе. За захваченных заложников - требовали огромные выкупы, выпуск бандитов на свободу.

С. Приведено определение терроризма - дано тремя американскими специалистами (указаны эти имена). Трудно разобраться в сущности и кому конкретно само определение принадлежит. Представляется: перевод осуществлен с погрешностями. С упущением важных связующих слов. Определение должно звучать так или примерно так: «Терроризм - (несет, испускает, прививает, подавляет сознание, давит и др.- М.Б.) - чувство страха, превозмогающее другие эмоции. Терроризм – системное (неприкрытое, грубое, безжалостное - М.Б.) применение насилия с целью запугивания (кварталов, районов, городов, всего общества, государства - через захват случайных жертв - М.Б.) или репрессий для принуждения к согласию или примирению с чем-либо неприемлемым».

Т. Даже с моими уточняющими добавками - определение остается обтекаемым, «политически корректным». Оно «слабо» при разборе каждого конкретного случая террора - не только политического, религиозного, экономического, бандитского и прочей формы. Это также - по определению современного международного права - нарушение прав (и: субъективных прав) личности и гражданина.

У. В недавнем прошлом БЕСПРЕДЕЛЬНЫЙ ТЕРРОР осуществляли почти на равных ОБЕ БАНДИТСКИЕ СИСТЕМЫ - СОВЕТСКАЯ (БОЛЬШЕВИКОВ-КОММУНИСТОВ) и НАЦИСТСКАЯ (НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТОВ) ГЕРМАНЦЕВ. РУКОВОДИТЕЛИ ОБОИХ СТРАН-СИСТЕМ - УГОЛОВНИКИ, ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПРЕСТУПНИКИ. ОБЕ СИСТЕМЫ ПРИШЛИ к СХОЖЕМУ КОНЦУ - УМЕРЛИ-ИЗДОХЛИ: при РАЗНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ.

Автор данной публикации пытается объяснить «природу терроризма», обнаружить «теоретические основы» или научно-биологические рамки насилия. Агрессивность «человеческой природы» отдельных людей связывает с «биогенетической психологической природой насилия». Приводит и другую связь: «биоэнергетическая концепция – модернизированная форма социального дарвинизма». Автор изначально понимает слабость собственной позиции - использует специальные, заумно звучащие термины. Пускают пыль в глаза. Этим позиция не становится убедительней. Нисколько не спасает, не оправдывает более понятное утверждение: «обе концепции уходят корнями в психологическое учение фрейдизма и еще глубже в область Юнговского бессознательного - архетипам». Приводит в качестве «объяснения», «доказательства» следующее высказывание: «Склонность к агрессивному поведению является неистребимым инстинктом человеческой природы… Эволюция цивилизации есть… неприрывный процесс внутренней борьбы между инстинктами сохранения, воспроизводства жизни и инстинктом агрессии и истребления». Этому определению соответствует также утверждение С.Вилсона: «Современное насилие (терроризм) - это своеобразная форма наркотического протеста личности». По мнению гуманного по отношению к террористам автора: акты жестокого действа, политического, бандитского террора - следует низвести к «дипломатическим», терпимым формулировкам.

Ф. Для пояснения малосведущей публике и одновременно защиты жертв «террористических фантазий» автор разъясняет сущность употребленного термина. «Архетипы» представляют собой формализованные образы поведения людей. Они выступают глубинными осадками психики человека: накоплены в течение тысячелетнего опыта приспособления и борьбы за существование не только одного индивида, но и общности в целом. «Архитипы» лежат в области «коллективного бессознательного». «...заключают в себе скрытые следы памяти человеческого прошлого, национальной истории».

Х. Я так понимаю. Подверженные агрессивности, террору - люди слабые, больные… Жертвы «коллективного бессознательного». Сами жертвы! Их Зло - неосознанное. Не может и не должно быть осуждено и наказано. Террористов следует лечить. Так почему до сего времени не лечат? К террору отношение снисходительное. Верно русских авторов и западноевропейцев пока не допекли отдельные ЖЕСТОКИЕ «ПРАВДОЛЮБЦЫ и ПРЕОБРАЗОВАТЕЛИ», фанатичные выходцы из Азии, Африки. Говорят о подобном: «не клюнул жаренный петух».

Ц. Автор расширяет и углубляет понятия. Сообщает: “Человек - в понятийном аппарате документа представлен в троединстве: космической, биологической и социальной». При этом указанный, сложно названный документ (авторов Л.С. Гордина, М.Ю. Лимонада) – зарегистрирован ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ России. Далее автор указывает: «всеми средствами массовой информации муссируется только третья часть всех причин агрессии, т.е. Социальная». Ниже: «ученые - ноонсферологи проникают в область самих причин или корней терроризма». Исследователь В.Инюшин (из Казахстана) представил «данные по проблемам терроризма, связанные с тем самым миром причин» «одна из причин обозначена ученым так: «Нельзя думать, что психика - это изолированная система, не реагирующая на внешние воздействия. Взаимодействия психики с экзогенной средой – космическими изменениями, магнитными бурями на Солнце, электромагнитными полями, количеством зарядов в атмосфере Земли, холодной геоплазмой Земли - являются важными составляющими в единстве: Человек - Земля - Космос». ТАКОЕ КРАСИВОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ КРОВАВЫХ ЗВЕРСТВ – ЯВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЦИИ. И пусть эта абстракция или софистика даже верна. Что из этого исходит-получается? Какое теоретическое или, что важнее, практическое значение имеет для понимания СУЩНОСТИ ТЕРРОРИЗМА? Для понимания методов, движущих сил, моментов-влияний на конкретного террориста?

Ч. При чтении статьи-исследования является убеждение: автор занята БЕСПЛОДНЫМИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМИ РАССУЖДЕНИЯМИ. Не на вольную тему - с подключением ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ. Она вовсе не СТАВИТ ЦЕЛЬЮ УКАЗАНИЕ ОПАСНОСТИ, БОРЬБУ с ЭТИМ ВСЕМИРНЫМ ЗЛОМ. Даже понять его не собирается. Так… Популяризация «научных истин и новых идей». Словесные упражнения, абстракции… Словомучение…

Ш. Автор статьи останавливается на редком явлении: «акт смертной казни сопровождается выходом огромного количества биоплазмоидов при деструкции биоплазменного тела (биополя) преступника. Такие плазмоиды содержат негативную информацию против общества, в котором ранее жил преступник». Как нам известно, в странах западной формы (христианской) цивилизации смертные приговоры не выносят. За отсутствием смертных статей в законодательстве, да и самих приговоренных - приговоры не приводят в исполнение. В одних США пока действует практика приведения в исполнение смертных казней. Так что?! Их СУДЕБНАЯ, ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА - ВЫЗЫВАЕТ ОБИЛИЕ ВЗРЫВОВ, ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ АКТОВ и МНОГОЧИСЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ в Ираке? Как это случалось прежде (недолго) в Афганистане? Или ОНИ явились ПРИЧИНОЙ ОЖЕСТОЧЕННОЙ ВОЙНЫ во Вьетнаме? Никаких фактов не существует. Одни фантазии, домыслы… В понимании юридическом, моральном, этиском - общество вынужденно прибегает к защитным действиям – очищается от самых жестоких, неисправимых преступников. Это - мера вынужденной самозащиты. При этом очищение с профилактическим значением.

Щ. «Так почему это информация идет только негативная»? Направлена против общества. Существование и дальнейшее развитие преступности - полезнее борьбы с ним и даже его постепенного искоренения? Отдельные казни имеют глобальное значение? Отзываются на микроклимате и спокойствии внутри каждого общества и государства? Читаем дальше: “Биоплазмоиды ассимулируются психоэнергетическими структурами, особенно молодыми людьми и младенцами, в том числе еще не родившимися. Аналогичный эффект имеет место и при терактах, когда погибает большое количество людей, а иногда жертвой теракта становится террорист-самоубийца». Это понятно - повторяет позиции предыдущих знаний-представлений. Что происходит при убийствах? И: при войнах? Разве прискорбные эти явления - не аналогичны? Какой бы не обладали мощью и силой биоплазмоиды - не в состоянии прекратить преступность в обществе и войны между государствами. Пока не известно ни одного случая подобного оборота событий. Или такое происходит скрытно? Не заметны, не видны их последствия. Остаются неизвестными.

Э. Особенно кощунственно звучит эта заключительная фраза - смесь гуманизма и сожаления: «Иногда жертвой теракта становится террорист-самоубийца». В нашем понимании: ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ УНИЧТОЖЕН ЕЩЕ ДО СОВЕРШЕНИЯ ТЕРАКТА! Так нужно и должно ставить вопрос! ВАЖНЫ ОБЩЕСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ, БЛАГОПОЛУЧИЕ, СПОКОЙСТВИЕ. БЕЗОПАСНОСТЬ ВСЕГО ОБЩЕСТВ и ЖИЗНЬ КАЖДОГО ГРАЖДАНИНА. ТЕРРОРИСТЫ, САМОУБИЙЦЫ-БОМБИСТЫ ДОЛЖНЫ ИСЧЕЗНУТЬ. ИСКОРЕНИТЬ ЭТО ПОСТЫДНОЕ, ПОЗОРНОЕ ЯВЛЕНИЕ.

Ю. Автор сообщает: “Возникает парадоксальная ситуация - отмечает В.Инюшин - убивая, общество создает себе десятки, сотни новых преступников, наполненных ненавистью к этому обществу. Так рождаются не только преступники классической криминальной среды, но и будущие террористы!» Известное это явление имеет простое объяснение: копирования, обезьяничанья. Иногда подобные явления называют массовым психозом. Любой пример - положительный и отрицательный - находит своих приверженцев, последователей. Особенно в случаях массового сочувствия - сострадательное общество действительно множит преступников. А те отплачивают - черной неблагодарностью. Плодами негативной деятельности преступников, их поиском занимаются полицейские. Одновременно кормятся.

Я. Автор продолжает свою словесную жвачку - под видом теоретических опытов: “Каждый новый теракт создает будущих террористов, которые разрушают общественные структуры. Возникает поле психоэнергетической агрессии». Ну, и что?! Автор констатирует известные и возможные факты. Ее не заботит, как остановить, а лучше всего – предотвратить эту самую агрессию с выплеском негативной, разрушительной энергии? Не задается вопросом: как излечить от самого этого явления? Она заботу проявляет - об этих «несчастных террористах». Нет особых заслуг - перед обществом и отдельными людьми - обычное, даже дельное обнажение фактов. Теоретизирование имеет только псевдонаучный, абстрактный интерес.

Аа. «Как показывают исследования на животных и растениях, акт умерщвления белых крыс, мышей и отдельных растений повышает биоэнергетический потенциал оставшейся части популяции таких живых существ с повышенной агрессивностью». Ну так что? И что предлагаете делать? Не уничтожать белых крыс и мышей? Только для предотвращения «повышенной агрессивности» и оставления для будущих поколений в сохранности вида и численности этих самых вредоносных грызунов? Теоретические заключения не имеют никакой практической пользы.

Аб. «Что такое агрессия с точки зрения психоэнергетических критериев? Это повышение биоэнергетического потенциала одной жизнеспособной части системы за счет деградации (разрушения) другой части этой системы». Эти законы «сохранения энергии» и материи – словесная эквилибристика. Форма словесной чуши. Беспредметное теоретизирование. Интерес вызывает только частных проездных читателей и слушателей. Дальше: «ОСНОВНОЙ ПРОЦЕСС выделения является глобальным явлением (часто встречается тавтология – М.Б.), пронизывает все уровни жизни от клетки до психики, от популяции до биосферы в целом. Именно ОСНОВНОЙ ПРОЦЕСС является причиной появления агрессивных индивидуумов при насильственных убийствах, как со стороны преступников, террористов, так и при акциях общества при осуществлении смертной казни, антитеррористических операциях. В этом СУТЬ ПАРАДОКСА (то же)».

Ав. Ничего не ясно. Что же такое указанный «ОСНОВНОЙ ПРОЦЕСС»? Как он протекает? По каким законам действует, происходит? И почему смертная казнь, антитеррористические операции воздействуют с негативной мощью, как и действие преступников и террористов. Выходит, происходящие преступления и террористические акты входят в состав «гармонии природы и общества»? Борьба с ними и носители зла эту самую гармонию нарушают, разрушают, ведут к негативным результатам? Что за бред? Положен в «теоретическое обоснование» полезной необходимости преступности и террора.

Аг. Верно, в этом абзаце заключен стержень или гвоздь всей статьи. «Жестокие военные меры, которые применяются против террористов, как показывает опыт таких государств как Израиль, Россия (Чечня)…» Хочу узнать - для точного представления, а потому спрашиваю прямо: Расскажите, что конкретно знаете об опыте Израиля? Какими источниками пользовались? И: следует ли вообще БОРОТЬСЯ с ТЕРРОРОМ? Или: ОТДАТЬСЯ ИХ ПРОИЗВОЛУ, на САМОТЕК...?

Ад. О России и Чечне мы осведомлены недостаточно. Мало о чем можно спросить и узнать. Опыт России ограничивается ее личным опытом. Да и сами русские мало пользуются собственным опытом. Они всякий раз - «изобретают колесо и велосипед». Нам кажется: автор пытается - перенести на Израиль ИСТОРИЧЕСКИ ВАЖНЫЙ, МИРОВОЙ ОПЫТ России даже без местных условий обитания, без интерполирования. Это происходит не впервые. Стал известным политико-историческим, чуть ли не математическим методом политиков и политиканства.

Ае. Первооткрывательница прогресса и всех путей развития - Россия оказывается на перепутье ВСЕХ дорог и направлений. Выдает на гора рецепты кулинарии и все специи для вкусового приготовления общественного развития. При этом указывают: рецепты единого образца. Годны для всех времен и народов. Вне зависимости от применяемых продуктов, методов приготовления, вкусовых пристрастий населения.

Аж. Поражают, удивляют и подавляют размеры России. Не только выдалась размерами площадей и значительными по отличиям зонами, географическими, климатическими. Разношерстным населением. В прошлые, достаточно отдаленные времена правители России устроили свою Империю. Этого им всегда казалось мало. Для стабильного управления Восточно-европейским Миром нужно постоянно приращивать территории. Разнообразить Империю народами. Свою Силу не держать в потенции - распространять ее за рубежи.

Аз. Россия, ее правопреемница - Советский Союз распространяли свои имперские интересы и влияния далеко за пределы своих владений. С российской активной помощью возник этот «узелок религиозных интересов» на Святых Местах. Удобный испытательный полигон позже получил название «Ближний Восток». К кому и чему «Ближний»? Советский Союз - прежде всего Мировая Держава. Построен был по ИДЕОЛОГИЧЕСКОМУ ПРИНЦИПУ. Не мог он не ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ МИРОВЫМ РУКОВОДИТЕЛЕМ, ОТВЕТСТВЕННЫМ за ЧИСТОТУ КЛАССОВОГО, МАРКСИСТСКО-ЛЕНИНСКОГО РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА, НАРОДОВ. МИРОВУЮ ЭКСПАНСИЮ - на ЮГ, ВОСТОК, на ЗАПАД - в ЕВРОПУ – ИСПОЛЬЗОВАЛИ через ПОДХОДЫ к СТРЕТЕГИЧЕСКОМУ СЫРЬЮ. К НЕФТИ! УСТАНАВЛИВАЛИ ДРУЖБУ с ОСНОВНЫМИ МИРОВЫМИ ДОБЫТЧИЧИКАМИ НЕФТИ. С «ПРОГРЕССИВНЫМИ АРАБСКИМИ РЕЖИМАМИ». Таковые словно в ПРИРОДЕ ВОЗМОЖНЫ-СУЩЕСТВУЮТ. ИСКАТЕЛИ КЛАССОВЫХ, НАЦИОНАЛЬНО-ИСТРЕБИТЕЛЬНЫХ НОВАЦИЙ - с ДЕЛОВЫМ ОТЧАЯНИЕМ ПОСПОСОБСТВОВАЛИ ВООРУЖЕНИЮ, ОБУЧАЛИ БАНДЫ ТЕРРОРИСТОВ Африки, Латинской Америки… ПРЕЖДЕ ВСЕГО – ПОЛЮБИВШИХСЯ ТЕРРОРИСТОВ из НЕСКОЛЬКИХ СТРАН Ближнего Востока («палестинцев», иракцев, иранцев, египтян, сирийцев, ливанцев…). ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ИСПОЛНЯЛИ «ИЗБРАННЫЕ» ГОСУДАРСТВА. На Ближнем Востоке: Египет, Сирия, Ливия, Ливан, Ирак, Иран... В других регионах: Куба, Никарагуа, Ливия, Ангола, Эфиопия, Судан… В Азии не забудем Северную Корею, Вьетнам, Лаос, (Кампучию) Камбоджу… Арабы, «палестинцы» совершили множество «подвигов» - стали «передовым отрядом» «борцов за свободу». Выдвинули значительную массу «борцов» и «смертников». Воспитанники и выкормыши советских тайных органов. Среди них самый известный - вонючка арафат. Поблагодарим его, другие «хвосты»: вертели, поворачивали великий и могучий Советский Союз - в нужную им сторону. Доили кормильца.

Аи. Даже со стороны ситуация кажется неприглядной. За последние несколько лет, в результате терактов, погибли тысячи человек. Десятки тысяч человек стали калеками. Учтем дополнительно - страдания семей. Не забудем о других материальных расходах. Автор статьи ничего о этом не сообщает. Только бесстрастно констатирует: «Жестокие военные меры не дают ощутимых положительных результатов». Верно, даный вывод верен - для России.

Ак. А в Израиле… Для этой многострадальной страны и народа пока нет и не будет в ближайшие годы и время ЛУЧШЕГО МЕТОДА БОРЬБЫ, ОРУЖИЯ, ПОЛНОГО ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО РЕЗУЛЬТАТА. Могут НАЙТИ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. Не забудем: ПОЧТИ ПРЕКРАТИЛИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ АКТЫ. ТЕРРОРИСТЫ ПРОДОЛЖАЮТ РАКЕТНЫЕ ОБСТРЕЛЫ. Можно даже указать точно технологический адрес, иногда места изготовления «катюш», «касамов» и других ракет.

Ал. Одновременно с «частично положительным результатом - другой, отрицательный. Наконец-то (радость-то какая!) значительное большинство арабского населения так называемой «Палестины» («автономии» в составе Газы, Самарии и Иудеи) на последних выборах проголосовали за террористическую организацию «хамас». «Мирные палестинцы» этим высказали свою солидарность, полную приверженность террору. Один из лидеров этой организации уже объявлен премьер-министром. Вскоре объявит о персональном составе нового правительства. Это ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ с ОРУЖИЕМ в РУКАХ ОСУЩЕСТВЛЯЮТ СВОЮ ПРОГРАММУ. ДЕКЛАРИРУЮТ о ГОТОВНОСТИ БОРОТЬСЯ до ПОБЕДНОГО КОНЦА - с «ОККУПАЦИЕЙ» и ГОСУДАРСТВОМ Израиль. ЧЕЧЕНЫ НЕ ДОШЛИ до ТАКОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ НАГЛОСТИ! ТЕРРОРИСТЫ из хамаса НЕ ПРИЗНАЮТ ИЗРАИЛЬ. Будто Израиль нуждается в их признании. Без ЭТОГО ПРИЗНАНИЯ - КАК СМОГУТ «ДОГОВАРИВАТЬСЯ» и СОСУЩЕСТВОВАТЬ? КТО - КОМУ НУЖЕН?! БОРЦЫ СТАНОВЯТСЯ «УМЕРЕННЫМИ ПОЛИТИКАМИ»: ИНАЧЕ ПЕРЕСТАЮТ СУЩЕСТВОВАТЬ!

Ам. Читаю в статье: «Жестокость и масштабность терактов не уменьшается, а растут». В предыдущей строке речь конкретно шла о ДВУХ МИРОВЫХ ДЕРЖАВАХ - об Израиле и России (Чечне). Данное высказывание к ним непосредственно относится. Специально не оговорено: речь идет об оккупированном американскими войсками Ираке или другой островной стране оживленного терроризма.

Ан. К современной ситуации в Израиле данный вывод просто неверен. Для САМОЗАЩИТЫ ИЗРАИЛЬ ИСПОЛЬЗОВАЛ ЧАСТЬ ДОСТУПНЫХ, ВОЗМОЖНЫХ СРЕДСТВ ОБОРОНЫ. ПРИМЕНИЛ КОМПЛЕКС РАЗВЕДЫВАТЕЛЬНЫХ и ВОЕННЫХ СРЕДСТВ. ТЕРРОР ПОКА НЕ ПОБЕДИЛ, НЕ ЛИКВИДИРОВАЛ. ЗАГЛУШИЛ АВТИВНУЮ ТЕРРОРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. О БУДУЩЕМ МЫ НЕ ЗНАЕМ. НЕ ГОВОРИМ.

Ао. Статьи такого рода…

а. Нуждаются в постоянной корректировании - при каждой новой публикации. Автор написала статью не специально для помещения на портале «Что хочет автор».

б. Статью следует постоянно дополнять «свежими материалами». Автор пренебрегает элементарными требованиями. Неведомо когда написанная статья – датирована 19.02.06 в 11:04.

Ап. Читаем: «В обществе возникает атмосфера ожесточенности и жестокости. Такая атмосфера еще больше способствует росту агрессивности, создавая почву для терроризма, преступления против государственного строя». Следует указать изначально: возможно, данный вывод годен полностью для России и Европы. Только частично - для Израиля. У нас тут одновременно воедино переплетено несколько факторов. Включая внутри израильскую внутрипартийную, политическую борьбу, экономические факторы, да и трения другого свойства. Репатрианты приехали из всех республик бывшего Союза. Дети репатриантов привнесли агрессивность в местные школы. Испускают струи в поведенческие привычки. Как это считать? Нельзя все случающееся сваливать на преступность, терроризм. Дополнительные факторы семейного воспитания, русского менталитета, ложно понятой гордости. «Русским» и русским свойственны раскованные манеры рукоприкладства.

“Биофизическое понимание феномена агрессивности представляется как огонь «биоплазмы», лишенной высокой организованности, который сеет хаос вокруг». Автор статьи использует достаточно специфические термины в своих сложных определениях. В недавние времена любили говорить - не столько любители изящной словесности, сколько шаблонисты из партийно-административно-идеологической общественности. Обязательно подчеркивали академический адрес происхождения. Улавливалось авторство идеологического ведомства советского инквизитора Суслова. Софизмы, лозунги, абстракции, «научно обоснованные теории», термины преподносили в виде непререкаемых истин. В головы трудящихся, так называемой народной интеллигенции вбивали готовые схемы мироздания, научно-культурные шаблоны национально-патриотического уровня. Этим якобы повышали общественное сознание. Преодолевали отдельные формы крайнего невежества.

Ар. “Такой огонь (агрессивности - М.Б.) в буквальном смысле «сжирает» фрагменты структурной биоплазмы, как у самого носителя агрессивности, так и его жертвы, повышая степень потенциала агрессивности до самого высокого уровня». Достаточно прочесть данное словосочетание - полностью просвещаешься, даже вникаешь в тонкости аспектов агрессивности. И практическая польза от сего получается. Понимаем: одни люди сразу вдохновляются, осознают свою силу. Предстают в одежде или вооружении агрессивности. Другие привыкли отдаваться произволу обстоятельств. Плывут - под действием стихии ветра и воле волн. При узнавании «теории» - дополнительно сникают. Ощущают немощность, собственную беспомощность. Чужая агрессивность подавляет, побеждает… Без сопротивления и борьбы - сдаются!

Ас. Наступает черед словесной эквилибристики. Следует пассаж несколько иного свойства, направления. “Не обладая правом давать жизнь человеку, общество (точнее, правительство, государство - М.Б.) присваивает себе право лишать жизни человека. Хотя сам акт зачатия и рождения человека находится вне компетенции общества (решение судов, приговоров и т.д.)». Начнем с указания на противоречие. «Вне компетенции» соседствует с «решением судов, приговоров и т.д.» Объемная, немыслимая, эмоционально нелепая женская логика. Столь далека, непостижима - для требовательного мужского понимания. В данном случае автор дополнительно подчеркивает гуманистические свои убеждения. Рассуждения об «отъеме жизни» по приговору суда и прочие подобные к терроризму не имеют ни прямого, ни косвенного отношения. Нет смысла и надобности на них отзываться. Не считаю себя знатоком новых направлений психологии и мистических учений. Дальнейшее участие в дискуссии по данному конкретному вопросу окажется неоправданным риском.

Ат. “Есть и другая причина роста терроризма и тяжкой преступности - огромная биомасса людей с высоким напряжением пси-процессов. Возникает чрезмерная, своеобразная ситуация: чем больше биомасса (а у нас сейчас более 6 миллиардов, никогда в истории человечества такого не было), тем больше вероятность попадания биоплазмоидов, излучаемых убийцами, приговоренных к пожизненному заключению. При акте смертной казни число попаданий увеличивается в геометрической прогрессии».

Ау. Рост преступности еще можно как-то понять, связать. С ростом населения. Учесть страны и социальную структуру семьи. Но при чем тут рост терроризма? Терроризм - проявления изуверства. Крайняя степень воинствующего религиозного и политического фанатизма или неконтролируемого проявления психиатрического синдрома. Нельзя вывести или доказать математическую зависимость этого постыдного явления от численности населения. Мне трудно понять «игры биоплазмоидов». Что из себя представляют? В доступных физических величинах выражения - представляет «высокое напряжение пси-процессов»? Что они значат? Как исчисляют?

Аф. Еще более запутанным слышу и кажется пассаж: “Возникает и другой процесс - «самоизреживание» психоэнергоструктур с явлением деградации... создают ячейки для формирования терроризма и тяжких преступлений». Поверим автору, его теории, окажется: истоки «терроризма» и «тяжких преступлений» - в самой структуре так называемой «биомассы и общие биоэнергетические структуры в ней». И общество обречено жить под постоянным воздействием самого себя. Вариться в собственном соку. Обратимся к теоретическим выкладкам автора: терроризм - не кровавое изуверство - вполне естественный, нормальный ход. Указанная выше «биомасса» населения… помните? Они «порождают другую болезнь - нестабильность общества (неустойчивость), которая проявляется при воздействии космических и геофизических факторов». В предложении возникает вся путанная структура интересной по теме статьи. Создается представление: «биомасса» и прочее-прочее… Они чрезмерно емкие, излишне наполненные - как и следовало: ведут к «болезни» - «нестабильности общества».

Ах. Этим не ограничивается. Возникают «космические и геофизические факторы». Действуют чувственно - не иначе! - по принципам «женской логики». Для подтверждения своей истинной позиции - автор опирается на авторитет А.Л. Чижевского. Он «впервые (или: первым - М.Б.) обратил внимание на связь между периодами солнечной активности (вспышки на Солнце, образование черных пятен на его лике) и историческими катаклизмами, войнами, революциями и т.д.». «Связь» - мало сказать. Это последовательность действий. Нечто («вспышки», «пятна») - первичны. Ведут к естественной последовательности действий. Во времена А.Л. Чижевского уже существовала преступность. Террор действовал в качестве «политического составляющего». Казалось: в те довольно отдаленные времена - террор самостоятельной угрозы, опасности не представляет. Не выделен в ОТДЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ. Этот ученый даже не обратил особого внимания на терроризм. Не уделил должного внимания его пониманию. Интенсивные импульсные выбросы - не поставил в связь и зависимость от глобальных мировых факторов.

Ац. Такая связь существует. Е.ГОРДИНА указала на эту существующую связь. Она указывает на эти «мелкие факторы». Не зря указала «и т.д.» - к составляющим этой категории отнесем преступность и терроризм. “Солнечная плазма и улучшения способны вызывать массовые, агрессивные психические состояния у больших групп людей, у других же, наоборот, депрессию, равнодушие, уныние».

Ач. На несколько мгновений затормозим цитирование. Понятно из последующего, прямо не говорит, начало ХХ века автор относит к пику «массовых, агрессивных психических состояний». С первого десятилетия выделилось для революционной России - с Первой Революцией. Вошло в национальную память - временем жестоким, трагическим. Крепкий, решительный и жестокий администратор П.А. Столыпин смог остановить, подавить и задушить стихийные бунты. Для этой цели использовал «галстуки»-виселицы для казни самых активных революционеров и бомбометателей. Репрессиям подвергли виновных в зверствах Освободительного движения. Щедрая на народонаселение, запуганная и готовая на жертвы Россия спокойно вынесла потери. И напрасные жертвы: непричастных к преступлениям буйного революционного времени. Во Втором десятилетии - пронеслась грозная, кровавая Первая Мировая война. Испытания дополнительно перекинулись в Европу. Затем перманентно, по выражению Л.Д.Троцкого, революционные движения захватили несколько стран.

Аш. Легок на помине Л.Д. Троцкий. Только вспомнили… «И именно в эти периоды выдвигаются более деятельные люди, обладающие колоссальной политической волей, бескомпромиссностью и, конечно, агрессивностью. За примерами далеко ходить не надо - Троцкий, Гитлер, Сталин». В данном пассаже меня заботят сразу два вопроса:

а. Почему приведен не полный список «примеров»? Явно чувствуем отсутствие В.И. Ленина. Он тоже - из когорты вождей-руководителей.

б. Очередность составляющих… Приведена не по алфавиту, не по значимости. Наличие в списке Троцкого - перед Гитлером объяснима «временным» фактором. Чем объяснить третье место - Сталина? Список составлен по принципу возрастания жестокости - тогда верно?! Автор как раз руководствовалась принципом противоположным. Понятно место расположения ВОЖДЯ и ГЕНИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ Троцкого.

Ащ. Автор воспользовалась «субъективным правом». По условностям и требованиям порядочного общества: не подлежит осуждению и даже обсуждению. Лично я не в обиде. Нисколько не поддерживаю крайние взгляды этого потерявшего свое национальное лицо интернационалиста. Для справедливости, не забудем: личность его - РОМАНТИЧЕСКАЯ, ТВОРЧЕСКАЯ. ВЕЛИЧАЙШИЙ ОРАТОР и ТЕОРЕТИК. Случаются невероятные совпадения. Руководителем Троцкий был жестким. ЖЕСТОКИМ. У автора нет симпатии к РУКОВОДИТЕЛЮ: рожден в ЕВРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ и с ЕВРЕЙСКИМ ИМЕНЕМ. Высказана антипатия. Но…

Аэ. Не помнящим или не знающим сообщу:

а. Троцкий подготовил и руководил ГОСУДАРСТВЕННЫМ ПЕРЕВОРОТОМ: назван Великой Октябрьской Социалистической Революцией. СОСТАВИЛ ПЛАН и от имени небольшой ПАРТИИ БОЛЬШЕВИКОВ – СИЛОЙ КРАСНОЙ ГВАРДИИ ОСУЩЕСТВИЛ ЗАХВАТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ в России (почты, банки и Зимний дворец...)

б. Сам Троцкий - человек благоразумный: НЕ ПРЕТЕНДОВАЛ на ВЕРХОВНУЮ ВЛАСТЬ в СЛАВЯНСКОМ, ПРАВОСЛАВНОМ РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ.

в. Троцкий СОЗДАЛ АРМИЮ - РОССИЙСКУЮ (КРАСНУЮ). После ПОРАЖЕНИЙ на ФРОНТАХ, САМОРОСПУСКА ЦАРСКОЙ АРМИИ. После КРУШЕНИЯ и РАЗВАЛА ИМПЕРИИ.

г. Троцкий ВЕРНУЛ под МОСКОВСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ почти ВСЕ ПРОВИНЦИИ России (кроме Польши и Финляндии). В очень напряженные и сложные годы гражданской войны Россия легко могла расползтись по «княжествам». По крупным регионам, губерниям и уездам. Гражданская война - жестокая, братоубийственная. С активным иностранным вмешательством. Не стань Троцкий во главе Красной армии, от России осталось ее больное ЦЕНТРАЛЬНОРУССКОЕ ОТЕЧЕСТВО. Пусть даже больше, чем на момент Рюриковичей, но не просторнее, чем на момент восхождения на Престол Первого Царя Михаила Федоровича Романова.

д. При В.И. Ленине Троцкий стоял вторым человеком в стране. В момент переговоров с немцами он не согласился на Брестский мир. Тот «мир» действовал с полгода. Германская революция спасла Россию. Вспомним!

е. Троцкий поддержал крутой поворот - политику НЭПа.

ж. Не надо перечислять ПРЕСТУПЛЕЛЕНИЯ И.В. Сталина в период нахождения во главе партии, правительства. Троцкий не принес бы СОВЕТСКИМ НАРОРОДАМ и СОВЕТСКОМУ СОЮЗУ - СТОЛЬКО БЕД и ЛИЧНЫХ НЕСЧАСТИЙ.

Аю. “Период повышенной солнечной радиации в 14-18-е годы прошлого столетия отметились мировыми войнами, революциями, массовыми убийствами людей, что сильно повлияло на индекс на планете». Да… Зачем заглядывать так далеко? Рецепты для сегодняшнего дня искать в прошлом. Достаточно далеком…

Ая. Вопрос почти провокационный. О происходящем в конце 80-х - начале 90-х годов в Советском Союзе и России мы примерно знаем. Что в тот период происходило на Солнце? Нельзя было предотвратить распад Советского Союза, последовавшие за ним беды? Какими факторами, аргументами оперируют в науке, администрации? Как, чем объясняют нынешние беды России? Малую рождаемость, постоянное сокращение населения.

Ба. «Как бороться с энтропией, хаосом психоэнергетической и биоэнергетической структуры общества? Как предотвратить такое страшное порождение агрессивности, как терроризм и другие виды тяжких преступлений? Понятно, что все это глобальные проявления энтропии». Признаюсь откровенно. К технике я далек. Впервые встретился в этим термином. Благо, постоянно тружусь в Интернете. По поисковоку нашел определение термина и место применения явления. Сообщаю о части узнанного. Энтропия (от греческого entropia - поворот, превращение) - понятие впервые введено в термодинамике для определения меры необратимого рассеяния энергии. Энтропия существует в живописи модернизма. В экономике… Энтропия является функцией состояния.

Бб. Энтропия - это бессмыслица. Иногда называют бардаком. Энтропия - в виде термина использована в музыкальном жанре. Музыкальная группа «Гражданская оборона» в 1989 году выпустила диск. На нем музыкальное сопровождение и слово «Энтропия». Приведем слова - для характеристики состояния. Распаленная апатия, грозовая демократия / Роковое обвинение наповал приговоренных / Энтропийность чувств / Изощренные мутации, поздравляю с наступающим / Энтропийность чувств / Так пожнется, что посеется, в стылом воздухе шевелится / Красный смех оцепенения добровольных заключенных / Энтропийность чувств / Скоро звезды башкою оземь - будем жрать себя изнутри/ Скоро звезды башкою оземь - будем жрать себя изнутри / Энтропийность чувств/.

Бв. И даже… даже! На портале Стихи.ru некий поэт Дебилушка поместил свое стихотворение «Святой термоядерный смерч!!!» «… Оденем наш мир мегатонными ризами /… Посмотри на кадило - нас сегодня опудривают / Стопроцентным термоядерным смерчем!!! / Воронки от взрывов нам словно стигматы / Бог флюоресцирует Божьим Светом / Слушай эклиптику эпископата: / На алтарь планету! / На алтарь планету! / Очищающий огонь городам и селам!!! / Поднимись на ударной волны гребень! / Грохот взрывов - для нас - смех развеселый!!! / … И ловя ртом открытым дозы рентгенные, / Голову к небу подняв, закричу я / - Эй, ты сам! Да распадется Вселенная!!! / Отче наш!!!

Бг. Не нашел связи терроризма - с энтропией. Плохо искал? Должна существовать: о том убеждает автор исследования. Точно знает тему.

Бд. Нашел такое характерное высказывание по поднятой теме: «преодолеть энтропию ненависти - призывают устроить всенародные митинги протеста террору». «… мировые силы противодействия терроризму должны конкретно высказать и проявить себя по данному поводу. Но все международные деятели отделываются общим осуждением террора и общими словами сочувствия».

Бе. «… в «Свободном Слове» долго обсуждали возможность составления общего послания террористам от деятелей культуры. Мне кажется, это бесполезное действие…» Слышали о положительной ауре массового действа. Механику его не объясню - по причине незнания. «Энтропию можно подавить только одним путем: противопоставить ей антиэнтропийный процесс».

Бж. Такое явление существует: по теме достаточно емкая литература. Для создания впечатления наличия знаний - приведем отдельные высказывания. «На земном шаре протекает по меньшей мере два антитропийных процесса - процесс фотосинтеза и процесс «зарядки» геофизических аккумуляторов». “Всемирно-исторический процесс развития человечества происходит в ритмичной и цикличной форме, сопровождаясь постоянной сменой лидирующих наций и народов». “Антитропийные процессы компенсируют рост антропии в нашем мире». “В Природе преобладающими являются процессы Творения - антиэнтропийные процессы».

Бз. Возвращаемся к нашему автору и ее исследованию: И опробованные в Казахстане устройства для обработки геоаномальных зон показали их высокую эффективность». О чем конкретно идет речь - мы не поняли. Сообщаем с чувством сожаления. С прискорбием. И дальше читаем: “Остается надеяться на понимание вопросов по глубинным источникам терроризма власть предержащих, которые пошли бы на широкомасштабный эксперимент не только в Казахстане, но и в России и других странах, где терроризм по-прежнему остается ведущей темой сегодняшнего дня».

Би. Узнаю удивительную вещь: “В результате антитропийного процесса рождаются три продукта - вещество, энергия и информация». Этот управляемый процесс созидает - в другом направлении. Желание автора приспособить его к сфере антитерроризма вряд ли возымеет положительные результаты. Спросите: почему? Почему?! ТЕРРОРИЗМ СОВРЕМЕННОСТИ - это ВОИНСТВУЮЩЕЕ НАПРАВЛЕНИЕ и НЕ ОДНОРАЗОВОГО вовсе ДЕЙСТВИЯ. ПРОИСХОДИТ по УЖЕ ВЫРАБОТАННОЙ ГИБКОЙ СХЕМЕ. ЗАРАНЕЕ ПОДГОТАВЛИВАЕТСЯ. ЕМУ СЕРЬЕЗНО ОБУЧАЮТ, как РЕМЕСЛУ. СТАНОВИТСЯ ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКИМ НАПРАВЛЕНИЕМ. На СУЩЕСТВОВАНИЕ ЕГО, РАЗВИТИЕ, МОДЕРНИЗАЦИЮ, ПРЕУСПЕВАНИЕ ТРАТЯТ ОГРОМНЫЕ СРЕДСТВА. Представим: ПЕРЕСТАНУТ ФИНАНСИРОВАТЬ ТЕРРОР… За СЪЭКОНОМЛЕННЫЕ ОГРОМНЫЕ СРЕДСТВА МОГУТ ЛИКВИДИРОВАТЬ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ и УСЛОВИЯ: ПРОТИВ НИХ «ПРОТЕСТУЮТ» ТЕРРОРИСТЫ АКТИВНО, с ОРУЖИЕМ в РУКАХ, с ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПЕРЕДОВЫХ ТЕХНОЛОГИЙ.

Бк. Этого не происходит. Не произойдет в ближайшее время. ТЕРРОР НУЖЕН:

а. как САМЫЙ ЭФФЕКТИВНЫЙ СПОСОБ ДОСТИЖЕНИЯ ВЛАСТИ.

б. это ЛЕГКИЙ СПОСОБ ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ ОБСТАНОВКИ;

в. это БИЗНЕС с БОЛЬШОЙ ГАРАНТИЕЙ ВЫСОКОЙ ПРИБЫЛИ; г. это ОТЛИЧНАЯ РЕКЛАМА «ЛЕГКОЙ ЖИЗНИ», СЛАВЫ, НАСЛАЖДЕНИЙ; ДЕЙСТВУЕТ БЕЗОТКАЗНО на ЛЮДЕЙ ЛЕГКОВЕРНЫХ, УБЕЖДАЕМЫХ, ОБИЖЕННЫХ, НЕУДОВЛЕТВОРЕННЫХ ЖИЗНЬЮ; ОТЗЫВЧИВЫХ на ПРИЗЫВЫ «БАБАХНУТЬ» - ВПАДАЮТ в ТРАНС, УПОТРЕБЛЯЮТ НАРКОТИКИ и ЛИЧНОСТИ с РАЗНЫМИ ПСИХОЛОГИЧЕСКИМИ ПРОБЛЕМАМИ; д, ОТДЕЛЬНЫЕ НУЖДАЮЩИЕСЯ СЕМЬИ - ОЖИДАЮТ-ПОЛУЧАЮТ МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОДАЧКИ и НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ УСТРАИВАЮТСЯ за СЧЕТ СМЕРТНИКОВ-ШАХИДОВ.

Бл. Сообщаем о резком переходе на НОВЫЙ УРОВЕНЬ ВОСПРИЯТИЯ и РЕКОМЕНДАЦИЙ с ПОЗИЦИЙ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО ГУМАНИЗМА. К ОГРАНИЧЕННОМУ ПРАВУ ЗЕМНОГО ПРОСТРАНСТВА ПЫТАЮТСЯ ПРИСТЕГНУТЬ КОСМИЧЕСКИЕ и ПРОЧИЕ ЗАОБЛАЧНЫЕ ДАЛИ.

Бм. “… все наше законодательство строится только исходя из социальных факторов, не затрагивая 2/3 правового поля: космофизической ипостаси человека». Из предполагаемых принципов или статей Всеобщей Ноосферной Духовно-Экономической Конституции Человечества по данной теме самые интересные:

- Расы, нации, народы, национальности, этнокультурные образования и общества признаются духовным достоянием Человечества. Никакая идеология или учение, религия, культурная традиция или обычай не могут быть признаны господствующими и служить целям какой-либо дискриминации или порабощения кого-либо;

- Поощряется воспитание, направленное на исключение вероятности формирования источников агрессии и терроризма в биоплазме мозга на уровне подсознания;

- Ведение войны, вооруженные конфликты, создание армий и вооруженных формирований, терроризм во всех его проявлениях запрещается как человеконенавистнические. Любые попытки пропаганды, призывы к силовому противостоянию и применению оружия признаются недопустимыми;

- Попытки планирования, организации и осуществления терроризма объявляются вне настоящего конституционного закона и должны своевременно пресекаться».

Бн. ЖИВОЙ ПРИМЕР ПОЛИТИЧЕСКОГО ТЕРРОРИЗМА. До совершения государственного переворота и прихода к власти в октябре 1917 года большевики объявляли себя социал-демократами и марксистами. По «принципиальным основаниям» отвергали террор. В качестве главных и вскоре и единственных управителей России они переняли у своих идейных противников - у социал-революционеров и анархистов методы борьбы. ТЕРРОРУ ПРИДАЛИ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ОКРАСКУ. ИСПОЛЬЗОВАЛИ ПРОВОКАЦИЮ, ПРЕВРАТИЛИ ТЕРРОР в ЕДИНСТВЕННО ДЕЙСТВЕННЫЕ МЕРЫ ПАРТИЙНО-ДИКТАТОРСКОГО РУКОВОДСТВА ОБЩЕСТВОМ и ГОСУДАРСТВОМ.

Бо. Остановимся на ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ АСПЕКТАХ ДИКТАТОРСКОГО РУКОДСТВА БОЛЬШЕВИКОВ - в ОТНОШЕНИИ КАЗАЧЕСТВА. Данные приводим из статьи Кирилла АЛЕКСАНДРОВА «КРОВАВАЯ РЕПАТРИАЦИЯ». Опубликовано в «Вестях». «Из 700 тыс. участников Белого движения в 1919 г. почти 50% составляли казаки. Более 150 тыс. бойцов на борьбу с большевиками дало Войско Донское, более 110 тыс. – Войско Кубанское. Начало расказачиванию положил знаменитый циркуляр Оргбюро ЦК РКП(б) от 29.01.1919 г., подразумевавший процентное уничтожение представителей казачьего сословия. Один из страшных документальных отчетов 1921 г. свидетельствует: «Тверская и Кубанская области «покорены». Восставшие станицы и деревни стерты с лица земли, население вывезено - мужчины в шахты на принудительные работы, женщины и дети рассеяны повсюду. Мертвый и живой инвентарь увезен, сгноен, расхищен».

Бо. 19 февраля 1930 г. Камандующий Северо-Кавказским военным округом И.П.Белов подписал особую инструкцию №01042... разрешил безжалостно применять артиллерию, авиацию, комбинированные атаки пехотой и кавалерией против сел и станиц, сопротивлявшихся коллективизации и депортации. В ноябре-декабре 1932 г. Председатель комиссии политбюро ЦК ВКП(б) по усилению хлебозаготовок на Северном Кавказе Л.М.Каганович практиковал депортации, изгоняя казаков целыми станицами… Каганович осуществил депортацию в северные районы СССР населения трех станиц - Полтавской, Медведовской и Урупской, в которых до этого проживали 47,5 тыс. человек, а подверглись выселению 45,6 тыс. человек (!). М.А. Шолохов, проживавший в станице Вешенской, беспристрастно описал, как при насильственном изъятии хлеба зимой 1932-33 гг. уполномоченные Вешенского райкома ВКП(б) семьями выгоняли донцов на лютый мороз, применяли изуверские пытки.

Бп. В период Второй мировой войны на стороне нацистов сражались казачьи части - до 80 тыс. человек, из них не менее 50 тыс. человек - потомственные казаки. Приход немцев на Дон, Кубань и Терек в июле-августе 1942 г. вызвал всплеск стихийного казачьего возрождения. Русский офицер прибыл на Восточный фронт - в конце 1942 г. Писал в Париж: «Много мужского населения угнано в Красную армию, но все постепенно возвращается и горит ненавистью к большевикам. Говорить о былой зажиточности казаков не приходится. Дворы пустые, жилища внутри запущены так же, как и снаружи. Бедность, нищета всюду поразительные. Все, что было более активным или могло им стать, было сослано большевиками или поголовно уничтожено. И все же в обескровленных и обезлюдевших после сталинской коллективизации станицах открывались храмы, доставались из потаенных мест чудом сохраненные папахи, фуражки, шаровары с лампасами и дедовские шашки. В Ростове в июне 1941 г. оставалась одна церковь, а после второго прихода немцев в июле 1942 г. открылось 8, в Новочеркасске - 6. В короткий срок в Ростовкой области возродилось 60 приходов, в большинстве - в казачьих станицах, а всего за 6 месяцев оккупации в Ростовской области открылся 251 храм, в Краснодарском крае - 229, в Ставропольском - 127. В станице Кущевской на Кубани за один день в октябре 1942 г. было совершено 120 крещений. Создались и отдельные казачьи сотни».

Бр. По примерным расчетам в мае 1945 г. в зоне ответственности союзного командования в Европе оказалось 3-3,2 млн. граждан СССР по состоянию на 22 июня 1941 г. Из них не только все власовцы, казаки, восточные добровольцы, но и очень многие гражданские беженцы категорически не желали возвращаться в Советский Союз. Уверенность в том, что англо-американские союзники поймут мотивацию их поступков и оценят их непримиримость к режиму на родине, придавали несчастным людям силы и вселяла надежду на спасение.

Бс. В ходе Ялтинской конференции… союзники приняли решение безоговорочно выдать… всех граждан СССР… на 1 сентября 1939 г. За-падные украинцы и западные белорусы, бессарабские молдаване, эстонцы, латыши и литовцы принудительной выдаче не подлежали. Формально не касалась выдача русских эмигрантов «первой волны».

Бт. Позднее… жестокость и безнравственность насильственных репатриаций, названных зарубежным атаманом Войска Кубанского генерал-майором В.Г. Науменко великим предательством, стала очевидной, в качестве оправдания британские политики выдвигали тезис о возможном удержании в СССР освобожденных Красной армией из немецкого плена британских граждан. Но на самом деле речь шла о полном равнодушии Запада к судьбам миллионов людей разных национальностей и вероисповеданий, искренне веривших в справедливость и действенность декларируемых западными союзниками принципов человеческого общежития. Союзники просто не хотели с ними возиться, обременяя себя излишними заботами о «перемещенных лицах» в разрушенной войной Европе.

Бу. Бывший майор Красной армий Иван Кононов имел отца донского есаула, его братья и родственники пали жертвами многолетнего раскулачивания. В послевоенном письме И.Кононов сообщил: «Живя непосредственно в Советском Союзе, я видел все прелести террора, нищеты, издевательства над народами, находящимися под гнетом коммунизма. Я твердо решил стать на путь открытой борьбы против коммунизма с целью освобождения нашей родины от варваров, бандитов-коммунистов во главе с проклятым, кровавым горным шакалом Джугашвили-Сталиным».

Бф. Эпитафией на десятки тысяч безвестных могил русских антикоммунистов, ставших в 1945-46 г. жертвой великого предательства - могут послужить слова замечательного русского поэта «второй волны» эмиграции Ивана Елагина, чудом избежавшего принудительной репатриации: «За то, что руку досужую / Не протянул к оружию, / За то, что до проволоки Платтлинга / Не дошел я дорогой ратника. / За то, что не пал / Под трехпламенным / Мученническим знаменем -/ За это в глаза мне свалены / Всех городов развалины, / За это в глаза мне брошены / Все, кто войною скошены, / И вместо честной гибели / По капле кровь мою выпили / Тени тех самых виселиц, / Что над Москвою высились. / Помяни их, Господи…»

Бельферман Моисей [ 02.03.2006 ] Уважаемая Olly Writer!

Вы подняли, возможно, самую болезненную тему. Нет ничего страшнее: девушки, молодые женщины - становятся смертницами. У нас зарегистрированы такие случаи. Положение женщин в Мусульманских обществах известно. Мало понятно. Помню: 6 декабря 2005 года в московском международном аэропорту Домодедово я встретился, разговаривал с двумя молодыми людьми (один - парень по возрасту) из Узбекистана. Они депортированы из России, как нелегальные рабочие. Трудились на востоке северной Мурманской области. На овощной фабрике. Пропустили сроки обязательной регистрации (сами виноваты!). Дома они не надеются найти работу-применение. Жениться пока не могут: не собрали калым. Говорили: приобретут новые документы (изменят фамилии) и вернутся в Россию. Ислам строг к порокам. Думаю: проститутками мусульманки редко становятся. Но вот смертницами… Возможно… В Средней Азии «специальность» пока не востребована.

Olly Writer [ 03.03.2006 ] К сожалению, и здесь это востребовано. Не так часто как в Палестине, но всё же раз в год взрывают себя. Я просто хотела сказать, что во многих семьях чествуют таких смертниц как героев, и СМИ преподносит нам это в виде религиозного фанатизма. Но в действительности их считают святыми: они отдали себя ради других членов своей семьи. С уважением, Олли

Бельферман Моисей [ 03.03.2006 ] Вы правы, «геройство" и проблемы «шахидов» ("шахидок") нельзя понять нормальным разумом, а тем более "решить". Подчас, СУЕВЕРИЯ СИЛЬНЕЕ ИСТИНЫ.

Olly Writer [ 02.03.2006 ] Здравствуйте. Извините, что кричу до Вашей колокольни из своей мышиной норки. Я согласна с Эдуардом. Громкими фундаментальными трудами на литературных сайтах не решить эту проблему. Большинство смертников – из бедных стран. Интернет, говорите, контролируется? Уважаемый, его там просто нет!!!!!!!!!!! Говорю это точно, так как немалого насмотрелась в Средней Азии, где матери продают дочерей за сотню(максимум) долларов, чтобы прокормить остальных детей. Их не волнуют кем станут эти девушки – проститутками или террористками-смертницами. Их радует, что дочь пожертвовала собой (не ради религии, нет!!!) ради остальных членов семьи. В таких семьях о религиозном экстремизме и не помышляют. Там озабочены пропитанием. Дайте им денег, еды… И пропадут все смертники, ведь пока ни один глава ни одной группировки не пожертвовал собой ради идеи. В расход всегда идут те, о ком я Вам написала. С БОЛЬШИМ

уважением, Олли.

- ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ - в НАЦИОНАЛЬНОМ ВОПРОСЕ.

1. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС он ИЗУЧАЛ ДОЛГО и ПОДРОБНО. Начинал с «Краткого курса ВКП». «НАСТОЛЬНАЯ КНИГА» (в студенчестве они ее подкладывали под горячие кастрюли, сковородку - берегли скатерть, клеёнку. ЖИЛИ МЫ ТОГДА в БЕСПЕЧНОСТИ, ПРОСТОТЕ, НИЩИТЕ: этого не осознавали) - НАПИСАНА СЖАТО, КРАТКО, ФИЛОСОФСКИМИ ТЕЗИСАМИ. МАРКСИСТСКИМИ ФРАЗАМИ, ФОРМУЛИРОВКАМИ. Нужно зазубривать. Не передать точность формулировок своими словами.

2. ПОСЛЕ СМЕРТИ Сталина прошли партийные съезды… Запомнились ХХ и ХХII - АНТИСТАЛИНСКИМ ИСПРАВЛЕНИЕМ «КРИВИЗНЫ ПАРТИЙНОЙ ЛИНИИ». Важны в НАЦИОНАЛЬНОМ ВОПРОСЕ ИЗМЕНЕНИЯ: ОТЛИЧИЯ от ТВЕРДОКАМЕННОЙ СОФИСТИКИ БОЛЬШЕВИЗМА. ВЫРАЩИВАЮТ-ВЫПУСКАЮТ «НАЦИОНАЛЬНЫЕ КАДРЫ». ПЕРЕСТРОЕЧНУЮ РЕВОЛЮЦИЮ 1985 и ПОСТПЕРЕСТРОЕЧНУЮ 1991 СТИХИЙНО ГОТОВЯТ. ПОДСОВЫВАЛИ в СОЗНАНИЕ: в МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ МИРЕ МЫ ЖИВЕМ. МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ Россия - МИРОВАЯ ДЕРЖАВА. Поясните это самое: с ПОЗИЦИИ СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИЗМА и ПРИНЯТОЙ ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ.

3. Он - РУССКИЙ ПИСАТЕЛЬ. МОЖЕТ и ДОЛЖЕН ПИСАТЬ ТОЛЬКО о РУССКИХ? Пишет о севере России, например. Его ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПЕРСОНАЖ - НЕ АНЕКДОТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА - МОЖЕТ ПРЕДСТАВЛЯТЬ НАЦИОНАЛЬНЫЕ МЕНЬШИНСТВА? МОГУ ПИСАТЬ об ИХ КУЛИНАРНЫХ ПРИСТРАСТИЯХ, МНОГОБОЖЕСТВЕ, КУЛЬТАХ? НЕ ПИСАТЬ ВОВСЕ... Не ПОТРЕВОЖИТЬ ЧУВСТВИТЕЛЬНЫХ к ПЕРЕМЕНЕ ПОГОДЫ ГУСЕЙ? ОПИСЫВАЮ МЕНТЕЛЬНОСТЬ ПЕРСОНАЖА. МОГУ СКАЗАТЬ: ЧЕРТА – НАСЛЕДОВАНА от «ПРЕСТУПНОГО ПРОШЛОГО»? При путешествии по определенному региону увидел - МЯСО, да и РИС ЕДЯТ с РУК. МОГУ НАПИСАТЬ об ЭТОМ? ЛУЧШЕ УТАИТЬ? Получается: РЕАЛИСТ, ОБЛИЧАЕТ «ДИКАРСТВО ПРИВЫЧЕК»?

4. ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОВРЕМЕННЫЙ РЕАЛИЗМ? До КАКОЙ СТЕПЕНИ ДОХОДИТ САМОЦЕНЗУРА? Да, ДАВАЙТЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО РЕШИМ:

Аа. О ЧЕМ МОЖНО ПИСАТЬ?

Бб. КАК МОЖНО ПИСАТЬ?

Вв. КАКУЮ РОЛЬ, ФУНКЦИЮ ВЫПОЛНЯЕТ ЛИТЕРАТУРА: ОПИСАТЕЛЬНУЮ, ВОСПИТАТЕЛЬНУЮ?

Гг. Это - ЛЕГКОЕ ЧТИВО, все же ИСКУССТВО?

Дд. КАК ОБОЙТИСЬ БЕЗ ЦЕНЗУРЫ - ОДНОЙ САМОЦЕНЗУРОЙ?

Ее. КАК ПИСАТЬ: ОДНОВРЕМЕННО - ПРАВДИВО, ЗАНИМАТЕЛЬНО, с ВЫВЕРЕННЫМ ГУМАНИСТИЧЕСКИ БАЛАНСОМ, ФИЛОСОФСКОЙ ГЛУБИНОЙ?

Жж. ЛИТЕРАТУРОВЕДЫ ЗНАЮТ САМИ, ЧЕГО ОНИ ХОТЯТ и ДОБИВАЮТСЯ?

Зз. ОНИ ЭКСПЕРИМЕНТИРУЮТ, как обычно?

Ии. ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ПЫТАЮТСЯ НАПРАВЛЯТЬ-КОНТРОЛИРОВАТЬ, ОДНОВРЕМЕННО НЕ УПУСКАЮТ из ВИДА - ТВОРЦОВ?

Кк. Что можно, чего нельзя ОПРЕДЕЛИТЕСЬ?! ВСЕМ СТАНЕТ ЛЕГЧЕ ЖИТЬ!

Иван Филиппович не рад старости.

Он идет и кряхтит. Иногда останавливается. Оглядывается на путь пройденный: что же осталось за плечами? Видит иногда – не всегда, не все. Его жизнь – нечего вспомнить: это путешествующая по разбитым дорогам – кибитка со всяким хламом, проблемами, заботами, болями, хворями холерного типа, невостребованными удовольствиями.

И так ему обидно: ведь стоило малость рульнуть – судьбу получить мог с удачливостью другого свойства, цвета, даже смысла действия. Противно смотреть на себя в зеркало: выпирает во все направления стран света его раздувшееся пузо: нагружено вперемешку спиртным и срамной снедью. А он... сам во что превратился? Верзила, бурмыло. Стал беспрерывно действующим станком по производству словесных изделий. Какой толк с них - нагрунтованных холстов ширпотреба? Пакеты исписанной бумаги, груды скорлупы: оставлены от вылущенных семечек. Слышит неустанно, с постоянной последовательностью наивные вопросы «шепотом, а шо потом?» Весь его быт - Мужское пачканье и Женская подтирка. Дочь с неустроенной судьбой – брюшко нагулянных удовольствий и забот: на гуляньях жизни. Как все в юном-дурашливом возрасте мечтала: о морской зыби, моменте страстности единения. Не состоялся пока ее праздник жизни.

Все его прошлое можно уложить в одно определение: крепостные состояние Души творца. В этом мире жестокой несправедливости – мало одного наличия способностей, даже таланта. Судьбы писателей отданы в руки обладателей печатного станка и желающих быстро обогатиться книготорговцев. Вся их деятельность – на грани дозволенного риска. Мошенничество. Замешано на нашем и каждого марателя самообмане. Попробуй противостоять! Предстоит оставшиеся дни и годы жизни посвятить веселенькой работе по удалению остатков банкротства. Их не запугаешь! Светлое время суток используют для видимости трудовой занятости и «отмыванию денег». Досуг проводят в увеселительных заведениях. А здесь, в этих заведениях нового типа, подобных старым кафе-шантанам, со сценических подмостков широко демонстрируют косметические наборы, наряды, наружности и прочие манерные изгибы с обнажением пупков, танцы живота – для стимулирования плотских аппетитов. Возрождены, взращены плоды исчезнувшей цивилизации.

Вовсе не зря многие личности из прежнего кадрового состава тоскуют, бредят по добровольно-принудительному исполнению уставов, приказов. В суровые морозные дни, особенно по ночам замерзают в своих слабо отапливаемых хрущевках. Вспоминают с болезненной ностальгией об осенней щедрости годового цикла трудо-терапии почвенного осеменения.

Иван Филиппович временами подрабатывал. Подбрасывал красным девицам женихов - по расчету. Обещал им: журчание вод, радость семейной жизни. Каждого клиента цепко держал за шкирки. Ничто не заглушило последний крик о помощи. Помогал другим или пытался помочь. Сам собой недоволен: избрал свою судьбу, выбрал направление по случайному обдумыванию. И это – жизненное направление. Редко радовался удаче. Шел по мрачному этапу постоянно присутствующего жизненного невезения. Не уверен, когда – обязательно душа услышит поэзию слов надгробного плача. По почерку высказываний узнает друзей. Прощальные речи выстрелят совершенством - благородства и сквернословия. Порадуют, даже посмертно выстеленные льняные шелка на позиции неустрашимой стойкости и патриотизма.

Губит его, даже погубит в последней стадии конечной инстанции наклепка в видном месте расположения - привычек над характером. Он любит ее демонстрировать: вьюном делает быстрый оборот торса - по направлению азимута движения. Его счастье - надкушенное яблоко судьбы. Это вихрь страсти в период недееспособности. Это нечистота помыслов в слитом сплаве уродств бытия. Это его надломленное здоровье на непосильном труде – при идеологах-погонялках. Это страдание переплетений множественной радости. Это жизнь в процессе гармонии личности и обстоятельств. Это обсасывание медовых усов.

Все это так и не совсем так. Жизнь – это постоянное испытание. Любовь – это ноша. И в этих смыслах – не все просто, однозначно. Иногда жизнь сливается с любовью. В моменты забытья происходит нечто похожее на вращение оси наклона планеты – вокруг пальца. Мозг при этом не бездействует – занят систематизацией недостатков в природе явлений. Таково проклятие людей – по судебному приговору. В бытовом пространстве происходит смешение народов и рас: создают идеальных уродов. Привносят свободы в - стадо пасущихся овец. После потопа развилась паранойя потомков Ноя. Навязывание им «счастья» - помимо желания людей и обществ. Самодурство правителей - для возвеличения государств. Прекраснодушная сказочка - утверждает вседозволенность.

Пресмыкательства масс перед дарителем обманных обещаний. Фантазии о реальности всемирного братства и дружбы народов. Кровосмешение коньяка с самогоном. Выравнивание позиций при отступлении. Дикая атака смертников под прикрытием штрафных батальонов. Победа любой ценой – ради благ сытых руководителей. Призрачные достижения в периоды нищеты и деградации. Мгновенное обогащение, как форма государственной политики. Репрессивное благо для удовлетворения народного любопытства. Проявление фотоснимков в дистиллированной воде пищевых отходов. Построение грандиозных планов на песочных часах. Духовность – без веры, порядочности и человеколюбия. Тень с плетня – на место родимого пятна. Золотые сердца и натруженные руки золотоискателей. Транзит пошлости по широкой магистрали общественного интереса. Смешная трагедия на подмостках – под сценой. Танцы на обнаженной плоскости природы. Петушиные бои за обладание порцией словесной жвачки. Протекция для получения почетной должности ассенизатора. Всемирный скандал при дележе туалетных кабинок. Транзитное путешествие по верхам научных знаний. Воспаление хитрости кибернетики. Светящаяся реклама адового заведения. Прогресс волюнтаризма в общественном надсознании. Полноценность пропорций, объемов – при дефиците покупательского спроса. Смесь кулинарии, стенографии со стенокардией. Крамольные мысли – без специй и внешних украшений. Смешная грусть, лирическая тревога и преступные обязанности.

Иногда случается... Можно поскользнуться в жизни – буквально на ровном месте диалектики. Проявить неловкость, совершить падение с высоты табурета на неудобное место мыслей выделения. Задействовать защитную тригонометрическую функцию слюно- и пото-выделения. Упустить момент концентрации атомов вокруг продуктов гниения. Во сне наблюдать сплошной абсурд кошмаров, испарение дней жизни. Все бросить! Заняться синтаксисом упорядочения колокольного звучания. Уложить на гамак потешный ряд мыслей отключенного сознания...