| Произведение |
|
Объем: 22 [ строк ]
|
 |
|
|
| Лаокоон, ты никого не спас! |
"Timeo Danaos et dona ferentes" (Вергилий, "Энеида») Лаокоон*, ты никого не спас! Ни городу, ни миру - не спаситель. Бессилен разум. Гордой Трое пасть предрешено; круг роковых событий замкнулся в удушающем венце колец змеиных. Ужас на лице, мольба и стоны твоего ребёнка; другого сына обеззвучил яд. Твой обморок. Твой хрип: "Пусть буду я..." (Как блеяние жертвенных ягнят Сквозь морок и пронзительно, и тонко!) ...И снова – явь. И яд. Они - сильней! В змеиной пасти чья-то злоба пышет. ...Лаокоон, и кто ж тебя услышал?! Вот мальчики твои. Они - не дышат. ...Но в каждой Трое ждут своих коней. *Лаокоон — мудрый прорицатель, уничтоженный за свою дальновидность. Пытаясь спасти жителей Трои, он публично стучал палкой по бокам дарёного данайцами "коня" с воинами внутри, чтобы люди услышали звон оружия. В качестве мести богов два чудовищных змея на глазах отца убивают его детей. Обманутая Троя пала. |
|
|
| Дата публикации: 01.05.2012 01:02 |
|
|
| Зарегистрируйтесь, чтобы оставить рецензию или проголосовать. |
| Рецензии | | Люблю мифы и предания и знаю, как сложно писать на эти темы.
Действительно, зачастую сосуществуют различные версии одних и тех же событий. И без подстрочника, без пояснений никак не обойтись.
Тонкая, философская работа с филигранным техническим исполнением.
Напрягли только однокоренные "не спас - не спаситель" в самом начале стихотворения.
Финальные строки замечательные:
" ...Но в каждой Трое ждут своих коней".
И не обязательно в лоб об апокалипсисе кричать, как я сам, например!
Да что говорить попусту?
Оценка с маленьким минусом - 5 баллов.
( А как подмывало срезать балл за "медвежью услугу" Юзефавичус Татьяны: ну не стоило ей так огульно всех клеймить...)| | | Сергей, поклон Вам за высокую оценку этого текста.
О сементическом-повторе-несовпадении и зачем он мне был нужен...Можно не стану
объяснять? Лотман давно всё объяснил (Лотман Ю.М. "Структура...." главка "Повторяемость и
смысл", а я по-простому скажу: это приём у меня такой. Автору - Авторское право!... Для
интонации нужен. Вспомните, сколько повторов в Библии, например. А это, по сути, тоже
собрание мифов.
Рада отзыву!
А про "медвежью услугу -не поняла( | | С повторами всё ясно, Наташа.
А говоря о "медвежьей услуге", я имел в виду психологический фактор: если кроме авторской работы рецензенты читают и остальные отзывы (как в норме и должно быть), то эмоциональный пост Татьяны вызывает, как правило, объяснимую реакцию - не оказаться в числе " швыряющих камни в Поэтов". А это не сть хорошо: каждый вправе высказать свой взляд, своё понимание и оценку без психологического давления.
Согласен: уровень мастерства авторов очень разный, как и умение обосновать свою точку зрения...
На то он и конкурс!
С наилучшими пожеланиями и уважением. |
|
| | Замечательное стихотворение! Мне кажется в нём всё удалось: передать боль Лаокоона и обречённость Трои.
( Для меня это стихотворение звучит особенно ярко, потому что совсем недавно видела скульптуру Лаокоона, высеченную из цельного куска мрамора античным скульптором)
Согласна с Анастасией - разбивка может быть другой, но пятистопность - выдержанная автором не должна нарушаться.
Мне кажется, что тут спорить не о чем: только "пять".| | | Спасибо, дорогая Светлана. Хорошо Вы про обречённость Трои сказали. Но я поправила бы:
обречённость "каждой Трои", обречённость "города и мира". И никакие подвиги и мучения
Спасителей не спасут от Троянских коней - алчности, обмана, предательства, нелюбви к
мудрым и господствующей серости и оглупления общества... |
|
| | Чудесный стих, глубокий и сердечный. Но тема апокалипсиса в чём?..| | | Прочтите чуть выше, например комментарий В. Рыбакова: "Возможно, и сейчас мы не понимаем,
не слышим за пустой болтовнёй лжепророков настоящего Предупреждения... Не внемлем, и
ждём своих коней"
Ну и тема конкурса- в развёрнутом виде-тоже ответ на Ваш вопрос. Апокалипсис в "городе и
мире", апокалипсис в душе от осознания предательства и подлости....
Спасибо за неравнодушие. |
|
| | Чёткий смысл, чёткий посыл в настоящее из прошлого:
«…И снова – явь. И яд. Они - сильней!
В змеиной пасти чья-то злоба пышет.
...Лаокоон, и кто ж тебя услышал?!».
Да, действительность такова, что не исчезает символичность приносимых современными данайцами даров. Что всегда найдётся свой Лаокоон. Всегда найдётся и свой Синон.
Исполнение, практически, безупречно. Обратила внимание на несколько волюнтаристски:) добавленных знаков тире:
«Они – сильней!», «Они – не дышат».
Очень понимаю (сама грешна:)) желание усилить фразу интонационно.
«...Но в каждой Трое ждут своих коней.»
Не смею давать советы мастеру, но я бы написала эту строчку так:
«…Но каждой Трое ждать своих коней».
Просто размышляю, а, может быть, и задаю вопрос Наталье, прошу совета.
А вопрос, без какой-либо подковырки, таков.
Насколько нужно давать, излагать материал для того, чтобы читающему стало понятно, о чём, о ком идёт речь.
По данному стихотворению я не имею в виду сноску, где Наталья излагает миф.
Вообще говоря, очень мудро поставлена первая строка – это позволяет:) далее поэтически изложить действо.
Вот когда я писала свою «Юнону», то всё время металась: нужно ли, насколько нужно пояснять некоторые известные мифологические «факты». Для меня это не однозначно.
Баллы: 5| | | Галина, здравствуйте! Спасибо за Ваши размышлизмы. Некоторые разделяю на 200
процентов.Например, о сносках. Сноски не украшают. Сноски - для ленивых (с одной стороны).
С другой - хочется, чтобы стихотворение почувствовали. И вот представьте, набирают в
поисковой строке "Лаокоон", а там...Чего только нет. И...читатель увяз. А хочется оставить его
на своём берегу. Не дать закопаться в материал, где и от кого родил Лаокоон своих детей... и
проч. перипетии мифические:)
Хочется про сегодня. Смею утверждать, что стихи - про сегодня. И про вчера. Сколько концов
света должно наступить, чтобы люди научились извлекать уроки из своей истории?
Как просто их одурачить с помощью игрушек и картинок, копеечных подарков ... И как страшна
участь всякого Данко с горящим сердцем, которое, топчут и топчут, жалят и жалят.
О тире: Вы правы. Всё время борюсь с собой. | | Наташа. Спасибо за ответ по поводу сносок: я иногда тоже устаю от воплей: "Непонятно! Кто- такой Арес? Неужто это разное: капсула и капсюль:)". Ну, Елена Сичак вообще меня изругивает за мою... образованность:)
Да уж: ничто не ново под луной... - вот МВФ (Межд. Валютный Фонд) чем не лошадка троянская.
Но это я так, к слову.
Спасибо Вам. |
|
| | Настолько трагично-провидческое стихотворение, написано с чувством и душой, что хочется перечитывать еще и еще...
Настоящая поэзия не объяснима никаким анализом.
Вспоминается мандельштамовское:
...Бессонница. Гомер. Тугие паруса...
Оценка очевидна: 5+
С уважением,
Александр Петруша| | | Александр, спасибо, что вы поняли один из современных аспектов и мотиваций. Стихи написаны
под влиянием какой-то очередной выборной кампании, не помню уже какой и где.
"трагично-провидческое"... |
|
| | Хорошее философское стихотворение.
Оценка 4 | | | Хорошо! Мне нравится и вроде по теме... Можно смело ставить четыре с плюсом! 4+. Удачи! | | Без камня за пазухой, исключительно с позиции ИМХО:)
Конечно, это сильное эмоциональное стихотворение - еще одна из
версий поэта о многострадальной Трое.
Вот что мне интересно: Лаокоон стучал по бокам коня, Кассандра
предостерегала Париса от брака с Еленой и убеждала на вече
троянцев не верить словам Синона и не вводить в Трою деревянного
коня с ахейцами внутри, со стен вещали о конце Трои различные
странники - а троянцы на все это и ухом не вели. Что, настолько тупые
или не хотели просто переписывать историю Трои?:):)
Оценка четыре
С уважением, Лекса| | | Александр, спасибо за отзыв. И за рассуждения. Я вот тоже всё думаю: история (писаная, не
говоря о передававшейся изустно-сказы, легенды, мифы, былины) изучается в школах и
ВУЗах. А человеки, правительства и всевозможные палаты -Думы наступают ВСЁ НА ТЕ ЖЕ
ГРАБЛИ. Это что? Пассионарии-сплошь двоечники и дураки? Или те, кто брезгливо
отстраняется, хотя и понимает всё наперёд (история в пределах пары тысяч лет-наука
точная)-губят Трои? Или они знают, что полезешь поперёк двоешников- пожнёшь судьбу
Данко (Горьковского)и Лаоокоона, а Троям всё равно-гибнуть?
Почему ТАК устроено? Энтропия? Ведь в физике это точное понятие-не философское-з а к о
н энтропии?
Почему так легко обмануть, посулив деревянного коня? Почему за Лаокоонов и Данко не
вступаются люди? "Конец света" - действие это закона энтропии внутри общества или
результат глупости одних, трусости других, слабости , неблагодарности и предательства
третьих? Все эти вопросы стоят в стихотворении. вы их прочитали. РАДА. И задали в ответ
новые вопросы. Я тоже их задала.
Спасибо) | | Всё очень просто, Наталья, ответ лежит на поверхности и никто не думает его скрывать. Нынешним
обществом правят деньги. Поэтому слово "патриотизм" напрочь ушло из нашей речи, его заменили
словом "откат". |
|
| | | Интересные образы,хорошая стилистика. Апокалипсис произошел в душе Лаокоона . Оценка 5. |
|
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
