"Делай хоть что-нибудь, не бойся и не отчаивайся, надейся. Потому

как, пока ты делаешь есть два варианта:

первый - получится, второй - не получится, и результата никто не знает,

а когда не делаешь, - результат заранее известен..." Автора этих слов не

помню

 

Размышления

 

Способ «делай что-нибудь» хорош при ловле агрессивной щуки, когда

пытаешься поймать за хвост непредсказуемое движение. Тут

бессмысленно собираться или планировать, что-либо делать. Просто,

делай что-нибудь и всё. Какие шансы на результат? А какой тут может

быть результат, если ты делаешь что-нибудь. Поймал щуку – хорошо, а

не поймал – это и есть результат того чего-нибудь, чем ты и занимался.

Главное при этом уметь жить. Уметь приостановиться в мыслях и

почувствовать, что ты живешь, что это и есть та жизнь, о которой ты

так много слышал (ха-ха).

А делаешь ты что-нибудь или попросту сидишь и смотришь на реку - не

определяет правильность того, что ты делаешь или не делаешь.

Главное, чтобы ты чувствовал, что живешь. А это достигается умением

осознавать себя частью своего окружения.

 

Оно – это умение, в тебе самом. Поймай себя на мысли, что живешь, и

ты почувствуешь, что это и есть твоя жизнь. А плохая она или хорошая

– это опять-таки заложено в тебе. Просто прочувствуй то, что видишь

вокруг, и скажи себе, – я живу, – и всё.

Если ты задумался над тем, как прожить, чтобы ничего не делать,

значит, ты уже делаешь, то есть мыслишь, как прожить, чтобы ничего

не делать. А когда думаешь, всегда найдешь ответ, и начнешь делать

что-нибудь такое, чтобы еще больше ничего не делать. Парадокс.

Это, как «Уловка 22*» по Джозефу Хеллеру.

 

- «Подумать только, а ведь надо было только подумать!» – Подумаешь ты,

если тебе покажется, что нашел правильный ответ.

Подумать только. Но стоит только подумать, становится ясно, – «ну и

дураки же мы все*». Другими словами – как только начинаешь думать,

перебирать варианты и сравнивать, приходишь к выводу, что все

вокруг тебя – дураки. А не думаешь – сам становишься такой, как и все

– «дураки».

 

А может быть так и надо? Ведь если ты не думаешь, то и не знаешь, что

дурак. Дураком становишься тогда, когда знаешь об этом. А когда не

знаешь – какой же ты дурак? Выходит, чтобы не быть дураком не надо

думать, потому что «всё течет, всё изменяется, и настолько быстро, что

стоит только подумать о чем-то, а оно уже изменилось*» и сделало тебя

дураком, то есть стало не тем, о чём ты только что подумал. Поэтому

лучше не думать, а просто сидеть, смотреть себе под ноги и «шевелить

пальцами*», – чтобы не окочуриться.

 

Помню в институте, студентом, я всегда находился в состоянии «чего-

нибудь делания».

В школе я вообще над этим не задумывался и делал

не то, что требовали от меня, а делал, «что хотел». В институте же меня

не принуждали к каким-либо действиям, там просто нужно было

«успевать за всеми», и приходилось делать что-нибудь, особенно, когда

не знал, как это нужно делать.

- Что делать? – спрашивал меня мой друг-однокурсник, не зная, что

делать.

- Делай что-нибудь, – отвечал я, потому что если ничего не делать, не

допустят к экзаменам, а не сдашь экзамены, – выгонят. Такие там правила.

И было странно, когда, следуя правилу – «делай что-нибудь», получалось

именно то, что требовалось, но это отдельная тема.

 

Теперь на работе делаю уже конкретно что-то, но чаще как-нибудь,

потому что все равно я не могу ничего такого, чего от меня ждут. Или

не ждут (ха-ха).

А если бы и мог, не без этого, конечно, пришлось бы делать это с

большими затратами энергии и времени, стараться во всю, чтобы

получилось, а это уже геморрой.

 

Короче, весь этот гонор, - посадить дерево, построить дом, создать

свой единственный неповторимый шедевр, отбирает у нас уйму времени

и средств, которые мы могли бы уделить в угоду себе.

 

Однако, многие не могут без того, чтобы не сделать что-то свое:

нарисовать картину, написать песню, или, на худой конец, что-нибудь

изобрести. Пожалуйста, можно суетиться, копошиться, писать картины,

создавать своё и потом выставлять всем напоказ свою сомнительную

одаренность. Я и сам такой. С уверенностью берусь за всё, как будто

знаю что делать, что всё получится, это понравится другим, и мною

можно будет гордиться.

 

Иногда я пытаюсь остановиться. Но всё это похоже на неудачную

попытку остановить мою гордо выставленную плоть, которая всегда

знает, что делать, даже тогда, когда не получается. А это уже как раз

то, что называется – «делай что-нибудь».

 

Вот так и живу, не зная или не понимая, что делать, или понимаю, но

недостаточно, чтобы что-то делать. Это как бы причинная отговорка, –

непониманием остановиться и ничего не делать.

- Не понимаешь, что делать, делай что-нибудь, по дороге поймешь, –

говорят мне.

- Понятно, – говорю, – нужны действия без понятия, как говориться, –

«делай лишь бы что». Но зачем это, чтобы потом лажануться и страдать?

Вот в чем проблема.

- Когда ты не понимаешь, что нужно делать, преврати своё непонимание в

программу действий, а там поймешь, и будешь делать это уже с

пониманием.

- И потом все равно лажануться, еще больше расстроиться, и покончить

с собой?

 

Многие из великих художников писали свои картины, но так и не смогли

продать при жизни ни одной. Если бы они жил по понятиям, - «а кому всё

это надо», они ничего бы не делали, то есть не писали картины. Но

вышло так, что они писали их для кого-то, и, причем, бесплатно.

Пусть тот, кто скажет, что это правильно, сам попробует купить себе

мастерскую, делать краски, покупать кисти, холсты и всё необходимое

для этого. И далее, каким-то образом научится рисовать (ха-ха), а

потом рисует и пишет без остановки, складывая свои труды в угол.

Можно еще понять, когда это делает одаренный фанат. Но когда это

просто фанатик…

 

- Он тупой, но такой трудолюбивый! – говорят, приписывая это ему в

заслугу.

Тупой и одновременно трудолюбивый – по-моему, это перебор, даже

подумать страшно. Представляю, что он может натворить, живя по

понятиям – «делай что-нибудь».

 

С другой стороны, делать то же самое с понятием и без понятия, - это

уже философия, потому что трудно понять, где здесь необходимость и

где удовольствие? Наверно, в промежутке, когда ты без понятия и

ничего не делаешь. Всё зависит от модели, по которой ты живешь. Если

делаешь, выворачиваясь наизнанку, без отдыха, в надежде на отдых потом,

пока вывернутая наизнанку твоя модель начнёт разваливаться

по швам, и тебе уже и отдых в тягость – это одно. А если по-другому – это

другое.

 

Главное помнить – нельзя сегодня жить, а завтра отдыхать, потому что

отдыхать – это и есть умение жить. Но отдыхать можно только от

работы, потому что любое действие – это работа, от которой нужно

отдохнуть.

Всё едино, как есть и было во все века.

«Так в чем же суть вопроса, работать или отдыхать, то есть делать или

не делать?» - Спросите вы.

 

Из всего, что мы имеем, получается так:

 

Пока ты думаешь, не зная, что делать дальше – делай что-нибудь, и это

подскажет тебе, что нужно делать, чтобы получилось не что-нибудь, а

нечто такое, ради чего ты и делал это что-нибудь.

Я так думаю.

 

------------------------------------------- ------------------------------------------- ----

 

• «Уловка двадцать два» разъясняла, что забота о себе самом перед

лицом прямой и непосредственной опасности является проявлением

здравого смысла. Орр был сумасшедшим, и его можно было освободить от

полетов. Единственное, что он должен был для этого сделать, — попросить.

Но как только он попросит, его тут же перестанут считать сумасшедшим и

заставят снова летать на задания.

Орр сумасшедший, раз он продолжает летать. Он был бы нормальным, если

бы захотел перестать летать; но, если он нормален, он обязан летать. Если

он летает, значит, он сумасшедший и, следовательно, летать не должен; но,

если он не хочет летать, — значит, он здоров и летать обязан».

• «Ну и дураки же мы все», - Аркадий Райкин.

• «Всё течет, всё изменяется, и настолько быстро, что стоит только

подумать о чем-то, а оно уже изменилось», - из философии.

• «Шевелить пальцами», - Сартр, в размышлениях о смысле жизни.