М.Веллер "Мемуары – как зеркало и как этическая проблема"
   
   'Это немного напоминает другие мемуары, уже ХХ века, когда Сальвадор Дали, вошедший в славу и державшийся на пике, превратившемся в плато надолго, тоже написал свои мемуары. Среди прочих он написал мемуары о друге своей молодости, другом испанце, осевшем во Франции, знаменитом и талантливейшем режиссере Луисе Бунюэле. Они разошлись много лет назад, еще в начале 30-х они поссорились из-за Галы, на которой еще не был женат Дали, и прочее, и прочее… А на дворе уже конец 50-х, они уже оба пожилые, маститые, подобревшие, преуспевшие. И тогда Бунюэль звонит Дали и говорит: «Сальваторе, а не хотел бы ты встретиться и распить бутылочку вина в память о молодости?» «Конечно, Луис, – говорит Дали. – Это так хорошо, что ты позвонил. Я так рад».
   
   И они встречаются, и пьют красное вино, и курят сигары, и любуются Парижем, и вспоминают молодость… И наконец Бунюэль говорит: «Сальваторе, я прочитал твою книгу. Это прекрасная книга. Ты – гений. Ты – мировая звезда. Но у меня к тебе один вопрос. Пожалуйста, можешь ли ты сказать, ну, зачем же ты так обгадил меня-то в своей книге?» Ну, Дали отглотнул вина, пыхнул табаком, осторожно потрогал мизинцем кончики позолоченных таких, заостренных усов и сказал: «Луис, ну ты же умный человек. Ты же понимаешь, что я написал книгу для того, чтобы возвести на пьедестал себя, а не тебя».'

   Ну почему же, пустое? Например, я вот столкнувшись с таким, сделал выводы и стараюсь по возможности держаться от таких людей подальше. Пускай он и семи пядей во лбу - на фига мне и моим близким его гумус?

   "Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное дао"
   Ну а тем более - чего ты хочешь от документа?
   Может все проще - женщина, дом, еда?
   Живи моментом.
   И все таки...

   Между прочим эти сопливые европейские иезуиты записывали свои высказывания на бумаге, которую изобрели более чем за 1500 лет до этого китайцы. Что касаемо - высказываний, ну изобрели в данном случае иезуиты велосипед (а скорее, даже тупо сперли) - ну и что?

   У меня есть коротенькое стихотворение по поводу фразы "Мысль изреченная есть ложь."
   
   Совет политику
   
   Если «мысль изречённая – ложь»,
   Значит, ложь – и сама эта фраза.
   Что взбредёт, изрекай до отказа...
   Сложных истин, пожалуй, не трожь.
   
   Нет прекрасней простейших идей,
   Лишь сказал – постигаются сходу:
   Предпочёл несвободе свободу –
   Сразу стал либерал для людей.

   Ярким примером литературной мистификации, наверное, может стать образ командора Резанова. Ну помните: "Я тебя никогда не забуду, я тебя никогда не увижу"
   
   Собственно, в основном по этой поэме Вознесенского, а скорее даже по поставленной рок-опере Рыбникова народ и представляет себе этакого романтика, путешественника, Ромео.
   
   Между тем, те, кто имел дело с Резановым лично, отзывались о нем, мягко говоря, не так восторженно. СЛедует признать, поводов дя этого было предостаточно. Сохранилось письмо Крузенштерна Президенту Академии наук Н.Н. Новосильцеву:
   
   "Его превосходительство господин Резанов, в присутствии областного коменданта и более 10-ти офицеров, называл меня бунтовщиком, разбойником, казнь определил мне на ешафоте, другим угрожал вечною ссылкою в Камчатку. Признаюсь, я боялся. Как бы Государь не был справедлив, но, будучи от него в 13000-х верстах, — всего от г. Резанова ожидать мог, ежели бы и областной командир взял сторону его. Но нет, сие не есть правило честного Кошелева, он не брал ни которую. Единым лишь своим присутствием, благоразумием, справедливостью — доставил мне свободное дыхание, и я уже был уверен, что не ввергнусь в самовластие г. Резанова. После вышеупомянутых ругательств, которые повторить даже больно, отдавал я ему шпагу. Г. Резанов не принял ее. Я просил чтоб сковать меня в железы и как он говорит, «яко криминальнаго преступника» отослать для суда в С.-Петербург. Я письменно представлял ему, что уже такого рода люди, как назвал он меня, — государевым кораблем командовать не могут. Он ничего сего слышать не хотел, говорил, что едет в С.-Петербург для присылки из Сената судей, а я чтоб тлел на Камчатке; но когда и областной комендант представил ему, что мое требование справедливо, и что я (не) должен быть сменен тогда переменилась сцена. Он пожелал со мною мириться и идти в Японию. Сначала с презрением отвергнул я предложение его; но, сообразив обстоятельства, согласился… "
   
   Вообще-то Резщанов был направлен для налаживания контактов с Японией, которая в то время общалась исключительно с голландцами, а остальных в упор не видела. Не надо уточнять, насколько важна была эта миссия. Следует признать, во время переговоров Резанов вел себя с большим достоинством:
   
   "После этого Дефф и все голландцы, держа себя за колени, поклонились в пояс и продолжали кланяться, пока, по знаку старшего баниоса, им не было разрешено встать. Пока голландцы приветствовали японских сановников, старший из них, сидя на корточках, обратился к посланнику со следующими словами:
   — Господин посол! Вам странны обычаи наши, но всякая страна имеет свои, а голландцев мы издавна называем нашими друзьям, и вот доказательство их доброго к нам расположения. Согласны ли вы сему следовать?
   — Нет! — ответил Резанов. — Я слишком почитаю японскую нацию, чтобы дружбу и работу с ней начинать с безделиц. А обычаи ваши нисколько для меня не удивительны. Но они у нас другие, и притом они также непоколебимо сохраняются."
   
   "Это были уполномоченные от губернатора, прибывшие для дальнейших переговоров. Переводчики, явившиеся раньше, изъявили желание, чтобы посланник вышел навстречу представителям губернатора, но Резанов отказал им в этом:
   — Сделать это я не могу, ибо так велико мое звание, что если бы и самому губернатору решился я оказать такую честь, то только из единого уважения моего к нему, как уполномоченному высшей власти. "
   
   В общем миссию он блестяще провалил. Более того, меры по отношению к русским были ужесточены:
   
   "Кроме того, было поставлено в условие, чтобы никогда русские корабли не приводили в Японию" После этого японцы снабдили российские корабли припасами и помахали ручкой. Раздосадованный Резанов не нашел ничего лучше, как устроить военную экспедицию против японских поселений на Сахалине.
   
   "После этого российские моряки разорили все найденные ими на берегу залива Анива японские магазины и фактории, захватили в плен четверых японцев. Находившиеся на японских складах товары были частично захвачены (всего на «Юнону» было погружено до 1000 пудов риса, до 100 пудов соли, а также невода, посуда, другие предметы), частично, по предложению Н.А.Хвостова, разграблены винами. Затем все японские постройки и запасы строевого леса были сожжены. 16 октября «Юнона» покинула залив Анива. "
   "В мае 1807 года «Юнона» и «Авось» появились у берегов Итурупа. 18 мая Н.А.Хвостов и Г.И.Давыдов высадили десант в бухте Найбо и сожгли находившееся здесь небольшое японское селение. Далее они атаковали Сяна — самое крупное поселение японцев на Итурупе (в настоящее время город Курильск). Сравнительно многочисленный (до 300 солдат) гарнизон Сяна был легко разгромлен. Магазины японских купцов и промышленников были разграблены, а само поселение сожжено. 27 мая «Юнона» и «Авось» покидают Итуруп. Посетив Уруп, оба судна 10 июня вошли в залив Анива. Предав огню оставшиеся там японские строения, Н.А.Хвостов и Г.И.Давыдов двинулись в направлении Хоккайдо. В районе небольшого острова Пик-де-Лангль (у северо-западной оконечности Хоккайдо) они сожгли четыре японских судна. Бывший на судах груз (рис, рыба, соль) был захвачен. "
   
   С любовью к 15-летней испанской девочке тоже не все так просто, но об этом уже не хочу.
   
   Потому что литературный персонаж и история - действительно щемящие.
   
   Подробнее историю, документы, как положительные, так и отрицательные точки зрения - можно найти на сайте http://rezanov.krasu.ru/

   «Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически-конкретн­ого­ изображения действительности в ее революционном развитии.
   При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма» (с)

   Вот классический пример:
   "Плачет где-то иволга, схоронясь в дупло" - знаменитая строчка любимого мною Сергея Есенина.
   Проблема одна - иволгу в дупло и ружьем не загонишь.

   Насчет Иволг, вдруг вспомнилось - генерал Иволгин. Он правда литературный персонаж, но как изрекал-то, как в камер-пажи Наполеона себя записал :)

   Всё - ремесло. Лишь музыка - от Бога.
   В холсте и мраморе - земное узнаешь...
   Поэзия! Не ты ль музыка слога!
   Но "слово изреченное - есть ложь".