Евгений Кононов (ВЕК)
Конечная











Главная    Новости и объявления    Круглый стол    Лента рецензий    Ленты форумов    Обзоры и итоги конкурсов    Диалоги, дискуссии, обсуждения    Презентации книг    Cправочник писателей    Наши писатели: информация к размышлению    Избранные произведения    Литобъединения и союзы писателей    Литературные салоны, гостинные, студии, кафе    Kонкурсы и премии    Проекты критики    Новости Литературной сети    Журналы    Издательские проекты    Издать книгу   
Литературный конкурс памяти Марии Гринберг
Буфет. Истории
за нашим столом
Ко Дню Победы
Лучшие рассказчики
в нашем Буфете
Раиса Лобацкая
Будем лечить? Или пусть живет?
Юлия Штурмина
Никудышная
Английский Клуб
Положение о Клубе
Зал Прозы
Зал Поэзии
Английская дуэль
Вход для авторов
Логин:
Пароль:
Запомнить меня
Забыли пароль?
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Наши авторы
Знакомьтесь: нашего полку прибыло!
Первые шаги на портале
Правила портала
Размышления
о литературном труде
Новости и объявления
Блиц-конкурсы
Тема недели
Диалоги, дискуссии, обсуждения
С днем рождения!
Клуб мудрецов
Наши Бенефисы
Книга предложений
Писатели России
Центральный ФО
Москва и область
Рязанская область
Липецкая область
Тамбовская область
Белгородская область
Курская область
Ивановская область
Ярославская область
Калужская область
Воронежская область
Костромская область
Тверская область
Оровская область
Смоленская область
Тульская область
Северо-Западный ФО
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Мурманская область
Архангельская область
Калининградская область
Республика Карелия
Вологодская область
Псковская область
Новгородская область
Приволжский ФО
Cаратовская область
Cамарская область
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Республика Удмуртия
Нижегородская область
Ульяновская область
Республика Башкирия
Пермский Край
Оренбурская область
Южный ФО
Ростовская область
Краснодарский край
Волгоградская область
Республика Адыгея
Астраханская область
Город Севастополь
Республика Крым
Донецкая народная республика
Луганская народная республика
Северо-Кавказский ФО
Северная Осетия Алания
Республика Дагестан
Ставропольский край
Уральский ФО
Cвердловская область
Тюменская область
Челябинская область
Курганская область
Сибирский ФО
Республика Алтай
Алтайcкий край
Республика Хакассия
Красноярский край
Омская область
Кемеровская область
Иркутская область
Новосибирская область
Томская область
Дальневосточный ФО
Магаданская область
Приморский край
Cахалинская область
Писатели Зарубежья
Писатели Украины
Писатели Белоруссии
Писатели Молдавии
Писатели Азербайджана
Писатели Казахстана
Писатели Узбекистана
Писатели Германии
Писатели Франции
Писатели Болгарии
Писатели Испании
Писатели Литвы
Писатели Латвии
Писатели Финляндии
Писатели Израиля
Писатели США
Писатели Канады
Положение о баллах как условных расчетных единицах
Реклама
SetLinks error: Incorrect password!

логотип оплаты
Визуальные новеллы
.
Обзоры и итоги конкурсов
К темам проекта
Автор:Елена Николаева  
Тема:По кривенькой дорожке. Независимый обзор уникального обзораОтветить
   «Да здравствует плагиат, пиратство и прочее воровство интеллектуальной собственности!» - этим лозунгом начинается одна из моих заметок о плагиате «"Врачи без границ", или Кто разбил графин» [1]. Поразителен не только сам факт безнаказанного присвоения чужого , но и масштаб операции: в течение нескольких лет издатели медицинского журнала подписывали украденные из Интернета статьи именами местных врачей. Печально. Но, по крайней мере, мотивы, побудившие работников медтреста, который таки лопнул, пойти на обман читателя, мне ясны: бизнес, реклама, деньги, одним словом. Что движет героиней моего сегодняшнего частного расследования, понять несколько сложнее.
   ____________________­_______­
   
   В Положении о конкурсах, проводимых на портале "Что хочет автор" , пунктом 5.3 прописано: «Редколлегия в пятидневный срок проверяет награжденные работы на отсутствие плагиата». И правильно: воришкам не место среди приличных литераторов. С другой стороны, как гениально выразился один из членов Английского клуба, сняв бабочку и повесив пиджак на спинку стула, «невозможно создать правила, учитывающие всевозможную хитро...опость», да простят нас дамы. Рискну предложить совершенно фантастическую ситуацию: не автор выставил работу-плагиат, а... член жюри. Этого не может быть! – возмутится любой, не потерявший веру в порядочность. И будет прав в 99 случаях из 100.
   
   ВКР-10, 1-й этап, "Философская и гражданская лирика", Сводный обзор [2]
   
   Светлана Моисеева. "Исповедь старого дивана"
   
   MK:
   ...в культурологическом аспекте олицетворение предстаёт не как художественный приём, а как универсальное свойство человеческого сознания: первобытный человек ещё не выделяет себя из окружающего мира как особое существо, и в силу этого неодушевлённые предметы и явления мыслятся человекоподобными, антропоморфными. Наиболее яркими примерами антропоцентризма первобытного мышления служат мифологические персонажи, олицетворяющие те или иные силы природы: Перун, Ярило, водяной, леший и другие. С лингвистической точки зрения приём олицетворения основан на нарушении нормативной сочетаемости слов: значение контекста обычно противоречит значению неодушевлённости (неличности) имени существительного.
   «Сама мифология есть не что иное, как народное сознание природы и духа, выразившееся в определённых образах», - писал основоположник русской мифологической школы Ф.Н. Буслаев. «Древний человек почти не знал неодушевлённых предметов, - отмечал А.Н. Афанасьев, - всюду находил он и разум, и чувство, и волю. В шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собой деревья».
   Все народные метафоры, олицетворения основаны на стремлении человека «приучить», «одомашнить» явления природных стихий – подчинить их путём уподобления простым, обиходным, осязаемым, близким вещам.

   
   Сайт «Школьный книжкин дом». Творческая работа учащейся 9А класса Снеговой Ирины. Роль олицетворений в лирике С.Есенина [3]
   ...В культурологическом аспекте олицетворение предстает не как художественный прием, а как универсальное свойство человеческого сознания: первобытный человек еще не выделяет себя из окружающего мира как особое существо, и в силу этого неодушевленные предметы и явления мыслятся человекоподобными, антропоморфными. Наиболее яркими примерами антропоцентризма первобытного мышления служат мифологические персонажи, олицетворяющие те или иные силы природы: Перун, Ярило, водяной, леший и другие... С лингвистической точки зрения прием олицетворения основан на нарушении нормативной сочетаемости слов: значение контекста обычно противоречит значению неодушевленности (неличности) имени существительного...
   «Сама мифология есть не что иное, как народное сознание природы и духа, выразившееся в определенных образах», - писал основоположник русской мифологической школы Ф.Н. Буслаев. «Древний человек почти не знал неодушевленных предметов, - отмечал А.Н. Афанасьев, - всюду находил он и разум, и чувство, и волю. В шуме лесов, в шелесте листьев ему слышались те загадочные разговоры, которые ведут между собой деревья»...
   Все народные метафоры, олицетворения основаны на стремлении человека «приучить», «одомашнить» явления природных стихий – подчинить их путем уподобления простым, обиходным, осязаемым, близким вещам.

   
   Вера Соколова. "Dona nobis pacem"
   
   MK:
    Инертность является порождением самости... для развития инертность - явление неоднозначное, многофакторное. При энтропийном воздействии... объект системы под действием силы инерции внутренне усложняется. Если внутренняя инертность активизирует развитие, идеализирует объект, то внешняя инертность тормозит развитие, реализует объект как часть внешнего мира. Иначе говоря: душа стремится вырваться из темницы тела к Богу, а тело стремиться её вернуть. В то же время развивающийся объект, исчерпав потенциал развития, достигнув своего потолка, оказывается в неустойчивом, безопорном состоянии. Стабилизировать это состояние можно, только создав новую систему связей с внешним миром, опереться этими связями на мир.
   
   Статья из Интернета «Энтропия и инертность» [4]
   Инертность является порождением самости... Для развития инертность явление неоднозначное, многофакторное. При энтропийном воздействии объект системы под действием силы инерции внутренне усложняется... Если внутренняя инертность активизирует развитие, идеализирует объект, то внешняя инертность тормозит развитие, реализует объект как часть внешнего мира... Душа стремится вырваться из темницы тела к Богу, а тело стремиться её вернуть. В то же время развивающийся объект, исчерпав потенциал развития, достигнув своего потолка, оказывается в неустойчивом, безоопорном состоянии. Стабилизировать это состояние можно, только создав новую систему связей с внешним миром, опереться этими связями на мир.
   
   Ирина Горбань. "Супротив слабой мысли"
   
   MK:
   ... Как правило, люди начинают работать над собой потому, что жизнь дала пинок и появилась конкретная, очень важная задача. Не просто возникла блажь: "Вот, буду работать над собой!" Жизнь пинает многих, а в красивый полёт отправляются не все. Требуется ещё – голова на плечах, понимание, что ныть и рассказывать о своих проблемах – бесперспективно, что себя вытянешь только ты сам.
   
   Сайт Психологос, статья Статья «Как работать над собой» [5]
   ...Как правило, люди начинают работать над собой потому, что жизнь дала пинок и появилась конкретная, очень важная задача. Не просто возникла блажь "Вот, буду работать над собой!" ... жизнь пинает многих, а в красивый полет отправляются не все. Требуется еще - голова на плечах, понимание, что ныть и рассказывать о своих проблемах - бесперспективно, что себя вытянешь только ты сам.
   
   Александр Данилюк. "На войне бывает всяко..."
   
   MK:
   Не героика, не патетичные строки, а шутка, прибаутка, присказка — юмор, которым так богат русский фольклор. И читатель понимает, что героизмом уже является умение приспособиться к трудной походной жизни. И здесь, как показывает автор , помимо воды, еды и табачка, необходимо кое-что ещё, без чего не выжить в суровых испытаниях войны. И этим лекарством от страха и уныния, от горечи утрат и поражений становится шутка. Очень хорошо выписан образ сапёра Кольцова - человека душевного, лёгкого на подъем, весельчака и хорошего рассказчика, который умеет скрасить своим оптимистическим отношением к жизни тяготы военных испытаний.
   
   Сайт-энциклопедия литературных произведений LitHelper. Анализ поэмы А.Твардовского «Василий Теркин» [6]
   Не с героики, не с патетичный строк, а с описания скупых деталей военного быта начинает автор свое повествование. И читатель понимает, что героизмом уже является умение приспособиться к трудной походной жизни. И здесь, как считает Твардовский, помимо воды и еды (колоритных горячих щей, которые кажутся лирическому герою на фронте самой лучшей и здоровой пищей), необходимо кое-что еще, без чего не выжить в суровых испытаниях войны. И этим лекарством от страха и уныния, от горечи утрат и поражений становится шутка, прибаутка, присказка — юмор, которым так богат русский фольклор.Так возникает в поэме образ простого солдата Василия Теркина, человека душевного, легкого на подъем, весельчака и хорошего рассказчика, который умеет скрасить своим оптимистическим отношением к жизни тяготы военных испытаний.
   
   Аль Квотион. "Закружится листва"
   
   MK:
   ... одной из главных целей является осмысление цели жизни, своего назначения на земле и тех законов, подчиняясь которым живёт или должен жить человек. Сразу вспомнилась Агни-Йога. Хочу в этой связи привести одну цитату: "Карма – учительница духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не дойдёт до сознания. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь не желающих мыслить людей часто идёт монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо сознание не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Также уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию. Можно почаще задавать себе вопрос: чему же учит данное явление жизни, для чего допускается оно Учителем, какова его цель?" (Б.Н. Абрамов, "Грани Агни Йоги")
   
   Статья «Осмысление», автор Н.Д. Спирина (4.05.1911 - 10.12.2004) - поэт, прозаик, рериховед, общественный деятель... [7]
   ...Одной из главных является осмысление цели жизни, своего назначения на земле и тех законов, подчиняясь которым живёт или должен жить человек. Изучение Учения Живой Этики поможет нам в этом... «Карма — учительница духа. Она повторяет уроки свои, пока их значение не дойдёт до сознания. Лишь выученный урок не повторяется. Вот почему жизнь не желающих мыслить людей часто идёт монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, ибо сознание не усваивает даваемого материала. Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный Кармою опыт, как явление уходит из жизни. Так же уходят из жизни и люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию. Можно почаще задавать себе вопрос, чему же учит данное явление жизни, для чего допускается оно Учителем, какова его цель. (Грани Агни Йоги. II. 23.)».
   
   Владимир Николаев. "Не одиночество!"
   
   MK:
   Как часто мы пытаемся избежать того, что, в сущности, помогает нам жить. Люди веками пытались избежать одиночества или привыкнуть к нему. Несогласный – проклинал одиночество, смирившийся – не замечал, мудрый – наслаждался. Одиночество существовало, и значит оно необходимо. Чувствовать себя одиноко можно и наедине с собой, в толпе людей и даже рядом с любимым человеком.
   
   Статья из Интернета. «Одиночество» [8]
   Как часто мы пытаемся избежать того, что, в сущности, помогает нам жить. Люди веками пытались избежать одиночества или привыкнуть к нему. Несогласный – проклинал одиночество, смирившийся – не замечал, мудрый – наслаждался. Одиночество существовало, и значит оно необходимо. Чувствовать себя одиноко можно и наедине с собой, в толпе людей и даже рядом с любимым человеком.
   
   Виктор Орлов. "Бессоница"
   
   MK:
   Есть люди, которые, вспоминая о своём прошлом, с уверенностью говорят, что если бы Бог даровал им возможность прожить жизнь заново, то повторили бы каждый год, месяц, час, минуту, секунду в точности, как это было. ЛГ, по всей видимости, к числу таких счастливчиков, увы, не относится... Традиционно жизненный опыт воспринимается как что-то положительное. Можно часто услышать такие утверждения, как «Опыт – самое ценное, что есть у каждого из нас в жизни», «Лишь ваш личный жизненный опыт всегда остаётся с вами», «Жизненный опыт - не что иное, как мудрость человека»!
    Но всегда ли приобретённый опыт – благо? Все ли уроки прошлого ведут нас по жизни, помогая избежать новых ошибок, чему-то научиться, сделать правильный выбор на жизненном перепутье, отыскать своё предназначение?

   
   Познавательный журнал «Школа жизни.ру», статья Н.Задорожной [9]
   Есть люди, которые, вспоминая о своем прошлом, с уверенностью говорят, что если бы Бог даровал им возможность прожить жизнь заново, то повторили бы каждый год, месяц, час, минуту, секунду в точности, как это было. Я к числу таких счастливчиков, увы, не отношусь... Традиционно жизненный опыт воспринимается как что-то положительное. Можно часто услышать такие утверждения, как «Опыт – самое ценное, что есть у каждого из нас в жизни», «Лишь ваш личный жизненный опыт всегда остается с вами», ... жизненный опыт не что иное, как мудрость человека!
   Но всегда ли приобретенный опыт – благо? Все ли уроки прошлого ведут нас по жизни, помогая избежать новых ошибок, чему-то научиться, сделать правильный выбор на жизненном перепутье, отыскать свое предназначение?
   
   Борис Поляков. "Три просьбы"
   
   MK:
   [i]Ответственность - это груз, и большинство людей склонны ответственности избегать. Обычно люди отвечают только за то, по чем они "подписывались" либо что входит в круг их интересов. Но есть люди, которые решают вопрос с ответственностью и более творчески, и ориентируясь не только на свои интересы. Чем более человек силён и развит, тем за большее он может, готов и хочет отвечать. Как правило, взрослый человек отвечает (обязан отвечать) за свои слова и поступки, однако сильный и развитый человек отвечает за большее - и за свои мысли, и за свои чувства.

   
   Сайт Психологос, статья «Ответственность в человеческой жизни» [10]
   Ответственность - это груз, и большинство людей склонны ответственности избегать. Обычно люди отвечают только за то, за что они "подписывались" либо что входит в круг их интересов, но есть люди, которые решают вопрос с ответственностью и более творчески, ориентируясь не только на свои интересы. Чем более человек силен и развит, тем за большее он может, готов и хочет отвечать. Как правило, взрослый человек отвечает (обязан отвечать) за свои слова и поступки, однако сильный и развитый человек отвечает за большее - и за свои мысли, и за свои чувства.
   
   Татьяна Ярцева. "Только в дружбе вся сила"
   
   MK:
   …когда у двоих возникает ощущение, что они могут общаться без дополнительных разъяснений; думать одинаково, чувствовать одно и то же, начинать разговор с одного и того же слова. А порой и вовсе достаточно просто посмотреть друг на друга, для того чтобы понять без слов то, что хотели друг другу сказать.
   
   Ответы@mail.ru. [11]
   …когда у двоих возникает ощущение, что они могут общаться без дополнительных мучительных разъяснений... думать одинаково, чувствовать одно и то же, начинать разговор с одного и того же слова… И через некоторое время им достаточно просто посмотреть друг на друга, для того чтобы понять без слов все, что они хотели друг другу сказать.
   
   Ол Томский. "Иная музыка"
   
   MK:
   В прошлом году я писала рецензию на стихотворение Никиты Брагина "Миро" и, прошу прощения, хотела бы из своей собственной рецензии привести выдержу:
    < ...в поэзии сами особенности форм и способов выражения авторского сознания апеллируют к «внутреннему человеку» и на уровне автора, и на уровне лирического субъекта (героя), и на уровне реципиента. Поэзия обладает способностью нести собственно духовное содержание. И учёные, и богословы, и сами поэты неоднократно отмечали исконную близость религии и поэзии: «Поэт милостью Божьей имеет власть превращать воду человеческих слов в вино, а это вино обращать в кровь Слова. Таково высшее назначении поэзии, её смысл евхаристический. Поэзия есть возвращение человека к началу вещей. Проза говорит о бытии. Поэзия есть это бытие, открывающееся человеку. Человек, скитающийся вдали от Истины, задыхается, мир становится запыленным и пылеобразным. Доставлять чистый воздух горнего мира дано молитве. И молитва поручает поэзии быть ее помощницей. Поэзия есть чудо, это есть искание и нахождение высшей жизни, доступной человеку» (Арх. Иоанн Сан-Францисский. Избранное, 1997. С.525).>
   
   Из статьи Ольги Бердниковой «Антропологические модели в русской поэзии начала ХХ века в контексте христианской духовной традиции» [12]
    ... в поэзии сами особенности форм и способов выражения авторского сознания апеллируют к «внутреннему человеку» и на уровне автора, и на уровне лирического субъекта (героя), и на уровне реципиента. Поэзия обладает способностью нести собственно духовное содержание. И светские ученые, и богословы, и сами поэты неоднократно отмечали исконную близость религии и поэзии: «Поэт милостью Божьей имеет власть превращать воду человеческих слов в вино, а это вино обращать в кровь Слова. Таково высшее назначении поэзии, ее смысл евхаристический. Поэзия есть возвращение человека к началу вещей. Проза говорит о бытии. Поэзия есть это бытие, открывающееся человеку. Человек, скитающийся вдали от Истины, задыхается, мир становится запыленным и пылеобразным. Доставлять чистый воздух горнего мира дано молитве. И молитва поручает поэзии быть ее помощницей. Поэзия есть чудо, это есть искание и нахождение высшей жизни, доступной человеку» (Арх. Иоанн Сан-Францисский. Избранное, 1997. С.525).
   
   Александр Сухих. "Темное время зимы"
   
   MK:
   ... смысл жизни, который утрачен, - это не умозаключение, а чувственное переживание... Смысл жизни – это переживание любви к миру, который нас окружает. Это желание постоянно "быть с ним рядом", это чувство единения с ним.
   
   Сайт Psyberia.ru, статья «Смысл смысла жизни», автор Вит Ценёв [13]
   "смысл жизни" – это чувственное переживание ... Я бы особенно хотел подчеркнуть, что переживание смысла жизни – это именно переживание, а не умозаключение... Смысл жизни – это переживание любви к миру, который нас окружает. Это желание постоянно "быть с ним рядом", это чувство единения с ним.
   
   Игорь Лукшт. "Стихия-воздух"
   
   MK:
    Главной темой стихотворения является изображение двух миров - земного и небесного. Так автор воплощает в своём произведении идею романтического двоемирия. Как известно, мир для романтиков делился на две части: «здесь» и «там». «Там» и «здесь» - это антитеза (проти¬вопоставление­),¬­ эти категории соотносятся как идеал и действительность. Презираемое «здесь» - это современная действительность, где торжествует зло и несправедливость. «Там» - некая поэ¬тическая действительность, которую романтики противопоставляли реальной действительности....­ достижение идеала, который вопло¬щает небо, обманчиво, невозможно.
   
   Сайт «Дистанционный репетитор», разбор стихотворения В.А.Жуковского «Море» [14]
   Главной темой элегии Жуковского «Море» является изображение двух миров — моря и неба. Так автор воплощает в своем произведении идею романтического двоемирия. Как известно, мир для романтиков делился на две части: «здесь» и «там». «Там» и «здесь» - это антитеза (проти¬вопоставление­),­ эти категории соотносятся как идеал и действительность. Презираемое «здесь» — это современная действительность, где торжествует зло и несправедливость. «Там» — некая поэ¬тическая действительность, которую романтики противопоставляли реальной действительности... достижение идеала, который вопло¬щает небо, обманчиво, невозможно.
   ____________________­_____­
   
   Это не всё, но, думаю, достаточно. Ссылки на упомянутые Интернет-ресурсы ставлю отдельно (см. ниже).
   
   Пытаясь проанализировать причины, заставившие члена жюри ломать эту комедию, вспоминаю одну давнюю шалость из школьной жизни. Лидия Фёдоровна, учитель литературы, изо дня в день вычленяет для нас, восьмиклассников, основные мысли произведений классиков – при этом не отрывает глаз от лежащего на столе обычного, казалось бы, школьного учебника. Ан нет, книжечка та была не простая, а поистине для неё на вес золота: на каждой странице, на полях и даже в интервалах между строками, мелким учительским почерком были расписаны те самые «основные мысли», которые вменялось передать подрастающему поколению.
   Мы откровенно скучали целых полгода, пока не возникла идея: а что если... учебник подменить? И подменили однажды. Как ни старалась бедная Л.Ф., лишённая добросовестно списанных с методички подсказок, выразить собственное мнение о пушкинском «Узнике», сколько ни предлагали мы с услужливо-невинным видом свои чистенькие учебники, ничего путнего не вышло: урок был сорван, учительская репутация безвозвратно подмочена.
   
   Возвращаясь к нашим баранам, задаюсь аналогичным «а что если» вопросом: а как, интересно, выглядел бы сводный обзор главного конкурса портала без подсказок доброго дядюшки Интернета? Да вот как:
   
   МК: Очень интересная получилась у нас номинация.
   МК: Очень интересное стихотворение, выполненное с применением олицетворения.
   МК: Очень интересное стихотворение об инертности и энтропии.
   МК: Интересное стихотворение, оригинальное.
   МК: Очень интересное стихотворение символистического плана.
   МК: Очень грамотное стихотворение.
   МК: Очень грамотно построенное стихотворение.
   МК: Очень непонятноe стихотворение, если честно.
   МК: Очень непонятное стихотворение.
   МК: Непонятное для меня стихотворение.
   МК: Неплохое стихотворение.
   МК: И что же имеет автор сказать о поезде, то есть жизни?
   МК: Мне как женщине импонирует, как в данном произведении описан один отдельно взятый процесс работы над собой от начала до конца.
   МК: Стихотворение вызывает чувство удовлетворённости и завершённости.
   МК: Но одновременно с этим избранный автором иррациональный подход как приём у меня лично как у читателя затруднил понимание написанного.
   МК: Скорбное чувство от данного стихотворения у меня возникло.
   МК: Для моего личного восприятия оказалось очень нелогичное стихотворение.
   МК: Я очень плохо разбираюсь в религиозной литературе, а равно как не умею по достоинству оценивать стихи о приходе к богу или обращениях к нему.
   МК: В этом образе автор всколыхивает желание прятаться по-детски, под ёлку, например, а не запрятывать свои проблемы и неудачи с помощью вытеснения в подсознание.
   МК: То есть информация передана как в явном виде, так и в виде неопосредованном.
   МК: Ох, вот это стихотворение – жесть.
   МК: Как по мне, то очень абстрактно.
   МК: В принципе образы мне понравились, что автор сравнивает глубины души с глубинами океана.
   МК: Постараюсь написать что-то другое в качестве анализа на этот раз.
   МК: Что я поняла, что ЛГ вступил во взрослый мир.
   МК: Не вижу в стихотворении осмысление автора.
   МК: Интересная идея у данного стихотворения.
   МК: Очень сильное по своей горечи стихотворение.
   МК: Стихотворение, конечно, очень умное... Широкий спектр угроз меня тоже напряг.
   МК: Извиняюсь, если моё мнение не совпадёт с мнением автора.
   
   Ну, тада я тожа извиняюсь: вряд ли удастся переубедить меня в том, что перед нами не плагиат, а цитаты, понадобившиеся добросовестному критику для подкрепления собственного мнения. Как ни крути, а налицо обыкновенное воровство чужой интеллектуальной собственности. Мелкое или в крупных размерах – не мне судить, меня вообще в данном случае не волнует юридическая сторона, я просто хочу понять: зачем?
   Существует, конечно, вероятность, что все перечисленные Интернет-сайты и авторы «цитат» добровольно пожертвовали свои труды члену жюри, ведущей поэтической номинации конкурса ВКР-10 (далее факсимиле, орфография сохранена), Главному редактору журнала "Лауреат", Члену Международного Союза Литераторов и Журналистов (APIA) (Великобритания, Лондон), Члену Союза Писателей Северной Америки (Канада, Монреаль), Зам. руководителя Судейской Коллегии Международного Союза Писателей "Новый Современник", Члену Московской и Санкт-Петербургской Городской Организаций Союза Писателей России Миладе Кондратьевой.
   
   Да что я, право, всё о грустном, довольно тратить чернила на плагиаторов – все они, в сущности, на одно лицо. Сейчас бы для поднятия тонуса - в разудалую компашку с многоликими шарлатанами, клонами по-нашему, по-литературному. Послушать бы забавную историйку о талантливой поэтке Инге Даугавиете, мастерски сыгравшей роль милой шалуньи Инги Сташевска, нарочито-фамильярной­ победительницы ХИТа. Или сагу об известном прозаике по имени Геннадий Лагутин, который однажды, c помпой и покаянием, принародно похоронил своего симпатичного двойника Геваргиса Бит-Юнан, затем блестяще отыграл роль Евгена Навлянски в драме «Мы помним всё», а ныне выступает на главной сцене ВКР тем же дуэтом сразу в трёх актах. Браво.
   ____________________­_______­__
   
   ССЫЛКИ:
   
   [1] Статья о плагиате. «"Врачи без границ", или Кто разбил графин»
   http://www.lexicon555.com/october06/freedom.htm
   
   [2] ВКР-10, 1-й этап, "Философская и гражданская лирика", Сводный обзор [2]
   http://www.litkonkurs.com/?pc=forum&m=3&vid=411854&project=88
   
   [3] Сайт «Школьный книжкин дом». Творческая работа учащейся 9А класса Снеговой Ирины. «Роль олицетворений в лирике С.Есенина» [3]
   http://choolknigdom21.blogspot.com/2010/10/blog-post.html
   
   [4] Статья из Интернета «Энтропия и инертность»
   http://instinct3.narod.ru/6.html
   
   [5] Сайт Психологос, статья «Как работать над собой»
   http://www.psychologos.ru/articles/view/kak_rabotat_nad_soboy
   
   [6] Сайт-энциклопедия литературных произведений LitHelper. Анализ поэмы А.Твардовского «Василий Теркин»
   http://lit-helper.ru/p_Analiz_poemi_Vasilii_Terkin_Tvardovskogo_A_T
   
   [7] Статья «Осмысление», автор Н.Д. Спирина (4.05.1911 - 10.12.2004) - поэт, прозаик, рериховед, общественный деятель, духовная ученица Б.Н.Абрамова, ближайшего ученика Н.К. Рериха.
   http://spirina.info/articles/256/3576
   
   [8] Статья из Интернета. «Одиночество»
   http://www.chuvstvnet.ru/publ/8-1-0-38
   
   [9] Познавательный журнал «Школа жизни.ру», статья Н.Задорожной
   http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-60976/
   
   [10] Сайт Психологос, статья «Ответственность в человеческой жизни»
   http://www.psychologos.ru/articles/view/otvetstvennost_v_chelovecheskoy_zhizni
   
   [11] Ответы@mail.ru.
   http://otvet.mail.ru/question/77530304
   
   [12] Cтатьи Ольги Бердниковой «Антропологические модели в русской поэзии начала ХХ ВЕКА в контексте христианской духовной традиции» [13]
   http://do.gendocs.ru/docs/index-244945.html
   
   [13] Сайт Psyberia.ru, статья «Смысл смысла жизни», автор Вит Ценёв
   http://psyberia.ru/remarks/sense
   
   [14] Сайт «Дистанционный репетитор», разбор стихотворения В.А.Жуковского «Море»
   http://dist-tutor.info/mod/book/print.php?id=44366&chapterid=3313

 <<      11   12   13   14   15   16   17   18   19 

Карапетьян Рустам[13.11.2013 12:20:33]
   Спасибо.
   По цитированию нашел:
   http://www.gramota.ru/spravka/letters/?rub=rubric_76
   И нет там примеров, где бы большие цитаты не выделялись в авторском тексте (мы ж не о реминисценциях)
   
   И там, кстати, помимо синтаксиса еще один интересный момент (не про плагиат, а про цитирование):
   
   "По закону РФ «Об авторском праве и смежных правах» допускается цитирование в оригинале и в переводе без согласия автора и без выплаты авторского вознаграждения, но с обязательным указанием имени автора, произведение которого используется, и источника заимствования, если цитата приводится в научных, исследовательских, полемических, критических и информационных целях, выдержки берутся из правомерно обнародованных произведений в объеме, оправданном целью цитирования, включая воспроизведение отрывков из газетных и журнальных статей в форме обзоров печати (ст. 19, п. 1). "
Евгений Агуф[13.11.2013 13:25:54]
   Вот именно - "...в объеме, оправданном целью цитирования", а не с целью подмены, выдачи чужих мыслей за свои.
Блинов Андрей Вячеславович[13.11.2013 13:42:53]
   Такой цели и не было, несмотря на то, что некоторые продолжают упорно за эту ниточку тянуть.
Евгений Агуф[13.11.2013 15:55:20]
   Отчего же Вы так в этом уверены, тем более, что фразы, относящиеся к одному произведению, целиком являются чужими, кроме конкретных обращений и названий? Это ли не с целью?!
Блинов Андрей Вячеславович[13.11.2013 13:51:13]
   Активный автор ЧХА Рустам Карапетьян заявил, что нет там примеров, где бы большие цитаты не выделялись в авторском тексте.
   
   Процитировал Вас без кавычек. Это подходит для цитат любого объема, в разумных пределах, разумеется.
Евгений Агуф[13.11.2013 12:33:51]
   Андрей, а Вы как мне посоветовали бы оценивать высший эшелон портала?
   Я оцениваю комплексно, в данном случае - по жизненной позиции. Ваша мне понятна, но малосимпатична, позиция Галины - тем более, а если заместителем Галины останется Милада, то я и вовсе не буду воспринимать всерьёз ни одного вердикта СК.
   А Вы, Андрей предлагаете мне перечитать ту "лапшу" и признаться, что она выглядит эффектно? Вам от этого станет легче? Вы сможете жить дальше, будто ничего не происходило? А если обзоры конкурса будут сплошь состоять из одних только нарезок и цитирований с кавычками и ссылками на источник цитирования, то чего будет стоить такой обзор?
   Ответьте честно на каждый из этих вопросов и я Вас зауважаю, если Вам, конечно, не наплевать на уважение рядового автора ЧХА.
Евгений Агуф[13.11.2013 16:10:26]
   Если Вы, Андрей, продолжаете упорствовать и настаивать на том, что большого греха в проступке Милады не было, то нет и повода вести полемику дальше - Вы стоите на позиции проводника плацкартного вагона, пытающегося выдать мне пользованное бельё за свежее, полив на него из чайника и запечатав в полиэтиленовый пакет.
   Вы всё больше теряете своё лицо в глазах уважающих Вас людей, иносказательно (для "непосвящённых") называя нечистоты "золотом".
Евгений Агуф[13.11.2013 17:27:14]
   Андрей, если бы Вы вместо ответов своими словами каждому ввернули бы здесь по цитате - кому из Чехова, кому из Шекспира, не обозначая цитирования, а я бы это заметил, то даже при условии, что Ваши слова совершенно попадают в тему, я бы прекратил с Вами диалог.
   Почему? Так сразу даже не могу Вам объяснить, но мне было бы очень неприятно от такого общения.
   Знаете что такое НЛП? Так вот, когда я чувствую, что "меня начинают грузить", пытаются манипулировать моим сознанием, то я ухожу от разговора. Когда я об этом сказал одному специалисту, он сказал, что это оттого, что мной пытались манипулировать очень безграмотно. Я согласен с этим, даже больше того - когда то же самое делает приятный мне человек, то я с удовольствием ведусь на его уловки, даже получая от этого удовольствие, например, в театре или в обществе приятной женщины.
   Хочу сказать, что в случае, когда манипулирование перестаёт быть искусством и становится средством, когда я, как объект манипулирования рассматриваюсь манипулятором в качестве инструмента и всё это становится явным, то хочется посвистеть и уйти из зала.
   Средства, вроде, одни, а исполнение... да и ус у артиста отклеился.
   А худрук теперь хоть из штанов пусть выпрыгнет - лицедейство провалено, артисты освистаны.
   Если Вы надеетесь, что на этот спектакль завтра придут жители из соседнего городка, то хотя бы перестаньте рассказывать тем, кто этот позор видел, что у них были галлюцинации.
   Или замените актёра или продавайте билеты в соседнем городке.
Евгений Агуф[13.11.2013 18:20:05]
   Если Вы не видите в моём ответе ответ по существу, то Вы меня удивляете, а если продолжаете делать вид, что ничего не понимаете, то мне становится грустно.
   Поясняю по существу.
   Намеренное введение в заблуждение собеседника путём скрытного цитирования для придания значимости собственной личности с целью достижения иллюзии владения предметом разговора в то время как на самом деле это всего лишь иллюзия, при выявлении такого недопрофессионализма­ вызывает сожаление о потраченном времени на изучение мастерства заслуженного критика по цитатам, заимствованным из критических статей школьников, а фактически на созерцание копии вместо оригинала рукописи.
Евгений Агуф[13.11.2013 21:42:02]
   Я считаю, что Милада вполне способна сама написать профессиональный разбор любого литературного произведения.
   Обратите внимание на то, что я не ставлю под сомнение её профессиональные, как литератора качества(!). Но придать ещё большую значимость собственной личности - этого у неё не отнять; много ли Вы видели авторов, которые занимаются собирательством собственных регалий объёмом в печатный лист, не забыв перечислить ни одно даже третье место в конкурсе. Вы помните все свои третьи места? И Милада не помнит - у неё всё записано в резюме на любом сайте и знакомство начинается с этого.
   Это ли не придание собственной личности большей значимости, чем может показаться с первого взгляда?
   
   Теперь об этой полемике.
   Ваше якобы цитирование, Андрей ("плагиат" и "плохой обозреватель М.К.) не имеют ко мне ни малейшего отношения, как и Ваши инсинуации по поводу влияния на меня извне. Я же писал Вам, что этого не терплю.
   
   Вы называете проступок Милады "судейской ошибкой".
   Это к судейству имеет отношение очень опосредованное.
   Критика - такое же искусство и творчество, как и написание произведений. Почему-то никто в этой дискуссии об этом не вспомнил. Но я не собираюсь спорить о терминологии. Плагиат это или нет, честное слово, уже и не имеет значения. Но кража - без сомнения. Конечно, эта кража небольшая, она и на кражу мало похожа - взято чужое, лежащее не под ногами. Кто-то заботился о клумбе, а с неё сорван цветок - это кража? Вряд ли у какого-то судьи поднимется рука признать это кражей. А если бензин из соседской машины слить? А если курочку со двора? А если миллиард из казны? За всё это у нас не сажают, но в народе говорят: "Воры кругом!"
   И не отмыться, если о тебе молва пошла, особенно в деревне, коей ЧХА и является.
   Вы, Андрей, можете мне сказать, что Милада ни у меня лично, ни у кого-то из своих ничего не взяла - она у кого-то в соседней деревне бензин слила да и то не досуха; сделала она это не от нехватки у неё денег, а лень ей было на заправку 50 км ехать, никто не пострадал, этот парень всё равно назавтра мимо заправки ехал и заправился, да и не заметил он, что украли - соседка только видела этот позор, видела кто слил, и её это возмутило. Парень работает дённо и нощно, чтобы семью прокормить, а какая-то фря, у которой денег - куры не клюют, у него украла...
   Украла!
   И не отмоешься, даже если будешь прощения просить.
   Только время поставит всё на свои места, и народ, может быть, поверит крадунице, что по глупости она это сделала, а так-то женщина, вроде, хорошая.
   
   Но есть в той деревне мужик хитрый по имени Андрей, который на всех набрасывался после случившегося, убеждая, что не кража это вовсе, а так - ошибка (судейская).
   Почему "судейская" никто, конечно, не понял, но к Андрею стали относиться с недоверием. На всякий случай. Он, конечно, тут совсем ни при чём, но почему-то пытался чёрное за белое выдать.
   
   Опять Вы, Андрей можете сделать вид, что я ушёл от темы, и будете неправым - это всё про Вас.
Милада Кондратьева[14.11.2013 06:42:38]
   Евгений, давайте я вам объясню, зачем у меня на всех страницаx в интернете написаны регалии и полная биография. Я уже много лет работаю различного уровня редакторами в различных изданиях: зам. главреда "Чувств без границ", теперь главред-составитель "Лауреата" на ЧХА. Все эти издания - самоокупаемые, то есть авторы в них публикуются за деньги. С целью привлечения авторов я вынуждена делать массовую рассылку. Чтобы людям не принять меня за аферистку, собирающую деньги (так как я имею дело только с литературной частью процесса, деньги идут в казну МСП НС), я даю свою подробную биографию, чтобы люди знали, с кем они имеют дело.
   ***
   И позже вы написали, что были на моей странице в "стихире" и увидели в моих статьях "неправденое" цитирование. Утверждаю, что это - ложь. Там только 2 статьи: "Доклад на конференции по вневизму" и "Предисловие к 8-му выпуску "Чувств...". Так вот там всё оформлено как следует, так как это официальные публикации на бумажных носителях
Карапетьян Рустам[13.11.2013 07:55:26]
   Проблема ж не в отдельно взятом последнем обзоре со случайным цитированием ради повышения интереса.
   Это же, как мне кажется, давно взятая на вооружение метода.
   Которую, если все законно, почему бы не взять на вооружение всем. Мы тоже хотим писать умно и красиво.
   Получая в качестве бонусов признание коллег по цеху, вроде:
   
   "Трудно, а точнее, невозможно тягаться с М<неразборчиво> в профессиональном разборе и оценке этих трех сложнейших произведений"
   
   Фраза взята из Турнира на Кубок МСП “НС”. Итоговый сводный обзор ФИНАЛА в номинации “ПОЭЗИЯ”.
   
   Теперь возьмем к примеру одно из произведений упомянутого обзора:
   13 Наталья Малинина (Ярославская) – Запомните меня такой [57,00]
   
   * * *
   
   Некий судья:
   
   Известно, что портрeт в литературном произведении – это описание внешности персонажа, играющее большую роль в его характеристике, это одно из средств создания образа. Обычно портрет иллюстрирует те стороны натуры героя, которые автор считает особенно важными. Также портрет является психологической характеристикой персонажа. Hаиболее широкое распространение портрет получил в реализме XIX века. Портрет может быть более подробным, включающим описание костюма, манеры поведения, что характеризовало не только натуру героя, но и принадлежность его к определенной социальной среде. Кроме того, портрет может составлять контраст с характером персонажа: например, яркий человек показывается внешне обычным, скромным и наоборот. Таким образом, в реалистической литературе получил распространение портрет, сочетающий живописность с психологическим анализом, запечатлевающий сложность и многоплановость облика персонажей.
   
   * * *
   
   Сочинение "Портрет как средство характеристики героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир»"
   
   Известно, что портрет в литературном произведении – это описание внешности персонажа, играющее большую роль в его характеристике, это одно из средств создания образа. Обычно портрет иллюстрирует те стороны натуры героя, которые автор считает особенно важными. С развитием литературы портрет становится психологической характеристикой персонажа, и наиболее широкое распространение он получает в реализме XIX века . Портрет мог быть более подробным, включающим описание костюма, манеры поведения, что характеризовало не только натуру героя, но и принадлежность его к определенной социальной среде. Кроме того, портрет может составлять контраст с характером персонажа: например, яркий человек показывается внешне обычным, скромным и наоборот. Таким образом, в реалистической литературе получил распространение портрет, сочетающий живописность с психологическим анализом, запечатлевающий сложность и многоплановость облика персонажей.
Александр Граков (Лекса)[13.11.2013 08:09:35]
   Я также уважаю чужое мнение... так что давайте останемся каждый при своем. Ошибку Милады я признал - но это не есть ПЛАГИАТ. Тем более в том виде, который нам усердно стараются преподнести.
   :)
Карапетьян Рустам[13.11.2013 08:18:53]
   А при чем при своем?
   
   Будет ли резолюция организаторов конкурса или руководства портала?
   
   1. Да, таким образом писать не зазорно (И мы тогда тоже все резко поумнеем и начнем писать в том же духе)
   
   Или же
   
   2. Нет, так писать не позволительно. Вот соответствующие пункты внесенные в положение конкурса (или правила портала)
   
   Если резолюции не будет, и все остаются при своем, то это значит, что с нынешнего момента любой может писать обзоры или посты в любые ленты, а также рецензии (там тоже копирайта нет), вставляя цитаты, не прибегая к указанию авторства или проставлению кавычек (потому что это же плагиат не в том виде).

 <<      11   12   13   14   15   16   17   18   19 

Книга рассказов "Приключения кота Рыжика".
Глава 2. Ян Кауфман. Нежданная встреча.
Предложение о написании книги рассказов о Приключениях кота Рыжика.
Татьяна В. Игнатьева
Закончились стихи
Наши эксперты -
судьи Литературных
конкурсов
Татьяна Ярцева
Галина Рыбина
Надежда Рассохина
Алла Райц
Людмила Рогочая
Галина Пиастро
Вячеслав Дворников
Николай Кузнецов
Виктория Соловьёва
Людмила Царюк (Семёнова)
Устав, Положения, документы для приема
Билеты МСП
Форум для членов МСП
Состав МСП
"Новый Современник"
Планета Рать
Региональные отделения МСП
"Новый Современник"
Литературные объединения МСП
"Новый Современник"
Льготы для членов МСП
"Новый Современник"
Реквизиты и способы оплаты по МСП, издательству и порталу
Организация конкурсов и рейтинги
Шапочка Мастера
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры»
'
Общие помышления о застольях
Первая тема застолья с бравым солдатом Швейком:как Макрон огорчил Зеленского
Комплименты для участников застолий
Cпециальные предложения
от Кабачка "12 стульев"
Литературные объединения
Литературные организации и проекты по регионам России

Шапочка Мастера


Как стать автором книги всего за 100 слов
Положение о проекте
Общий форум проекта