Насквозь пробиты верхние и нижние миры…
   
   Небольшой этюд выполнен как бы слоистым сюжетом: звездный мир – античный мир – реальность, наши дни.
   
   Повествование ведется от первого лица – рассказчик, он же автор, он же мнимый герой. Приписка для выполнения задания по объему в 1000 знаков не оформлена как подобает, выглядит случайно затесавшейся фразой.
   
   По названию: Убедительность выглядит неубедительной, хотя понятно о чем речь.
   Сюда бы больше подошло название слоистого шота, мини-коктейля на водке, к примеру, "Штопор": читатель вместе с рассказчиком штопором пронизывает пространство от звезд – к «ты меня уважаешь?»… Или что-то типа "заводной огурец", хит баров – шот слоистый «Боярский» (водка, гранатовый сироп, табаско).
   
   Ишь размечталась, не в баре небось. Итак, о сюжете.
   Первый слой сюжетной зарисовки рассказывает о ярких звездах небосклона – Юпитере и Венере: «В ночь на востоке появляется Юпитер, яркая звезда. Двигаясь по небосводу, под утро Юпитер оказывается на юге, а на востоке загорается ещё более яркая звезда: Венера.»
   
   Однако факт движения планет не так однозначен: в этом году в марте Юпитер и Венера даже встречались на небосклоне (тут бы про "свадебный поезд" рассказать, про дубовые веточки для молодожёнов, но это я опять мечтаю). Но, допустим, двигаются, как утверждает рассказчик. И…?
   
   Второй слой: «У Венеры дерево мирт, у Юпитера – дуб.». У планет или же у богов римского пантеона? Да, к слову, не только дуб и мирт, и другие травы, кусты, деревья являются атрибутами Ю. и В.
   Вот вопрос вопросов: зачем Венера появляется в миниатюре? Она так и остается во втором слое – звездой Востока, а читатель «штопором» спешит дальше.
   «Ночь светла; в небесном поле ходит Веспер золотой. Старый дож плывет в гондоле с догарессой молодой…»
   
   Далее читатель узнаёт, какие растения в краю родном рассказчика. И по всему выходит, кроме дуба и выбрать нечего. В качестве дубинки.
   
   И вот тут самое интересное. На сцену выходит мнимый герой. Почему мнимый? Потому что он (она) ничего не делает, не "геройствует", а просто поясняет, что надо делать тому, кого назвали дубиной. Конфликт комическим образом разрешается, по принципу анекдота: Алеша, посыпь-ка ему мела на макушку…
   
   В оригинальности не откажешь, но боюсь, еще неизмеримое количество слов и знаков поджидает рассказчика, если он возьмется за доработку текста.
   
   Щедрого словотворчества и хорошей осени, уважаемый автор.
   Судья Алла Райц

   Компиляция смыслов. Попытка склеить космос с бытом через мифологию. Натянуть сову на глобус, заложив в замысел короткого рассказа древесную символику.
   Потом перевести на личности. И раз бык, то и побыковать. Вот же под рукой дубина.
   В общем, дуб не дуб, не мирт же и не баобаб. Вполне убедительно. Это, «если туп, как дерево - родишься баобабом И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.»
   Беспомощный довесок с пробелами только добавляет незамысловатой абсурдности сучковатому сюжету.
   Дуб в натуральную величину, заложенного в него природой смысла, вполне себе мифологический персонаж, обладающий невероятной магической силой. Однако в сюжете об этом ни намёка. Даётся только скупая «справочная» информация. А жаль, ведь где-то там, под тем самым дубом наверняка собака зарыта.
   
   Судья Ол Томский

   По-моему, пилой пилят, а не режут.
   "Жуки-носороги, жуки-олени, бузина, клевер, васильки в пшеничных полях, ужи да гадюки, норы стрижей в склонах, камыши, лилии да кувшинки в речках" - а это как связано с дубами?
   Судя по поведению героя, что-то деревянное в нем есть.
   
   Судья Вадим Сазонов