Я — Иван Семёнович Векшин. Двадцать четвёртого года рождения. Русский. Из крестьян. ГГ — среднестатистический гражданин, судя по представлению. На момент повествования ему исполнилось 88 лет. Почтенный возраст. В восемнадцать лет ГГ призвали и отправили на фронт — пороги военкомата он не обивал. Что ж, дело, действительно, обычное. Ни в какие времена все поголовно на фронт и не рвались. Тем не менее, во время войны обычно просыпается то, что в мирное время дремлет — патриотизм. Но рассказ «Ивушка» совсем не об этом.

Скоро Иван попадает в плен, концлагерь и там вступает добровольно в ряды бойцов Вооруженных сил народов России.

Аллюзию к трехцветному флагу и аллюзией-то не назовешь — нон-фикш. Идея рассказа о том, что рыба гниет с головы – под непосредственным влиянием командира роты, капитана Волка, и случились описанные события. Не будь война, и прожил бы человек тем, кем родился — простым «крестьянином», таким же, каким и стал после войны. Тем не менее, есть такое, было и всегда будет — не всем нужна жизнь за такую цену, не все и «вступали». Всегда были, есть и будут люди, способные оправдать все, что угодно. Всегда были и другие люди — которые поступают по обстоятельствам, не теряя человеческого лица — обстоятельства могут быть выше, но себя они в них не оправдывают. И нет сомнений, на ком держится земля, у меня, по крайней мере, таких сомнений нет. Суд... Суд всегда внутри. Тот, что снаружи, немного стоит.

Кто бы сомневался - люди с чем только не живут. Кто-то птенчика случайно задавил, не приметив, и простить себе не сможет, живодером себя считая, пусть и поневоле, а кто-то доживает до седин, умирая своей смертью, имея за душой такое, о чем и подумать страшно... Их внутренний мир и исследует Мария Гринберг, пытаясь понять — как живут они среди людей, с чем живут. Описывает и взывает «влезть в шкуру», к прощению слабости человеческой — к страху смерти. Или к тому, что за ним стоит, но нашему постижению, вполне возможно, не поддается...

 

Кратко укажу детали, привлекшие внимание при чтении, подвигающие от поверхностного восприятия к размышлениям.

Капитан Волк не верит ни единому слову. Волк — тотемное животное. «Воплощение свободы, силы и неукротимой воли. Символ мужского начала. Традиционный мотив культа волка — оборотничество». (Характеристику образа Волка списала с календаря, который висит у меня на стене. Сентябрь в нем посвящен Волку.)

Близняшки, Данка и Динка — Данара и Динэра, родились на десятилетие Октября, вот и придумал им отец со своими друзьями-комсомольцами такие чудные имена: «Да здравствует наша революция!» и «Дитя новой эры».

На стене в бывшем кабинете директора школы висит царь-мученик Николай Второй с дочерьми…

Она права… Но нельзя давать потачки. А то завтра все откажутся, у всех дети. Капитан Волк за саботаж приказывает расстрелять Марию.

Далее вступает в повествование традиционная тема первичного «падения души» - ревность и обиды. Маша предпочла Ивану более, как ему казалось, успешного соперника. Хотя вполне возможно, что девушка почувствовала нечто зловещее в первом своем избраннике. Впрочем, об этом мы можем лишь догадываться.

Мать мужа Марии односельчане понасердке и оговорили: припомнили былое, как раскулачивала. Отплатили активистке, отлились ей бабьи слёзы...

Как и все в рассказе, лаконична сцена расшифровки наименования.

Немногословно и толкование ГГ своего выбора.

Всколыхнувшееся было чувство мгновенно отреагировало «по обстоятельствам». Зверь своею властью — волей - Ивана, воспитанного в наивно-реалистическом духе, сделал зверем. Перерождение случилось мгновенно, будучи подспудно подготовлено самой средой и пассивным ее восприятием.

Карма воина — война. Но, по определению, достоинство воина - не зверствовать в убийствах. Наоборот. Его дело — убивать себе подобных мгновенно и безболезненно. Демонстрация садизма, насаждение страха в души тех, кого заставляют участвовать в ритуале, в том числе и его наблюдая — удел зверя. Не зря существует такое разделение: человек и зверь...

Полуживая, Маша кинулась на плач ребенка.

…Да, конечно, мог бы вам сказать: себя, мол, не помнил. Но что врать? Нет, понимал я, что делаю, когда выхватил из открытой кобуры бульдог и направил в напряжённую струной тонкую спину…

Далее следует хладнокровно описанная сцена зверского убийства.

Встреча с матерью Маши. Белая как смерть, но с сухими глазами, стояла над телом дочки красная командирша. Молчала. Смотрела на меня, странно, будто жалея.

Дальнейшая судьба ГГ так же скупа на описания. Но это лишь придает содержанию убойную силу.

(…)тридцати восьми лет я вышел на свободу.

Картина мирной жизни. А прошлым летом что-то защемило: захотелось перед уходом ещё раз увидеть родные места… Поехали со старшим внуком на его «Майбахе».

Не на «Москвиче» пылят по дороге дед с внуком.

(…) И рядом, на здании сельской администрации — трёхцветный флаг. Тот же, что когда-то реял над нами.

 

 

Рассказ Марии Гринберг лишь в первичном восприятии может вызвать отторжение и гневный протест. ГГ Иван Векшин выбрал жизнь — под волками. Под гипнозом. Далее - без иллюзий.

Но есть одно «но». Каждый в час испытаний входит с тем, что он уже есть. Не все поддаются гипнозу, не все поддаются вербовке. Не поддаются этому те, кто успел пострадать от волков непоправимо — они мстят. И не только они не поддаются.

 

Мария Гринберг: насколько достоверной представляется моя историческая реконструкция, какие чувства вызывают герои?

Написано вполне убедительно при полном осознании авторского вымысла. В любой армии во все времена такое могло случиться. Но страшна не описанная мясорубка, а препарированная природа человека. Священный ужас реальности, кидающий свет не только на исторический контекст — именно от этого стынет кровь в жилах. В реальности с трудом представляю, как человек, пройдя такое, мог вернуться к мирной жизни «как не было». Впрочем, как раз об этом рассказ умалчивает. Мы не знаем — каково ему было.

Открытый финал силен... Действительно, боится... Потому и поехал в родные места перед тем, как уйти. Боится, потому как себя-то он не простил... Именно потому и спокоен. А на земле его ничто уже не пугает... Возможно, именно потому он второй раз дезертировал.

Во все времена лишь единицы способны подняться над своей природой — они и становятся героями, чаще всего, безымянными... В годину испытаний побеждает тот, у кого этих единиц оказывается больше.

Хотелось бы еще коснуться наименования и фамилии ГГ. Ива — очень живучее дерево, потому что гибкое. Векша - «самая мелкая денежная единица Древней Руси» (толковый словарь).

И еще. Есть в рассказе и олицетворение женского начала, и не через одну героиню. Проведено подспудно, но я выделила жирным, чтобы не прошло мимо внимания читателей. Ведь автор показывает нам некий срез человеческой души в конкретной ситуации - испытания страхом смерти и нечеловеческого ужаса.

Народная мудрость также убедительна: не судите, да не судимы будете.

И аз воздам, написано, по определению, не человеком.

 

Смелое, очень смелое содержание. Человечество о себе должно знать все. Как всегда, неизменно мастерски сделанный текст. Когда читаю подобные вещи, всегда вспоминаю Ницше, классическую философию, безусловно, ужасы войны, и не только...