Евгений Кононов (ВЕК)
Конечная











Главная    Новости и объявления    Круглый стол    Лента рецензий    Ленты форумов    Обзоры и итоги конкурсов    Диалоги, дискуссии, обсуждения    Презентации книг    Cправочник писателей    Наши писатели: информация к размышлению    Избранные произведения    Литобъединения и союзы писателей    Литературные салоны, гостинные, студии, кафе    Kонкурсы и премии    Проекты критики    Новости Литературной сети    Журналы    Издательские проекты    Издать книгу   
Мнение. Проект литературной критики
Анна Вебер, Украина.
Девочки с белыми бантиками
Обсуждаем - это стоит прочитать...
Буфет. Истории
за нашим столом
КО ДНЮ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ
Лучшие рассказчики
в нашем Буфете
Раиса Лобацкая
Будем лечить? Или пусть живет?
Юлия Штурмина
Никудышная
Английский Клуб
Положение о Клубе
Зал Прозы
Зал Поэзии
Английская дуэль
Вход для авторов
Логин:
Пароль:
Запомнить меня
Забыли пароль?
Сделать стартовой
Добавить в избранное
Наши авторы
Знакомьтесь: нашего полку прибыло!
Первые шаги на портале
Правила портала
Размышления
о литературном труде
Новости и объявления
Блиц-конкурсы
Тема недели
Диалоги, дискуссии, обсуждения
С днем рождения!
Клуб мудрецов
Наши Бенефисы
Книга предложений
Писатели России
Центральный ФО
Москва и область
Рязанская область
Липецкая область
Тамбовская область
Белгородская область
Курская область
Ивановская область
Ярославская область
Калужская область
Воронежская область
Костромская область
Тверская область
Оровская область
Смоленская область
Тульская область
Северо-Западный ФО
Санкт-Петербург и Ленинградская область
Мурманская область
Архангельская область
Калининградская область
Республика Карелия
Вологодская область
Псковская область
Новгородская область
Приволжский ФО
Cаратовская область
Cамарская область
Республика Мордовия
Республика Татарстан
Республика Удмуртия
Нижегородская область
Ульяновская область
Республика Башкирия
Пермский Край
Оренбурская область
Южный ФО
Ростовская область
Краснодарский край
Волгоградская область
Республика Адыгея
Астраханская область
Город Севастополь
Республика Крым
Донецкая народная республика
Луганская народная республика
Северо-Кавказский ФО
Северная Осетия Алания
Республика Дагестан
Ставропольский край
Уральский ФО
Cвердловская область
Тюменская область
Челябинская область
Курганская область
Сибирский ФО
Республика Алтай
Алтайcкий край
Республика Хакассия
Красноярский край
Омская область
Кемеровская область
Иркутская область
Новосибирская область
Томская область
Дальневосточный ФО
Магаданская область
Приморский край
Cахалинская область
Писатели Зарубежья
Писатели Украины
Писатели Белоруссии
Писатели Молдавии
Писатели Азербайджана
Писатели Казахстана
Писатели Узбекистана
Писатели Германии
Писатели Франции
Писатели Болгарии
Писатели Испании
Писатели Литвы
Писатели Латвии
Писатели Финляндии
Писатели Израиля
Писатели США
Писатели Канады
Положение о баллах как условных расчетных единицах
Реклама
SetLinks error: Incorrect password!

логотип оплаты
Визуальные новеллы
.
Дискуссии на философские темы
К темам проекта
Автор:Надежда Николаевна Сергеева 
Тема:Вот такая притча... обсудим?Ответить
   На великих просторах интернета встретилась мне вот эта притча:
   
   "Я не принимаю оскорбления, оставьте их себе"
   
   Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов.
   
   Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, хотя присутствие Будды и действовало на них успокаивающе. Будда был спокоен. Он слушал тех, кто оскорблял его, а потом обратился к ученикам:
   
   - Вы немного разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?
   
   Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним:
   
   - Дорогие мои, вы закончили?! Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Хорошо?!
   
   Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:
   
   - Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?
   
   - Вы - свободные люди, и то, что вы сделали, - ваше дело. Я на это не реагирую.
   
   Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей, приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: "Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу". Теперь я спрашиваю вас: что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?
   
   Один человек из толпы сказал:
   - Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
   
   Будда улыбнулся:
   
   - Что же будете делать вы со своими оскорблениями и недовольством?! Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
   
   
   так что же делать с оскорблениями? как на них реагировать?

 1   2 

Артур Саканян[23.03.2010 14:50:40]
   Когда человек что-либо понимает и осознаёт, то его сознание расширяется, а чувственный мир отмирает. Как это ни парадоксально на первый взгляд, но чувственный мир Будды мёртв за исключением одного Великого Чувства - ЛЮБВИ, которая является стержнем единения и которая свободна, в частности, от внешнего проявления людей, будь то оскорбления или возвеличивание. В притче Будда помог людям расширить своё сознание и приблизил их к себе.
Артур Саканян[24.03.2010 11:09:18]
   "Дать сдачи" - это значит, оказать противодействие, а противодействие - есть нарушение закона жизни. Жизнь - это взаимодействие. Кстати, в восточных единоборствах используют силу противника, т.е. взаимодействуют с противником, а не противодействуют ему. Поясню: когда противник наносит удар, то этому удару не противодействуют и не подставляют свою челюсть под него, а наоборот, помогают противнику продолжить удар, а в результате, противник падает. Поэтому, как гласит восточная мудрость, вата сильнее меча.
   Будда себя не окружал учениками. Это ученики окружили его, и он не противодействовал их желанию и свободе их выбора.
   Сдерживать эмоции/"волны&q­uot;­ - опасно для здоровья, но контролировать свои чувства человек обязан. Если помните, я писал, что человек обретает свободу с отсечением связей зависимости. Поэтому чувственный мир свободного человека несколько иной и в нём нет места чувствам, направленным на противодействие, что есть негативная связь зависимости от внешнего мира. Поэтому в бытовом понимании чувственный мир Будды мёртв.
Наталья Майданик[24.03.2010 11:51:04]
   Интересное суждение! Но взаимодействие это может обернуться и противодействием, что чаще всего происходит в жизни.
   "Противодействи­е­ - есть нарушение закона жизни" ???
   Выходит, что закон диалектики "Единство и борьба противоположностей&q­uot;­ не верен?
   Выходит, этот закон диалектики - не закон движения, развития, познания?...
   Если следовать буддийским учениям, то мы и детей не верно учим жизни и нельзя учить "Дай сдачи", защити себя?
   Эти законы применимы только там, в мире буддизма.
   А вот это "Я не принимаю оскорбления, оставьте их себе" изречение, действительно, приемлемо и должно работать "защитой"!­ Так, что стОит взять на "вооружение&quo­t;!­
   
   С уважением, Наталья.
Артур Саканян[24.03.2010 11:23:11]
   Главная мысль в притче о Будде заключается в том, что Будда уравнял духовную пищу (оскорбления) с материальной пищей (еда). Духовное и материальное строятся по единым принципам. Что вверху - то и внизу.
Аксель[24.03.2010 11:35:42]
   На практике, однако, люди - во всяком случае их часть - до самозабвения занимаются противодействием. При этом от словесных оскорблений они легко переходят к физическим, к насилию и взаимоуничтожению. Для того, чтобы разделаться с реальными и мнимыми врагами, они используют достижения человеческой мысли в области науки и техники и дошли до порога, переступив через который, обрекут всё человечество на погибель.
Артур Саканян[24.03.2010 12:49:31]
   Вы правы, Аксель. Беда в том, что ум боится смерти и цепляется за жизнь путём создания иллюзии своего присутсвия в жизни. Для этого уму тебуются точки опоры во внешнем мире, где он может самоутверждаться. А чтобы опора не провалилась, она должна оказывать противодействие. Подавляя других человек торжествует, а человечество неуклонно движется к самоуничтожению.
Николай Бурмистров[24.03.2010 13:01:35]
   "...Уму тебуются точки опоры во внешнем мире, где он может самоутверждаться&quo­t;-­ умеют же люди доходчиво излагать.
Артур Саканян[24.03.2010 13:12:07]
   "Выходит, что закон диалектики "Единство и борьба противоположностей&q­uot;­ не верен?" (конец цитаты)
   
   Противодействие - это частный случай взаимодействия. Вспомните векторную геометрию, или, к примеру, муравьи тянут брёвнышко, казалось бы, в разные стороны, но результирующая их действий направляет брёвнышко к муравейнику. Каждый муравей тянет со своей "правдой".­ но результирующая ведёт их к истинной цели. Поэтому и закон должен интегрально охватить жизнь, а не оганичиваться человеческим мерилом жизни. Где-то в дискуссии с философами я убедил их, что это единство и взаимодействие, но не борьба. Если не верите, то попробуйте сами найти в живой природе такое противодействия, которое не противоречило бы продолжению жизни.
Наталья Майданик[25.03.2010 17:43:27]
   Конечно, переходя от "человеческого мерила жизни" в глобальном понятии до чатных случаев или исключений, которые нетрудно найти в любом определении, Ваше утверждение имеет право быть.
   Действительно, от муровья до непознанной Вселенной - один шаг, стоит только вспомнить отступления и исключения - и всё доказуемо и сопостовимо!
   Хотя противодействие планет и тел во Вселенной (в их бесконечном движении, столкновениях - действительно - взаимодействие, т.к. рождаются новые формы и планеты, а это уже - развитие. Чем не закон диалектики?!
   :))
Артур Саканян[24.03.2010 13:32:39]
   "мы и детей не верно учим жизни и нельзя учить "Дай сдачи", защити себя?" (конец цитаты)
   
   Попробуйте честно ответить на вопрос: Родитель учит ребёнка жизни или ограждает себя от беспокойства, которое ребёнок может причинить ему? Вся система воспитания ориентирована на превращения маленького гения в раба обстоятельств, коим являет сам родитель.
Наталья Майданик[25.03.2010 17:28:50]
   Странно Вы рассуждаете, Артур! Выходит, что всё воспитание ребенка нацелено на то, чтобы сохранить спокойствие родителей?!
   Зачем тогда ребенку быть в семье? Родили и отправили в "свободное плавание"! Пусть выживает, если выживет! Так?!
   ...Не согласна с Вами! :))
Николай Бурмистров[24.03.2010 13:39:58]
   Ум не "действует"­;­ и бревнышки не таскает. Он - "производит&quo­t;­ мысли, мыслит. А эклектическое смешение понятий и терминов эти мысли затуманивает.
Артур Саканян[24.03.2010 14:09:42]
   и от дурной головы покоя ногам нет:))))
Жорж Декосье[24.03.2010 14:32:00]
   Деятельность является более широким понятием, чем производство. Есть общепринятое в науке выражение "умственная деятельность". Зачем придумывать велосипед?
Николай Бурмистров[24.03.2010 14:36:40]
   Говоря пословицами и лозунгами, типа:"Подавляя других человек торжествует, а человечество неуклонно движется к самоуничтожению"­;,­ вряд ли откроешь истину.
   Есть приверженцы Ницше и буддизма, а для меня Н. Бердяева и христианскую мораль никто не отменял. Марксистов-ленинцев найдем чуть не в каждой семье. Большой симпозиум нужно собирать.
Артур Саканян[24.03.2010 16:00:47]
   Уважаемый, Николай!
   Я раскрыл причину, по которой человек подавляет других, как следствие Если у Вас есть иная точка зрения на причину, а не на следствие, то я буду рад выслушать, поскольку истина сопряжена с причиной, а не со следствием. Если руководстоваться следствием, то можно совершить ошибку в поисках истины. К примеру, человек, желающий подавлять других, но не имеющий на это возможности, может и с ума сойти. В чём же тогда истина? Что касается приверженности того или иного учения или веры, то я склонен руководствоваться здравым смыслом, чего и Вам желаю.
Николай Бурмистров[24.03.2010 17:24:23]
   Уважаемый Артур, Вы, видимо, говорите о частном случае, о человеке или группе людей, которым свойственна тяга к "подавлению&quo­t;.­ Употребляете же слово "человек" - как собирательное, обобщающее понятие. И с этим я не согласен.
   То, что человечество идет неправедным путем, согласен. Но не в подавлении (далеко не только в нем) дело. В конституции всех государств включены демократические нормы, все религии учат добродетели и любви к ближнему, в нормальных семьях не растят детей троглодитами.
   И все же мы имеем то, что имеем. И "тайна сия велика есть".
Артур Саканян[24.03.2010 18:10:20]
   "Вы, видимо, говорите о частном случае, о человеке или группе людей, которым свойственна тяга к "подавлению&quo­t;.­ Употребляете же слово "человек" - как собирательное, обобщающее понятие. И с этим я не согласен." (конец цитаты)
   
   К великому сожалению, но Вам придётся согласиться, поскольку именно эти люди являются манипуляторами жизни. Да, когда я говорю "человек",­ то имею в виду движущую частицу, формирующую эгрегор, который уже руководит человеческими массами, образом мышления людей и их действиями.
   ====================­====================­===­ =============
   "Но не в подавлении (далеко не только в нем) дело." (конец цитаты)
   
   А я и не мог утверждать это, поскольку "подавление&quo­t;­ в данном случае - это одна из форм проявления причины во внешнем мире, а точнее, этой формой пользуется человек, стремящийся к власти над другими. "Подавление&quo­t;­ - это следствие, а не причина, и Вы опять склонились к следствию, и теперь ссылаетесь на понятия добро и зло. Я уже неоднократно писал, что добро и зло, мораль и добродетель - всё это спасительные выдумки человеческого ума. Поэтому, что русскому в кайф - немцу смерть, и великая тайна именно в том, что её просто нет. Если не согласны, попробуйте дать характеристику понятиям добро и что есть зло.
    Мы живём в период демократизации рабства, которое благодаря развитию науки и техники сменило физические оковы на более целесообразные формы зависимости: психическую, юридическую, экономическую, политическую, религиозную. Эта зависимость живёт в умах, и мыслить свободно затруднительно. Мысль Будды была свободна.
Николай Бурмистров[24.03.2010 18:20:49]
   Обсуждая сейчас эту тему, мы в чем несвободны?
   Чтобы освободиться от перечисленных вами зависимостей, нужно на облако взлететь.

 1   2 

Литературный конкурс памяти Марии Гринберг
Книга рассказов "Приключения кота Рыжика".
Глава 2. Ян Кауфман. Нежданная встреча.
Предложение о написании книги рассказов о Приключениях кота Рыжика.
Татьяна В. Игнатьева
Закончились стихи
Наши эксперты -
судьи Литературных
конкурсов
Татьяна Ярцева
Галина Рыбина
Надежда Рассохина
Алла Райц
Людмила Рогочая
Галина Пиастро
Вячеслав Дворников
Николай Кузнецов
Виктория Соловьёва
Людмила Царюк (Семёнова)
Павел Мухин
Устав, Положения, документы для приема
Билеты МСП
Форум для членов МСП
Состав МСП
"Новый Современник"
Планета Рать
Региональные отделения МСП
"Новый Современник"
Литературные объединения МСП
"Новый Современник"
Льготы для членов МСП
"Новый Современник"
Реквизиты и способы оплаты по МСП, издательству и порталу
Организация конкурсов и рейтинги
Шапочка Мастера
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры»
'
Общие помышления о застольях
Первая тема застолья с бравым солдатом Швейком:как Макрон огорчил Зеленского
Комплименты для участников застолий
Cпециальные предложения
от Кабачка "12 стульев"
Литературные объединения
Литературные организации и проекты по регионам России

Шапочка Мастера


Как стать автором книги всего за 100 слов
Положение о проекте
Общий форум проекта