Разбор произведений поэзии в проекте критики "Платон мне друг..." | В серебряных канделябрах горели восковые свечи.
Отблески язычков пламени трепетали на зеленоватом фарфоре великолепного кузнецовского старинного сервиза.
Запах яблочного пирога и изысканный жасминный аромат чая дополняли друг друга.
Инна Александровна отмечала своё восьмидесятилетие.
За столом собралось человек семь её ближайших друзей, к числу которых принадлежал и я. Преклонный возраст и аристократическое воспитание не позволяли гостям опускаться до никчемных обывательских бесед или пошлых анекдотов.
Всех гостей объединяла любовь к классической музыке и к своему богемному прошлому, потому разговор за вкусным чаепитием носил ностальгический оттенок.
Не спеша говорили о возвышенном, вспоминали музыкантов и исполнителей старинных романсов.
Преподнесённые имениннице подарки удачно отвечали её интересам: несколько редких изданий знаменитых романов на французском и итальянском языках, изящная статуэтка балерины датского фарфора, акварель Остроумовой-Лебедевой.
Инна Александровна пригласила и своего бывшего ученика по классу вокала, Дмитрия Фёдоровича Немчинова, ставшего уже известным исполнителем старинных романсов.
Особо отличившись, он преподнёс юбилярше привезённую из Японии прекрасно иллюстрированную книгу "Об этикете чаепития", чем вызвал восторг хозяйки.
Аромат чая, поданного Инной Александровной, был, как всегда, необычайно тонок и ненавязчиво душист. Никакие марки известных сортов не создавали такого божественного аромата. Только хозяйка владела секретами получения особого букета, смешивая различные сорта чая и заваривая его исключительно на родниковой воде. Каждую, уже налитую чашку чая, она непременно украшала лепестком цветка волшебной сакуры.
И всё это чудо завершалось её удивительным умением живописно сервировать стол фруктами, коробками конфет и фирменным яблочным пирогом в виде ладьи.
Не забывая выпить чай за здоровье гостеприимной Инны Александровны (потребление вин или крепких напитков в доме не допускалось), все вспоминали забавные истории случившиеся с известными, давно ушедшими в мир иной, музыкантами и певцами.
Правда, пока шли эти светские разговоры, Дмитрий Фёдорович несколько раз покидал торжественную залу, чтобы там, в уютном туалете, приложиться к миниатюрной фляжке с французским коньяком, аромат которого я хорошо ощущал, сидя с ним за столом по соседству.
Наконец все, наговорившись вдоволь, с трудом оторвались от застолья и уселись на двух мягких овальных диванах с резными львами на подлокотниках.
Виновница торжества села за изящный, английского стиля рококо, кабинетный рояль красного дерева, и Дмитрий Фёдорович исполнил несколько её любимых оперных арий и романсов, восхищая всех своим густым баритоном.
- Дмитрий Фёдорович, дорогой! – вдруг обратилась к нему Инна Александровна, - С тех пор, как я и мои друзья оставили сцену, круг нашего общения значительно уменьшился. Впрочем, как видите, нам и этого вполне достаточно. Однако, побалуйте нас, молодой человек, соблаговолите рассказать какой-нибудь забавный случай из своей жизни. Ведь вы так много скитаетесь с гастролями по загранице, да и нашей матушкой Россией не брезгуете!
- Ну, извольте, - солидно начал уже предварительно разгорячённый певец, - Раз здесь собрались настоящие любители чаёвничать, расскажу-ка я вам историю про чай.
Случилось это со мной лет пять назад, в начале моей концертной деятельности.
Ваш покорный слуга вместе с известным концертмейстером Фимой Левиным возвращался с гастролей из Волгограда в Москву.
Стояла зима. Купейный вагон был плохо протоплен, к тому же проводница вагона, выдавая постельное бельё, объявила нам простуженным голосом:
- Пассажиры! Из-за отсутствия угля кипятка на всех может не хватить. Потому буду давать на каждое место только по одному стакану чая!
Соседями по купе оказались: провинциальная дама, Елена Петровна, неопределённого возраста из известного всему миру Урюпинска и ушлый парень Лёня, по-видимому, снабженец. Моментально сориентировавшись, он достал из сумки двухлитровый бидон и, пока проводница скандалила с пассажирами по поводу ограничений на чай, успел наполнить его кипятком и незаметно притащить в наше купе.
Фима, к удовольствию всего общества, засыпал в бидон целую пачку индийского чая. Обрадовав на ходу проводницу что дескать "нам чай вовсе не нужен, а нужны стаканы для другого", незаменимый Лёня принёс четыре стакана с подстаканниками.
Для конспирации закрыли дверь купе, достали провизию и начали чаёвничать, постепенно согреваясь и нахваливая вкусный горячий чай и Лёню.
По-видимому, ему это было приятно. Умело, не обжигаясь, он разливал из бидона по стаканам густой ароматный напиток.
Фима, благодаря пожертвованной пачке чая, заслужил у хозяина бидона особое расположение. Поэтому, выливая ему остатки чая, Лёня старательно перевернул бидон вверх дном и... из него в стакан выпали мужские носки грязно-чайного цвета.
Не стану описывать всё, что было со мной дальше. Но, как видите, жив остался.
Дмитрий Фёдорович умолк.
Воцарилось тягостное молчание.
Через несколько минут гости, не глядя друг на друга, отвернулись от рассказчика, от чудного чайного стола с кузнецовским зелёным сервизом и остатками пирога с антоновкой и заторопились по домам.
С тех самых пор, воспоминание об аромате чая, заваренного когда-то Инной Александровной, уже не казалось мне божественным...
Фото: http://proza.ru/2005/10/02-166 |
| Борис Колганов РЕЦЕНЗИЯ На рассказ «Аромат чая». Автор: Ян Кауфман http://www.litkonkurs.com/?dr=45&tid=265799&pid=0 Отклонение от нормы Даже точная наука математика понятие нормы трактует как категорию вероятностную. Она придумала для математических величин нормальное распределение, среднеквадратическое отклонение, дисперсию, эксцессы и доверительные интервалы. Для анализа литературного текста мало что можно взять из приведённого списка. Но можно. Норма для любого текста в идеале – отсутствие разного рода ошибок. Реально же в сетевых текстах ошибки по известным причинам присутствуют всегда, как ни вычитывай текст перед публикацией. В предлагаемом рассказе ошибок вроде бы и нет – весь материал подан мастерски, может быть чуть холодновато, эмоциональный накал невелик – всё ровно, чинно. Как, видно, и полагается при описании аристократического духа чаепития по поводу дня рождения Инны Александровны. Однако представляется, что стиль рассказа Немчинова должен бы отличаться от стиля основного текста, поскольку здесь происходит смена рассказчика, а в самом рассказе присутствует бытовая направленность, ожидающая от автора сочных красок, а не приглушённых пастельных тонов «аристократической» темы. На деле же, этот рассказ прозвучал в авторской интонации без смены инструмента и в целом над общим фоном не поднялся. И если бы не звонкая пощёчина чаепитию именинницы, прозвучавшая в финале рассказа Немчинова, «Аромат чая» быстро выветрился бы из головы читателя. Что же произошло? Маловероятно, что кому-то придётся по душе байка Немчинова. Во-первых, она не смешная, – просьбу именинницы рассказать смешную историю Дмитрий Фёдорович не выполнил. Во – вторых, в ней явно присутствуют параллели с чайной церемонией Инны Александровны не в пользу той церемонии. Так, вместо родниковой воды в фарфоре у Немчинова – вода сомнительного качества, налитая в бидон. Наверняка Немчинов знает, как правильно заваривать чай, но это всё – аристократические штучки, а у нас – не хуже по рабоче-крестьянски. Вы всё колдуете с элитными сортами, а мы – пачку «Трёх слонов» в бидон и всё нормально, Григорий, отличный чай, так и пьём! Плевать мы хотели на ваши условности. Ну и наконец, Немчинов просто отхлестал грязными носками всю честную компанию, но за что? За то, что никто из гостей Инны Александровны не позволит себе подлости снабженца Лёни? За то, что для людей с аристократическим образованием слова «матушка Россия» не фигура речи, а проявление патриотизма? За их приверженность к высокому и любовь к классической музыке? За то, что ему, Немчинову не интересны их разговоры, да и сами гости? Так откланяйся по-тихому и исчезни из этого общества, а не напивайся тайком в туалете. Реакция на демарш Немчинова в рассказе показана совершенно в духе аристократизма. Молча выслушали, разошлись и забыли этого человека, потому что он со своими пошлостями не может принадлежать к их элитному кругу. И аромат чая нисколько не потускнеет, и стиль их жизни не изменится, и всегда у них в цене будут культурные достижения человечества. Разве это не норма жизни? Ещё норма жизни: чай из пакетиков, демократические футболки и вытянутые треники на кургузых задах, динамика жизни с горячей собакой в зубах, почитать некогда, сериалы кто смотреть будет. Список можно продолжить и когда-нибудь составить нормальное распределение и покумекать над ним: кто от нормы отклоняется − элитный круг из рассматриваемого рассказа или прочие люди вроде ушлого Лёни или, чего уж там, того же Немчинова? Но, думаю, что для того, чтобы быть в норме, двигаться надо туда, вверх: не в правилах высшего света нисходить. Несколько слов о последней фразе «С тех самых пор, воспоминание об аромате чая, заваренного когда-то Инной Александровной, уже не казалось мне божественным...» Первое: может быть, здесь имеется в виду «божественный аромат»? Далее. Этой фразой лицо «от автора» выводится из состава элитного круга, поскольку им, лицом, был воспринят, услышан, принят к сведению рассказ Немчинова. В то время, как истинный аристократ духа должен был бы сразу же дистанцироваться от того негодного рассказа и совершенно не принимать его на свой счёт, поскольку не может изменить своей привычке (и вообще своим принципам) пить ароматный чай. И напоследок, не кажется ли Вам, уважаемый автор, что без последней фразы «Аромат чая» стал бы насыщенней? И в заключение: с Новым годом и новых Вам творческих удач! Борис Колганов , /член Когорты Критиков проекта «Платон мне друг…»/ |
| Федя-Эмиль Просто-Людинов РЕЦЕНЗИЯ На рассказ «Аромат чая». Автор: Ян Кауфман http://www.litkonkurs.com/?dr=45&tid=265799&pid=0 Мне представляется, что тема рассказа и благородна, и благодатна. Первое – это внимание к культуре вообще и к культуре поведения в приличном обществе, в частности. Второе – это простор для возможности показа в действии тонкостей стиля общения представителей такого общества и, возможно, иных сословий. Автор настойчиво хочет дать нам понять, какого необычайно высокого культурного уровня собрались гости, подчёркивает при этом приметы изысканного быта и застолья. Вот эта настойчивость немного напрягает, так как, в основном, только декларируются сведения об «аристократическом воспитании» в придачу с «богемным прошлым» присутствующих на юбилее хозяйки дома. Не совсем последнее вяжется с замечанием о том, что «потребление вин или крепких напитков в доме не допускалось». Вряд ли именно с богемой связано упоминание о сценическом прошлом членов компании. Да и настолько ли важны были бы эти грешки молодости. Не думаю также, что вообще однородны характеристики «любовь к классической музыке и к своему богемному прошлому». Хороша заявочка: «Не спеша говорили о возвышенном» – вот только о чём же это, хотелось бы хоть немного услышать, соприкоснуться, так сказать. Мелочь, возможно, но это заявление: «Особо отличившись, он преподнёс юбилярше привезённую из Японии прекрасно иллюстрированную книгу "Об этикете чаепития" – не особенно красит героя-автора, ибо не есть высококультурно сравнивать подарки. Вероятно, «особо отличился» гость, преподнесший имениннице подлинник акварели Остроумовой-Лебедевой (но это так, к слову. Понятно, дело не в цене, а…). Ещё большая мелочь, скорее даже, риторический вопрос к автору о цвете: «мужские носки грязно-чайного цвета». Тоже, видно, аристократичен их владелец, ибо, до погружения в бидон, они были белыми, должно. Не думаю, что даже приведенным экстравагантным способом можно окрасить обычные чёрные (коричневые, тёмно-…) носки. Ох, уж эти мне интеллектуалы, вернее, “интеллигентный пролетариат” (богема, то есть, хоть и бывшая): «Наконец все, наговорившись вдоволь, с трудом оторвались от застолья…» Да уж, не слишком лестно обозначил автор пристрастия компании! Некоторая натяжка в непременной совместимости этих двух характеристик присутствующих: «Преклонный возраст и аристократическое воспитание не позволяли гостям опускаться до никчемных обывательских бесед или пошлых анекдотов». Ну-ну, если это не является темой чисто обывательских бесед, если не сказать хуже: «все вспоминали забавные истории случившиеся с известными, давно ушедшими в мир иной, музыкантами и певцами». Старые сплетники, не иначе. Да ещё и об ушедших! (Ворчу беззлобно). Уж не подглядывал-подсматривал ли герой-автор за местом временных отлучек своего соседа за столом: «Дмитрий Фёдорович несколько раз покидал торжественную залу, чтобы там, в уютном туалете,…» А иначе, откуда известно, что не на кухне, к примеру (продолжение цитаты): «…приложиться к миниатюрной фляжке с французским коньяком»? Ведь и вид ёмкости, и её размерчик приводятся. Короче говоря, не сложилась у меня аристократическая картинка. Ну, не нарисована она (для меня, возможно). Псевдо аристократические замашки – ага, фарфоровые статуэтки – ничего против не имею. Но это всё внешняя атрибутика. А вот высокой культуры поведения, речей, тем для общения, культуры, которая с большой буквы – не увиделось. У меня создаётся ощущение, что никак не хочется мне приступать к анализу главного происшествия – рассказа Дмитрия Фёдоровича о «забавном случае из своей жизни». Тема, кстати, была предложена юбиляршей. Опять же: не о загранично-культурных впечатлениях, не о творческих исканиях – а это могло бы интересовать бывших служителей Мельпомены – нет: ему предложено изложить нечто эдакое забавненькое. Ну, что ж с неё взять, с богемы-то, хоть и бывшей. Опять тяну время… А потому, что не хочется анализировать лобовое противопоставление культура-бескультурье. Ведь именно это столкновение и составляет основу интриги, ради этого, очень похоже, и был написан рассказ. Вот, главное, что хочу сказать: анекдот, который хорош, возможно, для казармы, не должен бы быть рассказан даже в самом обычном, если можно так сказать, обществе. Автор, приводя все эти подробности: «серебряные канделябры», «аристократическое воспитание», «кузнецовский старинный сервиз», «датский фарфор» и др. оказал себе (рассказу) медвежью услугу – он не вообще (в оторопи, в ужасе, в негодовании – так мне хочется верить) от поступка одного из героев, а он нам даёт понять, что мы-то с вами, обычные читатели, вполне могли бы и похихикать-похохотать. Но герои его рассказа…! Но эти…! Нет, нет и ещё раз нет! Но разве откровенная пошлость может быть выявлена только на фоне «изысканного жасминного аромата чая» и отблеска «восковых свечей в серебряных канделябрах»? А про чай, чаезаваривание – вот это замечательно описано! Федя-Эмиль Просто-Людинов , / Рецензент-инкогнито проекта «Платон мне друг…»/ |
| Поздравляю всю Платоновскую когорту с наступающими праздниками и благодарю за рецензии!
Позвольте поначалу донести своё личное впечатление о рецензиях:
Мне, почему-то думается, если бы пришло в голову бедному Антону Павловичу дать в Платон свой любой рассказ (не открывая авторства), Вы бы и по нему прошлись без сомнения и без зазрения совести… )) Особенно, если писать реци анонимно.
Безусловно каждый читатель, в отличие от критиков, в основном воспринимает рассказ по принципу – «нра, не нра», соглашаясь или отвергая происходящее в сюжете, исходя из поведения действующих лиц.
Вместе с тем, читатель непроизвольно задумывается – с какой целью был написан рассказ, что хотел им показать автор.
Критики же, на то они и критики, ищут, копают более глубоко, не ограничиваясь находкой «блошек», а высказывают сомнения, думая за автора.
Только ведь и у автора, и у читателей, и у критиков свой менталитет, своё понимание «плохого» и «хорошего».
Поэтому, рецензии я, вместе с Антон Павловичем, воспринимаем как некое субъективное мнение уважаемых критиков.
И, мало этого, автору тоже становится возможным поближе взглянуть на эту объективную субъективность критиков. :)
***
Ну, а теперь по рецензиям.
Уважаемый Борис!
Сразу в Вашей рецензии ощутил противоречие:
«…весь материал подан мастерски, может быть чуть холодновато, эмоциональный накал невелик – всё ровно, чинно. Как, видно, и полагается при описании аристократического духа чаепития по поводу дня рождения Инны Александровны. Однако представляется, что стиль рассказа Немчинова должен бы отличаться от стиля основного текста, поскольку здесь происходит смена рассказчика, а в самом рассказе присутствует бытовая направленность, ожидающая от автора сочных красок, а не приглушённых пастельных тонов «аристократической» темы. На деле же, этот рассказ прозвучал в авторской интонации без смены инструмента и в целом над общим фоном не поднялся».
Рассказ Немчинова в корне отличается от всей обстановки дня рождения, от бесед и воспоминаний гостей за столом, от романсов, исполненных Немчиновым. Чего стоит непротопленный вагон, ограничение кипятка, соседи артистов по купе! Рассказ Немчинова как раз (непроизвольно) опустил это богемное общество в современной время, на землю.
Далее:
«Маловероятно, что кому-то придётся по душе байка Немчинова. Во-первых, она не смешная, – просьбу именинницы рассказать смешную историю Дмитрий Фёдорович не выполнил»
Уважаемый Борис!
Что касается во-первых:
Именинница просила рассказать «забавный» случай, но никак не смешной. Как по-Вашему, случай с носками – забавный. Вам этакое часто встречалось? Мне – единожды в жизни. А богемному обществу, полагаю, и вообще не встречалось.
Что касается во-вторых:
Так тему своего рассказа Немчинов и выбрал, как любителям чаёвничать. Вероятно, эта тема показалась ему весьма своевременной и остроумной.
«Молча выслушали, разошлись и забыли этого человека, потому что он со своими пошлостями не может принадлежать к их элитному кругу».
Немчинов был приглашён на юбилей самой именинницей, которого она когда-то обучала. Отсюда и сказалась эта разница в воспитании людей разных поколений и разных эпох. Разве Инна Александровна могла предполагать, что всё так обернётся?!
О последней фразе «от автора»:
«…истинный аристократ духа должен был бы сразу же дистанцироваться от того негодного рассказа и совершенно не принимать его на свой счёт…»
Борис! Аристократы дистанцировались вовсе не от рассказа, а от рассказчика Немчинова, который оказался совершенно некстати в одной компании с ними.
Теперь о вашем:
"напоследок, не кажется ли Вам, уважаемый автор, что без последней фразы «Аромат чая» стал бы насыщенней?"
Думал об этом. Но, каково всем оставаться за столом, после такого вкусного осадка? Вот потихоньку и ушли, не возмушаясь, чтобы не обидеть хозяйку.
А осадок остался… :)) Думаю, что у всех…
Спасибо Вам, Борис!
***
Уважаемый Федя – аноним!
О культуре всё замечательно, я бы добавил сюда ещё один существенный фактор – понимание культуры разными поколениями, отцами и детьми…
Теперь беру быка за рога: О настойчивости автора.
Автор старался показать на общем фоне приёма устроенного с любовью именинницей и интересы всех её друзей.
Вдаваться в какие-то мелкие конкретные подробности их бесед я не посчитал нужным, т.к. пишу рассказы короткие, создающие определённое настроение у читателя и выстреливающие необычностью концовки.
«Не совсем последнее вяжется с замечанием о том, что «потребление вин или крепких напитков в доме не допускалось»
Федя! Поверьте мне, Когда я начинал свою проектно-конструкторскую деятельность, опыта я набирался у Алесандра Александровича Хренникова – замечательного инженера и отличного человека. (отец его в царское время служил инженером путейцем). Так вот, он (даже в непростые послевоенные годы) не допускал чтобы гости приносили в его дом что-либо из еды или питья. На это было табу.
А вот тут, уважаемый Федя, явное противоречие:
«Вряд ли именно с богемой связано упоминание о сценическом прошлом членов компании. Да и настолько ли важны были бы эти грешки молодости».
А о чём им ещё говорить на этой встрече как не о прошлом? Какой возраст у всех приглашённых? Не говорить же о дороговине продуктов, или рассказывать всем о своих детях (у кого они есть).
«Хороша заявочка: «Не спеша говорили о возвышенном» – вот только о чём же это, хотелось бы хоть немного услышать, соприкоснуться, так сказать».
О подробностях их бесед, я уже Вам ответил ранее.
«Вероятно, «особо отличился» гость, преподнесший имениннице подлинник акварели Остроумовой-Лебедевой (но это так, к слову. Понятно, дело не в цене, а…).»
Ну, Федя, коли понятно, что дело не в цене – уже хорошо.
«мужские носки грязно-чайного цвета». Тоже, видно, аристократичен их владелец, ибо, до погружения в бидон, они были белыми, должно. Не думаю, что даже приведенным экстравагантным способом можно окрасить обычные чёрные (коричневые, тёмно-…) носки».
О первоначальном цвете носков Немчинову кажется ничего не было известно… :)
«…приложиться к миниатюрной фляжке с французским коньяком»? Ведь и вид ёмкости, и её размерчик приводятся».
По моему соображению, Немчинов не мог таскать в кармане брюк поллитровую бутылку. :)
Федя, уважаемый! Не сомневаюсь, что мы с Вами знаем, где какие анекдоты следует рассказывать и где они, анекдоты, кстати, а где нет.
А вот Немчинов вероятно не учёл возраст и воспитание гостей.
Ну, хоть чайный рецепт Вам понравился!
И за это спасибо!
***
Ещё раз благодарю всех Платоновцев!
Постараюсь в этом году более не надоедать. :) |
| Уважаемый Ян!
Не помяни Вы Антона Павловича - мимо бы прошла...
Рассказ Ваш - скука смертная, язык вымучен - ужасен, что уж там! Сколько раз упомянуто слово "чай" - считать и не пытаюсь!
Текст натянут на попытку что-то рассказать, как-то отметиться. Зачем? Что Вы нам открыли? О каких тайнах души поведали? Лубочный театр " светской вечеринки под аристократию" чьих-то последних "чаепитий"? Даже не жизнеподобно (не правдоподобно), к сожалению. Герои вечеринки у Вас просто неживые... на фоне перечисления вещей...
Носки в заварке - шутка настолько бородатая, что "подать" ее под силу, разве гению. Но не думаю, что Антон Павлович озаботился бы "трудностию предприятия"...
Описания... боже... картон...
Читайте Ян, уважаемый, как можно больше читайте классики - все, что могу посоветовать. Иван Алексеевич Бунин великолепно описывал интересующие Вас интерьеры и манеру поведения аристократов.
Ничего личного - лишь впечатление о тексте.
Рецензировать даже не пытаюсь - текст, элементарно мне, как критику, не интересен. Довольно и того, что я его ...дочитала до конца - ради Антона Павловича...
С уважением, Ольга. |
| Ну, как же без вас, Облико морале!
До вас никак не доходит, что ваше мнение меня не интересует совершенно.
Ловите лучше мой фельетон о "критике" и Ленинской стипендиатке. |
| Уважаемый Ян!
Чисто из вежливости прошла Ваш "фельетон" - чтобы не упрекнули, что, мол, совсем никого не слушаю. Но он, "фельетон" этот - не стоил прочтения. Текст слаб как формально, так и содержательно. Вам имеет смысл поднять "Крокодил" - старый, добрый... Подборки анекдотов почитать - чтобы понять, что есть ЮМОР, ИРОНИЯ, САТИРА, ИНВЕКТИВА - если настаиваете.
Увы, уровень произведения прочтения просто не стоит - времени жаль...
С уважением, Ольга. |
| И правда, смешно, вспомнился анекдот - мужик после пьянки утром смотрит в зеркало и говорит: "Я тебя не знаю, но я тебя побрею..." |
| Уважаемая Ольга.
В проекте «Платон мне друг…» мы с удовольствием приглашаем к участию в обсуждениях выставленных произведений всех желающих.
Однако у нас не принят переход на личности авторов, выдача им советов об их дальнейшем поведении, тем более, в оскорбительном тоне.
Очень жаль, что Вы применили тот же стиль, в котором не так давно Вас обличал и поучал один из авторов своих представленных в АК произведений, что было сделано, на мой взгляд, абсолютно беспардонно.
Прошу Вас скорректировать Ваш текст, оставив замечания только по рассказу «Аромат чая».
Координатор проекта. |
| Уважаемая Галина!
Конечно, высказала впечатления ИМЕННО О ТЕКСТЕ, а не о личности автора! Зачем мне личность автора, если здесь обсуждается именно текст?
Или что, НЕ ХВАЛЕБНЫЕ ОТЗЫВЫ - это есть переход на личность?
Тем не менее, то, что можно притянуть "на личность" за уши (на мой взгляд), я уберу. Если Вы считаете, что еще что-то "личное" осталось - пишите! Рассмотрю, конечно, вдруг мне, действительно, не видать! Но прошу мне, непонятливой, указать - какие именно строки смущают и чем конкретно.
Уважаемая Галина! Почему не указать ИМЕНА, обращение к которым поможет автору увидеть - КАК, КАКИМ ОБРАЗОМ передается атмосфера изображенного мира, которая ему совершенно не удалась. Ведь это - прямой пусть к совершенству! Или что, оно уже здесь...
С уважением, Ольга.
И еще. Обратила внимание, насколько в портальской критике, в том числе в обзорах ВКР, замалчивается тема качества художественной речи авторов, вернее, ее отсутствие на корню, не побоюсь этого слова.
Мне казалось, Когорта Критиков должна бы уделять внимание особое этой важнейшей формальной стороне произведений - ведь речь идет именно о художественных творениях! Художественная речь - самое слабое, на мой взгляд, место авторов, разве что не поголовно.... Но беды этой - отсутствия именно художественного языка - словно бы и не существует!!! Но если бы о ней говорили - очень многие авторы поняли бы, на что им обратить особое внимание в своих работах! И уровень, пусть не сразу, но неуклонно бы возрастал!
Грустно, когда писаны произведения языком кондово-бытовым, но еще грустнее, когда надавлены витиевато-напыщенными эпитетами, как в предложенном на рецензирование тексте... Читаешь - запинаешься...
Да и сама идея произведения по прочтению должна бы озвучиваться критиками более внятно для самого автора - ведь авторы так и не понимают - что у них "не так" в их произведениях и почему! (А не так: именно поверхностность взгляда, отсутствие психологизма (глубины) изначально...) И обращать особое внимание на избыточность штампов и театрализованную надуманность данной вещи, как минимум.
По отзыву уважаемого Яна наглядно видна реакция на более чем мягкие замечания о его творении! Для него так и осталось все в его тексте превосходно! Намеки "на шероховатости" в данном случае совершенно не уместны - даже Антон Павлович привлечен!!! Надеюсь, это мое впечатление о реакции автора - не переход на личность?!
Или в Когорту Критиков ходят исключительно за одобрением? Ну, тогда, понятно, зря зашла... Так и то, лишь углядев поминание не к месту, скажем прямо, Антона Павловича!
С уважением, Ольга. |
| Ольга, в Кагорту Критиков приходят за рецензиями. Они могут быть разнообразными, как положительными, так и отрицательными.
Главная цель рецензий в Платоне - помощь автору в доработке и доводке текстов, пустопорожняя хула и склоки - не наш стиль, не данного ресурса. |
| Уважаемая Алла!
"Пустопорожней хулой" занимается сами знаете, кто - читали... Удовольствие получили?
Лично я поняла, почему выставленный на рецензирование текст слаб необыкновенно: его создатель - коренной из среды автора "фельетона" - как бы он мог отобразить светское общество с претензией на "аристократизм"! Ни сном ни духом!
Ему, действительно, очень даже разрешительно хулить - без "перехода на личности".... Пусть... На храбреца не наврешься.
Впрочем, данному автору "доработка и доводка текстов", так поняла - не требуется!
Не будь помянуто имя Чехова - и не тратилась бы. С другой стороны - увидеть оборотку на весь портал - почему нет?! Впрочем, это я, наверное, до сих пор не видела - недавно среди вас.
Но "уровень культуры" Яна Кауфмана, о которой он столь печется - нагляден. Дальше-то и некуда - впрочем...
Стиль данного ресурса наблюдаю воочию! И не я одна - все!!! Как и стиль Яна Кауфмана - но у него-то стиль уже навсегда оформился... Что форма, что содержание.
С уважением, Ольга. |
| «…Не сомневаюсь, что мы с Вами знаем, где какие анекдоты следует рассказывать и где они, анекдоты, кстати, а где нет…» © Я К
У меня окончательно развеялись сомнения по поводу знаний автора, где, какие и про кого рассказывать анекдоты.
В пересказе беспардонного поступка Немчинова, на мой взгляд, более всех пострадала хозяйка дома – уважаемая женщина преклонных лет. И сразу возникает вопрос, неуместно поднятый автором: «Отцы и дети – в чью пользу?» Я думаю, «Отцы» на этот раз проиграли, впутав в неприглядную историю добропорядочных людей, к тому же, подчеркнув брезгливое чувство к званому чаепитию.
Есть – поговорка: «Ради красного словца не пожалеет и отца»… Но разве люди, попадающие в самый центр данной народной «мудрости» разбираются «ГДЕ и про КОГО»?
Извините, но когда работа безнравственная, но автор яростно доказывает, что он поднял на невероятную высоту (Чехова) тяжелейший общественный вопрос «контраст поколений», как тут обойдешься без личности самого автора. Тем более что про художественную изобразительность мое мнение уже подтвердили добровольные рецензенты. |
| Игорь! Оставим оценку художественного уровня рассказа на совести читателей и критиков.
Ваше утверждение, что "автор яростно доказывает, что он поднял на невероятную высоту (Чехова) тяжелейший общественный вопрос «контраст поколений»- голословно, т.е. по сути - ложь. Это Ваше утверждение сделано таким тоже ради красного словца.
Если не затруднит - приведите копию моего выражения. Готов извиниться, если это укажете дословно.
Касаемо Чехова. Беда, когда люди лишены чувства юмора. |
| "...Поэтому, рецензии я, вместе с Антон Павловичем, воспринимаем как некое субъективное мнение уважаемых критиков..."
Понятно, Вы таким образом подтверждали свое чувство юмора, только никому не смешно. В пору задуматься, Ян. |
| Вот, что Вы написали ранее:
" "автор яростно доказывает, что он поднял на невероятную высоту (Чехова) тяжелейший общественный вопрос «контраст поколений»-
и то что сейчас:
"...Поэтому, рецензии я, вместе с Антон Павловичем, воспринимаем как некое субъективное мнение уважаемых критиков..."
Никогда, Игорь, не расписывайтесь за всех, и говорите только за себя.
Ещё раз разжёвываю для непонятливых, что упоминание Чехова, почившего много лет назад, ни коем образом нельзя воспринимать серьёзно, но мнения критиков всегда субъективно даже на произведения Чехова.
Так что пора Вам задуматься. |
| Мнение, основанное на проверенных обстоятельствах, мнение объективное.
Если маляр скажет: «Мы с Васнецовым умеем кисть держать», то в порицании окружающих будет звучать чистой воды объективное мнение. |
| Игорь! Всякий спор можно довести до абсурда. Всё зависит от юмора маляра, юмора его слушателей и Вашего юмора.
Но заниматься бесконечными абсурдными выяснениями на Плутоне не следует.
Если есть желание, заходите ко мне в почту, там и обсудим. |
| Ольга.
Вы подправили свой пост от [19.12.2015 19:24:24] – спасибо.
Однако в нижеследующем от [20.12.2015 14:16:08] – опять о личности автора, а не о тексте рассказа («…его создатель…»). Увы.
Что касается уровня «портальской критики», «обзоров ВКР», «Стиля данного ресурса» – проблемы для возможного обсуждения, но, полагаю, в отдельных темах, а также на различных площадках портала.
К Вашему совету критикам о том, на что нужно обращать больше внимания в рассматриваемых ими произведениях, уверена, многие прислушаются. |
| Уважаемая Галина!
Крайне меня удивляет Ваш взгляд в одну сторону!!!
Зашла единственный раз на личную страничку Яна Кауфмана - мерзость с трудом переносимая - именно по ее поводу и написала коммент (он ведь в этой теме меня на свою страничку "послал"), который Вы требуете удалить, но - не буду удалять - пусть другие тоже сходят, ПОЧИТАЮТ - И СДЕЛАЮТ СВОЙ ВЫВОД О ЛИЧНОСТИ АВТОРА, "про себя", или вслух - это их дело.
Но мне раз-то увидеть мерзость эту - надо ведь! Чтобы более уже не ходить никогда - вот я о чем!
Так что комментарий о личности автора - коль он в мою сторону, а не в сторону моих текстов, так скажем, позволяет себе крайние вольности в их худших проявлениях - очень даже оставляю!
Лично я призываю модератора, ну, есть же такие, которые вместо авторов удаляют их посты - почитать этот самый "Облико морале" - и сделать свой вывод.
Кстати, Ваш вывод, Галина, мне более чем интересен по этому поводу - чтобы бы уж с двух сторон! А то Ян вконец распоясался в полном смысле этого слова. Или Вы так не считаете???
Надергать цитаты без контекста, перетасовать по своему усмотрению, "сдобрив" своими физиологическими отправлениями - это - высокохудожественно?
Как и его произведение, впрочем, о качестве которого сказала то, что в нем наблюдаю. Отсутствие языка и глубокой идеи - абсолютное... если она где-то и подразумевалась, то погрязла, болезная, в бесталанности воплощения... А судя по самому отношению автора к критике - его произведения уже ничто не спасет. Впрочем, не удивлюсь, если пронаблюдаю в лидерах ВКР...
Грустно подобное дурновкусие (понравился термин, упомянутый уважаемым господином Бурмистровым) - иначе и не назову...
Я-то вывод сделала - вот он, облико морале Яна Кауфмана!!!
Пусть народ "любуется", если может, конечно!
Заодно стиль портала - наглядно... Тот самый, о котором Алла Райц.
С уважением, Ольга. |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
К темам проекта
Ответить
