Конечно же, я веками не живал да и мужиков тех не знавал – так народ из

уст в уста сказывал, а я лишь подслушал и тепереча продаю за то, за что

купил:

 

Давно это было, ешшо с тыщ-щу лет вспять. Задумал тогда князь наш

Владимир жонитися, да ни абы на ком, а на родной сестры императора

Византийского. Ишь-ко чего замыслил! А кто он таков – даже и не

подумал? Что хоть и князь, а всё же сын ключницы. Пара ле?

 

Потому-то на том конце и не согласны были этакому дерзкому

предложенью. А беда-то ихнего императора лишь в том, что не хотел он

считаться с напористостью нашего князя.

 

Вот наш князь Владимир, чтобы припугнуть того, взял-таки со своею

дружиною удалою его неприступную дотоле крепость Корсунь да и

отправил к императору своих послов, мол, если не отдашь мне принцессу

Анну в жёны, то тоже самое и с твоей столицей будет, мол, хвалёный ваш

Царьград станет нашим князьградом. Слыхано ле где такое?

 

Отправил он, значит, послов к императору-то, а сам порато

довольнёхонькой спать лёг. Наутро просыпается он вроде как, но никак в

тол не возьмет – чего се эдакое?! – сон это всё ещё, или уже явь? А потому

спрашивает воеводу своего:

 

- Чего это, друже мой, туман-то такой крепкий с раннего утра?

- Какой туман, княже? Нет никакого тумана!

Не понял князь Владимир: как так!? – «нет тумана», и опять спрашивает:

- А крепость?! Взял ли я вчерась крепость Корсунь?

- Взял, княже!

- А где она?

- Так вот же она – здесь, вокруг нас! А ты – властитель её отныне.

 

Застыл тогда князь в бредовом недоуменье. А в глазах его тем временем

белый густой туман мало-помалу становился серым и тусклым, вслед того

и вовсе потемнел и совсем уже стал смолёным – всё в глазах князя так и

померкло.

 

Смотрит воевода удивлённо на князя и тоже недоумевает – как так? –

сидит князь перед ним с открытыми глазами, глядит прямо на него, но

будто бы сквозь его.

Тут-то и понял князь Владимир, что ослеп – то ли от радости победы, то ли

от дерзости предложенья – ну уж, то мне совсем неведомо.

 

Подумать только, что творилось тогда в голове князя!? Ещё вчерась – он

молод да властителен, силён да удачлив, а сегодня – слеп, убог да совсем

не у дел?

В те далёки времена поговаривали, мол, хочешь лишить человек власти –

ослепи его?

 

Вот князь и вспомнил тут же эти слова, да и призадумался: «Как же так?

Ужель моя победа неугодна моим богам?»

 

Вмиг слились тогда его сомненья с недоуменьем да и впали в океан

возмущенья. Порато разбушевалось сердце его, готовое порвать весь мир

на мелкие кусочки – силы-то за ним – рать необъятная, а поделать-то всё

равно ничего не может! Видано ле где такое?

 

Ну, да ладно давай. Долго-ле, коротко-ле, но осознал-таки немощь свою

князь, да с той же силой ратною как принялся теперь уже богам молиться

– а что ему ешше оставалось делать-то? Так он мало не взревел к Богу-то:

«Услыши мя, Бог правды моея!... Пошто оставил мя?...»

 

Бога-то как ни призывай, Он ведь один – это только молитвенники разные

– кто-то ретивый, а кто-то и ленивый…

 

И тут будто бы кто-то внутри князя лучину зажёг. Свет в глазах его из

тусклой точки мало-помалу стал разрастался в бледный, серый вроде как

шар. А затем и вовсе воспылал так ярко, но не обжигал, так безбрежно, но

не разрывал. Князь будто бы даже услышал некий глас, неслышимый

Земле, эхом летящий прямо будто бы с небес в душу его:

 

- Сын Мой!

- Кто здесь? – то ли испуганно, то ли удивлённо вопросил князь беззвучно

в мыслях своих, а меж тем продолжал заворожено всматриваться в

дивный, неземной как будто бы свет.

 

- Не бойся ! Азъ есмь Свет миру (1), а ты владеющий им (2). Я избрал (3)

тебя ныне. Проси от мене и дам тебе.

Недолго думал тут князь Владимир и мигом откликнулся:

 

- Мне бы: …свет очам, …Анну в жёны и …народ – …единый народ.

- Хорошо. Я дам тебе свет очам и свет душе твоей; Я дам тебе Анну и

народы в достояние твое …, – тут Бог будто бы даже тяжело вздохнул и

добавил: – но единство народа Я дать не могу. Ибо единство исполнением

призвания добывается – оно Миссией на Земле называется – это воля твоя

и воля народа. Неволец же – не богомолец.

 

- Да! Да! …Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое .

- А сердце народа?

- …дай срок.

 

- Хорошо. Я дам тебе срок, но помни: Я дал некогда срок и Завет Мой

Моисею и народу избранному Моему. Народ же Мой принял Завет не как

писано, а как захотел понять. Тогда Я отдал народ Мой в рабство врагам

их (4) и дал Новый Завет. НО!!! Теперь уже властителям их – чтобы они

вернули овец Моих в ограду мою. Я дал им на это тысячу лет, но они

пустили Слово Мое по миру. О, род неверный и развращенный! Ныне Я

дам тебе и народу твоему тысячу лет, и вы вернёте овец Моих в ограду

мою. Иначе Сам приду и суд (5) учиню.

 

- Да, Господи, я буду славить Тебя между народами, буду воспевать Тебя

среди племен .

 

- Тогда слушай внимательно! Азъ есмь СЛОВО (6). Народ же твой отныне –

словяне – сиречь (7) сыны Слова, то есть Мои сыны. Я сохраню тебя

везде, куда ты ни пойдешь , ибо Ты и народ твой – отныне сеятели Слова

Моего (8). И всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам

для того, чтобы проповедано было имя Мое по всей земле . Храните

законы Мои и исполняйте их. И будете жить спокойно на земле. И будет

земля давать плод свой . И не будет на Земле такой силы, могущей

подмять народ сей под стопы своя .

 

***

И сдержал Бог Слово Своё: и увидели свет глаза князя Владимира; и Анна

стала женою его; и народ его стал словянами нарекаться; и стала земля

словянская семимильными шагами разрастаться: с юга на север да с

запада на самый дальний восток. А когда земля закончилась, поплыли

словяне за море, да прошлись ещё по Аляске, да ещё по безлюдной

студёной Арктике... И куда б ни ступила стопа их, всё становилось ихнее.

 

Любо Слово Божие словянам показалося, по душе, как по блюдечку оно

закаталося. Потому и полсрока в мгновение ока пролетело так, как и не

было… О, как дивны слова Твои, Господи! О, как дивны дела твои,

Господи ! Дивны плоды родила и сия земля: что ни верста, то святой –

постовой. А вокруг его пастбище овчее…

 

Докатилось тогда Слово Божие уж до самого земли краешка, до студёного

Белого морюшка, вплоть до Суры (9) – места в то время поганого (10) .

 

Народился тогда тут Семён (11), позже станет он Малопинежским (12).

Возмужал, огляделся вокруг: глянь! непорядочек тут! Родина-то впотёмках

сидит: Слова Божьего да не слышало, дива дивного да не видело.

 

Стал он батюшкой, стал овец пасти на бескрайних просторах Пинежья –

вдоль земель речки-вольницы – Пинеги. Населён край сей был чудинами –

племенами фино-угорскими, ну, конечно же, и словянами сюда пришлыми.

 

А отец Симеон тогда так разошёлся в служении, что крестил во Христа

всех, кто шевелится: тут и финнов бесчисленны племена, тут и словяне,

тут даже заезжие... Всех, всех, всех Словом Божиим он просвещал, души

грешные отогревал. Шутка-ль!? Дикий зверь лесной – лис с Симеоном на

службу ходил! Службу лис возле храма высиживал – не прогуливал, не

отлынивал.

 

Да, что там дикий зверь!? Даже имя деревни родной в пляс пустилося, в

речке Пинеге отразилося, да увидев себя будто в зеркале, разразилось в

восторге и эхом воскликнуло:

– Азъ есмь РУСь! Русь! Ру-с-сь!

 

Чудеса!? Да ни капельки! Потому как повсюду так было, по всея Руси

разраставшейся – ведь коль корень дерева свят, то и веточки .

Что случилось потом – говорить уж не хочется, потому как «потом» –

раскол Никонов (13) расколол, раскалил землю-матушку. Ибо «ДО» жил

народ хоть и без света в избе да со светом в душе. Ну, а «ПОСЛЕ» всё

пошло будто вверх тормашками: стал народ жить со светом в избе да без

света в душе.

 

Затерялось тогда где-то там, во том свете искусственном, слово живое,

светлое – Божие.

 

Ой, да что там Слово Божие!? Что там даже Сам Бог?! Ведь не только Бога,

но даже сами себя словяне забыли как звать – русскими стали с чего-то

вдруг! Видать шибко тогда по главе Русь ударило, так, что память напрочь

отшибло, будто отрезало!!!

 

И пошло, покатилось, поехало… – ибо когда корабль перестаёт

повиноваться рулю, то повинуется уже подводным камням. А коль скоро

случится тревога, то сразу же к Богу. Но как минула тревога, тут же и

забыли про Бога.

 

Хотя не вышел пока ещё срок обещанный (14)! Потому и не посыпалась

соль на рану глубокую, а посыпалась да землю русскую (15). Да

немножечко Суре опять тут досталося – народился вновь пастырь здесь –

Иван Сергиев, позже станет Кронштадтским он.

Возмужал Иоанн, огляделся вокруг: Симеон впереди прошёл, дело сделал

уж тут. Ну, ему тогда путь, будто свыше заказанный: с Су́ры да прямо на

Русь!

 

Колесил там и сям пастырь добрый (16) Иван, по всея Руси бескрайней без

устали. А куда не добрался, то там люди сами его портрет в избе вешали

(17). Знать, сумел-таки он воскресить слово Божие, что в веках

затерялося, да и пылью покрылось уж.

 

Жаль, что век людской слишком короток, потому что никак не успеть поле

русское хоть бы взглядом окинуть, а ведь тут пахать надобно! Да и Русь –

не Пинежье, с наскоку не вспашешь. К тому же, поле сие огроменное за

пару веков шибко тернием заросло. Потому-то и горевал отец Иоанн, да

как будто бы в воду поглядывал – он с росой на устах да слезой в голосе

приговаривал: «Отчего же, люди добрые, вы ко слову Божию остыли так!?

Огороды-то заросли – оглядитеся! Уж вы как-нибудь там да приберитеся!

Ведь в не ровен час придёт чума красная (18), да накроет Русь тьма

ужасная».

 

Да уж! Пожалуй, жажду росой ещё никто не утолял!

 

Но потом не пришла – налетела на Русь чума красная, аки стая волчар век

веков не едавшая. На царя-помазанника – связного между Богом и

народом набросилась. Вместе с ним будто с плеч снесла голову Руси-

матушки. А на место её свою приставила. Да ещё как будто бы не

насытилась – обкусала всё тело до самых краешков, так, что из всех

щелей кровь сочилася…

Вновь молитва к Богу оживилася да и эхом до главы звериной докатилася.

 

Пуще прежнего зверюга зуб оскалила – посадила Русь великую в бочку

тесную да железную, ещё с силищей дикою отняла у людей Слово Божие,

в глубине души потаенное…

 

А железна стена у бочки холодна. Слово Божие – тёплый лучик

солнечный, в бок её извне стучится да отскакивает, опять стукнется да

опять тут же вспять.

 

И враг – лукавый забугор, нос по ветру держит, ох, хитёр! Да как подобает

врагу – со злобой в бочку огнь забрасывает. Так, что всем тут досыта

досталось: кого не убило, того изувечило. Да и сама-то бочка от жару

вскорь развалилася.

 

Меж тем срок даденный подходит – Руси ответ пора держать пред Богом.

Господь на небесах престол Свой уготовил (19), земля – подножье ног Его

(20), а Русь-то встать не может. Она желала б встать, да сил совсем уж нет

– откуда силы взять?

 

Ты загляни-ка, Русь, в чулан свой – отраженье, быть может, там найдёшь

свое спасенье!

 

О-го! И правда! Чудо!!! Тут Иван Данилов (21) – ведь колокольных

перезвонов он маэстро.

И Русь от радости кричит:

- Давай его в столицу!!! На звонницу Василия Блаженного скорее!!!

 

Лишь зазвонил Иван наш над Москвою (22), услышала вся Русь, да и не

только… Ведь словно воздуха глоток стал благовестный звон тот, а с ним

ожить, подняться стало легче.

 

Иван, как подобает, огляделся: Семен по Пинежью прошёл, Кронштадский

следом по России. Знать, путь его быть просится обширней: ты не дрейфь,

Иван, гуляй по миру!

 

Заглянул тогда в сундук он древний, а нём коч (23) от прадедов в

сохранности в наследство. Тогда Иван плавучу звонницу задумал сделать,

потом соорудил её, и вот теперь уж, в путь дальний с чудо-колокольней

отправляться в пору.

Понесло тогда Данилова Ивана бороздить моря и океаны. Он на брачный

пир зовёт (24) все страны:

 

- Приходите к нам голландцы, итальянцы и вьетнамцы…, приходите

африканцы…, ну, и вы, американцы. Люди все!!! Дела бросайте! Душу

грешную спасайте! Стол накрыт, еда в печи́ –

се жених грядет в ночи (25).

 

***

Тут сказу подоспел конец, а я увидел все дела Божии и нашел, что

человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем .

 

Ссылки к тексту:

1 Ин.8:12 – Говорил Иисус к народу: Я свет миру; кто последует за

Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

2 Владимир – владеющий миром.

3 Деян.9:15 – он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое

перед народами.

4 Иер.17:4 – И ты лишишься наследия твоего, которое Я дал тебе, и

отдам тебя в рабство врагам твоим, в землю, которой ты не знаешь, потому

что вы воспламенили огонь гнева Моего; он будет гореть вовеки.

5 Деян.17:31 – ибо Он назначил день, в который будет праведно судить

вселенную.

6 Ин.1:14 И Слово стало плотию и обитало с нами.

7 Сиречь – церк-св. яз. то есть

8 Мк. 4:14 Сеятель слово сеет.

9 Су́ра Поганая – историческое название Суры, впервые упоминаемое в

царской грамоте 1471 года.

10 Поганый – в переводе с лат.яз. языческий

11 Симеон Неклюд (1492 – 1585). Перед смертью Симеон принял

монашеский постриг с именем Сергий. После прославления стал

называться Малопинежским по месту прикреплённого за ним прихода.

12 Малая Пинежка – земли вдоль самого истока реки Пинеги.

13 В 1666 году на Руси стала активно внедряться Никоновская реформа

по внесению поправок в богослужебные книги.

14 Дан.11:35 – ибо есть еще время до срока.

15 Мф. 5: 13 Вы – соль земли.

16 Ин.10:11 – пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

17 А.П.Чехов в поездке на Дальний Восток отмечал, что в какую избу не

войдёшь, всюду висит портрет св.о.И.Кронштадтского.

18 Красной чумой И.Кронштадтский называл революционеров.

19 Пс.102:19 Господь на небеси уготова престол свой.

20 Мф. 5:35

21 Иван Данилов – (1955 – 1998) – звонарь всея Руси. Его именем

названа планета № 29345 «Ivandanilov».

22 Именно Ивану Данилову в 1991 году выпала честь впервые после

развала СССР зазвонить в колокола на Красной площади.

23 Коч – деревянное плоскодонное одномачтовое парусное судно

поморов IX – XIX вв.

24 Мф.22:9 – итак, пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на

брачный пир.

25 Мф.25:6 в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите

навстречу ему.