Рецензии
| | Впечатления - противоречивые. По языку претензий нет. Только пара слов написаны неправильно, но возможно это опечатки. По содержанию: на мой взгляд, слишком много внимания уделено "деталям" и слишком мало встрече с коренастым сорокалетним мужчиной. Размышления о мужчинах и женщинах, о жизни, призыв любить так, чтобы не разочаровать наших возможных создателей (?) - не выглядят оригинальными. Может быть, это о женском одиночестве? | | | Примечание к пункту 1. Напрашивается также ссылка на произведение А. Грина "Бегущая по волнам", если я ничего не перепутал. | | | А никак не думаю. | | | Не против, чтобы Вы постояли в это время рядом...Но даже, если это будете Вы, не Вы будете стоять рядом. Даже телепатически. Впрочем, что это я ТАК конкретно. | | | Остроумно. Простите мне, жуткому зануде, у которого мало чувства юмора, маленькие замечания. Рим рухнул не в одночасье, Западная империя агонизировала лет 70, а Восточная, назвавшись Романией, просуществовала около 9 веков. КОгорты (cohors). Варвары сломили Рим, о причинах спорят до сих пор, однако ясно одно, как учил, Карла Маркс, производственные отношения пришли в противоречие с производительными силами, что привело к внутренней слабости империи и лишило верхушку денег на содержание армии - армия не получая жалования, разбежалась. Варварам мысль о том, что империя, которой они формально подчинялись, больше им не нужна, приходила довольно долго (мешали другие варвары вроде гуннов) - но все-таки пришла. | | | О нормах н а глагольные рифмы не слышал, но слышал, что обилие глагольных рифм - не комильфо. Меня лично за это клевали. Как "пологается" - не полагается так писать (вот зануда!). Размер гуляет - тоже не комильфо, на мой взгляд. Конечно, можно творить, не глядя на "классические подходы". Точно также можно уважать или порицать за это автора - это право читателя. | | | Вот решил ни с того, ни с сего, познакомиться с Вашей прозой, и выбор пал на сей рассказ. Язык - хорош, но, есть, на мой взгляд, огрехи стилистического свойства вроде "ослепительная ванная комната... пригласила лечь в джакузи..." - лучше бы "словно приглашала...как бы приглашала ..." Это мелочи. По идее все мы стремимся писать на высшем уровне. У меня лично это "получается как всегда", но к идеалу следует стремиться. Что у Вас. Идея - позитивна: безнравственно изменять нелюбимому мужу, но и жить с нелюбимым нехорошо. Однако решена тема влоб, плакатно, бесхитростно - отсюда ощущение морализаторства, назидания, нравоучения. Не схема ли: некая женщина вышла за нелюбимого, но "хорошего" человека. Почему вышла - ведь судя по рассказу, она высоконравственная (но несколько инфантильная) женщина - не известно, за кадром. Почему детей нет? Почему она терпит оскрбительные замечания в адрес мужа от проницательной подружки - тоже персонажа схематичного, нужного автору, едва ли не для того, чтобы искусить главную героиню? Наконец, героиня решается уйти к родителям, т.е. попросту прячет голову подобно страусу в песок - у папы с мамой, видимо, кирпичный дом, третий этаж, чистый подъезд, но без "наворотов"; вроде джакузи, посудомойки и прочих суперудобств. Вершины классики Анна Каренина, госпожа Бовари - ведь они совершают "безнравственные поступки", но жизнь реальная неукладывается в позитивные схемы о нравственном и дурном. | | | Почти божественно. "Почти" потому, на мой взгляд, что, будучи очарованы греческими мифами, обаянием античности, мы иной раз скользим по ее прекрасной поверхности, не отличая эллинов от римлян, которые восприняли культуру Эллады. Если короче, то Селена не могла появиться в "шафрановой тоге" - в источнике, которым Вы, возможно, пользовались, написано в "одеянии". Тога - одежда римлян-мужчин, греки в классическую и доклассическую эпоху тог не носили, а уж их боги и божества и подавно. Вряд ли и Эндимиона можно назвать "гением", ибо гений - персонаж исконно римский, это как бы дух-хранитель земного человека. У греков гениев не было. Поэтому мне кажется некорректно вкраплять в Ваше изложение древнегреческого мифа римские реалии. | | | Вспомнилось название одной песни в исполнении Б. Стрейзанд - You Don't Bring Me Flowers Any More. | | | Почти нет слов - всё ушло в восторг. Впрочем - не всё. Насколько великолепно "нотой - никто ты" (у меня было в одном четверостишии "нота - кто-то"), настолько подозрительно "поклоны - благосклонно" - всегда боюсь однокоренных слов. | | | Очень интересный прием предачи идей и суждений Марка Аврелия в восточной форме рубаи. Мысли западного человека звучат вполне по-восточному! Лично мне очень понравилось последнее четверостишие. Прошу мое следующее замечание не считать придиркой. Я как человек, одно время увлекавшийся формой рубаи, и проанализироваший переводы, выполненные признанными мастерами, заметил, что размеры переводов у переводчиков разные, но в рамках одного четверостишия они (т.е кол-во слогов) неизменны. У Вас же число слогов в последних двух четверостишиях варьируется. У меня самого были такие проблемы - я их не замечал, т.к. всё "проговоаривалось". Не навязываю свое мнение. | | | Познавательно. В Израиле, где земля бедна, наладили производство искусственной почвы. Израильтяне придумали также компьютеризованную систему полива, которая экономит ценную воду. В общем, как и на Западе, в этом государстве преобладает здравый смысл и высокие технологии. Правда, в отличие от Запада, где аккуратность и чистота прививались столетиями, неубранного мусора в Израиле хватает, хотя в странах-соседях его (мусора) еще больше. | | | Созвучно моим ощущениям - поэтому я и выбрал стихотворение с таким названием. У меня тоже были стихи "Сон в зимнюю ночь", "Подарок сна", "Пью чашу снов"... В Вашем стихотворении чувствуется работа над словом, написано одновременно "просто" и сложно, обнажены противоречия, "терзающие душу". | | | Может быть, правильнее написать "бугенвилий" - растение, как мне говорили, называется "Бугенвилия". | | | За всю свою долгую и неинтересную жизнь я до сего года не бывал в Киеве. В этом году удалось на пару-тройку дней выехать аж дважды. Исходил с десяток км, и, между прочим, думал:"Где-то здесь живет и здравствует Рутенко Та". Город - прекрасный, живописный, с ароматами близкого юга. Но так уж устроен человек - он уродует ту божественную природу, в лоне которой живет. Был я на Андреевском спуске, в церквях, которые Вы описываете, заглянул в дом, где провел детские и юношеские годы М.А. Булгаков. Подумал еще: "как сложно поддерживать этот памятник, этот архитектурный комплекс не только от влияния "деловых" людей, но и стихии" - полагаю, проливные дожди наносят спуску немалый ущерб, разрушая мостовую, подмывая фундаменты. Мне еще запомнился дореволюционный уютный Киев, с двух-трехэтажными домами, лепкой, скульптурами, барельефами начала 20в. Не красят кручи над Днепром некоторые памятники советского времени, вроде монумента, посвященного воссоединению Украины с Россией. Но писать можно много, боюсь, как бы не пропало то, что написал. | | | Продолжу. Дорийцы и фракийцы, например, разные этносы. Только в рамках македонского этноса они плюс иллирийцы образовали, по мнению большинства ученых, древний македонский этнос. Дорийцы пришли из-за Дуная, как и до них - эолийцы; и они вовсе не заложили основу ни древнего, ни совремнного греческого этноса (традиционно, это эолийцы, ионийцы, дорийцы, а ахейцев и, кстати, беотийцев с некоторой долей условности относят к эолийцам). Уж если кто и приходил с берегов Черного моря в Грецию, так это ионийцы. Еще умиляет термин "персоязычные", нормальный принятый термин - ираноязычные. К тому же, как принято считать, иранцы и индийцы длительное время были одним народом, генетически единым, разделившимся на современном Иранском нагорье. Часть этого народа - индоарии мигрировали на восток - в совремнный Индостан, другие потоки, включая милых автору мидян, а также парфян, скифов, сарматов, алан и т.д. и т.п. в противоположном направлении. | | | Рассуждения об атлантах и гипербореях - на совести автора, также как и его горячая вера в существование Словенска. Несерьезно писать о таких глобальных вещах, коими является древнейшая история Евразии и происхождение индоевропейских народов, в формате миниатюры. Несерьезно также оперировать терминами, названиями археологических культур, на сайте, где подавляющее большинство - неспециалисты в этих вопросов. Наконец, забавно, когда автор вещает так, словно только он прав и только он знает историческую истину. Многое из того, о чем поведал нам автор, не более, чем гипотеза (иногда модная - как в случае с Гипербореей). В наше время серьезная история не может рассматривать эту гипотезу - слишком мало данных, чтобы их должным образом интепретирвать. Характерно также, что когда автор оперирует фактами более близкого исторического прошлого, тем более спорными выглядят его утверждения. | | | В Киеве до сего года никогда не был. В "сем" году удалось побывать дважды. Разделяя мнение классика ("Боже, в какой холодной стране мы живем!" - я "москаль"), замечу, что для меня Киев - южный город, а я люблю южные города. Киев красив, несмотря на то, что человеку свойственно уродовать чудную природу, в лоне которой он живет. Пока Киев еще "русский город", если под русскостью подразумевать, что на улицах говорят по-русски или на вполне понятном суржике. Многие реалии совпадают с московскими, но политическая линия украинского руководства и определенных слоев вполне ясна: мы сами по себе, мы отдельная славянская страна со своим языком, обычаями, историей, ментальностью и т.д. и т.п. Пишу этой без всякой иронии, насмешки, зависти или комплексов. Это выбор нации, этноса, а этнос "рано чи пизно" себя утвердит - считаю это нормальным. Что касается данного Вашего сочинения - оно не однородно: есть не большой отрывок, в котором я почуствовал очарование этого прекрасного города с нависшими над Днепром кручами, извилистыми спусками, тенистыми парками, великолепными соборами и монастырями. | | | Смею ли обратить внимание автора на строку: "Безумно напевая песню"? | | Осмелюсь поделиться своими замечаниями по поводу этого стихотворения. Оно мне нравится по следующим причинам: написано искренно, но без мелодраматичности; заданы и выдерживаются стиль, ритм и форма; образное мышление. "Понятные" мне (сам к ним не раз прибегаю) штампы: рифмы "суеты - ты"; "селяви - любви". Что вызвало сомнения: "звон курантов" - по мне, лучше "бой"; "взгляд вполоборота" - не уверен, что так можно сказать; два взгляда, вполоборота и влажный - на мой взгляд многовато для двух соседних строф, если только автор этим повтором не хотел подчеркнуть значение этих взглядов; о скерцо-сердце - очень хорошо (я кроме дверцы и перца ни о чем не додумывался); "спазм под сердцем" - почему под сердцем - у меня сразу ассоциация - "ношу под сердцем" - ну это так, от испорченности.
Если это Вы навестили мои "Шекспировские мотивы" на сайте my-works, то зря: я переделал это старье, здесь они лучше представлены.) |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
