Рецензии
| Талантливо, резко, захватывающе, даже если не знаешь используемых
терминов, ритмично. 5 баллов! | | «Мурашки» по коже. Такое ощущение, что мир вернулся на несколько
веков назад. И октябрьская революция, и те идеи, которые безуспешно
пыталась она донести, погибли под колесами такого вот кадиллака.
Вновь богатые и бедные, вновь «серый твид» нищеты гибнет под
прицелом мертвых зрачков. И причислен к лику святых император,
осталось еще только нового императора поставить для проформы.
Конец света не только погибшего под колесами... Конец света для
души «этилированного сноба» уже давно наступил. Он мертв, и не
понимает этого... И таким, как он, ничто уже не поможет... Может
показаться, что я защищаю коммунизм – это не так. И тогда по сути
были и неравенство, и несправедливость. И кто же скажет, что
делать? | | «Мурашки» по коже. Такое ощущение, что я читала про себя. Мне все
здесь очень близко и понятно. Даже название выделяется своей
проникновенностью. Мы «тыкаем» почти всем без разбору, и, подчас,
уже забыли тот трепет и уважение, что несет нам «Вы». И, мне
кажется, что если лирическая героиня обращается к любимому на
«Вы», то это особая любовь. Любовь, выходящая за рамки
современного мира. Стихотворение написано очень талантливо,
особенно понравилось олицетворение весны с глазами паяца, а также
«звезд пунктир». Так красиво. И так больно от того, что, скорее всего,
такая любовь обречена. Он не поймет. И медленно, неуклонно
наступает личностный конец света, и уже безразлично, что
происходит с миром... А может, он ответит и оценит?.. | | Несмотря на корявость, некую я бы даже сказала, неграмотность,
стихотворение очень доброе. Оно обязательно нужно миру, потому что
в этих простых строках выражено то, о чем мы так часто забываем,
завидуя, обижаясь, и гоняясь за богатством, забывая, что золото мы с
собой в гроб не возьмем. Автор глубоко религиозен. Конец света, по ее
мнению, неизбежен – настанет «царство истины», за все предстоит
отвечать перед кем-то высшим. Предотвратить его невозможно, надо
лишь жить так, чтобы остаться чистой. Но может, стоит поднять
склоненную голову и попытаться что-то изменить? И можно ли любить
не бескорыстно, ведь в определении слова «любовь» бескорыстие
подразумевается... | | Стихотворение чем-то напоминает набатные строки Маяковского и
обреченность Цветаевой. Подняты злободневные темы: крах
человеческих отношений, забвение норм и морали, интернет-
зависимость как новая форма бегства от реальности. Лирическая
героиня очень сильная личность. В этом ее драма. Она все видит. Она
ищет любовь, но никто не может ответить на ее напор. Мир слишком
слаб для нее, и она ищет забвения. Психика не выдерживает, и лучше
надеть маску, чем показать свое истинное лицо. Неизвестно, будет ли
конец света, но, такое ощущение, что в душе лирической героини он
уже наступил. А может, перестать играть? | | Будто бьет колокол, извещающий конец света в этом стихотворении. С
каждым четверостишием нагнетается обстановка. «Пир во время
чумы»... Используется много интересных и оригинальных метафор,
сравнений, олицетворений... «Опомнитесь» - кричит каждая строчка.
Конец света неизбежен в балагане жизни, потеряно самое главное –
память, и предотвратить этот конец невозможно. Хочется отметить
чувство юмора автора, или скорее его мрачный смех. Однако даже
«сердцу из льдинок» хочется любви, так может, не все еще потеряно...
Только с какой-то издевкой автор об этом пишет. Значит, все-таки,
нет... Или?.. | | В данном стихотворении использованы достаточно нестандартные и
оригинальные метафоры и олицетворения. Несколько, на мой взгляд,
коряво, например, «как живительная вода стекает в никуда» - данное
выражение вообще не грамотно. Однако мысль интересная. Человек о
чем-то мечтает, надеется, стремится осуществить свои планы, на что-
то или кто-то разбивает часы, и истекает жизнь, та самая
«живительная вода». Стекает, по мнению автора, в пустоту, в
небытие. То есть, ни бессмертия души, ни возрождения после смерти,
по мнению автора, не будет, после смерти нас ждет небытие
(которого, кстати говоря, по мнению философов не существует)... | | В данном стихотворении использованы стандартные мысли о бренности
человеческого бытия, и неизменности природы и мира. Вспоминается
строки «Пройдут года, но скоро, может быть опять земля захочет
обновиться, но это сердце перестанет биться, и никого не может уж
любить»... Стихотворение написано избитыми фразами, отсутствуют
литературные находки, заставляющие душу замирать в томительном
размышлении...Мысль, звучащая давно у многих авторов, здесь не
находит талантливого выражения... Конца света не будет, по мнению
автора, природа и сущее останутся неизменным, только человеческое
существование конечно, в то время как бег жизни продолжается. | | В данном очерке следует прежде всего отметить грамотность и
образованность автора, что, однако делает его несколько узколобым. В
произведении есть рациональное зерно, про которое не нужно было
столько писать, так как данная мысль выражается русской пословицей
«Все гениальное - просто». По поводу эльфов и прочего... Подобные
книги имели место быть и раньше. Некоторые из них остались в веках.
Про вампиров, например, писал Толстой в «Упыре»... Вспомним также
«Вий» Гоголя, и некоторые другие его рассказы. Русалки, упыри,
оборотни - эти образы часто встречались и раньше. А такой памятник
древних культур, как мифы? Достаточно почитать материалы по
особенностям первобытного мышления, чтобы понять, что мифология
берет корни издалека. | | Данное стихотворение алитературно. Просторечия, сомнительной
грамотности слово «либерасты», оскорбительные высказывания и
агрессия, а также бедность языка. Лично мною была подчерпнута
новая информация о том, что и сейчас оскверняют православную
церковь, что должно заслуживать порицания. По стихотворению видна
узость суждения автора, который видит проблему с одной стороны. А
как же изнасилованные служителями церкви девушки? А как же
забранные во имя господа у стариков квартиры? Под ликом Бога все
это делается, под защитой церкви и государства. Я не говорю, что эта
норма поведения священников, но это есть, откройте глаза. Про
мечеть говорить не будем. Лично мне не придет в голову хамить ни в
церкви, ни в мечети... Может, Вы подумаете еще? Я подумаю тоже... | | Поднята злободневная, драматичная тема террористических актов...
Что тут сказать... Хочется отметить мастерство, с которым это
передается. Стихотворение можно разбить на 2 части. Мир до взрыва
и после. Прекрасен лес, уютен дом, однако уже в повторении
согласных звуков «к» и «р», мы видим предвестники наступающей
трагедии... Лирическая героиня полна искреннего удивления: за что и
почему? Тут видены недостаточное знакомство с темой первой и
второй чеченских войн, событий, произошедших в Афганистане, если
не ошибаюсь, в 80-х годах двадцатого века, а также догмами
мусульманской религии. И... почему же в рай Вы отправили эту
шахидку? Тема конца света раскрыта пунктиром, я бы даже сказала,
совсем не раскрыта. | | Достаточно избитая тема и фатализм, вкупе с оптимизмом, не
внушающим доверия... Возможно, технически грамотно, но проверять я
не стала, исходя из того, что пишу рецензию, а не руководство «как
писать стихи» и не занимаюсь анализом стихотворения. Такое
ощущение, что автор хочет «проверить алгеброй гармонию»,
настолько все гладко. Однако тронула доброта лирической героини, ее
стремление к эстетике даже в смерти... Мир слишком злой, и немного
доброты, конечно, нам не помешает... Читая конец стихотворения,
хочется предположить, что героиня улыбается. Улыбается печально и
просветленно. Возможно, автор познал те истины, которые неизвестны
ни мне, ни многим другим... | | В рамках прочитанных мною стихотворений, участвующих в конкурсе и
отличающихся неким однообразием, тема перевозчика нова, и
вызывает яркие ассоциации... А как же? Царство Аида, река Стикс,
молчаливый Харон. Лирический герой пытается вызвать у
бесстрастного «перевозчика» человеческие чувства, пытается воззвать
к его чувству прекрасного, и тем самым отсрочить свой конец... А есть
ли чувства у этого духа, и понятна ли ему будет «земная красота»?
Есть некоторые логические неточности, немного бедноват язык
стихотворения, а также оно не совсем соответствует теме. Нет ответов
на вопросы: будет ли конец света, как его избежать. | | «Мурашки» по коже. Вновь, несмотря на многочисленные
интерпретации, но от этого не менее захватывающе и выразительно,
поднята тема неотвратимости конца. Булгаковское «Царство истины»
ждет нас где-то очень далеко, «за тридевять земель», как пишет
автор... Тут и крах надежды, и поднимают вежды мрачные миры
некоторых стихотворений Мандельштамма (Например, «Музыка на
вокзале»), «кишит червями твердь». А природные катаклизмы
реального мира внушают лирическому герою стихотворения смирение
перед устройством мира... Значит, ничего нельзя сделать? Но в конце
стихотворения брезжит надежда. Автор дает понять, что где-то она
есть, Истина... | | Данное стихотворение показывает глубокое математическое
образование автора. Тут и оперирование с такими нетривиальными
понятиями, как лист Мебиуса, матрица, поле. Все это к месту, и
талантливо вплетено в суть стихотворения. Все четко и
последовательно, методично стучат строки, и от этой методичности,
безысходности «мурашки» по коже. Некоторая самоуверенность
лирического героя в своем большом уме ему простительна, хотя
следовало бы в этом явлении благодарить генетический код, а то
можно выйти за грань гуманизма и убивать или стерилизовать
слабоумных... Причудливо изгибается лист Мебиуса мира, но, по
мнению автора, вечные понятия остаются в силе... А так ли это? | | В стихотворении весьма интересно использован инструмент для
тренировки ровного ритма в музыке – метроном. Тот же инструмент
использован в другом стихотворении другого автора, и, надеюсь, что
это, как часто бывает, мысли, пришедшие разным людям в одно время.
Однако, у данного автора, образ, связанный с метрономом выписан
более глубоко и драматично. «Мурашки» по коже. Злободневные
проблемы России, да и мира выписаны предельно талантливо. Не
подлежит сомнению грамотность и большой ум автора. Гуманизм и
человечность, поднимающие над миром, вновь и вновь заставляют
глубоко задуматься и послушать свой внутренний метроном... | | В стихотворении весьма интересно использован инструмент для
тренировки ровного ритма в музыке – метроном. Тот же инструмент
использован в другом стихотворении другого автора, и, надеюсь, что
это, как часто бывает, мысли, пришедшие разным людям в одно время.
Слышны отголоски Библии, по мнению автора, Творец заботится обо
всем, и не будет конца света, ведь вопреки законам физики, вопреки
законам справедливости вновь «Кто-то» заводит метроном. Сравнения
достаточно стандартны, в частности «мозг - компьютер», нет глубины и
драматизма. Но нужен ли драматизм личных переживаний? Мне
кажется, его и так хватает в жизни каждого... | | Стихотворение отправляет нас к страницам Библии... Тут и Новый
Завет, тут и мысли о всемогуществе и доброте Бога... Как и Библия, оно
заставляет задуматься тому, кому нужно просить прощения у высших
сил... И подвиг Христа, и божественная милость, по мнению автора, не
помогают людям, потому что вновь злоба, алчность и уничтожение
себе подобных правят миром... И будто звучат слова великих Пророков:
конец света будет, рано или поздно, и его переживут достойнейшие...
А есть ли еще те, кто достоин?.. Разве не в каждом лице «кровавый
отсвет»? А может, и не наступает конец света, так как после него
действительно никого не останется? | | Прекрасное сочетания гуманизма, юмора и сатиры. Автор жестко, но с
юмором, прошелся по актуальным проблемам человечества от приема
наркотиков, излишней рьяности (а может, узколобости) верующих до
современных проблем государственного управления в России. При всей
жесткости, автору удалось остаться предельно литературным, он сумел
без мата, ушатов грязи и агрессии, с насмешливой улыбкой отправить
кое-кого кое-куда... Но, проблема конца света близка и ему, и об этом
явлении он тоже задумывался, причем глубоко... И его мораль высоко
гуманистична: а надо жить так, чтобы быть готовым предстать к
моменту истины, если он наступит... Так отголоски Библии,
произведений величайших философов, достижения искусства
гуманизма неумолимо для всех нас звучат в конце стихотворения... | | Сатирическое, злободневное стихотворение, с емким концом и
прекрасной игрой слова «штопор». Пьянство испокон веков нередко
приводит к такому вот «штопору». Хотя сам по себе прием алкогольных
напитков – общественное явление, и не всегда плохое. Стихотворение
полезно будет читать школьникам, и могло бы стать незаменимым в
воспитании молодежи. Если связать конец света с пьянством – то это
настолько древнее явление, что не понятно, почему мы до сих пор еще
живем? Черный юмор и горькая усмешка автора, наверное, стали
ответом на этот вопрос. Не указано, как автор видит предотвращение
конца света. |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
