Что хочет автор. Литературные конкурсы

Моисей болезненно ощущает свое культурное недоразвитие, точнее, даже ущербный образовательный уровень, слабое культурное несовершенство. Он мало знает, совсем недостаточно умеет. В широкий поток любознательности не развились интересы. Он живт в большом зеленом Киеве, городе столичном, культурном вроде… Страшно консервативном, с обывательскими нравами, с подавляющей массой недавних сельских жителей. По разным объективным, чаще субъективным причинам: Моисей выборочно пользовался только сливками культуры. Если бы хоть так… Не успевал, не знал, где искать, на чем остановиться? Даже в светлое время суток: бродил в потемках.

Часто он поступает даже не по внутренним побуждениям, больше по модным увлечениям, желанию развиться, дополнить познания. В летние месяцы постоянно он ходил в расположенный на склонах Днепра Первомайский парк. Слушал классический репертуар: на концертах симфонического оркестра под управлением дирижера Натана Рахлина. Прослушал почти весь репертуар музыкальной классики. Ну, и что с того? В число минусовых качеств-способностей следует смело отнести: в нем не развита музыкальная память, нет соответствующего слуха. В смысле музыкального развития: почти он… инвалид. Примерно на подобном уровне развития: находится он в искусстве театральном, изобразительном… Осознает: сложно насыщенно жить: при таком скудном багаже знаний, умений, да и совершенно не удовлетворенных потребностей? Недоразвитым в культурном смысле оставаться: это противоестественно – в век не просто технического прогресса. Отставать от прошлого культурного благополучия: оно наполнено живительным смыслом. Цивилизация развивается: накопление основы, медленное пополнение копилки, качественное преображение духовного состояния развития.

От этого нельзя отвернуться: постараться «не замечать»: до уровня примитива низведенно культурное развитие. Восторжествовал в стране политический бандитизм: сопутствует озверению нравов. Политика привела к одичанию. «Политическая и классовая борьба» на всех уровнях: привела к деградации, к выбросу чувственных инстинктов разрушительного свойства.

С мало заполненной знаниями сущностью: он уехал в Брянск: за высшим образованием. Само-собой случилось-произошло: Моисей превратил в материальную субстанцию: свое неуемное желание насыщаться знаниями, постигать даже не сущее, мистического свойства. Таинственно оно: спрятано, скрыто за непросвечиваемой завесой, пеленой кружевной конструкции.

Поисковые бдения: требуют упорных стараний. Пусть медленно, но они приносят результаты: не всегда конкретные - реальной формы, ценности.

Прошло очень много лет… Студенческую поисковость Моисей минул… Развеелась дымкой: молодость. Он накопил жизненный опыт. Заполнил знаниями разные ниши своих внутренних кладовок. Прошел цикл творческого учения, развития. Упорно вырабатывает собственный литературный стиль. По интересам: выбирает сюжеты жизненные, как приоритетные для поискового созидания, творческой работы. Все начинания старается доводить до завершения: при соблюдении занимательности изложения, кондиции качества.

В голову Моисея влезла фантастическая идея: написать повесть, даже роман о встречах, постоянном общении творческих тел и Душ. А такое возможно? Исходим из принципов «научного материализма» - в обществе партийно-государственного социализма. Особенно в тот раз, да и постоянно: у него случаются трудности при поиске сюжета, придумывании жизненных обстоятельств. Сложно убедительно, при всем художественном старании разрисовать бытовыми, моральными подробностями художественный образ каждого персонажа. Живым его представить, узнаваемым… А с Душами определенно не дано ему встречаться. Как сможет выделить особенности? Сам жизненный путь?

Как происходит взаимодействие тела и Души?

Сложности возникнут изначально при попытках их сближения, контакта, взаимодействия многокилограммовой массы: наделено тело – физическими, физиологическими свойствами, с химическими, тепловыми, световыми, цветными реакциями, преобразованиями реактивными. А Душа: миниатюрная, компактная, невероятной структурной сложности вариант непостижимой радужной духовности с мистическими особенностями.

Примитивным человеческим рассудком представить невозможно их настоящую природу, формы взаимодействия, коммунального сожительства, взаимовлияния… Кто, при каких обстоятельствах и в какой мере главенствует-навязывает волю-воздейстаует, диктатом подчиняется автоматически? Или происходит осознание выбранной полезности, единство: по компромиссному, добровольному согласию сторон, вынужденному?

Смертное тело: одноразового пользования. Бессмертная Душа: предназначена на множество реинкарнаций.

В принципе: по современным понятиям: общение возможно только между телами и отдельно между Душами. Полное взаимопонимание гарантирует порционный обмен веществ, здоровый образ жизни.

В рамках структуры судьбы, в пределах жизненного цикла: в виде страховой гарантии тела наделены сроком годности. Предназначены проходить испытанияния: на прочность материальной структуры.

Моисей живет на севере Израиля, вблизи ливанской границы. Еженедельно он ездит в Наарию: этот город… пусть районного значения. За многие годы привык он ездить за продуктами, да и не только: в Наарию… В их Шломи есть свои суперы: далековато… И овощные…

Перечитывает свои страницы о Душе. В качестве подготовки для работы: прочитал он половину «Тании». Под настроение взялся за произведение о Душе и творческих натурах. Его фантазии не хватило описать живое общение тел и Душ…

Лет пятнадцать он исполняет миссию сетевого писателя. Больше писал публицистику, но и новеллы…

В последнее время приступил к серьезной прозе. Одной из важных тем явится произведение о Брацлавских Хасидах. Возможно, рассказ о приверженцах этого исторического, религиозного, этического и даже бытового направления Иудаизма.

Для облегчения работы: использует часть своих публикаций из Интернета. Фрагментарно войдут в серию произведений.

В Наарии купил свежий номер еженельника «Секрет». В самом начале публикация об Умани и могиле Раввина Нахмана. Израиль официально предложил выкупить, перевезти останки Цадика, но Украина не соглашается «продать».

Среди прирверженцев Брацлавских Хасидов существует мнение: Цадик Нахман завещал – похоронить Его в Умани. Ни у кого нет прав изменить Его Волю.

В последней публикации высказана особая точка зрения…

Весь жизненный цикл Моисей хочет представить в историческом аспекте времени. Примерное название: Евреи учили, Украинцы дурили… Духовное и материальное.

ИСРАМИЭЛЬ: в ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ.

Общение Творческих Душ (фрагменты из незавершенного романа «Общение творческих Душ»).

Приводим фрагменты не завершенного романа. Показал структуру Высшей Духовной Инстанции. Дал представления о Душе, с телом ее взаимоотношения. О Б-жественном Очистительном Свете: очищает от скверны. Заполняет Душу: для обновления. Очищенная Душа может стать Ангелом.

Высшая Инстанция Духовного Развития.

Высшая Инстанция Духовного Развития: тихая заводь. Привыкли Ангелы к спокойному единообразию. С Момента Сотворения Мира обременены рутиной: в их компетентные обязанности входит учет статистический, кругооборот Душ. Движение «занятых» и от тел «свободных» Душ. При Высшей Инстанции отдел перспективного планирования действует. До последних времен: малозаметный, заформализованный, безынициативный, малодеятельный.

С появлением Ангела Исрамиэля произошли качественные приятные улучшения: заметны технологические обновления, резкие перемены скоростных темпов, направления. Соблюдают основные принципы. Позволяют сделать оптимистический вывод об избранной долговременной политики, ее продолжении. Предстоит продвижение в реформистском направлении. Так считают в прогрессивных кругах. Движение, перемены, прогресс они считают благом. Осторожные приверженцы традиций, консерваторы - противники всяких новаций: остерегаются негативных последствий перемен. Молодого Ангела Исрамиэля называют выскочкой, ставленником Пророка Эльияху hа-Нави, напарника Машиаха. Этот выходец из простонародья являлся в свое время выскочкой Пинхасом. Покорил Господа действенностью Манеры Духовного Воспитания. Скоростью Решения.

Ангел Исрамиэль сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением авторитета: усилит личную власть. В Высшей Инстанции добродетель не утвердилась. Раскольники страстно интригуют: не останавливаются перед крайностями. Их главная цель: противодействовать волне случайных перемен. Реформы опасны во многих смыслах. Неведомо куда поведут, заведут. Установившуюся систему не столько обновит, сколько на нее разрушающе воздействует. Разрушит! Потоком Неконтролируемых Действий Выльется. Из Высшей Инстанции вырвутся реформы: необузданным потоком хлынут вниз. Возможен залет стихийности. Непонятливых ввергнет в еще больший разброд. Их поставит перед неопределенностью. Заведет в тупик. Для всего миропорядка очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет в несущественном отходить: расширит люф разбродных явлений. К неконтролируемым последствиям приведет. Начинается долговременная война со сложными путями действий, заранее непредсказуемым исходом. Заранее неведом победитель.

Ангел Исрамиэль может не ограничиться исправлениями внешними. Окажется непредсказуемым движение реформистов. Издавна повелось! Творец Занят Глобальными Начинаниями. Ему Недосуг Вмешиваться в детали сложных отношений. Исполнять одни Функции Строгого Судьи Он Не Любит. Любит Больше Воспитывать Собственным Примером. Ангел Исрамиэль проявляет инициативу личную: никто в этом не сомневается. Директивное Указание исходит от Самого Пророка Эльияху а-Нави. Отправляется Ангел Исрамиэль с миссией контрольной: в инспекционный полет. Обязан представить отчет, глобальные рекомендации по изменению Политики Действия.

- "С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.

- "Пусть отправляется! - Считают другие Ангелы.

- «С какой стати наделять чрезвычайными полномочиями выскочку? - Высказывают опасения, дополнительные сомнения. - Хватит простой командировки!"

- «Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама заново. Создать Новые Души: для продолжения расселения людей на планете Земля.

«Нечего заботиться о людях, - еще широко распространено такое мнение, - мы им ничем не обязаны. Пусть сами заботятся о себе! Можно утвердить единогласие Ангелов: под моральным и волевым давлением Господа".

Исрамиэль - молодой красавец. С мощным торсом, сильными крыльями. Ангел высокий, стройный, стильный, творческий. Наделен особыми способностями, талантами. Он по необходимости, желанию способен менять обличье. Выступает в духовном качестве: под видом телесным. В себе сжимает комок Света. Предстают контурами тени, полутеней. Зеркальным отражением. Может принимать невидимую глазу бестелесность: не отбрасывает тени. Он меняет линейные, объемные, пространственные измерения. Не всегда выделяет себя: из связанных с ним явлений Природы. Сросся в единстве мистики, Духовного Начала – с материальными явлениями самого вульгарного состава. Не может унять воспламенившееся тщеславие. Поставил задание: моральными действиями, неиссякаемой энергией постоянно обращать на себя внимание. Оказаться Замеченным Господом. Имеет Ангельские идеи по поводу размещения Душ, их культурного обслуживания. Но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли – не всесильна: исполняет несколько прикладных целей.

По результатам проверочной командировки, он представит отчет детальный с рекомендациями. Часть продумывает, заранее готовит. Остерегается растратить себя по пустякам, утонуть в обилии фактов. При широком обсуждении Исрамиэль надеется: заинтересуются его рекомендациями. Прислушается Господь. Поступит: под давлением фактов.

Ангел Исрамиэль много времени, внимания и забот наблюдению отдал за Свободными Душами: каждую обязан пристраивать! Меру Очищения, Уровень Открытости Улавливающих Клапанов, Степень Насыщения Мистическим Светом Учитывают в отдельных случаях. Важнейшие Качественные Показатели. приходится безошибочно, быстро ориентироваться в конкретном случае. Освобождающейся каждой Душе: подыскивают готовое родиться тело. Таково правило! За несколько мгновений до родов в тело "плода" вживляют Душу. Роды происходят нормально. При запаздывании вселения Души: тяжелые роды происходят. Может не успеть вселиться Душа при производстве кесарева сечения. Матерей ввергают в дополнительное беспокойство.

При достаточно сложной этой операции: матерям приходится испытывать дополнительные страдания. До момента вживления Души: извлеченный плод слаб, мало деятелен. Хорошо налажен учет очередников, освобождающихся Душ и рождающихся тел. Фактор Включается дополнительный: происходят смерти от несчастных случаев. Они предусмотрены, но неожиданны. Планирование точно разрывают. Срочно решают в каждом конкретном случае, куда дослать освободившуюся Душу? Имеются резервные варианты возможностей: отдых, общение, учеба... Каждую освободившуюся Душу стараются не оставлять долго в «плавающем состоянии». По какой причине происходит: нам трудно судить. Души теряют свои потенциальные способности частично, возможно, в свободном состоянии. Бывает, Души отстают на поколение: в свободном состоянии. Чрезмерно расточительно. В Небесной Канцелярии не прощают подобных погрешностей. Созывают Арбитражную Комиссию - для разбора почти каждого случая.

Происходит тщательный разбор в присутствии Авторитетных самых Ангелов: исправление ошибок. Сложно полное исправление Душ. Требует продолжительного времени, нескольких жизненных циклов. Строгий контроль, неуклонность, ритмичность исправлений, ответственность: позволяют недопущение срывов. Ангел Исрамиэль достиг успехов: развил теорию полной ритмичности. Он любимец Пророка Эльияху hа-Нави. Протеже. Продвижение Исрамиэля давно предсказывали. Оказалось, неожиданным. Некоторых особенно возмущает его чрезмерное честолюбие, даже планы максималистские. Нельзя вклиниваться искусственно в процесс естественный. Субъективизм непременно приведет к срывам, печальным событиям. А кто станет расхлебывать? Какую цену дополнительную придется заплатить: за авантюристическую деятельность Исрамиэля? Пророк Эльияху hа-Нави очень стар: кичится прошлыми заслугами, отстал от времени. Он плохо разбирается в современности. Новые веяния: не приведут к Добру.

Обезумевшие приверженцы Ребе, даже после его кончины, утверждают: наш Ребе возродится - он Машиах! Предстоит успокоить общину Исрамиэлю: подготовить к Пришествию Истинного Машиаха. Единственно Достойного Потомка из Дома Давида. Духовного Князя Света, Творчества, Разума, Обновления. Ангелу Исрамиелю на время придется приобщиться к земным порядкам. Войти в карусель их повседневности. Не успел расслабиться в полете, одолевает уже ностальгия. Он обычный трудоголик, не приучен отходить от дел. Отдых воспринимает чрезмерностью, видом наказания и отлучки от любимого занятия. Он привык к автоматическим действиям, выпала участь такая: бездумности: В самый последний период много пришлось пофантазировать. Находился в привычной обстановке: поменял занятия. А тут все, все другое! Непривычное! Ему бывать среди людей приходилось: с короткими инспекционными поездками. Сейчас нечто иное совершенно. Нужна наблюдательность, полная собранность, терпение, выдержка. Сосредоточить внимание.

Увидеть, понять, уяснить… Позже аналитически все обработать. Выводы подготовить! Не напрасно потерять время: с пользой для основного дела! Планета Земля расположена на отдаленном участке Млечного Пути. Долго Господь Выбирал Планету с наиболее благоприятными условиями обитания. Остановил Свой Выбор на одинокой голубой Планете. Господь предназначил ее Адаму и его потомкам. Долго занимался Исправлением привычек, тел. Понял: надежнее исправлять Души. С тех пор Он посылает потоки света очистительного мистического свойства: в течении жизни людей заполняет постепенно емкости исправленных Душ.

Ангел Исрамиэль сейчас специально углубился в кадровую политику. С повышением собственного авторитета: усилит личную власть. В объеме полного всеохвата: дОБРОДЕТЕЛЬ не утвердилась в Высшей Инстанции. Не останавливаются перед крайностями: все раскольники страстно интригуют. Противодействовать случайным переменам, волне: их главная цель. Реформистика опасна во многих смыслах. Неведомо какими темпами сорвется, куда ведет, заведет. Установившуюся систему не столько обновит, сколько воздействует на нее разрушающе. Разрушит! Выльется потоком Неконтролируемых Действий. Вырвется реформистика из Высшей Инстанции: хлынет вниз необузданным потоком. Залет стихийности опасен. Ввергнет в еще больший разброд непонятливых. Перед неопределенностью их поставит. Заведет в тупик. Для всего миропорядка: очень опасен разлад в Высших Структурах. Начнет отходить в несущественном: расширит люф разбродных явлений. Приведет к неконтролируемым последствиям. Начинается долговременная война со сложными путями действий, с заранее непредсказуемым исходом. Неведом победитель.

"С чего такая спешка?" - Возмутились одни Ангелы.

"- Нет, пусть он поспешит: выдаст рекомендации о расширении Райского Заповедника! Пора Господу позаботиться об отдыхе, досуге Существующих Душ. Господу Следует Поднатужиться: переделить на части Душу Адама. Создать Новые Души: для уплотнения структуры, продолжения расселения людей на планете Земля."

Широко распространенное мнение: воспламенившего тщеславия не может Он унять. Поставил задание: постоянно обращать внимание на себя моральными действиями, неиссякаемой энергией. Оказаться Замеченным Господом. Имеет Ангельские идеи по поводу размещения Душ, культурного обслуживания, но осуществить сможет только при Одобрении и Помощи Господа. Инспекция Земли имеет несколько целей.

ВЫСКОЧКУ пора ПОСТАВИТЬ на МЕСТО! СБИТЬ с него СПЕСЬ! Ничего СЕРЬЕЗНОГОе не скрыто: за внешним лоском. ВСЕ ДОСТОИНСТВА: ОН УДАЧНИК! Непременно он ОСТУПИТСЯ, ПОДВЕРНЕТСЯ: на СЕРЬЕЗНОМ ДЕЛЕ. Тогда всем станет ясно: ВЫСКОЧКА! ПУСТОЗВОН! ФАЛЬШИВЫЙ ДЕЯТЕЛЬ! ЗАНЯЛ ЧУЖОЕ МЕСТО! Внешность молодого, уверенного в себе Ангела, утвержденные на Высшем Уровне Рекомендации: Откроют Широкую Дорогу Продвижения. С помощью Пророка Эльияху hа-Нави: Исрамиэль надеется Управлять Светом, Энергией, возможно даже Конструированием Душ. Он чувствует в себе желание непреодолимое: Творить, Преобразовывать, Руководить. Исрамиэль умеет точно воспринимать факты: без искажений. Ему подтасовка чужда, вольное обращение с фактами, нелогические выводы. Отлет его предстоящий, фактически, вызван слезными просьбами землян, настоятельными требованиями направить Машиаха. Их достойная часть потеряла терпение: назвала Машиахом выдающегося Ребе из Любавичей, но смертного человека.

Вырабатывают совокупность свойств-качеств общественная любая деятельность, общение с людьми. Прежде всего привычки, внешнюю атрибутику восприятия и почти автоматическую схему ответных реакций. У развившейся личности возникают параллельно особые свойства, качества, необыкновенные достижения. В нашей быстротечной жизни: покой всем только снится. Происходящее одно меняется: на другое. Создает память частей всего жизненного опыта. Некое калейдоскопическое изображение.

Обывательщина составляет форму общественного устройства. Суть земного существования трудящихся масс: тягостна, нестерпима натурам ищущим. Творческим и дерзким. Очень немногим удается разорвать привычные путы, сети: выйти за пределы очерченных обществом трудовых, потребительских, культурных границ. При внимательном взгляде, изучении, невыразительном выдохе. Красоты невзыскательные судорожно отстраняются. Существование кажется жутким: соревнуются - беспрерывно клокочущий пульс мысли, жизни. В страстном порыве неугомонные стремления к самопознанию мечутся.

Душа часто выходит из "телесного плена": возвращается незаметно в момент дыхания. Возможно, при этом дыхание учащается, изменяется сердечный ритм. Пока нет подобных наблюдений. ВОЛЕВОЕ СОЗНАНИЕ: форма ДУШЕВНОГО РЕАГИРОВАНИЯ, САМОКОНТРОЛЯ. Устраивает всю структуру ВОЛЕВОГО УПРАВЛЕНИЯ "Я" Души: реагирует на обстоятельства. Не изменяется. На Душу влияют ЗЕМНЫЕ ФАКТОРЫ. Часто пребывает НЕИЗМЕННОЙ: вне пространства, места нахождения, времени. Не зависит от факторов, прозаических причин, явлений, влияний, давлений. Она не поддается наблюдению: является МИСТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРОЙ, СВЕРХМАТЕРИЕЙ. Но видны плоды, результаты ее деятельности. Поступки. Поколения меняют внешность, свойства человеческого существа: ДУША НЕИЗМЕННА при этом. У каждой личности имеются сходные, родственные черты и качества, также существенные отличия, разности. Иногда очень резкие, несовместимые. Даже половые отличия. Несовместимость типичная! Душа беспола. Имеются в ней сразу оба начала: мирно сожительствуют. Ревностно наблюдают, менторствуют над своими "квартирантами". У Мужчин, Женщин: Души сходные? Обладают они отличиями?

«РАЗЪЕДИНЕНИЕ» ДУШИ от ТЕЛА: возможно в МОМЕНТ СНА.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО имеет ПОЛУМИСТИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ. ТЕЛО АСТРАЛЬНОЕ напоминает РЕАЛЬНОЕ ТЕЛО: НЕЧЕТКИМИ КОНТУРАМИ ОЧЕРТАНИЯ. Распознать можно в определенное НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ. По ПРИРОДЕ состоит из ТОНКИХ ЭЛЕМЕНТОВ: подобны ЭФИРУ. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО наделено ОТНЯТЫМ у ТЕЛА: СОЗНАНИЕМ. В нем сосредоточен чувственный центр. Генератор страстной энергии. Источник желаний, побуждений, намерений, сомнений, недовольства. Все это называют совестью. Это своеобразное разделение личности, подчас происходит в трагические минуты смерти: умирающий в последний раз: желает встретиться с любимыми людьми.

Духовность: особая материя с мистическим телом-оболочкой. Чаще задевает созидательные, творческие центры. Является руководящим направлением жизнеустройства, поведения. Ранима духовность, чувствительна, самостоятельна, безапелляционна, горда. Больше опирается на гуманитариев, чем на технарей. В моральной экспансии ведет широкую пропагандистскую работу, завлекает искренних сторонников. Перед духовностью открыто широкое поле деятельности. Огромная перспектива роста, развития, распространения. Темпы его недостаточны. Духовность утверждается медленно: в обществе. Люди заболевают материальностью более доступной: стремятся к удобствам, благополучию. Пытаются без духовности обойтись. Некоторым удается.

Души имеют разную форму, конфигурацию. Исполняет функцию свою каждая Душа: имеет предназначение. Возможны дополнения: не взаимозаменяемость. Нельзя поменять Душу: мгновенно разрушается тело. Человек перестает существовать. По причине: непременного отторжения "органов". Происходит "стыковка" тела с Душой в течение всей земной жизни. Иногда она обретает болезненные формы: даже ведет к трагическим последствиям. Правило: тело пытается утвердить свою самостоятельность: самыми вздорными методами, приемами. В порыве тщеславной глупости: совершает невероятные поступки. К битве миров ведет неисполнение функций. Говорят: «нечего терять» Душе в этом сражении! Тело в бездумной агрессивности переходит границы дозволенного: отсюда близко полное фиаско. Как сработает в соревновательной гонке: на финишной прямой - теория вероятности?! Тело и Душа: плоды разных явлений, качественных категорий, уровней измерений. Проистекают из многих сфер, руководствуются отличными направлениями. Тело развивается: в рамках конечной, смертной судьбы. Душа: бессмертна. Имеет множество исходных вариантов, вариационных возможностей. Душа «терпит» тело до поры-времени. Не выходит за рамки приличия. Вносит зря разлад: обостряет свои отношения скандальностью. В дозволенных пределах риска. Резко, осмотрительно действует. По последствиям: внутренний разлад опаснее, разрушительнее.

В Душе мирно уживаются: математика с суевериями, поэзия, наука и культура. Грязь обывательщины - с музыкальной мелодичностью. Душа имеет широкие рамки, особое поле деятельности, арену борьбы, вместилище страстей, страданий, разочарованности, непонимания, обид. Емкая Душа - это мир, антимир, двоединство многократных противоположностей. Состояние постоянного движения и преобразований, судьбоносных побуждений, искривленного нравственного растения. Душа - оранжерея, тело: растение - в одной из стадий развития. Иногда Душе трудно существовать в самой себе. Это объясняет наличие в ней последовательных разных жизней, тел. Часто непохожих, несовместимых. Душа проявляет сдержанность, удивительную терпимость, толерантность. Совмещает в себе несовместимое. Каждая судьба - отдельная история.

Душа отлетела во время сна. Пообщалась в Высших Мирах: возвратилась! Совершила непростительную оплошность: вселилась в другое спящее тело. Разорвала! Прекратила существование судьбы! А его Душа оказалась "лишней": ее получило по распределению тело вновь родившееся. Одно из тел осталось без Души: деградировало! Такое случается в отдельных случаях: Господь забирает Душу: за провинности по другой причине. Вот так в мире появились две драмы дополнительные. Привнесенная Душа: не может сожительствовать с "чужим" телом, а тело: терпеть нрав и указания. Конфликт обрел разрушительные, трагические формы. Стоит здоровья обоим! Случилось отторжение, мгновенная смерть. Меняется бездушное тело. Безразличие: превращается в злобу, резкий цинизм. Исчезает совестливость. Выливаются наружу звериные инстинкты: зверское чисто хищничество.

В мгновения душевной активности Моисей узнает сущность явления. Прорывается сквозь сигнальную фазу. Устанавливает связь двухстороннюю: с ушедшими в небытие, с кристаллами памяти не исчезающими. Его Душа проявляет прочную благожелательность: она доступна общению. Обостряет внимание к новостям из мистического мира: растворяет створки разума и совести. Улавливает позывы: реагирует на сигналы ответной реакцией. Общение взаимовыгодно: нельзя выразить пользу в предметном смысле. В музыкальном сопровождении: получает дополнительные стимулы для общения Душа. Быстро устанавливает доверительные отношения, внимание к аргументам собеседника. Ответное реагирование. В момент общения происходит расторможение творческих центров. Генерирующая творческая энергия углубляет свои действия, охватывает новые пласты, расплывается по объему. Оставляет отпечатки своего пребывания и воздействия. Проявляется в соответствующей форме Творчество.

Реализуется при близком духовном общении: со свойствами душевной субстанции. Душевный полет в неведомое: это творчество! Первозданный вариант материальности. Ажурный узор немыслимой конфигурации. Творчество: случайная наследственность в условиях благоприятных теплого душевного климата. Даже сочетание обоих факторов. Без благожелательной Души:не сможет развиться, зримые формы, любые способности приобрести. Даже самые примитивные, не то что гениальные. Душа создает условия. Благоприятствует наравне с природным упорством и старательностью натуры. Способствовала его Душа реализации планов. При этом поощряла скромность: не позволила проявиться бахвальству, прочим характерным чертам эгоизма. Культивировал с юности, развивал скромность до мыслимого предела.

Душа находится в невообразимых обстоятельствах, в постоянных поисках, в смятении. Мучается, страдает, извивается, пока не найдет для себя удобного места. Ей неудобно в привычном теле: нового не выделили. Пока не предусмотрели реинкарнацию. Больное, дряхлое тело страстно борется за жизнь. Не признает средних показателей статистики. Проявляет индивидуальность. В предварительном поиске - Душа знакомится с вариантами трансформации душевного обиталища. По ночам отлетает на довольно продолжительное время. Судьбоносные обязанности Души отличны от функций тела: заметно во всем! Это разные по сущности, конструкции материи: в полном единстве сосуществуют в течение заданного срока времени. Всегда наступает такой миг и время: пора размежевания. Тленное тело себя исчерпывает.

Тело является "производственным цехом". Представительна Душа.

ДУША – 1 Фрагменты из романа "Общение Творческих Душ".

Для Души нужно создать особые условия: она не в состоянии иначе РАЗВИВАТЬСЯ, СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, ИСПРАВЛЯТЬСЯ. Для разворачивания ей нужны ОБЪЕМНОЕ ПРОСТРАНСТВО и СВОБОДА ОБЩЕНИЯ с ВНЕШНИМИ МИРАМИ. СКОВАННАЯ ДУША не ЗАПОЛНЯЕТСЯ Очищающим, Духовным Б-жественным СВЕТОМ. В узком пространстве душной, скучной, малоинтересной, безрадостной, обывательской, обыденной обстановке: Душа не в состоянии проявить все качества, потенциально в нее включенные. МИСТИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ Совершить: под ВОЗДЕЙСТВИЕМ ПОТОКА МИСТИЧЕСКОГО СВЕТА. Во всю ширь развернуть МИСТИЧЕСКИЕ особенности Духа. РАЗВИВАТЬСЯ не может: в направлении связи с ВЫСШИМ МИРОМ. Входит потребностью в свойства Души: заполнить собой положенное все пространство ОЧИСТИТЕЛЬНЫМ СВЕТОМ. Примитивными научными методами: нельзя наблюдать, изучать развитие Души. Производная МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ Душа: ее ПРЕОБРАЖЕНИЕ. По ТАИНСТВЕННЫМ ЗАКОНАМ МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА РАЗВИТИЕ происходит. Не похожим на другие материальные физико-химические или биологические преобразования живой материалистической природы.

Сложнее ньютоновских и эйнштейновских: зАКОНЫ МИСТИЧЕСКОЙ МЕХАНИКИ. НЕПОСТИЖИМЫ ГЕНИАЛЬНЫМ УМАМ современной эпохи. В медлительном сознании гармонически развивающихся личностей не одна «мыслительная революция» произойдет, прежде чем удастся подняться до уровня восприятия Б-ЖЕСТВЕННЫХ ИСТИН.

Узнанное: начальный уровень эволюционного познания. ДУША: СИСТЕМА ТОНЧАЙШЕГО МИСТИЧЕСКОГО УРОВНЯ. Взаимодействует постоянно с материальным живым организмом (телом). Достаточно простым по устройству: физико-биологической структуры. Процессы в нем происходят гормонально-белковые, химические. Многие годы, десятилетия Душа сожительствует с телом. По ОБЯЗАННОСТИ МИСТИЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ находятся в неразрывном единстве. Не всегда строятся, как партнерские: их добровольно-вынужденные отношения. Часто, не постоянно: ДУША является ВЕДУЩЕЙ СИЛОЙ, тело: ВЕДОМОЕ. Не всегда! Изредка наоборот случается! В этом случае, ДУША ОЩУЩАЕТ НЕУДОБСТВА, ИСПЫТЫВАЕТ ЖЕСТОКИЕ УДАРЫ СУДЬБЫ. У СТРАДАЮЩЕЙ ДУШИ НЕВЕСЕЛОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ. Но ПАРАДОКС: ВОСПРИИМЧИВА, ЕЙ ЛЕГЧЕ ОЧИСТИТЬСЯ!

При случающемся КОНФЛИКТЕ: РАМКИ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ ДУШИ СУЖИВАЮТСЯ. Она СЛАБЕЕТ: оставаться на уровне КОНТРОЛИРУЮЩЕГО ОРГАНА не может. Но за ДУШОЙ остаются прежние ОБЯЗАННОСТИ, ФУНКЦИИ. ВЕРХОВНАЯ СИЛА не СНИМАЕТ с НЕЕ ТРЕБОВАНИЯ РАЗВИТИЯ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ и КОНТРОЛЯ. ДУША ВЫНУЖДЕНА ВЫПОЛНЯТЬ с ОСОБОЙ ТЩАТЕЛЬНОСТЬЮ: СВОЮ РОЛЬ. СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ДУШУ ПОБУЖДАЮТ ОСТАВАТЬСЯ в ЧАСТОМ, часто ПОСТОЯННОМ НАПРЯЖЕНИИ. Не ТЕРЯЕТ ОСТРОТУ ДЕЙСТВИЯ. КАЧЕСТВО ВОСПРИЯТИЯ ПРИТУПИТЬСЯ может. Приходится ОБНАЖАТЬ ЕЙ ТВОРЧЕСКИЕ СПОСОБНОСТИ. К каждому конкретному случаю ПРИНИМАТЬ приспособленные РЕШЕНИЯ. ДУША не ПОЗВОЛЯЕТ УЩЕМИТЬ ГОРДОСТЬ, ПОДМЕНИТЬ РУКОВОДЯЩУЮ РОЛЬ. Часто ДУША ОПУСКАЕТСЯ ВНИЗ по СТУПЕНЯМ НЕЧИСТОТЫ. При этом ОНА на время подвергается СВЕРХМОЩНОМУ ДАВЛЕНИЮ: ТЕРЯЕТ часть ВЫЖИМКИ - Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА. В таком ОСКВЕРНЕННОМ СОСТОЯНИИ ОНА находится до следующего ЭТАПА ОСВЕЩЕННОЙ ГОСПОДОМ ЖИЗНИ.

Изначально предопределено в МОМЕНТ ТВОРЕНИЯ: ДУШЕ подобает находиться на ВЫСОТЕ ДАРОВАННОГО ПОЛОЖЕНИЯ. ОБЯЗАННОСТИ. ОТВЕТСТВЕННОСТЬ побуждают занять ВОЗВЫШЕННУЮ ПОЗИЦИЮ НАБЛЮДЕНИЯ. ОБОЗРЕВАТЬ, КОНТРОЛИРОВАТЬ происходящее со всей СТРОГОСТЬЮ ДУХОВНОЙ ЧИСТОТЫ. Без ДАВЛЕНИЙ и ХАМСТВА, со всей СТРОГОСТЬЮ, ДЕЛИКАТНО ИСПОЛНЯТЬ ФУНКЦИИ РЕГУЛЯТОРА ОТНОШЕНИЙ. Это непросто! Возможно при РАЗВИТОМ, ОТВЕТСТВЕННОМ, с детства ВОСПИТАННОМ, ДИСЦИПЛИНИРОВАННОМ и одновременно ПОКЛАДИСТОМ СОЗНАНИИ. ТЕЛО должно постоянно находиться под РУКОВДСТВОМ и КОНТРОЛЕМ ВОЛИ, части функциональной СТРУКТУРЫ ДУШИ. ГАРМОНИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ДУШИ и ТЕЛА не часто случается. Это ИДЕАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ. В бурной, живой, противоречивой, подчас сволочной жизни чаще происходят НЕДОПОНИМАНИЯ, НЕДОРАЗУМЕНИЯ, КОНФЛИКТЫ. Сумасбродства жизни могут ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ в негативном смысле - даже на не подверженную БОЛЕЗНЕННОСТИ ДУШУ.

Следует уточнить в примечании: все известные "ДУШЕВНЫЕ БОЛЕЗНИ" - поражают тело. К Душе отношения не имеют. Термин изначально неверный! Вошел в медицинскую терминологию, им также постоянно пользуются в быту. Возможно, Душа подвержена хворям: только неземного порядка. Понятно, не всегда складываются нормальные отношения между телом и Душой. Чаще тело ведет себя, как абсолютный управитель. Даже не предполагает наличие в себе Души. Узнает: не хочет делиться "властью". В принципе, Душе постоянно хватает работы, забот! Мечется в безысходности: противостоит эгоизму желаний, затуманенному рассудку.

У Души меняются настроения. Переживает периоды ностальгического романтизма. Вздремнула, взгрустнула: подрезано поле деятельности. Жизненные циклы наделяют Душу собственной раскраской, пряностями. Голосами, музыкальными тембрами. Разнообразием характеров. Многоцветьем настроений. Направляет способности, порывы желаний. Определяет частоту пульса, дыхания. Длину шага, широту натуры. Интенсивность биения сердца. Остроту взгляда. Развитость умственных способностей, ментальность. Национальные особенности, терпимость. Душа духовнее, емче, возвышеннее совести. "Природная", как инстинкты. Важная, как функции продолжения пола, наследственности, национальности, страны проживания, специальности. Души случаются ненасытные, многоплановые. С набором целого комплекса потенциальных возможностей. Попробуй успеть все или главное реализовать в течение короткой жизни. Многие жизни обрываются: остаются полностью не наполненными, частично реализованными. Требуют исправления, обновления, продолжения цикла.

Жизнь тела втискивается информационным кодом в структуру точечной плоскости Души: сохраняется бугристой зарубкой. Душа c момента вселения определяет временную продолжительность нахождения в связном состоянии. В течении жизни возможна корректировка ее продолжительности. Под воздействием Души происходит развитие тела по стадиям. Его время земной жизни!

Тощий формалист: без совести, морали, сострадания, ощущений. Исполняет он рьяно любое задание. Упрощает сложности. Любит проявлять излишнюю инициативу. Часто преподносит "сюрпризы": предопределяет Желания Господа: Он привык к болям, несчастьям, трагедиям: считает делом обычным, издержками профессии. Свои опрометчивые действия объясняет заботой о Душах: Исправлении, приближение к Идеальному Сообществу. Он много не рассуждает: спешит к месту действия. Боится опоздать! Обиднее Ему: лишиться заказа. По жаргонной терминологии: вляпаться! Взметнул узкими и мощными крылышками Ангел Смерти: лег на трассу движения. Прежде лишает чувствительности, потенциальную жертву, "клиента" ввергает в гипнотическое состояние по требованиям, всем правилам. У Него сбоку справа подвешен многостворчатый меч: выхватывает из ножен: наносит одноразовый удар в самый чувствительный орган. Вызывает мгновенную смерть! Продолжительные болезненные ощущения случаются, страдания, нестерпимые боли, агонии: за грехи прошлые наказания.

Моисей осведомлен: за его Душой, за другими Душами - является неожиданно, во внеурочное время длинношеий Ангел Смерти. Он с лицом-маской, с выцветшими, потухшими глазами, желто-зелено-коричневым лицом. Следует заранее подготовиться: не оказаться застигнутым врасплох. Просит Господа молится (учится молиться): пусть Его Посланник явится не во сне, а когда ощущает себя наяву. В полном сознании! Хочет встретиться с тем Ангелом лицом к лицу, глаза в глаза! В своей счастливой звезде уверен: повторит подвиг знаменитого талмудиста Иешуа бен Леви - отберет разящий меч у Ангела! Спасется! На время минует воздействия Его орудия казни. Уверен: в контакт вступит с Господом Б-гом и договорится! Он оценит сноровку, инициативу, незаменимость, состояние незаконченности неисчерпанного творческого потенциала, труда. В потусторонний мир отсрочит восхождение. Останется с "носом": бесчувственный Ангел смерти, неугомонный переживет "обиду".

ДУША является ЧЕРНОЙ ДЫРОЙ МИСТИЧЕСКОЙ МАТЕРИИ: поглощает звуки, цвет, запахи, ароматы. Утрамбовывает в эталонном порядке. Материи придает мистические свойства. Следует выработать закон особого качественного превращения материи специально для Души. Из состояния материалистического словоблудия: преобразиться в нечто мистическое. В некоторых случаях происходит выделение избыточной энергии, но и поглощение. Еще не изучены основательно тепловые, многие другие сопутствующие факторы этого важного процесса. Душа уплотняется, унифицируется: универсальной вроде становится - не теряет основные свойства, качества. Важен процесс возвращения. Известно: материя имела изначально мистическую основу. В данном случае происходит обратное явление превращения, консолидации. Составной частью Единой Б-жественной Сущности Душа является. В определенный момент Мироздания происходили раздробления грандиозного Б-жьего замысла о сущности и формах жизни, одушевлении части материи. Для придания процессу видимости стабильности, последовательности, состояния развития, изменчивости, преобразования.

Господь изначально провел деление Души Адама на 60 000 частей. Дополнение "численности Душ" в последующем проходило по особым направлениям. Не как деление клетки или нечто подобное. Душа: емкая сложнейшая конструкция МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. Не "простая клетка"! Господь приложил ВСЕ СТАРАНИЯ для сотворения этого ВЕЛИКОГО ДЕЯНИЯ. ОН ПОСЧИТАЛ более УДОБНЫМ СОЗДАННУЮ уже ДУШУ РАЗДЕЛИТЬ на ЧАСТИ, чем вновь СОЗДАВАТЬ ПОДОБНЫЕ ДУШИ. Используем простую арифметику. Имеем: в определенный МОМЕНТ РАЗВИТИЯ: Адам носил в себе уже не ПОЛНУЮ ДУШУ, одну ЕЕ ЧАСТЬ: с теми же СВОЙСТВАМИ. СВОЮ ЧАСТЬ: ДУШУ получила Хава, ее сыновья и неизвестное нам количество их дочерей. Около 59 990 ДУШ-ЧАСТЕЙ Господь оставил в резерве для "адамов", рождающихся людей. В Торе перечислены из них только выдающиеся. Не все вели ПРАВЕДНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ: к ЭТОМУ ОБЯЗЫВАЛА ДУША! ДУША является ЭТАЛОНОМ ЧИСТОТЫ и НРАВСТВЕННОСТИ. У первых людей не было МНОГО СОБЛАЗНОВ: быстрее ОЧИЩЕННЫЕ ДУШИ ВОЗНЕСЛИСЬ в СВЯТЫЕ ВЛАДЕНИЯ ГОСПОДА.

Самым СПОСОБНЫМ, АККУРАТНЫМ, ДЕЯТЕЛЬНЫМ ОЧИЩЕННЫМ ДУШАМ ДОВЕРЕНА СЛУЖБА в НЕБЕСНОЙ КАНЦЕЛЯРИИ. В ИЕРАРХИИ ГОСПОДА МНОГО ПОЛЕЗНЫХ СЛУЖБ. В наши цели не входит останавливаться на этих ВАЖНЕЙШИХ ВОПРОСАХ ВНУТРЕННЕГО УСТРОЙСТВА МИРА РАЙСКОГО БЛАЖЕНСТВА. Позволено нам только "заглянуть мельком, краем глаза". УСПОКОИМ СЕБЯ и ЧЕЛОВЕЧЕСТВО: НЕ СТРАШИТЕСЬ СМЕРТИ! СМЕРТИ ЕСТЕСТВЕННОЙ, конечно. СМЕРТЬ НАСИЛЬСТВЕННАЯ ПРЕРЫВАЕТ ПЛАНОМЕРНОЕ РАЗВИТИЕ СУДЬБЫ. РАЗРУШАЕТ Б-ЖИЙ ЗАМЫСЕЛ. ГОСПОДЬ ВЫНУЖДЕН МИРИТЬСЯ с ОТДЕЛЬНЫМИ НЕУДАЧАМИ в СОЗИДАТЕЛЬНОЙ, ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЙ, БЛАГОРОДНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ - В ПОСТОЯННОМ СОПЕРНИЧЕСТВЕ с ДЬЯВОЛОМ. Пока не ИЗОБРЕТЕН, не ПРИВИТ ИММУНИТЕТ ПРОТИВ ГРЕХА. СЛАБЫЙ ВОЛЕЙ и УМОМ ЧЕЛОВЕК не УМЕЕТ ВЕРНО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПРАВОМ ВЫБОРА.

ЗНАНИЯ ПРЕПОДНОСЯТ, как АБСТРАКТНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ: не НАДЕЛЕНЫ ДУХОВНОСТЬЮ, МОРАЛЬЮ. СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ЧАЩЕ РАЗРУШИТЕЛЬНО ДЕЙСТВУЕТ (ее ПЛОДАМИ ПОЛЬЗУЮТСЯ в ЦЕЛЯХ ОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ: для ИСПОЛЬЗОВАНИЯ в ВОЕННЫХ ОТРАСЛЯХ. ТЩЕСЛАВЦЫ КЛОНИРУЮТ СЕБЯ!).

В преподавании ликбезовских знаний в ограниченном объеме незаметно перешли со СФЕРЫ ВЫСОЧАЙШЕЙ ДУХОВНОСТИ: ступили в ЮДОЛЬ ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Положенное узнать: прививают в детских садах детям, разного уровня элементарные знания в школах преподают. Нужные для профессионального образования "высшие знания" усваивают в колледжах, университетах... Это направление светского образования. По программе религиозной: преподают, учатся в йешивах, семинариях, мидрасах... Для усвоения ТАЙН, СЛОЖНОСТЕЙ СТРУКТУРЫ ДУХОВНОЙ ИЕРАРХИИ приходится ОТДАТЬ МНОГО ЛЕТ ЖИЗНИ, ПРИЛОЖИТЬ СТАРАНИЯ. Не СРАЗУ, не ВСЕМ ТАИНСТВЕННОЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

Большинство смертных обходится БЕЗ ЭТИХ ЗНАНИЙ! Нет ПОВОДА ИХ ОСУЖДАТЬ! ГОСПОДУ ХВАТАЕТ ДОБРОВОЛЬЦЕВ, ЭНТУЗИАСТОВ: для поддержания НЕИСТРЕБИМОГО, ВЕЧНОГО ИНТЕРЕСА.

Это преобразующее явление не вмещается в примитивную логику, "классическую науку" даже на нынешнем продвинутом уровне. Идти дальше некуда! Считают: исследования в кромку таинственного уперлись. Кризис роста, продвижения, проникновений, ограниченных возможностей. Отсутствия гениального предвидения. Неверия в собственные силы. Наука пропитана обывательской сущностью. Раздаются настоятельные требования подобрать математическую формулу: иначе не признают в закорузлых академических кругах. Жаль, мы этого сделать не в состоянии. Наша теория, авторитетная гипотеза не имеет эмпирического багажа, убедительного научного обоснования. В этом ее слабость: признаем.

Надеемся на развитие идеи: станет общественным достоянием. Заживет самостоятельной жизнью. Важен интерес научной и философски мыслящей общественности к немаловажному вопросу. Найдутся последователи, преобразователи. Исследователи-практики, теоретики, энтузиасты. С творческим поиском, аналитическим исследованием, энтузиазмом труда внесут новый дух сотворчества-соперничества. Раздвинут рамки давно отживших свое время вульгарно-материалистических теорий и представлений. Придадут новый импульс, дополнительное обоснование обновленного, даже углубленного понимания развития. Диалектические процессы объемного действия. Созидательного, творческого единства противоположностей: направлены к разным векторам. Структуры, природы деятельности. Противостояние форм. Биолого-мистические направления, связей, зависимостей. Преобразовательного цикла состояний БИОЛОГИЧЕСКИХ СУЩЕСТВ. СВЯЗИ с МИРОЗДАНИЕМ. В рамках множества форм материальности, мистического феномена: системы количественных накоплений, неимоверно усложненных качественных преобразований. Нужна современная универсальная теория для объединительного комплекса. Обоснование ЕДИНСТВА ПРОЦЕССА НАПРАВЛЕННОСТИ, ПРОТИВОВЕСА ЧАСТНОСТЕЙ: в НЕПОСТИЖИМО СЛОЖНОЙ СИСТЕМЕ Б-ЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ ЯВНЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

За ней следует ТРАНСФОРМАЦИЯ СУЩЕГО: в ФОРМЕ ЕДИНСТВА. Не проходит МОДА в ЛЕГКОВЕРНОМ УВЛЕЧЕНИИ СРАВНЕНИЕМ, "ФАКТАМИ": случайно подвернувшимися по руку. Их ПОДТАСОВКОЙ. АФЕРАМИ ТИПА и СМЫСЛА КРАЙНОСТНОГО. Еще хорошо: МНОЖЕСТВО ПРОБЛЕМ, даже СЛОЖНОСТЕЙ не пришлось испытать. ДВОИЧНАЯ СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ, КООРДИНАТ возникла изначально. Не пришлось испытать. Ведь при ДРУГОЙ СИСТЕМЕ могло произойти ДРОБЛЕНИЕ, УГЛУБЛЕНИЕ: еще БОЛЬШИЙ АНТАГОНИЗМ СИСТЕМ, НАПРАВЛЕНИЙ. В НОВЕЙШИЕ ВРЕМЕНА ИНТЕНСИВНОГО РАЗВИТИЯ ЧАЩЕ КРАЙНОСТИ - БЛИЖЕ СХОДЯТСЯ: ДРУГ ДРУГА ДОПОЛНЯЮТ. Вот-вот СОЛЬЮТСЯ в ЕДИНОМ ЭКСТАЗЕ. СОИТИЕ: ПОТЕНЦИАЛЬНО ВЗРЫВОПАСНО возможными РАЗРУШЕНИЯМИ. Для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ, УГЛУБЛЕНИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРЕОБРАЗОВАНИЯ: нужны более СОВЕРШЕННЫЕ, ЕМКО ОХВАТЫВАЮЩИЕ ПЛОСКОСТИ НЕ ЗРИМОГО, МИСТИЧЕСКОГО. УГЛУБЛЕННЫЕ ЗНАНИЯ нужны для БОЛЕЕ ТОЧНОГО ПОЗНАНИЯ, ОСМЫСЛЕНИЯ СВОЙСТВ, МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ. Нужны НОВЫЕ ИДЕИ, ЦЕЛИ! ДРУГОЕ ВИДЕНИЕ! Не просто АППАРАТУРА, ТЕХНОЛОГИИ, ДОВОЛЬСТВИЕ.

ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ВОЗНЕСТИСЬ на КАЧЕСТВЕННУЮ, СТУПЕНЬ РАЗВИТИЯ ОБНОВЛЕННУЮ. От ВУЛЬГАРНЫХ, "МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ" ОЧИСТИТЬСЯ: СВОЙСТВЕННЫ НАЧАЛЬНОМУ ПЕРИОДУ ПОЗНАНИЯ МИРА. Нужно ВКЛЮЧИТЬ ОБА ПОЛУШАРИЯ МОЗГА: для КАЧЕСТВЕННОГО "ВОЗНЕСЕНИЯ на УРОВЕНЬ" "МИСТИЧЕСКОЙ ФИЗИКИ". При этом НЕПРЕМЕННО УЧАСТИЕ ПОДСОЗНАНИЯ! ОБРЕСТИ ЕМКОСТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ, ВИДЕНИЕ, ПРЕДСТАВЛЕНИЕ: ИЗБАВИТЬСЯ от ШАБЛОННЫХ СХЕМ! ВЫЙТИ за РАМКИ ПРИВЫЧНОЙ БАНАЛЬНОСТИ. ОЧУТИТЬСЯ за ГОРИЗОНТОМ ВОЗМОЖНОГО.

ОСТАВАТЬСЯ на ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ в ОЩУЩЕНИЯХ и РЕАЛЬНОСТЯХ. ВРЕМЯ СОСТЫКОВЫВАТЬ с КОНКРЕТНЫМИ ДАТАМИ ПРИНЯТОГО КАЛЕНДАРЯ. ОПЕРЕДИТЬ ЭПОХУ. НАПРЯЧЬСЯ, в БУДУЩЕЕ СУМЕТЬ ЗАГЛЯНУТЬ. УВИДЕТЬ ВЕСЬ ЭТОТ ПУТЬ. УВИДЕТЬ КАРТИНУ ЯВИ, СТРУКТУРУ ОБНОВЛЕНИЯ. ПОНЯТЬ всю ПЕСТРОТУ, МНОГОЗНАЧИМОСТЬ ДИАЛЕКТИКИ ГЛОБАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ в НЕВЕДОМОЕ ЦАРСТВО Б-ЖЕСТВЕННОЙ ИСТИНЫ. МЫСЛЕННО ПРОСЛЕДИТЬ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ, ОЖИДАЕМЫЕ СЛОЖНОСТИ, ОПАСНОСТИ.

Это еще не все. ПРОДЕЛАТЬ ЕЩЕ РАБОТУ ВЫСШЕГО ПОРЯДКА: МИСТИЧЕСКОГО СОЗИДАНИЯ, ТВОРЧЕСТВА ТВОРЕНИЯ. В УПРАВЛЯЕМУЮ РЕАЛЬНОСТЬ БУДУЩЕЕ ПРЕВРАТИТЬ. Не лишать себя ЧУВСТВЕННОГО УДОВОЛЬСТВИЯ, ДУХОВНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ при ПОЗНАНИИ ТАЙНЫ, ПРОНИКНОВЕНИИ в ТАИНСТВЕННОЕ. САМОМУ ВОЗВЫСИТЬСЯ над ОБЩЕСТВОМ, ВРЕМЕНИ. СПОСОБСТВОВАТЬ ИХ СООТВЕТСТВИЯ ДУХУ НАСТУПАЮЩЕЙ ЭПОХИ МИСТИЧЕСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. ОЖИДАЕМОЕ: ВСТРЕТИТЬ ПОДГОТОВЛЕННЫМИ ВСЕМИ во ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ. ДЕЙСТВОВАТЬ ОСТОРОЖНО, ОСМЫСЛЕННО, ПРОДУКТИВНО. При этом ИЗВЛЕЧЬ НАИБОЛЬШУЮ ПОЛЬЗУ СЕБЕ: для ПРОДОЛЖЕНИЯ РАЗВИТИЯ. ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ: для ОБНОВЛЕНИЯ СТРУКТУРЫ ОБЩЕСТВА. ПРИРОДЫ САМОГО ЧЕЛОВЕКА. ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ ДУХОВНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. По НОЧАМ: в СОСТОЯНИИ СНА ОБНОВЛЕНИЯ, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ чаще происходят. При ОТДЫХЕ СНА: частично ОТКЛЮЧАЕТСЯ СОЗНАНИЕ. СоН пытаются ИССЛЕДОВАТЬ. ВЫДЕЛЯЮТ ФАЗЫ. ПРИРОДУ РАСПОЗНАЮТ, РАСШИФРОВЫВАЮТ СУТЬ, СМЫСЛ СНОВИДЕНИЙ.

Привычны ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ: ОТДАЛЕННО НАПОМИНАЮТ РЕАЛЬНО СУЩЕСТВУЮЩИЕ. Возникают ОЩУЩЕНИЯ СТРЕМИТЕЛЬНО БЫСТРОГО ДВИЖЕНИЯ. Иногда ВОЗНИКАЮТ КАРТИНЫ НЕВИДАННОГО ПРЕЖДЕ УСТРОЙСТВА, ПОДСМОТРЕННЫЕ в ИНЫХ МИРАХ. Очень редко сновидения обретают ФАНТАСТИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ. Все указанные СНОВИДЕНИЯ случаются в ФАЗЕ ГЛУБОКОГО ПОГРУЖЕНИЯ в СОН. Некоторые врачи-психиатры рассматривают СНОВИДЕНИЯ, как проявления ПОДСОЗНАНИЯ. Изучают их при ЛЕЧЕНИИ БОЛЬНЫХ.

Отдельные СНОВИДЕНИЯ НЕСУТ в СЕБЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЯ. Их даже относят к ВЕЩИМ ПРОРОЧЕСТВАМ. Предположение: в МОМЕНТЫ СНА, СНОВИДЕНИЙ, НОЧНЫХ БДЕНИЙ: ЕДИНЫЙ ЦЕНТР УПРАВЛЕНИЯ УВЯЗКУ, ЕДИНЕНИЕ СТЫКОВКУ осуществляет. НАЛАЖИВАЕТ РИТМИЧЕСКУЮ СВЯЗЬ ЖИЗНЕННО ВАЖНЫХ ПРОЦЕССОВ, ЦИКЛОВ ВНУТРИ ОРГАНИЗМА. При этом происходит ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с ДУШОЙ: ФАЗФ ее ПРЕОБРАЗОВАНИЙ учитывает. ДОБИВАЮТСЯ ПОЛНОГО ЕДИНЕНИЯ ВНУТРИ ТЕЛЕСНЫХ ПРОЦЕССОВ и ФУНКЦИЙ: с СОСТОЯНИЕМ ДУШИ. ДУХОВНОЕ НАЧАЛО УЖИВАЕТСЯ, ПОСТОЯННО СОТРУДНИЧАЕТ с СОЗНАНИЕМ. Случаются редко ПРОТИВОСТОЯНИЯ. В последних вариантах ДУХОВНОЕ НАЧАЛО ОСТАЕТСЯ НЕПРЕРЕКАЕМЫМ АВТОРИТЕТОМ. СДЕРЖИВАЕТ ПОРЫВЫ ГОРДОСТИ. ВРЕМЕННО ОТХОДИТ назад или в сторону от ПОЗИЦИЙ СВОИХ ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ: не ПРОТИВОСТОИТ СОЗНАНИЮ. Не доводит до КРАЙНОСТЕЙ и КОНФЛИКТОВ. ОСОБАЯ ПОЗИЦИЯ ДУШИ: со ВРЕМЕНЕМ ЕЙ ПРИНОСИТ УСПЕХ.

Во всех случаях ДУША выявляет ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДХОД. ОНА "ВИДИТ" ПРОЯВЛЕНИЯ МИСТИЧЕСКОГО. НЕ ВИДИМОЕ ОБЫЧНЫМ ЗРЕНИЕМ и не УКЛАДЫВАЮЩЕЕСЯ в ПРИВЫЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. ДУША ВСЕГДА ПРАВА: ОБЛАДАЕТ БОЛЬШЕЙ ИНФОРМАЦИЕЙ, да и ОПЫТОМ ПРЕДЫДУЩИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ. НАЛИЧИЕ ДВУХ АВТОНОМНЫХ ЦЕНТРОВ: СОЗНАНИЯ, ДУШИ в отдельных случаях приводит к РАЗДВАИВАНИЮ ЕДИНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. При ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ ЛИЧНОСТИ с ДИ или ПОЛИЦЕНТРИЧНЫМ УСТРОЙСТВОМ: ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СТАНОВЯТСЯ НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫМИ. ПЛОДЫ ее РАСПЫЛЯЮТСЯ, РАСТЕКАЮТСЯ по ручейкам.

ДУШИ наделены разными ПЛОСКОСТЯМИ, ПОЛЯМИ, УЧАСТКАМИ, ГРАНЯМИ: выполняют СВОИ ФУНКЦИИ. Обладают ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ, ОСОБОЙ ЧУВСТВЕННОСТЬЮ. АКТИВНЫЕ ОЧАГИ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ МИРА ДУХОВНОГО СТРЕМЯТСЯ к ПЕРЕФЕРИИ. Размещаются по ЛИНИИ ОКРУЖНОСТИ. Не ТЕРЯЮТ СВЯЗИ. СКОНЦЕНТРИРОВАНЫ РУКОВОДЯЩИЕ ЦЕНТРЫ за ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ, ПОРЯДКОМ в ПРИПАЯННЫХ ЧУВСТВЕННЫХ УЗЛАХ ДУШИ. ВОЛЕВЫМ УСИЛИЕМ ДУША ОТВОРЯЕТ ВЫХОДЫ. НАБЛЮДАЕТ за ПУТЯМИ ДУХОВНОСТИ. Примыкают ОЧИЩЕННЫЕ ЕМКОСТИ к ЧУВСТВЕННЫМ УЗЛАМ ДУШИ, ОБЪЕМЫ.

ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ является ЗАПАЛОМ УГЛОВОЙ ЭНЕРГИИ. Между ДВУМЯ СОСТАВЛЯЮЩИМИ происходит ПЕРЕДАЧА "ВНУТРЕННЕЙ" и "ВНЕШНЕЙ" ИНФОРМАЦИИ. ОБМЕН ОПЫТОМ перед и при принятии ВАЖНЫХ РЕШЕНИЙ. В ПРОЦЕССЕ СОТРУДНИЧЕСТВА ВОЗНЕСЕНИЕ происходит ЭВОЛЮЦИОННОЕ. ОЧИЩЕНИЕ ДУШИ СОПРОВОЖДАЕТ ДУХОВНОЕ ПЕРЕРОЖДЕНИЕ. ДУША ОСВОБОЖДАЕТСЯ от БРЕМЕНИ ТЕЛА, ЗЕМНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ при ПОЛНОМ ОЧИЩЕНИИ. ГОТОВА даже СТАТЬ АНГЕЛОМ. Может остаться без "ДОЛЖНОСТИ".

Состояние сна тела: НОРМАЛЬНОЕ для ВЫЯСНЕНИЯ НЕДОРАЗУМЕНИЙ, РЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ. Для СВОБОДНОГО в ПРОСТРАНСТВЕ ПАРЕНИЯ ДУШИ. ОСВОБОЖДЕННОГО ЕЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ. Для ДЕЯТЕЛЬНОГО, ПОДВИЖНИЧЕСКОГО ВСПЛЕСКА ДУШЕВНОЙ АКТИВНОСТИ: ПЕРИОД САМЫЙ ПОДХОДЯЩИЙ. НАСЫЩЕНИЯ ПОРЦИЕЙ ДУХОВНОГО СВЕТА. ПОСТОЯННО ПРЕОБРАЖАЕТСЯ ДУША. СТРЕМИТСЯ в ВЫСШИЕ СФЕРЫ: для выполнения БОЛЕЕ ОТВЕТСТВЕННЫХ ПОРУЧЕНИЙ. ЧУВСТВИТЕЛЬНЕЙШИЕ УСТРОЙСТВА ДУШИ в ПОСТОЯННОЙ ГОТОВНОСТИ. УЛАВЛИВАЮТ, ПОПОЛНЯЮТ ЗАПАСЫ: до ПОЛНОГО НАСЫЩЕНИЯ... И как РЕЗУЛЬТАТ: КАЧЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕХОД - к ПОЛНОМУ ИСПРАВЛЕНИЮ. Происходят ПОСТОЯННО самые МЕЛЬЧАЙШИЕ, ВОЗВЫШАЮЩИЕ ИСПРАВЛЕНИЯ. При бодрости рассудка: ДУША скромно отмалчивается: занимает ВЫЖИДАТЕЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ. МАНЕВРИРУЕТ ДУША: ВЫНУЖДЕННО МЕНЯЕТ ТАКТИКУ, ПОЗИЦИЮ, ЭКСПОЗИЦИЮ. ДУША ИЗМЕНЯЮЩАЯСЯ ОКАЗЫВАЕТ ВЛИЯНИЕ на ТЕЛО. ВЫНУЖДАЕТ СЛЕДОВАТЬ за СОБОЙ: ПЕРЕМЕНЫ СОСТОЯНИЯ ТЕЛА ОТЗЫВАЮТСЯ на СОСТОЯНИИ ДУШИ ОТВЕТНО.

Тело имеет твердую, хорошо выраженную форму. Довольно по устройству сложно. Оно напоминает БИОЛОГИЧЕСКИЙ НАСОС, хорошо НАЛАЖЕННЫЙ, ЭКОНОМИЧНО ДЕЙСТВУЮЩИЙ. В КОЛЛОИДНЫЙ РАСТВОР ДУХОВНОГО СВОЙСТВА ТЕЛО помещено: ПОСТОЯННО в НЕМ ПЛАВАЕТ. Под ВЛИЯНИЕМ ФАКТОРА ДУХОВНОГО: ТЕЛО попадает в ДРУГУЮ ОБСТАНОВКУ - приходится ПОСТОЯННО РЕАГИРОВАТЬ. Под ВЛИЯНИЕМ этих "ВНЕШНИХ ФАКТОРОВ": из НУТРА ДЕЙСТВУЮТ - в нем происходят ОСНОВНЫЕ ПРОЦЕССЫ. ПРИСПОСАБЛИВАЕТСЯ. На ТЕЛО воздействуют ОТДЕЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ и НАПРАВЛЕНИЯ. Некоторые ПРОЦЕССЫ обретают ХОЛЕРИЧНУЮ НАПРАВЛЕННОСТЬ: УБЫСТРЯЮТСЯ, происходят с БЕШЕНОЙ СКОРОСТЬЮ. В чем-то ПОДВИЖНОСТЬ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ до СТЕПЕНИ ЗАТОРМОЖЕННОСТИ, почти ПОЛНОЙ ОСТАНОВКИ. РАСКОВАННЫЙ ДУХ может ВВЕРГНУТЬ ТЕЛО в СОСТОЯНИЕ КАЖУЩЕЙСЯ НЕРЕАЛЬНОСТИ. Подобные испытания происходят при СТОЛКНОВЕНИИ КРАЙНОСТНЫХ ПОЗИЦИЙ, ИСПЫТАНИЕ ХАРАКТЕРОВ. Также в РЕЗКИХ СЕМЕЙНЫХ ССОРАХ, ПОТЕРЯХ, СТРАДАНИЯХ, БЕДСТВИЯХ.

На ТЕЛО ИЗБЫТОЧНЫЕ НАГРУЗКИ ПЕРИОДИЧЕСКИ ОКАЗЫВАЮТ СВОЕ СИЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ: проходит ИСПЫТАНИЕ на ПРОЧНОСТЬ КОНСТРУКЦИИ и ПРИНЦИПОВ. В частностях СОВЕРШЕНСТВУЕТСЯ. Нечто БОЛЕЗНЕННО РЕАГИРУЮЩЕЕ может ДЕГРАДИРОВАТЬ. Его ЗАМЕНЯЮТ или ПОРУЧАЮТ ДРУГОМУ ОРГАНУ ИСПОЛНЯТЬ НАРУШЕННУЮ ФУНКЦИЮ. ТЕЛО ПОСТОЯННО НАХОДИТСЯ в ПРОЦЕССЕ ВНУТРЕННЕГО ДВИЖЕНИЯ. ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ ОБНОВЛЯЮТСЯ: на КЛЕТОЧНОМ УРОВНЕ. ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬ СИЛЬНО ИЗМЕНЯЕТСЯ. Происходит ОЧИЩЕНИЕ от ШЛАКОВ, ИСПРАВЛЕНИЕ. ВЕСЬ ОРГАНИЗМ постепенно ВХОДИТ в ЗАДАННЫЙ РИТМ. ПРЕОБРАЖАЕТСЯ ТЕЛО В ПРОЦЕССЕ ОМОЛОЖЕНИЯ. ВНЕШНИЙ ВИД СТАНОВИТСЯ БОЛЕЕ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ. СТОЙКИЙ ОРГАНИЗМ ЗАБОЛЕВАНИЯМ, ИНФЕКЦИЯМ МЕНЕЕ ПОДВЕРЖЕН. ЖИЗНЕННЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ПРОБЛЕМЫ для НЕГО НОРМАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ: не НЕРВИРУЮТ СВЕРХ МЕРЫ. СТРОИТЬ ЗАЩИТНУЮ СТЕНУ ПРОТИВ ГРЫЗУНОВ Не ПОБУЖДАЮТ. ИСКАТЬ МАСКУ. ПРЕДОХРАНЯТЬСЯ от ТЕРРОРА.

ДУША ПОЛЬЗУЕТСЯ СОСТОЯНИЕМ СНА для ВРЕМЕННОГО НАХОЖДЕНИЯ в ПРОСТРАНСТВЕ АТМОСФЕРЫ и вне: при ПОСЕЩЕНИИ ДУХОВНЫХ МИРОВ. Имеется НЕСКОЛЬКО ПРИЧИН НАХОЖДЕНИЯ ДУШИ вне ТЕЛА, ОТСУТСТВИЯ. Укажем некоторые: НУЖДАЕТСЯ ДУША в ОБЩЕНИИ. Можно понять: при ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОМ ПРЕБЫВАНИИ в ТЕЛЕСНОЙ ТЮРЬМЕ - ТОСКА и СКУКА ЗАЕДАЕТ. Особенно при ОТСУТСТВИИ ВЗАИМОПОНИМАНИЯ. Даже при ОГРОМНОМ ТЕРПЕНИИ: ДУША не ВЫДЕРЖИВАЕТ. ЖЕЛАНИЕ ПООБЩАТЬСЯ Становится НЕОДОЛИМЫМ. ДУШЕ ПОЗВОЛЕНО ОБЩЕНИЕ в РАМКАХ "профсоюзного права на труд, отдых и демократические выборы". ПОСЕЩАЕТ ЦДО: ЦЕНТР ДУХОВНОГО ОБЩЕНИЯ. Попутно с ОБЩЕНИЕМ ДУША ОБРЕТАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ в ЦДЭ: ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ "ПОДЗАРЯДИТЬСЯ", ПОДНОВИТЬ ЭНЕРГЕТИКУ. ОНА ПРОХОДИТ КУРС УЧЕНИЯ в ЦДВ: ЦЕНТРЕ ДУХОВНОГО ВОСПИТАНИЯ. "ТЕХОСМОТР" и "МЕЛКИЙ РЕМОНТ" Возможен ОЧЕНЬ ПРОЧНОЙ, ПРАКТИЧЕСКИ ВЕЧНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ на предназначенном для этого ЦДП: в ЦЕНТРЕ ДУХОВНОЙ ПРОВЕРКИ.

Следует остановиться на МАЛОИЗУЧЕННОМ СОСТОЯНИИ СНА ТЕЛА. ДУША ПОСТОЯННО БОДРСТВУЕТ. ОСУЩЕСТВЛЯЕТ при этом ОДНУ из СВОИХ ЦЕЛЕЙ. СОН считают СОСТОЯНИЕМ ОТДЫХА. В СОСТОЯНИИ, даже ПРОЦЕССЕ НЕДЕЯТЕЛЬНОМ ВОССТАНОВЛИВАЮТСЯ СИЛЫ. ПАРАЛЛЕЛЬНО ИДЕТ ПРОЦЕСС ОБНОВЛЕНИЯ в ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ: ВНУТРЕННЕГО, еще ТЕЛЕСНОГО, а также под ВОЗДЕЙСТВИЕМ "ПРИСТАВАНИЙ" ДУШИ. ТЕЛО также НУЖДАЕТСЯ в ПОДЗАРЯДКЕ КОСМИЧЕСКОЙ ЭНЕРГИЕЙ. НАПРЯМУЮ ПРОИСХОДИТ, но может ЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ДУШЕВНУЮ. ВЫПОЛНЯЕТ ФУНКЦИИ АККУМУЛЯТИВНЫЕ ДУША в данном случае. УНИВЕРСАЛЬНА ДУШЕВНАЯ ЭНЕРГИЯ. ОНА РАЗНИТСЯ от ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ: СПЕЦИАЛЬНО ПРЕДНАЗНАЧЕНА МИСТИЧЕСКИМ СУБСТАНЦИЯМ. ИСХОДИТ НЕПОСРЕДСТВЕННО от ГОСПОДА. СОСТАВ и СВОЙСТВА ДРУГИЕ. ПРЕДНАЗНАЧЕНА для ОЧИЩЕНИЯ: не для ЭНЕРГЕТИКИ.

ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ НАДЕЛЕНА ГОСПОДОМ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМИ СВОЙСТВАМИ: СПОСОБСТВУЕТ БЕССМЕРТИЮ ДУШИ.

ТЕЛО, ПОЧКУЮЩИЕСЯ вокруг ДУШИ ТЕЛА в ИСПРАВИТЕЛЬНОМ РЕЖИМЕ РАЗВИВАЮТСЯ: НАДЕЛЕНЫ ЗАРАНЕЕ ОТМЕРЕННЫМ, УТОЧНЯЕМЫМ, но КОНЕЧНЫМ ВРЕМЕНЕМ СУЩЕСТВОВАНИЯ. ГРЕХОВНЫЕ ТЕЛА пользуются ИСПЫТАТЕЛЬНЫМ ПЕРИОДОМ для ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЦЕЛИ. В УСТАНОВЛЕННЫЕ МОМЕНТЫ ОБНОВЛЕНИЯ: ТЕЛА НАСЛЕДУЮТ ДУШУ. В МОМЕНТ ФИЗИЧЕСКОЙ СМЕРТИ СМЕРТНОЕ ТЕЛО РАЗДЕЛЯЕТСЯ на СОСТАВЛЯЮЩИЕ СУБСТАНЦИИ. БЕССМЕРТНАЯ ДУША ОТДЕЛЯЕТСЯ, ОТЛЕТАЕТ в СВОЮ ОБИТЕЛЬ. ЕЙ УГОТОВАНА ДАЛЬНЕЙШАЯ УЧАСТЬ в Б-ЖЕСТВЕННОЙ КАНЦЕЛЯРИИ. ПОГРЕБЕННОЕ ТЕЛО: во ТЬМЕ обречено находиться, в СОСТОЯНИИ ЗАБВЕНИЯ, БЕЗМОЛВИЯ, ВЕЧНОГО ПОКОЯ. Оказывается под ВОЗДЕЙСТВИЕМ МНОГОЧИСЛЕННЫХ ФАКТОРОВ. УСЫХАЕТ. ЗАСТЫВШИЕ БИОЛОГИЧЕСКИЕ КЛЕТКИ КРОВООБМЕНА, ПОСТУПЛЕНИЯ ВОЗДУХА, МИНЕРАЛЬНОГО и БЕЛКОВОГО ПИТАНИЯ ЛИШЕНЫ. Под действием внутренних химических реакций небиологического свойства: происходит РАЗЛОЖЕНИЕ и ГНИЕНИЕ ОРГАНОВ, СТРУКТУР. ИХ ПОЛНОЕ РАЗРУШЕНИЕ, ОТМИРАНИЕ.

Материальное сокращается до уровня, наделенного мистическими свойствами и качества скелета. Прежде усыхают, разлагаются мышечные ткани. Скелет, кости претерпевают меньшие изменения в течение после жизненного периода. За долгие периоды истории многочисленных обществ и множества цивилизаций рождалась масса фантастических идей ИДЕАЛЬНОГО УСТРОЙСТВА МИРА, ОБЩЕСТВА, СЕМЬИ и ЧЕЛОВЕКА, как составной ЧАСТИ ЕДИНОГО ЦЕЛОГО. Иногда ОСНОВОЙ МИРОЗДАНИЯ брали ЧЕЛОВЕКА и ПИРАМИДУ. Ставили ВНИЗ ОСТРИЕМ. Во многие периоды общественное мнение ушедших обществ соглашалось с ВЕЧНОСТЬЮ ЖИЗНИ ПЛАНЕТЫ. По примеру ФЕНОМЕНА мечтали обрести ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ: себе, любимым, родным и близким.

Давайте не зацикливаться, распространяться об абстрактном гуманизме и прочей подобной философской чепухе определенного направления. Они представлялись гуманистами большими, чем Сам Господь. Можно еще понять чудаков: не "теоретиков-идеологов": из нежизненных, опасных, вредных предпосылок изначально исходили. Гуманизм возможен на уровне усвоенных инстинктов, семейного, дошкольного и школьного воспитания методов. Это нечто особенное: политический гуманизм. Чаще демагогия чистой воды (без обиды для продукта первой необходимости). Люди умные, просвещенные в себе сумели выработать индивидуальные свойства. У одних: недоверие, у других: полное отвержение политики.

Гуманность сегодня: больше лозунг определенных экстремистски настроенных партий, чем принцип изначального Иудаизма. Нам не нужно ничего другого и большего: хватает подаренного Господом! Обязательного в повседневном общежитии.

Воскрешение из мертвых воспримем, как форму проявления гуманности. Телесные органы для Души служат оболочкой: собраны в систему по Б-жественному проекту "живой машины". В возникшую ажурную, архитектурно уравновешенную, расположенную по типу симметрии конструкцию: встроены корпусами, этажами живые тела, индивидуальности, строения жизней. Работают безостановочно при здоровых органах, исправном пищеварении, постоянном движении. Нетленные остатки тела являются залогом ожидаемого в будущем чудесного воскрешения из мертвых. Никто не знает, на каком уровне оно случится.

Произойдет в некий период пришествия специально посланного Спасителя. Свои действия осуществит от Имени Господа Б-га. Он Сам Может Появиться перед Воскресшими Телами? Как практически осуществится? Души окажутся наделенными телами? Никто не знает суть-принцип воскрешения из мертвых. Практически осуществится? Но как? Души вновь раздробят на множество составляющих частей? Наделят составной частью Души каждого воскресшего? Без Участия Б-жественного невозможно воскрешение. Существование реальное их для исполнения последующего предназначения. В этом во всех смыслах грандиозном мероприятии произойдут ошибки, на каждом этапе воскрешения сбои. Единогласия добиться сложно. Возможно совместное мирное сожительство воскресших из исторических эпох разных?

Достичь трезвости поведения, дисциплинированности, среди воскресших масс послушания: потребует неимоверно огромных, неисчислимых забот, испытаний. Достижение взаимопонимания различных национальностей, поколений, уровней развития, веры-безверия... Пройдет процесс сложно. Как они смогут друг с другом общаться, ужиться? Воскрешение для какой цели предназначено? Созовут их на одноразовое пиршество? Цель собрания важная более, глобального смысла? Нас пусть не осуждают: скептики! Простите сомнения. Только фанатично верующие непререкаемо примут на веру подобные обещания. Аналитически мыслящие люди сопоставляют факты, ищут взаимосвязи, их влияния и последствия. Облегчает положение предположение о растянутом во времени, постепенном, многоэтапном воскрешении. Прежде всего охватит людей праведных, Б-огобоязненных торжественное мероприятие. Во время земной юдоли терпением, страданиями прямо приверженность Учению доказали. Проще с ними: воскрешение осуществят без слов, лишней мороки. Но даже среди них сожительство в организуемом сообществе окажется непростым.

Важно, как смогут сожительствовать с воскресшими живые, не умершие! Придется временно умерщвлять? Применить невероятную жестокость совмещения времен в единой плоскости, дружбы народов на фоне грандиозного гуманистического фестиваля? Как вольются в сообщество воскресшие на последующих этапах грешники? Они для жизни или для суда воскреснут? Где станут содержать неисчислимые массы? Каким способом исправлять? Поддадутся исправлению все грешники? Довести до кондиции положительной? С целью меньшего риска, общей безопасности: не всех следует воскрешать? Кто станет это решать? Как? Воскресшие станут бессмертными или поочередно начнут вновь умирать? Что дальше? Реальная цель воскрешения? Его смысл? Какую миссию суждено исполнить каждой воскресшей Душе, всем вместе? Останутся еще, после воскрешения соблазны, провокационно совращающие действия Сатаны, Его приверженцев? Тогда в этом исчезнет необходимость?! Не станет конфликтов и войн, прочих негативных явлений? После смерти, воскрешения, избранных Господом праведников жизнь в чередование последовательных удовольствий превратится? Станет безмятежной, вечной?

Душа состоит из МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ. Как Б-ЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЕНИЕ, УНИФИЦИРОВАНА: обладает частью свойств Господа. Ответственной, неугомонной Душе до всего дело. Но ее участие чисто формально в сотворении каждой личности.

Личность проявляется: в характере, привычках, убеждениях… Из зачаточного состояния: развивает обнаруженные способности. Некоторые возносятся. Пробует, совершенствует свой голос. Волю утверждает. Творит себя: в разных направлениях. Естественные функции человека недостаточны для природного превращения в личность, последующего совершенствования, духовного развития. Вырабатывают в человеке совокупность свойств, особенностей, качеств: любая общественная деятельность, общение с людьми. Прежде всего возникают, совершенствуются созидательные, гуманные, творческие привычки, внешняя атрибутика восприятия. Почти автоматическая схема ответных реакций. У развившейся личности параллельно возникают особые свойства, качества, достоинства, необыкновенные достижения.

В нашей быстротечной жизни покой всем только снится. Одно - на другое меняется происходящее. Создает прочную память частей: всего жизненного опыта. Некое калейдоскопическое изображение. Отдельные детали остаются неизменными, другие растворяются. Сохраняются схематические контуры с напластованиями. Кое-что вычеркивается за ненадобностью, неактуальностью. Некие нервные центры вырабатывают воскресшие белки, ферменты. Ощущения, желания, потребности, влечения творят. Выработанное комплексное "я" индивидуальности: это характер, привычки, желания, способности, отвращение от однообразия, скуки. Побуждения к перемене занятий. Потребность отдыха.

Так повелось с сотворения мира: в земной юдоли испытаний много, страданий. Вызваны обстоятельствами и действительностью, даже больше другими людьми. Сожительство разовьется в сплошную череду физических обстоятельств, неприятностей. Воспринимают жизнь бременем. Освобождение от земных обязанностей: избавление от глупости, серятины, кислятины, гнили, пустоты... Освобождение! Обрывается жизнь: не передается! Одновременно Душа избавляется от ноши: следующую жизнь воспринимает с облегчением и надеждой. В процессе познания возникают позже разочарования. Случаются редко благородство и величие.

Обывательщина составляет форму общественного устройства. Натурам творческим, дерзким, ищущим: нестерпимо тягостна суть обыденного земного существования трудящихся масс. Немногим очень удается разорвать привычные путы, сети: выйти за пределы очерченных обществом трудовых, потребительских, культурных границ. При невыразительном выдохе, внимательном взгляде, изучении: бесплодное существование кажется жутким. Судорожно отстраняются невзыскательные красоты. Клокочущий пульс мысли, жизни: соревнуются беспрерывно. В страстном порыве: мечутся неугомонные стремления к самопознанию.

Неуемны стремления к новизне ощущений, удовольствиям. Во благо ненасытного желудка, измышленного минимума потребностей с прозаичной тяготиной: преодолевают обязанности, участвуют в утомительном труде.

Душа постоянно находится под НЕУСЫПНЫМ НАБЛЮДЕНИЕМ, ПОПЕЧИТЕЛЬСТВОМ. Исполняет ТРЕБОВАНИЯ РУКОВОДЯЩЕЙ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ. Является вечным наставником и стражем тела. Любят путешествовать в одиночестве некоторые неугомонные Души. Во время сна: по другой временной градации и скачкам они оставляют тело без опеки, внимания, руководства - для непродолжительного собственного отсутствия. Полны уверенности полного благополучия. Следует учесть: КАТЕГОРИЯ ВРЕМЕНИ в СФЕРАХ имеет РАЗНОЕ ТЕЧЕНИЕ и ГРАДАЦИЮ. ЗЕМНОЕ ВРЕМЯ с ВРЕМЕНЕМ КОСМИЧЕСКИМ, МИСТИЧЕСКИМ: не СОВПАДАЕТ. У ЗЕМНОГО ВРЕМЕНИ ИМЕЕТСЯ ФИЗИЧЕСКАЯ ОБОЛОЧКА, ЭНЕРГИЯ, НАПРАВЛЕНИЕ, ЗАЦИКЛЕНОСТЬ ОКРУЖНОСТИ, ФОРМА, ОБЪЕМ, ВЕС, ВЫРАЖЕНИЕ. У ВРЕМЕНИ МИСТИЧЕСКОГО: превалируют ПРОЧНОСТЬ ПРОТОНА, ВЗРЫВНАЯ СИЛА, МОЩНОСТЬ ЯДЕРНОГО СНАРЯДА. В ПУСТОТАХ КОСМИЧЕСКИХ оно передвигается с НЕМЫСЛИМОЙ для физического исчисления СКОРОСТЬЮ. Ее заполнившая ЭНЕРГИЯ МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА: обладает другими КОНСТАНТАМИ. НЕПОЗНАНА ФИЗИКА ДУШИ, как и ПСИХОЛОГИЯ ЕЕ СОСТОЯНИЯ. Возможно, НЕПОЗНАВАЕМЫ.

Душа часто выходит из "телесного плена": незаметно в момент дыхания возвращается. Возможно, при этом дыхание учащается: изменяется сердечный ритм. Пока нет подобных наблюдений. Форма ДУШЕВНОГО РЕАГИРОВАНИЯ, САМОКОНТРОЛЯ ВОЛЕВОЕ СОЗНАНИЕ. "Я" Души устраивает всю структуру ВОЛЕВОГО УПРАВЛЕНИЯ: реагирует на обстоятельства. Не изменяется. На Душу влияют ЗЕМНЫЕ ФАКТОРЫ. Часто пребывает НЕИЗМЕННОЙ: вне пространства, места нахождения, времени. Не зависит от прозаических причин, явлений, факторов, влияний, давлений. МИСТИЧЕСКОЙ СТРУКТУРОЙ, СВЕРХМАТЕРИЕЙ ОНА является: не поддается наблюдению. Но видны плоды деятельности: ее результаты. Поступки. Поколения меняют внешность и свойства человеческого существа: при НЕИЗМЕННОСТИ ДУШИ. Родственные черты и сходные качества у личности каждой имеются, отличия также существенные, разности. Иногда очень резкие, несовместимые. Даже половые отличия. Типичная несовместимость! Душа беспола. Сразу оба начала в ней имеются: мирно сожительствуют. Ревностно над своими "квартирантами" менторствуют, наблюдают. Отличиями у Мужчин, Женщин обладают сходные Души.

"Мужские Души" могут ужиться, сосуществовать с родственными только их полу людьми. Подобное свойство у Женщин. Возникают гермафродиты при ошибочном внедрении Души. Душа не остается посторонним наблюдателем: представляет ЗАИНТЕРЕСОВАННУЮ ЛИЧНОСТЬ – во всех происшествиях. Тема взаимоотношений тела (тел) с собственной Душой неисчерпаема. Большинство их усваивают правила "общежития": примиряются! Правила и требования не нарушают. Случаются нарушители. Происходят с ними постоянные проблемы, конфликты. Чаще всего выяснение отношений главенства. Телу обидно ощущать себя ведомым. Душа твердо стоит на своих позициях: зубами вцепится в основу: не уступает, не признает свое бессилие. Душа не противостоит вкусам, методам, желаниям, манерам, выходкам, психологическим явлениям. Она удерживает только характер в рамках приличия, сдерживает резкие порывы темперамента. Не всегда это удается.

НАУКА ДЕЙСТВУЕТ не только ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИМИ МЕТОДАМИ. Не станем описывать НАУЧНЫЕ ДЕЙСТВИЯ. ДЕЯТЕЛИ НАУКИ пытаются ДОКАЗАТЬ ЗНАЧИМОСТЬ для ПОВЫШЕНИЯ СОБСТВЕННОГО АВТОРИТЕТА. ОНИ часто пользуются ПРАВОМ "ПЕРВОЙ НОЧИ": при присвоении ТЕРМИНОВ. В специфической научной литературе Душу называют АСТРАЛЬНЫМ ТЕЛОМ: в понятиях НЕТ ПОЛНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ. Под АСТРАЛЬНЫМ ТЕЛОМ подразумевают ПЕРЕХОДНОЕ СОСТОЯНИЕ ДУШИ. По НАУЧНЫМ ПОНЯТИЯМ ДУША - ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО: в ЕМКОСТИ ТЕЛА находится.

Пока НЕВЕДОМЫ ЕЕ РАЗМЕРЫ, МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, СПОСОБНОСТИ. Даже не обладая НАУЧНЫМИ СВЕДЕНИЯМИ, считают: АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО - обладает БОЛЬШИМИ РАЗМЕРАМИ и ЕМКОСТЯМИ. При СМЕРТИ ТЕЛА происходит ОТДЕЛЕНИЕ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ - ТЕЛА АСТРАЛЬНОГО: проявление НЕЗАВИСИМОЙ ФОРМЫ, СУЩЕСТВОВАНИЯ. Возможности подобного ПРЕОБРАЗОВАНИЯ случаются в состоянии ТРАНСА, КОМЫ, ТЯЖЕЛОЙ ТРАВЫ в МОМЕНТ НЕСЧАСТНОГО СЛУЧАЯ: при ПОЛНОЙ ПОТЕРЕ СОЗНАНИЯ. Подобное СОСТОЯНИЕ НАСТУПАЕТ под ДЕЙСТВИЕМ НАРКОТИКОВ или в МОМЕНТ АНЕСТЕЗИИ.

"РАЗЪЕДИНЕНИЕ" ДУШИ от ТЕЛА возможно в МОМЕНТ СНА. ТЕЛО АСТРАЛЬНОЕ имеет ПОЛУМИСТИЧЕСКУЮ СТРУКТУРУ. Определенное НЕПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО НЕЧЕТКИМИ КОНТУРАМИ ОЧЕРТАНИЯ напоминает РЕАЛЬНОЕ ТЕЛО. По ПРИРОДЕ состоит из ТОНКИХ ЭЛЕМЕНТОВ, подобных ЭФИРУ. АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО наделено ОТНЯТЫМ у ТЕЛА СОЗНАНИЕМ. В нем сосредоточен чувственный центр. Генератор страстной энергии. Источник побуждений, недовольства, намерений, желаний, сомнений.

Все это называют совестью. Своеобразное разделение личности, подчас происходит в трагические минуты смерти. Умирающий раз последний желает встретиться с любимыми людьми. Его астральное тело волевым усилием превращается в пространстве в виде образа: предстает на несколько мгновений перед избранником. Оставаясь невидимым, человек может совершать перемещения, путешествия: в состоянии астрального тела.

Душа с момента возникновения наделена готовыми свойствами, неизменна. Действует по типу создавшей ее Б-жественной материи. Физические тела имеют отличную природу. Заключают основы в себе наследственные, родительские. Действуют, исходят из собственных понятий, устремлений, убеждений. Бывают болезненными стыковки с душевной основой, притирания. В каждом случае физическому телу приходится уступать позиции, отходить от крайности. Душа в каждом случае действует по-другому, различно. Ей приходится остерегать, назидать, становиться воспитателем, даже в "смирительную рубаху" превращаться. У остаточных напластований физических тел полно душевных составляющих.

Емкая Душа впитывает массу жизней. Она утрамбовывается биографиями, историями, происшествиями, романами, рождениями, смертями: набухает. Изредка Души систематизируют составляющие. Но чаще те находятся в хаотическом состоянии. Беспорядочность эпох, миров, общественные неурядицы повторяют. Души являются штампами со многими возможностями для поколений верующих, не прояснивших позиции, заблуждающихся, ищущих, баламутов, типов и личностей никчемных без характерных признаков. Вся эта бессчетная череда становится составной частью душевной структуры. Пластами, налагаются зарубками бестелесных сущностей. Выявляются в виде бугорков отметинами.

Тело физическое: воплощение сущности человека, Душа духовное воплощение. Выступают в единстве: составляют личность оба. Два начала. Сожительство происходит как на шарнирной конструкции это само действие. Не бывает уравновешения: взаимозависимость это, обратные отношения. Доминируют физические величины: духовное стремительно рвется ввысь. Многое зависит от времени, состояния общества, политического, образовательно-воспитательного уровня, материального благосостояния, духовных настроений, способов их удовлетворения.

Физическое тело чаще вульгарно насыщается по поступательным, диалектическим законам. Его рост, развитие, в основном, зависит от временного характера, качества вводимых градиентов, насыщения и дозами. Духовное происходит по усложненным мистическим законам. До сих пор пока непознанным, непонятно какой сложности. Свойств физических мистическое не исключает: они особо выглядят, иначе действуют, ведут к результатам неведомым. Мистика: основа, воля - действие. Придают слову, манере, интонации произношения, особое звучание, восприятие, влияние.

Духовность: особая материя с мистическим телом-оболочкой. Чаще задевает созидательные, творческие центры. Является руководящим направлением жизнеустройства, поведения. Ранима духовность, чувствительна, самостоятельна, безапелляционна, горда. Больше опирается на гуманитариев, чем на технарей. В моральной экспансии ведет широкую пропагандистскую работу, завлекает искренних сторонников. Перед духовностью открыто широкое поле деятельности. Огромная перспектива роста, развития, распространения. Темпы его недостаточны. В обществе духовность утверждается медленно. Люди заболевают материальностью, более доступной: стремятся к удобствам, благополучию. Без духовности пытаются обойтись. Некоторым удается.

Души имеют разную форму, конфигурацию. Каждая Душа свою функцию исполняет: имеет предназначение. Возможны дополнения: не взаимозаменяемость. Нельзя поменять Душу: разрушается тело мгновенно. Перестает существовать человек. Непременного причина возникает: отторжение органов. Происходит "стыковка" тела с Душой в течение всей земной жизни. Иногда обретает болезненные формы: даже ведет к трагическим последствиям. Как правило, тело пытается утвердить свою самостоятельность самыми вздорными методами, приемами. В порыве тщеславной глупости совершает невероятные поступки. Неисполнение функций ведет к битве миров. Как говорится, Душе в этом сражении "нечего терять"! В бездумной агрессивности тело переходит границы дозволенного: близко полное фиаско. На финишной прямой, в соревновательной гонке как сработает теория вероятности?!

Тело и Душа: плоды разных явлений, качественных категорий, уровней измерений. Проистекают из многих сфер, руководствуются отличными направлениями. Тело развивается в рамках конечной, смертной судьбы. Душа бессмертна. Имеет множество исходных вариантов, вариационных возможностей. Душа "терпит" тело: до поры-времени. Не выходит за рамки приличия, не вносит зря разлад: скандальностью обостряет отношения. В дозволенных пределах риска. Действует резко, осмотрительно. По последствиям внутренний разлад опаснее, разрушительнее: внешнего раздора.

Тело совершает развитие по возрастам, стадиям, периодам: все такое изображают графически. Душа кажется статичной в системе координат. Для воспроизводства деятельности ее нужны другие измерения, действия, формы, материальные средства, методы. Душа не поддается физическим измерениям материалистического типа-свойства. К ней не подходит математика, графика. Душа - это "черная дыра мистической материи". Прежде следует исследовать "черные дыры": найти для этого подходящую методику. Иначе сама "черная дыра" поглотит инструменты исследования: станет ее составляющей. Нужны не просто оригинальные методы: привнести мистические приемы, знания, понимания. Следует разработать особые, для нее предназначенные методики исследования Души. Разработать особую математическую науку: основана на другой взаимозависимости, даже логике. Душа дышит, совершает обязательный церемониальный обряд. Выплясывает старомодные па.

Смиряет неугомонность. Не все свойства раскрывает. Удерживает в зачаточном состоянии свой пророческий дар. Душа консервативна, упряма, застенчива, мало деятельна: не выходит из ограничительных рамок, не проявляет инициативу. Постоянно сдерживает порывы страсти, влечения. Сохраняет неистребованной потенцию: для нее этот вариант самый предпочтительный. Случается, Душа: гениальна в потенции, но развитие ее примитивно. Засыхают инстинктов на уровне бытового благополучия. Душа гармонична. Не мешает, даже позволяет, помогает телу развиваться. Не стимулирует: изначально отстраняется от авантюр. В Душе происходит в пределах рамочной эволюции. Сдерживает разные всплески, порывы, ограничивает искания, вольности, цыганщину.

В Душе мирно уживаются твоческие жисциплины: поэзия и наука. Математика - с суевериями. Грязь обывательщины - с музыкальной мелодичностью. Душа имеет широкие рамки, деятельности особое поле, арену борьбы, вместилище страстей, страданий, непонимания, разочарованности, обид. Душа: - мир, антимир: единство, множество противоположностей. Состояние постоянного движения, вознесения, преобразований, судьбоносных побуждений, искривленного растения нравственности. Душа - оранжерея, тело - растение в одной из стадий развития. Иногда Душе трудно существовать в самой себе. Наличием в ней разных последовательных жизней, тел это объяснимо. Совсем часто непохожих, несовместимых. Душа проявляет сдержанность, удивительную терпимость, толерантность. В себе несовместимое совмещает. Каждая судьба: отдельная история.

Душа отлетела во время сна. Пообщалась малость в Высших Мирах: возвратилась! Непростительную оплошность совершила: вселилась в другое спящее тело. Разорвала! Существование судьбы прекратила! А вторая Душа оказалась "лишней": по распределению ее получило вновь родившееся тело. Одно из тел осталось без Души: деградировало! Такое случается в отдельных случаях: Господь Душу забирает - за провинности или по другой причине. В мире появились две дополнительные драмы. Привнесенная Душа сожительствовать с "чужим" телом не может, а тело терпеть ее нрав и указания. Конфликт обрел разрушительные, трагические формы. Стоит здоровья обоим! Случилось отторжение, мгновенная смерть. Меняется бездушное тело. Безразличие превращается в злобу, резкий цинизм. Исчезает совестливость. Выливаются наружу звериные инстинкты: чистое хищничество.

Проверка указывает: достаточно многие люди лишены Душ по внешнему признаку. Ангелу Смерти у них нечего отнимать: только "затворяет засов". Бездушные люди чаще не связаны никакими условностями, обязательствами. Находятся среди преступников, палачей, представителей соответствующих профессий. Могут они служить в полиции, армии, учреждениях и производствах. Ближним приносят много огорчений, бед. Не щадят родных, самих себя. Даже радуются по тому поводу: жизнь не сложилась. Не обязательно! Они могут оставаться самими собой. Творить несуразное, как им кажется: безнаказанно. Не в них ли воплощение Зла? Возможно, являются остерегающим фактором. Яркими примерами: бездуховности. Нужны в целях воспитательных, предохраняющих, остепеняющих. Не боится дьявольских искушений: Б-г всесилен. Указывает верный путь. Они в мгновения душевной активности: узнают сущность явления.

Моисей пообщался с Душой. Не может сразу выскользнуть из невесомости. Прорывается сквозь сигнальную фазу. Устанавливает двухстороннюю связь с ушедшими в небытие прошлыми радостями. Не порывает связь с неисчезающими кристаллами памяти. Его Душа проявляет прочную благожелательность: она доступна общению. К новостям из мистического мира обостряет внимание. Створки разума и совести растворяет. Улавливает позывы: ответной реакцией на сигналы реагирует. Общение взаимовыгодно. Возникло сожаление: нельзя в предметном виде-смысле выразить пользу.

В музыкальном сопровождении: Душа получает дополнительные стимулы для общения. Быстро устанавливаются доверительные отношения, внимание к аргументам собеседника. Реагирование ответное. В момент общения происходит расторможение творческих центров. Генерирующая творческая энергия углубляет свои действия, охватывает новые пласты, расплывается по объему. Оставляет на виду отпечатки своего пребывания, воздействия. В соответствующей форме проявляется творчество. В виде находки, решений. Переходят друг в друга, продолжают традиции Творческие Души. Изначально ничто не возникает, не воплощается в материальной форме. Тогда творчество разрастается махровым цветком, подобно продуктивно полезной раковой опухоли. Не успокаивается, пока все прилегающее пространство не охватит, не перелопатит, не перемелет. Творчество в следующие разы занято самоусовершенствованием. Смысловую нагрузку, привлекательность, совершенство придает произведению: большую качественную форму. Достойного вида восприятие.

Творчество не имеет предела. Непосредственно углубляется его качество. Приобретает более художественную форму. Характер типа интеллектуального. Ищущее, все познающее, отзывчивое на порывы творчество несет оптимистические настроения, многоцветье окраски. Зрителю, читателю, слушателю придает творческий заряд. это дар Б-жий: творческие способности.

Со свойствами душевной субстанции реализуется при близком духовном общении. Душевный полет в неведомое - это творчество! Первозданный вариант материальности. Ажурный узор немыслимой конфигурации. Творчество: случайная наследственность в условиях благоприятных теплого душевного климата. Даже сочетание обоих факторов. Не сможет развиться, приобрести зримые формы, любые способности: без благожелательной Души. Даже самые примитивные, не то что гениальные.

Душа создает условия. Благоприятствует наравне с природным упорством и старательностью натуры. Способствовала реализации планов Душа Моисея. При этом поощряла скромность, не позволила проявиться бахвальству, прочим характерным чертам эгоизма.

Культивировал с юности, развивал скромность: до мыслимого предела. Его спасло напрочь полное отсутствие эгоизма: от звездной болезни. Беспокойная Душа находится в смятении, в постоянных поисках, в невообразимых обстоятельствах. Она мучается, страдает, извивается, не найдет для себя удобного места. Ей неудобно в теле привычном, а нового не выделили. Не предусмотрели реинкарнацию пока. Больное, дряхлое тело страстно борется за жизнь. Не признают средних показателей статистики. Проявляет индивидуальность. В предварительном поиске Душа знакомится с трансформацией душевного обиталища, ее вариантами.

По ночам отлетает на довольно продолжительное время. Души заметна во всех судьбоносных обязанностях: отличны от функций тела! Это разные по сущности, конструкции материи: сосуществуют в полном единстве в течение заданного времени. Всегда наступает миг такой и время: пора размежевания. Тленное тело: себя исчерпывает.

Душа продолжает функционировать в фазе бессмертия. Душа не безразлична к происходящему. С телом соперничества, замещения функций не происходит. Терпеливая, спокойная, уравновешенная, доброжелательная Душа часто возмущается несдержанностью тела: корыстью, эгоизмом, излишней требовательностью, переборчивостью и с возмущением спрашивает. «Ну, чего ему не хватает?» Выходит из себя. Возмущает мелкими обидами, выходками, жестоким характером и манерами. За многие годы совместного сожительства привыкает Душа, но всякий раз как впервые воспринимает очередной поступок. В период сосуществования исходят из разных принципов, законов. У материализма, мистики только общая основа: поле деятельности. Являются партнерами в общем предпринимательстве. Раздельные у них функции. Тело является "производственным цехом". Душа: лишь представительна.

Неизменную Душу: воплощают в тело. Ей находиться в состоянии законсервированного младенчества, первых детских годов особенно скучно: беспрерывный сон, сплошное попугайничанье, учение, игры, развлечения, понимание... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. Тянется оно не долго, остро ощущениями. Кажется, оно не исчезает. Помогает предыдущий опыт: приобретает новый, познавательный, бурный, отличный от прошлого. Творческими способностями иногда приходится пользоваться. Поступать экспромтом, удачно, логически оправданно в каждом конкретном случае.

С Женскими организмами сложнее. Женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется вариант этой Души: предназначен для Женщин. Его называют Душой Хавы. Развитие обоих Душ идет параллельно. Не всегда зависимы друг от друга. Происходит взаимообогащение, наполнение при взаимном общении. Тело и Души развиваются одновременно: каждая в направлении своем. Возможны соревнования, соперничество: соревнованиям подобны спортивным.

ВСЕЛЕННАЯ БЕСПРЕДЕЛЬНА: во ВРЕМЕНИ и ПРОСТРАНСТВЕ. Частица емкой ВСЕЛЕНСКОЙ ДУШИ вмещена в каждом человеке. Для ДУШИ нет ОГРАНИЧЕНИЙ: во ВРЕМЕНИ и ПРЕДЕЛОВ - в ПРОСТРАНСТВЕ. Даже кажущееся БРАТСТВО, РАВЕНСТВО, СПРАВЕДЛИВОСТЬ способствуют УСПОКОЕНИЮ ДУШИ.

Различные МЕРКИ, ТРЕБОВАНИЯ существуют для ЛИЧНОСТЕЙ, ДУШ разных. Короткое состояние УДОВЛЕТВОРЕННОЙ ДУШИ – это СЧАСТЬЕ. ДУША не УМИРАЕТ: переходит из ОДНОГО СОСТОЯНИЯ в ДРУГОЕ. ЗНАНИЯ о СТРУКТУРЕ МИРА СПОСОБСТВУЮТ УСПОКОЕНИЮ ДУШИ. Стыкуется не всегда СЧАСТЬЕ с ВЕРОЙ: возможно, происходит при СПОКОЙСТВИИ ДУШИ. ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ и СТРАДАЕТ, ради ОЧИЩЕНИЯ ДУШИ. ДУША ведет оживленный образ существования, общается. АВТОНОМНАЯ ОНА от ТЕЛА. Обменивается с другими ДУШАМИ, КОСМОСОМ, БЕСТЕЛЕСНЫМИ БИОЛОГИЧЕСКИМИ ПОЛЯМИ. КОСМИЧЕСКИЕ ВЕТРЫ ДУШИ задевают, подзаряжают энергией. ПОТОКИ ВОЛН Воздействуют живительно: на ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ МИСТИЧЕСКУЮ СУБСТАНЦИЮ -.

ДУША и тело - 4

Словно острым клювом, Душа клюет сердце. Не оставляет в покое кровоточащую рану. Душа: позыв, направляющий перст, поводырь. Мистическая составляющая философской природы. В непонятном этом сожительстве и невероятном сотрудничестве: неразгаданный смысл заключен.

Аврум Дойной помнит схему, контуры: не различает детали своей прошлой жизни. Это как забытый на рассвете сон. Необъяснимые ощущения, знания. Уже жил? Где обитал? С кем встречался? Что делал? Задает много себе вопросов: не может найти ответ. Сейчас продолжает прошлую жизнь? Ведет новую? Осталось единое нечто, родственное: смысл не понял. Не может понять: это раздвоение его личности? Симптом болезни? Действительность имела в прошлом начало:? Ныне продолжение? Улетучится прошлое: настоящее за ним становится прошлым. Что ему предстоит делать? Мучается над этим вопросом.

На что должен направить усилия Души, тела? До Души не может достучаться. Не поймет суть подсознания, надсознания. Поможет кто, подскажет: не пожалеет никаких затрат за такие знания. Не цыганка нужна: некто другой - человек науки, безукоризненной репутации. Не шарлатан. Чтобы смог ему поверить. По совету-наущению: свой путь жизненный, необычный продолжить. Он сделать должен: свой шанс не упустить. По пустякам не растрачиваться. Почему Б-г не Говорит Прямо, Ясно: Делай это - Преуспеешь! Пойти по указанной дороге. Это нечестно: лишь наделяет индивидуальной судьбой, свободным выбором. Оставляет брыкаться, мыкаться, совершать ошибки, шишки набивать. Узнавать простое в муках и страданиях. Укажите его путь индивидуальный! Это правильнее, честнее. Свободная воля уводит от цели. Не нужна! Укажите цель! Доберется сам: непременно!

Тело, разум: далеки от идеала. Тело слабо духом: соблазнами легко увлекаемо. Ядро Души: сколок Мирового Разума. Индикаторы аналитической усвояемости по периферии расположены. Изучают среду, на внутренние и внешние импульсы, давления: наблюдают за реакцией тела "хозяина". Прочная: пористого свойства оболочка Души. Восприимчива. Удаляет шлаки. Питается Душа от Вечного Энергетического Двигателя. Присоединена к живому телу до момента его смерти-гибели. Уверены Душеприказчики-оптимисты: Душа ни при каких обстоятельствах неистребима. Пессимисты возражают: Душа не выживает: моменты случаются. Происходят незначительные Душ потери. Пока бесплодны дискуссии, споры на эту тему. Материалисты должны столковаться с мистиками для распознавания функций Души. Совместными усилиями: познать знания Веры. Совершить вклинение в сферу заповедную.

Тело без Души: бездуховная субстанция, Голем. происходят одни в нем процессы стихийной направленности: физические, химические, биологические, биохимические.

Состояние жизни определяют по присутствию Души: упорхнет, она улетит: конец жизни! В логическую систему объединяет Душа чувств бесформенность, разрозненные мысли. Генерирует вске жизненные процессы. Придает жизни эмоциональные, оптимистические, даже творческие стимулы развития. Выводит на высшую ступень. Голема кинетическая энергия нацелена на действие: разрушительна сама по себе. Без направляющего стержня не восстанавливается: иссякает бесследно. Для продолжения жизни должен происходить процесс непрерывный восстановления энергии. Сама жизнь: это непременно осмысленная пульсация энергии. Направляемая к созиданию в русло нужное. Духовное единство органов до определенной поры им дает возможность функционировать. Непрерывно приходит этап действа стихийного, разрушительного. Это неотрегулированность, болезнь для самого тела. Состояние Голема - пустота насыщения, до уровня неживой материи низведена.

Вечная Душа побуждает к деятельности на каждом временном отрезке: волю, мозг - организует полезную деятельность внутренних органов. Душа всевидяща, всезнающа: входит чаще в мгновенное соприкосновение с другими Душами. Предохраняет от несчастий. Уводит от смерти: в смертельных обстоятельствах. В обычных обстановках невыразительного существования Душа творит чудеса. Многие глупые люди: не обращают внимание на особые способности. Считают себя стихийными талантами: не просто равными: еще выше других! Современное поколение вечно глупее грядущего. У общества современного низкое состояние духа. Малоразвито, глупо: ударилось в материальную крайность.

Современники узки во взглядах, сильны в заблуждениях: суеверия несут прошлого века. Раскачиваются между мирами! Для прозрения их нужно время. А то и хватит времени?! Следует рассчитывать на грядущее поколение? Не уверен! Более любознательным оно может оказаться, прозорливым. Примет незамеченное течение, отвергнутое новшество. В будущем засветятся наши звезды. Казавшееся совсем обычным нашим современникам, является из ряда вон выходящим в действительности. И наши творческие находки переживут автора. На то остается надежда. Современники не заметили? Ведь они глупы! Пресыщенные всякой чепухой: не успевают выделить нечто стоящее, талантливое, самобытное.

Движение Души: мистической субстанции, не физического типа творения - происходит на сверхсветовых скоростях. В физике Души время не производная величина: тождественно скорости потока сознания. В прямой зависимости. Неизвестны нам функциональные связи, формула. Время находится в другом измерении. Производным земным не соответствует: на порядок выше. Сопоставим в градации пунктирной: с временем мироздания. Полет Души по кратчайшему пути, скачкообразен: огибает на трассе контуры препятствий. Вечно заряжается энергией. Восстанавливает направление движения. Не сокращает скорость: теряет на трении минимальную энергию. Душа обладает высокочувствительной, идеально точной навигационной системой.

В структурную основу Души включен БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ: о его изобретении, копировании и создании мечтали умы лучшие человечества на протяжении тысячелетий. Возможно, ДУША СВЯТОЕ, САМОЕ СВЯТОЕ ПОНЯТИЕ РЕАЛЬНОЙ МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ И К НЕЙ почти возможно "ПРИКОСНУТЬСЯ". БЛАГОРОДНОЙ ЧИСТОТОЙ, НЕПОРОЧНОЙ СУЩНОСТЬЮ НАСЫТИТЬСЯ. ПОРЦИЕЙ ОЧИСТИТЕЛЬНОГО Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА "ЗАРЯДИТЬСЯ". НАШ Б-Г является СВЕТИЛОМ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ.

Обычный стук "в дверь" не растворяет створки Души: упрятана за прочными затворами. Внешне кажется безразличной к происходящим бурлениям жизни. Душа привыкла не во все вмешиваться. Со всей осмотрительностью: действует серьезно, осторожно. Для включения, ее действия: нужны особые побудительные мотивы, подходы, шаги... Постоянно фиксируется на полотне Души происходящее - способом специальным. Не все: только основное - короткими тезисами! Мини, минимальная запись произошедшего: в периодическом разделе Души. С акцентом на моральные ценности. Душе важна психология, лирика жизни. Раскручиваются ее потенциальные возможности во всю ширь.

Амплитуда раскачивания. Песнь бытовых похождений, взлетов, падений. Полет на короткие расстояния. Все причины и следствия поступков. Динамика, кинетическая энергия. Душа - строжайший экзаменатор, кристальный, строгий судья. Она предоставляет полную свободу самодеятельности: не терпит вольностей, нестандартного поведения, вульгарных форм. Душа все учитывает, накапливает, классифицирует, анализирует. Делает предварительные выводы. Вырабатывает рекомендации последующего поведения.

Душа проявляет сдержанность: не выходит за свои полномочия. Подталкивает к добродетели. Инициативные порывы сдерживает возле красных линий запретных сфер действия. Душа наделена созидательными свойствами: строит, возносит строение бытия. Душа сохраняет контрольные и педагогические функции. Направляет: не повелевает. Ведет: не указывает. Наблюдает: не тиранствует. Душа присутствует в действии: не действует. Душа скромна, стеснительна, очень сдержана, осторожна, щепетильна. Принимает подходящую для момента форму действия в каждом случае. Не навязывает, не давит, не шантажирует, не менторствует. Любую проблему она увязывает, согласовывает, решает. Или… пытается решить всеми возможными и доступными способами.

Действует Душа чаще как щедрый посторонний наблюдатель: благодетельствует! Скрывает благородство. При удобном случае не выпячивает свою инициативу, роль. Напоминает о себе только при крайней необходимости. В продолжении жизни тела: Душа является неразделимой ее частью. Находится в постоянном перемещении, движении. В беспокойстве, смятении. Возносится над поверхностью обитания. Является сторожевым огоньком, сигнальным пультом, маяком. Сосредоточением здравого смысла, разума. Прекрасной идеалистичности. Душа перемещается, раскачивается маятником: с большой амплитудой. Душа - тонко чувствующий орган восприятия, мыслящий глаз. Это искрометный, неугасимый, согревающий очаг. Генератор жизненной энергии. Душа совершает полеты, невероятные кульбиты. Спокойна, запрограммирована на ритмическую гармонику. Душа умиротворена, уравновешена. Не терпит стихии, сумбурности поступков взрывного действия, напрасных жертв, обстоятельств трагических. Не позволяет отклонений от норм морали. Сдерживает неоправданный риск.

Аврум Дойной считает, чувствует родство со своей Душой. При радостях, в моменты хорошего настроения напевает: «Моя Душа, душка! Мягкая пушистая подушка!»

РАССКАЗ ДУШИ о РАССТАВАНИИ с ТЕЛОМ.

Душа обладает жизненным организующим свойством, принципом. Она способна существовать: отдельно от тела. Воплотиться в любое тело Душа готова: обретает его форму. С подобными свойствами Душа - астральное тело. В любой момент она способна отделиться от тела. Двойник при жизни тела: является в виде призрака, привидения. Двойник дублирует действия «хозяина». С астральным телом Душа Безмолвная, после смерти тела, способна явиться перед людьми: в виде привидения. Оно искрометно: быстро исчезает - очертания теряет и растворяется в воздухе. Астральное тело не подчиняется закону тяготения: передвигается по воздуху без усилий. Встреча с призраком возможна в эмоционально-стрессовом состоянии гнева, волнения, возбуждения, сильной радости, страха. В подобном психологическом состоянии, в уединенном месте, в темное время: видно голографическое изображение призрака художника.

Рассказ пережившего смерть. Его сознание, воображение в виде Души: отделилось от спящего тела: оставило на попечении Ангела сновидений. Душе предстояло проникнуть в необозримые глубины небоздания. Добраться, проникнуть даже в седьмую небесную сферу? Сомневаюсь в этом! На столь высокую степень духовности поднимаются, попадают безгрешные Души праведников! Да, и то, в посмертном вознесении.

Погрузился в сон: Душа пользуется возможностью пообщаться с внешним миром. Покинула быстро первую сферу шумов, какофонии. Легко преодолела границу небесных сфер. Оказалась в мире тишины, покоя. Ей не позволяют блаженствовать. Перелетела в третью сферу музыки, гармонии. Четвертая сфера оказалась красочной, цветовой: невообразимое сочетание красок, пестрота оттенков - свет излучает энергию. Пятая сфера: плодородия, творчества, фантазии. Нашла она свою среду: появилось желание задержаться. Не знает, у нее нет ясного объяснения, но почему-то: вдруг! Вдруг некая сила Разума, мощнее Воли: ЕЕ ПОВЕРНУЛА! Выбросила в обратном направлении!

Она уже летела: к себе! В свое вместилище! На всем обратном пути не прельщали краски, сочетания цветов с невообразимым ароматом запахов. Чувствовала обязанность скорее вернуться к повседневности. Заметила только сейчас: на стыке небесных миров: створка плотно находит на створку, зубьями вгрызается в впадины, соответствующие пазы, зазубрины. Этим добиваются герметического прикрытия: без запора. Узнать упущенное, что приходится делать - проникнуть в более высокую сферу? Надавить головой, упереться руками-ногами: цель поддастся немного, появится в месте разрыва. Расширить люф между сферами. Какая нужна сила напора? Души-путешественники некоторые настойчивые, случается, пробивают брешь между сферами: желания и силы напора - оказываются вполне достаточными. Проникают в отверстие высшей сферы: без права в ней нахождения. Бесприютные они мотаются? В автоматическом режиме действия находятся?

При возвращении: застала почти бездыханным тело. Бурной реакцией отозвалось соединение: поднялся жар, признак процесса болезненного. Сразу не смогла понять, что предпринять? Явилось позднее протрезвление: в пятой небесной сфере, на невероятно далеком расстоянии распознало болезненное состояние тела. Ясные воспоминания память сохранила: момент полета, миг нахождения в сферах. В условиях общественно-земного пребывания не привыкла к тишине. Во второй сфере слушала, слышала тишину: впитывала ее в себя! Вместе с неведомыми прошлыми ощущениями. Переход резким оказался, достаточно неожиданным. Вся обстановка способствовала расслаблению, ощущениям покоя, нервной гармонии, беззаботности. Покой-нега: ничто не волновало, не тревожило. Беззаботность! Она в третьей сфере слышала перезвон атомов, голоса молекул. Дыхание растений дополнено перламутровым щебетанием. Сопутствует поиск идеалов. Страдания чистых Душ. Музыке общения, перемещения живых существ. Вдохновенную поэзию.

Мысли в музыкальном исполнении. Сопровождала свето-цвето-музыка с выделением ароматных запахов. Слышала дыхание ветра, плеск воды. Журчание ручья. Взрывной треск волнового удара. Полет стрекоз. Колыхание воздуха. Перебранка трав. Застала огромный спектр красок, немыслимо огромное сочетание цветов, оттенков в четвертой сфере. Фосфорическую яркость огненного свечения. Тихо. Мягкие переходы. Светотени живые. Объемную, многомерную карту видимости, плавность форм. Прозрачность строения. Физические ощущения вместилищ. Неестественно богатую гамму живых красок.

Соблюдена гармония форм, цветов, живого дыхания строений, растительности. Восприимчивы шорохи от перемещения воздушных потоков, масс. Пятая сфера: это личная стихия! Признается себе, ее фантазия недостаточно развита, но плодотворность деятельности проявляется: творчество пышет, разрастается, цветет. По натуре она личность творческая!

Срочно вернулось! Успела вовремя! Каково чутье или интуиция?!

Во всем ощущает проявления поиска. Ощущения новизны. Объем углубленной деятельности совокупных авторов созидания. Одна из усвоенных форм преобразования материи: торчество. Мыслительной энергии: переплавка в литературную продукцию. Творчество ничем не подменить, не заменить. Нет однотипного, соответствующего, по уровню равноценного. В творчестве происходит генерация идей, живой всплеск созидательной энергии. Результат творчества: самого автора удивляет. Шокирует непонятливую читающую публику. Одна из изысканных форм мироздания: творчество. Творец подобен Ему, Господу: обладает частью Его СПОСОБНОСТЕЙ. Нет в нем Его СИЛЫ, ДАРА и ВОЗМОЖНОСТЕЙ, но такого набора хватает понемножку. Весь ИНДИВИДУАЛЬНО проявляется. Каждый ТВОРЕЦ: МИНИ Господь Б-г. Если кто попытается ПОЗНАТЬ Господа: НАЧНИТЕ с ТВОРЦОВ!

Верующие Евреи убеждены: в удобный момент Долгожданный Машиах Явится. А некоторые просто заждались Мессии! От имени Господа Б-га, Он, по Его Поручению, Прекратит все конфликты и войны. Воскресит тела умерших. Соединит с Бессмертными Душами, их частицами. При этом может произойти сутолока, путаница в деле распознания, перемещения, вселения. Нет точного указания момента воскресения и его контингента. Нет ясности: подлежат воскресению только Евреи или мероприятие затронет все народы? Хватит для всех жизненного пространства, еды, питья? Не явится воскрешение на клеточном, генном, наследственном уровне? Воскресшие разных исторических поколений как смогут общаться между собой? Они не поймут друг друга! Многие старания Мессии не окажутся тщетными? Ради чего направят эти грандиозные усилия? Скептик остерегает от излишнего оптимизма. Всякое блаженство не будет связано с трудом, производством и заботами. Но как в таком случае немыслимую ораву огромную содержать? Как установить, поддерживать порядок между ними? Соберутся люди на обычную маевку: недовольства, жалобы, конфликты, пьянство, мордобои начинаются.

Специфические условия для существования, развития нужны Душе. Передвигается Душа скачками: полет ее отличен от плавного парения. В момент остановки происходит импульсная подпитка, автоматическая дозарядка энергии. Как внешней солнечной, так и внутренней, биолого-радиационной. Энергия у Души неисчерпаема: позволяет передвигаться на большие расстояния. Сохранять Душе подвижность на всех этапах бессмертия. Души постоянно заполнены полезной деятельностью. В периоды нахождения внутри тела, также в моменты-периоды между переселениями (в литературе используют восточный термин: реинкарнация). В Душе происходят отдельные изменения: это выявляют анализы, психо-тесты, систематические курсы повышения квалификации в учебных заведениях мистических искусств.

Смерть ввергает остывшее тело в вечную темноту подземелья, неподвижность. Отсутствуют элементарные бытовые удобства, возможность общения и совершать поступки: мыслить и творить. Ввергает в вечный сон и леность-бездействие. Состояние апатии, грусти, скуки, тоски, обреченности. предстоит находиться долгие годы в заточении: в ожидании прихода Машиаха, очереди воскрешения. Питаться пылью. Дышать редко. Явилось мгновенным отделение от тела: одинаково желанным, для всех одновременно подаренным. Суд Душ оказался справедливым, достаточно мягким. В результате всего пережитого, случившегося явится избавление от прошлого забвения, мук. Выход из безвестности. Сохраняется неистребимая надежда на грядущее. В Райских кущах вечное блаженство.

Среди равных, рядом с Ангелами, остальным населением: Принял Господь Мудрое Решение - не перенаселять Землю телами. Души не испытывать. Предоставить всем заслуженную свободу, возможность воспользоваться правом на отдых и вечное блаженство. Забвение, тление, усыхание, отсутствие воздуха...

Каждая Душа наделена мистическими часами. Это одновременно и счетчик. Часы отсчитывают время: от рождения до переселения в другой мир. Указывают возраст, физическое и психическое состояние. Стадию состояния. Тонус. Настроение. Мыслительную потенцию и половую. Указатель вырабатываемой, поглощаемой в труде энергии. Датчики с цифровым выражением. Годны для графики. Перекатывает вовнутрь биологический насос внешнюю энергию. Перемешивает их составляющие. Влияет на чувства. Формирует свойства ответного действия, чувства юмора. При преемственности разных жизненных свойств, противоречивости комбинаций: важна роль Души. Отошли в лучший из миров неуживчивости характеров. Душа воспринимает жизнь обычно: частью беспрерывного нескончаемого онкологического процесса. Проявления духовного: невозможно без физической части основания, соответствующей оболочки. Оно является формой среды обитания и защитным панцирем, домом для Души.

Констанца вспоминает живой праздник: Международный Женский день. Правильно помнит и не врет: в те времена международный писали с заглавной буквы. Отдавали дань Женщинам или дню? Еще тот день отмечали, как памятный: парижской коммуны, Французской революции... Что-то в этом роде! День выпал посреди пятидневки рабочей: разорвал! Объявили нерабочим. Женщины чувствуют себя особенно уверенно в этот день. Один день в году им позволяют свой матриархат сохранять! Всем коллективом выбрались на Холодную гору. Не сдает позиций морозная, снежная зима. Побаловались на санях! Но за пару дней до этого случилась оттепель. Ударил с ночи мороз: ледяной коркой сковал все пространство. Следовало взять коньки, вместо саней. Не догадались! Да, и где сыщешь столько пар коньков? Непросто стоять на коньках, петлять, семенить, разбегаться для узорничанья... Непогода: настоящий снегопад! Случатся падения, переломы... А вот она, с ней...

Последний день земного пребывания! Случилось это под вечер. Владелица тела немного выпила! Честно признается. Это сыграло свою роковую роль: прихватило сердце! После ушиба, в момент падения? Почувствовала удар, острую боль: покатилась! В этот момент отлетела Душа! Ее разлучила с телом! Уже сверху увидела безжизненное свое тело с застывшими членами: вниз съезжает по склону бездыханный узел костей. И только! В самом низу склона тело уткнулось в сугроб. Застыло без движения! Не может ему ничем помочь! Попыталась: бесполезно! С наблюдательного пункта не позволила сдвинуться мистическая сила: удерживала в объятиях. Не позволила вернуться в привычное жилище. Оказалась мощнее воли ее и желания: эта сила!

Посторонней наблюдательницей она долго, с живым интересом, безучастно наблюдала: за собой! Нашли! Веселая толпа знакомых гурьбой навалились: не сразу осознали, с чем имеют дело. Смерть всегда ужасна! Ужасно выглядит! Ее непросто осознать нормальному сознанию: другое состояние! Кто-то остался на ночь рядом с телом. Утром подогнали подводу. Приложили усилия: с трудом приподняли, повалили! Повезли домой! Выгрузили. Обмыли. Набросили саван. Потом друзья, знакомые, просто люди приходили последнюю дань чести отдавали: прощались... Отвезли на кладбище. Наблюдала она: почти два часа долбили ломами - в мерзлом грунте рыли могилу. Все перемучались-устали. Прочитали кадиш. Попрощались быстро! Гроб опустили на веревках. Расходились тихо, понурили головы. Не смогла долго охранять свою могилу: получила новое указание! Внедрилась Душа в новорожденное тельце! За несколько мгновений до родов! Услышала «свой» первый крик: голос изменился! Начала обычный образ жизни-роста вести. До сих пор пребывает в комплексном емком нашем теле.

Сейчас ведет непринужденную беседу. Видит, понимает тебя, себя бывшую! - другой! Есть нечто единое: больше разности! Во внешности и судьбе! В характере, привычках, в манере поведения. В пользовании словарным запасом. В способностях, проявлениях. Лет прошло много. «Одно нас объединяет: осталась незамужней! Меня решили выдать замуж, как часто иногда говорят, на старости лет. Из тягостного состояния закорузлого одиночества для решительного прорыва: эту последнюю поездку устроили с ознакомительной целью. Самой надоело одиночество: не упорствовала. Признаюсь: пошла навстречу пожеланиям трудящихся. Вот так нелепо оборвалась моя жизнь. Больше всего опечалило: не все свои планы осуществила. Подвел сплоченный коллектив в его стремлении обрести еще одной замужней. Невеста, суженная Женщина: предстала в этом виде. О муже мало узнала! Не успела принюхаться, узнать характер, привычки. Случилось!

Даже не знаю, обрадовалась освобождению от тела, отнеслась безучастно к факту? Не пришлось больше видеть! Словно вовсе не существовала. Что если он, Ангел смерти явился ко мне под видом жениха? Поджидал! Нашел повод! Рассказывают: Ангел смерти ведет активную организацию: устраивает встречи, испытания. Дурит всех и каждого подряд! Евреев, Православных! Мусульман и отдельных представителей в местах компактного проживания! Они со своим Аллахом находятся на общих основаниях. Никого не обходит Ангел смерти: дожидается часа своего торжества!»

Предположительно, по нам неведомым Б-ЖЕСТВЕННЫМ ЗАКОНАМ: ДУША ПОМЕЩЕНА в «ПЫНТАЛЫ ИДЫШКАЙТ». ЗАРОЖДЕННАЯ ДУХОВНОСТЬ - из ТОЧКИ СЕРДЦА РАСШИРЯЕТСЯ в ОБЪЕМЕ: РАЗВИВАЕТСЯ, НАПОЛНЯЕТСЯ, ПУХНЕТ... ПОМИМО ДОЛИ ЛИЧНОГО УЧАСТИЯ: ДОПОЛНЯЕТ ЛИЧНОСТЬ с ОСОБОЙ СТАРАТЕЛЬНОСТЬЮ. ИСПОЛНЯЕТ ДОБРОСОВЕСТНО: со РВЕНИЕМ сВОИ МИСТИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ. ВОСПРИНИМАЕТ ОТКРЫТЫМИ ПОРАМИ от КЛАПАНОВ ПРЕОБРАЖАЮЩИЙ ДУХОВНЫЙ СВЕТ: ПЕРЕМЕЩАЕТ по КАНАЛАМ. По ПРЯМОЙ ЛИНИИ СВЯЗИ: ОБЩАЕТСЯ с ВЫСШИМИ СФЕРАМИ АБСОЛЮТНОЙ ДУХОВНОСТИ. НАСЫЩЕНИЕ ОЧИЩАЮЩЕЙ Б-ЖЕСТВЕННОЙ ДУХОВНОСТЬЮ ИДЕТ ПАРАЛЛЕЛЬНО. СУЩНОСТЬ СОБСТВЕННОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ передает ответ. ЗАРЯЖАЕТ ЭНЕРГИЕЙ. КОДЫ КАЖДОЙ ДУШИ: ПЕРЕДАЮТ в ДИСПЕТЧЕРСКУЮ ЕДИНОЙ ДУШИ. ОТРАЖЕНЫ в ПРОЦЕССЕ СТЫКОВКИ, ПОГЛОЩЕНИЯ, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, СОВЕРШЕНСТВА ТВОРЕНИЯ. ПРОЦЕСС ВЗАИМНОГО ОБМЕНА БЕСПРЕРЫВНО ПРОИСХОДИТ. СОВЕРШЕНСТВУЩАЯ ДУША ЛИЧНОСТИ: ПРИБЛИЖАЕТСЯ к КОНДИЦИИ. ОКАЗЫВАЕТ ДУХОВНОЕ, ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ: на ТЕЛО, его ОБРАЗ МЫСЛИ, ПОВЕДЕНИЯ, ХАРАКТЕР и ЖИЗНЕННОЕ УСТРОЙСТВО. СЛИЛОСЬ в ЕДИНЫЙ КОМОК: ТЕЛО (его МОЛЕКУЛА ФОРМЫ). ДУША ОТЛЕТАЕТ в МИР ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА.

ВЕЧНО ЖИВУЩЕЙ ДУШЕ ПРИЛИЧЕСТВУЮТ КОМПЛЕКСНЫЕ ЧУВСТВА ОБЪЕМНОГО ВОСПРИЯТИЯ. ДУША является СГУСТКОМ ВОСПРИЯТИЯ, СОЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, ОЩУЩЕНИЯ. ЗНАНИЯ ЕЕ АБСОЛЮТНЫ, ОЩУЩЕНИЯ ПОЛНЫЕ. С ПОМОЩЬЮ СОВРЕМЕННЫХ МЕТОДОВ ИССЛЕДОВАНИЯ НАУКИ ИХ НЕВОЗМОЖНО РАСШИФРОВАТЬ: несовершенная техники, ОГРАНИЧЕННЫЕ ПОНИМАНИЯ. От МГНОВЕННОГО СУМАСШЕСТВИЯ, от ПЕРЕИЗБЫТКА ЗНАНИЙ ВЫСШИЙ РАЗУМ ПРЕДОХРАНЯЕТ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, ЦЕЛОЕ ОБЩЕСТВО. ПОЗВОЛЯЕТ ПОСТЕПЕННЫЙ, МЕДЛЕННЫЙ, ПОЭТАПНЫЙ ПРОГРЕСС. ЕЩЕ не ПРИШЛО вРЕМЯ УГЛУБЛЕННОГО ПОИСКА, РАЗВИТИЯ. ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫЕ, НАСТЫРНЫЕ УМЫ: не ПРИМИРЯТСЯ с ОГРАНИЧЕНИЯМИ, ЗАПРЕТАМИ: ВЕЧНО ПРОДОЛЖАТ ОТКРЫТИЯ. ЛЮБОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ВЕДЕТ, ПОБУЖДАЕТ: ПЕЛЕНУ СНИМАТЬ с СУЩЕСТВУЮЩИХ, но СКРЫТЫХ СТРУКТУР. УСЛОЖНЯТСЯ СРАЗУ ПРОСТЫЕ ЗАКОНЫ ФИЗИКИ, ХИМИИ, АСТРОНОМИИ, БИОЛОГИИ. ПРИДЕТ МОМЕНТ: ЕДИНАЯ ТЕОРИЯ МИРОЗДАНИЯ ВОЗНИКНЕТ, СТАНЕТ ДОСТУПНОЙ ВЗОРУ и МЫСЛИ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ. СОСТЫКУЮТСЯ ПОДРАЗДЕЛЫ ЗНАНИЙ СОВЕРШЕННЫХ В ЕЕ СОСТАВЕ - по ОТРАСЛЯМ.

ДУША - это МИНИАТЮРНОЕ ИЗДЕЛИЕ из МИСТИЧЕСКОЙ СУБСТАНЦИИ ВЫСШЕЙ. В НЕЙ ЗАКЛЮЧЕНЫ ВСЕ СВОЙСТВА и КАЧЕСТВА: ОБЪЕДИНЯЮТ МИРЫ. НАШ ГОСПОДЬ тоже по ФОРМЕ и СТРУКТУРЕ: СОСТОИТ из ЭТОЙ САМОЙ УНИВЕРСАЛЬНОЙ СУБСТАНЦИИ. Но в ПРОПОРЦИЯХ СОВЕРШЕННО ДРУГИХ. СМЕРТНОЕ ТЕЛО: ИЗДЕЛИЕ с КОНЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ. ВРЕМЕННОЕ, с НАЗНАЧЕНИЕМ ПЕРЕХОДНЫМ. ДОСТАТОЧНО СОВЕРШЕННОЕ, УСТРОЕНО на БОЛЕЕ НИЗШЕМ, МОЛЕКУЛЯРНО-БИЛОГИЧЕСКОМ УРОВНЕ. ДЕЙСТВУЕТ по ЗАКОНАМ и ПРИНЦИПАМ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИ УСТРОЕННОГО, ЗЕМНОГО МИРА. НЕЖИВОЕ в НЕМ ПРИВЕДЕНО в ДВИЖЕНИЕ. ДОПОЛНЕНО ПЯТЬЮ ЧУВСТВАМИ, СОЗНАНИЕМ: с БОЛЬШОЙ РАЗРЕШАЮЩЕЙ СТЕПЕНЬЮ РАЗВИТИЯ. ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТАДИЯ: МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ФОРМА ЖИЗНИ. ПРЕДНАЗНАЧЕНА для «ПОСПЕВАНИЯ ДУШИ»: до КОНДИЦИИ. Для ЕЮ ДОСТОЙНОГО СОВЕРШЕНСТВА ОБРЕТЕНИЯ. ТЕЛО через ДУШУ: ОБЩАЕТСЯ с ВЫСШЕЙ ДУХОВНОЙ ИНСТАНЦИЕЙ.

При СВОЕМ РАЗВИТИИ: ДУША ЗАПОЛНЯЕТ ОБЪЕМЫ СЕРДЦА. В ИДЕАЛЕ: ОБРЕТАЕТ ЕГО ФОРМУ. БЕРЕТ на СЕБЯ ИСПОЛНЕНИЕ ОТДЕЛЬНЫХ ФУНКЦИЙ. ДУШЕВНЫЕ СВОЙСТВА: прежде ВОЗДЕЙСТВУЮТ на «СОБСТВЕННОЕ ТЕЛО». ОЧИЩАЮТ: от ШЛАКОВ ПОРОЧНОСТИ и ОТХОДОВ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ДУШЕВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА: ПОДОБНА СВЯТОЙ НИМФЕ. ИЗЛУЧАЕТ ИМПУЛЬСЫ ДОБРА, ПОРЯДОЧНОСТИ, ЗАБОТЫ, СОУЧАСТИЯ, СОСТРАДАНИЯ. ОНА ВИДНА СРАЗУ, ОЩУТИМА: на РАССТОЯНИИ. ВОЗДЕЙСТВУЕТ на ВОСПРИИМЧИВУЮ ДУШУ БЛИЖНЕГО: ВКЛЮЧАЕТ в НЕЙ МЕХАНИЗМ ОЧИЩЕНИЯ. При ОБЩЕНИИ, Б-ГОСЛУЖЕНИИ, также, ИСПОЛНЕНИИ ТРУДОВЫХ-ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ: ЗАМЕТНО ВЗАИМОВЛИЯНИЕ ДУШ, ОЧИСТИТЕЛЬНОЕ СИЯНИЕ ИЗЛУЧАЕТ. ОБМЕН КОМПОНЕНТОВ. Часто говорят о РОДСТВЕ ДУШ. Не обязательно связаны СЕМЕЙНЫМИ и РОДСТВЕННЫМИ СВЯЗЯМИ. НЕТ ПРЕДЕЛА РАЗВИТИЮ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ: У ДУШИ. ОНА СТРЕМИТСЯ к ПОЛНОМУ НАПОЛНЕНИЮ ФОРМЫ. СТАНОВИТСЯ ЧАСТЬЮ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО КОСМОСА, НЕИЗМЕРИМОГО МИРОЗДАНИЯ. СЛИВАЕТСЯ: с ОБЪЕМОМ СУЩЕГО.

ЧЕЛОВЕК СОЗДАН: КОРЫСТНЫМ, ЭГОИСТИЧНЫМ СУЩЕСТВОМ. ВМЕЩАЕТ в СЕБЯ, ТАИТ МНОГО ЗАВИСТИ, ЗЛА, ЗЛОБЫ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА, ПОХОТЛИВОСТИ. САТАН над НИМ пОТРУДИЛСЯ ОСНОВАТЕЛЬНО: в СМЫСЛЕ ОСКВЕРНЕНИЯ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА. БЕСКОНТРОЛЬНЫЙ БЫТ, СТИХИЙНЫЙ: ДОДЕЛЫВАЕТ РАЗРУШИТЕЛЬСТВО НЕГАТИВНЫМИ ВОЗДЕЙСТВИЯМИ. ЕМУ ПРИХОДИТСЯ сУЩЕСТВОВАТЬ в СЛОЖНОМ МИРЕ ПРИРОДЫ, ОБЩЕСТВА, КОСМИЧЕСКИХ ВОЗДЕЙСТВИЙ. ВСЕ ФАКТОРЫ ПРИЧУДЛИВЫМ УЗОРОМ ПЕРЕСЕКАЮТСЯ, ПРОЯВЛЯЮТСЯ, ВЫПЛЫВАЮТ. ДУША ОЧИСТИТЕЛЬНО-СОЗИДАТЕЛЬНЫМИ СВОЙСТВАМИ НЕДЕЛЕНА. Над НЕЙ ДУХ АЛЬТРУИЗМА ВИТАЕТ. Под ДЕЙСТВИЕМ ЭТОГО ВЛИЯНИЯ ПРИХОДИТСЯ ВЕСТИ ДОЛГУЮ, КРОПОТЛИВУЮ, УТОМИТЕЛЬНУЮ БОРЬБУ: РАЗРУШАТЬ «ИНФРАСТРУКТУРУ ЭГОИЗМА».

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ ЖИЗНИ, СВОЙСТВА САМОГО ЧЕЛОВЕКА: ЕГО ПОБУЖДАЮТ ЧАСТО ЗАДУМЫВАТЬСЯ о СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ ДУШИ и СВОЙСТВАХ. ЗНАКОМЫ не только по ЛИТЕРАТУРЕ. Пытаемся ПОЗНАТЬ РОЛЬ, СИЛУ ВЛИЯНИЯ ДЬЯВОЛА, ПОДОБИЯ% ЗЛОГО ГЕНИЯ. ЗЛОЕ ЯВНО, но НЕПОНЯТНА ЕГО РОЛЬ, ЗНАЧЕНИЕ. ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ, ПОБУДИТЕЛЬНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ ПРОИСХОДИТ. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОДЕЛЕНЫ ЛЮДИ прежде всего на НЕПРИМИРИМЫХ Б-ЖИСТОВ и ДЬЯВОЛИСТОВ? Потом на КАЧЕСТВЕННЫЕ, МОРАЛЬНЫЕ и прочие КАТЕГОРИИ. ЭМОЦИИ: ПОЗВОЛЯЮТ ПРОЯВИТЬ ХАРАКТЕР. Одновременно ПРОНИКНУТЬ, ПОГРУЗИТЬСЯ: во ВНУТРЕННЮЮ СУЩНОСТЬ. ЗАНЯТЬСЯ САМОПОЗНАНИЕМ. РАСПОЗНАТЬ КОНТУРЫ ЛИЧНОСТИ, ТАИНСТВЕННОЕ, СОКРОВЕННОЕ. СТРАДАНИЯ ЧАСТО ПОБУЖДАЮТ РАЗВИТИЕ: от ОЧИЩЕНИЯ - к ИСПРАВЛЕНИЮ. Для ВОСПРИЯТИЯ ВНУТРИОБЩЕСТВЕННОЙ и ИНОЗЕМНОЙ ИНФОРМАЦИИ, Б-ЖЕСТВЕННОГО СВЕТА. На ПОСЛЕДУЮЩЕМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ: ОТКРЫВАЕТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДУШЕ ОБЩЕНИЯ между ПОДОБНЫМИ ЕЙ ДУШАМИ. УЛАВЛИВАЕТ ДУХОВНЫЙ СВЕТ: ИСХОДИТ НЕПОСРЕДСТВЕННО от СУЩЕГО. ПОСТЕПЕННО ДОСТИГАЕТ ДУША ВЫСШЕГО УРОВНЯ: СТАНОВИТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ЕДИНОЙ ДУШИ.

ЭТО ПОТРЕБНОСТЬ РАЗВИТИЯ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ, ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. ЖЕЛАНИЕ ДОСТИЧЬ СОВЕРШЕНСТВА, ИДЕНТИЧНОСТИ ПОЛНОЙ с МИРОВОЙ ДУШОЙ: ДОЛЖНА ОЩУТИТЬ КАЖДАЯ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ДУША. ЕЕ ОЧИСТИТЕЛЬНЫЕ БЫТОВЫЕ СТРАДАНИЯ - это НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП ОЧИЩЕНИЯ. УВЛЕЧЕНИЕ: НУЖДАЕТСЯ в РАЗВИТИИ. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ПЕРЕХОДИТ в СТРАСТНОЕ ЖЕЛАНИЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ. ВЕДЕТ по ПРЯМОМУ ПУТИ ПОТРЕБНОСТИ: ВСЕУВЕЛИЧИВАЮЩУЮСЯ КОНЕЧНУЮ ДОЗУ БЕСКОНЕЧНОГО НАСЛАЖДЕНИЯ ПОСТОЯННО ПОЛУЧАТЬ. В ДУШЕ: ПЫЛАЕТ СТРАСТНЫЙ ЖАР, НЕНАСЫТЕН ДУХ. В СВОЕМ СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ: ОНА СТРЕМЛЕНИЕ УПОДОБИТЬСЯ ТВОРЦУ. ПРИВЕСТИ ТЕЛО в ВИДЕ ЕГО ДУШИ БЕССМЕРТНОЙ: в ТЕПЛУЮ ОБИТЕЛЬ ВСЕЛЕНСКОГО ЕДИНСТВА. СИЯТЬ, НАГРАДИТЬ ЕЕ - ВЕЧНЫМ БЛАЖЕНСТВОМ ДУХОВНОЙ РАСКОВАННОСТИ. РАСПОЛОГАТЬСЯ среди ИЗБРАННЫХ из ИЗБРАННЫХ - БЕЗГРЕШНЫМ СУЩЕСТВАМ ПОДОБНЫХ. ЧЕЛОВЕК ВЫЖИМАЕТ из ТЕЛА и СЕБЯ ШЛАКИ ПОРОЧНОСТИ: в МОЛИТВАХ, ВОЗДЕРЖАНИЯХ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ НРАВСТВЕННОМ. На МГНОВЕНИЕ: УПОДОБЛЯЕТСЯ ТВОРЦУ. ОЧИЩЕННЫЕ от НАПЛАСТОВАНИЙ СУЕТНОСТИ МГНОВЕНИЯ: ПОВТОРЯЮТСЯ, СОБИРАЮТСЯ, ЛЕПЯТСЯ в КОМОК ВНЕВРЕМЕННОЙ СУБСТАНЦИИ. ПРЕДСТАЮТ перед ГОСПОДОМ. В ПОСТОЯННЫХ ПОИСКАХ ИСТИНЫ: ВОЗРАЖАЮТ при СВОЕЙ НЕПОНЯТЛИВОСТИ.

ДУХОВНОЕ: СОЗИДАТЕЛЬНОЕ, ТВОРЧЕСКОЕ НАЧАЛО. При ГОТОВНОСТИ СОЗНАНИЯ к ВНУТРЕННЕМУ РАЗВИТИЮ: ПРОЦЕСС ПРОИСХОДИТ по СХЕМЕ. ВКЛЮЧАЕТСЯ МЕХАНИЗМ ПРИРОДНОГО ДЕЙСТВИЯ: ОКРОПИТ ДОЖДЕВАЯ ВЛАГА. ПОСЛЕДУЕТ ПОКОЙ, ИЗУЧЕНИЕ, УСВОЕНИЕ, ДВИЖЕНИЕ, СКАЧЕК, ВОЗНЕСЕНИЕ ВВЕРХ - по 613 СВОЙСТВАМ ДУХОВНОЙ СТЕРИЛЬНОСТИ. ВНОСИТ СТРУЮ КАЧЕСТВЕННОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ: в СМЫСЛ ВЕЧНОГО, БЕСКОНЕЧНОГО СОВЕРШЕНОГО ГОСПОДА. Нужна ДОПОЛНИТЕЛЬНО СИЛА ДУХОВНОСТИ: ДЕЙСТВУЕТ по ПОВЕЛЕНИЮ ТВОРЦА. В ВИДЕ МАШИАХА: ПРЕДСТАВЛЯЕТ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ЕДИНСТВЕННЫЙ ПОСЛАННИК ГОСПОДА с ВЕРНЫМ СВОИМ ПОМОЩНИКОМ ИЛЬЯХУ-ПРОРОКОМ: НАДЕЛЕНЫ ОГРОМНЫМИ, ГЛОБАЛЬНЫМИ РЕЗЕРВАМИ ОЧИЩЕНИЯ. ОНИ МОЩНЕЙШЕМУ КАТАЛИЗАТОРУ ПОДОБНЫ: УСКОРЯЮТ СКОРОСТЬ, ТЕМП ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ. ПРИВЕДУТ к СОВЕРШЕННОЙ СТАДИИ. ВРЕМЯ ИСПРАВЛЕНИЯ СОКРАТЯТ. ОНИ СОБЕРУТ для ВОЗНЕСЕНИЯ: на УРОВЕНЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ ВЕЧНОГО.

ДУША в СЕБЯ ВКЛЮЧАЕТ: КОД ВСЕГО МИРОЗДАНИЯ. ИСПРАВЛЕННАЯ, от ГРЕХА ИЗБАВЛЕННАЯ: ДУША ВОЗДЕЙСТВУЕТ на НЕЖИВОЙ, ЖИВОТНЫЙ, РАСТИТЕЛЬНЫЕ МИРЫ. ДОСТИГАЕТ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ: для- УЛУЧШЕНИЯ МИРА. По ПУТИ: ПРЕОДОЛЕВАТЬ ПРИХОДИТСЯ СТРАШНОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛЫХ СИЛ. РАЗГРЕБАТЬ на ЭТОМ ПУТИ: СКОПЛЕНИЯ НЕЧИСТОТ. ПРОТИВОСТОЯТЬ: ВНЕШНИМ ПОМЕХАМ. ЗАМКНУТАЯ в СЕБЯ: ДУША ОГРАЖДЕНА от ВЛИЯНИЙ ВНЕШНИХ СИЛ. НАХОДИТСЯ под ЗАЩИТОЙ: АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЙ ОБОЛОЧКИ. ЕЙ НИЧЕГО не УГРОЖАЕТ. УДИВИТЕЛЬНО БЕССТРАШНА. НИЧЕМ не НАПОМИНАЕТ СВОЮ ТРУСИХУ-ВЛАДЕЛИЦУ: моль увидела - в страхе вскочила на стол! Не СТРАШИТЬСЯ СУДЬБЫ: для САМОПОЗНАНИЯ - на ВРЕМЯ ОТГОРОДИТЬСЯ от ЗАБОТ ПОВСЕДНЕВНЫХ, МОРОЧАЩИХ ДЕЛ. УЕДИНИТЬСЯ, ПОГРУЗИТЬСЯ в ДИВНЫЙ МИР ДУШИ и ПОКОЯ. ЗАНЯТЬСЯ в ТИШИ: САМОАНАЛИЗОМ. СВОЙСТВА ИНОГО. В ДРУГОЙ МИР ЧУВСТВОВАНИЯ ПСИХОАНАЛИТИКИ ПОГРУЖАЮТСЯ. НУЖНЫ ИМ не СОФИСТИКА СЛОВ и ПОНЯТИЙ. В СЕБЕ РАЗВИТЬ: ЖЕЛАНИЯ. ПРОЙТИ по ПУТИ ДУХОВНОГО ПРОДВИЖЕНИЯ. ВХОЖА в ВЫСШИЙ ДУХОВНЫЙ МИР ДУША ОЧИЩЕННАЯ. Не СЕКРЕТ для НЕЕ: ОБЩЕСТВО и МИРОЗДАНИЕ.

НЕНАСЫТНАЯ ДУША: по СТЕПЕНИ их НЕПРЕМЕННОСТИ РАЗДЕЛЯЕТ ЖЕЛАНИЯ. ВСЮ МАССУ СВОИХ ЖЕЛАНИЙ: ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ОНА СПОСОБНА УДОВЛЕТВОРИТЬ. И при этом ПОЧУВСТВОВАТЬ: ОБИЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ ДУХОВНОГО СОВЕРШЕНСТВА. СЕБЯ ни в чем не ОГРАНИЧИВАТЬ: ПОЛЬЗОВАТЬСЯ УДОБСТВАМИ СОВРЕМЕННОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. ЭГОИЗМ ВЫЛЬГАРНОЙ ТЕЛЕСНОСТИ ПРЕОДОЛЕВАЕТ САМА: УТОЛЯЕТ ЖАЖДУ НАСЛАЖДЕНИЙ - МИСТИЧЕСКОГО СВОЙСТВА ВЫСОКОЙ ЭТАЖНОСТИ. В ПРЕДГОРИИ ЖИЛИЩА ТВОРЦА…

Надсознание - и есть Душа!

Человек вечно поступает, действует, функционирует под влиянием "двоевластия" надсознания - это и есть Душа!

- Подсознание - это нечто ближе к инстинкту, - считает Владимир Борисов (Vladimir), - может быть к генной памяти, если хотите. А Душа - это нечто эфимерное, может быть самое прекрасное, что есть даже в самом гнусном из нас.

- Но я написал не о подсознании, а о надсознании, сверхсознании, возможно, - уточняет Моисей Ферман

- В моём понимании, - сообщает Уваркина Ольга, - Душа это нечто другое… Наверно, не смогу дать ей определения, но подсознание и Душа - это разные субстанции.

- Я согласна, - считает Dasha, - подсознание - это есть Душа. Ведь, это наш внутренний мир, наше восприятие реальности. Осталось не испорченным в человеке "нашего поколения": единственное. *

В функции Души: входит очищение.

В мире мистики действуют особые законы мироздания. На органы чувств проявляются неприметными воздействиями. При наличии совещательного голоса: осуществляет глобапьный контроль Душа. На себя принимает ответственность за очищение"пустот". Наполняет освободившееся пространство. Готова занять свое место полностью очищенная Душа: в Б-жественном Саду Благости Властителя Вселенной.

В состоянии законсервированного младенчества особенно скучно находиться Душе: в первые детские годы. Это период беспрерывного сна, сплошного попугайничания, развлечения, игр, учения, понимания... Душа отдыхает: наслаждается легкой жизнью, безответственностью... Сложности начинаются в юности. Не исчезают. Помогает предыдущий опыт: приобретает новый, познавательный, бурный - отличный смысл от прошлого. Приходится пользоваться творческими способностями. Удачно поступать, экспромтом, логически оправданно в конкретном каждом случае.

С Женскими организмами сложнее. Но Женские Души изначально сотворены с учетом эмоциональной структуры природы. Богословы говорят о Единой Душе Адама. Уточним, имеется вариант этой Души: специально предназначен для Женщин. Назовем Душой Хавы. Идет параллельно развитие обоих Душ. Не всегда зависимы друг от друга. При общении происходит наполнение, взаимообогащение. Развиваются одновременно тела и Души: каждая составляющая - в своем направлении. Возможны соревнования, соперничество: подобно спортивным.

Прозаичность Души - вызвана диктатом телесности.

Уваркина Ольга. Прозаичность Души - вызвана её неразвитостью.

ПРОТИВОСТОЯНИЕ (СОПЕРНИЧЕСТВО, БОРЬБА) АГРЕССИВНОГО ТЕЛА: АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЙ ДУШЕ…

Моисей давно вынашивает эту тему. Только сейчас подобрал этот ЗАБАВНЫЙ и ОДНОВРЕМЕННО ТРАГИЧНЫЙ СЮЖЕТ, как его приятель охарактеризовал. Произведение явится о представленческих играх, конкретностях или возможных вариантах ПРОТИВОСТОЯНИЯ (БОРЬБЫ, СОПЕРНИЧЕСТВА) ЭГОИСТИЧНОГО, подчас АГРЕССИВНОГО ТЕЛА (по ПРИЧИНЕ НАЛИЧИЯ в НЕМ и ПОСТОЯННОГО ЗАДЕЙСТВОВАНИЯ) – с (или ПРОТИВ) АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЙ ДУШОЙ.

Происшествия случаются в нашем прозаическом МИРЕ: до типа ВУЛЬГАРНОСТИ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОМ. Представленные отдельные элементы напоминают странное или указывают на ПРОИСШЕСТВИЯ ФАНТАСТИЧЕСКИЕ. Приятнее определим форму их звучания: вроде ПРОИСШЕСТВИЯ НАУЧНО-ФАНТАСТИЧЕСКОЙ КАТЕГОРИИ.

Повторим всем и каждому известные формулировки: основаны на повседневных фактах. ПОСТОЯННО ВЫРЫВАЕТ ЭГОИСТИЧЕСКУЮ ВИДА ПОЗИЦИЮ. ОНО СТРЕМИТСЯ и ЧАСТО ДОБИВАЕТСЯ ПРЕВАЛИРОВАНИЯ. А то и ДОСТИЖЕНИЯ ЕДИНОВЛАСТНОГО РУКОВОДСТВА. ПОДОТЧЕТНЫМ СЕБЕ СЧИТАЕТ... НАД СОБСТВЕННОЙ СУЩНОСТЬЮ СТРЕМИТСЯ ВЕЧНО ПОВЕЛЕВАТЬ: прежде всего. Затем или ОДНОВРЕМЕННО - над СРЕДОЙ и ОБСТАНОВКОЙ ОКРУЖЕНИЯ. ПЫТАЕТСЯ ОКАЗЫВАТЬ ВЛИЯНИЕ, но ЧАЩЕ и ТОТАЛЬНЕЕ: ПОВЕЛЕВАТЬ ДУШОЙ!

ТЕЛО ВЫРАБАТЫВАЕТ ФИЗИЧЕСКУЮ, ФИЗИКО-ХИМИЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ. ОНО НАХОДИТСЯ под ПОСТОЯННЫМ ВОЗДЕЙСТВИЕМ ЭНЕРГИИ, ЭТОЙ САМОЙ ЖИЗНЕННОЙ. ОДНОВРЕМЕННО на НЕГО ОКАЗЫВАЕТ СИЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ. ПОТОКОМ ПРИБЫВАЕТ, ОДНОВРЕМЕННО ДОПОЛНИТЕЛЬНО НАСЫЩАЮЩАЕТ, ОЧИЩАЕТ, ПРЕОБРАЖАЕТ ДУХОВНАЯ ЭНЕРГИЯ. В НЕСКОНЧАЕМОМ ЭТОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ (СОПЕРНИЧЕСТВЕ, БОРЬБЕ) ПОБЕДА ЧАЩЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ДУШЕ.

ДУША: ЭМАНАЦИЯ, СРОДНИ по СОСТАВУ и СУЩНОСТИ «ДУХОВНОЙ МАТЕРИИ» ГОСПОДА. ЕГО ДУХ и СУЩНОСТЬ: ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫ, СОЗИДЕТЕЛЬНЫ ОДНОВРЕМЕННО. ТЕЛО в ЕДИНСТВЕ с ДУШОЙ: СЛЕПО ПЫТАЕТСЯ КОПИРОВАТЬ или ТВОРЧЕСКИ ПОХОДИТЬ на ГОСПОДА.

Пришли отклики, комментарии…

Иван Грозный Б-г создал Человека по своему образу и подобию. И нет ничего удивительного: его тело в единстве с Душой пытается походить на Господа. Б-г любит Троицу. Б-г есть Отец, Сын и Святой Дух. Борьба этих начал неизбежна и в самом Б-ге и в его творении: Человеке. Когда кончается потенциал соперничества, этой борьбы, именно тогда и наступает смерть, но не духовная, а физическая. Рай есть суммирование всех полезных, благоприобретенных в процессе жизнедеятельности или борьбы духовного и материального бытия человеческого, а Ад есть его расщепление олигарха на мелкие части и духовного и материального состояния: вплоть до микроба. Ногой открывать дверь в любой кабинет равносильно неуважению себя, а не других. Б-г не Микишка, он Правду видит и шельму метит. И от Его суда никто и никогда не уходил и впредь не уйдет, кто - бы он не был. Деньги тут не играют никакой роли вообще. Олигархи могут отдыхать на… Канарах.

- Благодарю Вас, - ответил Моисей, - за прояснение позиции Православного правдоискателя. Впервые узнал: ВНУТРИ Господа ПРОИСХОДИТ БОРЬБА. Для меня это НЕЧТО НОВОЕ! ИУДАИЗМ НЕ ПРИЗНАЕТ ТРОИЦУ. Б-Г - ДУХОВНАЯ ЭМАНАЦИЯ. В НЕМ НЕТ НИЧЕГО ТЕЛЕСНОГО. ПРОТИВОСТОЯНИЕ (БОРЬБА) МОЖЕТ ПРОИСХОДИТЬ на УРОВНЕ ДУХОВНОМ.

Иван Грозный Да, мы согласны с такой посылкой. Но это вопрос философский и просто требует пристального рассмотрения. Вот аргументы «За» «борьбу», как Вы говорите или как мы трактуем, как нам думается в более развернутом виде «движение». Но это не просто перемещение из одной точки в другую, а «движение»: связано с прогрессом в определенную сторону. Например, общества. Может возникнуть «движение» только тогда, когда есть к нему предпосылки, в противном случае это будет чистый «застой» в какие–бы формы этот «застой» не обрекался. Сотворить «чудо» может только сверх естественный разум или, говоря простым языком: Б-г. Но сверх естественный разум для определенных форм живой плоти, с элементами мозговой деятельности, например, человека или дельфина, с присущими этим видам живой плоти, формы жизни материи высокоорганизованной - только «согласованная, во всех отношениях, гармоничная не борьба, а «движение» к продвинутому более и современному. «Борьба», как нам думается, это удел более низкой формы организации, где присущи противоречия и конкуренция. По принципу «либо ты, либо тебя». Современное общество - это общество борьбы, а не «движения». Мы так думаем. Внутри Господа «борьбы» нет, там, в более прогрессивной форме организации того Мира имеет место «полная гармония», возможны «чудеса» для нас, но не для «них». Для «них» и их Мира это обычное явление. Мы, наверное, не корректно изложили наши взгляды. Ну, бывает, в азарте полемики, за что просим извинения.

Вот интересно, кто-нибудь, кроме Ивана Грозного, отважиться на обсуждение, замечательной во всех смыслах и актуальной темы: предложенная Моисеем? Тема очень непростая и по глубине для обсуждения понимания и по широте ее освещения в открытом режиме Интернета. Отважится на ее обсуждение в Интернете и заявить открыто свои взгляды на окружающий Мир, это удел сильной натуры. Давайте, сильные натуры, смело обсуждайте свои взгляды на окружающей Мир, а не только Моисей должен предлагать вам темы актуальные. И не только он будет Вам при много благодарен за эти обсуждения. Или пойдет игра «Чур не Я», а Иван Грозный. Или их, этих авторов, волнуют темы, как у Лилая Интуэри, типа «Гений ночи», «Я», «Ты», «Лень познания». И не просто лень… А лень познания. Или просто распальцовка, с понтом под зонтом, как у г–на Киричникова. Давайте г-н Киричников откровенно. Мы всегда вам рады, если у вас есть, чем потресть. Но только упаси вас Бог, путать пресное с кислым и выдавать желаемое за действительное. Смеем вас заверить, в этом случае вам мало не покажется. Самоуверенный и уверенный в себе, это не одно и то же.

Ирина Любезнова Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело. Иакова 3 гл. 2 ст.

Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иаков 2 гл. ст 26.

1-е Коринфянам Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, которые суть Божии.

Теодор Драйзер. Искусство - это нектар души, собранный в трудах и муках.

Максим Горький. Не будьте равнодушными, ибо равнодушие смертельно для души человека.

Генрих Гейне. Прошлое - родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби.

Франсуа Ларашфуко. Мы потому так непостоянны в дружбе, что трудно познать свойства души человека и легко познать свойства ума.

Извините, что отклонилась от главной темы, но мне - очень понравилось...

Пословица. Владимир Иванович Даль. "За это дело, ответит грешное тело, а не душа, не совесть."

"Что тело любо, то душе грубо".

"Грешное тело и душу съело. Душе с телом мука".

"Покривил ты душой. Не пожалел ты души своей".

Пустота никто…

Иван Грозный А вы не правы, Пустота. Ирина Любезнова очень даже сильно высказалась по теме Моисея, пока. Посмотрим, что день грядущий нам готовит?

Moisey Благодарю Ирину Любезнову и Ивана Грозного - людей с активными телами и Душами.

Ирина Любезнова Уважаемый Моисей! Хочется поблагодарить за Ваше отзывчивое и бескорыстное сердце. Ваши темы, заставляют думать, приводят извилины в движение. Только благодаря Вам, я полюбила пословицы и афоризмы.

Надежда Цыплакова Здравствуйте, Моисей! Давно не была на Цитате, но Ваш вопрос-размышление пропустить не смогла. Так получилось, недавно я прочитала одно стихотворение о душе, отлетающей от тела, где ей завещалось помнить о теле, и задумалась: а забирает ли с собой душа хотя бы память о своей оболочке - теле?

У меня даже появилась мысль раскрыть этот вопрос в одном из эссе или фантастическом произведении...

О Вашем философском вопросе о противостоянии тела и души.

Да, сюжет, действительно, получается трагикомический: "дух тянет ввысь, а плоть смердит" - писала я когда-то в своём стихотворении "Человек"... Так и есть.

Душа - ниточка, часть Бога находится в оболочке (теле), стремящейся к комфорту во всех ощущениях, выраженных в 5 чувствах. Стремление тела к комфорту двигает цивилизацию к прогрессу, направленному на удобство тела, но часто в противовес душе... её совершенствованию, совести... Как "примирить это двуединое существо" в человеке?

Очевидно, соединением устремлений тела и души, т.е. соединением комфорта тела и комфорта души...

Тогда возникает вопрос: что считать комфортом души? Комфорт души, очевидно, это чистая совесть, необременённая нечестностью, нелюбовью-ненавистью, т.е. соблюдающая 10 заповедей...

И еще один вопрос: возможно ли, соблюдая их, добиться комфорта тела? Да, возможно, только жёсткой волей, укреплённой осознанием правильности действий во имя совершенствования души, т.е. приближения к Богу и перспективы жизни в Раю.

Мила Пельцева (Лукия) Управлять душой мешает ЭГО, попробуйте в разговоре с собеседником не упоминать Я, У МЕНЯ, МОЁ, МНЕ и т. д. (попробуйте в течении дня понаблюдать за собой, со стороны, и вы заметите, как часто мы употребляем местоимение "Я". Нам хочется выделить себя. Когда будете замечать других, тогда заметят ВАС, для этого нужно внимательно слушать собеседника, поддерживать его разговор, интересоваться его делами, не жаловаться на жизнь, не хвастаться своими успехами, и не делать вид, что вы всё знаете.

Трудно, но возможно управлять своей душой. Народ потянется к ВАМ, ВЫ не такой как другие, ВЫ умеете слушать, ценить других, ВЫ настоящий целитель души человеческой.

Киричников Стоило на пару недель выпасть из эфира - и столько всего пропускаешь! Вот и Иван Грозный что-то обличительное написал на мою реплику насчет СНГ, хотел почитать - увы! Забор уже покрасили...

Впрочем, и так понятно, что там было: брызги слюны и адреналина с разорванными клочками мыслей, из которых пытаешься собрать какое-то подобие цельности.

Господин Грозный! У меня есть, чем "потресть", и боюсь, что от этого полетят не только груши.

А насчет темы, которую предложил Моисей, так тема эта не новая. Даже совсем не новая. Победить свое животное начало - может быть в этом и состоит главная задача человека на данном этапе его развития?

Только я не согласен с Моисеем, что "В ЭТОМ НЕСКОНЧАЕМОМ ПРОТИВОСТОЯНИИ (СОПЕРНИЧЕСТВЕ, БОРЬБЕ) ПОБЕДА ЧАЩЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ДУШЕ". Это смотря у кого.

Иван Грозный Две недели - это много и это не ваше достоинство, а скорее всего ваши упущения. А если это будет система, а для такого вывода есть предпосылки, то нам вас жаль. Все «с понтом под зонтом» игроки вашего «полета» делают хорошую мину при плохой игре в «Дурака» и стараются, чтобы играть краплеными картами. Ну, что - ж, если есть у вас, чем потресть, то Родина ждет. Не опоздайте на две недели случайно – нарочно. Мы такие ваши «шутоки–приба–утоки» понимаем в принципе. Флаг вам в руку и вперед. А насчет СНГовии почитать, как вы просите, то нет проблем, даже если забор уже покрасили. Мы вам скинем на ваш Мail интересующий вас материал, по вашему запросу и не только старый, в количестве более 100 отдельных тем, а пока вы их будете читать - осваивать, мы за это время еще выдадим на ваш суд не менее интересные вещи, в количестве более 10 материалов. Вы опухните от такого изобилия информации и вам придется обращаться к врачу. Нот это уже ваши проблемы. Желчь и рыгаловка до добра не доведут. Успехов.

Киричников Согласен: опухну! К сожалению, дизентерию легче вылечить, чем словесный понос! Скольких самодержцев погубило невоздержание. Поберегите себя, вашество!

Иван Грозный А теперь г–н Киричников, конкретно по теме «борьбы души и тела» и смотря у кого. Мы не собираемся смотреть «у кого». Это ваши проблемы «смотреть». Мы здесь обсуждаем тему Душа и Тело или говоря другим языком, материальной плоти. Но вы хотите эту тему уже не обсуждать. Ну - что – ж, хотеть не вредно, нужно мочь. В каком виде будет эта материальная плоть. Это отдельная тема и не менее интересная, но отдельная. Вникайте, г–н Киричников, а то – ведь только у вас одни декларации и ничего за «Душой» нет. Докажите на деле, что это не так и не к Новому Году, по принципу «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.» И на счет полетят «груши» и не только вы в своем уме или как? Флаг вам в руку и вперед. Не опоздайте. А то ведь прыжки на грабли заканчиваются плохо для тех, у кого есть, чем потресть. Плевать против ветра мы вам не советуем. Хотя можете поставить такой эксперимент на себе. Успехов.

Труд находится в материальном аспекте деятельности – прикреплен к плоскости обслуживания тела.

Ничего другого и большего - от труда нельзя требовать.

Душа – мистическая категория, частица Б-жественной сущности, сверх-, надсознание. В ее компетенции – духовность, нравственность, мораль, высшая нервная деятельность, психология, инстинкты, совесть… Ее форма деятельности – направляющая, тормозящая, контролирующая…

Душа – зрячий глаз: проникает сквозь преграды … Вселяет оптимизм. Направляет на новые свершения…

ВЛИЯНИЕ Хвостатого: ДЬЯВОЛЬСКОГО ОТРОДЬЯ.

Этот творческий замысел имеет под собой реальную основу. Пусть не все точно отобразил… В литературном произведении нельзя обойтись без художественной фантазии, да и авторского своеобразия суждений.

Детство у Кости прошло голодным, достаточно беззаботным, веселым. Непонятно, почему почти выветрилась память о детстве. Костя может мало вспомнить! Только один момент сохранился надежно. В их детском садике появилась приезжая девочка. Она повела себя очень боевито. Заводит знакомства, ссоры. Трусики часто сбрасывает! Показывает: нет у нее хвоста! Распевает песенку с непонятными словами: "Человек хвостаты: без простаты!" Она искала себе для комплекта только хвостатых! Ими оказывались мальчики! Но у них почему-то хвосты выросли спереди: не сзади! У той девочки писька выпуклая, чудно срезанная: показалась Косте похожей на зад соседской сучки. У той хвост настоящий! И простата должна вырасти!

Костя лег в постель разбитым. Долго метался: не спится. Кажется, все тело разладилось, дышать нечем. Жар сковал мысли. Движение любое болезненно. Улежать без движения еще большая мука. Из носа продолжает течь противная слизь. Ощущения запахов потерял он полностью: пробка законопатила обоняние. Совсем недавно, в канун нового года, на свой третий этаж поднимался Костя. Запахи в себя впитывал ароматные: возле квартиры промежуточной - исходят из-за затворенной двери. Обоняние его всегда тонкое, друзья вечно шутили: «Можешь стать прекрасным дегустатором!» Нужно обладать отсутствием всякого ощущения запахов: не знать - приготавливают холодец в 79-ой квартире, а из 81-ой, как обычно, разносятся запахи пряностей. Не сразу поймешь: Гургинидзе готовит харчо или тесто для сдобы? Из 82-ой исходят запахи костей. Из четырехкомнатной 83-ей исходят острые запахи духов. Тут по вечерам избранная публика собирается: далеко за полночь устраивают танцы, игры, действия легкого поведения, прочие увеселительные.

Их кухня работает подобно ресторанной. Из ресторана Зоркого дополнительно привозят упакованные в коробки торты, печенья и цитрусовые. В обычное время Костя знает, где что едят, делают, но сейчас... Просто валяется немощным, страшно разбитым. Больным! Костя часто в детстве болел. Перерос! Судьба позже не даровала ощущения недомогания, боли. Спортом не занимался: развивался здоровяком. И надо случиться этому несчастью: болезнь тела: дух захватила. Он расклеился, словно маленький ребенок. Перешел спать в другую комнату: темнее, чем в угловой. Не приходит сон. Сам не заметил: впал в забытье! Пробудился в испарине. Поднялся: в туалет направился. Остается в состоянии полузабытья. Не удивился: встретил в передней незнакомого пацана. Кивнул ему головой, а тот... опустил голову! Не идут мысли... Позже спокойно вычислил разные две версии.

Слышал прежде заявление матери мальчика: «В гостях долго задержались». Сестра Константина Марина недавно выбралась: переселилась. Увезла не все вещи: зарезервировала комнату за собой. Встречный Мужчина рассказал: познакомились с Мариной на заводе вечером. Быстро договорились о цене: в освобожденной комнате будут жить. Уже заплатили за три месяца вперед. Только белье из прачечной привезли, на днях завезут остальные вещи. Воспользовались ключом… Их намерение: пользоваться кухней, ванной-туалетом - наравне с хозяевами. Договоренность с Мариной такова устная. Продолжает оставаться в болезненном состоянии Костя: не может сосредоточиться. Какие-то приезжие... Требованиям незнакомых людей не придал особого значения. Переночуют пару ночей: нас не убудет! Хорошо: избавился от скандалистки Марины!

Для характеристики Кости: приведем один момент его отрочества. Ему тогда лет пятнадцать. Мать заведовала складом на консервном заводе. И отец там работал. Однажды у матери грандиозная идея возникла. Могли подсказать. Высказала она: "А что если…" На складе лежал списанный порционный станок. Вполне исправный: заменили более производительным! Держали его на всякий случай: придется вдруг менять ремонтировать? Тот станочек завезли в село к тестю: в тридцати без гака километрах от города. Запрягла мужа: пустила параллельное производство. Сырья хватает на том складе: убыль списывают всякую. Кое-что выращивают на огороде. Они наладили рентабельное производство: нет такого ни на одном государственном предприятии. Все бесплатное! Только рабочее участие, перевозки. Продукцию сбывают! Небольшой конфликт вышел с тестем: гордый он, совсем дурной: отказался трудиться на молодых. Ему здоровье дороже! На своем приусадебном участке выделил сарай: "Делайте тут, что хотите! Меня не вмешивайте!"

Еще до начала прошлой войны, Костин отец служил на границе с Белоруссией. Пришло сообщение о передвижении наших частей на запад. По договору с Немцами поделили Польшу, освободили часть огромной территории Западной Украины, Белоруссии. Их воинскую часть перебросили, перестроили: вновь сориентировали на запад. Гарнизон остался: размещался в катыньских лесах. Вскоре после передислокации пригнали к ним на расправу безоружную Польскую часть: просили те настойчиво возвратить всех на запад, на Немецкую часть оккупированной Польши. Сообщили в Москву. Наше верховное командование посчитало: Поляки остаются презренными ляхами: хотят совершить новое предательство. Еще в Польскую компанию загубили они пленников красных воинов. Отомстить! Перестрелять решили! Поляков, вояк, таких ихать! В лесу перестреляли! Пусть знают, как у нас поступают с предателями! С чужими и своими! Костин отец тоже стрелял! А как вскоре навалилась война, почти вся красная армия разбежалась! До самой Москвы бежали! Костин отец пристал к молодице. Поселился на выселках! Сбросил военную шкуру, переоделся в мужицкую одежду.

Он временами скрывался в лесу: вроде партизанил. Так и спасся. Война по Белоруссии прошла тяжелой поступью. При обнаружении в деревне партизана, нацисты уничтожали заложников! За каждый выстрел палили! За безответственную, провокационную мстителей деятельность, ох, сколько погибло безвинных людей. Нацистские каратели, Украинские, местные полицаи расстреливали поголовно всех Евреев, жгли деревни! Особенную жестокость проявили чужие: полицаи Украинские, палачи из Прибалтийских республик. Только недавно Белоруссия отметила довоенный уровень населения. Не зря девицам с пятнадцати лет позволили обзаводиться детьми! Жестоко Белоруссия пострадала в прошлую войну! Несравненно больше других мест! Костин отец домой вернулся невредимым. Числится на заводе: получает там регулярно зарплату. На себя трудится. Хитро так устроили! Их продукция пошла гулять по районам. В упаковке! Продают по государственной цене: пользуется спросом! Покупателям не нужно знать тонкости…

Так они долго действовали... Отец предупредил: пора закрыть лавочку! Похваляется мать: не может успокоиться! Пожелала стать самой богатой в стране советов. И могла стать, но... В данном случае: сыграло роковую роль мелочное обстоятельство. На каникулах Костю заставили трудиться у станка в паре с отцом: от рассвета до темна! Он не у станка: развозит продукцию, считает деньги. Ему надоела подневольная жизнь! По примеру Павлика Морозова он совершил "подвиг": обо всем донес на родителей. Вначале сигналу подростка не придали значения. Решили: установить факт или его отсутствие. Могли действовать через участкового или власти сельсоветовской: тут все шито-крыто. Но писулька попала в отдел бхсс: тем не о чем рапортовать! Нагрянули с внезапной проверкой. Застукали! Ревизию тянули более полугода, а потом открыли следствие.

Только следствие закончилось, подсудимые начали получать юридическую помощь и свидания. Они сговорились: от всех своих предыдущих признаний и показаний коллективно отказываются. Указывают на недозволенные методы ведения следствия: запугивали всех, даже били, угрожали репрессиями против родственников, детей и… Почти весь следственный материал развалился. По делу прошли многие свидетели, растратчики: следоки намеревались коллективное провести наказание. Среди них продавцы с подложными накладными: массово реализуют "левую продукцию". Администрация завода, со слабым учетом бухгалтерия. Пропустили хищения ревизоры. Для отпущения грехов, преступлений: сыскали семью Соколовских. Адвокатам хорошо заплатили. Доказали они: в селе располагался филиал завода. Сделали это для удобства, по технологическому процессу выполняли требованиям. Рабочая сила живет на месте: экономили время на разъездах. Добивались производительности труда высокой. И еще что-то абсурдное «доказали». Направили дело на доследование. Всех подозреваемых освободили от уголовной ответственности. Только за Соколовскими оставили подозрения. Отцу присудили срок условно. Учли: выходил из леса – повторил чьи-то слова: «Сталин – это небо голубое, Сталин – это Родины напор…» Отправили в трудовой лагерь одну мать Ольгу Викторовну. Описали все их имущество. Костя указал тайник. Ольга Викторовна ударилась в истерику: "Грудью вскормила змееныша!" Много бесполезного она высказала. С советской властью плохи шутки! В общем, получила она по заслугам: возможный срок пусть не на всю катушку. В трудовом лагере она снюхалась с кем-то из администраторов. Перестала писать домой, отказалась от свиданий с сыном, позже с мужем. Сама себя подвела под монастырь. Еще пузырится. Отец привел в дом другую Женщину с восьмилетней девочкой. Костя отправился в село к деду.

Костя собрался к врачу. Стоят страшные холода. Еще молодой: стыдно вызывать врача домой! Высокий! Только немного... больной! Мороз щиплет щеки, жжет нос: это он его простудил! Беспечно в туфельках выскочил, тоненьком костюмчике, плаще поверх и кепочке. Вот он результат! В салоне Костя забился в уголок к кабине водителя: уцепился за поручень. Не мешает выходу. Качается с автобусом вместе. А тут: на тебе! Знакомая! Ух, падаль! Соседка по прошлой коммуналке: тварь необычного свойства! Чего только не пришлось от нее вытерпеть?! Пособничала с нацистами в период той немецкой оккупации. Выдала несколько Еврейских семей с целью ограбления их квартир. Соколовские чувствовали себя счастливыми вдвойне при получении отдельной квартиры. Выселились! И вот опять появилась: гадкая, беззубая, тяжело сопит во все щели, с клюкой...

- Товарищ Соколовский! - Орет через весь автобус. - А, товарищ Соколовский! Разве вы не слышите или меня не узнаете? - Костя отвернулся. Ее радостный зуд не проходит: поднялась с места к нему пробирается! - Товарищ Соколовский, без меня не уходите! Разговор есть серьезный... - Тычет клюкой в бок, потом в плечо! А товарищ Соколовский...

Все пассажиры автобуса повернулись, рты поразевали: смотрят на бесплатное представление. Ожидают, чем оно кончится? Даже Костя не повернулся.

- Вы что, - она напоследок выпалила, - товарищ Соколовский! Вы оглохли, онемели? Чудеса! - Хотел отвернуться... Такие вот чудеса! Своим неприкрытым презренным безразличием еле отшил! Вроде она отстала!

Не отпускает болезнь! Костины ноги стали ватными: валиться он начал! Но тут освободилось место... В забытье свою остановку он проехал! Доехал до конечной... Вернулся уже в лучшем состоянии: вышел у поликлиники! Огромная очередь! Самозапись кончилась давно... Негде присесть... Он приткнулся к стене: ожидает своей очереди. Много всяких разговоров в очереди. Чаще вспоминают о медицинской карточке: без нее врач не принимает! Костя спустился на лифте в регистратуру: заказал свою карточку. Выдали на руки: это надежнее! Вернулся на свое место у стены. Очередь продвинулась всего на одного человека. От нечего делать: начал листать карточку. Узнал из нее две диковинные для себя вещи. Оказывается, перенес он два инфаркта и... скончался! Еще 17 февраля прошлого года! Такое! Это отец тогда умер: от инсульта! Участковый врач записала в его карточку смерть отца и болезни матери. Константин не болеет! Нынешнее его пустяковое недомогание серьезной болезнью не назовешь! Он терпеливо ожидает своей очереди. Вот он зашел в кабинет. Врач уже успела снять халат, возмутилась:

- Почему так поздно?! Прием закончен!

Костя почувствовал дополнительную неловкость: оправдываться начал. Не стала врач его слушать:

- Температура у вас нормальная: нет основания для больничного.

Так ни с чем ушел Костя: жалеет о потраченном времени. Лекции пропустил. Староста-приятель, свой парень: должен выручить: не отметит прогул! В случае переклички он ничего не сможет поделать, но такие проверки случаются крайне редко. Старосты почти всегда знают о проверках: предупреждают прогульщиков. Косте в аптеке отпустили что-то для его состояния. Решил попарить ноги: больше не болеть постараться! У нас больного считают только, кто загнется. Стоит на своих ногах: не дурачься с советской медициной! Так-то: бесплатная! Копейки не стоит! Зря Костя не послушал: следовало полежать в постели, вызвать врача домой. Тогда строить эти фокусы она не могла! Бесполезно выстоял такую огромную очередь! Костя обиделся. На кого обижаться? Все отлично знают, что представляет из себя наша медицина: никто не в состоянии предпринять полезные реформы. К этой священной корове нельзя подступиться! Ничего не поделаешь с принципом! Бесплатность медицинского обслуживания не станут устранять. Улучшения в медицине возможны только при финансовых вливаниях. Их нет!

Многие люди хотят заплатить, получить квалифицированную медицинскую помощь, но... принцип не позволяет! Лучше без этого принципа. Тогда не будет никакого основания считать наше общество социалистическим. Убыточные колхозы, образование, еще медицина разве могут собой определить свойства социализма? Социализм: это больше производственные отношения. Производительные силы все равно находятся на отсталом уровне: принадлежат государству! Не обществу! Не каждому из нас! Производитель не имеет никакого голоса: отгорожен от производства. Не является он собственником произведенного продукта: в вопросах организации распределения...

Здесь создана удивительно порочная система. Не способности, не качество образования человека - главное: партийность, знакомства, связи… Талантливые люди часто не востребованы: не позволяют им развернуться, себя проявить, да принести пользу обществу. Таланты специально превращают в бесплодные существа при повседневном, тотальном контроле. Плоды их деятельности и труда отчуждают от деятеля и самого общества. Ведь руководят всем торжествующие ничтожества. Чудовищная, гадкая система метастазами проникла во все поры общества, стянута обручами государства. Безмолвный народ соглашается с любой гнусностью партийцев, пропагандистов, политиков… Славят собственных угнетателей, палачей. В нашем обществе установлен маразм нравов, похабство привычек.

Костя даже запутался в терминах: партия, государство, советская власть, милиция, комсомол, профсоюзы... Они являются органами диктатуры! Чем они заняты? К кому обратиться за разъяснениями? Силовые структуры заняты сохранением безопасности этих власть имущих. Они давно «вышли из народа», отделились. От посетителей, просителей. «Компетентных», власть имущих лиц охраняют органы безопасности, милиция. Судят, наказывают противников режима партийной диктатуры. Главная их цель: вытурить человека - вовсе не способствовать решению вопроса.

Сестра Кости Марина ничуть не лучше дрянной соседки. Она при жизни совместной скандалит устраивает "концерты художественной самодеятельности", каких белый мир не видывал. Рукоприкладствует, издевается над больными родителями! На Костю шла с табуретом, а то устраивала рукопашную! Бандитка! Из-за нее отец... Постоянно его ежемесячную пенсию изымала. Все сбережения отца похитила. Как вздумала выбраться, вывезла купленную мебель! Училась заочно: в Москву она ездила. Постоянно за деньги отца из столицы привозила дефицит: хрусталь, люстры, шмотки... Считает своим все купленное в дом! Ей жаль оставить комнату! Пыталась разменять! Потребовала выкуп! Не смогла расколоть братца: впустила квартирантов! На ее комнату Константин не рассчитывает! Правда мачеха заявила: «Вот Костя женится!»

- Через мой труп! - Катю этот аргумент почти убил. - Не позволю! - Дополнила новыми требованиями свою рваческую позицию. Мачеха посчитала за самое благоразумное: "умыть руки".

- Не мое это дело! Решай с братом!

А Костя все молчит... Он понимает: это справедливо! Ее комната! Но разве так поступают люди?! Оголила квартиру! Все вывезла, все словно ей одной принадлежит. Еще квартиранты...

- Взяла вещи оставляй комнату! - Заявила мачеха. Претит всякая несправедливость, особенно творящаяся рядом.

Костя поставил новый замок: не впустил квартирантов. Вынес их вещи на лестничную площадку: отдал! Те требовали квартплату за три месяца вернуть. Их не впустил в дом!

- Где ваши квартиранты? - Через четыре-пять дней участковый стучится. - На каком основании держите? Сколько в месяц платят? Если у вас лишняя площадь, мы ее в два счета поубавим! - Это уже соседи послали! Опоздали! Нет больше квартирантов, сестра не сможет проворачивать свои махинации. Теперь даже не войдет: без ключа! На этом история не закончилась! Начались об обмене звонки телефонные. Костя точно не знает: повесила сестра объявление или проверяют выдержку завистливые соседи? Непонятно даже, сейчас кто живет в городе? На массивах нет горожан: сплошное село! Выйти на улицу мачеха не может, встречные наседают: «Ну, чего медлите? Соглашайтесь на обмен! Доплатим! Зачем вам три комнаты? Только лишняя квартирная плата!»

- Женится сын! - Отвечает она. Пытается отбиться.

- Он не женится! Никогда не женится! Раз не женился в дурную молодость, до сих пор...

Люди сейчас жадные, завистливые, с ненасытными глазами! С загребущими руками! Что не имеют: все им мало! Хваткий пошел народ! Жадно зырят на чужое! При первой возможности готовы не охраняемое похитить! Легче всего стянуть на работе или у соседа! Немало также людей обездоленных! Трудно сейчас жить спокойно: вокруг много злобы! Да, чего смотреть на чужих людей? Родная сестра хуже змея-гаденыша! От зависти, жадности, неппомерных желаний - многие сдурели!

Косте не удалось сразу поступить в институт. Как малолетка (он в первый класс пошел в шесть лет) избежал призыва в армию. Вроде на побегушках, пришлось потрудиться в ревизионном управлении: приобрел нужные знания, навыки пригодились в дальнейшей жизни и деятельности. Он попал сразу пристяжным к Ивану Порфирьевичу Пугало, старому жуку, профессионалу своего дела. Он повторную проверку часто осуществлял. Познал свое дело досконально. Умел вникать в такие мелочи и детали: другие на них просто не обращали внимание. Костя понаблюдал: не спешит, остановится, помолчит, исследует, выуживает нарушения финансовой дисциплины, а то и хищения. Сослуживцы его назвали "хранителем тюремных замков". Педант, страшный формалист, человек долга. Такую хорошую школу прошел Костя в свои молодые годы. Несколько раз посылал стажера распутывать самые сложные бухгалтерские закавыки. Впрочем... Как обычно в таких случаях бывает, каждый проверяемый ищет слабинку в позиции ревизора: начинает подыгрывать слабостям того зубра, задабривает непомерно лестью. Подкупает подарками. Получает интересных Женщин: подсовывают для апробации, склоняют к выпивке.

Иван Порфирьевич человек стойкий: он противостоял всему! Но раз... В командировке он получил известие о смерти матери. Строгая дисциплина не позволяла отлучаться. С Костей он своеобразные поминки устроил по умершей. Об этом каким-то образом пронюхали проверяемые: навалились всей компанией со щедрой выпивкой и заказанными угощениями. И пошло тут... Вспоминали всякие истории из прошлого. Даже истории из жизни кроликов. Пили и закусывали. Пели печальные Русские песни, навевают страдания, грусть, попутно побуждают желания, аппетит. Иван Порфирьевич совсем поник, вдруг взбодрился, разошелся. Начал такое высказывать: присутствующие диву дивились. Он оказался творческой, бесстрашной личностью. Напало на него настроение исповедальной искренности. Откровенно поведал о Кубе и Чехословакии. Забрел в кремлевские тайны. Забрел в Советский Союз, но ошибся: назвал уничижительно сссср. Как "союз советских свободных социалистических республик" расшифровал. «У нас нет свободы: так империалисты считают. Мы укажем в названии самом страны идеологическую свою сущность. Пусть они по нашему примеру изменят название Соединенных Штатов». Он еще уверял: «Социальная революция не остановилась в своем развитии. Идет, шествует по планете победоносно! Сейчас происходит в Африке, Азии, Латинской Америке. Даже на Ближнем Востоке! Создадут-вылепят вскоре "палестинскую социалистическую республику". Не станут вырезать всех Евреев: только покончат с их демократией. Истребят милитаризм, сионизм. Тогда развитие исторического процесса пойдет не по Библии, а по Марксу и Ленину! Зря Сталина пытаются забыть: ленинизм осуществлял на практике! Это сложнее! Создают кабинетные теории и словесные обоснования принципов государственного устройства». Немного позже, ради смеха и веселья, Иван Порфирьевич захрюкал. Попытался сделать стойку на руках, но завалился на бок. Его подняли, усадили. Потом осторожно вынесли и увезли. Костя присутствовал при всей этой катавасии. Проникся сам мыслями, психологией хозяев пиршества. Мало пил. Им нужно сбить с толку. Превратили поминки в сплошное пьянство.

Иван Порфирьевич запил основательно. Вся работа оказалась на плечах одного стажера. Ревизию провел умело. Считал: наставника зря не отпустили на похороны. Оказывается, противодействовало начальство: хорошо знает его слабости! Без разницы оказалось место пребывания. Алкоголизм болезнь мучительная. Его организм отравлен. Цирроз печени. Противостоять алкогольному соблазну нет у него моральных сил-воли. Казался соколом, героем, пока держался. Он разжался на время: заболело сердце. Превратился в слизняка. Его поведение напоминало детские шалости взрослого. Доказывал дед: нужно ввести бухгалтерский год. Поможет трудиться без рывков, авралов. Легче осуществлять контроль. Костя его обхаживал в таком состоянии: с утра подносил шкалик водки или бутылку одеколона. Не хватало денег: снял с себя свитер, продал. В другом смысле проявил самостоятельность: еле вытянул ревизию. Сам! Без посторонней помощи! Этим гордился.

По возвращении, на Костю навалили неприятности."Вовремя не сообщил! Почему не удержал? Почему-почему?!" Всякие "должен был"! Сам понимает: прошляпил! Но в тех обстоятельствах, что он мог сделать? Хорошо: возврата не требуют командировочных! Не захотел он больше выслушивать окрики, нотации... Если знали, что это за фрукт, то почему послали? Сами не поехали сопровождать? Люди слишком часто собственную вину перекладывают на других. Доказывает это не их умственные способности: неразборчивость в средствах, подлость. В результате одной проработки, расстроился Костя. Послал всех! Хлопнул дверью! Работой он не дорожил. Как раз пришло время занятий: вернулся на стационар института. Хорошо: зачислили в институт: иначе могли призвать. Не стал он добиваться отсрочки и спекулировать. Старая бабка без него не пропадет! Ее нежилицей на белом свете стыдно называть. В военкомате сами отрезали: "Знаем про твою старуху! Пора ей помирать. Не старайся спекулировать! С тобой и без тебя помрет! Уже давно не является жилицей на свете! Быстрее бы взял ее к себе Дьявол-Черт: получишь наследство! Во всю тогда запьешь?!"

Костя не просто поступил институт. Уже со второго семестра он вдруг стал прогуливать занятия. Виной тому явилось его знакомство, дружба с разными «лекторами». Вместо скуки, ловли мух на лекциях, усаживается в коляску мотоцикла: с другом на семидесятый километр трассы уезжал. Тот инспектор автодвижения: у друга замечательная должность! Его пост здесь находится. Ловят вместе бесшабашных, хитрых нарушителей правил движения: утверждают безопасность! Он ежедневно встречается с природой и разными людьми. Все знает о транспортных средствах, типах шоссейных дорог. Костю выперли из института: за непосещаемость! С этим связана плохая успеваемость: провалил экзамены! Даже не огорчился! Он поступил на работу... в пожарную команду. Работа оказалась как раз по желанию и Душе. Рядом крепкие ребята. Приходится выпивать: привозят самограй из сел! Семьдесят градусов: горит! Хлебный, сахарный, сливовку... Служба специфическая военизированная! Между дежурствами можно побаловаться. Если другой народ специально спаивают, пожарников можно записать в алкашей! Хватает развлечений!

Безделия: от пуза! Приходится иногда проявлять героизм. Часто гоняют на всякие упражнения. Можно до пенсии тут задержаться! Костя учится заочно, даже преуспевает в науках. Только два года нес вахту с пожарниками: сразу все надоело. Захотел жениться: среди солдат нет перспективы. Перешел на стационар. Там доучится, закончит институт...

В институте происходят обычные занятия: Костя старается! Отвык. Решил он выбиться в люди: жаль ему без пользы терять несколько лет! Не захотел в свое время учиться в гарнизоне методам убийства-бандитизма. На первом курсе он еще несмышленышем... По пустякам увлекался. Тащился на трассу за автоинспектором-другом: пустая романтика так полюбилась! Теперь уже друзья привязываются к нему - повзрослел. Прислушиваются к мнению. Он старше всех, опытнее в житейских вопросах. Ребята признают только лидеров. Петушатся сами перед сверстниками. Чуть ли не на рожон лезут! Благополучно Костя проучился целый год. Думал: теперь полностью собрался, его путь определен! Не так-то стало... Кто знает, куда и как повернет судьба? Вообще, что такое понятие или состояние: судьба? Потому что... Костя оттарабанил зимнюю сессию, потом весеннюю. На каникулах поработал в трудовом отряде. Немного денег накопил: решил приодеться, бабке привезти подарок! Хотел он односельчан удивить. Ведь сейчас никто не бедствует! Цветочками, да зеленью приторговывают. Мясцо сбывают!

Ведь держат свиноматок, поросят откармливают! В каждом доме хранят кубышку с плотным свертком денег. Почти каждый способен сейчас выложить на жигули. Бессребреница одна его бабка. Хочет внучка женить, понянчить правнуков. Постоянно Костю научает всяким ценным вещам, обучает, как играть на Женских струнах. Жить во взаимопонимании и довольстве. Костя в отдалении от родного дома понял бесхозяйственность, сущность людской Русской природы. Но она даже полезна, выгодна некоторым. Чем больше проявляется в управленческой структуре, да и в колхозной организации, тем легче людям старательным сбивать сливки, создавать достаток. Очень даже производительны приусадебные участки: приносят огромные доходы, если их сравнивать с сельскохозяйственной баламутью всей. Труд утомительный, зато благодарный. За продукцию дорого платят! Ну, зачем ему нужно ехать на заработки? Мог возле бабки устроить прибыльный бизнес! Только отдать дань уважения Земле-кормилице!

Человек вышел из животного состояния: поставил себя выше малых своих собратьев. А зря! С животными подружиться нужно: не использовать для питания. Вызвать ответную привязанность со стороны животных: в благодарность за доброе к ним отношение. Собаку легче всего превратить в друга. Пес Кавалер беспородный, умнейшее животное: долгие годы друг Кости. Понимал человеческий голос, команды хозяина. Даже читал отдельные его мысли. Как-то Костя пришел домой: шарит по карманам... Нет ключа! Это Кавалер сразу понял: позвал за собой... Привел к тому месту, здесь Костя остановился на минуту: записал в записную книжку пришедшую на ум мысль. Там выпал ключ из кармана. Лежал на дороге: молчал! Не давал о себе знать! К месту потери привел пес, а прежде прочитал мысль хозяина! Не раз Кавалер доказывал свои удивительные способности: его немного потренировать! Костя некоторое время наблюдал за Кавалером: вел о нем записи. Кавалер умел стоять на задних ногах, даже передвигаться. Удивительно сообразительным пес оказался. Решил Костя использовать пса на охоте, но сам к охоте не пристрастился. Идея оказалась неосуществленной. Костя уехал в город. Через несколько месяцев вернулся: Кавалер пропал! Бабка даже тому довольна. Высказывалась: «Только жрет! Никакого толку!» - Костя долго тосковал о друге!

С подработки Костя с приятелем вырвались на недельку раньше. По дороге Николай совратил друга завернуть к себе в поселок. Дыра тьмущая! Костя познакомился здесь с Галочкой, через нее с одним... Хвостатым существом! Назвать его настоящим именем, описать неприлично. Галочка увлеченно прыгала перед домом по квадратам классика: расчерчен мелом на асфальте. Заметила случайно рядом ужасающего вида Хвостатого: волосатое существо! Разместилось оно на освещенной солнцем стороне: пристально наблюдает за девочкой. "Обезьянка!" - Подумала Галочка. Вскоре поняла:

- Это не обезьянка вовсе!

Больше всего Галочку удивило: существо не отбрасывает тень. Понятным человеческим языком ответило на ее вопрос. Галочка подозвала к себе существо: начала с ним веселую игру. Принялась обучать различным школьным и дворовым глупостям. Галочку вскоре позвала мама. Существо за ней не пошло: враз бесследно исчезло! Галочка осматривается по сторонам: нигде не обнаружила своего нового знакомого.

Галочка взбежала на свой третий этаж, весело дрыгает ручками. Позвонила. Вскоре она обедала. Рассказала маме о приключившейся с ней историей.

- Ты лучше ешь! Пережевывай пищу! Не рассказывай! Такое еще придумываешь! Ну, и фантазерка!

Галочка покушала, обиделась: не смогла доказать маме правоту свою... Руки сполоснула. Принялась готовить уроки. Через некоторое время перед ней в комнате возникло знакомое существо. Положило лапу на стол вроде в знак приветствия. Начало корчить рожицы, дурачиться, веселить девочку своими невероятными выходками. Галочка развеселилась. Ей вскоре почему-то захотелось спать. Пошла раздеваться... Мама ее разбудила на ужин, потом заботливо вновь уложила дочь в постель. Вот так закончились первые общения Галочки с неведомым прежде ей существом по имени Хвостатый.

Вскоре приехали друзья. Галочка рада дядям. Костю познакомила с Хвостатым. Костя общался с ним недолго: пришел к удивительному взаимопониманию. Новый знакомый поселился рядом с Костей. Днем он отсыпался, по вечерам отдыхал. Сидит на стуле, свесил задние лапы. На передних лапах вращает подобие обруча. Не надоедает! Ближе к ночи, включали телевизор, электричество тушили. Хвостатый в комнате начинал шумные гонки, верчения. Сопровождают эти его монотонные чудодейственные посвистывания: вызывают сонливость. В часы бессонницы часто это вспоминает: ощущает и чувствует.

Засыпал от одного его образа. Хвостатый Костю не покидал за все время этого пребывания. Он не ощущал особого беспокойства: Хвостатый вреда не приносил. До определенного момента! Начал высказываться! Страшно слушать! Он развивал чудовищные идеи, сумасбродной вседозволенности. Утверждает применимость любых средств для достижения цели.

Хвостатый просвещенным оказался, даже ушлым... Из первых рук Костя узнал больше, чем на лекциях. Только что не записал! А если и есть где-то в книгах, то не доступно обычному человеку. Хвостатый ему вновь этот мир открыл. Позволил узнать таинственное, к нему некоторые подступы. Так у нас принято: выдают понимание, даже невежество - за научно обоснованное. Существует такое жуткое словосочетание: им все покрывают! Хвостатый учил окольным путям, хитростям. Утверждал: трезвость мысли важнее действительных установок. Его основное кредо: реализм, практицизм. Считает ценным только укладывающееся в материалистическую идею. Он отвергает все правовые софизмы, извращенное мышление, ему сопутствующие пошлости. За отзвук требований действительности не всякий факт считать. Для утверждения новейшей морали говорит о кощунственных начинаниях. Учит хитрости, лживости, нахальству, подлости, преступности, коварству... Странный учитель: истребляет совестливость! Цинизмом сжигает все добрые задатки Души! Вначале Костя наставника слушал рассеянно. Относился к нему иронически. Постепенно увлекался его теориями: стал проникаться доверием к этому изумительному существу. Развил в себе величайшее сознание, логическое мышление! Это злой гений! Гений! Важнее, прежде всего! Воспевает убийства! Убеждает: ничего плохого нет в убийствах! Факт утверждает Тора: человечество начало существовать с изначального своего состояния. С убийства!

Кровавый след проходит через всю историю человеческой цивилизации. Значит, так надо! Запретить невозможно, прекратить убийства животных, людей. Так предназначено животной природой! Поощряют убийства животных с целью питания! Нет разницы между убийством животных и людей: та же категория и процедура! Разница только в количестве пролитой крови и мерах страданий. За убийства людей преследование по закону: цинизм двойной чудовищной морали! Казни, войны - это изощренная форма государственных убийств. Убийства: вовсе не зло, имеют в себе отзвуки добродетели! Утверждает страстно Хвостатый. Он хорошо знает: это все говорит и делает. Ведь он - великая личность мирового охвата. Учитель жизни! Гениальный ум! Философ всех категорий научности! Новейшего взгляда на мировое устройство носитель! Хвостатый смешлив, увлекателен. Он проявляет беспримерный юмор и безысходную злобу. Он ненавистник, пакостник, кровосмеситель, палач, садист, моральный изувер, сутенер, вымогатель... Он восхваляет всякие уродства, проповедует геноцид, потрошителей внутренностей прославляет, отравителей умов...

Костя восхищен! Такими превосходными качествами обладает этот Маг! Отпрыск божественного семейства! Б-г Неподступен! От людского взора скрывается! Пользуется Правом вмешательства в личную жизнь. Судит грешников! Не в пример Ему, Хвостатый прост, доступен. Он общителен. Таким простым существом кажется, как и человек. Только имеет несколько другое обличье и форму туловища. Он добровольно идет на риск. Радуется жертвам! Сознательно все делает: для спасения рода человеческого от вырождения, грозящего ему. Именно такую участь готовит Б-г человеческому сообществу: стремится истребить животную природу! Вживить некие другие свойства морали, культуры. Заставить постоянно поступать по принципам оскопленной логистики. Хвостатый не может допустить одно чистое влияние: ввергает в стихию, разброд неизвестности: несамостоятельных людей. Рекомендуют нравоучители скуку существования: она затмевает основные цели, предназначения человечества. Общества обязаны постоянно творить новые системы и качественные структуры. Преобразовывать наличное. Привносить веселость, разнообразие во всю обыденность!

Хвостатый учит удивительным вещам! Приспособлен к условиям земного существования. К человеческой натуре: больше Пустозвона Б-га! Постоянно слышим педагогические новации от Б-га: порции вони моральной. Хвостатый чаще обходится без человека: действует со стороны! Без слов! Его характерные жесты понятны. Извергает потоки созидательно-разрушительной энергии. Беспримерный сгусток воли творит больше любых словесных казуистических построений. Иссяк метод словесных убеждений. Слова потеряли свой истинный смысл, изначальное значение. Приходится напрягаться: включать мыслительные способности, испытывать реакцию нервного терпения для разъяснения, убеждения. Применять огромное количество слов, аргументов. Тратить много времени. Речь потеряла эффективность! Выродилась! Зато расцвела, созрела, как форма короткого, ясного общения, для самостоятельного существования: система мимики и жестов. Считают их годными для партийного и административного руководства в общении, на производстве, даже в творческом процессе созидания новой формы материи.

В обществе недоразвитых людей: Хвостатый в противоборстве с Б-гом выходит победителем. Он самочинно захватил руководство. Не упустит исторического шанса, своих возможностей сокрушить все сохранившиеся общественные устои, демократические структуры. Поведет за собой заблудшие массы. Из-за своего физического уродства, да и по другим причинам: Хвостатый сам лично не может выйти вперед и возглавить движение. Он вынужден искать верных исполнителей, передатчиков воли и охранителей мятежного духа в среде человеческих существ. Костя с детства ощущал потребности в себе выдвинуться, стать лидером! Он давно готов к исторической своей миссии. Сейчас он поверил учителю: способен осуществить идеал детства! В себе ему не пришлось ничего изменять, ломать: только что подправить! Лучше усвоить новые принципы! Его мозг вместительный работает аналитически, быстро. Хвостатому не пришлось затрачивать много усилий: подающего надежды парня быстро превратил в своего верного служителя.

К моменту их встречи, Костя еще не полностью утвердился. На чистой полосе судьбоносной его ленты уже проделаны перфокартные отверстия. Удастся ему жизнь направить по-новому, неведомому никому другому руслу.

У Хвостатого постоянно имеются ученики: на их долю выпадали другие задания. Хвостатый ведет работу индивидуально: с каждым из своих учеников. Никогда не повторяется! Хвостатый творческое: не терпит повторений, шаблонов, банальностей его существо. Всякий раз он превосходит самого себя и Господа! Вытворяет чудеса изобретательности, беспримерные организаторские способности, эрудицию и деловые качества. Он любого облапошит: в два счета. Выбирает сотрудников из подходящих себе: придирчиво проверяет. Доверившись раз, уже верит! Поручает одновременно своим кадрам продолжать наблюдение, тщательный надзор. Избраннику сойти с избранного пути не позволяет.

Костя своего наставника характеризует всяческими эпитетами, превосходными степенями. Костя в него уверовал. Поклялся служить до самой смерти. Он никогда не проявлял особенную совестливость. Обрадовался: получают одобрения его тщеславные побуждения. Ему стоит постараться: сможет сравниться с несравненным Хвостатым. Ему не терпится возвыситься над людской массой: верховодить в самонравном обществе. Костя считает: достаточно способностей для верховодства имеет. Прав! Появятся полномочия! Главным он не станет! Это заносит тщеславие! Ему, кому другому перескакать Князя Мракобесия не удастся. Он решил повелевать! Чувствует, это со стороны привнесенное желание: стало частью его сущности! Он старательно овладевает методами управления в обновленной или преобразованной своей сути. Должен еще усвоить приличествующие манеры управителя.

Костю беспокоят мысли о бабке. В последние годы она плохо слышит. У нее не все в порядке со зрением: предстоит операция по удалению катаракты. Вернулся домой, а с ним квартирант Хвостатый. Не обременяет. Не догадывается мачеха о присутствии постороннего Мужчины. Это даже хорошо: она суеверна! Испугаться до смерти может! Костя удостоверяет его присутствие. Это хорошо: никто не узнал о его пребывании. Не пришлось никого ни в чем убеждать. Факт приходится констатировать. Распространяться о Хвостатом Костя не стал. Не сообщил о его росте, возрасте, поле... С самим Хвостатым он мало общается.

Моисей мало узнал. Его миссия и судьба оставаться сторонним наблюдателем. Учтут его скромные способности рассказчика.

Хвостатый навязчив, смел. Он коварен, мудр. Осмотрительно и тщательно выбирает себе жертв. Он умеет пожить, прикидываться чудаковатым, простачком - это страшный враг, брезгливый соперник. Превосходно знает человеческую психологию, играет на слабости.

Он превосходит людей по всем качествам. Соперник Б-га. Для утверждения своего господства, вседозволенности, морали, образа мышления он пользуется великими силами, возможностями. Он разный: с различными своими клиентами. Складываются о нем противоречивые мнения. Никто точно не знает, кто, каков? Страшно запутанный, многоликий. Удивительное создание, единственное в мире! Жуткое творение! Зловредное чудовище! Такое же реальное, материальное, как все остальное: изощренно владеет методами преображения, таинственной скрытности, галлюцинациями, бредом одуряющим, нахальством. Заметно тлетворное влияние: доказывает он на человеческих поступках. В поведении, изворотливости...

Костя сообщил, подсчитал: Хвостатый накрутил семнадцать раз подряд сальто Чуть не сбился со счета. Позже он еще крутил: Костя не считал. Вскоре заснул. Проснулся с мыслью: «Семнадцать раз! Не смогут столько спортсмены: разве что обезьяны!» Похожи Хвостатые, волосатые существа больше всего на обезьян, чем на людей.

Верно, обезьяны являются нашими отдаленными предками. На задних конечностях отличие: ими передвигаются, сильно сутулятся. Задние конечности закручены, словно являются частью колеса. Они семенят в смешном темпе. Нельзя передвигаться, подпрыгивая. От существа дурно пахнет: соленым-кислым. Смущает, даже удивляет: в определенные моменты существо становилось на передние лапы. Начинало расхаживать. А то подбиралось спиной к Косте: мясистый красный зад ему подставляло. Цель этой позы не совсем ясна. Костя получал возможность вглядываться и одновременно в густой шерсти выискивать блох. Красуется своим задом, подобным обезьяньему! Это кажется обидным: вовсе не дружеским! Костя заметил об этом раз, но существо только захихикало. Продолжает вызывающе вести себя. Потом оно начинало обучать Костю таким гнусным вещам: о них даже не пишут. Костя узнанное впитывал в себя: преображался! За несколько дней общения с Хвостатым - Костя стал совершенно другим человеком. Отверг все свое прошлое!

Оказывается, истина другого свойства. Находится вовсе не там, где ее ищут. Костя приобрел особый ключ к тайнам: не запутаться только в обилии узнанного. Не вознестись во мнении от зазнайства самого. Действовать с древности еще испытанным методом: пласты знаний откалывать, недоступные другим исследователям. С момента той встречи, короткого общения Костя преобразился: диковинного стал типа. Одичал. Вроде свихнулся: страшным стал и странным. В институт он не вернулся. Друзья удивлялись: такой общительный! Обычный, доступный, а теперь... Он стал другим! Никто не мог понять, что с ним случилось? В кого превратился? Пренебрегает заниматься общественно полезным трудом. По терминологии советских идеологов: превратился в тунеядца. Он трудится! Даже упорно трудится: изучает черную магию, углубился в тайные занятия неведомого учения. Он не смог сосредоточиться: не сек сути, автора учения не знал, не искал, не нашел. Да, и особого значения этому не придавал. Многого он не понимает. Осознает: идет по пути - ведет в таинственную вечность. Наука следует обходными путями. Перед Костей открылась прямая дорога: пусть только хватит сил, лет жизни: ее осилить!

Костю вызвали в военкомат: по повестке он не явился. Повестки появляются регулярно: он не является! Неожиданно явился товарищ в форме: принудительно отвел его на медицинскую комиссию. Через несколько кабинетов провели. Взяли подписку явиться в назначенный день на призывной пункт. Костя не явился! Тогда его... Да, переодели, обрили, увезли! Он успел: бежал из части,ходит перед принятием присяги. Разыскали! Осудили! В трудовом лагере он выполняет порученные работы: ведет себя необычно. Не спит по ночам: его застают за непонятными занятиями. Продержали его определенное время... Без предварительного предупреждения перевели в лагерный госпиталь. Напоминает больше палату придурков. Дурдом! Здесь Костя мало чем отличается от других узников судьбы и совести. Через некоторое время Костю освободили: он вернулся домой! Продолжает вести, ставший привычным для него образ жизни. Умерла мачеха. Костю переселили в однокомнатную квартиру в новом районе. Он редко выходит из дома: только в соседние магазины за съестными припасами. Официально не трудится: на какие средства существует?

Костя попытался общаться с Женщинами. Вспоминает первую любовь: это вроде злосчастная лихорадка. В восьмом или девятом классе у них выделялась шустрая блондинка Наташа. Говорили: она крашенная, не естественная. Косте она сильно понравилась: по самые уши в нее влюбился! Любви большей, чище вроде не бывает! Вот только Наташа его не замечала! Он ее обхаживал, делал всякие шаги к сближению.

- Ну, чего ты меня добиваешься, - однажды Наташа ему прямо заявила, - словно глупый и маленький? Если хочешь, пошли?! - Костя поплелся за ней. Был он тогда застенчивым, малоразговорчивым. Не позволял себе никаких вольностей. Только раз прикоснулся, да руку погладил. Она оказалась девушкой живой, своенравной. Постоянно косится, делает обидные замечания.

- Ох, уж эти мне мальцы! - Наташа высказалась откровенно, даже цинично. - Никому не нужны воздыхания! От тебя требуются ласки-действия! Действия! Понимаешь? Ни на что не способная рохля! - Его вскоре отшила. Слова ее обидели, оскорбили! Сыграли важную роль для его развития, доходчивого воспитания. С тех пор и момента в Душе оставили горький осадок воздыхания к зловредной Наташе. Развили пренебрежительное отношение ко всем представительницам женского пола. Так и не понял смысл отношений между Мужчиной и Женщиной. В семейное меню или еще нечто особенное входит, его уму непостижимое: только общее ведение совместного хозяйства, деторождение? Он Женщин боится: кажутся более земными, лучше приспособленными к Российским условиям существования: со всеми мытарствами. Вовсе не зря природа их сотворила даже коварными. В дополнение к хитростям. Он никак не поймет Женщин. Способны они легко разоблачить его действия! Даже мысли читают! Этого больше всего остерегается: узнают натуру, побуждения! Вот женится: жена не только быстро его поймет. Разоблачит! Конкуренцию в начинаниях устроит! Чаще проваливать его дела, чем способствовать успеху! Так Костя превратился в женоненавистника, убежденного холостяка.

Нынешние попытки друзей его женить даже безрезультатными оказались. Он в Женщинах полностью разочаровался! Отказался от общения на всю жизнь! Знакомство, дружбу, дела, доверительные отношения он заводит только с Мужчинами. Предупреждает сразу, специально подчеркивает каждому клиенту: «Советоваться с женой не вздумайте! Она во всем напортит!»

Хвостатому одному доверяет налаживать с Женщинами свои отношения, а самому, да и предостерегает наивных по складу ума Мужчин. Увольте! Иногда во сне являются нежданно, приходят мысли об обделенности его судьбы: с утра себя успокаивает, щадит. Собой доволен! Удовлетворен всем происходящим: нет больше желания у него, мечты. Не стремится к переменам! Не нужны ему товары лучшего качества и дополнительные удовольствия. Он живет просто, ради собственных инстинктов. Заказывает музыку! По невидимому его повелению творят дела, крепят обороноспособность, продвигают науку. Вот так! В мире нет много людей: могут с полным основанием и правом сказать, являются законодателями мод: Костя один из таких!

ВСТРЕЧА с Хвостатым: ИЗМЕНИЛА ЖИЗНЬ.

Костя считает нормальным явлением космические полеты. Вечно ссорится с Хвостатым. Считает: Господь не может допустить - каждый вольнодумный атеист сможет свободно входить в Его епархию. Запутает и без того усложнившиеся отношения между людьми и государствами. Мышление человечеству представили только для общения друг с другом. Непозволительно перескакивать через его пределы ограничительные. Овладевать знаниями, техникой: просто - ему не дано узнавать таинственное. За экстремизм отдельных людей, агрессивность народов: накажут все человечество. Все поставят на место. Никто не позволит беспредельное развитие. Не окупятся увеличивающиеся траты на удобства. Вырождается человек: вид самостоятельный. Не сможет долго существовать: при потере характерных особенностей. Во всем разойдутся люди: начнется международная вражда. Устрашающего размера рознь. От скуки многие опустятся до безумия. В селе скуки навалом: безызбыточное количество.

Почти круглый год: особенно зимой. По вечерам показывают кинофильмы, устраивают танцы. Иногда совмещают одно с другим. Часто случается: является ватага из соседнего села: устраивают показное побоище. Смеху ради, парни устраивают "очередь": каждый по очереди целует наготове стоящую девчонку. Некоторые пацаны нетерпеливые сразу лезут щупать цыцьки: свои или напихали ваты и всякой материи в то место? Большое жизненное противостояние дает повод село в смысле сближения умственного и физического труда. Использовать половые разлмичия и образ жизни. Общественное устройство в городе не так строят, как ожидают некоторые. Даже при резком отличии условий жизни: не сокращается поток желающих осесть в городе. Недавние селяне становятся горожанами. Заняты накопительством: покупают серванты, но вскоре продают за бесценок или выбрасывают. Заменяют на более модные. Устилают коврами полы, стены. Хватают хрусталь! Квартиры превращают в музеи.

Возводят роскошные дачи: этим кичатся. Жизнь превратили в накопительство и соревнования: у кого больше, лучше? Если чуток поразмыслить: живут по закону. Никто не подучил! Такие успехи совершаются по милости людской глупости и жадности. Пусть себе вырождаются: так и надо! До одного места вся эта международная кутерьма, социальная революция. Собственник не станет защищать родину: для него жизненной целью, кумиром являются удобства, накопительство. Западный образ жизни несет накопительство, еще более совершеннее удобства. К нему устремлены взоры Россиян. Идеология применима только для попойки. Вот так! Настало такое время! Пошло веяние века. Не верят у нас пустым обещаниям, намерениям. Сокровенный смысл нужных слов: стремление к свободе выражают. Остальные обрастают жиром, вещами. Все прошлое потускнело: нет истории, героев. Нет настоящего и будущего! Безвременье... Похабное, злое время...

Прошло несколько лет... По адресам специализированных журналов поступили письма от никому неизвестного Константина Соколовского. Автор высказывает удивительные идеи. Делает открытия. Просто, доступно излагает научные проблемы. Начали публиковать Соколовского. Специалисты экспертного отдела определили: его метод исследовательский тянет, как минимум, на докторскую степень. Его пригласили в НИИ. Обнаружили в отделе кадров: у авторитетного автора незаконченное высшее образование. Соколовского назначили младшим научным сотрудником. Научными его идеями, разработками воспользовались восемь старших научных сотрудников. Один стал академиком, а два член-коррами. На вид Соколовский человеком кажется тихим, скромным: с собой внес в науку шабаш нечистой силы. Неконтролируемые формы обрели обычные среди исследователей подсиживания, соревнования на опережение, скандалистика, буйство вышедшего из-под контроля человеческого фактора. Соколовский уже доктор наук! Многие его считают темной личностью, циркачом в науке! Все удивляются: не занят доктор Соколовский зримо исследованиями. Он постоянно делает открытия! Даже чаще, чем это можно себе представить. Является генератором идей, даже провидцем. Не может ясно пояснить свое восхождение. Первый отсчет относит к болезни: что-то внутри сдвинулось! В момент нахождения в забытом поселке и общения с... Хвостатым стал самим собой окончательно! Пояснения Соколовского туманны. Карьера его удивительна! Метод творческого поиска не поясним. Открытия невероятны! Он человек достаточно осторожный, скрытный, странный. Но судьбой своей открыл окно в мир удивительный, многосложный. Что в его жизни достоверно, что связано с вымыслом: никто точно не знает. Укажем на сопутствующий фактор огромного значения: на завистников, недоброжелательство! При отсутствии достоверных материалов, трудно подробно описать его жизнь. Удостоверим: он умница! Правда, в вопросах искусства, культуры и литературы проявляет знания несмышленыша. Точнее, невежды! Он гениален только в своей отрасли: в ней мы сведущи мало.

У Соколовского очень высокая государственная зарплата. Еще прочие премии, менее звучные. Он продолжает вести скромный образ жизни. Сохраняет деньги дома! Однажды его по наводке обокрали: унесли чемодан с деньгами. Он понял: деньги опасно сохранять дома лучше вложить их в недвижимость. Ссобственником стать! У него денег так много: может купить целый поселок! Решил купить дачу на морском берегу: попользоваться благами жизни. Объездил огромную территорию побережья: попадаются строения все некудышние, почти развалюхи. Не по его вкусу построены! Он не принял окончательное решение: строиться? Реконструировать одно из более ни менее подходящих дач? Дополнить современными удобствами!

Костя никогда не жалел о своем поступке: подвел, родителей выдал. Даже сейчас. Эксплуатировали его родители, а деньги... Что те деньги? Он добыл легко, просто больше той суммы, какую в бюджет конфисковали. Он всегда считал деньги злом: еще в юности отвергал. Теперь множил. В его жизни случился такой эпизод. Уже не так моден Павлик Морозов, как в годы ожесточенной гражданской войны, называемого «социалистического строительства». В школах, в пионерских организациях все еще рассказывает с пафосом об этом геройском мальчике. Коля услышал этот дикий рассказ. Кто знает: возможно, без этого знания: не стал он доносчиком и провокатором. Позже не пошел слепо по стопам Хвостатого. Ни одно следствие не случается без причины. Обязательно возникает предательство на строении слабостей. Поступок моральной нищеты, вседозволенности кажущейся. Показательны примеры. Постоянно играет важную роль в становлении такого социального существа. Воспитание представляет часто из себя попугайничанье, обезьяничанье...

Соколовского не выпускают за границу: приглашений приходит много. В его документах личного свойства компрометирующие факты имеются. Кадровики удивляются: как можно жить, с таким личным делом работать на оборонку?! Внутри страны он пользуется свободой передвижения. Часто ездит в научные командировки: путешествовать по Закавказью, республикам Средней Азии. При этом выступает с позиций черносотенца, Великорусского шовиниста. Отзывается резко презрительно о некоторых обычаях Мусульманских народов. Холост Соколовский. К себе в лаборанты принимает только молодых людей. Не контактирует с Женским персоналом. С сестрой не встречается уже более десятка лет.

День клонился к вечеру, но воздух наполнен зноем. Кажется, обвисает сжиженным ароматом винограда, терпкой груши, острыми еще добавками диких, обожженных солнцем трав. К станционной площади устремляются автобусы, людские потоки. Точно рядом, напротив гастронома, в сквере расположились отъезжающие и отдыхающие отдельные. Время течет медленно. Люди лениво переговариваются. Человек лет тридцати пяти томится от безделья на скамье. Шляпа опущена на глаза. В костюме видна аккуратность, шик. Два больших чемодана с деньгами уместил на скамье: подпер руками. Ба! Да это наш Костик Соколовский или Сольский! Какое имеет значение, с какими документами расхаживает по земле? Главное, знакомая он личность! В провинциальном городке на юге как он оказался? Он проживает в центре страны! Изменил образ жизни, воскрес к новым похождениям? Разузнать обо всем в тот раз не удалось...

Все случилось при свидетелях: нечто невероятное, жуткое! Вышел из гастронома молодой человек неопределенной профессии. Он в поношенных шортах, в драной рубахе.

Прошелся по парку. Из всей публики выбрал Константина. К нему стремительно приблизился. Никто не понял: зачем он появился? К нашему герою подошел и попросил:

- Друг, дай закурить!

- Не курю! - Заметил Костя, не поднимая носа, не переводит даже голову. Что-то его дернуло добавить: - И тебе не советую!

Это последнее замечание сильно обидело молодого человека. Он отрезал:

- Ничьих советов не слушаю! Тут же потребовал: - Раскошелись, дядя: дай три рубля!

Костя смерил парня взглядом... Понял: действительно нельзя шутить с парнем. Хотел бросить ему деньги, но осознал: должен снять руку с чемодана, начать рыться в кармане. Тот может сразу ухватить чемодан и дать деру!

- Не у того просишь! - Он отрезал. С нескрываемой беспечностью он развалился на скамье. Удерживает чемоданы, дополнительно их подпирает локтями. От просящего устранился он самым простым способом. Думал: все на этом закончится. Не тут-то было! Каким-то неуловимым жестом молодой человек выхватил из бокового кармана нож: со стремительностью ястреба бросился на Костю! Нанес ему удар в грудь! Попытался выдернуть нож: это сразу не удалось. Тогда молодой человек огромными шагами понесся в сторону вокзала. Подбежал к подвесному мосту и скрылся в поселке.

Костя повалился на бок... Пока нашли, позвали кого следует, отвезли... В больнице он не приходил в сознание: умер от шока и большой потери крови. В отделении милиции от изумления ахнули: чемоданы оказались наполнены свеженькими пачками сторублевок. Одни сторублевки! Заволновались! Рапортовали, докладывали, узнавали... Но Константин погиб! При нелепых обстоятельствах. Быстро свыкся со своим положением: перестал понимать людей. Пожалел троячку! Пусть даже не пожалел: испугался! Попрошайка мог совершить кражу! И вот... Потерял огромные капиталы, саму жизнь... Совершенно нелепо закончил жизнь... Его жизнь в последнее годы казалась пустой, протекала неинтересно. Он вовсе не жил: потреблял! Тратил! Его важным занятием стало: охранять свои капиталы! Сберкассам он не доверял! В юности был живым, непосредственным! Как только связался с Хвостатым: на себя перестал походить! Лишился человеческой натуры! И так жутко кончил! После себя не оставил семьи, дома, ничего хорошего... В денежках нет никакой пользы! Украли один чемодан с деньгами, а второй вернули владельцу-государству! На всей операции нажились невыясненные люди.

Убийцу Константина не искали. Даже находящиеся в радостях и заботах люди не потеряли самообладание. Пустили слух: деньги оказались фальшивыми. Выходит, убитый вез фальшивые деньги. Действовал в сговоре с западными разведками. Подорвать советскую государственную монополию внешней и внутренней торговли имели цель, также прочность нашей валюты. Об убитом не вспоминали. А когда вспомнили, оказалось: даже не завели дело по факту убийства. Пропали нож убийцы и одежда убитого: их не искали! Затеряли даже список свидетелей и собранные показания. Нет доказательств: именно так все обстоит - версия. Описания не имеют под собой документов: предназначены для мыслящих читателей. Не суеверных! Не заранее во всем уверенным! Узнали эту историю: рассказываем! Можем сообщить историю еще более невероятную: для тех, кто хочет знать о творящемся в мире. Поняли друг друга? Пусть не думает никто: страшнее Хвостатого нет историй. Есть!

Недавно город потрясен известием: по новой версии Соколовский умер во сне от удушья. Он еще так молод! Талантлив! Но страдал грудной жабой. Его талант не имеет обычного пояснения. Говорю правду: искренне его жаль! Нахожусь в безутешной тоске. Не могу привести подробную биографию. Только список научных открытий, работ на несколько страниц текста. Интересно! Не могу воссоздать! Еще сложнее описать живую личность! С печалью сообщаю: многое утеряли! Соколовский оставил много загадочного. Знакомые уверяют: Соколовский вовсе не умер, выбросил очередную шутку! Побывать на похоронах не пришлось. Не видел его труп в гробу. Не достает этого друга. Нечем заполнить образовавшуюся пустоту в сердце. Так мало знал, оказывается, о своем исчезнувшем друге.

Хвостатое счастье...

На определенном жизненном отрезке - Костя Соколовский встретился с Хвостатым. Они не просто сдружились... Константин кончил трагически жизнь - даже вне зависимости от сотрудничества с Хвостатым. И тот мог посодействовать...

Свое детство Кости мало помнит, запомнил его голодным, достаточно беззаботным, веселым. Многое выветрилась из памяти о детстве. Один момент надежно сохранился. В их детском садике появилась новенькая. Ведет себя очень боевито. Знакомства заводит, ссорится... Сбрасывает часто трусики! Показывает: нет у нее хвоста!

«Человек хвостаты – без простаты!» - Распевает она песенку с непонятными словами.

К комплекту она искала только «хвостатых»! Мальчиков! У них «хвосты» выросли спереди: не сзади! У той девочки писька выпуклая, чудно срезанная. Похожа на зад соседской сучки. Хвост у той настоящий! И «простата» должна быть!

Костя лег в постель разбитым. Долго метался в жару: не мог заснуть. Ощущение: все тело разладилось, дышать нечем. Жар сковал мысли. Болезненно любое движение. Улежать без движения - еще большая мука. Из носа течет противная слизь. Полностью потерял ощущения запахов. Обоняние законопатила пробка.

Недавно, в канун нового года, поднимался Костя на свой третий этаж. На лестничных площадках, возле промежуточных дверей впитывал в себя ароматные запахи. Исходят из-за затворенных дверей соседей. Обоняние у него тонкое.

«Прекрасным дегустатором станешь!» - Друзья вечно шутят.

Не нужно обладать ощущением запахов - знать: в 79-ой квартире готовят холодец. Из 81-ой разносятся запахи пряностей. Не сразу поймешь: Гургинидзе готовит харчо или тесто для сдобы? Из 82-ой исходят запахи костей. Из четырехкомнатной 83-ей - острые запахи духов. По вечерам собирают избранную публику. За полночь устраивают танцы, игры, увеселительные действия. Успеешь перехватить пустые бутылки - нюхай хмельные запахи. Выручишь мелочь. Их кухня подобна ресторанной. Дополнительно из кулинарии «Зоркого» привозят упакованные в коробки торты, печенье и цитрусовые.

В обычное время Костя знает, где что едят, делают. Не сейчас! Он просто валяется немощным, страшно разбитым. Больным! Костя часто в детстве болел. Перерос! Судьба позже не даровала ощущения боли, недомогания. Спортом не занимался: развивался здоровяком. С ним случилось несчастье - болезнь тела поразила дух. Он расклеился. Уподобился маленькому ребенку. Перешел спать в другую комнату: темнее угловой. Не приходит сон. Сам не заметил: впал в забытье! Пробудился в испарине. Поднялся: направился в туалет. Остается в таком состоянии полузабытья.

Не удивился: встретил в передней незнакомого пацана. Кивнул головой, а тот… опустил голову! Не идут мысли… Позже спокойно вычислил две разные версии. Услышал заявление матери мальчика: «В гостях задержались». Воспользовались ключом Марины, сестры Константина. Недавно выбралась - переселилась. Увезла не все вещи. Зарезервировала за собой комнату. Встречный Мужчина сказал: “Это ты наш сосед? На заводе вечером познакомились с Мариной. Быстро договорились о цене. Будем жить в освобожденной комнате. Уже заплатили за три месяца вперед. Привезли только белье из прачечной. На днях завезем остальные вещи. Открыт вход на кухню, в ванную-туалет... Наравне с хозяевами. Такова устная договоренность с Мариной”.

Костя в болезненном состоянии: это не колышет. Не сосредоточится. Какие-то приезжие… Не придал особого значения требованиям людей незнакомых. Ну, переночуют пару ночей: нас не убудет! Избавились от скандалистки Марины. Хорошо!

Для характеристики Кости приведем один момент его отрочества. Ему пятнадцать лет... Мать на ответственной должности: завсклада на консервном заводе. И отец там работал. Однажды у матери возникла грандиозная идея. Подсказали? Она высказала: «А что если…» На складе лежал списанный порционный станок. Вполне исправный. В цеху заменили более производительным! Не спешили старый сдавать в металлолом. На всякий “пожарный случай” держали. А вдруг придется ремонтировать, менять? Втихаря тот станочек завезли в село к тестю. Проживает тот в тридцати без гака километрах от города.

Небольшой конфликт вышел с тестем. Отказался трудиться на молодых. Ему здоровье дороже! Выделил сарай на приусадебном участке: «Делайте тут, что хотите! Меня не вмешивайте!»

Мать запрягла мужа. Пустили параллельное производство. Сырья хватает на складе. Списывает на всякую убыль. Еще выращивают на огороде. Наладили рентабельное производство. Нет такого ни на одном государственном предприятии. Все бесплатное! Только рабочее участие, да перевозки. Продукцию сбывают!

В молодости Костин отец служил на действительной. В один момент наши части передвинули на запад. По договору с Немцами поделили Польшу. Освободили огромную территорию на западе: передали по частям Украине и Белоруссии. Воинская часть, их гарнизон разместился в катыньских лесах. Вскоре к ним пригнали безоружную Польскую часть - на расправу. Просили те возвратить на запад. На немецкую часть оккупированной Польши. Военные сообщили в Москву. Наше верховное командование посчитали: Поляки совершают предательство. Решили: тех ликвидировать! Поляков - мать их, таких вояк! – в лесу перестреляли! Пусть знают, как у нас поступают с предателями! Со своими и чужими! И Костин отец стрелял!

Навалилась война - разбежалась почти вся Красная армия! До самой Москвы бежали! Костин отец сбросил военную шкуру. Переоделся в мужицкую одежду. Поселился на выселках! Пристал к молодице. Временами скрывался в лесу. Вроде партизанил. Спасся. Война по Белоруссии прошла тяжелой поступью. При обнаружении в деревне партизана – нацисты уничтожали заложников! За каждый выстрел – палили! Ох, сколько погибло безвинных людей. За безответственность «мстителей», провокационную деятельность... Нацистские каратели, местные полицаи - расстреливали поголовно всех Евреев. Жгли деревни!

Особенную жестокость проявили «чужие». Зверствовали украинские полицаи, палачи из прибалтийских республик. Недавно Белоруссия отметила довоенный уровень населения. Девицам с пятнадцати лет позволили обзаводиться детьми! Жестоко пострадала Белоруссия в прошлую войну! Несравненно больше других мест! Костин отец домой вернулся невредимым. Числится на заводе. Получает регулярно зарплату. Дополнительно на себя трудится. Так хитро устроили! Продавцы с подложными накладными реализовывали «левую продукцию». Их продукция гуляла по районам. В упаковке! Продают по государственной цене. Пользуется спросом! Покупателям не нужно знать тонкости производства.

Они долго действовали… Отец предупредил: пора закрыть лавочку! Похваляется мать выручкой. Не успокоится! Пожелала стать самой богатой в стране Советов. И могла бы стать, но… В данном случае «но» сыграла роковую роль. На летних каникулах заставили Костю трудиться у станка в паре с отцом. От рассвета – до темна! Без передыха! Как он не у станка - без дела не мается. Развозит продукцию, считает деньги. Парню надоела подневольная жизнь! По примеру Павлика Морозова, совершил свой «подвиг». Обо всем донес на родителей. Вначале сигналу подростка не придали значения. Решили: установим факт или его отсутствие. Начали бы действовать через участкового или сельсоветовскую власть… Тут все схвачено: шито-крыто.

Но писулька попала в отдел бхсс. Тем надо рапортовать! Нагрянули с внезапной проверкой. Застукали! Ревизия тянулась более полугода. Открыли следствие... Проверяли, уточняли… Следствие закончилось. Подсудимые получают юридическую помощь и свидания. Сговорились. Коллективно отказываются от всех предыдущих признаний и показаний. Указывают на недозволенные методы ведения следствия. Запугивали, даже били. Угрожали репрессиями против родственников, детей. Почти весь следственный материал развалился. По делу прошли многие свидетели и растратчики. Прокуратура намеревалась коллективно наказать. Администрация завода, бухгалтерия - опозорились: отсутствием контроля, слабым учетом. Подозрительно выглядят пропустившие хищения ревизоры. Преступна вся семья Соколовских.

Адвокатам хорошо заплатили. «Доказали»: в селе - филиал завода. Для удобства. По требованиям технологического процесса. Рабочая сила живет на месте. Экономят время на разъездах. Добивались высокой производительности труда. Что-то абсурдное «доказали». Дело направили на доследование. Подозреваемых освободили от уголовной ответственности. Подозрения оставили на Соколовских. Отцу присудили срок условно. Мать Ольгу Викторовну отправили в трудовой лагерь. Все имущество описали. Костя указал тайник. Мать ударилась в истерику: «Грудью вскормила змееныша!» В горячке расстроенных чувств - сказала много бесполезного. С советской властью плохи шутки! Получила она по заслугам. В трудовом лагере с кем-то из администраторов снюхалась. Не пишет домой, отказалась от свиданий с сыном, позже с мужем. Сама себя подвела под монастырь. Еще пузырится. Отец привел в дом другую Женщину с восьмилетней девочкой. Костя отправился в село к деду.

Костя собрался к врачу. Страшные холода. Стыдно вызвать врача домой: еще молодой! Здоровый! Только немного… больной! Мороз щиплет щеки, жжет нос. Простыл! Беспечно выскочил в тоненьком костюмчике, туфельках… В плаще поверх и кепочке. Вот он - результат! В салоне автобуса Костя забился в уголок к кабине водителя. Уцепился за поручень. Не мешает выходу. Качается вместе с автобусом. Не отпускает болезнь! Костя опирается о стенку. Его ноги стали «ватными»: начал валиться! Тут освободилось место… Сел. В забытье он проехал свою остановку! Доехал до конечной… Вернулся уже в лучшем состоянии. Вышел у поликлиники! Огромная очередь! Давно кончилась самозапись… Негде присесть… Он приткнулся к стене. Ожидает очереди.

Много всяких разговоров. Чаще вспоминают о медицинской карточке. Без нее врач не принимает! Костя спустился на лифте в регистратуру. Заказал свою карточку. Выдали на руки - это надежнее! Вернулся на свое место у стены. Продвинулась очередь всего на одного человека. От нечего делать листает карточку. Узнал две диковинные для себя вещи. Написано: он перенес два инфаркта и… скончался! Еще 17 февраля прошлого года! Такое! Это отец тогда умер: от инсульта! Участковый врач записала в его карточку смерть отца и болезни матери. Константин не болеет! Нынешнее его пустяковое недомогание серьезной болезнью не назовешь! Ожидает терпеливо своей очереди. Зашел в кабинет... Врач сняла халат...

- Почему так поздно?! - Возмутилась: - Прием закончен!

Костя почувствовал неловкость. Оправдывается. Врач не слушает: -

- Температура у вас нормальная - нет основания для больничного. - Костя так ни с чем ушел. Жалеет о потраченном времени. Пропустил лекции. Староста-приятель, свой парень: выручит. Не отметит прогул! В случае переклички ничего не сможет поделать. Проверки случаются крайне редко. Старосты почти всегда знают о проверках: заранее предупреждают прогульщиков. Косте в аптеке отпустили что-то для его состояния. Решил попарить ноги. Постараться больше не болеть! У нас больными считают только тех, кто «загнется». Стоишь на своих ногах - не берись дурачиться с советской медициной! Так-то: бесплатная! Копейки не стоит! Зря Костя не послушал: следовало полежать в постели. Вызвать врача домой. Тогда она могла строить эти фокусы?! Выстоял такую огромную очередь: бесполезно! Обиделся Костя! На кого обижаться? Все отлично знают нашу медицину. Никто не в состоянии предпринять полезные реформы. Нельзя подступиться к «священной корове»! Ничего не поделаешь с «принципом»! Не устранят «бесплатность» медицинского обслуживания…

Вернулся домой – застал сестру Марину: ничуть не лучше дрянной соседки. При совместной жизни часто скандалила. По вечерам и в выходные устраивала «сольные концерты самодеятельности» - таких белый мир не видывал! Издевалась над больными родителями. Даже рукоприкладствовала! На Костю шла с табуретом. Часто устраивала рукопашную! Бандитка! Из-за нее отец… Изымала постоянно его пенсию. Похитила все сбережения отца. А как вздумала выбраться - вывезла мебель. Им купленную! Она училась заочно. За родительские деньги ездила в Москву. Постоянно из столицы привозила «дефицит»: хрусталь, люстры, шмотки… Все в доме купленное - считает своим! Ей жаль оставить комнату! Пыталась разменять! Потребовала выкуп! Не смогла «расколоть» братца. Впустила квартирантов!

Константин на ее комнату не рассчитывал! Мачеха заявила: «Костя женится!»

- Через мой труп! - Марину этот аргумент почти убил. - Это никогда не позволю! – Свою рваческую позицию дополнила новыми требованиями. Мачеха посчитала за благоразумное «умыть руки».

«- Не мое это дело! Решай - с братом!»

А Костя все молчит…

«Это справедливо! - Он понимает. - Ее комната! Разве так поступают люди?! Оголила квартиру! Все вывезла, словно ей одной принадлежит. Еще квартиранты…»

«- Взяла вещи – оставляй комнату!» - Заявила мачеха. Претит ей всякая несправедливость. Особенно, творящаяся рядом.

Костя поставил новый замок. Не впустил квартирантов. Вынес их вещи на лестничную площадку: отдал! В дом их не впустил! Те требуют вернуть квартплату за три месяца.

- Где ваши квартиранты? - Вскоре постучал участковый. - На каком основании держите? Сколько они платят в месяц? Если у вас лишняя площадь, мы ее поубавим в два счета! – Это уже соседи настучали, послали! Опоздали! Нет больше квартирантов. Сестре тоже не позволят проворачивать махинации. Теперь не войдет: без ключа!

На этом история не закончилась! Начались телефонные звонки об обмене. Костя точно не знает: повесила сестра объявление, завистливые соседи проверяют выдержку? Не понять даже, кто живет сейчас в городе? На массивах нет горожан: село!

«Ну, чего вы медлите? - Мачеха не может выйти на улицу - встречные наседают. - На обмен соглашайтесь! Доплатим! Зачем вам три комнаты? Только лишняя квартирная плата!»

«- Женится сын!» - Она отвечает. Пытается отбиться.

- Он не женится! Никогда не женится! Раз не женился до сих пор…

Люди сейчас жадные, завистливые. С ненасытными глазами! С руками загребущими! Что не имеют: все им мало! Хваткий пошел народ! Зырятся на чужое! При первой же возможности похитят неохраняемое! Легче всего «стянуть» - на работе или у соседа! Обездоленных людей немало! Трудно сейчас жить спокойно. Много злобы! Да, чего смотреть на чужих людей? Родная сестра – хуже змея-гаденыша! От жадности многие сдурели!

Косте не удалось сразу поступить в институт. Как малолетка (пошел в первый класс в шесть лет) избежал призыва в армию. Потрудился в ревизионном управлении. Приобрел нужные знания, пригодились навыки – в дальнейшей жизни и деятельности. Он попал сразу пристяжным к Ивану Порфирьевичу Пугало, старому жуку. Профессионалу своего дела. Несколько раз посылал стажера распутывать сложные бухгалтерские закавыки. Сам часто осуществлял повторную проверку. Костя свое дело познал досконально. Вникает в мелочи и детали. Другие на них просто не обращали внимание.

Учитель Кости имеет привычку: остановится. Помолчит. Долго, кропотливо роется. Исследует, выуживает нарушения финансовой дисциплины. Часто набредает на след хищения. Сослуживцы его назвали Хранителем тюремных замков. Педант, страшный формалист, человек долга. Хорошую школу прошел Костя в молодые годы. Впрочем… Каждый проверяемый ищет слабинку - в позиции ревизора. Подыгрывает слабостям зубра. Задабривает непомерно лестью. Подкупает подарками. Подсылает интересных Женщин: подсовывают для апробации. Склоняют к выпивке.

Иван Порфирьевич – человек стойкий. Противостоял всему! Но раз… В командировке получил известие о смерти матери. Строгая дисциплина не позволяла отлучаться. С Костей он устроил своеобразные поминки по умершей. Пронюхали проверяемые. Приперлись компанией - со щедрой выпивкой и заказанными угощениями. И пошло… Пили и закусывали. Вспоминали истории из прошлого. Случаи из жизни кроликов. Пели печальные Русские песни. Навевают страдания, грусть. Побуждают аппетит.

Иван Порфирьевич поник… Вдруг взбодрился, разошелся в пьяном раже. Начал высказывать… Присутствующие диву дивились. Оказался творческой, бесстрашной личностью. Настроен исповедальной искренностью. Откровенно поведал о Кубе и Чехословакии. Забрел в кремлевские тайны. Не оставил в покое Советский Союз. Ошибся - назвал его ССССР. Расшифровал: союз советских социалистических свободных республик.

- “Империалисты считают: у нас нет свободы! Мы им укажем - в самом названии страны свою идеологическую сущность! Пусть они по нашему примеру изменят название Штатов”.

Уверял: социальная революция не остановилась в развитии. Победоносно шествует по планете! Происходит в Азии, Африке, Латинской Америке. Даже на Ближнем Востоке! В "Палестине" вскоре создадут социалистическую республику. Не нужно вырезать всех Евреев. Только покончат с их ущербной демократией. Истребят милитаризм, сионизм. Развитие исторического процесса пойдет не по Библии, а по Марксу и Ленину! Сталина зря пытаются забыть. Осуществлял ленинизм на практике! Это сложнее создания кабинетных теорий и словесного обоснования принципов государственного устройства.

Ради смеха и веселья, Иван Порфирьевич позже захрюкал. На руках попытался сделать стойку. Запружинили руки, отвисли ноги - завалился на бок. Его подняли, усадили. Осторожно вынесли и увезли. Костя присутствовал при катавасии. Мало пил. Проникся мыслями и психологией хозяев пиршества. Сбивают с толку. Поминки превратили в сплошное пьянство.

Иван Порфирьевич запил основательно. Вся работа оказалась на плечах одного стажера. Ревизию провел умело. Он считал: зря наставника не отпустили на похороны. Начальство знает слабости. Противодействовало! Без разницы место пребывания. Алкоголизм – болезнь мучительная. Организм отравлен. Цирроз печени. Нет у него моральных сил и воли противостоять алкогольному соблазну. Сокол и герой, пока держался. Разжался - заболело сердце. Превратился в слизняка. Поведение его напоминало детские шалости - взрослого. Дед доказывал: ввести «бухгалтерский год». Поможет трудиться без рывков, авралов. Легче осуществлять контроль. Костя его обхаживал в таком состоянии. С утра подносил шкалик водки или бутылку одеколона. Не хватало денег. Снял с себя свитер и продал. И в другом смысле самостоятельность проявил: еле вытянул ревизию. Без посторонней помощи! Сам! Чем гордился.

«Почему не сообщил вовремя? - По возвращении, на Костю навалились неприятности. - Почему не удержал?»

Почему-почему?! Всякие «должен был»! Сам понимает: прошляпил! Но что сделать в тех обстоятельствах? Хорошо: не требуют возврата командировочных! Костя не захотел выслушивать окрики, нотации. Знали фрукта: почему послали? Сами не сопровождали?! Люди слишком часто на других перекладывают - собственную вину. Доказывает не их умственные способности - моральные достоинства. Проявляют неразборчивость в средствах, подлость. В результате проработки - расстроился Костя. Послал всех! Хлопнул дверью! Работой он не дорожил.

Подошло время занятий. Костя вернулся на стационар. Хорошо: зачислили в институт, иначе могли призвать. Не хотел он добиваться отсрочки и спекулировать. Веское основание: старая бабка. И без него не пропадет! Стыдно называть ее не жилицей на белом свете.

«Знаем про твою старуху! - В военкомате сами отрезали. - Не старайся спекулировать - пора ей помирать! С тобой и без тебя помрет! Уже давно не является жилицей на свете! Быстрее бы взял ее к себе Дьявол-Черт: получишь наследство! Во всю тогда запьешь?!»

В институте обычные занятия. Костя отвык, но старается! Решил он выбиться в люди. Жаль без пользы терять несколько лет! Не учиться в гарнизоне методам убийства-бандитизма. На первом курсе он еще был несмышленышем. По пустякам увлекался. Тащился на трассу за другом автоинспектором. Так полюбилась романтика! Теперь к повзрослевшему уже ему - привязываются друзья. Прислушиваются к мнению. Он старше всех и опытнее в житейских вопросах. Ребята признают только лидеров. Перед сверстниками сами петушатся. Лезут на рожон! Благополучно Костя проучился целый год. Думал: полностью собрался. Его путь определен! Не так-то все прямо, просто… Кто знает, куда и как повернет судьба? Такое понятие, состояние: судьба? Мистика… Костя оттарабанил зимнюю сессию, весеннюю…

На каникулах поработал в трудовом отряде. Накопил немного денег. Приоделся. Бабке привезет подарок! Хочет удивить односельчан. Никто сейчас не бедствует! Цветочками, зеленью приторговывают. Сбывают мясцо! Землица-кормилица при старательности – вернула функции. Держат свиноматок, поросят откармливают! В любом доме хранят кубышку с плотным свертком денег. Способны выложить на «жигули». Горожан приучают к режиму экономии. Одна его бабка бессеребреница. Хочет внучка женить. Понянчить правнуков. Костю научает ценным вещам. Обучает игре на «женских струнах». Жить во взаимопонимании и довольстве.

Вдали от родного дома Костя понял: бесхозяйственность – сущность людской природы. Полезна, выгодна некоторым. Больше проявляется в управленческой структуре, в колхозной организации. Легче людям старательным сбивать сливки. Создавать достаток. Приусадебные участки производительны. Приносят огромные доходы. При их сравнении с сельскохозяйственной баламутью. Утомительный, зато благодарный труд. Продукция дорого оплачивается! Ну, зачем ему ездить на заработки? Возле бабки устроить прибыльное дельце. Сейчас говорят: бизнес! Только отдать дань уважения Земле-кормилице! Человек вышел из животного состояния. Поставил себя выше малых собратьев. А зря! С животными нужно подружиться. Для питания не использовать. Вызвать ответную привязанность со стороны животных. В благодарность за доброе к ним отношение.

Собаку легче всего превратить в друга. Пес Кавалер – беспородный. Умнейшее животное - долгие годы друг Кости. Понимал человеческий голос, команды хозяина. Даже читал отдельные его мысли. Как-то Костя пришел домой: шарит по карманам… Нет ключа! Это Кавалер сразу понял: позвал за собой… Привел к месту: здесь Костя остановился на минуту. Записал в записную книжку пришедшую на ум мысль. Там выпал ключ из кармана. Лежал на дороге: молчал! Не давал о себе знать! К месту потери привел пес. Прежде прочитал мысль хозяина! Не раз Кавалер доказывал удивительные способности. Потренировать его немного! Костя некоторое время наблюдал за Кавалером. Даже вел о нем записи. Кавалер умел стоять на задних лапах. Передвигаться. Пес оказался удивительно сообразительным. Решил Костя использовать пса на охоте. Сам к охоте не пристрастился. Идею не осуществил. Костя уехал в город. Вернулся: Кавалер пропал!

«Только жрет! - Бабка даже довольна. Высказалась. - А толку никакого!» - Костя долго тосковал о друге!

Костя с приятелем вырвались с подработки - раньше на недельку. Николай по дороге совратил друга завернуть к себе, в поселок. Дыра тьмущая! Костя познакомился с Галочкой. Через нее: с одним существом - Хвостатым! Назвать его настоящим именем, неприлично описать. Галочка увлеченно прыгала перед домом по квадратам: на асфальте расчерчен мелом «класс». Заметила рядом ужасающего вида Хвостатого. Волосатое существо! Разместилось оно на освещенной солнцем стороне. Пристально наблюдало за девочкой. «Обезьянка! - Подумала Галочка. Вскоре поняла: - Это вовсе не обезьянка!» Галочку удивило: существо тень не отбрасывает. На ее вопрос ответило понятным человеческим языком. Галочка подозвала существо - начала веселую игру. Обучала школьным и дворовым глупостям. Галочку позвала мама. Существо за ней не пошло: бесследно исчезло! Галочка отобедает – вернется к играм. Вспомнила: пора выполнить домашнее задание… Вернулась: предупредит, попрощается... Осмотрелась по сторонам: нигде не обнаружила нового знакомого. Галочка взбежала на свой третий этаж. Весело дрыгает ручками. Позвонила. Рассказала маме приключившуюся с ней историю.

"- Ты лучше ешь! Пережевывай пищу! Не рассказывай! Фантазерка! Такое придумываешь!"

Галочка обиделась. Не досказала, маме правоту не доказала. Покушала. Руки сполоснула. Готовит уроки. Через некоторое время перед ней в комнате возникло знакомое существо. Положило лапу на стол вроде в знак приветствия. Начало корчить рожицы, дурачиться, веселить девочку невероятными выходками. Развеселилась Галочка. Вскоре захотела спать. Разделась, прилегла… Мама ее разбудила на ужин, заботливо уложила дочь в постель. Так закончились первые общения Галочки с неведомым прежде существом по имени Хвостатый. Вскоре приехали друзья. Галочка рада «дядям».

Костю познакомила с Хвостатым. Костя общался с ним недолго. Сразу пришел к удивительному взаимопониманию. Новый знакомый поселился рядом с Костей. Днем отсыпался, по вечерам отдыхал. Сидел на стуле: свесил задние лапы. На передних лапах вращал подобие обруча. Не надоедает! Ближе к ночи, включали телевизор. Электричество тушили. Хвостатый в комнате начинал шумные гонки, верчения. Сопровождает их монотонными чудодейственными посвистываниями. Они клонят ко сну. В часы бессонницы Костя часто это вспоминает: ощущает и чувствует.

От одного образа засыпал. Хвостатый не покидал молодого друга за все время его пребывания. Костя не ощущал особого беспокойства. Хвостатый вреда не приносил. До определенного момента! Начал высказываться! Страшно слушать! Он развивал сумасбродные идеи вседозволенности. Чудовищно! Утверждает применимость любых средств для достижения цели. Предлагает кощунственные начинания для утверждения новейшей морали. Учит хитрости, лживости, нахальству, подлости, преступности, коварству… Странный учитель истребляет совестливость! Сжигает все добрые задатки Души! Вначале Костя наставника слушал рассеянно. Относился иронически. Постепенно увлекался его теориями. Проникся доверием к изумительному существу. Развил величайшее сознание, логическое мышление! Это злой гений! Гений! Важнее, прежде всего! Воспевает убийства!

“Что плохого в убийствах?! – Убеждает. - Ведь человечество с изначального своего состояния – начало существовать… Совершили убийство! Факт утверждает Библия! Кровавый след проходит через всю историю человеческой цивилизации. Так надо! Запретить невозможно. Как прекратить убийства животных, людей? Предназначено животной природой! С целью питания убийства животных – поощряют! Между убийством животных и людей нет разницы. Та же категория и процедура! Разница в количестве пролитой крови и мерах страданий. Преследование по закону за убийства людей - цинизм двойной чудовищной морали! Изощренная форма государственных убийств - казни, войны. Убийства - не зло. Отзвуки добродетели!» – Утверждает страстно Хвостатый.

Хорошо знает обо всем. Он великая личность мирового охвата. Учитель жизни! Гениальный ум! Философ всех категорий научности! Носитель новейшего взгляда на мировое устройство! Хвостатый смешлив, увлекателен. Он проявляет беспримерный юмор и безысходную злобу. Он ненавистник, пакостник. Кровосмеситель, палач, садист. Моральный изувер, сутенер, вымогатель… Восхваляет уродства. Проповедует геноцид. Прославляет потрошителей внутренностей, отравителей умов…

Костя восхищен! Такими превосходными качествами обладает этот Маг! Отпрыск божественного семейства! Б-г неподступен! Скрывается от людского взора! Пользуется Правом вмешательства в личную жизнь. Судит грешников! Не в пример Ему, Хвостатый - прост, доступен. Он общителен. Простое существо, как человек. С несколько другим обличьем и формой туловища. Добровольно идет на риск. Радуется жертвам! Все делает сознательно. Спасает род человеческий - от угрозы вырождения. Такую участь готовит Б-г человеческому сообществу. Стремится истребить животную природу! Вживить некие другие свойства морали, основы культуры. Заставить постоянно поступать по принципам оскопленной логистики. Хвостатый не допустит одно «чистое влияние».

Несамостоятельных ввергает в стихию, разброд неизвестности. Нравоучители рекомендуют скуку существования - затмевает основные цели. Предназначения человечества. Общества обязаны постоянно творить новые системы и качественные структуры. Преобразовывать все наличное. В обыденность - привносить веселость, разнообразие! Учит Хвостатый удивительным вещам! Больше Пустозвона Б-га приспособлен к условиям земного существования. Близок к человеческой натуре! От Б-га постоянно слышим педагогические новации, порции моральной вони. Хвостатый чаще обходится без человека. Действует со стороны! Без слов! Понятны его характерные жесты. Извергает потоки энергии созидательно-разрушительной. Беспримерный сгусток воли творит больше любых словесных казуистических построений. Иссяк метод убеждений словом. Слова потеряли истинный смысл, изначальное значение. Напрягаются для разъяснения, убеждения. Включают мыслительные способности. Испытывают реакцию нервного терпения. Применяют огромное количество слов, аргументов. Тратят много времени. Речь потеряла эффективность! Выродилась! Расцвела, созрела, как форма короткого, ясного общения. Для самостоятельного существования - выработали систему мимики и жестов. Считают их годными для партийного и административного руководства на производстве, в общении. Даже в творческом процессе созидания новой формы материи.

В обществе недоразвитых людей - Хвостатый выходит победителем в противоборстве с Б-гом. Он самочинно захватил руководство. Не упустит исторического шанса, свои возможности - сокрушить все сохранившиеся общественные устои. Демократические структуры. Поведет за собой заблудшие массы. Из-за своего физического уродства и по другим причинам - Хвостатый не выходит вперед, не возглавляет движение.

Он ищет верных исполнителей в среде человеческих существ. Передатчиков воли и охранителей мятежного духа. Костя с детства ощущал потребности выдвинуться. Стать лидером! Он давно готов к исторической миссии. Сейчас поверил учителю. Способен помочь осуществить идеал детства! В себе не пришлось ничего изменять, ломать. Только что подправить! Лучше усвоить новые принципы! Его вместительный мозг работает быстро, аналитически. Хвостатому не пришлось затрачивать много усилий. Подающего надежды парня быстро превратил в своего верного служителя.

К моменту их встречи Костя еще не утвердился. На чистой полосе судьбоносной его ленты легко проделали перфокартные отверстия. Всю жизнь направили по-новому, никому неведомому другому руслу. Имеет Хвостатый постоянно учеников. На их долю выпадали другие задания. С каждым ведет работу индивидуально. Никогда не повторяется! Хвостатый - существо творческое. Не терпит повторений, шаблонов, банальностей. Всякий раз он превосходит самого себя и Господа! Вытворяет чудеса изобретательности, беспримерные организаторские способности. Деловые качества, эрудицию. Любого в два счета облапошит. Выбирает сотрудников из «подходящих». Придирчиво проверяет. Доверившись раз - уже верит! Одновременно поручает «своим кадрам» наблюдение, тщательный надзор. Избраннику не позволяет сойти с указанного пути.

Костя наставника характеризует всяческими эпитетами, превосходными степенями. Уверовал в наставника. Поклялся служить до смерти. Никогда он не был особенно совестлив. Обрадовался: получают одобрения его тщеславные побуждения. Стоит постараться: сравнится с несравненным Хвостатым. Не терпится возвыситься над людской массой. Верховодить в самонравном обществе. Костя считает: его способности достаточны для верховодства. Прав! Появятся полномочия! Главным он не станет! Это заносит тщеславие! Ему, никому другому не удастся перескакать Князя Мракобесия. Он решил повелевать!

Чувствует: это привнесенное со стороны желание - часть его сущности! В обновленной, преобразованной своей сути старательно овладевает методами управления. Должен еще усвоить приличествующие манеры управителя.

Костю беспокоят мысли о бабке. В последние годы она плохо слышит. Со зрением не все в порядке. Предстоит операция по удалению катаракты. Вернулся домой… С ним рядом – «квартирант» Хвостатый. Не обременяет. Не догадывается даже мачеха о присутствии «постороннего Мужчины». Это даже хорошо: она суеверна! Может испугаться до смерти! Один Костя удостоверяет его присутствие. Хорошо: никто не узнал о его пребывании. Не пришлось никого ни в чем убеждать. Приходится констатировать факт. Костя не стал распространяться о Хвостатом. Не сообщил о его росте, возрасте, поле… С Хвостатым он мало общается.

Моисей от Кости мало узнал. Его миссия и судьба - оставаться сторонним наблюдателем. Учтите его скромные способности рассказчика. Хвостатый навязчив, смел. Он коварен и мудр. Превосходно знает человеческую психологию - играет на слабостях. Тщательно, осмотрительно выбирает себе жертв. Умеет пожить. Прикидывается чудаковатым, простачком. Это страшный враг. Брезгливый соперник. Он превосходит людей по всем качествам. Соперник Б-га. Пользуется великими силами, возможностями для утверждения своего господства, образа мышления, морали вседозволенности... Он разный с различными клиентами. Складываются о нем противоречивые мнения. Никто точно не знает, кто он, каков? Многоликий, страшно запутанный. Удивительное создание. Единственное в мире! Жуткое творение! Зловредное чудовище! Реален, материален, как остальные. Изощренно владеет методами преображения. Таинственной скрытности. Нахальными галлюцинациями, одуряющей бредовостью… Заметно тлетворное влияние. Доказывает на человеческих поступках. В поведении, изворотливости…

Костя сообщил: подсчитал – Хвостатый накрутил сальто подряд семнадцать раз. Чуть не сбился со счета. Позже он еще крутил: Костя не считал. Вскоре заснул. Проснулся с мыслью: семнадцать раз! Спортсмены не смогут. Только обезьяны! Хвостатые, волосатые существа больше всего похожи на обезьян. Не на людей.

У Дарвина и Энгельса узнали: обезьяны - наши отдаленные предки. Отличие: мало те передвигаются на задних конечностях. Сильно сутулятся. Их задние конечности закручены. Словно часть колеса. Семенят в смешном темпе. Подпрыгивают: нельзя передвигаться прямолинейно. От хвостатого существа дурно пахнет: соленым-кислым. Смущает, даже удивляет: в определенные моменты существо становилось на передние лапы. Расхаживало. К Косте подбиралось спиной. Подставляло ему мясистый красный зад. Цель позы не совсем ясна. Костя вглядывался и одновременно выискивал блох в густой шерсти. Красуется задом, подобным обезьяньему! Это обидно: не по-дружески! Костя об этом раз заметил. Существо захихикало. Ведет себя вызывающе. Потом обучило Костю самым гнусным вещам. О них даже не пишут. Костя узнанное впитывал в себя: преображался! За несколько дней общения с Хвостатым Костя стал совершенно другим человеком. Переродился. Отверг все свое прошлое! Истина другого свойства! Не там вовсе находится. Знать место поиска. Костя приобрел особый ключ к тайнам. Не запутаться в обилии узнанного. Не станет возноситься во мнении от своего зазнайства. Приучен к методам древности, испытанным методом действовать. Откалывает пласты знаний. Недоступные другим исследователям. С момента той встречи, короткого общения Костя преобразился. Сам стал диковинного типа. Одичал. Вроде свихнулся. Стал страшным и странным.

В институт он не вернулся. Друзья удивлялись. Такой общительный! Обычный, доступный, а теперь… Другой! Никто не понял причину и последствия случившегося. В кого превратился? Пренебрегает общественно полезным трудом. По терминологии советских идеологов - превратился в тунеядца. Он трудится! Даже упорно трудится. Изучает черную магию. Углубился в тайные занятия неведомого учения. Не сосредоточится. Не сечет сути. Автора учения не знает, не ищет, не нашел. Да, и особого значения не придавал. Многого не понимает. Осознает: идет по неведомому пути. Ведет в таинственную вечность. Наука следует обходными путями. Перед Костей открылась прямая дорога. Пусть хватит сил, лет жизни - ее осилить!

Костю вызвали в военкомат. Не явился. Повестки появляются регулярно. Не является! Неожиданно пришел «товарищ в форме». Принудительно отвел его на медицинскую комиссию. Провели по нескольким кабинетам. Взяли подписку: должен в назначенный день прибыть на призывной пункт. Костя не явился! Тогда его… Да, увезли! Обрили, переодели! Он бежал из части перед принятием присяги. Разыскали! Осудили! В трудовом лагере он выполняет порученные работы. Ведет себя необычно. Не спит по ночам. Застают за непонятными занятиями. Продержали определенное время… Без предварительного предупреждения - перевели в лагерный госпиталь. Напоминает больше палату придурков. Дурдом! Костя не отличается от других узников судьбы и совести. Через некоторое время освободили. Он вернулся домой! Продолжает вести привычным для себя образ жизни. Умерла мачеха. Костю переселили в однокомнатную квартиру в новом районе. Не выходит из дома. Отлучается за съестными припасами в соседние магазины. Официально не трудится. Соседей заботит, административные органы интересует: на какие средства существует?

Костя пытался общаться с Женщинами. Вспоминает первую любовь. Это вроде злосчастной лихорадки. В восьмом или девятом классе у них была шустрая блондинка Наташа. Говорили: она крашенная. Не естественная. Косте она сильно понравилась. По самые уши влюбился! Любви большей, чище вроде не бывает! Наташа его не замечала! Обхаживал, делал всякие шаги к сближению.

"- Ну, чего ты меня добиваешься, словно глупый и маленький? - Однажды Наташа прямо заявила. - Хочешь, пошли?!" – Костя поплелся. Застенчивый, мало разговорчивый. Никаких вольностей себе не позволял. Раз прикоснулся, да погладил руку. Она девушка живая, своенравная. Постоянно косится, делает обидные замечания. Наташа его вскоре отшила.

"- Ох, уж эти мне мальцы! - Высказалась цинично откровенно. - Никому не нужны воздыхания! От тебя требуются ласки-действия! Действия! Понимаешь? Ни на что не способная рохля!" – Слова ее обидели, даже оскорбили! Сыграли важную роль для его развития, доходчивого воспитания. В его душе оставили горький осадок воздыхания к зловредной Наташе. Ко всем представительницам женского пола развили пренебрежительное отношение. Пока не понял смысл отношений между Мужчиной и Женщиной. Только общее ведение совместного хозяйства, деторождение входит в семейное меню? Еще нечто особенное, его уму непостижимое? Он Женщин боится. Кажутся более земными. Приспособлены к российским условиям существования - с мытарствами. Не зря природа их сотворила хитрыми, даже коварными. Он никак не поймет Женщин. Легко разоблачают его действия! Даже мысли читают! Этого больше всего остерегается. Узнают натуру, побуждения! Женится: жена быстро его поймет. Разоблачит! Устроит конкуренцию в начинаниях! Чаще будет проваливать его дела. Не способствовать успеху! Так Костя превратился в женоненавистника, убежденного холостяка.

Нынешние попытки друзей его женить - безрезультатны. В Женщинах разочаровался он полностью! Окончательно отказался от общения – на всю жизнь! Знакомство, дружбу, доверительные отношения и дела он заводит только с Мужчинами.

«Не вздумайте советоваться с женой, - каждого клиента предупреждает, специально подчеркивает, - во всем напортит!»

Костя одному Хвостатому доверяет налаживать отношения с Женщинами.

«Увольте! - Предостерегает наивных по складу ума Мужчин. - О Женщинах разговоры не заводите».

Иногда во сне нежданно ему являются красавицы. Приходят мысли об обделенности его судьбы. С утра себя успокаивает, щадит. Доволен собой! Удовлетворен всем происходящим. Нет у него больше мечты, желания. Не стремится к переменам! Не нужны ему товары лучшего качества и дополнительные удовольствия. Он живет просто. Ради собственных инстинктов. Заказывает музыку! По невидимому внешне повелению творят дела, продвигают науку и крепят обороноспособность. В мире нет много людей избранных. С полным основанием и правом считаются законодателями мод. Костя - один из этих!

Костя вышел из вагона пригородного поезда. Осмотрелся. Возле станционного здания заметил кирпич: нагнулся, поднял… Вложил в целлофановый мешок, поместил в свой «дипломат». Не опускает головы. Величественным шагом подступил к такси. Открыл дверцу.

«- Поехали, шеф! - Произнес он твердо. Голос не терпит возражений. Они ехали вдоль прорезанных арыками полей. Поспевает хлопчатник. Вот-вот раскроются коробочки. Начнут собирать белое золото! Нечем дышать! Костя еле избавился от аллергического кашля. В дополнение к зною. Все вокруг пропитано химическими испарениями. Уже начали обрабатывать хлопчатник с воздуха. Добиваются дружного, одновременного раскрытия коробочек. Это необходимо для механизированной уборки. – И как вы тут живете?” - Не то спросил, не то констатировал он факт.

- Привыкли! – Ответил шофер из азиатов: с явным акцентом.

«- Разве к такому можно привыкнуть? – С горечью произнес Костя. Себя не собирался марать в глазах постороннего. Для пущего авторитета твердо добавил: - Разрабатываем мы химикаты – без запаха, не ядовитые!»

- Да?! – Обрадовался шофер. Приучен ведомственной нерасторопностью, позже он заметил здраво. - Только когда это будет?

Костя ничего не ответил. Константину предстоит провернуть грандиозный план авантюрного свойства. Удастся - будет с деньгами! Станет очень богатым! Он верит в свои силы. Обладает документами. Не то, что липовые… Почти досконально осведомлен о положении дел в районе. Пусть удастся план. Может пострадать. Не думает о таком повороте. Уверен: выкрутится в любой обстановке. Вывезет события по собственной линии. Его не оставляет беспокойство, волнение. Уже через несколько минут ринется в бой. С остервенением рвать добычу. Никто не догадался о хитро спланированной провокации. Он не жалеет будущих жертв. Заплатят свою долю! По ним всем плачет тюремная параша! Стройки в отдаленных районах страны не успевают сдавать в срок. Не хватает дешевой рабочей силы. Уже нажрались: пришла очередь расставаться с бесчестно обретенным добром. Сами поблагодарят. Государство конфискует - еще накажет. Костя вступает в долю - не остается членом преступной шараги. Он действует хитро. Выжимает у хапуг и грабителей. На государственную собственность не покушается.

Вот райком партии. Рядом гранитный остолоп с указующим перстом. Костя щедро расплатился. Хлопнул резко дверцей. Операция началась!

Прошло несколько лет… По адресам специализированных журналов поступили письма от никому не известного Константина Соколовского. Автор высказывает удивительные идеи. Делает открытия. Просто, доступно излагает научные проблемы. Соколовского публикуют. Специалисты экспертного отдела определили: на докторскую степень тянет его исследовательский метод, как минимум. Пригласили в НИИ. В отделе кадров обнаружили: у авторитетного автора незаконченное высшее образование. Соколовского назначили младшим научным сотрудником. Его научными идеями и разработками воспользовались восемь старших научных сотрудников. Один стал академиком, два - членкорами. На вид Соколовский человек тихий, скромный. Внес в науку шабаш нечистой силы. Обычны среди исследователей подсиживания. Соревнования на опережение, скандалистика. Буйство вышедшего из-под контроля человеческого фактора. Проявления обрели неконтролируемые формы. И Соколовский уже - доктор наук! Многие его считают темной личностью. Циркачом – в науке! Все удивляются: доктор Соколовский зримо не занят исследованиями. Он постоянно делает открытия! Даже чаще, чем это можно себе представить. Генератор идей, провидец. Ясно не пояснит свое восхождение. Первый отсчет гениальности относит к болезни: «что-то внутри сдвинулось!» Окончательно стал «самим собой» - в момент нахождения в забытом поселке и общения с… Хвостатым! Пояснения Соколовского туманны. Карьера его удивительна! Метод творческого поиска нельзя объяснить. Открытия невероятны! Он человек достаточно осторожный, скрытный, странный. Но судьбой своей открыл окно в мир удивительный, многосложный. Никто точно не знает о его жизни. Часть утверждений достоверно. Другие связаны с вымыслом. Сопутствует фактор огромного значения. Недоброжелательство завистников! При отсутствии достоверных материалов, трудно подробно описать его жизнь. Удостоверим: он - умница! В вопросах искусства, культуры и литературы проявляет знания несмышленыша. Невежды! Он гениален только в одной отрасли науки. В этом мы мало сведущи.

У Соколовского очень высокая зарплата. Лауреат государственной, прочих премий - менее звучных. Ведет скромный образ жизни. Сохраняет деньги дома! Однажды его по наводке обокрали. Унесли чемодан с деньгами. Он понял: деньги опасно сохранять дома – лучше вложить в недвижимость. Стать собственником! У него денег так много: купит целый поселок! Решил купить дачу на морском берегу. Попользоваться благами жизни. Объездил огромную территорию побережья. Попадаются строения трущобного типа. Почти развалюхи. Не по его вкусу построены! Не принял пока окончательное решение: начать строиться? Или реконструировать одну из подходящих дач? Дополнить современными удобствами!

Соколовского не выпускают за границу: считают невыездным. Приходит много приглашений. В документах личного свойства компрометирующие факты.

«Как вообще можно жить, работать на оборонку с таким личным делом?!» - Кадровики удивляются. - Внутри страны он пользуется свободой передвижения. Часто ездит в научные командировки. Любит путешествовать по Закавказью, республикам Средней Азии. Всюду выступает с позиций великорусского шовиниста. Презрительно говорит о некоторых обычаях мусульманских народов. Соколовский холост. К себе в лаборанты принимает только молодых людей. Не контактирует с женским персоналом. С сестрой не встречается уже более десятка лет.

День клонился к вечеру. Воздух наполнен зноем. Обвисает сжиженным ароматом винограда, терпкой груши. Еще с острыми добавками диких, обожженных солнцем трав. К станционной площади устремляются автобусы, людские потоки. Напротив универсама, в сквере - расположились отдельные отъезжающие и отдыхающие. Время медленно течет. Люди лениво переговариваются. Томится от безделья человек лет тридцати пяти. Отдыхает на скамье. Шляпа опущена на глаза. В костюме виден шик, аккуратность. Два больших чемодана с деньгами он уместил на скамье: подпер под руки. Ба! Это наш Соколовский или Сольский. Костик. Не имеет значения - по земле Израиля расхаживает, с какими документами. Главное: знакомая личность! Оказался в провинциальном городке на юге? Как? Ведь он проживает в центре страны! Он изменил образ жизни, воскрес к новым похождениям? Разузнать обо всем в тот раз не удалось…

Все случилось при свидетелях: нечто невероятное, жуткое! Вышел из унивекрсама молодой человек неопределенной профессии: в поношенных шортах, в драной рубахе… Прошелся по парку. Из всей публики выбрал Константина. Стремительно приблизился. Никто не понял: зачем появился? Подошел к нашему герою.

- Друг, дай закурить! – Он попросил.

«- Не курю! - Заметил Костя. Не поднимает носа, не переводит положения головы. Что-то его дернуло добавить: - И тебе не советую!»

Это последнее замечание сильно обидело молодого человека.

- Ничьих советов не слушаю! – Отрезал. Потребовал: - Дядя, раскошелись: дай три шекеля! - Костя смерил парня взглядом… Понял: с парнем действительно нельзя шутить. Хотел бросить ему деньги. Осознал: должен снять руку с чемодана, порыться в кармане – выложить мелочь... Тот может ухватить чемодан и - дать деру!

- «- Не у того просишь!» - Отрезал.

С нескрываемой беспечностью он развалился на скамье. Удерживает чемоданы, дополнительно их подпирает локтями. От просителя самым простым способом устранился. Думал: все на этом закончится. Не тут-то было! Каким-то неуловимым жестом молодой человек выхватил из бокового кармана нож - со стремительностью ястреба бросился на Костю! Нанес ему удар в грудь! Попытался выдернуть нож: это сразу не удалось. Тогда молодой человек огромными шагами понесся в сторону вокзала. Подбежал к подвесному мосту и скрылся в поселке.

Костя повалился на бок… Пока нашли и позвали кого следует, отвезли… Не приходя в сознание, в больнице он умер от глубокой раны и большой потери крови. В отделении полиции ахнули: чемоданы наполнены свеженькими пачками сташекелевых ассигнаций. Одни сташекелевые ассигнации! Заволновались! Рапортовали, докладывали, узнавали… Но Константин погиб! При самых нелепых обстоятельствах. После приезда в Израиль он быстро свыкся со своим положением. Перестал понимать людей. Пожалел мелочь! Пусть даже не пожалел: испугался! Попрошайка мог украсть! И вот… Потерял огромные капиталы, саму жизнь… Совершенно нелепо закончил жизнь… Его жизнь в последние два года казалась пустой. Протекала неинтересно. Он вовсе не жил: потреблял! Тратил! Важное его занятие: охраняет свои капиталы! Банкам он не доверяет! В юности казался живым, непосредственным! Связался с Хвостатым - перестал на себя походить! Лишился человеческой натуры! И так жутко кончил! Не оставил семьи, дома, ничего хорошего… В денежках нет никакой пользы!

Украли один чемодан с деньгами, а второй вернули владельцу – государству! На всей операции нажились невыясненные люди.

Убийцу Константина не искали. Находящиеся в радостях и заботах люди не потеряли самообладание. Пустили слух: деньги фальшивые. Убитый вез фальшивые деньги. Действовал в сговоре с российской разведкой - с целью подорвать израильскую государственную монополию внешней и внутренней торговли. Прочность нашей валюты. Об убитом не вспоминали. Даже не завели дело по факту убийства. Пропали нож убийцы и одежда убитого. Их не искали! Затеряли список свидетелей и собранные показания. Нет доказательств: так все обстоит. Нет документов. Версия для мыслящих читателей. Не суеверных! Не заранее во всем уверенным! Узнали эту историю - рассказываем! Можем сообщить еще более невероятную историю: для тех, кто хочет знать о творящемся в мире. Поняли друг друга? Есть ничего страшнее - истории Хвостатого.

Недавно город потрясло известие. По новой версии Соколовский умер во сне от удушья. Молодой! Талантливый! Но страдал грудной жабой. У его таланта нет обычного пояснения. Искренне его жаль! Находимся с другими в безутешной тоске. Не можем привести его подробную биографию. Список научных открытий, работ - на несколько страниц текста. Интересно! Не можем все воссоздать! Еще сложнее описать живую личность! С печалью сообщаем: многое утеряно! Соколовский оставил массу загадочного. Знакомые уверяют: Соколовский вовсе не умер. Выбросил очередную шутку! На похоронах мы не побывали. Не видели его труп в гробу. Нам не достает этого знакомого, почти друга. Нечем заполнить в сердце образовавшуюся пустоту. Мы так мало знали об исчезнувшем друге.

Цифровой якорь: при бессоннице…

Кондратий Будильник с детства из всех видов спорта полюбил… математику. Так сложилось…

Не совсем радостным случилось его детство, но вольным: точно запомнил. Из того голодного времени выветрилось многое из памяти – остались одни результаты: в виде характера, смысла, понимания жизни. И та математика… В детстве возбуждала сознание на поиск, да и сейчас имеет прикладное применение в разных направлениях практики жизни.

В период его детства машин в городе относительно немного. Запоминал он четырехзначные номера проезжавших машин. В уме проводил арифметические действия с цифрами разной оперативной формы. Буквенные значки он просто отбрасывал! От первых двух цифр – отнимал вторые. Потом от вторых двух, уже справа налево: вычитал первые… Складывал цифры на четных местах с цифрами на нечетных… Тогда он и обнаружил принцип деления на 11.

Для общего развития в школе обучали принципам деления на 2, 3, 4, 5, 9, 10… Все! Лет в 9-10 Кондратий совершил свое первое в жизни открытие. Оказывается, на 11 делятся те и только те цифры:

а. сумма цифр на четных местах должна равняться сумме цифр на нечетных… и:

б. разница между суммой цифр на четных местах и суммой цифр на нечетных местах (и наоборот): должна равняться числу, кратному 11. Вот такое вполне полезное открытие он совершил…

В продолжение жизни его детская забава не угасла. Для обычного кормления от труда он овладел совершенно не математической специальностью: в часы досуга проводил математические опыты-изыскания по этому занимательному предмету. Подсчитал из цифр составил таблицу: с известными ему признаками на них деления.

В этом списке стоят цифры: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12, 15, 18, 20, 22, 24, 25, 30, 33, 36, 40, 44, 45, 50, 55, 60, 66, 75, 80, 88, 90, 99, 100. Знает Кондратий признаки делений на 33 цифры: из первой сотни. Не предполагал он никогда: эти свои подсчеты-открытия для него сыграют положительное прикладное значение.

Причину не знает… С лечащим своим врачом не советовался, не выяснял. Возможно, накопилось переутомление? По другой причине медицинской или прочего характера: не всегда здорового свойства его сон. И возраст сказываться… Кто знает? Лежит в постели: не засыпает… Мысли всякие суетятся, бегают, меняются… Вспоминает нечто прошлое… Себя усыпляет разными способами… Удается: не всегда… С огорчением это надо признать… Утром он должен встать бодрым, как огурчик: предстоит трудовой день! В какой-то момент бессонной ночи Кондратий вспомнил свою детскую забаву: в своей памяти перебирает цифры в разных вариантах. Выработал систему тренировки памяти и побуждений к засыпанию.

Перед засыпанием в каждую ночь вспоминает разные сочетания: не любит однообразия… Таких вариантов якорей-маячков: составил более десяти. Всякий раз чередует. В памяти повторяет системные списки цифр:

1. По порядку повторяет все 33 цифры узнанных признаков деления.

2. Повторяет только нечетные цифры – их 12: знает признаки деления.

3. Повторяет четные цифры – их 21: знает признаки деления.

4. Повторяет все 33 цифры признаков деления, но уже в обратном порядке, со ста…

5. Повторяет 12 нечетных цифр с признаками деления: в обратном порядке…

6. Повторяет 21 четные цифры с признаками деления: в обратном порядке…

7. По порядку перечисляет все 66 цифр-пустышек: у них признаков делимости нет.

8. Перечисляет 38 нечетных цифр: нет у них признаков делимости.

9. Перечисляет 29 четных цифр: нет у них признаков делимости.

10. По порядку перечисляет все 67 цифр-пустышек в обратном порядке: нет у них признаков делимости.

11. Перечисляет 38 нечетных цифр в обратном порядке: нет у них признаков делимости.

12. Перечисляет 29 четных цифр в обратном порядке: нет у них признаков делимости.

Возможно, это – самолечение. Вариант неконвенционального лечения. Помогает. Это самое главное. Думает он: снотворное – это наркотик, пусть даже слабый, тормозящего типа. Не хочет попасть в наркозависимость.

Нужно спать! Так позаботилась природа: о наполнении смыслом, здоровой жизни.

Отдохнул и… чуть не остался кукувать!

Моисею не часто выпадает такая радость: решил воспользоваться удовольствием отдохнуть. Целых три дня подряд: отдохнуть по всей программе растянутого ритма удовольствий. отвлечься, развлечься. Решил он не звонить: отправился в известное турагентство Холидей: на месте ему подберут срочную тематическую поездку за сносную цену его материальных возможностей.

Девчонка в турбюро попалась немного горластая, но не в постель ее вести. Выложила свои прелестные предложения удовольствия к моменту отдыха. Выбор малый: в разгар сезона. Ни одной горящей путевки: на трое суток. Вспомнила вдруг об очень привлекательном даже маршруте в Какопусто. Новое направление, разрабатываемое живым временем: полный джентльменский набор во всем смысле радужной перспективы, метания бисера - экзотика, дешевизна, эротика. Придают в комплекте дополнительно качество, здоровый климат, море, фонтаны, крокодилы и еще что-то в смысле экшен чувственного сверхвосприятия.

«Да и но… На пять суток: это раз. Цена трехсуточной поездки – это два. Половина – в двухместном номере. Гостиница: три звездочки, может даже четыре, как полный генерал Американского штаба в Пентагоне. Что тут думать? Решайтесь… Решайте: пока не увели из-под носа счастливый случай кайфового смысла».

Моисей посмотрел на календарик: прихватить один рабочий день придется, а за ним следует викенд. Он решился просто на забаву. Со службой уверен: уломает… Может поставить перед свершившимся фактом: простят: не накажут. Пообещает постараться: наверстает, даже прыгнет в резерв планового задания - за счет своего старания, энтузиазма, сжатия временного графика. Что-то придумает! Ему не впервой выкручиваться из крутого состояния неопределенности.

Вот так! Выписал чек на полную сумму: осталось еще в загашнике. Быстро решил политико-экономико-оздоровительную проблему срочно-большой злободневной важности. Для поездки чемодан нужен, плавки… В себе, на себе: остальное. Билет ваучерного типа в оба конца - прилагают к путевке.

… Моисей никогда не отдыхал в своей прошедшей жизненной каденции так мило, полноценно, во всем объеме, танцевального жанра смысле, развлекательных мероприятий. Что еще скажешь: рядом море, внутри сауна, бассейн, спортивный зал заполнен тренажерами. Кухня шведская по утрам, калорийный обед, а на ужин: свое кулинарное художество, собственной самодеятельности: без утруждения желудка инициатива полная. Общение: сверх нормы. Выбирай по вкусу желания: порнографию, секс, телевизионное развлечение… Танец живота: демонстрируют смуглые красавицы с овально-выпуклыми формами фигурного строения телес. Хватило радостей: более чем удовольствий.

И тут! Без гудка-сирены обошлось: подступило сразу завершение периода кайфа. В нашем призрачном мире химеры мистицизма дарящего: иначе не происходит. Ничего материального: оркестр барабанной музыки без сопровождения гарнизонного - на века.

Утром успели набить животы овощными салатами и легкими закусками: всем раздали именные посадочные талоны. Не всем! Моисею не достался. Он: туда-сюда! Забыл о чемодане… Все их сотрудники аэропорта вертят непонятливо головами, сводят-разводят плечи… Сейчас только узнал: их гидша-гидрша позавчера улетела. У них завели вахтенный рабочий режим. Коллективная ответственность приезда: в индивидуальную ответственность превратилась даже без объявления. Каждому дали право требовать номер собственного посадочного места еще в незаполненном салоне аэролайнера.

Бегает, мечется Моисей между окнами, дверями: уже объявили об окончании посадки. К нему: ноль внимания, фунт презрения, как к человеку, личности, пассажиру. Никому не интересна его личная трагедия. Формализм зашкаливает! Превосходит все степени бюрократии.

Улетели… А он остался… Вспомнил про свой чемодан: на поиски отправился… Еле нашел… И тут: Моисей встретил человека в форменной одежде. На лица он не большой спец: не вспомнит, где, когда видел? Оказалось, тот летел из Израиля: запомнил Моисея. Спросил прямо: «Продолжаешь отдыхать? Так понравилось?» Несказанно Моисей обрадовался соотечественнику. Рассказал свою печальную историю.

«Не печалься!» - Обнадежил знакомый. Действительно, вскоре устроил Моисея на почтовый самолет: ему только улететь скорее домой. Багаж его: весь в руках…

Мать-одиночка…

Время сейчас суровое, но чудная по признакам и показателям всем. Галина Фенекристовна проявляет беззаботность. Читает себе спокойно физиологию и анатомию. Недостающие часы добирает за счет биологии. Перешла в неприличный возраст. Ее даже с позиций бальзаковской дамы чрезмерно заботит привлекательность бюста, фигура. Вся отдалась серьезной проблеме: на лице скрывает следы возраста. Все эти кошмарные морщины, позорящие достоинство пятна. Повсюду ищет мази, кремы, лаки: дорого платит. По блату и за наличные достает маскирочную косметику. Находит, испробует и на себе народные средства оздоровительного и омолаживающего действия. Для поддержания тонуса: привороженного молодого жеребчика к себе в постель впускает. Он десятиклассник. Хорошо физически развит. Занимается в спортивной секции. Становится главным: разбирается в тонкостях постельных манипуляций, в «палочных вклинениях» преуспевает. Что самое ценное у него: penis, половой член – быстро возбудимый, мощный, долгостойкий, калибра хорошего. Не то что у Мужчин среднего возраста: с мизинец! Входит он резко! Но живая плоть хорошо пригнана к вагине. Играет здоровым энтузиазмом. Шевелит нервные окончания: приводит к оргазму с блаженным его ощущением невесомого состояния парения.

Заявится на переменке в учительскую Галина Фенекристовна: все враз замолкают, слух сосредочивают на ее вещание. Ее пересказ о прошедшем уроке напоминает анекдот без вульгарных выражений. Рассказывает она об очередном сновидении: ищет пророческие указания и разгадку.

Она не скрывает свои странности, чудачества и всякие прочие от правил отклонения. По не совсем понятной причине: в маленьком учительском коллективе ей уделяют повышенное внимание: явно пользуется авторитетом. Верно, за неуемный оптимизм натуры и свежесть суждений. Чаще ненаучных, не в форме суеверия... Здесь все без стеснения добиваются дополнительных часов. Оплату за консультации, классное руководство и другие мельчайшие блага, почести. Плетут интриги, пускают слухи, а то и клевету. Галина Фенекристовна – не от мира сего: выслушивает. Сама не передает по цепочке. По этой причине явных врагов не имеет. О ней самой чаще говорят вслух: не шепотом и за спинами. Рассказывают: однажды на уроке она себе показала примерные места расположения внутренних органов. И это вышло так театрально! Подробно рассказывает об особенностях мужского и женского организма. Об их отличительных особенностях. Она очень подробно, с привлечением анатомических терминов латинских: сообщила об акте совокупления. Об этапах процесса деторождения и сопровождающих обновленческих последствиях. Значительно детальнее описания учебника.

Галина Фенекристовна в период нацистской оккупации тоже преподавала. По доносу соседей по дому, при возвращении советских порядков в органах о ней вели долгое накопление материалов. Резкого компромата не обнаружили. Могли выгнать из школы, а то и отправить в трудовой лагерь на перевоспитание с помощью исполнения дешевых трудовых повинностей. Судьба миловала! Ее муж еще в первый год войны пропал без вести: так и не нашелся. Не знает она точно: сохранился? Живет в стране уродства империалистического? Вернее всего, лежит в общей могиле под аляповатым памятником с вооруженным остолопом.

Она давно не посещает обожаемый с детства театр. Ведь на их окраине сильно процветает бандитизм. Грабят кватиры, убивают жителей... Милиции не дозовешься. Да и как о совершаемом ей сообщить: нет телефонов, да и других средств оповещения. Живут люди в постоянной рисковой опаске. Это в дополнение к сплошной нищите, скученности, антисанитарии и следующим негативным за этим явлением: частыми инфекционными болезнями.

Сейчас трудно подойти к парадному: улицу перерыли в нескольких метрах. Говорят одни: проводят газ (вот заживем!), другие: меняют трубы для парового отопления. Прорыв водопровода случился еще недавно: неисправность устраняют. Сейчас стараются одновременно все три конторы: разных ведомств единого городского управления коммунального хозяйства.

… Под окнами дома девочки прыгают через скакалку, прыгают по классам другие. У мальчишек не пропадает интерес: играют в войну. Еще популярны у них игры-забавы: лапта, козел и прятки. Иногда взрывают! Крадут домашние ключи с внутренним отверстием. Серу с нескольких спичечных головок аккуратненько снимают. Закладывают в ключевые отверстия. Закладывают гвоздь со сбитым острием. На веревочке гвоздь торчит. Другим краем связан с ключем. Полученный метательный аппарат с размаху одаряют о стену: раздается хлопок взрывной! Сопровождается дымком, выделением запаха. Какая это опасная забава: приносит неописуюмую радость детям!

Наибольшую опасность жителям предместья: даже больше, чем центру, представляют жестокие, сверхнахальные отрицатели морали, законов и порядка. Это - татуированные уголовники и босячня. Игриво пускают дымок, пересовывают во рту цигарки, Фраярятся. Ночлежки напоминают маленькие загоны для скота. Иногда стоят топчаны, век свой отслужившие диваны, кровати и прочая мебель. Спят на полу. При наличии: подкладывают циновки, устилают пол травой.

Специализируются по «воровским профессиям». «Работают» в разное время дня и ночи. Карманники: обязательно днем. Они часто влепливаются в толпу, очередь, вагон трамвая... Появляются на людных местах. Тактика их простая: прижать, воспользоваться временным замешательством, подходящим моментом и – слизать в момент партмоне, кошелек, часы или тугой узелок с деньгами. По известному принципу действуют: «Ловкость рук и – махерства никакого!» Иногда говорят: мошенничества.

Разве такое может быть нормально? Это – противоестественно! Но еще явлением это стало: матери-одиночки!

В первые послевоенные годы…

Воины-герои, инвалиды недавней жестокой войны на тротуарах сидят. Извиваются с протянутой рукой. множество испытаний прошли они: даже в жутком сне не могли представить, каким боком обернется к ним судьба. Уж лучше бы погибли: там! В сыром, наскоро вырытом окопе или на защищенной ценой собственных жизней: безыменной высотке.

Безногие и безрукие, с другими уродствами на виду: ходят они по вагонам поездов с горластыми беспризорниками. Поют хриплыми, пропитыми голосами, дети им подпевают народные, а часто нехитрые песенки собственного сочинения. Себе подыгрывают на гармошке в лучшем случае, но чаще: так! Без ничего! Декламируют самоделки- стишки про командира, замполита, нелепо сложившего голову в бою фронтового друга.

Неожиданно убрали с глаз неоптимистические живые картинки: свезли на Соловки, прочие "государственные санатории".

Стены плохо спасают от вьюжных холодов. Паровое отопление не подают еще со времени войны. Вовсе не топят.

«Все бесполезно, – говорят, - нужно заменить вышедшие из строя и проржавевшие трубы. Радуется народ при редкой подаче воды. Включишь кран для пробы: шипит и булькает. Водонапорная башня пока не сдохла: силенок у них маловато качать под давлением. Воду носят ведрами с колонок: расплескивают по дороге изумрудные капли. Большая забота – топливо: ни угля, ни дров. Говорили недавно о важном: заготавливают, изредка привозят высушенный торф. Тоже нам топливо! Но и торфа нет нигде. Лучше всего топить антрацитом. На распалку нужны дрова. Потом засыпишь антрацит: спокойно в тепле спи всю ночь. Случаются иногда: угорают, так это от примесей в антраците. Пыль лучше брать! А если крошки и пыли: тоже нет?!

Женский труд: противоестественное состояние, закабаление. Современные рабовладельцы называют всех подряд трудящимися. Эксплуатируют живой труд. Женщина призвана рожать и дарить удовольствия. Этого хватает на ее долю: поверх головы.

Федор Левин давно забавляется: разбирает творческий процесс и конкретные произведения. Свое злопыхательское перо «критика» он прежде оттачивал. С некоторых пор он поменял стиль: перешел на вкрадчивый шепот литературного «консультанта». Его сущность неизменна: не оставляет попыток унизить Русскую культуру, внушает читателям мысль об ущербности советской литературы, даже лучшия произведения страдают «неполноценностью».

По утверждению Левина, Белинский вовсе не великий демократ- революционер, а обычный буржуазный либерал: видел «подлинные интересы народа»... в скорейшей «европеизации России». И далее: «Белинский считал петровские реформы привнесенным извне переворотом. Своеобразно этому и Русская литература также была иноземным плодом, пересаженным на Русскую почву, но еще не привившимся».

«Обе эти книги, - о дорогих сердцу советского читателя: романе «Как закалялась сталь» Н.Островского и «Педагогической поэме» А.Макаренко Левин резко отзывается, - носят слишком сильный отпечаток автобиографичности, дневниковости, в них недостаточно отсеяно лишнее, мелкое, второстепенное, книги эти... недостаточно профессиональны в смысле литературного умения». Замечательная книге Ю. Крымова «Танкер «Дербент» талантливо раскрывает патриотическая сущность социалистического соревнования. Для Ф. Левина: повесть «литературно несовершенная», ее герой «мало думает, мало говорит, мало спорит», ему не хватает «человеческой глубины». Повесть А. Макаренко «Флаги на башнях» оценил, как... «моральное бульдожество». В качестве литературного консультанта он написал о рассказах Б. Полевого «Мы – советские люди».

«Индивидуальность автора я не могу в них уловить ни в чем. Они написаны в той общей, нивелированной, безличной манере, тем унифицированным языком, который не имеет отличительных особенностей».

На семинаре критиков он «отечески сурово» журит коллегу З. Гусеву из Пензы: увлеклась содержанием романа Т. Семушкина «Алитет уходит в горы», не заметила его слабостей. В образах Американцев Семушкин... продолжает традицию буржуазного колониального романа! Это прямая клевета на произведение. Оно своим идейным содержанием и всей системой художественных образов прямо противостоит лживой экзотической буржуазной литературе о «малых» народах. Писатель в образе Чарли Томсона и других Американских контрабандистах разоблачает хищническую роль Американских колонизаторов. На обсуждении журнала «Дальний Восток» в СП он лживо обвиняет роман «Далеко от Москвы» В. Ажаева в... безыдейности! «Не видно, чтобы автор ставил себе какие-то цели, хотел выразить какое-то свое отношение к чему-то и решить какой-то жизненный вопрос... Роман на наших глазах вырождается в описательство... В романе нет этой большой идеи. Конечно (?!) я не могу считать всерьез, что идея романа показать, что стройка в тылу такого масштаба не менее важна, чем бои на фронте (?!)» - так Левин издевательски высмеивает патриотические стремления Алеши Ковшова: тот рвется на фронт.

Разговоры о производстве и войне называет «цитатами из передовой статьи», паясничает перед собравшимися: «Если... я буду говорить о том, что советская власть – хорошая власть, а он будет говорить, что у нас – лучшая конституция в мире, то у нас разговора не выйдет, потому что мы оба это знаем...»

«Деятельность» Левина направлена к единственной возможной цели: «сбить молодых писателей с правильного партийного пути, ослабить патриотическое звучание нашей литературы. Его антипатии достаточно разоблачают неказистую фигуру эстетствующего злопыхателя и космополита. Ясно проявляется антипатриотическая сущность этого безродного космополита и в его симпатиях».

Под шумок, не из благородных намерений он «поднимает на щит гнилую повесть П. Мельникова (Мельмана) «Редакция». От восторга захлебывается: превозносит порочную повесть Э. Казакевича «Двое в степи».

Он превозносил «достижения и завоевания» «эстетствующего формалиста» Б. Пастернака в статье 1939. Утверждал: его значение «недооценено нашей поэтической молодежью». В 1947 он услужливо составляет для издательства «Советский писатель» «Избранное» Б. Пастернака.

В 1947 он возводит «в образец» антипатриотические писания Юзофского и Гурвича. Студентам Литературного института ставит в пример этих авторов.

Таков подлинный «творческий» облик Ф. Левина. Маскировкой и увертливостью создал о себе «правдивое мнение» как о «кроткой», «незлобивой» натуре. Его фигуру пора заклеймить: «проженный ура-космополит и эстет». «Травит открыто и исподтишка все новое в советской литературе».

Буржуазные эстеты-космополиты постоянно и во всем искали «правды жизни», обнажали «потоки эмоций». Требовали у советских драматургов и писателей «описывать и даже измышлять для забавы человеческие скорби и страдания». В прозаических произведениях, драме и кино «требовали изображать кровь, смерть, смятение душ, раздвоенность сознания, внутреннюю борьбу человека с самим собой, психологическую, моральную неустойчивость...»

С особой тщательностью и большим старанием «они выискивали безыдейное, порочное, пошлое, гнилое...» Ф. Левин «возвеличивал упаднического писателя А. Платонова» – по его мнению: «идейно богатого художника».

Главное требование буржуазных эстетов к советской литературе и искусстве: изображать «драматизм жизни». По их убеждению: «люди должны страдать», «не имеют права жить счастливо и радоваться».

Маргарита Алигер написала хорошие произведения. «Ее толкнули на гибельный путь». «Начала писать стихотворения декадентского явно характера».

Литературная критика должна являться «подсобницей творческого процесса». «Оберегает все идейно ценное, помогает талантливым писателям, поэтам и драматургам развивать высокохудожественную, партийную, большевистскую по духу литературу». Молодые творцы «должны вдохновлять наш героический народ на славные подвиги».

На страницах «Литературной газеты» с порочными, статьями злопыхательскими недавно выступали Е. Холодов, Д. Данин и другие безродные космополиты. «Наглый критик-космополит Е. Холодов ошельмовал сразу произведения трех советских драматургов»: «В одном городе» А. Софронова, «Мера за меру» А. Суркова и «Хлеб наш насущный» Н. Вирты. «Всячески издевается над образами секретарей райкомов и горкома партии, героев этих пьес». «У них ни в чем нет сомнения. - Он писал. - Им все ясно. В исключительно сложной обстановке они ориентируются с необыкновенной легкостью, причем на каждый случай у них готовые, безошибочные решения. Создается впечатление, будто и Рогов и Телегин привезли с собой в район если не решения партии, но от всех прочих держат документы эти в секрете. Принимаемые ими меры точно соответствуют постановлению».

Поражает наглость этого критика-космополита! Высказывает Холодов недовольство. Зачем советские драматурги создают образы подлинных большевиков? В пропаганде большевистских идей не видит надобности в одобрении линии партии. «Занимательность жанра» по его требованию «разбавляют искусственными, ложными, надуманными конфликтами». По его теории «герои советской драматургии обязаны думать, колебаться, испытывать сомнения. Нести печать гамлетизма». Холодов остается проповедником буржуазных взглядов.

Данин подходит с антипатриотических позиций. Об удостоенной Сталинской премии поэме Н. Грибачева написал: «... люди колхоза грибачевского остаются для нас такими же чуждыми и незнакомыми, как спутники в поезде». Выделяет «безликость героя, безгеройность просто!»

Федор Савченко из госпиталя возвращался домой. В их райцентр поездом: всего часов пять-шесть. Но попробуй уехать! Не зря люди сведущие предубеждали: через Киев даже не пытайся ехать – глухо застрянешь! Так оно и есть: никакого продвижения! Поезда проходят, останавливаются... Невозможно закомпостировать билет: ни в кассе воинской, ни по брони... Никак! Очередь - жуть! Людей затолкалось в кассовые залы... Не повернуться! Федор уже третью ночь в пути: спал урывками, да и то... стоя! Только до первой пересадки повезло – в санитарный вагон заскочил: увязался за сестричкой! Нежненко ее за ручку подержал... Не возрожала долго: провезла. До Киева ехал на крыше вагона. И отсюда бы вырваться, хоть на крыше, но попробуй подступиться: все подступы оцеплены милицией. Возле каждого вагона дополнительный страж – проводник: хуже часового! Возможно, за хабару: еще можно уехать. Что делать госпитальному совсем пустому? С ранением возвращался из заграниц: вез нечто ценное! По пути, да в госпитали от всего очистили. Не очень жалеет о шмотках: без них: могли залечить, как обычно принято в госпиталях в глубинке. Чем дальше от передовой, при кажущейся внешней безопасности, творится самое неприкрытое хабарничество. Хочешь поскорее выйти живым и здоровым: не жмись! Внутри каждого госпиталя собственная агентура: почище НКВД!

Израиль: не идеал справедливости, совершенства…

Моисей жил в Киеве. Горожанин. Но так сложилось, многие годы он ездил в командировки по Украине, а это: райцентры, села… Его сильно угнетал идотизм существования в мелких населенных пунктах. Не представлял себя: в таком месте. Устраиваться так он точно: не сможет… В безголосье существования: уйти от городского шума…

С кардибалетом жизненных представлений: Моисей сам менялся. Верно, возраст предоставляет свои ощущения… Важно другое: в его сущности главным – приобрело творческое начало, а максимально полно проявится оно в сопутствующих мыслительным упражнениям условиях. Нужна тишина, возможность сосредоточиться… Не гнаться постоянно за призраком достижений, успеха… Всегда и постоянно не стремиться к непостижимому, недостижимому.

В этом смысле Ашкелон Моисею подошел: тихий, провинциальный городок… Правда, разбросали крупные жилые участки: в нескольких местах. Не могли собрать в единое полотно. Но Моисею это важно не особенно. В сложившихся обстоятельствах: ему стал самый важный жизненный факторов … шук. Отоваривается свежими продуктами он ходит раз в неделю: овощей – изобилие! И выбор… Диковинных южных фруктов: полно.

Вскоре, почти в первые дни пребывания в центре абсорбции, их посетила супружеская чета волонтеров. Повели Моисея оформлять документы в Битуах ле-Уми: они высылают стипендии. Стипендия в размере 440 или 445 шекелей в месяц на каждого. Моисей с мамой (память о ней сохранится благословенной). Дальше дорога привела в поликлинику «Клалит». Особенно важен медицинский учет и помощь соответствующая: для мамы… Немного в отдалении расположено отделение банка «Апоалим»… Оформилили им общий счет.

Моисей не знал, как и чем отблагодарить приятных людей: за помощь? Хотел подарить карасочную книгу о вкусной и полезной еде: на Русском. Не взяли. Нечто другое подарил: отблагодарил… Позже узнал: волонтеры в Израиле ведут огромную полезную деятельность. За часть услуг – они получают плату: банки точно платят за каждого нового клиента.

Уже без помощников узнал, нашел отделение внутренних дел: мисрад hа-пним. Получили паспорта. Сотрудница имела документы, но потребовала подтверждения национальности.

- Конечно, Евреи.

Позже он разыскал отделение министерства абсорбции: мисрад hа-клита.

Долго собиралась: больше месяца их учебная группа в ульпане. Несколько позже узнал: с коренным изменением государственной политики Израиля это связано - по приему репатриантов. Перекрыли дорогу в США, другие страны. Обязали всех ехать в Израиль.

Еще в Киеве всем навязывали билеты в Вену. Но так сложилось: пришлось заплатить значительную сумму за «ремонт квартиры»… Проживали они в Киеве по адресу: проспект 50-летия Октября 5, в квартире 99. Поселились в 1968: почти в самом начале поселения на жилищном массиве Борщаговка. Капитальный ремонт дома провели только в 1988. Они уехали в 1989. И с них дополнительно содрали, словно ремонта не было вовсе! В те времена Моисей не работал (уже не первый раз в своей жизни! Официально не протирал штаны в одной из организаций: не получал зарплаты). Так сложилось: до 1986 он трудился в ведомстве Киевского быткомбината, в фотоателье, в качестве наборщика заказов. (Устроиться по своей специальности не смог, да и не хотел: презирал любой вид протекции; традиционно Киев: город связей-знакомств, сплошной коррупции). Приспособился ездить по всем четырем направлениям: на электропоездах. К весне 1986 всюду побывал. Не хотел начинать новые наборы: по второму кругу. Он брал плату точно по прейскуранту. Смотрел за работой качественной. Весной, поримерно в марте Моисей подал заявление об увольнении по собственному желанию. Не все его работы выполнили лаборанты и ретушеры: пришлось ожидать, да еще следовало работу реализовать. Получить полный расчет. Он находился в ожидании… Новых заказов не брал…

Но с весны 1986 он полностью отдался творческой работе. Пишит рукописи.

И тут! Надо же случиться такому несчастью: 26 апреля 1986 года на Чернобыльской атомной электростанции прогремел ядерный взрыв. Моисей имел обычай постоянно слушать передачи «Голоса Америки», «Би-би-си», «Дойче веле», «Свободу» (хоть одну из них, как только мог: страшно глушили!). Примерно знал обстановку. Самое непростительное преступление Украинских властей: не только взрыв в Припяти, на четвертом блоке, но и другое - 2 мая провели детей по Крещатитку. Устроили такой «детский праздник»…

И вот, с Моисея потребовали деньги: за новый ремонт квартиры. У него нет лишних денег, да еще привык к справедливости, от других, особенно от власть предержащих - требует справедливости. Не смог отбиться от жэковцев: написал письмо-жалобу в прокуратуру. А там… «Сигнал» получил другое направление. Сотрудник прокуратуры в квартире нуждался. И: тут рядом! Решил он эту квартиру получить! В советское время прокуратура: важнейший участник произвольных действий, всех правонарушений.

Пришлось Моисею заплатить…

В отделе ОВИРа: по билетно-железнодорожным делам с них плату билетов потребовали до Вены. Он хотел никуда больше переезжать: уехать только в свой Израиль Ему нужны билеты до Будапешта. Не знает точно почему не хотел ехать через Бухарест Чаушеску. Долго он просил, уговаривал, пока получил визу до Будапешта. Через Чоп. Это станция пограничная. Помнит, билеты купил на московский поезд: его остановка в Киеве.

Вопрос решился окончательно: едем?! У него, возникло ощущение подозрительное, как у отказника с десятилетним стажем: это игра. Их просто не выпустят. Как и вся политика перестройки – это словесная игра, эксквилибристика. И путаник Горбачов: неведомо что он хочет, к чему приведет?

«Так едем? Что с собой берем?» - И все же он спросил маму.

«Едем! – Сказала уверенно. Добавила еще более увереннее: - Все берем!»

Он достаточно хорошо знает свою маму, но не ожидал от нее такой категоричности.

Пошел по магазинам… И что? Нигде нет чемоданов, рюкзаков… Еще не ехали, тем более массово, но: ничего нет в продаже! Вот так! Поехал он из центра: в городские районы: и там нет! Оставалось в райцентры поехать …

На проспекте Леси Украинки он нашел магазин учебных пособий. Большой магазин. И в нем отдел всякой всячины… Продают ветошь: отрезки химических тканей. Прочные! Набрал много обрезков: решил из них сшить подобие рюкзаков. Повезло ему и в другом месте: купил молнии. Потрудился дома: со вставными замками-молниями пошил много рюкзаков. Потребовалось им для упакования всех вещей всего 13-15 рюкзаков. Большинство старое, уже не пригодиться, но – все это их вещи.

Моисей отнес в жэк ключи от квартиры. Договорился с водителем грузовой машины: погрузил, повез вещи на железнодорожный вокзал. Пришлось повозиться на железнодорожном вокзале: оставил маму с вещами, а сам их переносил вперед: на десяток метров… Сложнее пришлось с подземным переходом и выходом на нужную платформу. Управился.

К прибытию поезда приехала провожать Минна с мужем (она молодая кузина или племянница мамы).

Прибыл поезд… Моисей перенес, распределил вещи на вторую (свою) и третью полку. Ночь просидел у ног мамы…

И вот он уже Чоп… Моисей вынес вещи из вагона: к дверям. Но проводница двери не открывает: не выпускает. Не догадался сам Моисей: нужно платить! У него даже нечем платить! Говорили: в Будапеште можно обменять десятки: на их форинги. Держит наготове эти несколько десяток…

Машинист подал сигнал к отправлению: только тогда проводница соизволила отворить двери: вытурила Моисея с двумя тюками… На платформу спустился: поезд тронулся, уехал… Остался Моисей с этими своими тюками: путь к вокзалу перегородил другой поезд. Как говорили: «граница закрыта». Долго ожидал Моисей, пока отошел тот поезд…

Моисей перешел на вокзал. И «свой поезд» ожидал: с мамой и вещами! Ожидать ему пришлось часа четыре, а то и дольше… У железнодорожников такая установка: внутри прибывшего поезда работает бригада таможенников – проверяют документы, все вещи досматривают … На все это и уходит много времени.

Мама простояла несколько часов: вне вагона, пока там проводили проверку. Их вещи лежали отдельно: не трогали…

И вот подкатил поезд… Моисей вывел маму, быстро выбросил вещи… Поезд вскоре отправился… И тут Моисей вспомнил: билеты! Проводница не вернула билеты…

На вокзале сообщили: поезд вернется через двое суток: тогда и вернут билеты… Вернут: не вернут… Да, обстановка… Отправился в кассу Моисей: купил два билета до Будепешта. Узнал: поезд приедет рано утром. Вот так!

И еще неудача! Выгрузился Моисей с поезда: на платфоме много колясок увидел: для перевоза вещей, но он не догадался взять и себе помощницу. А на вокзале как раз, нет свободных колясок. Вот он и со своими вещами тягается!

Ночь пересидели на вокзале. Объявили проверку багажа. Моисей переносит партиями: мама впереди… Подошла очередь проверки… Таможенница спросила о наличии в багаже многих составляющих: запрещены к провозу. Среди них и рукописи. Моисей сообщил: «Да, у меня в багаже есть и рукописи».

«А разрешение министества культуры на провоз этах рукописей?»

Моисей не знал: нужно такое разрешение?

Их повернули! Придумал выход: маминому приятелю отправит по почте свои рукописи. А дальше? Кто знает?

Один экземпляр рукописей Моисей отправил с багажом, как только получил разрешение на выезд. Некая группа, организация на станции Киева-товарного, не на вокзале: готовила ящики для отправки багажа. Моисей точно не знает, какую они прошли проверку, но там начальник группы Прибалтиец (отец его Латыш: женат на Украинке) пропустил багаж, после нескольких дней проверки. Отправили багаж! Так что, на почте находятся рукописи второго варианта.

С почтового отделения Чопа Моисей отправил бандеролями свои рукописи: в Киев. Успел управиться: московский поезд - с подобным по расписанию вчера они прибыли в Чоп.

Вновь повозился с переноской вещей… Но, это уже не так трудно: прошел таможенную проверку.

Уже после этой проверки: направлялись на посадку к своему вагону. Рядом проходила группа советских военнослужащих: вещи Моисея командир приказал перенести солдатам. Признаться, Моисей даже не ожидал такого! Выходит, не все принимают их за предателей Родины!

Возле Киевского ОВИРа крутились многие активисты: вели каждый свою или общую работу. В 1980 активистов таких было больше, но и сейчас… Еще в Киеве Моисей узнал… Евреев встречают сотрудники Израильского посольства и Сохнута В Будапеште и Бухаресте. Им всячески помогают…

Моисей с мамой приехали в Будапешт в четверг. Не встречал их никто. Моисей не догадался отправиться на поиски Израильского посольства: по этой причине они просидели на вокзале более трех суток. Один из этих дней: Еврейский Новый год.

Моисей пытался обменять советские десятки: посмеялись только над ним. В приемных пунктах обменивают только валюту. По вокзалу ходят многие обменщики валюты с толстыми пачками Венгерских фолинтов. Моисей узнал: обменивают доллары по лучшему курсу, чем в обменнике. Деньги нужны на транспорт, да обязан поить маму. Из выданных в Киеве немногих долларов: Моисей обменял…

На вокзале Моисей наблюдал прелюбопытную сцену. В Варшаву прибыл поезд. Со всех сторон вагоны обступили мешочники. Еще не объявили посадку: они свои вещи втискивают в верхние маленькие окна. Открыли двери: появились проводники. Они не спешат впустить рвущихся пассажиров Поляков. Один проводник долго тщательно вытирал поручни… Поляки нахально лезут… Он сверху начал их бить ногой по плечам и головам. Ужасная вещь! Доносятся крики с разных сторон. Моисей не понимает венгерского: предполагает – грубости, обидные оскорбления.

К сотрудникам Израильского посольства только в понедельник Моисей смог зайти. Получил от них ясный ответ:

«Возвращайся на вокзал: за тобой приедут!»

Действительно, на вокзале к Моисею вскоре подошла Женщина, по всей видимости Венгерка: повезла их на квартиру. Возможно, на следующий день: в комнату рядом поселили молодую семью.

Уже к концу недели их всех перевезли в аэропорт Будапешта. Багаж проверяли Еврейские таможенники: со всей тщательной наглостью. Каждую наличную вещь прощупывали, осматривали. Обидно! Но: честь им и хвала! Люди ответственно исполняют свою службу!

На рассвете 4.10.89 пролетали над Тель-Авивома подлете к аэропорту Бен-Гуриона… Город празднично украшен: блестит огнями. Моисей в своей жизни никогда не видел ничего прекраснее: красивая, огненно разнообразная цветная картинка. С гостеприимством город прекрасно встречал пассажиров аэролайнера, в их числе и новых репатриантов.

Моисей с мамой находились в Ашкелоне. Их Израильские кузины с мужьями посетили.

Моисей вспомнил: в 1965 к ним в гости приезжал из Израиля дядя Симха, брат отца. Приходил к ним на Владимирскую. Он развитой, большая умница: абсолютно обо всем с ним приятно беседовать. Симха сказал: в Израиле очень нужны специалисты - работники леса, типа Моисея. В другой раз сообщил: Израильтянки ценят изделия из прибалтийского морского янтаря. Моисей не посчитался со своими скудными ресурсами: для его дочерей, своих кузенок купил янтарные, другие украшения.

Тогда самое большое к себе внимание потребовала тетя Клара (Хая), его сестра, частично подруга детства-молодости. Последовала его сионистским убеждениям. Вышла она замуж за друга Симхи. Всех членов сионистской организации арестовали. Симху, остальных… И друга с Кларой. Из тюрьмы Симху выручила руководительница тогда авторитетного общества политкаторжан, ссыльных, правозащитница: актриса Андреева, гражданская жена М. Горького. После отсидки и суда, Симху отправляли в ссылку. Андреева добилась: в 1926 году его выслали из страны. Существовала такая форма наказания. Симха поехал в подмандатную «Палестину» (находилась под управлением Великобритании). В стране Израиля этапы становления государства с ишувом прошел, Войны за Независимость и других войн. Трудился он в больничной кассе «Клалит». При разделе границ государств, один купленный им земельный участок перешал Арабам Трансиордании. Симха построил свой дом в Хайфе. Имел небольшой земельный участок в машаве возле Натании.

Мужа тети Хаи забрали: он бесследно пропал… она даже боялась о нем узнавать… И она побывала в ссылке в Казахстане. Сотрудники в Запорожье ответственно взяли ее на поруки: вернулась на работу. Началась война… Их завод перевезли в Магнитогорск: и она с ними эвакуировалась. Там работала и жила с детьми.

Узнала Хая о приезде Симхи: приехала, как и все остальные родственники. Как самая близкая с ним по сионисткому духу, она посещала Симху в гостинице: оттуда вынесла большую часть вещей: принадлежали всем подарки. Моисею в тот раз ничего от дяди не досталось. Он не в обиде: важнее для него общение с родным дядей. Отец отдал ему подарочное пальто: получил от брата. Моисей его несколько лет носил…

Моисей тогда на Иврите говорить совсем не мог: «ни бэ, ни вэ, ни кукареку» - он все свои подарки отдал Илане. Сказать простого не смог: «для обеих». Должен показать жестами… Но Илана поняла по-своему однозначно: все себе присвоила. Ее сестра Рут, вторая кузина Моисея естественно обиделась: даже не оставила, унесла, увезла с собой огромный букет цветов.

Илана пригласила Моисея: после окончания ульпана, приехать, поселиться в Хайфе.

Моисей сказал Илане, ее мужу Шломо: хочет получить в Хайфе Амидаровскую квартиру. Шломо тут же отрезал: ничего не понимает: такой скверный Иврит Моисея. В другой раз, уже в Хайфе он своими связями-знакомствами и с сотрудниками Амидара хвалился. Моисей еще раз попросил помочь им в получении квартиры в Амидаре. Этот большой швыцер Шломо сразу осекся: ничего не ответил.

В Ашкелоне Илана пообещала помочь в устройстве на квартиру в Хайфе. Действительно, накануне переезда в Хайфу Моисей сообщил им о дате приезда: Шломо нанял им квартиру по улице Алленби. Этот Английский генерал в период Первой Мировой войны участвовал в отвоевании «Палестины» у Османской империи. И в освобождении Хайфы. Еврейская общественность чтит память своих национальных Героев, Праведников Мира разных стран мира, да и Английского генерала.

Пусть не совсем к месту: сообщу об одной нашей родственнице, Праведнице Мира. Только сейчас подумал: следует увековечить в Яд Ва-Шеме ее имя.

В Киеве проживала семья Хазин.Тетя Этя, сестра его бабушки, замужем за шохетом Сони Шехтман (сохранится благословенная о нем память; Моисей носит имя в память его отца Моше-Вигдора Шехтмана, прадеда, тоже шохета из Бара, затем Миньковец, с Украины). Младший сын тети Эти Адольф (звали его с детства Буцик, так прозвище за ним и осталось). Началась война: семья Хазин из Киева эвакуировалась. Но остался Буцик со своей невестой Тамарой, Украинкой. Как у них сложилось в период нацистской оккупации, Моисей не знает. Верно, переехали они жить в село. Буцик стал Алексем Петровичем Борейко. После освобождения от нацистов, очень деловой и коммерческий Алексей Петрович достал фальшивый документ о своих связях с партизанами. Вскоре он организовал в Киеве артель инвалидов: выпускали очень дефицитные в те времена краски. Завернул он чрезвычайно большое дело! Верно, выпускали краски по официальным документам, но и без оформления, да еще и бесконтрольная реализация… Группу химиков судили. Даже главным организатором посчитали Алексея Петровича. Присудили его к сроку наказания огромному. Интересное: в трудовом лагере (или ГУЛАГ”е) выполнял он должность инженера. Второе звучит невероятно: ни разу не ел из общей баланды – на самостоятельное кормление право имел. Это на весь период заключения. Отбыл свой срок: освободили. Жил он тоже на Борщаговке. Моисей к ним ни разу не приходил, а жаль… Мог поговорить с этим выдающимся человеком. Нечто у него узнать… Моисей жил, держался постоянно уединенно: знакомства не заводил. Лишил себя многих радостей жизни: не приобрел огромный жизненный опыт. Возможно, спасся от части репрессий. Кто знает… Не знает человек заранее, какая часть упрощенной, даже вульгарной жизненной диалектики важнее, продуктивнее для становления сути ичности: созидательная, воспитательная, творческая, карательная?

Моисей с матерью накануне Песаха вселились на Адаре, в Хайфе в съемную квартиру. На следующий вечер Шломо повез их на Седер Песах. Живут супруги Бандель на Кармеле. Ведут дружбу с другими семьями. Установилось у нихсистема: поочередно устраивают у себя дома Седер Песах три дружеские семьи. Шломо куда-то их повез… Весело, по традиции встретили этот Главный Еврейский Праздник Выхода Народа из рабства Мицраима – на Свободу.

Владельцами их квартиры в Хайфе оказалась супружеская пара Израильтян. Он западенец, из Украины. Учительница она младших классов, пышнотелая. Оформление хозе на квартиру для новых репатриантов взялись адвокаты-волонтеры. Не бескорыстные такие уж они: дополнительно вербуют клиентов для получания пицуим из Германии, прочие подобные юридические документы. В очереди к адвокату: владелец квартиры услышал - некто взымает несколько высокую цену за проживание, как договорился с ним Шломо. Он молчал: до приема адвоката. И тут: сразу «поменял свою позицию». Но Моисей отказался подписать договор с повышенной квартирной платой. Вынужден тот «уступить», отступить. По сумме договора им впритык хватает «квартирных от министерства адсорбции». Новая квартплата: для Моисея уже непосильна. Из чего платить? Из 440 шекелей стипендии?

Вскоре после их приезда, «поменяли политику» на верху власти: назначают «корзину абсорбции». Моисей не подпал под эту группу: ничего не знает о ее системе-структуре финансирования. Одно знает точно: в прошлые десятилетия правительственные органы Израиля строили общественное жилье: готовились к приему репатриантов из Советского Союза. Но вот в момент массовой репатриации из СССР и стран СНГ: вдруг всю грандиозную ношу переложили на Израильтян. Позволили им сильно поживиться, одновременно стоимость жилья поднять до «небесных высот». Это совместный гешефт властей с Израильтянами. Такого «теплого приема» удосужились миллион, еще более того репатриатов! Правда, учтем, в первый год этого массового приезда: широкую популярность приобрел и действовал лозунг о «шефстве» семей Израильтян – над семьями новых репатриантов. Восторжествовали потом законы «дикого капитализма». Израильтяне в смысле добродетельной корыстия мало чем отличаются от других наций и народов.

Да, прошло совсем мало времени: возрос курс доллара. Под этим соусом владельцы их квартиры потребовали доплаты. Пришлось заплатить. Действовали они через Шломо. А тот… При вселении Моисея они выдали гарантийный чек: гаратировали порядочность родственников. При окончании срока договора и жительства: чек надеялись вернуть. Илана приезжала перед их выселением: в уборке, помогала, лишний раз помыла ванну…

Маленькая мастерская Шлома расположена возле Хайфского элеватора. Он с сыном выполняют токарные заказы. иногда с ними работает еще другой рабочий. Шломо часто возил Моисея по своим заказчикам по Северу Израиля. Это мелкие мастерские и заводы: у них постоянно возникают потребности на токарные работы. Шломо еще трудится в качестве экспедитора: не просто владелец своей мастерской. Привозит выполненные заказы: берет новые в работу…

Моисей понял: Шломо знакомит его с Израильскими реалиями. Но одновременно демонстрирует: сам принимает активное участие в абсорбции новой семьи репатриантов. Моисею все равно, в каком виде его представляют. Интересно увидеть живой Израиль. В таких поездках Моисей увидел нечто…

Непосредственно к своей работе Моисей приступил с 2.6.90 (1.6 – шаббат). Время у него пока свободное… По безработице он получал два месяца: в той самой сумме 440 шекелей. Сколько платили маме из Битуах ле-Уми он уже не помнит.

Да, важный эпизод. Шломо предложил Моисею работу: на Чек Посту - сортировать газеты…

Съемная квартира тефонизированная, но хозяева телефонный аппарат сняли. В те времена еще не существовало мобильных телефонов. Моисей оставил номер служебного телефона Шломо: для передачи срочной информации госпоже Моле, инспектору отдела трудоустройства. Возможно, еще кому-то… Однажды госпожа Моля позвонила: передала просьбу о документе… Шломо позже хвалился родственникам: устроил Моисея на работу в Керен hа-Каемет ле-Израэль. Вот такой это человек.

Да, еще один факт. Действильно Шломо нашел квартиру, новых квартирантов устроил. Это так. Моисей почти через год получил определенную сумму: посреднику. Доплата поступила с выплатами. Моисей честен не только в денежных вопросах. Долго не думал: отнес деньги Шломо. Тот взял: даже не поблагодарил. Моисей маме рассказал. Она ответила: «Порядочные люди так не поступают». Сам Моисей примерно так считал…

Подходило время окончания домашнего договора. С раннего утра вынужденно Моисей занимает очередь к инспектору Лизе. Начальник отдела: верующий Еврей. Полностью ей доверился.

Небольшая ростом эта Лиза вначале казалась тихой, скромной, участливой, заботливой… Она советовала Моисею в первые месяцы его пребывания в Хайфе: комнату в доме престарелых для мамы. Нет, он не мог оставить маму без присмотра. Уже к весне 1991 с этой Лизой нечто произошло: она торгует квартирами Амидаровскими и Амигуровскими. Ей уже не нужны шекели-доллары: плату требует-получает «драгоценными камешками». Возле нее ходят, окружают группа спортивного типа молодых людей: телохранителей. Она мало кого выслушивает: командует. Все тянет время, обещает… Ожидать уже нельзя: нужно переселяться! Моисей потребовал!

- Хорошо! Посмотрите квартиру на Шпринцак, - назвала номер дома и квартиры.

Моисей срочно вернулся на работу: он сейчас уже все время – в спешке! Решил: «В воскресенье-понедельник посмотрю… Возможно, возьму с собой маму…» Этот разговор происходил в четверг. Взял он в пятницу в коляску: отправился на шук за покупками. По дороге он зашел в магазин элетротоваров, возле главной почты. И надо такому случиться: владелец магазина в разговоре с клиентом сообщил тот самый адрес квартиры на Шпринцах. Оказывается, он прирабатывает в качестве посредника при сбыте квартир.

В воскресенье Моисей оказался на приеме у Лизы: рассказал ей о случае…

- Есть закон подлости! – Произнес он в качестве шутки: без злого умысла.

Лиза направила Моисея по другому адресу: в Нешер. Моисей на этот раз – не вернулся на работу: с направлением поехал в Нешер. Бухгалтер отделения Амидара ему сказал: «Квартиру ремонтируют! Но подобную квартиру можете посмотеть…». - И направил Моисея…

Маленькая квартирка на почве: с балконом. Моисей вынужден на «подобное» согласиться.

Нужно переезжать, даже не увидел предварительно квартиру.

Только заляпали стены. Позже узнал: с момента строительства: уже более двадцати лет квартира оставалась нежилой. Жильцы дома использовали ее в качестве склада. Довольно вскоре, после дождей, полы их квартиры оказались залитыми водой.

Тут следует сказать несколько слов о бухгалтере отделения Амидара. Моисей не знает причину, но в этой жилищной конторе постоянно меняют руководителей. При отсутствии руководителя и даже при его наличии: бухгалтер исполняет функции руководителя. Поступает по собственному произволу. Хуже другое: он в составе группы уже названной взяточницы Лизы.

Пришла ее очередь: арестовали, провели следствие, назначили судебное заседание…

Да, упустил некоторую очень важную подробность. Моисей уже жил в Нешере… Убили владельца магазина электротоваров дружки Лизы… Моисей не слышал об обнаружении убийц…

Моисей повез маму на Чек Пост: в мебельный магазин. Должны купить мебель - согласуется с ее Женским и житейским вкусом. Выбрали шкаф для одежды. Пока останавлиявает одна проблема важная: по высоте и габаритам – шкаф войдет в размеры квартиры их маленькой. В магазине выставили два серванта: выбрать-купить какой? Второй дороже примерно на восемьсот шекелей: выглядит приличнее. Остановились на шкафе и втором серванте. Моисей чеки выписал: на три платежа. Оплатил сразу шкаф. Сервант: на месяца два будущих… Прошло некоторое время: привезли, разгрузили мебель. Внесли и установили в их комнатке. Все вроде хорошо!

Прошло пару дней… Мама внимательно осмотрела сервант:

- Так они привезли не тот сервант! Не этот мы купили!

- Ты уверена?

- Хорошо. Я прежде сам поеду: удостоверюсь… - По дороге с работы: Моисей зашел в магазин. Действительно: привезли они не тот сервант. Моисей сказал продавцу, затем молодому владельцу магазина… Тот убеждает: все правильно!

- Не привезете купленный нами сервант, я отменю чек. – Не привезли. Тогда Моисей отправился в банк: отменил один из чеков.

Прошло некоторое время… Верно, в пятницу: Моисей находился дома - приехал молодой владелец магазина с рабочим. Зашли они, даже не постучали! Ни о чем не говорят… Владелец магазина по-бандитски снял дверцу шкафа: и унес!

Моисей написал письмо-предупреждение: не привезете купленный сервант, не вернете дверцу шкафа – передам заявление в суд.

Проходит некоторое время… Прибыло письмо с приглашением в магазин: проведут совещание. Моисей явился. Удивлен: в числе многочисленных участников совещания увидел… Илану и Шломо… А они что тут делают? Оказывается, просто: Илана в юности-молодости дружила с матерью сейчас уже взрослого владельца мебельного магазина. И она, во время разборки этого инцидента категорически утверждает: сервант привезли тот, какой Моисей купил и за какой заплатил деньги. Откуда она знает? Участвовала при покупке? В их доме видела сервант? Какое вообще имеет отношение к вопросу этому? Для нее дружба: важнее правды и родства.

Моисей демонстративно ушел с этого совещания. Он написал и вскоре подал претензию в суд.

Долго ожидал заседание суда. Поехал с мамой.

Судья выслушал обе стороны: сразу понял суть. Решил: владелец магазина должен вернуть часть стоимости мебели.

Моисей постоянно на работе, да и не знает, как поступить должен. Прошло определенное время: несколько месяцев или даже полгода. Моисея вызвали в суд: он даже не понял причину. Зачем? Что от него хотят?

Оказывается, хитрый адвокат представляет интересы мебельного магазина: нашел подходящий повод для встречного иска. Решение судьи: с решением предыдущего суда к судедебным исполнителям Моисей не обратился и… по этой причине претензию аннулировать.

Вот так у нас: крючкотворство адвоката, формалистика другого судьи… И все! Справедливость теряет смысл и значение. Хорошая наука для репатрианта!

Бухгалтер отделения Амидара непременно находился в связи с Лизой. Он подбирал квартиры: для клиентов. Его могли вызвать в качестве свидетеля. Не арестовали.

И тут Моисею «повезло»: их квартиру залили соседи сверху. На этот раз долго не разбирались: Моисея с мамой переселили на другую квартиру. Здание расположено в другом районе Нешера. Дом построили на горе Кармель. Три этажа оказались снизу, их врезали в почву, а на четыре этажа: с улицы вход по настилу. И все же: четыре этажа. При преклонном возрасте и болезненном состоянии мамы… Поднимается и спускается по темной узкой лестнице… В доме имелись свободные квартиры на нижних этажах…

В доме проживают репатрианты из Румынии: прошлого времени приезда. Моисей рано просыпается: едет на работу. Сейчас он редко перерабатывает: возвращается рано. На верхнем этаже живет в семье мальчишка. Возвращается со школы: начинает баловаться. Постоянно сверху бросает целофанновые мешочки с разным заполнением. Проявляй осторожность: удается проскочить.

Другое «удовольствие»: однажды затеяли покраску дома – попросили у Моисея разрешение временно переставить газовые баллоны. Недавно привезли эти баллоны: наполненные газом. Моисей долго не думал: разрешил переставить баллоны для покраски этажного отраждения. Они сдвинули и тут: отключили газ. Оказывается, дом перевели на централизованное обслуживание газом. По незнанию, Моисей не подал заявление на подключение газом… И… Продолжительное время их квартиру не оборудовали для поступления газа. И… при наличии газа в балонах: оказались отключенными от газа. Такое вот происшествие!

Маме трудно подниматься по темным узким лестницам, да и квартира… Пришел момент решения: нужно купить квартиру. В газете Моисей вычитал об оконченном строительстве и продаже квартир в Шломи. Конечно, месторасположение этого самого Шломи Моисей не знает… Узнал дорогу: номера автобусов… Договорился с кузеной Розой о совместной поездке и осмотре квартиры. Посмотрели две квартиры. Вроде подходят… Моисей заплатил первую тысячу шекелей каблану. Начал оформление машканты (квартирной ссуды). Выдали им одну полную машканту и вторую в половинном размере на маму. Имел он определенные сбережения на банковском счету: ведь мало они покупали: пользовались собственными вещами советского еще производства. Тратили на еду, другие необходимые нужды.

С бухгалтером Амидара приключилась такая история. Даже не первая. При получении в банке теудат-закаута: служащий банка не указал пенсионное состояние мамы Моисея. Продолжительное время им хватало перечислений государства. Но увеличили платежную плату за пользование жильем. И оказалось: обоих их закаутов не хватает для оплаты квартиры. Будь оформлено правильно банком, общей суммы хватило. Бухгалтер Амидара придуривается: не мое дело указавать на ошибки в документах. Пришлось доплачивать…

Вскоре потребовалась справка из Амидара: в банк. Не выдает! Моисей приходил несколько раз: не выдает! Уже точно не помнит: имелся руководитель в Амидаре – в тот момент? В любом случае: все решает бухгалтер. Однажды он припер Моисея. Тот сказал: «Не покину контору, пока не выдашь мне нужную справку». Тот вызвал полицию. Явились полицейские: Мужчина и Жещина. Они о чем-то долго говорили… Вышли… Видит Моисей, чувствует отношение к себе благожелательное, но посотовали идти домой. Нечего делать…

Тогда, позже Моисей написал в центральную контору Амидара обо всем в письме. Там как раз назначили нового директора. Возможно, даже Русскоговорящего. Очень вскоре бухгалтера уволили с работы. Моисею нужна справка: приходит в контору Амидара – сотрудницы бухгалтера еще более обозлены на Моисея. Справки не выдают! Потребовалось чудо: без него не мог получить обычную справку. Не могли они стерпеть такого «унижения»: новый репатриант не просто покидает Амидар – намерен переехать в собственную квартиру новую! До такой степени есть завистливые, недоброжелательные люди: среди Израильтян!

Почему-то не складывалось с перевозкой. Моисей не мог долго найти машину, договориться с водителем. Заняты. Не выполняют обещанное другие. Вопрос о стоимости перевозки даже не стоит. В Шломи, на новую квартиру переехали накануне Песаха.

И сразу с Песахом: начались «веселые деньки».

Немного предыстории. Расположено Шломи на самом северо-западе Израиля. Западнее только Рош hа-Никра. На севере - граница Израиля с беспокойным соседом Ливаном. В Южном Ливане долгое время располагались Израильские войска: на подступах: охраняли безопасность. Но вот пришел Йехуд Барак и «барах» (бежал) из Ливана. Тактически достаточно грамотное решение: войсковая группа «ушла» из Ливана практически без потерь. Но стратегически! Часть оружия оборонительные подземные сооружения тогда террористам оставили… Те захватили: воспользовались преимуществом. Начали сверху обстреливать весь Север Израиля: с хорошо оборудованных рубежей. Первый Песах в Шломи оказался взрывоопасным. Сирены завывали, частые взрывы ракет.

Шломи расположен территориально на склоне холма. Их крайняя на юге улица Бен-Гуриона проходит по участку срезанного холма. Стреляли сверху. Много снярядов улетели в сторону Наарии, Средиземного моря… Взрывались в том квадрате. Через Шломи снаряды в большинстве перелетали.

Вот в «таком живом месте» они купили квартиру, поселились… В бомбоубежище не спускались. Комната безопасности в их квартире. Герметически закрываются двери. Округлое окно тоже герметически закрывает. Бояться некого и нечего.

По натуре своей Моисей человек очень осторожный. Даже в тот первый момент опасности не жалел о приобретенной квартире в таком проблематичном месте. Так сложилось. Случайным оказался выбор? Судьба окончательно назначила?!

Даже удивительно. В Киеве Моисей не мог рано просыпаться. Он никуда никогда не опаздывал, но проснуться рано: приходилось ему себя вский раз преодолевать.

В Израиле коренным образом измененные геомагнитные условия региона и формы поведения? Вроде преобразил свой организм. Он привык просыпаться рано: даже неведомо почему.

В Шломи Моисей просыпался в четыре утра. Примерно в пять приезжала маршрутка: везла до Наарии. Из Наарии автобус или другая маршрутка везла до места его работы. Это остановка Кирьят Бялик. Возле их Северного отделения ККЛ, напротив расположено отделение полиции Звулон. Моисей отмечал прибытие, начало своей работы примерно в шесть. Их трудовой день официально начинался в семь. Моисей в последний период не задерживается на работе: к больной маме спешит домой. В Шломи проявил свои нравственные качества инспектор социального отдела Ицхак. После поселения в городе вскоре, маме выделил метапелет. Приходила Израильтянка шустрая: наводила порядок. По ее требованию: «начали кормить» маму марокканскими завтраками-обедами. Моисея обязали платить! Выполнял безропотно.

По поводу еды… Две причины противопоказаны для мамы. Чрезмерно острая марокканская пища. Второе: очень брезглива его мама. Ела только самим Моисеем приготовленную пищу. Она даже у своей родной сестры не ела. Брезговала. Есть еще дополнительные другие требования метапелет, плюс: русскоговорящего инспектора, на ее стороне стоящего…

Однажды во время долгого разговора в гостинной: явились по долгу службы «руководители социальной службы» - инспектор и метапелет. И случилось несчастье: мама упала с больничной койки на плиточный пол. Вина тому: шустрая метапелет поменяла титуль, но забыла закрыть створку койки. Маму отвезли в госпиталь Наарии.

И слава Господу, больше не появлялась марокканская метапелет. Маме назначили Русскоговорящую метапелет. Вроде лучше… Но! Появилась другая проблема: стала наезжать сестра. Оказывается, у нее появился некий живой интерес «к наследству».

В нектором роде связано это с поступками самого Моисея.

Летом, с 1.7.2000 Моисей вышел на пенсию. В ККЛ он проработал ровно 10 лет и один месяц. Решил полностью отдаться литературной деятельности.

В ККЛ сложились несколько необычные условия. Понял Моисей: вызваны они недостаточным финансированием средств со стороны Израильского правительства. Обязаны наполнять половину бюжета этой важной организации. Руководство ККЛ этот дефицит решили компенсировать новой программой экономии. В нее входит массовое увольнение сотрудников ККЛ. При этом увольняемым предлагают льготные условия увольнения. При выходе на пенсию и даже на досрочную (тонкости вопроса Моисей не знает): всем увольняемым выплачивают пицуим в двойном размере. Воспользоваться таким моментом Моисей решил: «заработать». Помог ему в этом смысле телефонный звонок их профсоюзного босса господина Фишера. Георы. Моисей не просто освободился от работы: смог полностью отдаться Интернету и творчеству. Получил компенсацию… Он также получил в урезанном виде часть своего пенсионного фонда… Но! Полностью погасил долги в банке (с огромными, до трети штрафными санкциями): по обоим машкантам. Своей и мамы. Все! Теперь платит только за коммунальные услуги: электричество, страховку здоровья в больничной кассе «Леумит», за воду, газ, очистку и пользование услугами Ирии, за пользование банковским счетом…

Моисей позже узнал: купили они квартиру в год самых дорогих квартир на рынке. Прошло несколько лет: стоимость квартир вновь начала резко возрастать. Моисей видит две основные причины высоких цен на квартиры. Недостаточно строят. Второе: в Израиле очень дорого стоят земельные участки, особенно в городских кварталах.

И в Керен ha-Каемет лэ-Исраэль: своя, Румынская мафия…

Жизнь Моисея сложилась неоднозначно: пришлось жить, узнавать меняющиеся периоды, находиться в разных зонах географических и климатических СССР. Большую часть жизни: в Киеве. Но в институте: учился в Брянске - это средняя полоса России. Трудился недолго в Карелии: это север, почти крайний… Поездил по Украине… Туристом проехал Белоруссию, Прибалтику. Побывал в Закавказье.

Признается, ему юг казался приятнее… Приезжал на короткое время. Не думал тогда: придется обосноваться в Израиле. На севере крайнем знойного Израиля. он не сможет соригинальничать в местах и желаниях: не станет совершать подобное ухищрение.

Несколько раз пришлось ему посетить Одессу. Ездил к их соседям – в Молдавию, в Кишинев… Особенно ничем его не привлек город, не удивил… Только одной особенностью: рынком. Так сложилось: во всех местах пребывания Моисей непременно посещал рынки. Редко что покупал: наблюдал за разностями. По его представлению: рынки подобны национальной кухне, пейзажным свойствам, городскому аромату, отличиям…

В Кишиневе обнаружил множество Цыган. Удивительно: ему показалось - Цыгане по внешности не отличаются от Молдаван ничем. У него возникло мнение: Молдаване: те же Цыгане. Но только оседлые, а Цыгане: путешественники, кочевники. В этом их основная разница.

Понять не мог и по сей день не узнал причину: почему в 1903 в Кишиневе произошел тот страшный Еврейский погром? Первый из череды Еврейских погромов того бурного, революционно-бандитского времени.

До Израиля с Молдаванами, да и Румынами напрямую никогда не сталкивался. Не знал их национальные черты, свойства характеров, ментальность.

В Израиле Моисей с 4.10.89 года, а уже с 2.6.90 года: через восемь месяцев – со слабым знанием Иврита трудился по своей основной специальности по образованию в Израильском Национальном фонде, Керен hа-Кайемет ле-Исраэль, ККЛ"е.

Первым домом в Израиле для Моисея оказался Центр абсорбции (мерказ клита) в Ашкелоне. Проживал там примерно полгода. За это время прошел ульпан Иврита. Перед Песахом 1990 года перевезли в Хайфу. Разместили на съемной квартире в доме по улице Аллемби.

Прошел Песах. В первый же день, после Праздника, Моисей на Адар отправился, в контору по устройству специалистов с высшим образованием. Как положено, занял очередь: выстоял. Инспектор отправила Моисея к своей коллеге Моле: она специально занята трудоустройством Русскоговорящих новых репатриантов.

Инспектор госпожа Моля оказалась очень симпатичной Женщиной. Она приехала их Львова. Прежде выступала артисткой. Очень мило они поговорили. Во время их разговора зашла другая Женщина: тихо сидела в сторонке. В разговор не вмешивалась.

- Слушайте, Валя. – Обратилась к ней госпожа Моля, - верно, вы возьметесь за это дело?

- Согласна. – Ответила Валя. Ей потребовался номер телефона Моисея: для связи. Нет у них в доме телефона. Точнее, линия есть, а телефонного аппарата: нет. Но у Моисея есть номер телефона его родственника Шломо, он женат на его кузине Илане. Отправился он домой: за номером телефона. Вернулся. Зашел к госпоже Моле…

- Как раз вы нам нужны. – Она обрадовалась. – У нас есть для вас работа… - Сразу предоставила адрес, фамилию начальника, номер телефона… Дополнительно: номер автобуса, название остановки…

По указанному адресу Моисей поехал уже на следующий день… Принял его начальник… Не сразу… Немного пришлось подождать… Позвали сотрудницу из бухгалтерии Сарру. Как вскоре понял и узнал Моисей: она приехала раньше. Считает себя великой сионисткой… А к Моисею относится… даже не то что подозрительно: отрицательно. Ее миссия: переводить. Но почему-то сразу, каждый раз в его адрес делает совершенно нелестные замечания.

Моисей о себе рассказал: работал лесничим – на севере, в Карелии. Инженером лесхоза в Киевской области. Инженером и старшим инженером-лесомелиоратором в республиканском институте «Укрземпроект».

Особый спор: с массой колкостей, замечаний со стороны госпожи Сарры вызвало название института. В Русском языке постоянно применяют слово земля: в выражении разных смыслов, оттенков.

В Иврите есть слово земля: адома, но это слово очень редко применяют. В очень конкретном, точном Иврите слово почва: карка выражает смысл и понятие. Моисей этого еще не знал. Он не спорил с Саррой: уточнял суть, смысл, форму работы проектного института. Сарра мало переводит: представляет Моисея как некомпетентное в данном смысле и специальности лицо, почти как дурачка. Моисей не знает точно, думает: начальник Северного отделения ККЛ господин Омри Боне лучше понял хоть часть разъяснения Моисея. Достаточно это ему.

Моисей узнал: вопрос о его трудоустройстве окончательно решат в Центре, в ККЛ. Нужно подождать ответа.

С этого дня Моисей часто приезжает в Северное отделение ККЛ. Заходит в отдел господина Шпетера. По утрам здесь собираются несколько групп лесоустроителей. На ведомственном транспорте выезжают на работу. Посидит Моисей некоторое время: слушает их разговоры, возвращается домой - ожидает ответа.

Однажды господин Шпетер попросил Моисея сделать ему расчет. Моисей быстро справился.

Прошло еще некоторое врямя: Моисей узнал – господин Шпетер направил письмо в Центр ККЛ с просьбой решить скорее этот вопрос с его трудоустройством.

Моисея приняли на работу, но почему-то направили его в отдел господина Кулича. В письме о трудоустройстве указали: при условии работы в ККЛ в продолжении года – зачтут пять или десять лет его прежнего стажа в бывшем СССР.

Подготовительный период Моисей проходил в отделе Милана Кулича.

Это уже позже Моисей узнал-догадался: в этой авторитетной организации заправляет Румынская мафия.

При оформлении его на должность: в центре разработали план стратегической важности и значения.

Начальником их лесоустроительного отдела Северного филиала ККЛ"я трудился господин Эрнест Шпетер, отличный специалист, умница, человек с Еврейской Душой. К Моисею он отнесся, как к младшему брату. Но и Моисей: все задания выполнял быстро, точно, безошибочно. Обязательно перепроверял каждую завершенную свою работу.

Их главные администраторы в Йерушалайме решили: через пару лет предстоит смена руководства тв отделе. Ни в коем случае нового репатрианта: это Моисея не обнадежить шансом. Одновременно с его утверждением на должность (с испытательным сроком) прислали в отделение потенциального сменщика из мафиозной структуры своей. Моисей не знает точно: Израиль Таубер – сабра или ватик? Он Румын! Свой! В лесной профессии: полный невежда. Самолюбивый, заносчивый Овен! Из общего с руководством: одного кодла!

Они трудились в одном кабинете. Моисей помнит: вскоре после его появления – Исраиль звонил какому-то своему другу.

«Отличная работа! - Доверительно признал: - Телефонные одни разговоры, отдаю распоряжения…»

Приходилось им ездить на общие задания: отличный шофер! Больше никаких других достоинств за Израилем не заметил. Позже узнал: закончил он природоохранный факультет университета. К лесному делу: никакого отношения не имеет. Не проходил лесные культуры, лесоводство, энтомологию, фитопатологию и предметы прочие специальные. Никакой грамоты не усвоил.

Моисей трудился тихо. Почти весь трудовой день сидит на стуле: проводит расчеты, заполняет бланки, на картографической основе помечает изменения… Все по ходу поступающих заданий. Трудится много: ежедневно по 10, 12, а то и больше часов. Оплачивали ему ежемесячно только за 20 часов сверхурочных, а накапливалось по 40, даже более…

Почти сразу с появлением Исраиля Таубера, приступили они к работе в отделе практически одновременно: сделал тот Моисею нелепое замечание или нечто приказал… Знает Моисей свою работу: на посторонние глупости не обращает внимание. Своеобразно тот понял "неподчинение" Моисея: обиделся. Пригрозил:

- Пошлю тебя в Цфат: под моим руководством, здесь работать не будешь!

- В Цфат: так в Цфат… - Спокойно ответил Моисей.

Тот сильно обозлился: жаловаться на Моисея к руководителю Северного отделения побежал. А Омри Бонэ знал относительно Моисея: до их отдела он несколько месяцев "проходил учебную практику" у Милана Кулича. Тот Серб. Женился на Еврейке. Приехали в Израиль под видом репатриации жены. Моисей слышал несколько его жизненных историй. В период Второй Мировой войны подростком находился в нацистском концентрационном лагере. Моисей не узнал, не спросил, за какую провинность? Помогал партизанам? Мог другую провинность совершить? В том лагере числился "санитаром". В его основные обязанности входил поиск мертвецов: их перевозка в сарай специальный, перед погребением, кремацией в печи. Освободился от нацистов, Милан завершил учебу в школе, в институте он закончил лесной факультет. Приехал с для Израиля ходовой специальностью. Он любил рассказывать, как собрал в ККЛ друзей: с помощью голосов их добился избрания начальником отдела.

Относительно неплохо он говорит по-русски. Это полезное его качество использует начальство: посылает под его руководство - временами прибывающих Русскоговорящих репатриантов с лесной специальностью.

Милан Кулич – бездельник и трепач. Разъезжает по участкам или весь трудовой день ходит по кабинетам: ведет словесную баланду. Любит он рассуждать о внутренней и международной политике, строить прогнозы… Умеет разговорить своего подчиненного: узнает его характер – потом хитроумно воздействует на слабости и интересы.

Как-то Моисей рассказал о своих расчетах советского периода качественного состояния. Милан Кулич сразу присвоил себе идею: другому инженеру-репатрианту выдал задание использовать коэффициет качества при трелевке, перевозке, оценке и продаже продукции.

В какой-то момент: Милан Кулич поручил провести расчеты для докторской диссертации начальника отделения Омри Боннэ. Между собой связанные таблицы по определенному разделу: охватывают несколько лесных массивов. Много расчетов…

А тут… началась война в Персидском заливе. Друг Российского режима Иракский диктатор Саддам Хусейн вышел за международные правовые рамки: обстреливает Израиль своими ракетами. Фактор сам наличия Израиля он использовал: в качестве пугала. Цель его явного свойства: не позволить Арабским странам объединиться, в войне против Ирака - войти в коалицию с США, союзника Израиля.

В те нерабочие дни: Моисей брал с собой противогаз и приезжал на работу. Работал он один: из всего ККЛ”я. Важно: завершил работу всю: без «хвостов» перешел в новый отдел.

Среди новых рапатриантов из бывшего Советского Союза, потом стран СНГ время от времени сприбывают специалисты с довольно редкой их профессией. Секретарь Омри Бонне Госпожа Бэла Моисея попросила проверять, приводить в порядок документы «лесников». Самое важное: перевести на Иврит их автобиографии (корот хаимы). Сложное оказалось задание, при его недостаточном знании Иврита. Моисей старался. Все документы передавали в Йерушалаим, в Центр ККЛ”я.

В их отделе пока нет персональных компьютеров. Моисей вначале учился работе на компьютере: прошел специальный платный курс. Он пользуется любой возможностью поработать с компьютером отдела: вводит в его память важные сведения. Однажды Моисей разработал новую таблицу для служебного пользования. Увидел Израиль Таубер таблицу: вдруг срочно потребовался ему компьютер. Моисей вынужден ему уступить. И первое совершил Таубер: срезал таблицу Моисея. Эту обиду Моисей не стерпел: пожаловался Милану Куличу. Не начальник он Израиля Таубера, но пусть знают, что за тип этот «ребенок протекции» и несомненный член Румынской мафии. Моисей восстановил таблицу при первой возможности: ее заполнять начал.

По заданию: Моисей исполнил работу: составил другую таблицу, заполнил, написал выводы. Через некоторое время эту его таблицу с выводом: Израиль Таубер напечатал в журнале: под своим именем. Даже не указал имени «сотрудника».

Новый репатриант Михаил Денисюк: одним из претендентов на работу в Северном филиале ККЛ”я оказался. По всем признакам: он полукровка, тип босяцкого свойства. Моисей особенно намучался с его совсем неряшливо составленными документами.

Через некоторое время тот Денисюк оказался в их отделе. Этому молодому парню Иврит дается значительно легче. Да, и он свойства такого натура: ничего не стесняется: со своими ужасным Ивритом и рассказами, высказываниями самого босяцкого типа предстает перед всеми. Любит о себе подробно рассказывать. Трудился он лесничим возле Ижевска. На лесоповалку, разработку древесных сортиментов постоянно прибывали заключенные из трудового лагеря. Денисюк выдавал задания, потом в натуре проверял выполнение. Особенно он хвалился своим знаменитым «изобретателем автомата» земляком Калашниковым. Всем и каждому тот Денисюк рассказывал свои не очень забавные для Израильтян истории. Этому бахвалу главное: трепаться, но знать чужое мнение – ему не интересно.

Вскоре после начала работы в их отделе, Израиль Таубер купил квартиру в очень престижном районе Хайфы. Где он взял огромные такие деньги? Кто ему помог? Это интересно узнать, но дело – не наше. Он женился или перевез молодую жену.

Так сложилось, подружился с Денисюком абсолютный невежда Таубер: черпал у него лесные знания. Израиля Таубера отправили вскоре на два года в США: на учебу, за счет ККЛ”я. Основательно на руководящую должность его готовят.

День рождения Моисея приходится на 10 марта. По знаку Зодиака он Рыбы. Израиль Таубер родился в апреле: он Овен. Особый знак Зодиака. Во многих смыслах: люди этого знака противостоят Рыбам.

В их Северном филиале ККЛ”я установилась традиция. Работники все филиала отмечают в конторе свой день рождения: сотрудников других угощают. Произошло это уже после возвращения Израиля Таубера из США… Подходило время рождения Моисея.

«Отметим вместе наши дни рождения». - Израиль начальственным тоном приказал: не поинтересовался мнением, согласием. Моисей не возражал. Только подумал: - «Для чего ему это нужно?» - Пропустил день своего рождения: по договоренности. Подошел день рождения Израиля Таубера… Моисей купил свою долю угощения, как казалось ему. А Израиль ничего не прикупил. Такая вот жадность человека этого! Обошлось.

Нельзя не рассказать эту историю. Милан Кулич настроен не просто критически к коммунистическому правлению в Югославии. Режим маршала Иосифа Тито, послетитовское руководство он для себя и народа Югославии считал враждебным. Ни в каком качестве не воспринимал. Говорил о своем желании посетить родные места, Сербию, но туда не поедет при современном режиме. Он посещал соседние страны с Югославией: внутрь страны не заезжал.

Произошли известные события. Моисей перешел на пенсию: в свои литературные дела углубился. Систематически он не следил за международными событиями. В общих чертах знал о гражданских и национальных конфликтах в Югославии, развале страны.

Вопрос специально Моисей не изучал. Интуитивно сложилось в нем убеждение: Сербы – воинственные националисты. По причине агрессивной непримиримости, даже провокативному поведению Сербов – Российская Империя начала Первую Мировую войну. Так существовало всегда, сложилось в последнее историческое время: Русские полуславянское восточноевропейское племя ментальностью, воинственностью очень близки к Сербам – западноевропейскому племени Славян. Непримиримости, безумной агрессивности, желания расширять владения, властвовать: и тем, и этим хватает.

Более многочисленные Сербы стремились сохранить единую Югославию: под своим руководством. Преступное югославское руководство (Сербы!) развязали гражданскую войну в Югославии. При этом без стеснения в гражданской войне совершали военные преступления.

Моисей о Милане Куличе знает мало. Уверенно считает: тот являлся Сербским патриотом. В Израиле проживают этнические Сербы. Верно, Милан Кулич с этническими Сербами-Израильтянами имел связи. Проявляли они повышенную активность. Возможно, даже хотели возглавить Заграничный Сербский Фронт. Деятельность их состояла в сборе средств, формировании добровольной части, покупке оружия: с целью немедленной практической помощи Сербии и Югославии.

В один из моментов ожесточенной напряженности: позвонил Моисей пенсионеру Милану Куличу. Говорили они недолго. Моисей уже точно не запомнил свои слова. Примерно так звучали: «У Сербов на этот раз ничего не получится!» И действительно, вскоре в события Югославии вмешались войска НАТО и каким-то силовым способом «решили Югославскую и Сербскую проблему». По поводу «Сербских страданий» Моисей не чувствует никаких болезненных ощущений. Не «благодарен», не верит мифу: спасали Евреев во Второй Мировой войне Сербы. Они сражались в партизанской армии Тито… Сегодня никому больше не нужна их «Славянская империя» в Центре Европы.

Милан Кулич вскоре умер. Моисей звонил его вдове: сочувствие высказал.

На роль политического деятеля Милан Кулич не годился. Учтем возраст: он достаточно пожилой. Очень хорошо: умер он в Израиле, в своей постели – не в воинственной, ненасытной Сербии.

Будь Сербия большей территориально и населенной: в прошлые еще века она непременно попыталась повторить «географические и военные опыты Российской Империи».

Главная ошибка Российской Империи: помогала Болгарам, Грекам – в войнах с Османской империей. И что получила? Обе эти страны: Болгары точно - участвовали в обоих Мировых войнах против РИ, да и против СССР. Фактически, все страны «народной демократии» во Второй Мировой войне выступали на стороне нацистской Германии. Потому «социалистический лагерь» переучивали: по Варшавскому договору… Только не удалось привить им симпатии к Русским, к СССР. Как только развалилась та «империя Зла» и «колосс на глиняных ногах», абсолютно все «пожизненные друзья» нашли понимание, «опору и поддержку» со стороны Европы, США и НАТО.

А вот недооценили самых достойных друзей, руссофилов Сербов в РИ. Могло не хватать силенок: на запад до тех дотянуться. Еще раз повторим: по причине провокаций Сербов с национальным террором – началась Первая Мировая война. Этого достаточно. Ограничилась этим историческая роль Сербов в мировой истории. Дополнительно партизанщина Тито во Второй Мировой войне. Да, противостояние с СССР, даже политическая победа над тиранией всемирного бандита Сталина! Наследник И. Сталина Н. Хрущев у Югослава И.Броз-Тито усердно учился основам «демократического социализма». Он даже собрался провести первую Перестройку в СССР, но быстро понял: в системе все взаимосвязано. Ничего нельзя тронуть, порушить... Вся система иначе рухнет.

В отделе господина Милана Кулича: Моисей сразу получил все для работы. Место в конторе и канцелярские принадлежности. Получал задания: выполнял. В этом смысле складывалось почти идеально для «советского служащего».

В отделе господина Эрнеста Шпетера поставили все несколько по-другому. К своему господину начальнику претензий не высказывает никаких. Просто констатирует факт ораганизации труда, жизненной установки, Систематически начальник выдавал задания. Изначально проверял способности: скоро убедился! А Моисей изначано поставил своей целью: проверяет каждую выполненную свою работу, прежде чем отдает начальнику. Для проверки дополнительное старание нужно, время, но возникает полная уверенность в добросовестном исполнении заданий. Не возникает повода выслушивать замечания, доделывать, извиняться.

А с местом работы: сложнее. Ему просто ничего не предоставили. Садился на свободное место: за один стол, за второй… И за общий, обеденный, между прочим… Интересное наблюдение: с первых дней работы, постоянно чувствует на себе посторонний взгляд. Обернется: обязательно встречается с наблюдательским взглядом Юзефы. Она секретарша в отделе. Ее главное увлечение, занятие: постоянно по телефону говорит. И как уже сообщает: она постоянно наблюдает сзади за каждым движением Моисея. Откуда она берет терпение такое? Любопытство? Для чего ей это? Не спрашивал. Да, и она понятно не объяснит такое свое увлечение.

Юзефа часто сидит на своем стуле: не все время. Она регулярно посещает подруг и знакомых в разных отделах: они размещены в нескольких вагончиках: используют в качестве служебных помещений.

При отсутствии Юзефы на своем рабочем месте, случается: ей звонят. Моисею приходится ее разыскивать, звать к телефону. Чаще приходится ее звать: при звонках мужа. Ну, такого нахального хама, грубияна Моисей не встречал в жизни! Не то что: не поблагодарит он никогда! Словно офицер в армии, он отдает распоряжения: срочно выполняй! По натуре своей Моисей: человек терпимый, сдержанный. Иногда хочет: в ответ ему сказать, послать! Сдерживается.

Позже Моисей узнал: дети Юзефы болеют астмой. Эта болезнь в Израиле распространенная. По причине болезни детей, квартиру Юзефа с мужем купили на севере: в полезном для астматиков месте.

Еще важное Моисей узнал: муж Юзефы: страховой агент. Моисей сам потрудился на такой должности: в Киеве. Детально о профессии знает и формах страхования. При репатриации в Израиль: Моисей держал узелком возможность трудиться на этой ниве. Ездил в Тель-Авив на курсы Иланы Шпак: она снабдила страховой документацией – в переводе на Русский. Моисею повезло с трудоустройством: по основной специальности.

В Израиле главное направление - это страхование автомобилей. Страхуют здоровье, жизнь, имущество, квартиры… Работы хватает! Но и страховых агентов: больше, чем достаточно. Соперничество, конкуренция между ними происходит. У потребителей: большой выбор, чьими услугами воспользоваться.

Моисей позже догадался: Юзефа подыскивает потенциальных клиентов мужу для страхования. Является сводницей: в этом смысле. Все устраивает. В этом: основной смысл занятости Юзефы.

Моисей узнал: в свое время Юзефа, девчонкой, после школы попала на правовые курсы. Зацепилась за Гистрадрутом. И сейчас она часто своим знакомым и клиентам выдает правовые советы, даже консультации.

Одно время, начальником их отдела являлся Гиль Сапир. На голове с кипой хороший перень. После образования по курсу их специальности, он вернулся из США. Юзефа ему поплакалась: на маленькую зарплату жаловалась. Новый начальник ей устроил некую техническую должность: с большей зарплатой.

Моисей считал: самое лучшее решение «проблемы Юзефы»: ей платить. Пусть она дома сидит! Зато ККЛ получит большую экономию: за счет уменьшения телефонных счетов «Безеку».

Господин Шпетер проработал начальником отдела еще года три. Он оформил свою пенсию, но работу не оставил. Ему поручили отводы участков.

ККЛ – очень крупная, мощная, многоплановая, с общественно-государственным управлением. В Израиле очень авторитетная организация. Существует за государственные субсидии (около 50%). Примерно половина фонда составляют пожертвования: местных и заграничных благотворителей.

Моисей не изучал подробно структуру ККЛ. Знает: ККЛ большую работу ведет по строительству новых дорог. У ККЛ на вооружении мощная дорожная техника. Лесное дело стоит на втором месте в структурной деятельности ККЛ. Посадка саженцев в неудобных самых местах. ККЛ имеет питомники: выращивают эти саженцы. В лесных массивах ведут рубки ухода. Рукотворные леса паркового назначения нуждаются в охране от пожаров. В Израиле с его очень знойным климатом: ежегодно происходят пожары. По беспечности отдыхающих: зажигают костры, не тушат угли из мангалов… И по причине поджогов: случаются пожары. В этом направлении чаще стараются наши «двоюродные братья».

Важным направлением работы ККЛ является отвод части своих почвенных участков под временную и долговременную аренду. Для производственных своих нужд разные собственники берут в аренду почвенные участки в разных местах, в нужных им размерах. Расчет площадей происходит в дунамах. Господин Шпетер вел работу по отводу. Верно, только на севере Израиля. Проводят на площадях обмеры. Составляют планы-абрисы. Перевод расчетов аренды: в деньгах.

Сложилось: господин Шпетер постоянно обращался к Моисею: скрупулезно проверял все арифметические расчеты. Иногда, не часто он сам вел все расчеты. Дополнительно какая нужна документация, как дальше проводили формальное оформление аренды и оплату, он не интересовался.

Отдых в Чехии.

У Моисея вошло в привычку: он постоянно отдыхает на курорте в Чехии. В Карловых Варах. Заряжается зарядом бодрости. И летом 2006 поехал…

Карловы Вары: известный международный курорт. В те времена и годы облюбовали курорт Россияне. Потом появились Немцы: близко проехать через границу единого Европейского Содружества. Только после окончания Второй Мировой войны немецкая эта провинция, при поддержке Советского Союза - перешла к Чехословакии. Таким способом СССР компенсировал оттяпанный кусок Словакии: вошел в состав Украины.

Одни Немцы лечатся-отдыхают в Чехии, а другие в конце каждой недели приезжают за покупками. По вкусовым качествам Чешское пиво не уступает Немецкому. Дешевле по стоимости. Да и не только оно: в Чехии имеются и другие - более дешевые продукты и товары. В последние годы очень оживился медицинский, торговый, культурный обмен между этими соседними странами. Интересное наблюдение: из Германии многие бывшие советские граждане приезжают на отдых в Чехию.

В 2006 Моисей познакомился с Американским писателем: отдыхал в гостинице бывшего военного госпиталя. Наш человек! Из какого-то города СССР попал в США. Сейчас приехал на отдых…

Как-то раз, после обеда, выходили из столовой…

- Что у вас в Израиле происходит? – Спросил приятель у Моисея. Тот только недавно приехал: начал рассказывать об Израильских реалиях…

- Я не о том… Что происходит на войне?

Моисей тогда узнал: Израиль воюет… Он быстро вернулся в свой номер: включил телевизор… Нашел Российский канал. Услышал-узнал… многие Россиянки с детьми на отдыхе: собрались в Южном Ливане. Некоторые там живут: замужем за Ливанцами, часть из тех террористы.

В ответ на неспровоцированные обстрелы Севера: Южный Ливан обстрелял Израиль. Из тех благодатных мест: на север и дальше в Сирию потянулись колонны автомашин с Русскими Женщинами. Российское телевидение постоянно показывает трагедию Российских гражданок с детьми: их спасают, вывозит «Аэрофлот». Россиянки в составе пассажирок не одни: их дополняют Украинки, Армянки - тоже отдыхали в Южном Ливане.

О происходившей войне: ничего! Только о трагедии Российских Женщин: передачи Российского телевидения.

Только по возвращении домой, война все еще продолжается: Моисей узнает о начале и ходе Второй Ливанской войны. Передачи местного радио, из Интернета.

Однажды Моисей сидел в гостинной: за своим занятием. Вдруг в соседней комнате раздался страшный бум! Зашел посмотреть… Нет, ничего… Через время, прошло с месяц – узнал: разорвался возле их дома вражеских снаряд. Осколком или ударной волной на крыше пробили его солнечный бройлер. Все это время из бочка вытекала вода. Моисей попросил ребят: прикрыли они поступление воды. Моисей пошел к Юле Резниковой в ирию. Она работает с новыми репатриантами.

С Юлей Моисей познакомился несколько лет тому… Зашел тогда к Русскоговорящему избранному сотруднику местной ирии. Во время разговора узнал: соседка филолог или учительница. К моменту тому Моисей подготовил к изданию много высказываний и афоризмов: не подобрал еще название будущей книги. Настоятельно составить нужно предметный указатель тем. Следует содержание разбить на темы. Каждое высказывание он пронумеровал. Познакомился с этой Юлей: попросил о частном заказе. Она недавно родила ребенка. Не только по этой причине не работает. Как он сразу понял: молодая пара сильно нуждается в деньгах. Но что возмутило Моисея: девочка лежит на полу, на тонкой подстилке. Плиточные полы в Израильских домах. Держать ребенка в таких условиях: это настоящий садизм. Моисей смолчал. Такое узнал…

Юля согласилась составить предметный указатель. Дорого не попросила. Но Моисей выплатил ей двойную сумму. При издании книги поместил ее необычные темы:

«Ах, друзья мои, друзья…

В мире ЖИВОТНЫХ, ЛЮДЕЙ и людей-ЖИВОТНЫХ.

Делу – время, потехе – час (о труде и досуге).

Деньги – это щедрость и жадность, богатство и бедность.

Израильское настоящее, рапатриация, эмиграция…

Много о теле и немного о духе.

Мужчина и Женщина: отношения и взаимоотношения.

Надежда: не умирает.

Национальность? – Да! (Еврейский вопрос).

НЕдоразумения, НЕудачи и отношения к ним.

Об Истории с Иронией и – без.

Отцы и дети. Семья.

От юности до старости, или: Вдогонку за временем.

Принципы: политические и общественные, идейные и безыдейные.

Про: Жизнь, Судьбу, Характер человека…

Реплики и упреки, объявления и заявления.

Риторика, речь, язык: теория и практика.

Рождение и смерть.

Сознание и подсознание (интуиция, сны).

Творческий порыв и творческий прорыв (об искусстве и творчестве).

Ум и глупость, или: Мысли и их отсутствие.

Человек в поисках Б-га (справедливости).

Этот мир – придуман не нами…

Юмор – чувство?»

Верная Михаилу Слободову Юлия: навязывала шефство Рины Левинзон.

Эту ночь Моисей плохо и мало спал. Заснул на рассвете. К семи проснулся: послушал пересказ ивритской прессы. Для ремонта бочка солнечного бойлера подогрева воды должен вскоре к нему прийти Володя… Прилег досыпать… Разбудил телефон: придет Олег… Поднялся. Уже после девяти. С неполадкой Олег справился быстро… Моисей дослушивал последние известия… Позже передали общую сводку… И: литературная передача Фредди Бен Натана, тот сразу передал слово поэтессе Рине Левинзон: ее пискливо-плачущий голос донесся… Моисей поспешил выключить радио…

Вскоре после переселения Моисея в Шломи весной 1996, Русские активисты появились: лезут в политику. К очередным выборам в Кнессет агитируют. Моисей запомнил двоих: Брайловского и Михаила Слободова. Ходят по квартирам, устраивают собрания… На первых же выборах Русские голоса привели Натана Щаранского в Кнессет... Вскоре оба местных активиста попали в местный совет Шломи. Уже не помнит повода Моисей: попал к Брайловскому – жил тот тогда по их улице на съемной квартире амидаровского дома. А Моисей тогда писал или уже написал одну часть книги высказываний-афоризмов «Не приставай! Я – порядочная, чуточку… феминистка». Название такое. Готовился ее издать. По типу Израильского Самиздата. Своим компьютерным набором воспользовался, напечатал 500 или даже все 1000 экземпляров на множительном аппарате. Захотел он труд свой представить по правилам: разбить афоризмы и высказывания по тематическим разделам. Брайловский посоветовал обратиться к своей соседке по лестничной площадке: это молодая особа и мать, филолог… Познакомился. Она согласилась высказывания автора сгруппировать. О самих темах разговора не вели: рассказывать не надо рэлементарное дипломированному филологу. Показала потом Юля Моисею значительную часть проделанной своей работы: ну, не то абсолютно! Придумала она нешаблонные названия, но: кому они нужны?! Смолчал он: по обычаю. Расплатился. Заплатил двойную сумму: от договоренной. Его возмутило важное обстоятельство всего больше: ее не достигшая года дочь сутками лежит или катается на жестком, дорожного типа ковре. Ковер тот лежит на плиточном полу! Такое непонятливое, почти садистского типа ее отношение к ребенку собственному. Моисей осторожно сказал… Постарался не обидеть. Не уверен: она поняла, с того момента более нежно она относилась к своей дочери?

Моисей познакомился с Михаилом Слободовым примерно в то время. При встрече в клубе они поговорили на популярную в те годы тему: о ветеранах Второй Мировой и ВОВ. Воспоминания наших фронтовиков полезно издать. Устно договорились: воспоминания ветеранов собрать: издать книгу. Слободов пообещал: на издание найдет, выбьет средства. Моисей по характеру: непоседа, человек слова: сказал – сделал. В Шломи существует организация ветеранов войны. Моисей поговорил почти со всеми ветеранами: согласились не все участвовать в начинании. С каждым согласившимся рассказать о себе ветераном Моисей встретился: поговорил, записал пять-шесть воспоминаний фронтовиков. Все рассказы оформил в виде очерков. Набрал на компьютере…

Моисей явился к М. Слободову с готовыми материалами. Ему о прошлой договоренности напомнил. М. Слободов… сразу прикинулся дурачком: «ничего не помнит», «не знает», «не хочет ничего делать». С подобной непорядочностью Моисей никогда прежде не встречался. Естественно, Моисей возмутился: как это так? У него личных денег на издание нет. Выходит, Моисей… с ним: обманул людей!

Через некоторое время по неведомой причине, Брайловский от общественного руководства отошел. М. Слободов вылез в активисты, даже на первую роль. Он в школе дефективных детей преподавал физкультуру. И ко всем относился подобно: словно к подопечным своим. У Моисея с ним не сложились отношения.

- Хотите, издайте хоть за свои деньги, – такой ответ Слободова не ожидал Моисей услышать.

Самое неприятное: Моисей подвел людей. Как это назвать?

Слободов собирает свою агентутуру. Посодействовал: семье Юли выдали квартиру в Амидаре. За эту любезность: она стала рабыней Слободова.

А Слободов не очень умен, не развит, не культурен… Блюдет свои личные интересы. Он просто идиот!

- Моисей, вы разве Еврей? – Сомневается. Точнее: издевательски задал этот вопрос.

Обычный он властвующий хам. Русские Израильтяне, нисколько не интересуют его жители Шломи. В «дележе общественной зелени» он участвует вместе с мэром города Гавриэлем Наэманом.

По Израильскому обычаю, и в городе Шломи отметили День книги. Устроили выступление кочующей жительницы Наарии с «номерами своими музыкальными». Моисей пришел на вечер. Увидел: Михаил Фрагин в сторонке сидит. Он в клубе «ведет культуру». Моисей ему написал записку: «День книги: следовало мне поручить проведение праздника». Обернулся: обнаружил - Фрагина уже нет на месте. Зря Моисей потратил лист бумаги…

Ближе к концу вечера: на том «пустом месте» оказался Слободов. Моисей подошел: передал ему записку. Этим просто высказал свое личное мнение.

Но… Закончилось выступление… М. Слободов поднялся со своего места: вышел вперед… Не поблагодарил за выступление: прочитал записку Моисея. Резко, злобно высказал о нем несколько нелестных слов.

Выступающая почувствовала обиду: нечто эмоциональное о себе высказала.

На выходе: на Моисея полез с оскорблениями и кулаками один из «ветеранов»…

Моисей не оставил безнаказанным это публичное оскорбление: в ирию написал. Не последовало ответа. Это побудило написать о М. Слободове юмористическую миниатюру. Поместил в Интернете.

Я - ТОЖЕ ИЗ ПОРОДЫ НЕПОЛНОЦЕННЫХ! ПОЛИТИК!

Я - ПОЛИТИК с СОВЕСТЬЮ: без ТОРМОЗНОЙ ЖИДКОСТИ! «ДУРАЧЬЕ! На ПОВЕРКУ СТРОЙСЯ!»

Я - Михаил Слободов: ПОКА не Макаренко!

Я - Михаил Слободов! ЗАПОМНИЛИ ИМЯ?! Чтобы не ВЫРУБИТЬ даже ТОПОРОМ!

Я - САМЫЙ УМНЫЙ СРЕДИ ВСЕГО ЭТОГО КОДЛА! ЗНАЮ, ЧЕГО ХОЧУ!

Я - Михаил Слободов! СКОРО СТАНУ МЭРОМ!

ПОЛИТИКА: для МЕНЯ! ЛЮБОЙ не ПРОГОЛОСОВАВШЕЙ за МЕНЯ СВОЛОЧИ: ЕЩЕ ДОКАЖУ КУЗЬКИНУ МАТЬ!

ВЫБЕРИТЕ МЕНЯ! ПЕРЕНЕСУ ГРАНИЦУ от СВОЕГО ДОМА!

Я - Михаил Слободов! Пока ОБУЧАЮ НЕПОЛНОЦЕННЫХ ФИЗИЧЕСКИ-УМСТВЕННО СВОИХ УЧЕНИКОВ (для МЕНЯ ВСЕ ОНИ ТАЛАНТЛИВЫ, ЧЕСТНЕЕ ИНТЕЛЛИГЕНТОВ). НАУЧИЛ: СЧИТАЮТ МЕНЯ ГЕНИЕМ!

Я ГОТОВ в ЛЮБОЙ МОМЕНТ ДОКАЗАТЬ: УМНЕЕ ЛЮБОГО УМСТВЕННО НЕПОЛНОЦЕННОГО СВОЕГО УЧЕНИКА.

Я ДАЖЕ РАД! ДЕТЕЙ ДЕЛАЮТ в ПОДПИТИИ: у МЕНЯ ЕСТЬ РАБОТА!

С ЖИВЫМИ ПРЕДМЕТАМИ ПРИЯТНЕЕ ВЕСТИ ДЕЛА, чем с НЕЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ!

НАШ ГУМАНИЗМ: СТОИТ ДЕНЕГ!

Я ГОВОРЮ ГРОМКО, ПИШУ МЕДЛЕННО.

Я тоже из ПОРОДЫ НЕПОЛНОЦЕННЫХ.

Не ДУМАЮ, что у МЕНЯ ЕСТЬ ЗАВИСТНИКИ. По ПРИМЕРУ НАШЕГО ВОЖДЯ, УЧИТЕЛЯ Н. Щаранского: ВПУЩУ в ЖОПУ ЛЮБОГО ПРОСИТЕЛЯ!

У МЕНЯ РУКИ ЧИСТЫЕ: ведь НЕДАВНО из ТУАЛЕТА! ОТСУТСТВУЮЩУЮ СВОЮ СОВЕСТЬ не ИСПОЛЬЗУЮ в ИЗРАИЛЬСКОЙ ЖИЗНИ!

СТРАДАЕТЕ БЕССОНИЦЕЙ: МНЕ ЗВОНИТЕ! ОБСУДИМ! РЕШИМ!

МОЙ ИДЕАЛ: Н. Щаранский. Не ЛЮБЛЮ: Р. Бронфмана! Легко с А. Либерманом СТОЛКУЮСЬ!

Я ЛЮБЛЮ СЕБЯ! И ВЫ ВСЕ: МЕНЯ ЛЮБИТЕ!

ДОБРО: не БЕСКОРЫСТНО! ОБРЕТАЮ ИСПОЛНИТЕЛЕЙ БЕЗДУМНО ПОКОРНЫХ!

Для МЕНЯ НАЦИОНАЛЬНОЕ: до ОДНОГО МЕСТА! ИМЕЮ: УВАЖЕНИЕ и ВЛАСТЬ!

Я - ВЕЗУЧИЙ, потому что БЕСПРИНЦИПНЫЙ!

МЕНЯ СЧИТАЮТ СКУЧНЫМ: МОГУ УСТРОИТЬ ВЕСЕЛУЮ ЖИЗНЬ!

ДЕРЖУ РУКУ - на ПУЛЬТЕ УПРАВЛЕНИЯ!

В ИЗРАИЛЕ - ЛУЧШАЯ в МИРЕ СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ!

ЭТИМИ БЫВШИМИ СОВЕТСКИМИ ИДИОТИКАМИ ЛЕГКО РУКОВОДИТЬ! НАПРАВИТЬ, ДАТЬ КАМАНДУ! АКТИВ ДОДЕЛАЕТ!

На ЛЮБОЙ ВОПРОС: у МЕНЯ ГОТОВ ОТВЕТ!

КТО НЕ за МЕНЯ, ТОТ ПРОТИВ! НИКОМУ НИКОГДА НЕ ПРОЩАЮ!

ПОСМОТРИМ, КТО ДУРАК?! ВЛЕЗУ в МЭРЫ!

ДУРАЧЬЕ! СТРОЙСЯ на ПОВЕРКУ!

Я НЕПРЕМЕННО в МИРОВОЙ ИСТОРИИ ОСТАВЛЮ СВОЙ ЗАМЕТНЫЙ СЛЕД!

О другом подобном эпизоде Моисей написал в теме «Этот малопонятливый хам и подстрекатель Михаил Слободов».

У Моисея появился этот замысел: издать альманах «Шломи». Основу его составит литературный конкурс «Творческие поиски»: прошел весной-летом 2006 на портале http://www.litkonkurs.ru/. Результаты его подвели накануне Второй Ливанской войны.

Глава Местного Совета и мэр города Шломи господин Гавриил (Габи) Наэман идею поддержал. По всем практическим вопросам послал к своему заместителю Михаилу Слободову.

Моисей несколько раз с ним встречался. Это впечатление вовсе не первое. Он с предпринимательской жилкой, но человек – серый, в разделе культуры: чрезвычайно ограниченный. По его собственному признанию, нравится «юмор Шмуэльсона»: «юмор плоскоступный», ниже пояса. Как понял Моисей, в смысле принятия практических решений, его советчицей и наставницей является Юля Резникова. Первоначально высказанные ею мнения: становятся «основанием для его руководства». Это она могла подбросить Слободову мысль о «проверке» текстов альманаха… Риной Левинзон. При этом она не учитывает или даже не понимает: названная поэтесса даже в смысле поэтики… далека от совершенства. Какое-то время она выступала неофициально «рецензентом Министерства Абсорбции». И ныне еще выступает? Для рецензирования прозы: этого особого литературного жанра - нужны специалисты с другими способностями, знаниями и навыками.

Для проверки, «бюрократической игры» М. Слободов избрал эту самую Рину Левинзон. Хотите ее: пусть будет она! Моисей позвонил в Министерство Абсорбции в Йерушалаим: «своего рецензента» Рину Левинзон там не знают. Моисей узнал ее номер домашнего телефона - по справочной.

Позвонил госпоже Рине Левинзон. Она обрадовалась «клиенту»: готова приехать в Шломи – провести свой литературный вечер. Оплата… Переговоры вел примерно два с половиной года тому… Потребовала она за свое выступление 500 или 700 шекелей. Свои личные дела и материальные обстоятельства подробно объяснила. Умер ее муж, языковед. Она сама ничего не пишет: готовит к изданию его рукопись. И на издание нужны деньги: немалые. Свободного времени у нее нет. Но готова пожертвовать собой, ради Моисея и далекого Шломи. Но только за обговоренную сумму. Обрадовало его сообщение о подготовленном к изданию альманаха. Станет главным редактором альманаха. Берет в свои руки полное и все руководство.

- Для вашего маленького, отдаленного города, - обнадежила, - я сделаю отличную книгу. На зависть всем и в пример. При вашем желании: назовем книгу альманахом. Я люблю помогать молодым неопытным поэтам и прозаикам. Научу васвыбирать темы, правильно работать, грамотно писать. Достигать творческих и коммерческих успехов: одновременно. Этот свой альманах я сделаю… картинкой!

Моисей несколько раз звонил Рине Левинзон: возможность ее приехать обсуждал – дату, стоимость оплаты… Спрашивал: о форме ее участи в издании альманаха… Возьмется редактировать раздел поэтический? Ее отношение к прозе и авторам? Обязательно нужна редактура прозы? Достаточно ограничиться корректурой?

«Глубокоуважаемая Рина ЛЕВИНЗОН! – Моисей написал в письме. - В своем рекомендательном письме на материальную и помощь организационную при издании альманаха «Шломи» желательно указать следующие пункты:

А. Альманах посвящен 60-летию ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ.

Б. Значительное количество авторов альманаха: репатрианты новые. 13 авторов и художник. Живут в Шломи – 4. На Севере Израиля – 7 авторов и художник.

В. Первая часть: емкая по размеру – посвящена городу Шломи и Второй Ливанской войне.

Г. Остальную часть альманаха отдал победителям и призерам конкурса «Творческие поиски». Высокохудожественная поэзия, проза, публицистика, юмор.

Д. Общий объем альманаха – 200 страниц. Предполагаемый тираж – 500 экземпляров.

Е. Редактор альманаха сообщил: готов передать в пользование полное местного совета города Шломи – 100 экземпляров альманаха.

Ж. Систематическое издание альманаха в городе: большая честь для Шломи и ее местного совета. Шломи можно превратить в очаг культуры на Севере.

З. Желательно издание альманаха: двух номеров в год.

И. Рекомендуют материально, практически поддержать издание альманаха новые репатрианты: М.Бельферман, Г.Ронин, Клара, Михаил Лезинский, Марк Азов, Римма Глебова, Илана Вайсман, Григорий Сухман, Александр Чупрун, Михаил Нейман, Леонид Шифман, Людмила Чеботарева (Люче), ... – художник...»

Рина Левинзон постоянно наставляла, давала Моисею ЦУ (ценные указания), разговаривала административно ответственно, тоном уже самым решительным. Как-то он не выдержал: вновь позвонил, после одного из продолжительных разговоров-поучений. «Готовы к изданию почти все произведения альманаха. Я имею такой стаж и такой опыт работы, - сообщил. Ее участие в редактуре и издании – формальны чисто: нужно имя! Как она смотрит на такой вариант?

Рина Левинзон обиделась, но к удивлению Моисея - поменяла тон сразу:

- Да, кто я такая: вас поучать?!

И… после этого разговора, отказалась с ним сотрудничать.

Но… Михаил Слободов обязал Моисея получить рецензию на альманах. А она… Прежде была готова (за плату) подписать любую рецензию – он ее напишет, подготовит формулировки. В качестве оплаты, ей позволят в клубе или в «теплом доме» выступить перед новыми репатриантами их города.

С этого момента она уже от всего отказывается. Сообщает об объективной причине каждый раз, а то и о приключившейся с ней беде: разбила машину… получила ранение… В столкновении с другой машиной: получила сильную травму - переломы трех или пяти ребер. Она не в состоянии лежать, даже дышать… При гардеробе полном: не знает, что одеть. Приятное для глаза, немаркое в своей поездке на север…

Моисей звонил ей довольно регулярно: раз в неделю. Узнавал о состоянии здоровья. Предложил опубликовать в альманахе ее стихи. Спрашивал разрешения, их названия…

Лина Левинзон часто жаловалась, грубила…

Альманах «Шломи» вышел примерно год назад: к годовщине 60-летия государства Израиль.

Поэтическим редактором стал поэт из России Соколов. Моисею он также помог разместить стихи внутри разделов.

Альманах получился отличным! Вот только при работе над ним, при издании Моисею неимоверно болезненные раны нанесли все: Гавриил (Габи) Наэман, Михаил Слободов, Рина Левинзон…

Злата Рапова Глубокоуважаемый Моисей! У Вас получилась яркая зарисовка. Но если все эти имена настоящие, а я думаю, так и есть, была бы рада, чтобы в будущем Вы были немного аккуратны более с эпитетами. Нам ведь всем не нужны судебные иски, не правда ли?

С уважнием, Злата Рапова

М. Бельферман Глубокоуважаемая Злата РАПОВА! Вы о моих заметках в очередной раз положительно отозвались. Вы более просвещенная и опытная: общаетесь с законом, законниками и «качающими права».

Сообщу: мои формулировки верны. Что поделаешь: такой «человеческий материал» - «изготовлен советской системой», находит свое применение и в Израиле. Материалы по другому направлению. Расскажу. Впервые в истории отношений наших государств: 13 (или 15) сентября 2006, вскоре после окончания Второй Ливанской войны – в Московском клубе «Тень» проходил Благотворительный Вечер Солидарности с Израилем. Поводом для этого явилось: при обстреле из Южного Ливана террористы хизбаллы попали, нарушили стену детского садика нашего города Шломи (квартал Шломит).

Выступили выдающиеся артисты России. Организаторы Вечера собрали и передали нашему городу свыше 17 тысяч долларов.

Я узнал о предстоящем Вечере: – выслал им материалы. Никого из руководства города на месте не оказалось: отдыхали после войны.

Мэр города репатриантские деньги для строительства синагоги имени своего отца использовал. Для святого дела: на фактическое воровство пошел. Я подготовил сообщение со тщательностью следственной, выслал Государственному Контролеру Израиля.

С Риной Левинзон общался долгое время, предлагал ей помощь дружескую в период болезни. Имею наброски наших разговоров.

Моисей Бельферман

В Шломи (Израиле) установили памятник погибшим Евреям-воинам в ВОВ.

Недавно Моисей вернулся с общественного мероприятия: митинг посвящен открытию в небольшом их городе памятника погибшим Евреям в Великой Отечественной, Второй Мировой войне. В Израиле – 63-ий памятник этого типа. Сложилось, в свое время присутствовал на открытии первого такого памятника в Йерушалайме. Кажется, в Яд ва-Шеме. В Израиль Моисей прилетел 4.10.89. Его с мамой (пусть о ней память сохранится благословенной) из аэропорта отправили в Ашкелон. Поселили в центре абсорбции.

Местное отделение ветеранов войны: возглавлял Йосиф, его помощница Полина. Они проявили невероятную активность, взяли шефство на двумя центрами абсорбции: их, Академаим, и большим по репатрианскому населению - Бейт-Канада. Моисей точно не знает причину их общественной активности: «первые ласточки» Большой Алии из бывшего Советского Союза? Эти убежденные патриоты, активные люди имели хороших спонсоров и деньги? На большом перекрестке в Газу они часто устраивали дежурство: солдаты ЦАХАЛ скапливались там в ожидании тремпа в свои воинские части. Им кофе и напитки, сэндвичи раздавали. В тот период в Газе размещались еще Израильские воинские части. Благодаря стараниям и помощи этих очень активных волонтеров-добровольцев, за относительно короткое время: в течение пяти месяцев - Моисею посчастливилось побывать примерно в десяти экскурсионных поездках. Бесплатно все.

Поездку эту совершил в конце 1989 или начале 1990. Привезли в Йерушалаим на открытие Первого памятника погибшим воинам-Евреям в Великой Отечественной войне. Точно помнит цифры: численность Евреев-воинов Красной армии составляла пятьсот тысяч, погибли двести тысяч человек. Это на фронтах. Нацисты с их местные пособники на территории СССР истребили более двух с половиной миллионов Евреев: поименные списки в Израильском Музее Шоа (Холокоста). Есть еще не установленные жертвы...

Это произошло буквально накануне Йом Кипура. В последние годы Моисей покупает-читает газету «Вести». Покупает ее в конце недели: в четверг или пятницу. Так устраивается: в конце недели в Наарию за продовольствием на неделю едет. Попутно покупает газету. Покупает иногда газету в самом Шломи. По причине большой занятости: он не каждую неделю покупает газету - обходится…

Перед этим Суровым Праздником отправился на почту: отправил бандероль. По дороге домой зашел в небольшой магазин за газетой. Нашел газету, стоит возле стойки: расплачивается. Примерно такой порядок: продавец вкладывает в целлофановый кулек газету, журнал -вкладыш… Он положил деньги: ожидает газету… В магазин зашел в это время их мэр Габи (Габриэль) Наэман. Перед праздниками ходит он с поздравлениями своему электорату. Мэр поздравил… Моисей стоит тихо в сторонке: молчит.

- Это наш мэр: Габи Наэман. – В это время владелица магазина непосредственно к Моисею обращается. Моисей смолчал: ничего не ответил. Сам мэр повернулся к нему – на лице изображение полной радости написано. Протягивает ему руку…

- Ты вор! – Произнес Моисей твердо. Его руку не пожал.

И тут… Создалась ситуация: такого никогда прежде не видел – в кино даже. Мэр сразу изменился в лице и… бежал! Побежал к двери, форменным образом, вылетел на улицу...

Данное свое заключение: Моисей высказал открыто – имеет под собой давнюю историю. Летом 2006 он находился в Карловых Варах: в последние годы постоянно отдыхает на этом прекрасном курорте. Как-то возвращается с обеда… Знакомый его писатель из Штатов, бывший житель СССР – спросил: «Что происходит в Израиле?» Еще ничего не знал Моисей: ответил ему общими словами…

- Ты разве не знаешь? – Спросил он Моисея. – Израиль воюет. – Его ошеломило это известие. Он отправился в свой номер: включил телевизор. Оказался только один Русский канал: первая программа. С этого момента он смотрел регулярно телевизор, но почти две недели показывали… Один сюжет! Оказывается, проживали в Южном Ливане на тот момент довольно многие Русские: жены Ливанцев и террористов, отдыхающие, туристы, еще непонятно кто и как – из России! Естесственно, среди них возникла особая паника: с детьми бегут с мест событий и не только из Южного Ливана. Бегут Русские из центра, севера Ливана. Не только Русские: говорили и об Украинках, жительницах Закавказья. Большинство Женщин-жен с детьми. Их где-то собирали, вывозили в Сирию: оттуда отправляли на историческую свою родину. Потом их встречали на родине… Две недели: только об этом талдычили.

Моисей вернулся домой. Поезд довез только до станции Хоф а-Кармель: это южная точка Хайфы. Дальше: автобусы… Автобус из Хайфы довез только до южной оконечности Наарии… Моисей шел до автобусной станции: наблюдал за дорогой: ничего нет приметного. Нет почти машин. Возле автобусной станции: сел на такси. Ехали по пустынной дороге: возле моря услышал сигнал воздушной тревоги. Они ехали… Обстрела не видел, не слышал…

Успел попасть в свой открытый супер: купил продукты. Позвонили вскоре по телефону: попросили выйти на улицу, получить свой обед и ужин. Моисей точно не знал, как, что. В клубе пенсионеров находится его страхование жизни с медицинским обслуживанием по ночнам. Снабжали через них трехразовым горячим питанием: в фольге. Остальным жителям Шломи продовольствие в горячем виде другие компании привозили.

Моисей несколько дней копался в компьютере: пропущенные события узнавал.

Через две недели оказался в группе пенсионеров: всех вывезли в Йерушалаим на неделю. Тоже бесплатно. В гостинице Восточного Йерушалайма расположились. Домой вернулись уже в мирный город.

Вскоре, в начале сентября того же 2006года Моисею написал или позвонил, сообщил писатель Михаил Лезинский: готовится вечер со сбором пожертвований в Москве. Израильский фонд в Москве это мероприятие организовал: посвятил их городу Шломи. Тогда он узнал – снаряд катюши хизбаллы попал в детский садик городского района-квартала Шломит. Сообщение о готовящемся мероприятии Моисей прочитал и в другом месте. Написал письмо по указанному адресу. Девушки обрадовались: наконец, есть связь со Шломи. В Москве, в клубе «Тень» они готовят концерт лучших артистов Москвы. Хотят знать конкретно, что произошло в их городе? Местный совет Шломи не отвечает на звонки. Оказалось, мэр города всех сотрудников в то время вывез на отдых. Даже дежурного не оставили.

Моисей сразу отправился в поиски детсадика. Оказалось, снаряд катюши пробил стену. Никого в то время в садике не оказалось: рано утром или ночью обстрел произошел. Никто не пострадал. Моисею показали следы заделанного отверстия, еще нечто… Об этом и самом городе Шломи: истории и части жизни – он написал в письмах в Москву.

Благотворительный вечер в клубе «Тень» произошел 15 сентября 2006. Моисею сообщили: его материал использовали в качестве информативного. Впервые в Москве выразили такую солидарность, да еще с жителями их маленького города. На вечере присутствовали примерно 400 человек: собрали и перевели в Израиль, на имя Шломи 17,5 тысяч долларов.

На собрании в клубе мэр города подтвердил получение этих благотворительных денег.

Инициированный Моисеем конкурс «Творческие поиски» весной-летом проходил на литературном портале http://www.litkonkurs.ru/ Победителям конкурса Моисей обещал издание альманаха с их призовыми произведениями. Получат призовые деньги и экземпляр альманаха.

Со своим предложением издать альманах Моисей пришел к мэру: договорился - тот выкупит часть тиража. Моисей издал летом 2008 довольно красочный альманах: его посвятил шестидесятилетию празднования Дня Независимости Израиля. Пришел к мэру с готовым альманахом… Оказалось, тот обманул Моисея – деньги эти ушли на строительство синагоги памяти его отца. Вот так! Примешал благое дело - к воровству.

Накануне Йом Кипура, на этом основании Моисей и назвал мэра вором.

Об этом факте воровства он написал письмо-жалобу Контролеру Государства Израиль. И на форумах сообщил: деньги предназначены репатриантам из бывшего Советского Союза, мэр их себе присвоил.

Все изложенное повлияло: подтолкнуло мэра, местный совет и отдел абсорбции соорудить памятник погибшим воинам-Евреям в годы Великой Отечественной войны.

На открытие памятника прибыли многие жители-репатрианты города. Присутствовал мэр города, его заместитель Слободов… Приехали гости: из управления абсорбции Северного округа, от ветеранов ВОВ Северного округа, консул РФ…

Выступали… Моисею даже интересно… Тот Слободов сказал: о вкладе горожан в празднование годовщины Победы. «Кто-то написал книгу» среди перечисленных… Сей моральный урод проглотил язык: не смог произнести фамилию Моисея. Правда, мэр его фамилию в искаженном виде произнес, а сотрудница того Слободова даже не перевела фразу о Моисее… Такие они: подлые нравы у этой публики.

Моисей сделал несколько негативов памятника и ветеранов…

Павел Резвый Моисей! Спасибо!

Моисей Бельферман Уважаемый Павел Резвый! И Вам спасибо. Здоровья! Счастливого Нового года!

Марсик Майский Шломи - это у черта на куличках! А все потому, что до сих пор израильскому истеблишменту западло признать роль решающую Советского Союза во 2 мировой войне. Очередной памятник советским воинам - это очередной реверанс Нетаньяху в сторону набравшей силу России Путина-Медведева. Все - большой политес, господа!

Никита Товарищевич Советую пересмотреть речь израильского президента, посвященную 65 годовщине победы.

Георгий Непальцев Дяденька, из СССР вы мигрировали в силу избыточного еврейства, а вот в Израиле вам трудновато в силу неизбывной "сАвеЦкости" (это из рашенского новояза, - в СССР вы с этим не сталкивались). Ваши "подлые" чего-то опять засуетились с репатриацией в... Россию и даже Украину. С чего бы вдруг? А по поводу памятников: оно, конечно, хорошо, но я бы реально обрадовался памятнику в Израиле - Красной Армии, в составе которой сражались не только евреи... Но ваша позиция вызывает уважение!

Иван Иванов Почему он вор? Что этот мэр синагогу построил только для своей семьи? 17,5 тысяч долларов-стоимость синагоги или все-таки в сотни раз больше? Может быть дело в том, что он вместо того, чтобы выкупить тираж альманаха, который прочтут десять человек - решил построить синагогу для всех?

Моисей Бельферман Уважаемый Исраель Штейман! Я не имею обычай отвечать на комментарии: как бы влиять на чужое мнение. В данном случае Вы внимательным читателем оказались, но сути не уловили.

1. Действительно, стоимость строительства синагоги превышает указанную сумму, но он ее построил и назвал в честь своего отца;

2. Израиль - не бывший СССР и даже, думаю, не Россия. Прежде, на всю Москву и Киев разрешали только по... одной синагоге...

3. В Израиле синагоги строят для семей. Во многих синагогах только в Праздники 10 человек собираются - могут молиться: Б-г тогда слышит молитву. Во многих случаях синагоги остаются культовыми строениями - без наполнения верующими;

4. Сумму пожертвований собрали в Москве - для репатриантов, им в помощь: я так считаю. Должно использовать репатриантами для их нужды. Как? Это уже другой вопрос.

5. И в этот раз Вы прочитали не очень внимательно. У них даже не возникал вопрос-разговор о памятнике погибшим воинам и о ни о чем подобном. Накануне Йом-Кипура, стоило мне назвать мэра вором: он, человек верующий, испугался. Я об этом тоже написал: перечитайте.

6. Не назови тогда я мэра вором: все так и осталось, а так добился я желанной цели.

П Ф А вот и неправда. В Ленинграде в советское время были 2 синагоги. Сейчас больше.

Моисей Бельферман 7. Простите, еще раз вынужден сделать Вам упрек: не очень внимательно прочитали мой текст. В Москве вечер-концерт благотворительный состоялся: при содействии Израильского фонда Керен аесод. Подготовительный материал я им прислал, а без него: вечер мог вообще не состояться. Мог состояться вечер: не благотворительный.

8. В этой истории я сыграл некую маленькую роль;

9. Свой альманах посвятил конкурсу "Творческие поиски", в нем 16 разделов, начиная с детского, включая юмор. Есть небольшой раздел о нашем городе и Второй Ливанской войне. Хорошо иллюстрирован, большого размера, с двумя репродукциями нашего умершего художника Островского, и на обложке: репродукция его картины, вид на наш город. Альманах вышел в 2008: 60-летию Государства Израиль посвящен.

10. Мэр обещал выкупить часть тиража: я заказал экземпляров по этой причине больше. Простите, я человек не очень состоятельный.

11. Да, я проработал в Израиле десять лет по специальности - инженером в Керен hа-Кайемет ле-Израэль, купил квартиру, но получаю обычное пособие из Битуах ле-Уми с частью социальной добавки. Так что деньги мне...

12. Вы задели чувствительный вопрос сообщите адрес на Blf-moshe@list.ru

Иван Иванов Господин Бельферман! К сожалению, Вы нарушили одну из главных заповедей "авак лашон hа-ра": запрет злословия. Вы публично назвали человека вором, зная, что он не прочтет этот Ваш пост и не сможет на него ответить: и мы никогда противоположную точку зрения не узнаем. Я считаю это нечестным... даже если, по сути, Вы правы.

Моисей Бельферман И в этом Вы не правы! В местном совете, мааце Шломи есть сотрудница: она прослеживает публикации Интернета. Данная тема появится при поиске моего имени или имени мэра. Не беспокойтесь... Думал: выслать Вам альманах или свой ответ А.И. Солженицыну на "Вмести: в мести..." Вижу, Вам они не нужны...

П Ф Все мэры - воры. Должность обязывает.

Игорь Ноздрин Что воины-Евреи воевали отдельной бригадой, ротой и т.д.? Проявление нацизма.

Иван Иванов И в чем оно? А когда Русские говорят, не упоминая Украинцев, что Россия победила, это тоже нацизм?

Игорь Ноздрин Победила не Россия, многонациональный СССР победил, кстати, Россия тоже многонациональное государство. Есть у Вас национальность? В свой паспорт посмотрите.

Иван Иванов Напомните об этом Путину.

Игорь Ноздрин Да мне плевать, кто, что помнит. Лишь бы у меня с головой был порядок.

Иван Иванов Отнесите к психиатру или невропатологу больную голову, здоровой пользуйтесь, не забивая Кремлевским шовинизмом. лапшой из СМИ.

Игорь Ноздрин По Вашим высказываниям, молодой человек, Вы уже на учете в ПНД. Относитесь к людям с уважением, или хотя бы так, как хотите, чтобы относились к Вам.

Иван Иванов С уважением? А разве я кого оскорбил? Вы же беспокоились за свою голову? Вот и дал вам совет… Какой вопрос такой и ответ... Вы же сами себе диагноз поставили и назвали фобию... "...Лишь бы у меня с головой был порядок..." Ваш текст? Ну так принесите свои извинения. За то, что оскорбили меня... Вы же вежливый человек? Вот и отнеситесь с уважением к тому, кто вам дал совет как вам решить вашу проблему, что бы ваша голова не болела у вас...

дед Макар Иван, то что выдал Путин, о его неадекватности это говорит в последнее время, и это совсем не значит, что остальной народ также думает, как он, скорее совсем наоборот.

Иван Иванов То, что читаю в сети от тех. Кто себя Русскими представляет, тоже говорит о неадекватности... особо о тех, кто антисемитом себя считает... большего поношения Русских, чем от них, пока не слыхал.

дед Макар Антисемитом нельзя быть или не быть, он в крови.

Иван Иванов Нет. Это результат комплекса неполноценности, осложненного манией величия и отсутствием способности мыслить не штампами, а собственными мозгами... последствия политики государства и воспитания в семье... Как правило, антисемитизм, это способ найти кого то, на кого можно было бы списать собственную глупость и неумение или неспособность руководить своей жизнью, особо свойственно лицам, считающем себя непогрешимыми...

Комментарий удален в связи с удалением пользователя.

Александр Масленников Совсем не так. Преподаватель стрельбы и управления огнем полковник Бачинский, Герой Советского Союза у меня был. В войну был командиром артиллерийской батареи. Да и потом приходилось встречаться в процессе службы с офицерами боевыми, Евреями по-национальности, причем имеющими высокие правительственные награды.

Моисей Бельферман На глупые замечания невежд: противно отвечать. Мой отец Бельферман Исаак Шмулевич: минометчик, сержант... Форсировал Днепр. Огромные воинские соединения Красной армии на северо-западе от Киева оказались в котле. А там танковое сражение было такое, как и возле Курской Дуги. Отец полтора года принудительно трудился на сельскохозяйственных работах в Германии. Освободили союзные Американские части. А по дороге домой: возвращающихся весь их эшелон, возле Новоград-Волынска, на старой советской границе - законвоировали. Отца "проверяли" на химкомбинате в Сталиногорске, в Ново-Московске, под Москвой. Все еще находитесь в плену антисемитских россказней-бреда...

дед Макар А как же Холокост? Если, судя по тому, что вашего отца, если он жив, здоровья ему, освободили Американцы, значит он был в плену у Немцев. Тогда как то странно слышать разговоры о Холокосте, здесь что-то не стыкуется.

Моисей Бельферман Так случилось в ту Войну: Евреи частью спасались на фронтах, в армии - не среди местного населения: Прибалтов, Украинцев, Белорусов... Не смешивайте Священную Память о Шоа, Холокосте: с антисемитскими бреднями "убеждений" убийц и наследователей крови.

В той войне оказалось "безопаснее" находиться в Действующей армии, чем оставаться на оккупированной территории. Нацисты, при пособничестве местного населения: Прибалтов, Украинцев, Белорусов... полицаев и просто стукачей сталинской подготовки - выдали, а нацисты уничтожили на территории СССР ПОЛОВИНУ из ШЕСТИ МИЛЛИОНОВ ЕВРЕЕВ, моих соплеменников...

Кощунство сами "разговоры" такого типа... Но у достаточно многих "ваших" сердца без совести, языки без костей...

П Ф А причём тут Сталин? Сами разжигаете.

дед Макар Я не о том, где безопаснее было находиться Еврею, безопаснее было в глубоком тылу, например, в Сибири. Я о том, вы пишите, что вашего отца освободили Американцы, вот о чём, значит он был в плену у Немцев и отсюда мои рассуждения о Холокосте, зная, что он Еврей, как он остался жив в плену до прихода Американцев. И ещё, я нисколько ни умаляю заслуги вашего отца в войне, и вашу Священную память о Холокосте не мешаю ни с чем, как не мешаю память о Хатыни, о Лидице, о деревни Краснуха, о Салалспилсе, о каждом 4-ом жителе Белоруссии погибшем в войне, о своих родственниках погибших на войне, помню даже о всех ваших соплеменниках начиная от Бронштейна призывавшего к мировой революции, о ваших соплеменниках, бывших провокаторами состоящих на службе в царской охранке, о ваших соплеменниках создавших и руководивших органами ЧК-НКВД вырастивших стукачей, а не Сталин хотя к нему тоже есть претензии, так что о том, "у многих "ваших" сердца без совести кое кому можно и нужно промолчать…

Узи Иоффе Шалом, уважаемый г-н Бельферман! Полностью поддерживаю Вас и желаю Вам Мира, добра, благополучия, счастья! Вам и Вашим близким!

Моисей Бельферман Уважаемый Игорь Корнилов! Благодарю. Здорового Вам, Счастливого года!

михаил стрельчик Вы уважаемый историю ВОВ вряд ли читали. Героев Советского Союза Евреев было больше, чем других народов СССР. Не помню цифру, но точно помню, что Украинцев - Героев было не больше, чем Евреев. А что я точно знаю так это то, что не каптенармусам, не поварам Героя не давали. Все сведения об участии Евреев в ВОВ опубликованы еще при СССР

дед Макар Давайте не будем считать, у какого народа больше героев, героем был весь народ, победивший врага, но не будем закрывать глаза и на то, что сидя где-нибудь в штабе писарчук мог вписать себя в список представленных к награде. А Евреи считают количество своих героев в процентном отношении ко всем народам, воевавшим на войне, как конторщики-ростовщики.

Valer shostik 1. ссылка на "Оказалось, что к концу войны этого звания (Героев Советского союза) удостоились 135 Евреев. Списки из газеты перепечатала европейская и американская пресса. Сто тридцать пять Героев Советского Союза Евреи! Это был невероятно высокий процент для полумиллиона (!!) Евреев солдат и офицеров, сражавшихся на фронтах Великой войны, но это в корне меняло иерархию межнациональных отношений: вслед за Русским народом-победителем шел маленький, на треть истребленный, но не сломленный Еврейский народ".

2. ссылка на "Всего за годы войны по данным Центрального архива МО Вооруженных Сил России в г. Подольске (!), в рядах Красной Армии служило около 501 тыс. Евреев. Таким образом, 16% всего Еврейского населения СССР (3 млн. 028), в границах на 1 сентября 1939 г., служили в армии. Из них в боях участвовало 80%." Это - данные архива МО.

Комментарий удален в связи с удалением пользователя

Valer shostik 1. Прошу, кукла, не тыкать (а то что-нибудь порвешь). Мы - не друзья, а, следовательно, тыкание незнакомому человеку является проявлением невоспитанности, если не сказать - хамства.

2. Если для Вас данные архива Министерства обороны страны - туфта, то приведите источники, чтобы можно было прочитать и подтвердить Ваши данные.

3. Если бы СССР была бы страной Евреев, то люди в СССР жили бы, как сейчас живут в Израиле (Израиль занимает 17 место по качеству жизни, РФ - в седьмом десятке).

4. Приведите источники на реальные цифры, которые впечатляют (я Вам дал ссылки на официальные источники). И приведите эти "впечатляющие цифры".

5. Можете сказать, чем занимаются во время боевых действий:

а. штабные работники,

б. войска тыла,

в. повара, шофёры,

г. (особенно интересно) - кто такие кАптёры (коптер - это легкий летательный аппарат) и чем они занимаются во время боевых действий.

А то мелете, кукла, не зная сути вопроса.

Комментарий удален в связи с удалением пользователя

Valer shostik Я и не знал, что Вас зовут еще и быдло. Это ж сколько у Вас имен: кукла, быдло, что еще.

Насчет Женщины это Вы погорячились. Есть Женщины и есть базарные бабы. Прочтите свои "выступления" и определитесь, к какой категории Вы относитесь. Я даже сейчас, при Вашем хамстве, обращаюсь к Вам на "Вы" и использую только слова, которыми Вы сами себя определили.

И последнее: либо дайте пояснения необразованным и ответьте на вопросы, либо... иногда лучше жевать, чем говорить. Относится это к Вам, если Вы не сможете толково ответить на простенькие для Вас вопросы.

Больше всего меня интересуют ответы на 5 вопрос.

Если нормальных ответов не будет, это означает, что Вы ничего не знаете и только треплетесь, как базарная баба. В таком случае, я Вам больше не отвечу. Можете не трудиться отвечать. Отсутствие ответа: тоже ответ.

Комментарий удален в связи с удалением пользователя

Матис Бриедис Поделюсь опытом. Стараюсь не вступать в полемику с мразью, в том числе кукольно-бесполой. Провокаторы такого толка только и добиваются, чтобы на них реагировали. Мудрый Калашников, сам прошедший всю Отечественную войну, сказал, что победили фашистскую Германию, так как не было в Красной армии деления на национальности (Геббельс считал такое деление главным условием победы над СССР). Такие, как "алё мис" (читай - алё дважды б.) продолжают то, о чём мечтал колченогий. Тот же Калашников резюмировал своё интервью словами: "Господь упаси случиться такой беде сейчас!" Здоровья Вам и хорошего Нового года!

Valer shostik Спасибо. Я обычно "влезаю" в "полемику с мразью, в том числе кукольно-бесполой" только для того, чтобы показать другим участникам морду этой мрази.

Здоровья и успехов в добрых делах.

Матис Бриедис Полагаю, что горбатого могила исправит. Возможно, я стал пессимистом...

дед Макар Каптёр от слова "каптенармус" грамотей вы наш. Посмотрите википедию.

Valer shostik Да знаю я это, учительствующий Вы мой. И знаю, что они делают во время боевых действий, осведомленный мой.

Просто мадам так выступила, даже забыв о сути самой статьи, что захотелось проверить: она действительно знает то, о чем треплется, и может доказать свой треп и подтвердить его ссылками на источники своих познаний.

Особенно меня насторожило, что она не знает разницы между словами "кОптёр" и “кАптёр". А уж что делают во время боевых действий перечисленные ею службы стало особенно интересно мне, как бывшему подполковнику СА,.

Может быть ВЫ просветите ее и меня? Прочтите, пожалуйста, мои к ней (если это - она) вопросы и ответьте. С удовольствием расширю свои познания в этих вопросах.

Успехов в добрых делах.

дед Макар С Новым годом Вас уважаемый, Вас просвещать я не имею право по уставу, я всего лишь сержант, а в отношении Женщины alemis alemis будьте снисходительны, ей то откуда знать, чем должны заниматься перечисленные Вами структуры. Лучше уж пусть остаётся в неведении, а то не дай Бог будет знать и станет похожа на Розалию Землячку, она то знала толк в этих структурах. А, впрочем, я наверно не прав в отношении Женщин в армии, конечно же не прав. Во все времена Женщины служили, да и особенно сейчас, вон у министра обороны в заместителях женщины. Теперь в разы повысилась эффективность министерства обороны.

Valer shostik Манера общения этой "женщины" наводит на мысль, что это спрятавшийся за ширмой куклы мужлан. Женщины с большой буквы) так не разговаривают.

Просто меня заинтересовала ее фраза (цитирую) "Не воевали евреи. Евреи служили только в войсках тыла, каптёрами, шоферами, поварами."

И мне захотелось уточнить, знает ли она предмет, о котором так безапелляционно говорит. Знает ли она историю ВОВ. Я и попросил ее указать источники ее познаний. В ответ вместо объяснений по существу, прочитал практически площадную брань. Это не Женщина. Но все же я хотел уточнить и задал ей прямые вопросы, но которые надо дать (если знает) краткий и точный ответ. Тем более, что она называет кАптера кОптером. А это: разные понятия. И тогда она замолчала. Отсутствие ответа: тоже ответ. Я знаю ответы на все эти вопросы, мне хочется понять таких людей, как эта кукла. Но вступили ВЫ, и я даю пояснения.

С Новым годом и успехов в добрых делах

Моисей Бельферман Уважаемый Valer Shostik! Благодарю. И я Вас взаимно: поздравляю. Здорового, Материально обеспеченного, Спокойного Вам года.

Матис Бриедис Простите, позволю себе замечание: офицеров бывших Советской Армии не бывает. Вы оговорились. С уважение М.

Valer shostik Простите, позволю себе не согласиться с Вашим замечанием (хотя к статье это не имеет никакого отношения).

Я не оговорился, т.к.:

1. Я написал "бывший подполковник", не бывший "офицер". А это, как когда-то давненько говорили в Одессе, две большие разницы.

2. Увы, бывают и бывшие офицеры. Видел и немало. Встречал офицеров, которые переходили в бандитские структуры, были швейцарами в ресторанах, спивались и пр. Это все: офицеры бывшие.

С пожеланиями успехов в добрых делах – Валерий.

Матис Бриедис Понял. Согласен с Вами, товарищ подполковник. Матис.

Узи Иоффе Баба-дура, не мели чушь, не демонстрируй дурость собственную: она и так всем очевидна! Все блондинки: дуры.

Valer shostik 1. ссылка на

2. ссылка на

"Всего за годы войны по данным Центрального архива МО Вооруженных Сил России в г. Подольске, в рядах Красной Армии служило около 501 тыс. Евреев. Таким образом, 16% всего Еврейского населения СССР (3 млн. 028), в границах на 1 сентября 1939 г., служили в армии. Из них в боях участвовало 80%.

Большая часть Евреев-военнослужащих находилась на передовой и воевала в качестве рядовых солдат и младших офицеров. Среди них погибших и пропавших без вести, умерших от ран было 77,6 % рядовых солдат и сержантов и 22,4% младших лейтенантов, лейтенантов, старших лейтенантов.

Всего в годы войны Евреи командовали 43 дивизиями, 59 бригадами и 123 полками".

Это: данные архива Министерства Обороны. Там приводятся подробные таблицы.

А Ваша реплика о войсках тыла говорит о том, что Вы совершенно не представляете структуру армии и назначение войск тыла.

Приведите ваши доказательства того, что Евреи не воевали с учетом того, что они - четвертые по числу Героев Советского Союза.

Опровергните данные архива Министерства Обороны.

Олег Корнильцев Неправда. У меня отец из забайкальских казаков. Прошёл две войны, кавалер боевых орденов. Рассказывал, что Евреи на передовой держались по-разному. Так же как Русские и хохлы. Были трусы, были отважные. Эм. Казакевич прошёл от рядового разведчика до зам. командира армейской разведки. Я лично знал в 50-х годах разведчика ВОВ по фамилии Коган. Вся грудь в орденах. Однажды шли вместе. Идёт трамвай, я перебежал перед самым носом трамвая. А мой Коган подождал, когда вагон пройдёт. Перешёл и сказал мне. Никогда без нужды не рискуй. До сих пор стыдновато.

дед Макар Моисей, да получите Вы свои деньги, и назовут ваше имя в числе благотворителей, хотя благотворительность тогда приносит пользу, когда она не публична.

Моисей Бельферман Не надо так... Не в деньгах дело... И в деньгах: тоже! Вы любите, когда Вас обирают?

дед Макар Меня обобрали ваши единокровники, когда мою страну разваливали, и продолжают обирать до сих пор. И не надо говорить мне, что лично ВЫ не обирали...

Владимир Недошивкин На Берлин, сыны Израилевы!

Василий Дьяконов Да, видимо там слово что-то значит, да ещё мэру, думаю у нас в большинстве случаев не говорить надо, а органы следственные с автозаком присылать! А то бедные кандидаты в мэры так рвутся к власти это если по выборам судить, ну прямо все такие борцы за интересы горожан. Моисей здоровья Вам и благополучия!!!

Моисей Бельферман Уважаемый Василий Дьяконов! Документы в свое время выслал Государственному Контролеру Израиля! Здоровья Вам! Счастливого года!

Василий Фёдоров С наступающим Вас Новым Годом, Моисей. Очень хорошо, что в Израйле открыли такой памятник. Вы приняли в этом событии самое непосредственное участие, но видите, как и в Израйле есть свои подлецы. Желаю Вам благополучия в Новом Году и крепкого здоровья.

Моисей Бельферман Уважаемый Василий Фёдоров! Благодарю Вас! Здоровья. Материально обеспеченного года!

Фридрих Сорокер ВОР! Ох, сколько таких воров развелось на свете! Вот и Ходорковского и Лебедева осудили за воровство. А в Израиле ворам несть числа. Министр финансов за это сидит. Следом за ним идёт уже и бывший премьер-министр. Не впечатляет?

П Ф Однако, их всё же сажают. А у нас?

Фридрих Сорокер "А у нас сегодня кошка/ родила вчера котят".

Ходорковского и Лебедева посадили-то незаконно!! Что они у самих себя воровали?? Конечно, огромное состояние они получили не трудом праведным. Но это уже другой вопрос: все российские капиталисты обогатились таким путём. Вот и подскажите В. Путину, чтобы он всех пересажал, а потом пошёл в тюрьму следом за ними, так как он многих "МОЧИЛ В СОРТИРЕ".

Константин Ильченко Моисей, позвольте полюбопытствовать: а этот мэр, случаем, не бывший советский человек?

Моисей Бельферман Нет, он Еврей из Йемена: таких в Израиле называют таймани. А вот заместитель мэра - из бывшего Союза. Не знаю, из какой республики.

Константин Ильченко Это многое объясняет. Были бы цабарим, было бы по-иному. А так, эти люди привезли с собой и своё прошлое, и свою идеологию, и своё отношение к жизни.

Георгий Гусев Уважаемый Моисей, с Новым годом! Да минуют Вас неприятности. Но, истины ради, Израиль: убежище всех жуликов и бандитов из республик СССР. От преследования по закону они находят там укрытие. К примеру, тот же Гусинский. Да и двойное гражданство в Конституцию России внесли для того, чтобы было легче скрываться преступникам. Израиль своих не выдает.

Моисей Бельферман Хорошо, уважаемый Георгий Гусев! Решу вопрос в течение недели. Вас устраивает? Я шучу...

Я знаю: в Газе, в Шомроне, Иуде - с подавляющим Арабским населением проживают террористы. Часть из них образование получили в Университете имени Лумумбы, в Москве и других учебных заведениях России, Украины... Часть из них проходили диверсионную подготовку в военных лагерях бывшего Союза. Не знаю, возможно, и сейчас подобная практика существует. И продажа оружия: Сирии, в Ливан... И про Иран могу Вам рассказать интересные вещи... Давайте встретимся, обсудим... И решим! Согласны! Здорового Вам, Обеспеченного, Спокойного года!

Алексей Гурьянов Стены плача им мало? Цифра Холокоста ведь преувеличена примерно на порядок!

Sergio K Яд Вашем восстановил имена 4 миллионов евреев, погибших в Холокосте ссылка на gidepark.ru

Институт изучения Холокоста в Иерусалиме "Яд Вашем" сумел восстановить имена двух третей жертв Холокоста: 4 миллиона имен задокументировано сегодня в центральной базе данных имен жертв Холокоста в Интернете, сообщает пресс-служба Института изучания Холокоста "Яд Вашем".

«За последнее десятилетие нам удалось добавить в базу данных 1,5 миллиона имен и тем самым увеличить объем имеющейся у нас информации на 60%, - отметил Председатель совета директоров "Яд Вашем" Авнер Шалев. - Немцы хотели непросто уничтожить Евреев, но и стереть память о них. Одна из главных целей "Яд Вашем" – это дать имя и лицо каждой жертве Холокоста, вернуть каждому из погибших его личность".

Алексей Гурьянов Очень хорошо! Русских погибло больше, а нет ни стены, ни Холокоста по этому поводу! И Германия за это нам не выплачивает как Евреям суммы денег.

Моисей Бельферман Я не имею обычая входить в дискуссию.

Сообщаю: Сталин взял репарации с побежденной Германии: для пострадавшего народа, но использовал средства для страны.

Так точно поступил премьер-министр Израиля Бен-Гурион. Нашла Германия дополнительные средства для выплаты компенсации.

Почему Ваши правители этими вопросами не занимаются?

Алексей Гурьянов Потому что люди знают, что такое скромность и самоотверженность. А также знают, что они воевали с фашизмом, а не с Германией. А фашистов нет там, пленные они работали после войны в России и всё и хватит с них. На Руси пленным делай выбор: либо уматываешь, либо остаёшься жить в Слободе. Всегда так было. Многие выбирали второе. Это не Иудеи, которые в войнах при захватах убивали "всех, кто может ходить к стене", т.е. всех мужчин от 3 до 70 лет.

григорий потемкин Израиль не воевал с Третьим Рейхом. В 1945 году не существовало государства с Еврейским населением, во главе которое можно было бы назвать государством-победителем во Второй Мировой. Как назвать "дополнительные компенсации" которые нашла Германия?

Матис Бриедис Вы абсолютно правы! Но кто в этом виноват? Латыши? Евреи? Кавказцы? Памятники героям Великой Войны снесли в Ставрополе, Ташкенте, а шум подняли, да и то хило, по Таллину и Кутаиси... Надо самим себя уважать, не сваливая беды на других и чтя Память своих героев. Кстати, кроме России только в Израиле День Победы 9 мая отмечают всенародно и официально! Да и в Латвии, хоть и не совсем официально, но сотни тысяч приходят 9 мая к монументу Освободителям! Когда пар уходит в свисток, паровоз не едет. И имеем то, что имеем! Хорошего Вам Нового года!

На одну свою публикацию в Макспарке Моисей нашел: 29.5.2015 комментарий написала Юлия Резникова:

«Моисей, вы полный придурок. Вы сами пишите литературный этот жидкий (навет, НЕлитературный) понос, и сами комментируете его… Какой ужас! Вы упущение израильской психиатрии… Но она скоро до вас доберется!»

Ее профиль. День рождения 27.11.73. Месторождения не указано. Национальность Еврейка. Интересы: кино, дети, авто и дороги, юмор.

Моисей признается откровенно: «сию особу» с эмоциональным некотролируемым подсознанием ему жаль. Женщина: на бытовом уровне востребованности. В условиях Израильской демократии: выкристаллизованный «совок».

Он написал о презренных и презираемых многими жлобах.

Юля ответила: о милом ее сердцу Жлобино…

В заслугу Михаила Слободова, в его работе на должности заместителя мэра Шломи можно записать: много сделал для себя, много сделел против Моисея, но ничего полезного не сделал для направившего его Русского электората.

Сновидение: дополняет творчество.

Что значит сознание, творчество, память… Физиологической духовности эти свойства: переплетены в единой многокрасочной нити… Представляют сюжетную канву невероятного свойства…

Моисей написал о своей работе в институте «Укрземпроект». Записал не всю историю: только упомянул факт из автобиографии… Во сне привидилось продолжение: приснился ему такой эпизод… Вроде через время и расстояния - он вернулся в Киев. В киевском метро едет. Направляется в Святошино. Почему в Святошино? Трамваем едет поверху: на несколько остановок растянулось Святошино (в прошлом): для обзора интереснее. А в метро… От последней остановки метро: нужно пройти пару кварталов… Направо завернуть: нырнуть на улочку, даже по переулку… И там это здание стоит в одиночестве примерно в пять этажей: «Укрземпроект». Даже не знает Моисей, по какой надобности туда хотел зайти?

Но тут в пути – произошел сбой… Вышел он у Политехнического института: раньше на пару остановок. Ах, так! Решил исправить оплошность… Возвращается… По дороге роится в карманах: ищет билет метро – в качестве доказательства предъявит. Не придется заново платить за пользование метро. Никак билет не находит: куда делся? Пришла мысль: в метро билетов не выдают: только взымают плату. В этот момент: проснулся… Вылез с постели… Электричество включил. Посмотрел на часы. Рано… Не очень рано: около половины пятого…

И тут воспоминания – пошли гулять: начались с Политехнического института, того самого… Быстротечная память ему напомнила: он закончил среднюю школу в 1952… Как ее называли ученики: 21-ую гвардейскую школу. Располагалась по улице Саксаганского. Моисей тогда с семьей проживал: по улице Владимирской 71, квартира под номером 3 числилась, в глубоком подвале. Заключалась вся хитрость строителей… Улица со склоном. Владелец участка с архитектором-строителем решили вписать домик: в участок. Срезали бугор. Стоит дом прямолинейно и с перпендикуляром: квадратом. Так получилось. Их часть дома: глубоко врезана в почву. Маленькое смотровое их окошко расположено на полтора метра под уровнем почвы. По стене постоянно пструились воды, а сама стена внутри в несколько цветов расцвечена. Преобладал ржавый цвет с прожилками грязной зелени, красно-бордовые-оранжевые пятна… И еще: уже не помнит! Моисей прожил в этой квартире с 1947 и по 1952… Потом он уехал учиться: в Брянск, приезжал на каникулы… Новую квартру семья получила в 1956 году: этажом выше. Большой зал. С высоким потолком, гипсовой лепкой…

Первая встреча-знакомство с КПИ, Киевским Политехническим институтом у Моисея произошла летом 1952. По воскресеньям три последние школьные годы (в 8-10 классах) подготовительные математические курсы Моисей посещал на физико-математическом факультете Киевского университета имени Т.С. Шевченко. Некоторое время поэт служил в прославленном учебном заведении мелким служащим: назвали его именеем. До 1917 Киевский университет носил имя святого Владимира. Ученические курсы в университете вели студенты-выпускники. Давали теоретическую, да и практическую подготовку по элементарной математике. Моисей имел достаточно качественную математическую подготовку. Участвовал довольно успешно на ученических олимпиадах. В дополнение, Моисей решал сложные задания из недавно вышедшего сборника конкурсных задач Моденова: на всех уроках в десятом классе.

В 1952 Моисей окончил среднюю школу. Не последовал совету учительниц, не поступал на физико-математический факультет университета. Прежде всего твердо усвоил: в Киевский университет Еврею дорога заказана. Второе: пугает его смешение математики и физики. По разным причинам. В их школе плохо преподавали физику (у них учителем являлся некий придурок; Моисей позже понял: тот прошел «школу трудового лагеря»: не скрывал, свои странности проявлял). Еще Моисей знал биографии некоторых выдающихся математиков: ему казалось, те проявляли определенные странности. Каждый из них: свою. Моисей не хотел приобретать, затем проявлять странности.

Решил он получить рядовую гражданскую специальность: честно трудиться, спокойно кормиться. Лучше всего стать студентом КПИ, Киевского Политехнического института. Уважаемый институт. Для Моисея самым привлекательным является факультет сплавов. Он ничего не знает о сплавах. Важно, даже самое главное: студентам всем факультета платят стипендию! Это достаточно убедительная основа независимости. Как и решил, подал он документы в КПИ: на факультет сварки.

Назначили первым экзаменом математику. Уже позже узнал: одновременно абитуриенты нескольких факультетов математику сдают. Очередь собралась большая. Моисей пристроился. Очень медленно продвигается очередь. Моисей уже стоял на лестничной площадке: вышла преподавательница - к себе позвала. Моисей не первый в очереди: не может он нарушать порядок. Вскоре позвали его… Распределитель: отправил его к экзаменатору за столиком номер… Позже Моисей узнал: преподаватель с этого столика, с помощью главы экзаменационной комиссии Кабальского – всех подряд «заваливает». Да, Моисей узнал это позже…

А сейчас он: полностью в себе уверен. Вытянул экзаменационный билет: такая элементарщина! Моисей любит экспромтом проводить все: без затрат времени на обдумывание. Сидит он спокойно: ответы-решения других абитуриентов слушает… На свои вопросы ничего не записывает: не хочет даже терять время…

Подошла очередь Моисея: пересел к столику преподавателя. Показывает решение… В этот момент к столику Кабальский присел… Сразу ошарашил:

- Ответы не знаете! Запишите и решите – сейчас.

Моисей записал задание: решает… Через очень короткое время тот самый Кабальский произнес:

- И с этим заданием не справляетесь: идите!

Моисей автоматически встал: пошел…

На выходе из аудитории собралась группа ребят и девушек: узнают, записывают… Моисею нечего сказать: у него в руках даже нет экзаменационного удостоверения…

Услышал-узнал тут Моисей: происходит на экзамене «групповое заваливание». Еще в прошлые годы пострадавшие абитуриенты того Кабальского били. Не помогло.

Единственное решение в данном случае: обратиться с жалобой к ректору КПИ или его помощнику. Моисей пошел жаловаться… Попал в кабинет ректора…

- Разберемся… - Услышал ответ.

Но когда? Когда узнает об ответе? Сможет вступительный экзамен честно сдать? Своими математическим знаниями Моисей уверенно сдаст экзамен по математике: по любой теме. Вот физика… Это для него: больное место. Физику он может завалить…

Узнал: среди абитуриентов в КПИ усердно трудится «вербовщик» из Бежицы… Где расположен этот город? В институте транспортного машиностроения – недобор: приглашают приехать абитуриентов.

Для Моисея – это хороший вариант: готов он поехать, хоть на край света, только учиться!

Дома родители… Отец не соглашается! Моисей в автомобильную аварию попал несколько лет тому назад: перенес сотрясение мозга, как последствие травмы головы. Получил и другие травмы. Моисей дополнительно сильно страдает по причине болезни астмы. Решают родители: семнадцатилетнего сына нельзя отпускать, куда неведомо - в «одинокое плавание».

Несколько дней продолжалась эта торговля:

- Отпустите! Поеду!

- Тебе нельзя одному ехать… - Моисей слышит в ответ.

Более недели происходила эта «бесплодная торговля». И вот решилось: с Моисеем поедет мама…

Приехали в Бежицу…

- Поздно! Весь недобор мы уже погасили… - Сообщил директор института. Посмотрел аттестат зрелости Моисея: четверки, пятерки… Пятерок даже больше… - Хорошо! Предлагаю такое решение: беру вашего сына на вечернее отделение.

- Это еще и работать? У него нет никакой специальности…

- Обучится… Многие так обретают высшее образование… Докажет сын ваш старательность: переведем его на стационар.

Мама не соглашается…

- Жаль мне вас… Ничего другого… Впрочем… По дороге, заедьте в Брянск, в Лесохозяйственный институт…

Брянск расположен рядом… С некоторых пор, позже Бежица стала районом Брянска.

В Брянском Лесохозяйственном институте готовят второй поток приема студентов. Приняли документы Моисея. Поселился он в общежитие. Моисей обрел уверенность: поступит! Вступительные все экзамены он сдал. По причине экономии денег, не поехал домой: все оставшиеся дни до начала занятий в Брянске провел.

На этом заканчивает первую часть воспоминаний: связаны с КПИ.

Вторая часть воспоминаний более драматична. Следует прочитать объемное предисловие. Жизнь не происходит однозначно…

По сообщению советских пропагандистов, в 1956 произошла «тройственная агрессия Великобритании, Франции и Израиля против миролюбивого Египта». Пик противостояния обрели события того времени. Могла разразиться война с применением ядерного оружия: типа Третьей Мировой.

Хитроумные советские политики лезли на Ближний Восток, налаживали отношения с африканской страной: посоветовали «национальному руководителю Египта, патриоту» Абдель Насеру (насер – в переводе верблюд) прибрать к своим рукам собственность Англо-французской корпорации, национализировать Суэцкий канал. Национализация эта: даст ого-го-ГО! - сколько дополнительных средств-капиталов для развития экономики развивающегося молодого государства. Насер исполнил! Но при этом нарушил законы, международные обязательства. Потерпевшая сторона приняла меры ответные. Это еще не все! Насер: по чужому совету, по собствееной инициативе одновременно предпринял силовые приемы против Израиля: «вечного врага Египта».

События развивались бурно: приняли «горячую форму решения». «Миролюбивый Советский Союз» блюдет собственный интерес: готов воспользоваться моментом - для получения политических, военных, экономических и прочих выгод.

Так совпало, на кафедре «тракторы и автомобили» Брянского Лесохозяйственного института (БЛХИ): с некоторых пор появился кандидат технических наук Зильберштейн Лев Михайлович. По его специализации эти самые тракторы и автомобили. Читает лекции…

И тут… Понимаете, «советский народ полностью, единогласно поддерживает внутреннюю и внешнюю политику Коммунистической партии и советского правительства» «всегда везде, на всех этапах коммунистического строительства».

По советам и обещаниям Москвы: в 1956 президент Египта Насер национализировал Англо-французскую собственность, Суэцкий канал. Конфликт принял форму войны. публиковали статьи в прессе советской о «тройственной агрессии» Великобритании, Франции и Израиля против Египта. Предупреждают: «война может перекинуться на другие страны и перерасти в третью мировую войну… ракетную технику используют». В сообщении ТАСС звучит предупреждение уже явно конкретное: «Если вопреки решениям ООН Англия, Франция и Израиль не выведут все свои войска с территории Египта, то органы соответствующие Советского Союза не будут препятствовать выезду советских граждан: добровольцев, пожелавших принять участие в борьбе египетского народа за независимость». Об «общественном движении добровольчества» сообщают: в едином патриотическом порыве сплотились - массовую запись «советских добровольцев» по всей стране ведут. Против «тройственной империалистической агрессии» готовы воевать.

Как положено, и в БЛХИ, на их курсе общее комсомольское собрание провели. Почти все студенты: комсолольцы! Вызверились антисемиты: против Зильберштейна! Есть среди них «добровольцы»: готовы выполнить свой патриотический долг - на время отставить занятия в институте. Поехать воевать: за интернациональные, советские и египетские интересы.

Сорвали лекцию… Присутствовал заведующий кафедрой, тоже кандидат технических наук на следующей лекции «тракторы и автомобили». Никаких замечаний не сделал. В любом случае, гласно никакой критики или одобрения не произнес. Возможно, на кафедре происходила разборка. Моисей этого не знает. Продолжает Лев Михайлович читать лекции.

Детали продолжения «тройственной агрессии» Моисей не помнит. Советский флот получил военно-морскую базу в Египте. Президента Насера и его главнокомандующего наградили «золотыми звездами»: появились новые герои Советского Союза.

К технике Моисей безразличен: мало старается в ней разобраться, овладеть. На весенней сессии за «тракторы-автомобили» получил трояка.

Лето у них отняли: отправили на сборы в военный лагерь в Лиду – это на северо-западе Белоруссии. Рядом граница с Польшей. Точно не знает: настоящая граница? В обе стороны по утрам и к вечеру проезжали через нее потоки транспорта: в обе стороны. Грузами и работниками обменивались. Будущих офицеров возили на польскую сторону: там расположено стрельбище гарнизона. Случилось: все время военных сборов их держали на военном положении: восстала Венгрия. Гарнизон ожидал приказ о вступлении в «дружественную страну Варшавского договора».

Однажды их вывезли на отдых к реке, кажется, Неман. Рядом со старым, полуразрушенным Еврейским кладбищем пляж находился. Солдаты проходили в проломы кладбищенской стены: на каменных кладках, между ними по «нужде» оставляли «персональные пометки» свои.

Вскоре после начала осенних занятий, Моисей получил письмо от мамы (память о ней сохранится благословенной). Сообщает… Лев Михайлович Зильберштейн, оказывается, тоже родом из Миньковец. Просила передать ему привет.

Позже Моисей узнал более подробно. Тот даже хотел жениться на маме. В молодости особым успехом мама пользовалась в Виннице, во время своей поездки: там сразу три друга, в их числе Лева, каждый в соперничестве доказывал ей доброе отношение: на ней жениться хотел. Но прямодушная, наивная мама: им всем отказала по «веской причине» - ее старшая сестра Эстер (Эсфирь) еще не замужем. По Еврейской традиции старшая выходит раньше замуж. Традиции не нарушают.

«Слышал я о твоих очень интересных женихах. - Вернулась мама домой, отец Сани, резник, дед Моисея, спросил: - Почему не вышла замуж?»

«Так Фира еще не замужем…»

«Сделала бы ты, - он ей ответил, - и все оказалось готовым…»

В городской библиотеке Моисей вскоре встретился со Львом Михайловичем. Подошел. Передал привет. Сообщение для того оказалось неожиданным. Пригласил Моисея на свою съемную квартиру. Он женат на враче. Познакомились однажды на вокзале. Растят милую девочку.

Верно, Илье Михайловичу пришлось жить-работать в Средней Азии. Там научился готовить плов: блюдом своего приготовления угостил. Возможно, и шашлыком угощал. Моисей к ним приходил несколько раз. Перед отъездом в Карелию, их дочь просила Моисея подарить живую белочку. Позже писал им письма… Не исполнил он просьбу девочки…

С момента окончания института, прошло почти десять лет… Уже не помнит Моисей точно события того времени… Раз он проходил по Владимирской улице: на автобусной остановке возле Золотых ворот в толпе ожидающих встретил человека со знакомым очень знаком. На затылке заживший след от раны гнойного фурункула.

Действительно, Моисей не ошибся: очень скоро Лев Михайлович побывал у них дома. Моисей точно не помнит, присутствовал он сам на той встрече? Знает, мама подробно рассказала о недавних гостях: в их доме побывал Василий Витальевич Шульгин с супругой Марией Дмитриевной. ВВШ в Ленинграде снимался в фильме «Перед судом истории»: сильно устал от работы и юпитеров. Моисей устроил отдых в Триполье супружеской паре. Перед возвращением в Ленинград или домой во Владимир, на несколько дней они остановились в гостинице Киева.

Лев Михайлович вскоре пригласил Моисея и без предварительной повел к своим друзьям. Его друг: доцент КПИ. У них дочь: происходит сватовство. Моисей не сразу это осознал. О девушке сказать ничего не мог. Возможно, даже одним словом они не перекинулись. Словно ребенок, девушка все время ластилась к отцу. Моисей говорил только со Львом Михайловичем. Возможно, на прощание они, она – Моисея пригласили приходить…

Часть своих наблюдений Моисей передал матери: не удивилась.

- Она дочь Левы. Лева большой эгоист. Наверное, и она эгоистка.

Моисей увлеченно занят литературным творчеством: пишет. Нет у него времени-возможности свиданьичать, праздно расхаживать по гостям…

Лев Михайлович сообщил о времени своего отъезда. Моисей сразу понял намек: должен прийти на вокзал его проводить. Точно не помнит уже причину-обстоятельства: провожать не пошел. Время сейчас другое. Все постоянно куда-то едут. Находятся в дефиците времени. Уходит прошлая традиция: встречать-провожать…

Через довольно короткое время Лев Михайлович появился в Киеве с группой своих сотрудников или знакомых. Пригласил Моисея.

При встрече, в присутствии посторонних, Лев Михайлович начал его совестить: не проводил!

- На этот раз обязательно придете проводить! – Заявил уверенно. И тут сообщил в качестве шутки о прошлой оплошности: Моисей не проявил глубоких знаний на его экзамене… Вот так! Верно, он мстит: Моисей не продолжил знакомство-дружбу с его незаконнорожденной дочерью.

Моисей с ним больше никогда не встречался…

Вот такова эта вторая история о КПИ: со сновидением Моисея напрямую связана.

В.В. Шульгин отдыхал в Триполье…

Третяя история связана с первой: это история особого свойства. Возможно, она не расположена «к месту». События жизни происходят с невероятной последовательностью: многое намерено перепуталось и никто не знает, что важно и в какой степени. Не происходит одной ясной линией Жизнь Моисея. Нельзя вычленить нечто главное, даже важное…

Начались занятия первого семестра, первого курса… Ежедневно по четыре пары. Больше. Лекции. Материал на семинарских занятиях закрепляют. Моисей на Лесохозяйственном факультете во второй группе. Их мужской поток на первой смене. Четыре группы. Во вторую смену занимаются остальные группы курса.

Размещается Моисей на квартире: у Женщины с подростком- сыном. Квартира в двух кварталах от института. Дальше по улице: парк, стадион… Есть магазин… Еще дальше – тюрьма…

Занятия продолжаются меньше месяца: неожиданно объявили «третий семестр» - выезд в колхоз, работа по сбору урожая. Позже узнал: складывается так ежегодно - поочередно в деревнях и селах осенью отмечают «храмы». Памятные даты, годовщины постройки церквей: крестьяне посещают соседей. На общественную работу у них не остается времени. Только обязательно убрать свой огород: на приусадебном участке.

Машинами, иногда автобусами привозят студентов в деревню. Всю группу поселяют чаще в одну из бригад. Расселяют по избам: по два-три человека. Хозяевам выписывают крупы, овощи… Картофель сами студенты приносят с поля. Раз в неделю в бригаде режут барашка– овцу - это дополнительный мясной резерв в студенческом питании.

Добровольные помощники-студенты, со всем своим энтузиазмом: наваливаются (их привозят: наваливают на работу). Благодаря этой даровой силе, убирают богатый (какой уж есть!) урожай. Основная забота в тех местах: уборка картофеля. Проходит лошадь по линии поля: загружена плугом - выворачивает на поверхность клубни с корнями. Студентам остается только собрать клубни в корзины: в бурты отнести и ссыпать. Особых знаний, способностей, подготовки, навыков для этой работы не нужно: достаточно отучиться с месяц первого семестра…

Их группа: почти все деревенские ребята. Соответствующее общее и культурное развитие. Продолжилось тесное знакомство. Моисей не просто киевлянин, но еще и Еврей! Представить себе трудно, как простые Русские воспринимают Еврея. В «национальном смысле» чаще и в большей степени проявляют невежество, дикость, неприятие… Почти все студенты их группы «уверенно знали»: Евреи «пьют-едят кровь Христианских младенцев», да и совершают другие «преступления против Христа и Христиан».

В те годы Моисей только в общих чертах знал о прошедшем в Киеве, в Царские времена судебном процессе против Менделя Бейлиса. Подробностей, деталей он не знал. Пытался как-то убедить-переубедить своих «друзей-недругов»: не удавалось. Не помогало Моисею его хохмачество, остроязычие… Так и оставались многие «вопросы» в повисшем состоянии.

На первых же каникулах, так и все ближайшие годы: разыскивает в библиотеках Моисей материалы о деле Бейлиса, по другим аспектам Еврейского вопроса. И ужас! Ничего нет! Даже указанное в каталогах: хранят в спецхране - не выдают для ознакомления. Получается, как в том анекдоте: «Еврей есть, Еврейский вопрос почти существует, но познакомиться с ними нельзя. Просто нельзя!»

В Публичной Библиотеке АН УССР происходят перемены на глазах. Моисей посещал третий зал, еще десятиклассником. Потом стали записывать только студентов. В 1956 или в 1957 пропускают только дипломников. Получилось вполне удачно для Моисея: все шло параллельно с его развитием и возрастанием.

В какой-то момент Моисей узнал о газетном отделе Библиотеки. Располагается отдел в Софийском соборе. Моисей стал постоянным посетителем этого отдела.

Говоря честно, работать с газетами ему многим труднее, чем с книгами. В те достаточно отдаленные времена не существовало никакой множительной техники. Приходилось переписывать самые интересные заметки и статьи. Интересовал Моисея процесс Менделя Бейлиса: посчитал его чуть ли не основным вопросом в своей жизни. Читал Моисей «Киевлянин»: газету огранили очень прочно картонным переплетом - обеспечили на долгие века хранения. Читал и собирал Моисей нужные материалы из «Киевской мысли», «Речи» и других столичных и московских газет всего политического спектра мысли общественной. Позже он часто сожалел: собирал материалы – только о деле Бейлиса. Упускал очень важное события: общественную жизнь, политические моменты.

В последующей своей исследовательской работе трудился и над другими периодами Романовского периода Российской Империи и советского времени. Газеты он перелопатил примерно периодов таких: 1903-14, 1916-25, 1929-32, 1935-39, 1941-42, 1944-56… И еще… Это уже не очень важно…

В конце 1961 в газете «Известия» появилось сообщение: бывший депутат Российской Государственной Думы Василий Витальевич Шульгин – проживает во Владимире и к Русским эмигрантам пишет письма.

Этого сообщения Моисей давно ждал! Искал сведения о ВВШ.

Моисей написал во Владимир: попросил справочную службу выслать домашний адрес ВВШ. Немного удивился: прислали его адрес. Моисей написал письмо ВВШ и даже получил ответ. На одно-два последующие письма ответ не получил.

Зимой 1963 Моисей поехал в Москву. Решил поехать во Владимир.

Моисей обратил сразу внимание: забиты мешочниками весь вагон и поезд. Из Москвы во Владимир везли абсолютно все: даже хлеб! Такой это голодный край! Значительную часть пути он в тамбуре стоял: не смог даже протиснуться в вагон.

Переночевал в гостинице. Необычно морозно, удивительно ясное: в то достаточно раннее утро. Многоснежье! Подобные дни Моисей в Карелии помнит: там он работал лесничим в Пудоже.

Нашел нужный дом по улице Кооперативной, ее переименовали позже в Фейгина. Первый подъезд, квартира 1… Позвонил. Долго не последовало ответа… Моисей даже подумал: «Могли уехать…» Даже не подумал: «Могут еще спать…» По лестнице спускался сосед: его растерянность увидел, желание уйти – уверенно сказал:

- Позвоните еще раз! Они дома!

Моисей еще раз позвонил… На этот раз он услышал шуршание, некие движения за дверью… Уже точно не помнит: мужской голос спросил «кто» или ВВШ открыл дверь без вопроса…

- Привет Вам из Киева! – Моисей произнес – заготовил заранее приветственную фразу.

Перед ним стоял довольно прямой, высокий старик: весь седой, подобен луни… Он впустил Моисея: направил в кухоньку. Сразу поставил кипятить электрический чайник… Начал рассказывать…

Моисей точно не помнит: разлил ВВШ кипяток по стаканам или еще закипал чайник…

Неожиданно на кухню зашла миловидная Женщина: с достаточно строгим, даже злым лицом… Высказала:

- Что вы над нами издеваетесь? Почему не оставите в покое?!

Моисей растерялся… Не знал он, что ответить? Мог ничего не ответить… Ушел…

По дороге на вокзал: с почтового отделения извинительное письмо отправил …

И по возвращении домой: написал.

Вскоре от ВВШ к нему пришло емкое письмо: продолжение на кухне прерванного рассказа… Все связано с процессом Бейлиса, сопутствующими событиями, встречами.

Между ними началась переписка… Моисей отправлял супругам продуктовые посылки: копченную колбасу, съестные продукты.

Всю их переписку, подробные описания встреч Моисей собрал в своей рукописи «Отголоски Бейлисиады в современности. Встречи и переписка с В.В. Шульгиным».

Летом 1965 ВВШ сообщил: в Ленинграде, на «Ленфильме» он снимается в фильме «Перед судом истории». Юпитеры и прочие физические нагрузки очень тягостно отражаются на состоянии его здоровья и самочувствии. Попросил Моисея: ему, точнее, супругам организовать отдых под Киевом.

Моисей в те времена трудился агролесомелиоратором в Киевской экспедиции «Укрземпроекта». Частые командировки. Выбирать ему тяжело свободное время: вынужден ездить в разные направления в поисках подходящего жилья для семьи несколько особого свойства. Моисей думал об Ирпени: очень даже посещаемое место отдыха. Но… Слишком много отдыхающих. Приятель Заславский обещает даже разместить отдыхающих в своем доме… Нет, Моисей не станет демонстрировать «Еврейские качества». Пытался он договориться в Конче-Заспе, в поселке писателей. Нет, чрезвычайно разбалованная там публика: в деньгах не нуждаются, общением обеспечены – на стеснения своих удобств не соглашаются. Так возникла идея отдыха в Триполье, на высоком берегу Днепра. Договорился с санитаркой местной больницы, домовладелицей.

Моисей отправил телеграмму ВВШ: сообщил о возможности в Триполье отдохнуть.

Через некоторое время Моисей получил письмо: директор фильма «Перед судом истории» Татьяна Лобынцева сообщила: за отдых ВВШ она ответственная. Просила посетить свою приятельницу (указала ее имя и адрес): передать привет. И только. Моисей ответственный человек: отправился исполнить задание. Проживает та приятельница в начальных номерах их Владимирской улицы. Моисей пару раз к ним заходил. Договорились вместе посетить городское управление КГБ, расположено оно на той же Владимирской, в квартале от их дома. С ее дочерью-студенткой Моисей познакомился. С ней свиданьичал пару раз: все время интересовалась о ВВШ, обо всех подробностях его жизни. С ее мамашей, приятельницей Т. Лобынцевой, Моисей пошел на прием в КГБ. Он сидел тихо все время в приемной, а она беседовала с руководством. Верно, согласовывала разрешение на отдых ВВШ в Триполье. А Моисей им нужен, как наглядный «агент ВВШ».

Моисей обошел весь Киевский вокзал: попался ему один букет полуувядших цветов. Супругов Шульгиных встретил на вокзале. Они настаивали: должны сразу ехать на место отдыха. Никакой остановки в пути. Моисей договорился с водителем такси о поездке в Триполье. По дороге завернули на Владимирскую улицу. Моисей убедил: взять с собой перину. Мама посоветовала, приготовила. Следует по дороге заехать к нему домой. Оказалась та кстати!

При въезде в Триполье: встретили подсолнухи! Обрадовалась Мария Дмитриевна!

Приехали на квартиру. Оказалось, хозяйка уже впустила других отдыхающих: ведь Шульгины приехали позже назначенного срока на две недели. Нашла и им две комнаты! Моисей не сразу понял, зачем им нужны две комнаты? Позже узнал: одна комната резервная: для Т. Лобынцевой - приедет…

Как пригодилась перина! Койка совсем простая: в наличии сетки не уверен…

Моисей приезжал к ним регулярно: в неделю примерно по два раза. Привозил городской провиант. Марии Дмитриевне непременно сухие вина. Думал: не иначе она ударилась в алкогольные напитки. Да, нет. Верно, лечилась от кишечно-желудочной хвори. В 1968 она умерла от рака.

От их дома вниз спускалась тропинка: вела к берегу Днера. На полпути располагалась небольшая лесопилка. Работала она не часто.

Несколько раз они сидели на берегу Днепра. Мария Дмитриевна купалась. Они беседовали на разные отвлеченные темы. Мария Дмитриевна умела вести беседу. Уже после ее смерти узнал: она писательница. Писала о природе и животных.

Домашняя хозяйка готовила отдыхающим вегетарианскую еду. Моисей точно не помнит: привозил им сыры, возможно, и колбасы. Ела колбасу Мария Дмитриевна. И во Владимир он прежде посылал ей сухие колбасы. Помнит: однажды послал колбасу – в это время они отдыхали на юге. Соседи не догадались колбасу положить в холодильник: высохла!

Василий Вительевич высказал настойчивое желание: вернуться в Киев на катере! Татьяна Лобынцева загодя приехала в Киев: утрясла с «органами» о коротком пребывании супругов Шульгиных в киевской гостинице. Она и договорилась о катере: при возвращении в Киев.

Моисей прибыл в назначенное время. Застал супругов: готовы к отбытию. Один вопрос их волновал: домашней хозяйке заплатили не всю сумму за пребывание.

При приезде в Триполье Василий Витальевич интересовался местным почтовым отделением. Моисей сразу не понял: зачем ему это знать? Оказывается, имеет почта практическую цель: наличные все деньги он положил на сбербанковский счет. Это гарантирует от воровства. И вот он снял последние деньги со своего счета: должен полностью расплатиться с домашней хозяйкой. Не хотел он ожидать ее с работы: попросил Моисея отправиться в больницу – найти, долг передать. Тот выполнил. Только не все и точно. Спросил о долге у больничной сестры: передал ей точно, сколько она сказала. Сумму оставшуюся вернул ВВШ. С этой домашней хозяйкой сложились у Моисея хорошие отношения. Понравилась ей семья отдыхающих: пару раз угощала Моисея…

И вот они погрузились на катер: отправились. Жалящей прохладой чувствителен: встречный речной ветер. Видно, речная прогулка для ВВШ: воспоминания, ощущения, лучшее из возможных удовольствий.

Еще до отъезда из Триполья, ВВШ попросил Моисея напечатать письмо: обращено к первому секретарю компартии Украины. Уже не помнит, кто в те времена являлся первым…

В свое время Н.С. Хрущев пообещал ВВШ: выделят супругам в Киеве квартиру. Но в 1964 НСХ сместили… Он уже не мог исполнить свое обещание. резко изменилось отношение к НСХ в относительно новом, обновленном советском руководстве … словно его вовсе не существовало! ВВШ считали любимцем Хрущева.

И вот, ВВШ написал письмо руководителю Украины: с просьбой о встрече и беседе. Он уверен: непременно такая встреча состоится. И он сможет убедить Украинского руководителя о желательности его в Киев возвращения: в роли обычного пенсионера.

Моисей напечатал письмо ВВШ… Возможно, он отправить должен, его передать? В последний момент ВВШ сообщил: не считает себя полностью отдохнувшим. Не уверен: сможет собраться для серьезной этой беседы. Триполье предоставило идеальный отдых для Марии Дмитриевны. Он не отдохнул в полную меру. Вынужден на другой раз отложить этот разговор.

Моисей в Киеве совершил некоторые поездки с ВВШ. Точно одну помнит: ВВШ встретился с корреспондентом своим по переписке. Функция Моисея заключалась: в назначенное время заехать на такси и забрать ВВШ. Несколько нелепо получилось: ВВШ приехал к этому корреспонденту с опозданием, но Моисей этого не знал… Приехал и забрал ВВШ: возможно, к огорчению обоих…

ВВШ попросил повезти их во Владимирский собор. Он и Мария Дмитриевна молились, ставили свечи…

Из Владимирского собора Моисей повел их к себе домой. Дорога совсем близкой ему показалась: пройти через Ботанический сад: он в тылу Киевского Университета (создали его студенты Университета имени святого Владимира). ВВШ его закончил. Мария Дмитриевна высказала Моисею недовольство: приходится идти – не на машине… Уже возле Университета им встретился некий гражданин: он узнал ВВШ. Сказал пару слов…

Мама Моисея (сохранится о ней память благословенной) хорошая кулинарка. Подготовили праздничный стол… Перед тортом: подали варенную кукурузу… Мария Дмитриевна попросила маму:

- Вы почистите! Василий Витальевич очень любит кукурузу… У него плохие зубы… - Мама Моисея сделала вид: не поняла, не услышала просьбу… У Марии Дмитриевны: сохранились барские привычки даже в условиях советского «братского, равенства рабского». Урожденная дворянка! Дочь царского генерала!

Только порезали «Пражский торт»… Почти весь этот торт Моисей повез в гостиницу «Москва»: Мария Дмитриевна – сластоежка.

Вместо развития в "плавильном котле": выяснение отношений.

Между людьми: обязательно обнаруживается разница. Между людьми мыслящими, творческими: особенно. В этом смысле любой развитый человек: индивидуальность. Индивидуалист – это понятие поведенческое: морального, нравственного, эстетического свойства…

Нет желания кого обидеть, но большинство из нас, если не все новые репатрианты, и Моисей в том числе, в определенной степени, "продукты" двух составляющих: Галута, советской эпохи. В состоянии этом приходится находиться: выйти из него трудно, невозможно. Мы с исковерканной судьбой люди. Великодержавной политикой, советско-коммунистическими уродствами. Противно становится: признать не хочется.

Вот эта наша Русскость, советскость, романтический пофигизм так не понятны, презираемы Израильтянами.

Они ничуть не лучше: они другие. Испорчены своими уродствами. Не подвергли их идеологической станочной обработке.

Имеются среди Израильтян фанатики левожопого гуманизма. Эти люди верующих не терпят. Считают непомерным общественным бременем. Для Русских: полноценные тунеядцы. Готовы у самого В.В. Путина попросить рецепт как бороться с этим явлением, бедствием национальным.

А Русские, бывшие строители коммунизма: школу воинствующего атеизма дополнительно прошли. Но многие дремучие, как сибирская тайга: в вопросах национальных традиций, религии, Иудаизма.

Это надо знать, понять, ценить: люди верующие всех течений, мастей Иудаизма – принесли, сохранили морально-нравственные, этические, национальные, духовные ценности. Это они сохранили Иудаизм, Еврейство, Народ, Нацию по крови, убеждениям: природное единство людей, семьи, общества, государства…

Вместо осознания истины, благодарности: многие изрыгают злобу, недоброжелательство, проклятия…

Верующие: тоже люди - им свойственны человеческие слабости. Резко воспринимают невежество многих убаюканных атеистов. За принципы, убеждения борются: в своей среде.

Вместо развития в "плавильном котле": пестрое Израильское общество. Отдаляет от сближения: остается неправота сторон. Часто заняты выяснением отношений.

Значительную часть советского периода провели по однотипной схеме. Сталин ликвидировал ленинцев. Избавился от сталинцев Хрущев...

А еще прежде… «Облагодетельствовать Русский народ» пытался Француз Наполеон: подарить Свободу, свергнуть деспотию Царей Романовых, крепостничество дворян… Самовольных крестьян труду обучали… Не поддался народ насильственному обучению…

И австрийский Немец Гитлер через почти 130 лет решил тот же народ избавить от интернациональной тирании Евреев, Латышей, Грузин, других инородцев…

В.В. Путин им нужен в качестве Президента! Даже хорошо: в свое время Москву не переименовали в Генсек Сталин. Сейчас столицу можно назвать Президент Путин.

О Б-гоизбранном Русском народе…

Владимир Бодрянский точно не осведомлен: придумал, кто другой постарался в этом полезном направлении? Знает сам Русский народ? С определенных пор его возвели в ранг Третьего Б-гоизбранного Народа. До трех считают. Без возражений: Б-гоизбранным Народом Первым вынуждены считать по факту Иудеев, Евреев со Святым городом Йерушалаймом. По расчетам Христианских богословов - за ними последовали Греки со столицей в Константинополе. Вакансия освободилась: Русские заняли первенство в Христианском мире Православного толка. Духовная их столица Москва: Третий Рим.

По утверждению Русской Православной церкви Святой Царь - искупитель Николай Александрович Романов: для Русского Народа Спаситель Б-гоизбранный. "Б-гоизбранный Народ", "Народ Б-жий", "Народ Иаков": избран Б-гом для раскрытия Славы Имени Своего народам земли. На этот Народ Б-г возложил особое СЛУЖЕНИЕ: бремя являться главным ХРАНИТЕЛЕМ Истиной Веры.

В современном мире Святой Русский Народ Единственным Носителем Истинной Веры (Правды, Культуры, Трезвого Взгляда) сохранился. Святой Русский Народ верен Русской Национальной Идее: несет Б-жественный Свет Истины другим народам. Мы знаем, помним: вокруг собрались руссофобы, злобные орды врагов. Цель их, основное желание: ослабить Народное Единство, Государственную Мощь Управления. Это приведет к расчленению страны, к смерти ее насильственной. Русский народ мужественно терпит страдания, несет сознательно нехватки, ради великой цели. Народ уверен в перемену скорую обстоятельств, возвращения спокойной, обеспеченной жизни. Ради Б-жьей Благодати, установления Равенственного Царствия Земного Справедливого.

Русские вдоволь перестрадали. Благодаря Русского терпения, мудрости, силе духа: Россия сохранилась единственным оплотом Православия в мире. Полной, во всех направлениях Правильной Христианской Верой. Этот Духовный оплот следует сохранить, спасти от тлетворного влияния Запада. У России свой Нравственный Путь Особого Развития, Политики. Нам не подойдут Западные дороги и методы.

«Цели нашей внешней политики, - Русский вождь, Президент РФ В.В. Путин очень кратко, ясно, точно определил сущность Русской политики, - имеют стратегический, неконъюнктурный характер, отражают уникальное место на мировой политической карте России, ее роль в истории, в развитии цивилизации. Мы продолжим активный и созидательный курс на укрепление всеобщей безопасности, отказ от конфронтации, на эффективное противодействие вызовам: распространению ядерного оружия, региональные конфликты и кризисы, терроризм и наркоугроза».

СЧАСТЛИВЫЙ Б-гоизбранный Русский Народ: чувствует

Б-жественное Государственное Управление.

Иероданиил Консубашев с молоком матери, по поучениям своего святого отца Акинфия и деда Поликарпия сохранил в неизменности основополагающие принципы, детали, свойства нашей единственно истинно святой веры. Духовно возвеличивает состояние жизненной мудрости, морально-нравственной чистоты, избранноческое величие светоносное сияние.

Православные Русские не любят конкурирующих Иудействующих Евреев: те вцепились, добровольно без сопротивления и боя пальму первенства в мученичестве, Б-гоизбранности - не отдают.

Господь Б-г сотворил три Своих народа: Евреев, Эллинов (Греков), Русских. Евреи: Б-гоизбранный народ в один момент: до Рождества Христова. Евреи скатились: в идолопоклонство. Отошел от Ветхого Завета - Современный Иудаизм. За грехи Б-гоотступничества: Евреи лишились своего государства, долгие века-столетия пребывали в рассеянии.

Греки: второй Б-гоизбранный народ. Греки не исполнили формулу симфонии духовной жизни и светской власти. Лишили Византии: на пять веков Греков обрекли на турецкое рабство и рассеяние.

Русский Православный народ, Российская Монархия нашли точную формулу симфонии державной и духовной властей. Русский народ имеет различные расовые элементы. Германский элемент являлся основным в формировании самого Русского народа. Русы: племя Германское. На формирование Русского народа повлияла угро-финская раса. Повлиял Славянский расовый тип. Повлияли Хазары: с Еврейским типом. Есть тюркские включения: Половцы, Печенеги. Греческое влияние оказалось духовным. Продолжение Византии: Россия – Москва – Третий Рим!

Изю: славил Изяслав. Предки Русского народа жили при Иудаизме в Хазарии-каганате. Возникла секта жидовствующих в XV веке: тайно действовала. Они пытались отказаться от Православия: перейти в Иудаизм. Уже к тому времени Евреи продали свое первородство за чечевичную похлебку. Променяли Царствие Небесное: на жирный кусок хлеба насущного - на земле.

Помним, Чтим Величайший подвиг Святости Императора НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА: во исполнение Воли Б-жией - УПОДОБИЛСЯ Господу нашему Иисусу Христу в искупительном подвиге! Руками Помазанника Своего: Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА Святаго - Господь спас Богоизбранный Русский Народ от истребления слугами Сатаны. Соделал НЕМИНУЕМЫМ воскресение Царской России. Малую ИЗМЕНУ НАРОДА РУССКОГО НИКОЛАЙ II ИСКУПИЛ!

С момента возникновения Российского государства: его правители (политики) старательно перенимали чужие методы государственного устройства и политики. Их учителями и объектами подражания стали Норманны, Хазарский Каганат, Византия… К взаимствованию позже немного, копированию присоединилась Православная церковь. Пусть медленно, но достаточно быстро прошел этап ученичества. Почти через тысячелетие: выученики сами возомнили себя учителями. Они собственное устройство и политику стали выдавать за образец для подражания. Учили недоразвитые народы и государства Европы «моральной политике» и военным приемам установления Русского порядка на Балканах, да и во всей Европе.

Практиковали не одно Русское государство и Сама Православная церковь: отдельные Русские считали себя учителями нравственности и политическими новаторами. Михаил Бакунин: легко приспособил в качестве метода политической борьбы терроризм. Он соперничал: вырывал из рук Карла Маркса руководство Первого Интернационала.

И Фролу доступны красоты жизни и природы.

Фрол Пунктепунктов не считает себя полноправным знатоком в смысле и значении природы, зеленого покрытия. Он не выработал пока собственного мнения классической правды, справедливости, совершенного объективизма. Он в определенном смысле зрячий, видящий, слышащий и рассуждающий экземпляр живой природы. На этом основании, с учетом прав личности на питание, волеизъявление свободное, трудовую обязанность, половое удовлетворение: имеет свойство высказываться о любом происшествии при свидетелях разных. Нет у него обычая скрывать тайные намерения в пазухе сознания, даже просто под черепной коробкой своей конструкции телесной.

Живет он не скучно, но в порядке ограничений денежного довольствия. Выдается радость досуга путешествий: он во всю полноту охвата своих потенций и возможностей наслаждается.

Давно советовали в смысле профсоюзной свободы, коллективной дисциплины отправиться в поездку по важным патриотически зычным и экскурсионно значимым местам геройства, славы, совершенства красот природы. Среди этого изобилия выборных объектов реальной ценности значится Умань. Значимое место национальной борьбы: за геройство славы, национальной независимости. В небольшом городе по мировым меркам расположен доступный женский парковый объект общего пользования под звучным названием "Софиевка".

Даже пишут в популярной литературе: рекламируют восторг, место качества. Без понтов «Софиевку» считают: лучшим в Европе парком пейзажных прелестей и телесных удовольствий.

Земельную площадь не пожалели в щедрости: без сострадания и жалости урвали от хлебопашества целых 170 гектаров угодий.

Дотянул Фрол до закрепленного законом профсоюзного отпуска для трудящихся. Решил употребить с пользой и старанием: "чтобы не было потом мучительно больно", тоскливо, смешно без происшествий - даже без колебания ветра и температурного градусника.

Автобусом с мягким сидением поехал в ту загадочную Умань… Что обозначает это название? Ум Ань? У Мань? В натуральном смысле выражения, звучания? Нечто другое?

Должен отдохнуть… Отдых в смысле прямого выражения: прежде всего это в практическом действии удлиненный сон. День непременно дополняют застольем от скуки восприятия. Перемежевывают дремоту с легким вдыханием алкогольных паров через ноздри, полостью рта в жидком состоянии: с прихлебыванием.

Прочитал для удовлетворения любопытства, узнал: в "Софиевке" Фрола ожидают удивительные пейзажи, привезенные не только из России деревья, растения. Встретят водоемы, фонтаны… Из камня высеченные гроты, скульптуры: неожиданными покажутся.

Узнал заранее: главный вход в парк с улицы Садовой. Через весь парк протекает речка Каменка.

Еще интересно. Парк «Софиевку» заказал владелец Умани Поляк С. Потоцкий: в дар любимой жены, красавицы-гречанки (есть такая нация: не гречневая крупа). Его жену тау звали Софией. Вовсе не по причине названия собора в Киеве.

Автор архитектурного проекта стал строителем: военный инженер Л. Метцель. Крепостные Потоцкого строили долго, в продолжение шести лет - с 1796 по 1802.

Из проспекта узнал: изначально «Софиевку» создавали в качестве наглядного пособия для восприятия «Илиады», «Одиссея», шедевров древнегреческой письменности, автор поэм Гомер. Классические эти сюжеты потребовали от архитекторов, строителей дополнительных стараний: они изобретатели, выдумщики. Натуральные и природные композиции, архитектурные конструкции обретают особую форму. Создают смысловую композицию. Нужно хорошо знать мировую историю. Постоянно вглядываться, воспринимать, вспоминать мифы, разгадывать реальные события. Выражают идею мифа, события?

Удивленному взору предстанет река Стикс, Тарпейская скала. Украшают скульптуры многих древнегреческих героев, писателей, философов: природные и растительные пейзажи…

Свое важное место занимает речка Каменка. Вдоль ее и вокруг разные бассейны и пруды обрели самостоятельность. Верхний занимает обширную площадь: более 8 гектаров. Нижний скромнее по площади: около 1,5 гектаров.

Соорудили подземную реку Ахеронт. Возвышаются водопады. Ниспадает один с высоты 14 метров.

Учесть исторический факт: Потоцкие участвовали в Польском восстании против Российского Императора. Все их имения и парк Цари Романовы конфисковали: так наказали.

Киевский погром 1945-го…

Яков Криворукцер коренной киевлянин. Родился в Киеве. По причине стремительного продвижения врага к городу, их семья эвакуировалась. В эвакуации: постранствовали по республикам и городам. Вернулись в родной город летом 1944-го. Полный ужас! Особенно страшным шрамом предстал Крещатик: правая сторона улицы: сплошная развалина… По ней почти никто не ходит. Пусть даже аляповатыми зданиями восстановили: долгие годы по ней мало кто прохаживался… И Бабий Яр. Никто точно не говорит... Скрывают. Расстреливали. Это через годы-годы… Появилась повесть Кузнецова в "Юности", потом Е. Евтушенко выдал "Бабий Яр"…

Однажды, это уже в сорок пятом, победном: друг Корней… Его все дразнили "Корней – без корней". Даже забавно: Еврей с именем таким. Он не совсем Еврей: кто-то из родителей… смешанная пара (смешная: острословы переиначивали). Этот Корнюша сказал нечто нелепое: "Произошел погром!" Яков знает немного историю: в период дореволюционный и позже, в период гражданской войны довольно часто происходили эти самые Еврейские погромы. Корнюша знает точно, убеждает: "Нет, сейчас! У нас в Киеве…" Как в это поверить?

С тех пор произошло: сколько десятилетий и лет? В Интернете этом вездесущем нашел-таки подтверждение прошлого.

Об этом мало известно, но… Осенью 1945-го киевский Еврей себя защищал: убил двух местных. За это жители Киева Еврейский погром устроили: повлекли массовые жертвы среди Евреев.

«После окончания войны, в городе антиеврейские инциденты часто происходили. Так, 4.9.1945 лейтенант НКВД И. Розенштейн подвергся нападению двух военнослужащих-антисемитов и их застрелил, защищаясь. Состоявшиеся 7.9.1945 похороны убитых переросли в массовые антиеврейские беспорядки, во время которых пять евреев…»

«Среди наиболее впечатляющих архивных находок, - их Вайнер обнародовал, – история об антиеврейском погроме в Киеве 7.9.1945. Предыстория погрома такова: 4.9 избили офицера киевского НКВД два военнослужащих, Розенштейна назвали его «ташкентским партизаном». Розенштейн застрелил обоих из своего табельного оружия. 7.9., в день похорон, толпа свернула к Еврейскому рынку и учинила погром. Около 100 Евреев зверски избили, 37 из них госпитализированы; пятеро скончались».

Действительность. «В сентябре 1945 года в Киеве из-за конфликта на жилищной почве едва не начались массовые выступления против Евреев. Семью Грабарь по требованию прежних хозяев выселяли из квартиры: без предоставления какого-либо жилья. И мать семейства попросила помощи у сына-красноармейца: тот немедленно выехал с другом на помощь семье. Хлопоты бойцов не принесли результата никакого: семью выселяли на улицу. С горя солдаты-гвардейцы зашли в пивную, а выпив, решили выместить накопившуюся злобу».

Около 17:30 вечера им встретился старший лейтенант НКВД Иосиф Розенштейн, возвращавшийся из хлебного магазина к себе домой. Все участники событий были в гражданской одежде, Грабарь и Мельников были пьяны, и допустили антисемитские высказывания в адрес Розенштейна. Как сообщает милицейский рапорт: «На почве этого при завязавшейся ссоре последний был избит Грабарем и Мельниковым. Проходившие граждане защитили Розенштейна, и он благополучно дошел до своей квартиры». Последнее показательно весьма с точки зрения оценки уровня антисемитских настроений в городе.

Вернувшись домой, Розенштейн переоделся в форму, взял оружие и пошел в дом к матери Грабаря, где напавшие на него отпускники жили. Вслед за ним туда явилась и его жена. Розенштейн в процессе возобновившейся перебранки застрелил обоих, попытался бежать, но задержан милицией. На месте происшествия толпа местных жителей собралась, привлечена выстрелами, криками родственников убитых. Вновь прозвучали антисемитские выкрики, произошло нападение на двух присутствовавших Евреев: жену Розенштейна, некоего Спектора - случайно оказался поблизости. Нападения повторились 7.9, в день похорон. Участники похоронной процессии избили трех Евреев, им попавшихся на встречу: Томского, Шварцмана и Маркова. О других пострадавших нет информации.

Евреи Украины с опаской встретили сообщения об этнических столкновениях в Киеве: о случившемся породило слухи самые фантастические, примером чего может служить т.н. «Письмо бывших евреев-фронтовиков И. В. Сталину», четырьмя активистами в октябре 1945-го составлено. В тексте они эмоционально пересказывали слухи о Киевском погроме. С фактической стороной дела авторы явно не знакомы: неверно назвали звание погибшего, обстоятельства убийства и столкновений во время похорон.

Историю завершил приговор Военного трибунала войск НКВД: вынесли И. Розенштейну 1.10.1945: за убийство двух человек его приговорили к высшей мере наказания.

НКВД Украины: в секретариат ЦК КП(б)У о событиях в Киеве 7.9.1945.

Совершенно секретно Секретарю ЦК КП(б) Украины тов. КОРОТЧЕНКО № 1208/сн

В дополнение к сообщению за № 1 /85/сн от 5.9.1945 по делу убийства военнослужащих ГРАБАРЯ и МЕЛЬНИКОВА докладываю. Похороны убитых состоялись 7.9. В траурной процессии приняли участие около 300 человек. Во время движения от морга Октябрьской больницы до Лукьяновского кладбища похоронной процессии имели место следующие проявления.

На углу улицы Пушкинской и бульвара Шевченко лица из числа участвовавших в процессии не установленные нанесли побои двум гражданам Еврейской национальности, похоронной процессии шли навстречу. Пострадавшими оказались: ТОМСКИЙ Виктор Михайлович, работник Комитета по делам искусств, проживающий в городе Киеве по ул. Михайловской, 24, кв. 16; ШВАРЦМАН Яков Петрович, работник Областного отдела глухонемых, проживает: ул. Наливайковская, 1, кв. 2. При прохождении траурной процессии мимо Галицкого базара группой лиц нанесены побои служащему базарной конторы МАРКОВУ Иосифу Мейлеховичу, 1886 г.р., проживающему по ул. Глубочицкой, 81, кв. 23.

Принятыми мерами со стороны работников органов НКВД, сопровождавших процессию, в целях пресечения возникавших эксцессов один из участников избиения задержан, оказался:

САЛАЦКИЙ Геннадий Адамович, 1923 г.р., русский, беспартийный, демобилизованный по болезни из Красной Армии, находился в г. Киеве проездом как следующий по месту жительства в г. Чкалов.

При прохождении по Дмитриевской улице шедшие за гробом лица, заметив смотревшего в окно гражданина, по национальности Еврея, забросали окно камнями.

Из числа участников данного инцидента задержана гр. ПОПТАЛО Мария Трофимовна, воспрепятствовала её изъятию группа военных и гражданских лиц, избив при этом случайно проходившего Еврея.

Учитывая возбуждённое состояние отдельных слоёв населения города, вследствие распространения ложных слухов и агитации, направленной против лиц Еврейской национальности, нами усилена патрульная служба по городу, причём особое внимание уделено базарам, местам скопления публики месту жительства родственников убитых ГРАБАРЯ и МЕЛЬНИКОВА.

Народный комиссар внутренних дел УССР РЯСНОЙ.

Погром на почве люто антисемитских настроений в Киеве (которые в свою очередь были связаны с тем, что вернувшиеся из эвакуации Евреи требовали назад свои квартиры). Другое дело, этот инцидент носил ограниченный характер, но на фоне отсутствия достоверной информации оброс слухами и вызвал панику среди Евреев".

Украинцы пережили непродолжительный период нацистской оккупации. Многие из них считают это время: самым счастливым в своей жизни. Идеальным: для неведомо когда засияющим Будущим.

Украинцы в Киеве еще не отошли от вседозволенности, горячности национального анархо-бандитизма периода «нацистской свободы». Считают: не прошло время самосуда – желанной, легкой расправы над пришлыми из эвакуации жидами. Бандиты не меняются: только совершенствуют разбойные приемы, выбирают подходящий момент для взрывной реакции.

Бабий Яр, ОУН и историческая правда. Двойные стандарты украинской власти.

Историк В. Алцкан составил "Утраченную страницу: истории Еврейских общин как часть общенационального наследия Украины": «Возвращение Еврейской истории в общенациональную историю страны не только обогатит и расширит культурный и исторический диапазон самой Украины. Станет стране важным дополнительным основанием реинтеграции: в современный европейский культурно-историческое пространство.

"Истории Еврейских общин практически нет в общей истории Украины. Исторические, мемориальные музеи - это естественное и единственное место, где посетители могут познакомиться с историей современной, историей прошлого. Музеи, наряду со школьными учебниками, представляют, интерпретируют историю, формируют понимание и оценку тех или иных исторических событий: два важных компонента образования. Что посетители увидят или не увидят в историческом музее, выставке: так или иначе будет формировать их понимание и знание истории.

Музеи всегда несут печать тоталитарной или демократической современной идеологии. Идеология тоталитарная отступления не допускает никакого от установленного курса в освещении истории официальной, утвержденной в интерпретации. При демократии она позволяет все, не запрещенное законом. Это немножко сложнее: государственные музеи являются бюджетными организациями - их финансирует государство. Не всегда музеи вольнодумство позволяют себе, идут против государства.

Об истории Евреев в Украинском музейном пространстве.

Представлена история Евреев Украины в современном музейном пространстве Украины? В Украине функционируют в настоящий момент около 13 Еврейских музеев. За исключением музея Шолом Алейхема в Киеве, все они частные, их финансируют либо Еврейские общины, либо филантропы-меценаты. Кроме стационарных музеев во многих музеях и в Киеве, проходили посвященные истории Евреев в Украине выставки. Это невероятный прогресс: еще 25 лет назад не было ни одного Еврейского музея, ни одной Еврейской выставки в Украине.

25 лет назад даже слово "Еврей" произносили только шепотом. Нельзя сказать: ничего не происходит, современные жители Украины не знают, кто такие Евреи. Но знания эти ограничены, фрагментарны и представлены вне общего контекста истории Украины, вне общей истории и культуры Украины.

"Почему история Евреев в исторических и краеведческих музеях Украины отсутствует? Одна из главных причин, на поверхности лежащих, это - в Украине больше нет Евреев? Это не так. Мы все прекрасно знаем: это одна из самых больших общин в Европе. От 100 до 300 тысяч Евреев живут в Украине. Гораздо меньше Евреев в Польше, Литве: там совсем другое отношение к Еврейской культуре, к памятникам. находятся в другом состоянии, нежели в Украине музеи Польские, польские памятники Еврейской архитектуры.

Отчасти виной тому тяжелое экономическое положение Украины. Это из-за низкого уровня культуры и знаний. Эти знания есть, интерес есть. Главная причина: общее незнание и непонимание истории Евреев нееврейским населением. Евреи тоже не большие знатоки Украинской истории. У этих народов существует представление об определенных исторических фактах искаженное, домыслов очень много, очень много стереотипов. И это все очень тяжело поддается включению в историю, в основные каноны Украинской истории плохо вписывается, в особенности в те моменты, когда речь идет о самых противоречивых моментах нашей совместной истории.

На территории Украины происходили Хмельничина, Гайдамачина, Украинцы совершали погромы, Холокост. В эти исторические факты и события ключить Еврейский компонент: потребует ответа на целый ряд неприятных вопросов. На них Украинская интеллектуальная элита не готова отвечать. Об Еврейско-Украинских отношениях сложных. Но без них невозможно понять нашу совместную историю.

Длинный список погромов и бедствий обрушился на Евреев во время крестьянских и казацких восстаний, войн национально-освободительных, революций, гражданской войны. Нацистская оккупация и Холокост: становится кульминацией, трагическое завершение этой кровавой истории. Это общее представление Еврейской историографии. История Евреев, какая представляется Украинской классической историографией советской, постсоветской? Речь идет о крестьянских восстаниях, национально-освободительной борьбе против чужеземной оккупации, насильственно проведенной коллективизации, голодоморе, самопожертвовании во имя свободы и независимости Украины, героической борьбе. Кульминацией всего этого является провозглашение независимой Украины в 1991 году. В основе современной Украинской историографии лежит советская историография с ее классовым подходом, пониманием исторических событий. Героика, образ Украинской истории - стоят предводители крестьянских восстаний: Устим Кармелюк, Олекса Довбуш, Павлюк. И на этом лежит большая печать советской, Российской истории: такие младшие братья Болотникова, Стеньки Разина, Емельяна Пугачева. Борцы с эксплуататорами, одновременно воюют за национальную независимость. Герои большевистской и гражданской войны шли в советском каноне.

Современная Украинская история «героев большевистской революции и гражданской войны» забраковали. Внесли борцов с советской властью, с польской оккупацией на территории Галиции и Волыни. Национальные герои современной историографии Украины: эти персонажи для Евреев, Русских, Поляков таковыми не являются.

В Волынской резне: политики теряют доказательность, смещают акценты. Этих героев преподносят как единственных героев. Даже в историках, журналистах, публицистах проблема существует: рисуют этих исторических персонажей героическими, сверхчеловеческими, даже романтическими качествами наделяют. Они не могли обладать ими: они люди, им свойственны недостатки, слабости, они совершали разного рода ошибки, даже преступления.

В героически-романтической версии Украинской истории Евреям и другим меньшинствам отводят довольно неприятную роль. В истории истории редко появляются. Они коллаборационисты оккупационного режима. Национально-освободительная борьба Украинского народа против них направлена. В одномерно-плоскостном аспекте история Украинская. Многочисленные Украинские восстания и казацкие войны ставили своей целью освобождение Украины и изгнание оккупантов - всегда сопровождались грабежами, убийством Еврейского, Польского -Католического, Униатского населения. Против врагов, оккупантов, их пособников. Такова печальная судьба врагов, их пособников. Могут такие национальные герои стать героями для национальных и религиозных меньшинств? Безусловно, нет. Эти национальные меньшинства не могут и не хотят разделять такую историю. Они оказываются вне истории: только в качестве врагов и союзников врагов. Это идеологическая максима трактованию истории присуща известному: кто не с нами, тот против нас. Бумеранг ненависти и взаимного возмездия.

Годовщина трагедии Бабьего Яра: обновленный мемориальный комплекс. Многие Украинские историки оправдывают такое насилие, жестокость: представляют свою историю. Украинцы: жертвы других народов-эксплуататоров. Насилие обращено по отношению к Евреям, Полякам: постоянно возвращающийся бумеранг взаимной ненависти и возмездия— жертвы против жертв. Такой взаимный эгоцентризм таких историй рано или поздно заведет любую дискуссию в тупик. Исключает диалог историков и историй.

Нет никакого выхода из тупика. Оставить в покое историю: до более спокойных времен. Существующими определениями сейчас воспользоваться. Изучать диалоги этих двух культур. В такое время все поймут. Сейчас никто не станет возражать. Украине не до этого. Отложим на время... Диалог не нужен.

Считаю: сейчас диалог важен. Речь идет о будущем Украины. Это будущее развития страны и молодого поколения. Оно родилось в независимой Украине. Не знает рабства. Одна из основ страны и населявших ее в разное время народов: фундамент формирования национального мировоззрения, понимания собственной истории, национальных корней, вклада их страны, всего народа в европейскую и мировую цивилизацию.

Жителям, гражданам Украины есть кем и чем гордиться. Нам некого бояться. Живем в своей стране. Все населяющие в Украине народы должны чувствовать себя равноправными, равноценными гражданами. У Евреев и Украинцев есть свои государства. Этот диалог возможен на самом высоком уровне. На равных. Никакая третья сила не нужна: здесь больше помеха.

Какую историю изучают, будут изучать наши дети-внуки во многом зависит от нас, нынешнего поколения. Историю черно-белую, в одной плоскости. В ней присутствуют только жертвы, убийцы, враги и герои? Историю в широком измерении, со всеми оттенками? Не только из праздного любопытства изучаем историю. Мы всегда ищем в ней: себя. Ищем, иногда находим в ней ответы на наши собственные, волнующие нас сегодня вопросы. История беспристрастной должна являться. История Украинско-Еврейских отношений: сложная часть истории. Простых историй не бывает. «В трудные времена история должна являться только героической, романтической». Не разделяю мнение. Поднимать дух нации и сопротивления. Скорее разделяю мнение: история должна оставаться беспристрастной, правдивой. Особенно в трудные времена. Такая история объединяет: не разъединяет. Историю не нужно бояться. Историю нужно знать, осмысливать. Попытки вписать в эту сложную историю клише: идеологические, революционно-романтические – ни к чему хорошему не приведут. Трудные времена пройдут… Рано или поздно проходит все. Понадобится новое переписывание и переосмысливание этой самой истории.

Украина опять может оказаться страной с непредсказуемым прошлым.

Разговор немого с глухим: Украина, Израиль и трагедия Бабьего Яра.

Украинским историкам нужно отойти от романтически-героических клише легендарных героев. От устаревших обобщений стереотипов украинофобии, украинофобских: Еврейские историки могут, должны отойти. Сводятся к одному: Украинцы были хуже всех. Но кто лучше?

Историки должны помнить: у народа существуют индивидуальные, личностные представители. Поступки, действия таких исторических персонажей не являются общим выражением, знаменателем всего народа настроения. Любого народа: Украинского, Русского, Польского и Еврейского.

Уместно привести слова московского раввина Мазе, он сказал: "Революцию делают Троцкие, а расплачиваются за нее Бронштейны".

Не может, не должен весь народ за поступки одного из своих, даже группы представителей нести ответственность.

Патриотизм не принадлежит одному народу: собственность всего этнического большинства. На это имеют также право национальные меньшинства.

Евреи Украины, большинство Евреев вне Украины поддержали все Украинские революции. Этим в полной мере доказали преданность и свою лояльность независимой Украине. Оказался демократический выбор Украины гораздо ближе, понятнее существующих остальных альтернатив.

Может закончиться поддержка Украины Западом. Это нас больше другого сближает. Наши народы и наши интересы. Опыт истории нашей показывает: из самых лучших заблуждений замалчивание любое - оборачивается во вред, мешает взаимопониманию. Можем и должны все говорить.

29.9.2016 киевляне почтили память жертв Бабьего Яра.

В основе советской историографии лежал «марксизм-ленинизм», «универсальный», уже изначально пропитанный духом антирусским и антисемитским. «Украинские историки» дополнительно добавили свой кровный национализм. Нельзя удивляться отсутствия у них единого мнения о первых Иудеях в Киеве.

Официальная версии: «Первые Иудеи поселились в городе в период активных торговых отношений Древней Руси с Византией: во второй половине Х века. Появились Иудеи: развивали ремесла и торговлю».

По сообщениям ученых - Хазары в начале VIII века заложили Киев. Хазарский Каганат занимал огромную территории в низовьях Волги, современной Украины и Северном Кавказе. Граница Хазарского Каганата проходила по Днепру. Хазарскую крепость на Днепре Киев прочно укрепили. Население государства: Тюркские и Иранские племена.

Евреи появились в Хазарии из Персии: через Северный Кавказ. Они привнесли Иудаизм, торговые, профессиональные знания, навыки. Хазарские князья и часть их войск приняли Иудаизм. Не уступал Христианской Византии Сильный Хазарский Каганат. Благодаря своей военной мощи, Каганат на юге противостоял Исламским Арабским халифам. Не позволили Арабам вторнуться в Европу: с юга и востока.

Основатель Киева: перевозчик через Днепр по имени Кий. Брата его звали Хорев.

«А Моше пас скот тестя своего Итро, правителя Мидьяна, - Тора сообщает, - и погнал он скот на ту сторону пустыни, и дошёл до горы Всесильного, до Хорева» (Исх. 3:1). По названию возвышенности Хорев, брат Кия получил свое имя.

Киев разместился на на семи холмах. Моисей слышал: сам он не считал. Этим сравнивают Киев с Римом. Еще в глубокой древности возникло название киевской горы Хоревица.

Древнее название Киева Самбатас. Названию реки Самбатион. В Израильской истории Днепр называли «Израй-река». В летописях Русских за 1146-51 сообщают о козарах, хазарских воротах, жидове, жидовских воротах…

Во времена Хазарского Каганата в Киеве проживала большая Еврейская община: славилась учёностью, торговыми связями. Хазарский Еврей, киевлянин в первой половине X века написал письмо на прекрасном литературном Иврите.

«Евреи приходили в Киев не только с востока или из Крыма и Кавказа, но и из европейских стран. Известно: проходили через Славянские земли купцы-Евреи с девятого века - Арабские историки называют раданитами. Через этих раданитов шла основная торговля Европы с Азией. В "Книге путей и государств" Арабского географа Ибн-Хордадбха: "Путь купцов-Евреев раданитов: говорят по-румски, по-персидски, по-арабски, по-франкски, по-андалузски, по-славянски - они путешествуют с запада на восток и с востока на запад морем и сушей. Они возят евнухов, служанок, мальчиков, шелк, меха и мечи... На обратном пути они берут мускус, алоэ, камфару, корицу и другие произведения восточных стран..."

Раданиты везли товары и через Славянские страны к Хазарам в Итиль, через Каспий: в Индию и Китай. Киев станция на торговом пути. В Еврейских источниках этих купцов называли "голхей русия": идущие в Русь.

«Сподвижниками Святополка, - по "оригинальной версии Л. Гумилева", достаточно популярной, - становились уже не радетели Русской земли бескорыстные, но хитрые, алчные и часто совершенно бессовестные придворные. Чтобы уверенно опираться на них, князю великому требовались немалые деньги. И Святополк пригласил из Германии Евреев-ростовщиков: пошел на нехитрую операцию. Право жительства в Киеве, возможность построить синагогу и свободу в финансовых операциях ростовщики получили. Прибывшие с Запада в Киев Евреи, благодаря своему опыту и сплоченности быстро отняли у непривычных к ростовщичеству киевлян большую часть клиентуры. Однако ростовщики-Евреи не ограничились этой деятельностью. Они ссужали великому князю деньги, требовали для себя возможностей максимальной наживы».

Из летописи известно: в 1113 в Киеве произошел мятеж. Вызвали столкновения несколько обстоятельств. Важное: рвался Мономах к власти. Решил со своими сторонниками: воспользоваться моментом - избавиться от своих долгов. Они ограбили кредиторов. Торговцы с конкурентами расправились: напали.

Произошел этот первый в Киеве, на Руси погром. Все записали в летописи. И до этого момента могли произойти "стихийные, более ранние выступления" Славян против Евреев.

В Киевской Руси произошла встреча Евреев Европы и Хазарии. В древнем Киеве существовали два квартала: Козары и Жидове. Возле второго квартала располагались Жидовские ворота. За 1151 год в Русской летописи сообщение. Ворота прочно защищали Киев от Половцев.

"Изяслав Давыдович стал меж Золотых ворот и Жидовских, а Ростислав перед Жидовскими вороты".

Евреи в Киеве и Киевской Руси: ремесленники, торговцы. Евреи имеют свою синагогу. Прочные стены синагоги в смуту 1113 спасли Евреев. Они «выдержали осаду до прихода Владимира Мономаха».

Орды Батыя разрушили Киев в 1239-40. Евреи вернулись в Киев через шесть столетий.

Узнал такое мнение-свидетельство: "Думаю історики "офіційної" історії як завжжди помиляються))) Євреї нізвідки не приходили: вони в Києві завжди жили. Це насправді був кордон Іудейського царства після розділу царства Атилли (Давида). А Росія всіляко намагається приховати факт того що центральна і сх. Європа це фактично той самий Обіцяний Всевишнім край. Читаймо арабських істориків і робимо висновки... я дивуюся як могло стільки євреїв повестися на слова Сталіна про створення Ізраїлю (який їх винищив мільйонами!) і в самому СРСР була також політика антисимітизму з ціллю щоб євреї виїжджали у пустелю до арабів! Власне це не нова політика Росії (едому=сеїру=вавілону великого) це саме творилося ще за часів Володимира і так званого "хрещення" Русі, коли Російська армія (варяги=скіфи) винищили 75% євреїв, примусово навертали до грецької православної віри всіх інших... синагоги руйнувалися на їх місці будувалися інші церкви уже за грецьким зразком, в якому немає місця для євреїв: почалося переслідування євреїв-іудаїстів та євреїв-християн, які сповідували про прихід месії - вірили в єдиного Бога і великого пророка Ісуса, святкували пасху 14 нісана з прісними хлібами, святкували суботу..." )

Литературное творчество: увлекательное занятие.

Несколько в нем составляющих: вдохновляющее чистое творение, этапы техники.

а. компьютерный набор: опыт позволяет сразу набирать мысли, строить сюжет;

б. редактирование;

в. корректура;

е. продажа "продуктов творчества", в качестве товара; это почтовая пересылка, денежные переводы; презентации.

По смыслу: несколько этапов. И тут писателю не все интересно, не все удается осилить, да и уложиться во временной график.

Моисей не умеет продавать свои книги.

Не теряет время "на обретение известности": довольствуется своим скромным достатком.

Сейчас занялся очень серьезной темой: без централизованного издания и продажи не обойдется.

Казацкое ремесло: походная добыча…

Этот сюжет межгосударственных отношений почти анекдотического свойства. В 1492 хан Менгли-Гирей написал жалобу Русскому Царю Ивану III. Его войско с "праведным грабежом" добытой добычею, из-под Киева возвращалось. "Без права и основания" напали на них "ордынские казаки" (промышляли такие!): ограбили в бескрайней степи. Это первый, по документу известный возмутительный случай «межгосударственного грабежа». Сочувствия не вызывает: подобие это «черного юмора». С того времени Русские летописи упоминают часто об этих ужасных разбойниках: "ордынцах" ("азовцах"). Часто звучат жалобы: "Поле не чисто от азовских казаков". Эти казаки-Татары с особой безжалостной жестокостью самоуправствуют. Чаще, даже постоянно они безнаказанно промышляли. Мешали мирной торговле Московского государства с Крымом: культурным, всем другим отношениям.

Русские и Татарские вольные казаки-разбойники не признавали над собой ничьей власти. Временами они поступали на службу Речи Посполитой, «дружили» с Москвой. Блюли личную выгоду. Король Речи Посполитой Сигизмунд-Август держал на службе «белгородских (аккерманских)» и «перекопских казаков». В тяжелые для государства периоды вместо денежного довольствия: посылали им сукно. И у хана Крымского на службе много «верных казачьих отрядов». Пространство на юге обширное. Многие казачьи отряды между собой соперничали, довольствовались прибыльным разбойничьим ремеслом на просторах веками никому не принадлежавшей Украины.

Польские летописи не обошли вниманием важные факты событий. сообщают: в Татарской степи удачно промышляют астраханская, заволжская, казанская, перекопская и казацкая: пять орд. Не знают преград, препятствий.

Выделяли Запорожскую Сечь: их характеризовали казацкие усы, чуб, шаровары… казаки "розбивали по Черному морю християнске купецтво заодно с бесурменским, а дома плиндрували руськи свои городи татарским робом".

"Были в Швеции казаки запорожские, числом 4.000,- сообщила Польская летопись, - над ними гетманом Самуил Кошка, там этого Самуила и убили. В Швеции казаки ничего доброго не сделали, ни гетману, ни королю не пособили, только на Руси Полоцку великий вред сделали, и город славный Витебск опустошили, множество набрали золота и серебра, мещан знатных рубили и такую содомию чинили, что хуже злых неприятелей или Татар".

В 1603 казаки с неким Иваном Куцкой совершили похождения в Боркулабовской и Шупенской волостях: население данью обложили - в деньгах и натуре.

"В том году в городе Могилеве Иван Куцка сдал гетманство: в войске великое своевольство. Что кто хочет, то делает. Приехал посланец от Короля и панов радных, напоминал, грозил казакам: пусть они никакого насилия в городе и по селам не делали. К этому посланцу приносил один мещанин на руках девочку шести лет, прибитую и изнасилованную, едва живую; горько, страшно глядеть: все люди плакали, Богу Создателю молились: таких своевольников истребил навеки. А когда казаки назад на Низ поехали, великие убытки селам и городам делали, Женщин, девиц, детей и лошадей с собою брали; один казак лошадей вел 8, 10, 12, детей 3, 4, Женщин, девиц 4 или 3".

Эта картина насилия, издевательства внешне не отличается от разгромного вида нашествия крымской орды. Из удачного набега возвращаются с ясырем. Разница: Татары единоплеменников в плен не брали, единоверцев не продавали в рабство. Запорожские "лыцари" не отягощены морально-нравственным воспитанием, не считались с "условностями". Себя дополнительно не обременяли угрызениями совести. Хватали все подряд!

Запорожцы вели особого типа "образование" наследников казаков. Попадали к ним «свободные» холопы, крепостные: перерождались скоро - мало отличались от казаков. Иначе не выжить! В Сечи уже утвердились традиции, нравы, разбойное мировоззрение. Объединял всех дух "профессиональных добытчиков".

"Жен не держат, землю не пашут, - сообщает источник о форме жизни казаков. - Питаются от скотоводства, звериной ловли и рыбного промысла, а в старину больше в добычах, от соседственных народов получаемых, упражнялись". Метод казакование: добывание средств к существованию. Воспел казаков Папроцкий, признал: "хозяйства больше: сабля приносила барышей" в низовьях Днепра. В казачество шли даже знатные шляхтичи: не только простолюдины. Заборовский Самуил думал о казацком походе на Московское государство. Но на словоблудии Сечи его отрезвили: готовит поход в Молдавию. Татары появились: предложили поменять маршрут - отправиться грабить богатую Персию. Заборовский раздумывать долго не стал: охотно согласился. Запорожцев манила выгода: мораль поперек дороги не становилась.

"Не на Низу ищут славной смерти, - коронный гетман Ян Замойский сказал провинившимся шляхтичам, - возвращаются не там права утраченные. Каждому рассудительному человеку понятно туда идут не из любви к отечеству - для добычи".

На Дону Булавин восстал против Царя Петра I, Великого. Он решил в Запорожье пополнить банду. Желающих крупно рисковать нашлось мало. Только сменили кошевого и старшину.

"Атаманы молодцы, - в Самарских городках Булавин обратился к запорожцам с призывным кличем, - дорожные охотники, вольные всяких чинов люди, ВОРЫ и РАЗБОЙНИКИ! С военным походным атаманом Кондратием Афанасьевичем Булавиным кто похочет? С ним погулять по чисту полю, красно походить, сладко попить да поесть, на добрых конях поездить: то приезжайте в черны вершины самарские!"

По сообщению жены: некто звонил… просил перезвонить… и на этот раз оставил номер своего телефона… Так некстати…

Первая статья готова. Не встречу с друзьями-«однополчанами», с Брацлавскими Хасидами Меир хочет повезти десяток копий статьи… Обеих статей… Поздно схватился: нет бумаги… Да, еще барахлит… принтер. Этого еще не хватало: отдать принтер в ремонт… Прежде всего это траты, да и ко времени не успеть…

Почти готова вторая статья о Хмельницком: отредактировать, да непременна тщательная корректура… Еще нет бумаги… На момент последний накапливается масса неотложных дел… Устраиваться когда, как научиться: без спешки и напрасной нервотрепки? Все в этой жизни происходит: на разрыв и разнос. Жизнь – это сплошное испытание.

Наивные представления романтика-реформатора.

Журналист Дмитрий Гордон на день слетал в Тбилиси: он успел пообщаться с политиками и уважаемыми людьми: узнал в Грузии о положительном действии «метода М. Саакашвили». Убежден в своей правоте, уверяет: Украинцам следует немедленно «грузинский», а точнее, «американский скорый метод» перенять управления-контроля в Украине. Он даже уверен: в Украине есть все предпосылки для антикоррупционной реформы и ее успешном осуществлении. Прежде всего в таможенно-пограничной службе и в здравоохранении.

Выпускники американских университетов в Украине, как и в Грузии, обучили всем методам демократического управления. При сплошной чистке государственного управления от коррупционеров: властные посты займут и со всей ответственностью проведут реформы на демократический лад.

Приятные фантастические сновидения легковерного мечтателя. Особенно удивляет сравнение граждан государства с многовековым самостоятельным развитием, законопослушными гражданами. Грузия такой является. Даже в Романовские и советские времена культурная и образованная, в экономическом, правовом смысле направленная особо Грузия отличалась от «колхозного коллектива» остального всего союзных республик.

Сбродный Украинский народ находился под властью иноземцев веками: Татаро-монголов, Литовцев, Поляков, казаков, собственных разбойников, Русских крепостников-сатрапов - фактически не прошел важнейший этап собственного государственного развития. Украинцы пока еще не созревший народ. Эту массу законопослушными обязать стать гражданами… Специально приспособить демократические для них принципы общечеловеческого поведения… С какой стати, для каких личных выгод: они поверят в правильность абсолютно нового для них пути, переродятся?

Евромайдан имени Степана Бандеры.

Украинскому народу предстоит решить свою основную проблему: создать национальное государство. Избрать тайно, демократическим способом сформировать контролирующую власть. Это прежде всего парламент, правительство, независимая судебная система. Без этого сами собой не возникнут политическая система, экономика, военная национальная сила, образование, социальная структура с другими важными привесками.

Политики чаще предлагают продолжать особый Украинский путь национального развития. Нужно следовать по пути расширения, а прежде всего возрождения Украинской национальной идеи, развития. Украинский народ должен стать единственным полноправным в своей стране хозяином: прежде всего уважать историю, язык, национальные традиции закон. Выступать полномочными представителями истории прошлой, культуры, озидателями будущего.

Украинское общество пока не стало подлинно демократическим.

Украинскому обществу еще предстоит пройти нелегкий, возможно долгтй путь коренных преобразований во всех сферах общественной жизни.

Предстоит выработать общественный договор между абсолютным большинством граждан с избирательным правом и количеством чаще небольшим: самозванных политиков-управленцев. Эти управленцы могут только предложить свои услуги: народ может некоторым из них временно доверить властные полномочия.

Власть в Украине следует строить на демократической основе социалистического равенства.

Большинство Украинцев согласны: демократия станет лучшей формой политического устройства и устойчивого экономического развития страны.

При этом подавляющее большинство респондентов недовольны темпами развития демократии в Украине. Сильно высвечивает в Украине отсутствие у граждан чувства ответственности за состояние дел в государстве.

Институт социологии регулярно проводит опросы. О личной ответственности граждан за состояние дел в стране: большинство выбирают вариант "никакую". Немногие принимают на себя полную ответственность. После Майдана среди Украинцев положительные сдвиги появились: заметны явно, чаще в вопросе чувства частичной личной ответственности за ситуацию в государстве. Более половины граждан голосуют.

В Украинском обществе многие высказываются за сильную президентскую власть. За президентскую республику большинство Украинцев. Президента называют главой правительства большинство граждан. Подобно в США, должна войти вся ответственность за внешнюю и внутреннюю политику в его функции.

Большинство Украинцев против многопартийной системы.

Украинские граждане только самым близким родственникам и знакомым доверяют: они почти не доверяют формализованным структурам и государственным учреждениям.

В общественной жизни часто проявляется общая пассивность, редко активное участие граждан. Украинские граждане: зрители, мало кто привык участвовать в общественно-политических процессах.

Украинцы получили независимость по «счастливому стечению обстоятельств». Они не находятся на должном уровне развития общественного сознания. В Украине слабо гражданское движение.

"В нашем исследовании мы увидели: Украина прогрессировать в 2016 году продолжает, но в то же время существуют серьезные тревожные признаки: старая гвардия все еще может победить реформы", - Нейт Шенкон отметил, директор проекта "Страны в переходном периоде".

Москве: хотели присвоить имя И.В. Сталина!

Существует мнение: медики не считают болезнью ностальгию. Кто знает… Ефраим (Ефим, Фима, Фим) Кастнер давно преодолел в себе эту психологическую привязанность к прошлому. Но все полностью вычеркнуть не смог. Даже не пытался. Уже и потому: некоторые его интересы и постоянные современные занятия с прошлым связаны. В качестве публициста, ему постоянно приходится высказываться по вечно актуальному «русскому вопросу».Категорической позиции, полной уверенности у него нет при обсуждении вопроса, но мнение свое высказывает. Не всегда критическое. Положительные моменты старается учесть: пусть их мало, не всегда достаточно убедительные. Огромная «цивилизация» должна иметь национальные убеждения свои и открыто вести позицию, высказывать собственные суждения политического характера. Их современная политическая линия даже не стыкуется со свободой убеждений. Далека от демократии. Чаще в агрессивной позиции множества Россиян присутствует уродливая, невежественная, «имперская позиция». За века управленческого гнета приучили оставаться «государственными рабами»: на большее развитие понимания у них не хватает ума и практического опыта. Для понимания демократического: нужны века воспитания, в условиях свободы существования. Не зря образно говорят Англичане: нужно века скашивать траву – только в таком случае появляется перед окнами прекрасная зеленая лужайка, газон. И с национальной демократией внедрение происходит чрезвычайно медленно, при постоянном соперничестве, противостоянии общественных позиций. Автоматически не возникает общественное большинство. Позицию общенациональную долго вырабатывают. Каждый выборный период привносит особенности: с ними приходится считаться выборным органам: парламенту, правительству… При этом в демократической любой стране существует три независимые ветви власти: парламент, правительство и суд. Четвертая ветвь общественной власти – СМИ. Пресса, телевидение, Интернет…

Не все из «великого советского прошлого» становится достоянием памяти и гласности. Быстро улетучиваются «героические факты»: не входят в историю - «из-за малой их стоимости».

Историю превратили в подобие «идеологической науки». Словно при ярмарочной торговле, на витрины выставляют привлекательные товары. Привлеченным рекламой, стараются всучить ходкое, да и не только. С ценой не все в порядке.

Летописи назвали историей. Летописцы превратились в штатных историков. Некоторые самые развитые аналитически личности ищут «движущие силы материалистического хода истории». Летописцами становятся отдельные писатели. В ранее происходившем, даже в недавнем прошлом трудно разобраться.

Надо обладать немыслимым чутьем, интуицией, уметь из хаоса событий выделить самые существенные: провести в будущее от них нить. А то очень избирательное, сумасбродное будущее засушить может перспективные ростки. События могут вылиться, развиться самым абсурдным манером. Новые поколения могут привлечь нечто, бесперспективным ранее казавшееся. непостижим, сумасбродного самого смысла, типа, расцветки, конфигурации, наполненности, направления исторический произвол…

История стала игрой. Такой рисковой, как и политика. Историю саму прежде всего втиснули в политику. Последняя: ни одной сферой не ограничивает свое «компетентное влияние». Даже политики точно не знают пределы полей своих забот, обязанностей. Расточительная, всеядная, безумно политика потеряла ощущения реальности: она вне финансового контроля проистекает, не считается с физическими, экономическими возможностями, даже с природными явлениями. Политика: фетиш непостижимой современности.

Немного о найденном недавно документе: даем его изложение.

Очень даже редко, раз в несколько лет, созывают всех членов Государственной Комиссии по переименованию городов. Постоянно действующей. Давно все устаканилось: ни в каком смысле нет особой надобности разбирать, утверждать: политические действия. В связи с «Великими Стройками Коммунизма», экономика выказывает нужду свою. Они чаще расположены на периферии: не в Центре, да не в самой «Столице Нашей Родины Москве». Созыв Комиссии показался некоторым экстравагантным. Все случается в наше беспокойное время. Специально подчеркивают важность повода и повестки дня. Заранее не объявили повестку дня, но настораживает обязательная явка: секретарь за неделю обошла всех – под расписку объявила о невыезде в командировки, отказе от больничных. В отдельную папку собрала подписи о предупреждении.

В огромном актовом зале в назначенное время: на совещание тайное собрались немногочисленные, но доверенные, авторитетные самые члены Комиссии.

Как положено в таких случаях, избрали «президиум Совещания», «Почетный Президиум»: в составе «Политбюро и всего состава ЦК КПСС».

- Товарищи! – Приступил к своим обязанностям Председатель Государственной Комиссии. - Полное внимание! На Верхнем Этаже Власти Утвердили Директивное Решение! На века, тысячелетия дорогая столица Москва отныне удостоена Чести Нести Название Имени Нашего Родного Вождя, Славного Руководителя Трудового Пролетариата, Генералиссимуса, Гения Человечества! Прошу встать: исполнят партийный гимн Интернационала и Гимн Советского Союза! (Из репродуктора вырывается торжественная музыка. Исполняют Интернационал и Гимн).

- Переходим к ответственной части нашей Государственной Комиссии. Мы должны Знать, Помнить: удостоили Великой Чести принять Важнейшее Решение. Заранее учесть возможные сложности, стихийные опасности этого Решения. Должны знать и помнить: уже Несокрушимой Скалой на Волге стоит Непобедимый Сталинград! Город Славы и Чести Нашего Героического Народа! Победителя в Великой Отечественной Войне!

И то знать… В нашем народе… все еще сохранились отдельные выродки, враги народа! Или безмозглые шутники… такого позорного типа… Почта приносит в Сталинград письма позорного, страшно оскорбительного типа. При написании адреса в названии Города Героя… исчезает одна… картавая буковка – происходит написание, звучание свойства самого оскорбительного. Уже пробовали выявлять этих… «шутников»… врагов народа… Трудно всех выявить, наказать: по строгости, тем более по законам революционного времени.

Принимаю, всем сердцем поддерживаю внутреннюю и внешнюю политику Советского Руководства. Считаю так! Вношу предложение: город Москва – переименовать на Сталин Ген.-Сек. Уверен: это мое предложение поддержат все члены Государственной Комиссии, а с ними и весь советский народ! Учтем вторую часть имени: Ген.-Сек. – это сокращения двух слов Самой Важной Должности: Генеральный Секретарь. Писать научимся грамотно: Ген. – с большой буквы «Г», за Ген. – обязательно стоит точка, дальше тире – перед вторым сокращенным словом Сек. Тоже с большой буквы «С», а после Сек. – обязательно точка. Вместе получается Сталин Ген.-Сек. Очень просто, скромно: по типу Характера Нашего Дорогого, Любимого Вождя Партии и Народа.

От членов Государственной Комиссии поступили другие предложения.

- Проще: Сталин.

- Да. Вождь Сталин: звучит!

- Русский Грузин Сталин!

- Великий Сталин!

- Непобедимый Сталин!

- Столица Мира - Сталин!

- Русский Сталин!

- Сталин-Атом!

- Москва Сталина!

- Столица Русского Б-га Сталина!

- Бессмертный Сталин!

- Сталин – Город-Мечта!

- Сталин – Город Москвичей!

- Сталин – в Кремле!

- Сталин – Дорога в Коммунизм!

- Сталин – Наша Сила!

- Сталин Победитель!

- Город Революции Сталин!

Гетман Богдан Хмельницкий: изменял, всех дурил, вел двойную игру….

"Казак" обозначает особый образ вольной, беззаботной жизни. "Ходить в казаки": по смыслу удаляться за пограничные охраны, в степь. Жить наподобие Татарских казаков: ловить рыбу, пасти овец, но главное: грабить! Казаки: люди гулящие, нетрудовые, разбойную жизнь ведут…

Казачество возникло стихийно: по причине беспрерывных войн. Служилые люди не могут вести мирное существование. Немец Г. Штекль считает: первые Русские казаки – это обрусевшие, Татары крещенные. От них пошло развитие восточнославянского казачества.

Мало убедительна легенда: вроде запорожцы Славянский восток Европы защищали - от Татар и Турок. Казацкую службу на окраине Дикого поля создали Поляки, властители Речи Посполитой.

К реальной и вымышленной Украинской истории тянется кровавая тропа от хищников казаков. Украинцам не от кого больше вести свою «героическую», бандитскую историю. Казакование: существует этот термин. Форма общественного единства. В свойствах, качествах достаточно полно поясняет национальную природу этого народа. Особую сущность Украинского сепаратизма.

События в прошлые века происходили тихо, без лишнего шума, дополнительного обращения внимания публики. При отсутствии общественных связей и средств массовой информации. Небольшая группа степной вольницы захватила слабо заселенную огромную территорию бывшего Хазарского Каганата. Казаки чувствовали естественную потребность надежно владеть государством пусть небольшим: в качестве своего центра управления. Для целей нетрудового кормления и бандитских, развлекательных набегов: во все окрестные направления происходили. Правовым мышлением они не наделены, моралью, принципами не обладали. Не сдерживали, не смущали казаков границы. Как и все степные разбойники, совершали они частые набеги на чужие владения.

С некоторых пор казаки посчитали своей вотчиной на юго-западе - Молдавию-Валахию. В этот благодатный край в 1563 ходил отряд воинствующий казачий под руководством Байды-Вишневецкого. Не ограничились обычными насилиями, грабежом имущества: казачий воевода даже пытался прочно обосноваться: занять престол. В 1577 казаки завладели Яссами: атаман Подкова непродолжительное время правил. Казаки вели войны столетие: пытались захватить дунайские княжества.

Казаки почти без сопротивления подчинили Украину: обширную, равнинную, богатую территорию. Казаки выступили с «благородной миссией» перед крестьянами: представляли себя «защитниками угнетенных». В укреплении авторитета, власти казакам помогли частые стихийные народные бунты. Слились воедино беспрерывные войны Православного большинства населения: против Католического владычества Речи Посполитой (Польши). Борьба крестьян за права элементарные гражданские: против жестокого крепостного угнетения со стороны панов-помещиков, их управителей.

В Речи Посполитой высоко ценят государственную воинскую службу. По принятому Сеймом государственному закону выделили особое общественное положение шляхтичей. Закрепили за ними право владения участками земель и крестьянами. Казаки – воины: служат Речи Посполитой. Это предоставляет им право и возможность стать помещиками.

Часть казаков Речи Посполитой состояли на государственной службе. Их записали в "реестр". В обязанность этих казаков входит охрана окраинных земель-территорий от набегов Татар, Иранцев. Зажимистые Сеймы и Короли сильно экономили государственные средства. Число реестровых казаков ограниченное: численность до 6.000 довели. В городе над Днепром Терехтемирове разместили их административный центр. Подчиняются Польскому коронному гетману.

Реестровые казаки получали жалованье. Пользуются особыми правами дополнительно, даровали им некоторые льготы. От платы налогов освобождены. Имеют выборное управление. Свой суд. Часть казаков из этой избранной касты стали владельцами собственных домов.

Представители казачества сгруппировались. С заявлением в 1632 на Сейме выступили: "Мы убеждены: дождемся когда-нибудь того счастливого времени - получим исправление наших прав рыцарских и ревностно просим: пусть Сейм изволит доложить Королю даровать нам людям рыцарским принадлежащие вольности".

Руководители казачества проявляли свои человеческие натуры: использовали положение с пользой для укрепления собственного социального статуса и экономического состояния. Не стеснялись возможности поживиться государственным имуществом: приобретали крупные землевладения предприимчивые и пронырливые. Проесть все не успевали: накапливали имущество, ценности. Шляхтичи для них пример: строили большие поместья, обзаводились слугами. По образу жизни и социальному статусу приближались к шляхте. Их семьи и наемные рабочие трудятся в хозяйстве, на казацких наделах. Умножают имущество, накапливают богатства. Прислуживают слуги в их домах.

«Нереестровых» казаков ограничили по всем направлениям. Все формы нелегальной деятельности и легкой наживы строго запретили. По решению Сейма и утверждению Короля предусмотрели суровые наказания за использование других видов самовольства, «гулящего казакования». Не прощают, никак не щадят самоуправства, «вольные действия» «антиправительственных элементов». Попробуй поймать их, искоренить «вольности»!

И об этом следует знать и помнить: нет единства в отношениях между «реестровыми» и «нереестровыми» казаками. Отношения между ними пока не достигали степени напряжения в гражданском обществе. Реестровые казаки активно рвались попасть в правящий класс. На общности интересов происходило сближение "реестровых казаков" с "шляхтичами".

Запорожская Сечь: казацкая вольница. По организации, составу социальному и принципу организации набегов от справедливого социального устройства далека. И эту важную категорию следует учесть: в отдаленные те жестокие и дикие времена рассуждать о философских принципах наивно. Существовало резкое, даже крайнее расслоение беспринципного казачества. Требуют беспрекословного подчинения от хлопов. Их держат в качестве рабов, в нижнем ряду. Без стеснения презрительно их называют "чернью".

Гетман Богдан Хмельницкий представлял «новое казачество». Его поместье с огромным земельным участком расположено в Субботове. Огромный его дом обслуживают многие, даже десятки слуг. Гетман по имущественному уровню: дворянин среднего уровня. Гувернанты его детей обучают латыни, Европейским языкам, наукам, правилам тона хорошего, обхождения.

Заносчивые особенно высокомерные в гордости Польские паны строго сохраняют этажи кастовости. Не скрывали своего презрения к рвущимся в высший мир казакам-простолюдинам. Убеждены: "Легче завоевать Молдавию: в Речи Посполитой не попасть в благородное сословие".

"Владелец или королевский староста, – признал Католик, иезуит Скарга, гонитель Православия, жуткий ненавистник народности Русской, - не только отнимает у бедного хлопа все заработанное, но и убивает его самого, когда захочет и как захочет, и никто не скажет ему за это дурного слова".

Среди верхушки казачества зреют протестные и честолюбивые настроения, даже готовят план: достичь шляхетства: с помощью оружия. За установление «справедливого правового положения» Происходят казачьи бунты. Протестные выступления за привилегии: не стыкуются со справедливостью социального свойства, вовсе не становятся "национально-освободительным движением".

В те достаточно отдаленные времена Украинская нация только складывалась. Еще не существовало национальной Украинской идеи. Крестьяне бунтовали: поджигали поместья, от крепостной неволи - бежали на Низ. Искали «разбойную свободу».

Казаки: особый образ жизни и профессия - численно небольшой группы. Во времена гетмана Хмельницкого казаков реестровых и сечевиков до 10.000 человек. Они плохо организованы, вооружены слабо, плохо дисциплинированы, не владеют приемами боевой тактики. В открытом бою редко побеждают. По причине изначально излишней «демократичности»: привыкли все обсуждать, пререкаться. Не всегда выполняют команды. В сражения совместно с войсками Речи Посполитой редко вступают. Бегут с поля брани. Казаки на словах проявляют хлопскую ярость: всю ненависть свою адресовали не по отношению к врагам - против «иноверцев» Католиков–Поляков. Казаки подстрекали: натравливали на магнатов слабо мыслящих, но злобных и жестоких мужиков. Появлялись разрушители, поджигатели замков, имений.

Крестьяне полезны, нужны казакам с единственной целью: с их живой жертвенной силой - вырывали свои шляхетские привилегии. Дополнительно казаки перенимали отдельные «демократические манеры» - старались завладеть урядами: «демократическими структурами». Облеченные властью – они уже поступали подобно панам: с большим рвением, строгой жестокостью принуждают хлопов трудиться. Множили, углубляли социальное неравенство жестокое отношение казаков к хлопам.

Жестокое панское ярмо вынуждало самых отчаянных крепостных без сострадания бросать свой дом, оставлять семьи: в неизвестность бежали. Их путь оказывался долгим, многодневным: с опасностями разными, неизвестностью связан. Даже удачный побег не добавлял полезных представлений, развитию мало способствовал. Оставались они на уровне природной ограниченности, слабого общего развития. Оставались хлеборобами, часто вспоминали о домашних животных, хозяйском скоте… Трудящимся натурам чужды неконтролируемые поступки, казачьи манеры, тунеядский, нетрудовой образ жизни, вольности поведения… Хлопско-мужицкая природа оставалась в них неизменной.

Без особой радости казаки принимали беглых, но предоставляли им убежище. В свою среду никого не впускали. Только отдельные бегляки преуспевали: в бандитизме, грабеже и дележе имущества чужого.

Реестровые казаки оставались разбойной вольницей по натуре своей природы. В качестве королевского войска: стали защитниками южной окраины Речи Посполитой.

Прожженные в политических комбинациях, своевременно Поляки- хитрецы почувствовали сепаратистский отход казаков и Украинцев: тех соблазнили Православным единством. Поляки попытались мирно решить «казацко-украинский вопрос». Пообещали почетное место в единой Речи Посполитой казакам и Украинцам. В те времена, да и сейчас Украинцы – народ разбродный: далеки от государственного мышления. Возгорелись они мечтой об особом положении: в едином управлении.

С Польской помощью: в далекие времена возникла их идеология особой нации. В основе соблазнительная, достаточно ясная идея политическая: Украинцы – особый народ. Отличны от Ляхов и Руссов. Их тешит самостийность: в общей идее братского величия.

У запорожских казаков путей-возможностей спастись остается мало. Строгая Польская государственность может легко раздавить. Никто не хочет стать четвертованным. Да, и попасть на кол… Им оставалось подчиниться. Жива в памяти судьба особого воинского сословия: донцы, черноморцы, терцы: участвовали в восстании 1648…

Позже возникла Украина, Малороссия: вошла «добровольно» под видом Российской "объединительной экспансии".

"Мне удалось совершить, о чем я никогда и не мыслил". - Гетман Хмельницкий признался: на радостях. «Подружился» он с простым народом. Совместными усилиями злодейски истребили массами Поляков, Евреев. Хмельницкий обзавелся сразу двумя суверенами своими: оставался тайно с Турками, да с Российским Государством еще манипулировал...

"Число его сообщников простирается теперь до 3.000, - написал Королю гетман Стефан Потоцкий о выступлении Хмельницкого. У Потоцкого служили Русские жолнеры: их распропагандировали. - Сохрани Бог, если он войдет с ними в Украину, тогда эти три тысячи возрастут до ста тысяч".

Православные повстанцы изменили Речи Посполитой: перешли на сторону гетмана Богдана Хмельницкого. В битве при Желтых Водах победили. Русское население оказало большую поддержку казакам Хмельницкого под Корсунем: его войско быстро пополняли рисковые люди. Под Пилявой выступили толпы ополченцев. На Раду в Белую Церковь прибыли свыше 70.000 человек. "Загоны" восставших несли ужас. Опустошали, сжигали владения Польских панов.

Самый древний район Киева: Подол. На западе огромный край в Украине - Подолия. Как возник? Почему перенял местное название? Его значение?

В злопамятные времена Хмельницкого под его знаменами на всей Подолии свирепствовали отряды-загоны Ганжи, Остапа Павлюка, Половьяна, Морозенко. Со всем диким мужицким остервенением они жестоко грабили, насиловали, калечили, вспаривали животы, живых закапывали, убивали… В исторические те времена Украинцы: самые жестокие палачи… Разбойничьи загоны "народных мстителей" по численности составляли войско. Подручные средства в их руках: орудия издевательства, убийства.

"Вся эта сволочь, - сообщил Поляк современник, - состояла из презренного мужичья, стекавшегося на погибель панов и народа Польского".

"Было время, - без радости признал гетман Сапега, - словно на медведя, мы ходили укрощать Украинские мятежи. Тогда они, под предводительством какого-нибудь Павлюка; были в зародыше - иное теперь дело! Мы ополчаемся за веру, за семейства, достояние наше отдаем жизнь нашу. Не шайка своевольников против нас, а великая сила целой Руси. Весь народ Русский из сел, деревень, местечек, городов, связанный узами веры и крови с казаками, грозит искоренить шляхетское племя и снести с лица земли Ръчь Посполитую".

Исторический факт кажется почти удивительным: за полстолетия Речь Посполитая успешно выдержала, преодолела без напряжения особого несколько «чистых» казачьих восстаний. Только изменил тактику гетман Хмельницкий: привлек на свою сторону сбродную публику - хлопов, крепостных. Эти звери-варвары не придерживаются правил, принципов борьбы и войны: в фанатичном ожесточении всех неукраинцев уничтожали. Ослабела власть: ввергли в беспомощное состояние бессилия, мало деятельная. Привели даже к трагическому результату: смели мощную государственную Польскую власть!

Успела Речь Посполитая немного прийти в себя от поражений при Желтых Водах, под Корсунем… Случилась новая трагедия: бежали с поля битвы под Пилявой Польские рыцари. Малое спасло от полного трагического поражения: хлопы корыстные увлеклись грабежами богатого лагеря - сами рыцари воспользовались моментом, спаслись бегством. Мгновенно пришло осознание: угрожала тотальная резня всему населению Речи Посполитой. Польское общество впало в ужас. Государство: в оцепенении.

Хмельницкий не осознал суть своей победы: разношерстное свое воинство не решил направить вперед. Мнение специалистов: могли без сопротивления дойти – захватить Варшаву "освободители- бунтари".

Пилявская победа позволяла продолжить успешную борьбу: от крепостничества Польских панов Украинцы способны избавиться. От угнетения, унизительного рабства. Могли отстоять свое Православие в борьбе с воинствующим Католичеством. Крестьянские трудовые массы горели желанием: в кровавой борьбе - достичь освобождения полного. Гетман слышал обращения:

- "Панэ гэтман Хмельницкий, вэды нас на ляхив! Кинчай ляхив!".

У гетмана, старшины, да и у казаков: другие интересы. Опаснее для них: собственные хлопы. Речь Посполитую и Поляков они не считали своими врагами.

Гетман Хмельницкий доволен: отомстил личным обидчикам. Успешно проходит возглавляемая им ожесточенная крестьянская война. Удовлетворил собственное тщеславия: хватает ратных побед. Думает о завершении войны: войско направил походом на Львов. Осадил Замостье. Не пытается захватить город.

Хмельницкий вскоре отступил к Киеву. Фактически прекратил войну. Обратился в Сейм: сообщил о преданности Королю – готов исполнять приказы. Участвует в переговорах об избрании Короля. Хмельницкий согласился с сохранением «существования крепостного права в Малой России". Выразил пожелание, "чтобы сообразно воле и приказанию его Королевского Величества, вы не замышляли ничего дурного против нашей Греческой религии и против ваших подданных, но жили с ними в мире и содержали их в своей милости".

Согласно новой позиции гетмана, мужики без причины восстали зря, воевали, участвовали в семейном конфликте Хмельницкого: их возвратили в прежнее крепостное состояние.

Война продолжалась… В новом сражении под Зборовом: разбили восставшие королевское войско. Но Хмельницкий: преклонил колени перед Королем. Вернул Украину: под Польскую власть.

Результат продолжительной, много жертвенной войны: увеличили численность казаков: до 40.000 человек. Наделили участками земли. У казаков появилось право на двух помощников. Перед казаками открыли возможность стать "лыцарями". Казачья старшина получила права владеть "ранговыми маетностями". Для удержания крестьян в послушании сохранили крепостное право.

Договор гетмана Хмельницкого: предательства руководителей, да и самого малороссийского народа. Лучшее доказательство. Следует учесть: зборовские условия не осуществили. Противятся «миру» крепостные крестьяне, хлопы. Часто происходит: крестьяне садят на вилы, убивают дубинами вернувшихся панов. Поляки взывают к «справедливости», протестуют… Строгий гетман Хмельницкий ослушников карает смертью: рубят головы, вешают, сажают на кол…

Королевская власть продолжает вести «законность и порядок». Гетман Богдан Хмельницкий вынужден ополченцев возглавить: на Украину отразили Польское нашествие.

Продолжается внутриусобная борьба личностей и интересов казачества. Проявляются в воинственной форме противоречия между казаками и крестьянством. Ослабла сильно «Украинская сила»: результатом явилось нескольких факторов – Польское войско нанесло сокрушительное поражение под Берестечком.

Закончил статьи… И распечатку успел… Можно ехать в Умань: со спокойной совестью! В предвкушении радостных встреч, с друзьями-единомышленниками живого общения. Радостны встречи, душевные беседы рядом с могилой Святого Цадика Равва Нахмана. В ожидании уверенном спокойного, здорового следующего года.

- И опять звонил… Такой неугомонный! Кто? Что он хочет?

- Ты ему сам позвони: узнаешь!

Глеб Сухопятов: имя ничего не говорит… Меир в Интеренете гугольнул… Узнал: народный умелец, самобытный композитор… Ах, да! Вспомнил: что-то рассказывали о «живом анекдоте»… Позвонил. Потом жалел… Тот Глеб предложил создать героический Украинский сюжет народного исторического единства: для оперы-оратория. Нет в этом ничего особенного, но дальше… Стоило копнуть… О «манере его творчества»…Такое, такое узнал… Ни при каких условиях: не сорвет свою поездку в Умань…

Не оставлю без внимания самобытного композитора, историю его несколько необычного рождения. Начало неимоверно прозаичным оказалось. У Глеба Сухопятова возникли проблемы с желудком. Их причину возникновения не знал, да и не узнавал. Участковый врач поликлиники все время сомневалась: «Могли не то поесть… Вирус какой… занесли инфекцией…» Да, диагноз свойства окончательного она не решилась установить. Назначить полноценное лечение по специфическому этому поводу. Лекарственного, ни витаминозного… «Все должно само собой пройти, исчезнуть…» Легко сказать…

Не станем заострять внимание, даже лишний раз упоминать о чередующихся запорах-поносах: Глеб уже к ним привык. Необычным явилось: череда последовательных выбросов «ветров»… При этом каждый перд – особого свойства, по своему звучанию и запахом отличается от соседствующих и всех остальных. Слышатся даже музыкальными, поэтически мелодичными. Словно беспрерывные такты, фрагменты симфонического произведения.

Сам Глеб додул или услышал дельный совет хохмача: раздобыл он свистульку… При наступлении вдохновительных музыкального звучания выбросов «животной энергии»: он вставлял свистульку в отверстие заднего прохода прямой кишки и одновременно включал обязательно магнитофон на запись. И тут… Действительно звуки исходили последовательно в музыкальном звучании.

Пришлось Глебу дополнительно потрудиться: освоил нотно-музыкальную грамоту: вовсе не для праздного красования перед девушками с последующим использованием их в целях постельно-прикдадных.

Что самое удивительное, забавное: в нотном смысле звучания и даже возможного театрализованного исполнения последовательного музыкального исполнения его перды укладываются в тематическую поэму-симфонию.

Не ведая того, Глеб оказался стихийно одаренным природой человеком. Самобытным композитором социалистического типа реализма. И с идеологией у него полное согласование позиций. Поэты-песеники писали словесные подстрочники: одобряли их цензоры: через киностудии, мелодийные учреждения отправляли ширпотребом для всенародного пользования.

Слава Б-гу, Глеб по сей день не излечился от своей хронической болезни. Привык. Музыкального порядка продукцией он продолжает снабжать заказчиков и клиентов. По требованию времени: членом стал творческого союза. Для любознательной публики регулярно в интервью отвечает на вопросы журналистов. Пока не стал пропойцей, но в баре серванта дожидает своей очереди винная батарея.

Что нового с тем приключилось? Что задумал? Меир не решил: с ним свяжется, позвонит? Уже точно, после возвращения из Умани. И надо такое… К Святому делу: примешалось… Сам виноват! Нужно срочно, непременно: себя менять! Отфильтровывать… Но как знать, что и в какой мере: важное? Не реагировать: на все позывы жизни.

Но вот! Какой ужас! Узнает: в мире существуют еще подобные феномены. Разнообразят свои удивительные способности. Статью перепечатываем.

12.2019 19:41 Вторник

Паранормальные новости. Свежие новости об аномальных явлениях

«В Уганде живет человек, который пукает ядовитыми такими газами, что убивает всех комаров вокруг себя

По словам этого жителя Уганды, убойная сила его газов настолько большая, что комары (и другие насекомые) повально мрут в радиусе целых шести метров от него.

Необычные биологические выделения угандийца настолько уникальные, что ими уже заинтересовалась одна компания, производящая средства от комаров.

Ученые этой компании хотят изучить химический состав газов мужчины и на их основе создать новый репеллент.

48-летний Джо Рвамирама живет в города Кампала, столице Уганды, и питается, по его словам, самой обычной пищей. Однако вот уже много лет он знает, что когда пукает, то вокруг него тут же кучами мрут комары.

Как сообщает местный сайт "Talk of Najia", о Джо и его необычных газах знает почти вся Кампала. Он настоящая местная знаменитость и, пожалуй, самый популярный человек в этом городе на данный момент.

Каждый раз, когда Джо приходит куда-то, где роятся стайки москитов, комары тут же начинают падать замертво на землю.

Никто не знает, почему у Джо настолько токсичные кишечные газы, местные врачи не обследовали его, а обычные люди шутят, что Джо просто эволюционировал в новый вид человека, которому не страшны малярийные комары.

"Когда я услышал о даре Джо, я попросил его придти ко мне в парикмахерскую и избавить меня от комаров, которые тут кишмя кишат", - рассказывает местный брадобрей.

"Я ем обычную пищу, какую едят все вокруг, но ни одно насекомое даже не сядет на мою кожу. Даже муха. При этом я не пахну как-то по-особому, во всяком случае не хуже обычного человека, и я моюсь каждый день. Мои газы тоже пахнут, как и газы других людей, но при этом они обладают даром убивать насекомых", - рассказывает Джо.

О необычных газах мужчины было известно еще когда он был маленьким. Его родители и другие родственники быстро подметили, что стоит ребенку пукнуть, как вокруг него умирают мошки и москиты. Из-за этого с самых юных лет Джо стали селить в большой хижине местного вождя в сезон малярии, чтобы он помогал вождю и его семье спасаться от москитов.

Самого Джо ни разу в жизни не кусал комар и конечно же он никогда не болел малярией, которая является большой проблемой в африканских странах. И родня Джо тоже никогда ею не болела.

Помимо мошек, комаров и мух, газы Джо могут убивать практически всех летающих насекомых».

Дед и внук…

Пришел Валя со школы - радостный. Встречает его дедуля Витюлька: со светлой улыбкой прищуренных глаз. Любит он хитрить: в ленинском смысле оптимистики, жизнерадости и увлеченности, трудового энтузиазма нестареющей, молодой души. Перебирает карбюраторы в качестве автомеханика, крутит колеса: он еще молодой: не созрел для пенсионного возраста.

- Ну что, внучек? Рад школе: учиться, общаться, слушать, во всех смыслах направлений образовываться?

- Что тебе сказать? Почти живой телик. Мультики не показуют…

- Что нового узнал?

- Да как сказать… Не дают скучать…

- Уроки проходят: в полном смысле эстетики-кибернетики?

- Может оно и так… Рассказывала сегодня вчилка: человек - он без походки и движения. Ведет его…

- Да, мечта желаний: ведет его… по крученной линии жизни… Имеет человек: несколько разделов смысла и присутствия.

- И это что, как?

- Описания надо вести: с самого верха так: до самого низа пола.

- У каждого есть все… Голова… это два глаза… Еще: ухо… даже их два… Рот - он один: и того хватает… на все полезные действия… Есть еще шея… и язык: тоже…

- Во-он оно как?! Все уже знаешь!

- Две руки… висят… с ногами… наперевес… Добавок: в полном смысле… Еще есть у чела: мозги с внутренностями… Висят они сами собой… и связаны… Скелет… К сердцу… и печени… отношения не имеет… Как далекие родычи… свояки… Да, еще жопа есть… для чего она: не понятно…

- Внучек! Теперь ты уже все знаешь: о человеке…

- Нет, еще не все! Для жизни: еще нужна еда… И сон… и работа… И еще… что-то… уже забыл…

- Вспомнишь: расскажешь…

Интересно с внуком общаться… Наблюдать за ростом, развитием. Непременно себя вспоминает… В его возрасте… Когда это было?!

Из истории Умани.

Харлам Киндрвуйский: отставник. Он многие годы отдал службе в армии. Тогда, еще молодым курсантом получил он смешную кличку Кронкл Портупейский. Через всю жизнь пронес: сохранилась. Только его приободрила гражданка: пошел физруком в школу. Внешкольное время он тоже использлвал с максимальной для себя пользой : зря не спал, увлекся историей – с древности аж до…

Специалистом стал по широкому направлению наук. Пока до корифея не дорос. Сразу признаем факт его личной истории: по убеждениям и характеру он явно сталинист. Этого достоинства ни перед кем не скрывает. Не выставляет перед нашей дурашливой публикой. Кто узнает и поймет: станет единомышленником по типу и смыслу. Не только для Советского Союза, Россиии, Украины: нужно волевое руководство в полном осознании практической деятельности этого смысла. Надоели уже хилости, слабости экономики, болезни , даже военно-политического роста. Нет субординации. На дистанции часто ставят-меняют рулевого. Координаты огня блуждают, словно мерцающих прожекторных факельщиков расставляют по азимуту движения.

При глубоком изучении истории родной Умани: узнал с точностью хода швейцарских часов - в хронике 1497 есть упоминание о реке Ума (Уманке). Уверенно скажем: река не возникла, благодаря великого сталинского плана преобразования природы. И даже не в период гетмана Хмельницкого. Река дала название городу. Умань считают старым городом: возник в качестве укрепленного пункта во время еще Татарских нашествий. В городе происходили исторические события чуть не мировой значимости. Следует отдельно выделить: патриоты пусть честно гордятся своим местом рождения и периодом трудовой службы-деятельности.

Известно по нетленным документам: по решению Сейма Речи Посполитой земельные владения Уманщины еще в 1609 передали в полное владение брацлавского старосты В. Калиновского. Вскоре по его почину появился населенный пункт Умань… Следует отметить это радостное событие. Сохранился очень важный документ большой исторической силы важности: Французский инженер Г.-Л. де Боплан, по заданию Польского Сейма – на карте Украины нанес Умань, как существующий населенный пункт. Основание города Умани с твердой уверенностью сознания относят к 1609 или за ним году ближайшему.

Даже современные Поляки признают историческую, природную, эстетическую, архитектурную важность Украинской "Софиевки". В одном из томов ’’Истории польского искусства ’’ (Краков, 1965) есть сообщение о создателях Уманского чуда: ’’Исполнители работ в ’’Софиевке’’ Людвиг Метцель, Заремба и другие’’. "Софиевка" стала украшением города. О славном парке: его воспитательном значении и культурном знают во многих городах и странах Европы. Приезжали любоваться.

В создании парка раскрылся творческий гений многих талантливых мастеров того времени. Сведения о них находим в отечественных источниках, не только: и в Польских изданиях. В третьем томе…

Этот уникальный памятник садово-парковой культуры: слава о нем распространилась далеко за пределы страны.

В Польском обществе времен Речи Посполитой уживались многие суеверные представлениия. Небылицы разного свойства уверенно за истину принимали. Гости королей, чужаки Евреи жили обособленно от Христиан Поляков. Друг о друге они почти ничего не знали, да и знать не хотели: отчужденность прежде всего возникала по причине непримиримых их религиозных верований. Да, и внутренний мир разных культур сыграл существенную роль, даже стал значимым свойством.

Еврей: чужак с незнакомой религией, со странными обычаями. На фоне полного незнания, непонимания: особенно удивительны случаи перехода Христиан в Иудейство.

Чаще всего насильно крестили. Сами Иудеи принимали смерть: не меняли веру отцов и Господа. Совершенно мало случаев перехода Христиан в Иудейство. Вот один из таких случаев.

Еврейская рукопись конца восемнадцатого века рассказывает о пане Зарембе. Он имел друга: оба они учились в Париже. Во время прогулки друзья встретили старого Еврея: читал книгу с необычными буквами…

’’Стали товарищи расспрашивать старца: что в этой книге, что это за письмена и что за язык книги, которую он читал? И ответил старец им: ’’Язык этот: язык священный, язык Еврейский’’. Он перевел им с толковым объяснением несколько слов, и понравилось товарищам это так: они договорились по часу три раза в неделю поучиться у него. В полгода выучили они все Пятикнижие, и вошли в их сердца слова Закона, и стали точно другие люди…

’’Дал я себе слово в душе, – сказал один из них, - убежать отсюда в Амстердам и принять там веру Евреев".

’’Как ты, так и я…’’ - Ответил ему товарищ.

Пан Заремба вернулся в Польшу, женился на дочери богатейшего гетмана Тышкевича и через несколько лет поехал со всей семьей в Амстердам.

«Утром второго дня пошел он к раввину города и объявил ему: желает перейти в веру Еврейскую. И отвели особый дом и обрезали его и сына его, которому пять лет. А жена его, великая боярыня, дочь гетманская, узнав о том, что сделал ее муж, сказала: ’’Приму же и я Еврейскую веру…’’ И стала она Еврейкой…’’После этого пан Заремба с женой и сыном уехали в Иерусалим и стали там жить".

Его друг: граф В. Потоцкий.

Граф В. Потоцкий принял Иудаизм. Стал Авраамом. Его судьба оказалась трагической. Он стоически принял пытки, предсмертное мученичество. Перед мучителями и палачом он громко и радостно превозносил молитву Б-гу, повторял: "Будь благословен Ты, Б-же!" Казнили его всенародно.

Дошла до наших дней история: «…И жил в те дни на Руси человек, повествовал: был Гер Цедек в городе Вильно».

’’В характере Еврея есть одна счастливая черта, - Польская газета того периода писала, - оказывающая ему замечательную поддержку в тяжелые минуты жизни. Когда его постигает какая-либо неприятность, в его уме тут же всплывает представление о неприятности крупной более, которая в данном случае могла бы произойти, – и потому он считает себя счастливым’’.

В 1796 граф С. Потоцкий, владелец Уманщины, в своем имении под Уманью отвел большую территорию под парковое хозяйство. В честь своей любимой жены Софии: парк он назвал ’’Софиевкой’’.

Быт уживается с религиозными принципами.

Евреи люди моральные, Б-гобоязненные труженики. Строго свое предназначение, честно исполняли в семье, среди соплеменников и родных: в кагального устройства религиозном обществе. Общались. Обучали, воспитывали детей.

Среди Евреев хватает соседских и пришлых попрошаек. Мелкие-посредники, коробейники находятся в постоянном перемещении, движении. Повседневно общаются с Украинцами: казаками, селянами и хуторянами эти Евреи. Изредка на подводах, чаще на тележках, на себе переносят, привозят нужные в хозяйстве, дома товары - в самом широком выборе. Возвращаются домой к субботе не голыми: овощи привозят, приносят кашерного свойства продукты … Подарки. Еще денежки!

По четвергам в Умани происходит большой базар. С окрестных сел, хуторов селяне пригоняют скот, привозят на продажу молочные продукты, свежие овощи, зерно, крупы… На месте они отоваривают выручку. Возвращаются домой с покупками, подарками.

В Умани появилась пекарня: выпекают хлеб. Владелец обещает всех обеспечить выпечкой. Над швыцером и фантазером смеются многие: кто станет у него покупать? В каждом доме вечно выпекают домашний хлеб. Много возни с замесом, труды с выпечкой, не всегда пропекаются ароматные буханки. Свое вечно вкуснее, полезнее: любого чужого.

Высаживают зелень на маленьких огородиках возле хатенок, домов. Некоторые высевают цветы на участочках под окнами. Вроде для украшения… Их называют антилигентами. Некоторые осуждают: "Не хватает красоты этим белоручкам: не хотят пачкать руки".

Неожиданно в любой день и момент может нагрянуть жандарм. Его чаще интересует выпивка-закуска. Не угодишь чем: заглянет в клуню, залезит в погреб, начнет обмерять двор… Законодательство и практика Российской Империи любые занятия сельским хозяйством Евреям строго запретили. Власти не терпят нарушения этого пункта: в любой форме отступлений.

Летом, уже к осени: при достатке, почти изобилии и терпимой дешевизне фруктов у рачительных Еврейских хозяек появляется азартный момент: нельзя упустить полезную возможность. С резким прибавлением домашних забот добровольно соглашаются. В предверии будущей зимы, покупают ведрами, перебирают ягоды: в больших посудах варят варенья вишневые, малиновые, клубничные, сливовые, персиковые - при сплошном терпеливом внимании следят, аккуратно снимают появляющуюся пенку. Вываривают прекрасное повидло из слив, яблок, груш: прявляют умение, мастерство. По домашнему рецепту производят фруктовые субботние вина. Не такое это хитрое дело: варят пиво! В бутылях настаивают наливки.

На зиму шинкуют, квасят капусту. Огурцы, помидоры, перцы: тоже идут в соленья.

Пока еще редко: в некоторых хозяйствах разводят кур, гусей… Единицы в сараях держат коров, коз… Извозчики держат лошадей: этих неутомимых животных считают кормилицами, членами своих семей...

Евреи всегда проявляли себя тружениками. Развитие и время предоставляют пока недостаточно возможностей для трудового участия. Большинство горожан: бедняки. Питаются «воздухом». Как выживают: неведомо. Силу, авторитет, власть, влияние: несколько гвирим (богачей) имеют: посредством связей, слов и денег. В массе обывателей заметны балабатим (хозяева): выделяются жильем, даже одеждой. Среди них купцы-торговцы, лавочники, посредники. Да, и раввин пользуется общественным влиянием. Текут ему денежки!

С шести лет всех Еврейских мальчиков обучают в хедере. Прежде их научают грамоте: начинают с алеф-бет. Одновременно на уроках меламеды обучают Торе, позже Талмуду. Семьи с материальном достатком дают детям образование. Успешно закончившие хедер юноши продолжают образование: становятся йешиботниками. Еврейское образование сильно способствует развитию личностей. Закончившие йешивы: просвещенные молодые люди сложности жизни.проще преодолевают. Знания и опыт позволяют им легче устраиваться во взрослой жизни. Состоятельные родители для семейных партий своим повзрослевшим дочерям ищут просвещенных женихов: их считают перспективными. Для счастья своих любимых дочерей тести идут на материальные жертвы: по обычной практике - содержат несколько лет, продолжают воспитывать молодую семью. Благословляют их в «самостоятельное плавание»: только убедятся - просвещенный зять проявил себя прекрасным семьянином. Умения, хватку, сноровку в профессии доказывает. Прилично зарабатывает. Заботится о жене. Обеспечивает семью, как муж, отец детей.

В Умани появилось ’’Общество изучения Талмуда’’.

Хасидизм – это обновленческое религиозное движение. В новые времена дополнили нравственными ценностями, нововведениями. Хасид: благочестивый. Возникло движение: имеет питательную почву среди своих сторонников на западе и юге Российской Империи: в Малороссии (Украине), Речи Посполитой (Польше). Для Хасидов важно материальное, социальное положение верующего. Ценят среди соплеменников и приверженцев Учения образованность: в смысле знания основ Торы, Каббалы. Смотрят одновременно на физическое развитие и духовный уровень. Особое уважение, почтение вызывает "близость к Б-гу": самые ценимые качества и требования. Религиозные искания шли в разных направлениях. Самым востребованным религиозным движением Брацлавские Хасиды явились.

Основатель этого движения в Иудаизме, руководитель духовный его Цадик Нахман Брацлавский. По семейной линии он правнук основателя Хасидизма Баала Шем Това.

Рабби Нахман родился в местечке Меджибож в 1772 (шел 5532 год по Еврейскому календарю). Он получил хорошее образование. Вскоре после достижения совершеннолетия, четырнадцатилетнего юношу женили. Молодая семья проживала в доме тестя. Нахман быстро развивался. В общине, при молениях, беседах он удивлял часто даже знатаков своими новыми религиозными, нравственными идеями. Развивает практику Иудаизма в устройстве быта.

После смерти тестя, молодая семья Нахмана получила небольшое наследство. Для благополучия молодой семьи имеют вознаграждения за его недельные выступления-проповеди в синагоге. В свои 20 лет в местечке стал всеми уважаемым меламедом (учителем) Иудаизма.

Молодой Нахман стремится к знаниям, развитию: в небольшом местечке он не в состоянии познать мир. Он совершает рискового большого смысла деяние. Продал все семейное имущество: трудное, опасное путешествие в Эрец Исраэль совершает на вырученные средства. Его духовное развитие, да и всего Еврейского народа одновременно настоятельно требовало приобщения к национальным и религиозным корням, к древностям Иудаизма на Святой Земле. Его пребывание в Стране Израиля, приобщение к Б-жественной Святости - принесли обновленческие результаты. Вернулся озаренным: струей Очистительного Света дополнительной.

Новым местом проживания Нахман выбрал: в местечке Брацлав. Не прошло много времени: Брацлав превратился в центр Хасидизма. Распространялись быстро по огромной округе Еврейских местечек слухи о прекрасных просветительных проповедях Учителя. Новое Слово Еврейского Учения послушать приезжали верующие из разных мест.

Рабби Нахман хорошо знал об Украинцах-казаках: периодов Гонты и Хмельницкого, да и прежде разбойники совершали "вольности», «гулянки», немыслимые по жестокости зверства. В 1802 он приехал в Умань. Побывал на Еврейском кладбище городка: осмотел могилы с разбитыми надгробными камнями. Зверствовали казаки с Украинцами в 1768. Похоронили в этом месте только небольшую часть из многих тысяч Еврейских жертв. Казаки в той «кровавой гульне» никого не щадили.

Посещение Еврейского кладбища возымело огромное действие на Рабби Нахмана: этот Праведный Учитель пережил все трагедии в себе традиционного кровавого Украинско-казацкого и народного бандитизма. Он воспринял национальную трагедию: глубже личной.

"Похороните меня рядом с этими мучениками. - Попросил у своих последователей. - Души умерших за веру - ждут меня!"

Свою роль на его здоровье дали знать тяжелые бытовые условия, питание скудное, непосильные трудовые, мыслительные старания: Рабби Нахман, вся его семья заболели туберкулезом. Лечение вели плохое. А тут еще добило неожиданное несчастье: в 1810 сгорел его дом. Судьба выгоняла его из Брацлава. Долго не выбирал: переехал вынужденно в Умань. На новом месте в новой общине Рабби Нахман ведет душевные беседы, проповеди. Парк "Софиевка" полюбился ему. В его творческом развитии возникают провидческие видения. В тот период он высказал глубокую образную мысль ’’Весь мир - очень узкий мост".

В ночь на Рош а-Шана Рабби Нахман произнес последнюю свою проповедь. Он предчувствовал свою смерть: попросил сторонников своих "приходить к нему": в эти дни каждого года. Скончался Рабби Нахман в восемнадцатый день месяца тишрей. 16.10.1810. Ему всего 38 лет.

Установилась традиция: Хасиды Брацлавского Реббе, поломники: ежегодно посещают могилу своего заступника перед Господом. Его "Большой завет исполняют: всегда жить в радости".

В. И. Ленин действительно оказался германским шпионом.

В.И. Ленин ненавидел до полного безумства семью Романовых, Самодержавие, Православие, Русских мужиков… Возможно, народ… По каждому пункту существует достаточно осмысленное объяснение. Будучи фрейлин при дворе Царей Романовых: его мать заберемела от претендента на Престол. Родила дочь Анну. Их cын Александр узнал историю матери: уже в совершеннолетнем возрасте отомстить решил: участвовал в покушении на цареубийство. Пользовавшаяся связями в высшем обществе Мария Алепксандровна не спасла сына. Второй ее сын Владимир решил пойти «другим путем»: Романовым отомстить. Всю свою сознательную жизнь находился под влиянием безумной мести: основной мотив всей революционной деятельности.

Православные моления, по современному сленгу: «задолбали» его еще в гимназии. Твердо решил своих соплеменников избавить от тирании, этого мракобесия, «опиума». А что? Цель великая! Часть классовой пролетарской борьбы составляет!

По поводу мужиков… В их семейной усадьбе мужики не считались со «священным правом частной собственности»: крали деревья в помещичьем лесу, да и прочее – доступное, слабо охраняемое. Такие все они: мужики! За что их уважать, любить? К революции они даже не стремятся. Не прониклись пролетарским интернационализмом! Его теорией, благородным духом.

Мария Александровна Ульянова (Бланк) явилась передаточным звеном между Династинй Романовых и Советской властью.

И еще важный аргумент: просто умный Мужчина не мог жениться на Надежде Крупской

А народ Русский… Так он не такой народ: за что его уважать, любить… Навоз истории!

В 1917 В.И. Ленин осуществил хитроумный план Александра Парвуса: по ослаблению, даже ликвидации уже безромановской Российской Империи с последующим расчленинием на «независимые провинции». Позже республики. Длч исполнения этого грандиозного достаточно плана нужно финансирование. С помощью и за счет денег Германии, в тот удачный исторический момент осуществили задумку.

Февральская революция 1917 для В.И. Ленина явилась полной неожиданностью. Он спокойно проживал эмигрантом в Швейцарии. Этой весной В.И. Ленин со своими партийными единомышленниками- друзьями проехал через воюющую Германию в «запломбированном железнодорожном вагоне» «экстерриториального поезда». В Россию вернулся через Скандинавию.

Вскоре у большевистской фракции партии РСДРП появились военизированные отряды красной гвардии. Оплата этой непомерно дорогостоющей операции: за счет германских денег. Неудачный путч против Временного правительства красногвардейцы совершили в июле. Российские судебные органы начали энергичный поиск, сразу преследование большевистского руководства: скрылись, «временно отдыхали» в шалаше в Разливе и других местах. Л.Д. Троцкий попал в тюрьму. Другие большевики подпольно провели свой партийный съезд.

Подошел момент свободных выборов депутатов Всероссийского Национального Собрания. В.И. Ленин действует на опережение: его ставленник Л.Д. Троцкий… России угрожал военный переворот. Уже «безвинных большевиков» выпустили из тюрем, рабочих вооружили: должны противостоять силам «военных путчистов», диктаторам- контрреволюционерам…

О Льве Давыдовиче следует особо сказать несколько слов… Еще в 1905 он стал заметен: в Российское революционное движение. В историю вошел своим практически позже осуществленным лозунгом: советами, новой формой общественного самоуправления в центре и местных органах власти.

Советы! Отлично подобрал термин! В России каждый, все подряд: дают советы! По любому поводу! И часто о том вовсе не просишь, в советах не нуждаешься…

После возвращения из США, Л.Д. Троцкий сумел прибрать к рукам Петроградский Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Благодаря его энергичной деятельности, в России власть Временного правительства оказалась сильно ослабленной. Утвердился период Двоевластия. Около 240 дней в России просуществовала свобода. Русская свобода: трудящиеся не трудились, солдаты не воевали… Веселые праздношатающиеся люди расхаживали по улицам, щелкали подсолничниковые семечки (усеяны подсолничниковой шелухой улицы: дворники тоже не трудились, улицы не убирали) и обсуждали прелести свободы…

Л.Д. Троцкий захватил Зимний дворец, резиденцию Временного Правительства, а попутно и «мосты, почту, телеграф»… Совершил государственный переворот. Для привлекательности слуха позже его назвали «великой социалистической революцией».

Государственный, правительственный аппарат России объявил полный байкот захватчикам власти. Не оплачивает «государственные расходы» министерство финансов. Одно Охранное отделение свою верность новой власти доказало: распоряжения-декреты «советского правительства» продолжает выполнять.

На одни германские деньги, без поступления национальных средств регулярно: нельзя осуществлять государственное и местное руководство. В столичном Петрограде, других местах огромной страны начали жестоко проводить репрессивную, кровавую политику «военного коммунизма». Прежде всего, грабят «богатое население»: ночные обыски, конфискации. По городу постоянно проводят облавы – с расстрелами «десятого» на месте.

Немецкие войска почти без сопротивления захватили Украину, Белоруссию, Прибалтику… Большевики с В.И. Лениным предали можсоюзнические обязательства перед Антантой. С кайзеровской Германией подписали Брест-Литовский «мирный договор». За прежде полученные германские деньги: расплатились сполна Российскими территориями.

Так исторически сложилось: войска Антанты победили Германию, Австро-Венгрию, их союзников. Подписали Версальский мирный договор. Оскопленная Россия (без Украины, Белоруссии, Прибалтики) в этой «дипломатической акции» участия не принимала.

Судьба оказалась частично милостивой к России. В Германии произошла национальная революция: кайзера Вильгельма свергли. Брест-Литовский «мирный договор» потерял свою актуальность. В.И. Ленин воспользовался политическим моментом Украину, Белоруссию вернул России. С Прибалтикой пришлось распрощаться. С Польшей, Финляндией…

Следует напомнить: к расчленению Российской Империи первым приложил руку В.И. Ленин. События 90-х годов, распад СССР: только продолжение начального «ленинского переустройства страны, мира».

Емельян Лупало.

- Выхожу я в поле, - Емельян Лупало несет вещи и по пути ведет прощальную беседу, рассказывает, - смотрю-наблюдаю за всем, во все стороны экваториального света-полюса. Одно цветет: в полном смысле желания… Другое уже начинает плодоносить… И запахи: во всех смыслах желаний воняют! И проходит через меня: в полном смысле соответствия… Это самое полное удовлетворение половых желаний… природной красотой, смыслом потребностей… Радостей удовлетворения… Прекрасного зноя души: с благородным качеством потребностей… тут же на месте: убить! Все сорняки, прочие явления этого… антиобщественного поведения. Я чувственный: такой! Во всех смыслах явления природы, знойного потрясения настроя. Хорошо у нас! Приезжайте еще! Даже для Б-га: место найдется! Не верите?

И на обратном пути рассказывает новому клиенту: веселит он неуемной словесной забавой.

- Я думаю не только о светлом будущем: всего человечества! И о том даже, в какой цвет его покрасить. Пусть даже все почки получат полное удовлетворение смыслом чистого желания. И о том: пусть миром – переболеет все человечество, а потом начнет очищать домашние удобства. От роскоши и непутевых намерений. И пусть станет все хорошо: не в плохом смысле, а для вечного употребления.

- Украинцы, – другой раз он утверждает, - по смыслу рождения природы и обстоятельств времени: в родстве с древними Греками. Доказательство тому: Православие. Да, и то: растут у нас, плодоносят грецкие орехи.

- Изобрел я! – Хвалится. - Изобрел зубную щетку особого смысла-образца и полезного кпд: с контрольной лампочкой и пропеллером. Дороговато стоит… Но! Удивит человечество!

Антисионизм.

Город Умань до последних времен казался мало примечательным: небольшой, опрятный. Компактно размещен. Но в короткий осенний период преображается город и все в нем происходящее. Огромные массы на моления потоком приезжих туристов-паломников Хасидов из разных стран: ввергают Украинский город в состояние иноземной дикости, средневекового чумного варварства. Остается удивляться: как эти десятки тысяч пришельцев с «другой планеты» умудряются обгадить, засрать весь город Умань - за короткий отрезок времени в две-три недели?

От некоторые из местных услышишь, а приезжие им категорически вторят, уверяют: «Умань – это женский город», обозначает «Ум Ань». Многим известны «Женские нелогические штучки»: с непостижимыми хитростями, сложными интригами, коварным комбинационным умом.

По разным дорогам проникают в город Евреи. Необычная по виду внешности и поведению почти вся эта братия привносят Еврейскую, свою, другого непонятного свойства бестолковость, гортанную речь, картавость, нервозность, неряшливость, шумовые звуки, нападения. Этой балаганной своей катавасией создают истерическую обстановку при сплошном бескультурье. Вокруг временного жилья пребывания, в их быту: скапливаются горы мусора, сплошная грязь. Неряшливость Евреев узнали в разных странах. Дополнительно ко всему Хасиды в Умани совершают массу мерзостей.

Подобно пчелам на мед эти бездумные туристы-паломники валят в Умань сплошным потоком, бессчетными массами. Эти пришельцы проявляют непостижимую наглость: они самозванно себя объявляют полноправными хозяевами города. Привозят с собой неизбыточные пачки долларов: соствляют важную основу их поведения. Даже не торгуются: за все платят дорогую цену. В Еврейский квартал Хасидов Могилу Цадика Равва Нахмана, синагогу, улицу Пушкина быстро превращают. Из репродукторов оглушительно громко вырывается неклассическая Еврейская музыка. Хасиды собираются группами со многим числом участников. Они поют, танцуют, веселятся. Нисколько их не волнуют окружающее Украинское нищенство, наши проблемы.

Для поддержания порядка и правопорядка, для утихомирения этой неуправляемой публики вокруг Хассидского гетто разместили многие охранные милицейские посты.

Сообщили: еще до отлета из Израиля, в аэропорту Бен-Гуриона туристы-паломники Хасиды прошли торжественно в церемониальном шествии. Впереди ведущий Раввин нес свиток Торы. Хасиды за ним медленно шли со своими танцами-плясками. Сопровождали «своего Сусанина». В салоне аэролайнера оказалось: перепутали места, еще возникла нерешаемая проблема: светские пассажиры. По их строгим религиозным требованиям запрещено с непосвещенной публикой им перевозить свиток Торы. Произошел скандал. Сорвали вылет в Киев авиарейса.

Поскандалили: "не своих" вынужденно переместили в другую часть салона. Оказавшихся «лишних»: отправили следующим рейсом.

Не для всех туристов-паломников в Умани хватает жилья. Ночуют на улице вынужденно: часть «лишних Хасидов» - обделены жильем и удобствами. Часть этих бездомных с честью обретают ночлег в одной из многочисленных палаток: их выставляют рядами у могилы Рабби Цадика Нахмана.

Остается острой причина возможных хулиганских выходок, против

Евреев частых беспорядков, даже покушений с холодным оружием. В служебные обязанности КПП, очень тесного милицейского оцепления входит: бдительно охранять верующих Евреев и неверующих. И эти любопытствующие случаются. Всех местных и приезжих Христиан, другого, не Иудейского вероисповедания и атеистов: не пропускают без пропуска за оцепление.

Евреи Умани строили много синагог.

В Умани несколько Еврейских общин. Они мало связаны между собой. Крупные общины имели зажиточных верующих в составе своем: строили себе обширные, кирпичные синагоги. Евреям мелких общин с подавляющим числом бедняков часто приходилось ютиться в крохотных избах. Случалось, не вмещали для миньяна молящихся всех. Жертвователи достаточно честно исполняли традиционное требование: часто дарили своим общинам крупные суммы. Это в Иудаизме Б-гоугодное деяние. Члены общин не забывали заслуг успешных лиц: благотворители пользуются в обществе большим почетом и уважением.

Большим праздником явилось разрешение на строительство частной синагоги в центре городского Еврейского квартала. Думали-решали, какой станет синагога, архитектурный проект, да где достать нужную сумму на строительство? Следует учесть обстоятельство важное. В тот период строительства: не разрешали строить синагоги выше окружающих домов. Архитекторы, строители поднять высоту зала для молитв изначально хотели. С этой целью вырыли глубокий котлован: фундамент опустили на несколько метров. Центральную синагогу на ул. Кагальной (сейчас ул. Спинозы) построить можно, но власти поставили дополнительное условие: ’’впереди синагоги на той же площади возвести избу: должна заслонять синагогу с улицы Дворцовой, со стороны Военного собора» (расположен кинотеатр им. И.Д. Черняховского сейчас). Известный в Еврейском мире финансист В.И. Файнштейн выделил средства. Центральную синагогу создали.

Так сложилось в древности и продолжается в нынешнее время: в синагоге хранят старые издания Торы, хроники общины (пинхасы): считают их самыми большими сокровищами. Вместе с документами о всеми размещена казна общины. Многие годы синагога сохраняет свой первозданный вид. За прошедшее время рядом с ней выросли новые частные строения.

"Вокруг Центральной синагоги, - есть эти описания, - расположены три улицы: Дворцовая (сейчас ул.Октябрьская), ул.Кагальная (сейчас ул. Спинозы) и Нижняя Николаевская (сейчас ул. Рафаила Черного). Входные двери ведут в низкое сводчатое помещение под галереей: отделение для Женщин. Галерея на уровне второго этажа у западной стены.

Молитвенный зал прямоугольной формы с готическими сводами, с высокими окнами в стенах. В центре южной стены находился Арон hа-Кодеш: в шкафу хранится свиток Торы (Пятикнижие Моисея). Для кантора рядом пульт. В середине молитвенного зала прямоугольный подиум: бима, возвышения для чтения Торы. Бима окружена изящной решеткой с украшениями. Находился покрытый вышитой скатертью стол: предназначен для свитков Торы. Арон hа–Кодеш выполнен в стиле Ренессанса. Там находился большой семисвечник: его подарил синагоге доктор Р. Шапиро. Художественную ценность представляли находящиеся в синагоге светильники, люстры, в виде кропильницы копилка у входа ’’кресло пророка Эльияху’’ для совершения обряда обрезания, две железные брамы, обрамленные футляром XIX века. В сокровищнице синагоги до Второй Мировой войны находились чехлы, щитки прекрасные, подвески для свитков Торы». в середине 70-х г.г. минувшего века Центральная синагога сгорела во время пожара.

В истории разных стран Галута сложилось: здания синагог всегда служили для Б-гослужений, защищали жителей от нападения врагов. Большая хоральная синагога Уманского предместья (территория завода ’’Мегометр’’ сейчас) снабжена бойницами для обороны со всех сторон: стала пограничным постом на пути вражеских набегов. Евреи отсиживались во время набегов, грабежей, осад, погромов: синагога выполняла дополнительно важные защитные функции: она мощными стенами неоднократно служила убежищем.

По природе их натур Евреям близка красота. Являются многие Евреи истинными ценителями красоты. Верующие Умани по своим естественным побуждениям заботились об украшении синагог: свитки Торы дарили синагогам для совершения общественных Б-гослужений Состоятельные прихожане заказывали мастерам переписчикам и ювелирам богато украшенные эти свитки. Особенно заботились о красоте Арон hа–Кодеш: хранилище свитков Торы. В хоральной Большой синагоге внутренние стены и потолок украсили лепным узором, разрисовали знаки Зодиака, орлы, львы, тигры, олени. Иллюстрации дополняет изречение из Талмуда: "Будь отважен как тигр, легок, как орел, быстр, как олень, и храбр, как лев, исполненяя воли Отца твоего Небеснаго".

В домашнем быту Евреи ценят природную, естесственную красоту. Даже в скомных по материальному состоянию семьях обзаводятся серебряным бокалом: для преподнесения субботней халы красивым покрывалом, благословения вином. В художественно оформленных семисвечниках зажигают свечи по субботам, праздникам.

Среди Евреев много активных натур, пропитаны альтруизмом, его духом. В большой, достаточно сплоченной Еврейской общине Умани эти люди создают, некоторые с творческим энтузиазмом трудятся в религиозных и благотворительных обществах.

Благотворительное общество ’’Помощь больным’’ ’’Эзрат Холим’’, специализированное: оказывает посильную помощь пищей, молоком, вином больным Евреям.

Благотворительное общество ’’Гмилут Хесед’’: беспроцентные ссуды выдает беднякам.

Давно известна эта важная, болезненная проблема оказания непосредственной помощи бедным больным. Частичного открыли общество ’’Бикур Хойлим’’ для решения. Приходящих больных по очереди принимают врач с помощницей, медицинской сотрудницей. Проверяют в амбулатории: при установлении диагноза заболевания, бесплатно снабжают лекарствами. За нуждающимися ухаживали во время болезни.

Общество опеки выдает пособия бедным ремесленникам Евреям. Для малоимущих существует общество дешевой Еврейской столовой.

Уманское Еврейское благотворительное общество нуждающимся всем семьям ’’оказывало помощь дешевой продажей дров зимою и пособием на Песах’’.

В общине существует, исполняет свои обязанности погребальное общество: ’’хевра кадиша’’. Члены общества заботятся о чистоте, благоустройстве всего местного кладбища и отдельных захоронений. Строго по Еврейскому требованию каждому покойнику выказывают уважительное отношение: быстро роют могилу, совершают обряды все погребальные, читают молитву Кадиш.

По своему составу, интересам, образу жизни Еврейское население города нельзя считать однородным. Главы семейств кормятся-кормят разными занятиями. Некоторые участвуют в торговле, дугие трудятся с ручными ремеслами. Представляют разнообразие все религиозные профессии, среди них: важны должностными проявлениями уважения раввины, резники, канторы, проповедники. Детей научают, в хедерах воспитывают. Обязательное семилетнее обучение проходят от шести до тринадцати лет все мальчики. Часть обеспеченной, способной самой молодежи продолжают образование: упорно черпает, основы Иудаизма в йешивах усваивает.

Один из хедеров обучает грамоте и дает первичное религиозное образование: входит в Большую хоральную синагогу. Образование получиют, обретают специальность за средства общины отдельные подростки: их обучают в хедере ’’Талмуд–Тора’’ с «ремесленным отделением» для бедных детей и сирот. Стоимость их обучения оплачивала община.

"Обучением девочек, - сообщает корреспонденция из Умани в газете ’’Жизнь и искусство’’, - занималось Общество содействия начальному и профессиональному образованию среди Женского Еврейского населения Умани. Содержало общество. В начальном Женском училище 3-го разряда обучают 150 девушек. При обществе попечения о бедных сиротах Евреях существует общежитие на 20 девочек сирот, более 40 сирот обоего пола получают одеждой и обувью пособия, а равно деньгами на прокормление. Обучаются чтению, письму и счету сироты. В общежитии существует мастерская. Общежитие и мастерская помещаются по Безыменному переулку (сейчас ул. Инженерная) в наемном доме’’.

«Наша Талмуд–Тора процветает в санитарном, гигиеническом и педагогическом отношении. Средства училища весьма скудны и главным их источником, к сожалению, пока служат только частные пожертвования».

В середине XIX века в Умани существовало 19 синагог.

Узнаем о приятном событии: «Открыли Еврейскую общественную библиотеку. С особым вниманием читают недавно изданную книгу ’’Открытие Америки’’. Постарался уманец Х. Гурвич: книгу перевел на Иврит и на Идиш».

’’Книга Гурвича, - заметка в газете, - настолько популярна: почти нет Еврея, который бы ею не зачитывался. О Женщинах и говорить нечего… До появления этой книги весьма немногие из Евреев даже знали о существовании в мире Америки". «Новый Колумб» по имени Гурвич: «открыл Америку» для Евреев Умани.

Документы и предметные доказательства подтверждают: банкир В.И. Файнштейн много сделал для Еврейской Умани. Дополнительно постарались: несколько семей местных предпринимателей большой вклад внесли: братья Шварцманы, Шапиро, Френкели, Пинесы…

«Господин В. Файнштейн приложил старания: не только для развития капитала - строил новые дома. Проложил городской водопровод из парка ’’Софиевка’’ по улице Малофонтанной».

«Благодаря их щедрости и стараниям, огромные средства на нужды общины поступили. В качестве благотворительности. Из Евреев города единственного Российская администрация В.И. Файнштейна, как уважаемого человека, вместо обычного – ’’Иудей’’ в официальных актах стали именовать гражданином Умани. С таким почетом обращались только к дворянам».

Состоятельные Иудеи продолжали действовать в духе традиций и времени: для возвеличения своего имени и чести искали и находили поводы, участвовали в благотворительных начинаниях.

«На пожертвованные средства Еврейского филантропа Фишмана построили дом для инвалидов и людей престарелых. С его именем связан приют для сирот. Еврейский любительский театр на полном его содержании.

При всей щедрости дарителей: денег постоянно не хватало. жизнь общины продолжала существовать. за счет частных пожертвований».

"Умань – это Киев в миниатюре’’, - сообщение в газете ’’Киевские губернские ведомости’’. - Уманским Евреям до всего свой интерес: жертвовали средства и на городское благоустройство. На городские средства эти улицы вымостили твердым, округлым булыжником. В центральной части города двумя рядами проложили рельсы: для трамвайного сообщения на конной тяге. В вечернее и ночное время улицы освещают фонари. Действует коммутатор телефонной сети. Построили здание театра. Способствует подъему национальной Еврейской культуры деятельность театра. Спектакли разыгрывают с большим удовольствием самодеятельные артисты и актрисы театра. Удовольствие получают зрители. Среди них истинные поклонники искусства.

Ввели в действие прачечную».

1.1.1851 издали правительственный указ: в городских условиях запретили ношение Еврейской одежды. «Должно уничтожить всякое различие в Еврейской одежде с коренными жителями». Запретили «ношение пейсиков, а Женщинам: Еврейкам при вступлении в брак брить головы». Употребление талесов и тфилин разрешили только при богослужении в синагогах. Появляться на улицах: запретили в них».

’’Слава Богу, наш город: город благочестивый, - Еврейская газета сообщила с гордостью, - он не осквернен, подобно другим городам, и в короткое платье никто еще у нас не облачился’’.

В Еврейских семьях кормят вкусно, едят с аппетитом. Только пусть хватит продуктов для приготовления в каждый данный момент. Это загадочно, даже забавно: способ приготовления, мало меняется меню - рецепты традиционно переходят из поколения в поколение. В будние дни предпочитают выпечки хлеба из зерна грубого помола. Очень полезен, питателен отвар из крупы, кукурузы. На первое варят, подают на стол в глиняных, металлических мысках, глубоких тарелках мясные, куриные бульоны. Для добавления сытости бульоны часто заправленную лапшой, крупами: ведь их едят без хлеба. Овощные супы варят. Мудрят из почек рассольники. Бульоны превращают в свекольные борщи. Для второго чаще выжаривают мясное жаркое. Из мясной мякоти готовят фарш – к нему добавляют немного хлеба: из всего формуют и жарят котлеты. Из мясной мякоти вырезают плошки: по особым рецептам готовят, жарят шницеля.

Усердные-старательные хозяйки в форме разнообразия занятий, питания лепят, варят вареники. На блиновых листах выкладывают фарш: жарят блинчики, налистники. При поступлении с рынка свежей печенки - появляется возможность выбора: печень нарезают, жарят. Жарится быстро: вкуснятина! Немного прикладывают кухонного труда и старания: готовят паштеты. Для вкуса и полезного усвоения: на терке или ножом размельченную печень (иногда после добавки размельченого лука, соли, специй) приправляют густым гусиным жиром. Изящная еда: поедают с особым желанием.

Часто варят лапшу. Кладут порции в бульон. Приготовляют кугл–запеканку. Не третье иногда, чаще на праздники готовят цымыс - это вываренная в подслащенной воде морковь.

На обеденном столе часто появляются рыбные блюда. Любят есть рыбу Евреи: вкусная, легкая еда. Говорят, пища здоровая. Рыбу при различных способах приготовления употребляют: варят, жарят, даже едят в сушенном виде. На каждые праздники непременно гифилте фиш готовят. Иногда серьезно шутят: это тоже - «рыбный цымыс».

Вошло в обычай ставить на стол овощные салаты. Прежде всего – это редька: ее натирают, нарезают лук. Пиправляют часто гусиным жиром. Иногда редьку сдабривают уксусом. Готовят, едят салаты из огурцов, помидоров, перцев, салатных листьев… Сопровождают салаты вторые блюда. Часто салаты подают к селедочке. Сочетание аппетитное.

Мясные блюда подают дополнительно с гарниром. Часто это пюре -картошка. Картошка хороша и в жаренном виде. Готовят локшн – это лапша, вермишель, хорошо сочетаются каши, фасоль, горох: к мясу. …

Приготовляют, затем выпекают пироги. Начиняют картофелем, капустой мучную оболочку... Особенно вкусные пироги с начинкой из яблок, вишен, слив, варенья…

Из теста жарят оладьи. Для блинов выкатывают тонкое тесто. Для начинки берут мясной фарш. Блины готовят и с фруктовой начинкой. Блины с творогом, со сметаной: объедение.

Заключают завтраки, обеды, ужины: пьют чай, изредка кофе. На кофе обнаруживаются любители: большинство пьют черное кофе, а некоторые разбавляют молоком. Иногда пьют цикорий: в богатых домах чаще...

Иногда готовят и пьют квас: чаще летом, для утоления жажды. Холодный квас и с погреба! Прекрасны медовые напитки.

Наливки, вино: обязательны для святой субботы и праздников.

В качестве напоминания о героической древней истории: на Пурим выпекают треугольные гументаши, еще их называют "ушами Амана’’. Укрепляют уверенность: Евреи выдержат трудности, испытания любые: переживут всех врагов!

В мясном бульоне варят креплах, пельмени.

На праздники готовят особенно вкусные блюда: домочадцев и гостей ими кормят.

На Праздник Шавуот: готовят молочный стол. Хозяйкам с лично им присущим выбором, разнообразием молочных блюд постараться приходится: наполняют весь праздник. Молочные супы с галушками. Готовят, жарят пироги с творогом. Для получения ощущений полного вкуса: макают в сметану.

На Хануку: обязательно на терке натирают мыску картофеля - выпекают вкусные оладьи, латкес.

На весь период Песаха переходят на мацу, опресноки, этот «хлеб пустыни и бедности». Готовят бульон с кнейдлах, из перемолотой мацевой муки галушки. Много овощных салатов. К мясу обязательно подают горький и острый хрен, в смеси со свекольным вином.

Молящиеся честно исполняли свой каждодневный долг перед своей совестью, семьей, общиной и Господом. Собираются группами передохнуть во дворе синагоги. Рассказывают жизненные истории: в качестве развлечения, а иногда даже анекдоты. Случается, мужья жалуются на жен: та не любит рано просыпаться. Есть такие жены - многословны: их требования размерами не вместят страницы Святой Торы и даже комментарии Талмуда. Разленились: не хотят убирать, стоять у плиты, ничего делать… Даже в постели подмахивать: ей лень. К детям: дополнительно дарят дорогие удовольствия. Это еще как? Сразу после вечерней молитвы? Или натощак, перед утренней? Надо у равва спросить: можно в субботу ложиться в общую постель? На каком боку спать? Не проспать Прихода Машиаха! Проснуться: в кальсонах, без обуви первым бежать встречать оживающих мертвых!

Пересказывают антисемитские выдумки наивных и одновременно корыстных, хитрых, злобных соседей, хохлов-обывателей. Коварства, подлости, злых намерений им не занимать. Не ограничивают себя свободой слова при переходе на Еврейскую тему. Сами в суровом подчинении единоверцев, власти москалей. Они начинают травить баланду о христопродавцах жидах: не знают ограничения клеветы их словесные, буйные злонамеренные фантазии.

«Эти приблудные, - Украинцев тяготит сама мысль, - без спроса на нашей родной земле поселились: пришельцы неведомо из каких краев, но устраиваются-живут лучше нас, хохлов. Не иначе: «за наш счет!»

«На наших соках: жируют!»

«Пора! Давно пора: их прижать! У нас награбленное отнять, между собой поделить по справедливости смысла: равными порциями!»

«Погромчик… он никогда не помешает…»

«Очистить душу! Дать полную свободу: рукам и действиям… типа праведного … по Учению Святого Евангелия!»

Мнение иностранцев: о Русских и России.

Русские не любят, не умеют улыбаться. Улыбку даже за деньги: не продают.

Русские улыбаются только по большим праздникам: в присутствии своих детей, родным и друзей.

Русские не улыбаются на улицах, особенно незнакомым людям. Убежденно считают: могут их обвинить в неискренности.

Улыбающихся людей: Русские воспринимают шутниками, дурачками.

Русские: воспринимают улыбку: подкупающей неискренностью.

Русские злы по природе: по этой причине не намерены менять свое обличье - не улыбаются.

Дружелюбные Русские: могут улыбаться, но только в отдельные моменты.

Русские очень гордятся своим «великим и могучим языком», всем Русским.

Русские Женщины широко пользуются вниманием, уважением. Это считает естественным, нормальным.

Русские любят выставлять свою щедрость: друзья, готовы даже посторонние оплатить билеты в транспорте, угощение в ресторане.

Русские Мужчины демонстрируют воспитанность, национальную высокую культуру: обязательно откроют дверь: Женщину пропустят вперед.

Русские Мужчины: относятся снисходительно к Женщинам, слабому полу. Некоторые поступают намеренно: надеются на ответную взаимность.

Подготавлявали и Русские, но Вторая Мировая война: страшное испытание для СССР.

В России нельзя непочтительно отзываться о войне, героях, Сталине: считают национальным, даже личным оскорблением.

В России: не принято, даже не позволено иностранцу высказывать свои политические взгляды.

В России: иностранцу нельзя высказываться о прошлом их страны и настоящей политике руководства.

Большинство Русских считают своими территориями: Северный Кавказ, Чечню и Крым.

В Москве и Санкт-Петербурге много карманников. Следует краж опасаться.

В обеих столицах: случаются даже неспровоцированные нападения расистов.

В Санкт-Петербурге случаются убийства Кавказцев и Азиатов.

Рекомендация простая: не белым путешественникам РФ лучше не посещать.

Русский чай – природный, считают лечебным: из иван-чая…

Русский салат многопродуктовый: картофельно, свекольный и луковый винегрет – с последним новшеством, под оливье…

Русская рулетка: с риском для жизни - с ее помощью проверяли храбрость Русских офицеров.

Слышал версию: принуждали заключенных стреляться охранники тюрем. Делали ставки на патроны: остальные холостые.

Русские девушки, Женщины чаще выбирают яркий красный оттенок губной помады: их называют "Русскими красными".

Появились новые коктейли. В состав "черного Русского" входит семь частей водки и три части кофейного ликера со льдом. Еще добавляют сливки: в "белом Русском".

Сворованные Русские горки – это изначально Американские горки.

Русские бездоказательно повторяют: «Мы не настолько богаты, чтобы позволить себе покупать дешёвые вещи».

По причине малометражных квартир, Русские балкон, лоджию: в кладовку часто превращают.

"Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь!" – написал поэт Н. Некрасов. Что с тех времен изменилось?

Многие Русские: меланхолики. Живут по принципу "авось", но надеются на лучшее. Фаталисты готовы к худшему. Как выскочит!

Русский патриотизм – особого свойства… форма безумия.

Для Русского: "мое", "наше": в одном комплекте и упаковке. Семья, дом, родина и Родина.

Для Русских любое руководство – это "они": недосягаемые верхотурные противники.

Русские дружат только со всеми согласными. Остерегаются критиков, противников, почти как врагов.

"В России, - часто говорят, - слава те, Господи, дураков на сто лет вперед припасено. Не придется искать приключения: на свою голову".

Русские сами признают себя самым несчастливым, невезучим в мире народом.

Самые веселые, счастливые, великолепные для Русских времена: в период Киевской Руси, Московского княжества. Немного хуже, но терпимо: при Царях Романовых… При коммунистах: сложнее… А сейчас… Лучше не трогать это больное место: Русский может упасть на грудь собеседнику - залиться горячими слезами…

Русские убежденно себя считают самыми доброжелательными, гостеприимными людьми. Всегда готовы угостить и выпить.

Русские часто говорят: «Россия никому на свете не нужна».

Русские говорят с грустью сожаления: «Россия - самая отсталая, тупая страна, задворки цивилизованного мира».

Среди Русских бытует убеждение: «Без спасительницы России: мир полетит в тартарары».

Любой Русский твердо уверен: "Наша страна: необычная!".

РПЦ, руководители убедили Русских, мало кто сомневается в этом: «Русские: избранный народ! Москва: это "Третий Рим".

Русские убеждены: Россия – нравственный эталон. Лучший пример правильного устройства, праведной жизни.

Россия: Спаситель всего многострадального человечества.

Спаситель мира, Мессия Первым явится в России: Спасать Православных Русских.

Головы двуглавого орла обращены одна - на Запад, другая - на Восток. Весь мир по Б-жьему праву принадлежит Русским!

Россия: представляет собой все прогрессивное человечество.

Россия давно ожидает, не дождется: своего Времени Руководства.

Под Русскими скрываются многие нации, народности.

В России проживают Русские и Россияне.

Россия – это Русские и так далее…

Для Русских: все заграничные соседи: лицемерные, агрессивные, мстительные коварные, подлые, жадные, порочные…

Соседние страны: живут за счет Русских, при этом им завидуют - огромной территории, природным ископаемым…

Русские относятся с черной завистью, восхищением: к «презренной Америке»!

По понятиям Русских: Американцы сказочно богаты. Их богатство – награбленное: и за счет России и Русских.

В России убеждены: можно работать, как Русские, но жить как Американцы!

У Русских: все легко, просто, понятно… Никаких сложностей, проблем!

На зависть Русских: народы Западной Европы живут в роскоши, смотрят на мир сверху вниз.

Русские не поддаются соблазну: жить по-Европейски!

Русские считают: Англичане кичатся древними традициями, никому не понятным дурацким юмором.

Англичане Родственны Русским: через Царей Романовых. Тоже любят гонять чаи…

Русские убеждены: на всех Англичан приходится один писатель – Шекспир. Писал про пир.

Русские считают: Французский писатель Дюма - за всю жизнь описал "Трех мушкетеров".

Русские знают: Итальянцы от древнего Рима сохранили макароны, неаполитанские песни.

По мнению некоторых Русских: загадочность Японцев возникла от постоянного восхода Солнца.

Русские знают: Индийцы зырятся на Китайцев, а Китайцы – на Русских.

Россия охраняет Европу: от взиатской дикости и желтой опасности.

Китайцы мечтают породниться с Русскими: нелегально заселяют Российский Дальний Восток

В России: самые осмеиваемые, доверчивые, простодушные, тупые Чукчи.

Самый Русский по природе: Чукча.

Сам Русский – и есть Чукча. По Фамилии Чапаев.

В России для Русских часто творят прожекты о развитии туризма. Но кто поедет смотреть на народ-страшилище?

Русских считают романтиками… Может даже так… В чем смысл Романтики Русских?

Русские: легковерные, убеждаемые… И: упрямцы тоже! Зависит: кого они слышат, да и как поступают.

Русские социализм, коммунизм изначально восприняли халявой: почему не попробовать?

Русские наивно верят своим руководителям: те обещают скорое райское блаженство на земле.

У Русских сильна привычка: жить вместе общиной, в коллективе.

Русские ведут себя, словно стадо тюленей на солнце: греются - в ожидании чуда.

Русские любят ездить без платы в набитом людьми автобусе.

Русские крестьяне веками привыкли жить в общинах. Загнали в колхозы крестьян коммунистические вожди.

Русские постоянно проходят школу выживания.

Для Русских выпивка-водка создали в стране: атмосферу всеобщей объединенности

Емкая Русская душа: заполнена тоскливой судьбой.

Русская душа: не знает отдыха - противостоит злым силам, чертям собачьим…

Русские – люди творческого свойства: умеют театрально страдать, любят жаловаться…

Русская судьба: фатальна.

Русскую судьбу: в карты не выиграешь.

На Русскую судьбу: цыганку не выловишь.

Русской судьбе завидуют, на нее покушаются.

Прислушайся: к голосу Русской судьбы.

Щедрая Россия: не на каждого уготовила счастливую судьбу.

Русского мужества и геройства: не хватит места описать.

Каждый Русский – наполнен смыслом, значением: чужестранец его разгадать не в состоянии.

Русского не пытайся гладить: поперек шерсти.

Русский: не терпит критики. Под хмельком: готов на слезливую самокритику.

Россия: вне обсуждений и критики.

Для взбодрения: Русскому нужны комплименты.

Русский – патриот: даже во сне.

Русские часто непредсказуемы.

В подпитии: Русские часто кардинально меняются. Только минуту назад блестел остротами – вдруг впадает в плаксивость.

Русские часто философствуют: о смысле жизни.

У Русских обо всем: свои суждения.

Русские часто клянут тяжелые времена.

Русские осознают: это злой рок - вечно Россию преследуют тяжелые времена.

Русских не запугаешь: готовы встретить – более тяжелые времена.

Русские редко надеются: на облегчения жизни.

Русским: не нужна легкая жизнь. Куда денутся?

Легкая жизнь для Русского: нечто противоестественное.

Русские часто мечтают: о неожиданном богатстве.

Русские хотят жить по принципу Емели: "По щучьему веленью, по-моему хотенью!"

Русское счастье: в случайном везении.

В России популярны лотереи.

В России широко практикуют финансовые пирамиды.

Русские проявляют удивительное долготерпение.

Русские способны долго ожидать, много страдать: жить в ожидании облегчения.

Русская судьба – проста, обычна: ждать и надеяться.

Русский уверен: "терпение и труд - все перетрут".

Русский народ любит все огромное, масштабное, безмерное.

В России строят огромные заводы, гигантские ракеты…

Русские стремятся: оказаться вечно первыми, во всем перегнать соперника.

Русские в самозащиту гордо говорят: "Мы делаем ракеты", "Мы перекрыли Енисей!", "Мы первые в области балета!"

Русские не смешивают интеллигента с интеллектуалом.

В России интеллигент одновременно интеллектуалом должен являться.

По принципу в России: интеллигент - культурный, образованный, должен сострадать, выступать против любой несправедливости.

Русских интеллигентов – назначает общество. Самовыдвиженцев не считают.

В России много "вшивых интеллигентов".

Самые известные интеллигенты России последнего времени: А. Д. Сахаров и Д. С. Лихачев.

Русские мало ценят деньги.

Большинство Русских живут: от получки до получки, одалживают деньги у соседей.

В России зарабатывать мало: система, позорно для эксплуататора.

Нищенство в России: выгодное ремесло.

В России говорят: "От сумы да от тюрьмы не зарекайся". Русская пословица.

По одежде трудно определить состоятельность Русского.

В России стало престижно: хорошая одежда.

, В России людей оценивают: по одежде.

В России пожилыми людям, "старым перечницам": постоянно дают знать свое место.

По мнению Русских хорошо одетые пожилые люди – дурни.

В России люди обладают меньшей собственностью.

В России закон слабо защищает собственное достоинство.

В России люди мало дистанцируются.

В России популярно панибратство, даже фамильярность.

В России спокойно говорят о своей зарплате.

Русские любят рассказывать о своей половой жизни.

В России популярны анекдоты о вагинировании.

В России любят говорить об Евреях, кавказцах…

В России любят узнавать подробности жизни: не только людей общественных, но и соседей, коллег по работе.

Русские довольствуются своими малыми квартирами.

Русские любят общение: ему не сидится в своей комнате.

Русские любят обносить свои владения высокими, сплошными заборами.

В кафе и ресторане Русские бесцеремонно садятся на свободный стул. Иногда спрашивают разрешение.

В России: блат всесилен.

Блат в России работает, словно часовой механизм.

Русские суеверны.

Русские пристрастились к восточным календарям.

В России живой интерес к астрологии.

Россия традиционно: Б-гобоязненная страна.

Русская Православная церковь перестала являться воинственной, не контактирует с другими Христианскими церквами и течениями.

Православные считают только себя: истинно верующими. Достойны спасения!

Кумиром в Православии считают философа Иоанна Богослова.

В России убеждены: Православные Христиане - автоматически попадут в Рай, остальным грешникам - гореть в Аду.

В России власть в семье находится в руках Женщин.

Русские Мужчины добровольно отдались в руки образованным более, культурным, умным, работящим, менее пьющим Женщинам.

Россию издавна величают: Матушкой.

Русским Женщинам не пришлось становиться феминистками: для обретения власти.

При покупках Русских мало интересует качество товаров: дорогие вещи ищут.

Желанная мечта каждого Русского: халява.

Русские начальники обязательно тыкают: подчиненным. Это стиль общения: не панибратство.

Русские испытывают недоверие ко всему дешёвому.

Престиж Русского: роскошная машина, обязательно с мигалкой.

В России официантки: ленивы: приходится их часто тормошить, подзывать "Девушка!"

В метро постоянно спешат, часто отталкивают локтями.

В России можно купить и выпить пиво – на улице: без угрозы оказаться оштрафованным.

В России допоздна в кухнях собираются друзья, соседи ведут бесконечные разговоры.

Русские редко говорят о работе…

Русские часто заводят дачи.

Во время любого мероприятия: присутствующие делятся по половому признаку.

В России на улицах мало полицейских.

Русские не любят выкидывать старые вещи и мебель.

В России принято обращение: "Мужчина!", "Женщина!"

Русские редко извиняются.

В России почти все можно решить, но только "по блату".

В России принцип жизни: «наглость: второе счастье».

Русские выпивают много спиртного.

На улицах в России: достаточно спокойно, безопасно…

Климат в России: достаточно умеренный.

Многие Русские Мужчины убеждены: историческая миссия России - противостоять феминизму.

Журналисты убедили Русских: в Западных СМИ сообщают – по Русским городам часто расхаживают медведи.

Русские патриоты покупают, носят майки с надписью по-английски: "В РФ по улицам городов не гуляют медведи".

Большинство Русских убеждены: "Из России: следуют валить!" Не понимают отдельных иностранцев: приезжают в РФ на жительство.

Русские дантисты не привыкли к профилактическому осмотру зубов. Задают сразу вопрос: "Где болит?"

Многие Русские – сластоежки: жрут сахар – запивают чаем.

Русские чувствуют недостаток слов – захлестывают эмоции: ставят смайлики в тексте.

У многих Русских неиссякаемо присутствует подсознательно возникшее убеждение: все Американское, Европейское – лучше Русского.

Москвичи не зря хвалят свое метро: общедоступный, недорогой вид транспорта.

Русские обретают престижные автомобили: готовы томиться в пробках часами - не спустятся на эскалаторах в метро.

Русские любят праздновать, угощать, произносить здравицы…

В России многие люди считают себя счастливыми: неудачники.

В России нельзя говорить - не на Русском языке: не поймут, осудят.

В широких Русских печах в деревнях готовят, на них спят.

Разговоры о Женщинах и выпивке: важнейшие темы интересов - представляют форму культуры общения.

В России относятся с подозрением: к трезвенникам.

Русские почему-то прикрывают окна плотными шторами.

Русские в Новый год едят всю ночь, празднуют несколько дней подряд.

В Русских домах: стены украшают ковры.

Русским неведома культура трезвости.

Гостеприимные Русские приглашают к себе домой незнакомых даже людей: не остерегаются воров.

В России отвыкают от кислых щей: полюбили суши.

Русские любят ездить на огромных автомашинах: не считаются с плохим качеством дорог, их малой эффективностью, дороговизной обслуживания.

В России продолжают жить совместно: большими семьями.

Русские присваивают себе традиционно украинские блюда: борщ, голубцы, вареники…

В России многих настораживает, даже возмущает широкая, как им кажется, фальшивая улыбка прохожего.

Русские вечно хвалятся: "Мы впереди планеты всей!"

"Нам нельзя опережать Америку!"

"Эт почему?"

"Увидят наши латанные штаны…"

Ни в одной стране мира: нет подобия Русская интеллигенции.

В семьях Русских политиков: доминируют Мужчины.

Среди Русских врачей, учителей, даже инженеров и техников важен голос главенствующих Женщин.

Русские считают: пусть муж в семье - голова, но жена – шея: поворачивает голову в нужном направлении.

Часть Мужчин с охотой уступают первенство "слабому", вовсе не слабому полу.

Русские искренне верят: семья для них – самое важное.

- Между интеллигентами и не интеллигентами знаете разницу?

- Конечно. Интеллигент говорит "да", а вместо "нет" - "Ага"

- Вот спасибо. А вы сами интеллигент?

Русские считают уважительным по имени-отчеству называть другого. Традиция уважения отца: переняли у Евреев и Хазар.

Русские в городах: теряют моду на большие семьи.

Среди Русских уже редки многодетные семьи.

Русские семьи ограничиваются одним--двумя детьми.

Русские перешли в города – им не нужны работники.

При современном укладе жизни: дорогим удовольствием стали дети . Русские говорят: - Дети: цветы жизни, но пусть они у соседей растут.

В современной России численность разводов превышает число браков.

Русские поддерживают родственные связи. Сохраняют понятия деверь, шурин, сват, зять, золовка, сноха, свояченица, свояк…

Русские родители часто обижаются: бабушки излишне балуют внуков.

Русские Женщины-пенсионерки расстаются с косметикой, перестают посещать парикмахершу, не носят больше приличную одежду.

Вовсе не новая мода побуждает Русских одевать резиновые сапоги.

Русской матери первое дитя: последняя кукла, бабушке внук: первое дитя.

В России считают позором: отправить беспомощных родителей в дом престарелых.

Учреждения для престарелых: в России скверную репутацию имеют

В России детей учат уважительно относиться к старшим, особенно к пожилым и старикам.

Русские старики любят назидать: "Я в твоем возрасте…" Молодые только улыбаются, иногда насмехаются…

С советского времени сохранилось мало полезное: бесплатное медицинское обслуживание.

Современная Русская молодежь не понимает надобность взрывов водородных бомб: на Крайнем Севере.

– Просто чтобы показать миру, кто есть: кто.

Русские часто говорят в приказном тоне: "Подвинься!", "Открой окно!"

Русский не церемонится. Не понравилось обслуживание в магазине: выскажет продавцу свое недовольство, присовокупит пару теплых слов о его родственниках и близких.

Русский спокойно высказывает свой вымысел о привычках и сексуальных пристрастиях любого встречного.

Русские часто вступают в кулачную драку.

Дерущийся Русский кричит: "Держите меня, я этого сукиного сына по стенке размажу!" Рассказывают, как анекдот.

При встречах Русские друзья обнимаются, иногда трижды целуют в щеки.

Русские снимают обувь в передних квартир: одевают тапочки.

По причине отсутствия урн, да и привычек опрятности: Русские часто бросают мусор на улицах

Русские пожилые Женщины на скамьях перед домами постоянно отдыхают: не теряют зря время, рассматривают входящих-выходящих, обсуждают соседей.

Русские постоянно "тыкают".

Иногда Русские начинают беседу: на "вы". При несогласии, любом недовольстве переходят на "ты", да еще с матюгами.

Русские друзья: общаются на "ты".

В России обращаются: называют фамилию!

В России часто слышишь из уст молодых: "Дедушка!", "Тетенька!". Старшие говорят незнакомым: "Сынок!", "Дочка!"

Молодые часто друг друга называют "Стариками"…

Русских нельзя спрашивать при встрече "Как поживаешь?" Он остановится: начнет подробно рассказывать о проблемах, болезнях...

Русские откровенны: в беседе расскажут о своем завтраке и даже о задержке стулосидения.

Русские любят рассуждать о политике.

Любой Русский считает себя непревзойденным политиком.

Русские твердо знают, как быстро, с пользой для своей страны решить любой международный конфликт.

Русские любят рассказывать о собственном и родственников здоровье.

Русские любят слушать и рассказывать анекдоты.

Самые острые, оскорбительные, смешные анекдоты: о Кавказцах, Украинцах. Кажется, Евреев на время забыли…

Многие Русские любят бесконечно рассуждать: о чем угодно.

Русские получают минимальное половое воспитание.

Русские ругательства: на половой основе.

Русские гордятся: их матюгами ругаются в разных странах.

Русские часто произносят слова: без знания их смысла.

Сущность Русский проявляет в использовании ненормативной лексики и мата.

Русские поднимают руку "голосуют": при остановках такси, машин…

Русские говорят: "Горе на двоих – полгоря; радость на двоих – две радости".

Русские говорят: "смех без причины: признак дурачины".

У Русских лица одного пола в дороге могут держаться за руки.

Русские в толпе часто пробиваются торсом: прикосновения чужих рук не любят.

В советское время Русские Женщин одолевали проблемы: достать продукты? Как похудеть?

В советские времена популярен стих: весело, вольготно на Руси - "продавщице Нюрке, Гагарину Юрке, Герману Титову и Никите Хрущеву".

"Веселие Руси: питие есть!" – заявил князь Владимир Мусульманам.

В России три валюты: рубли, доллары и водка.

В России вобла вызывает жажду и желание выпить пиво.

Бомжи собирают пустые бутылки: хватает на еду и опохмелку.

Русские мечтает научиться много выпить: и не пьянеть.

Русские любят: всего много.

Приглашение на чай в Русский дом: разнообразный, плотный ужин.

Русский хозяин требует: все съесть! Хоть попробовать…

Русские хозяева часто питаются остатками от пира.

Русское национальное блюдо: каша.

Русские все едят с хлебом.

Без хлеба: Русские не наедаются.

Режим Русского питания состоит из завтрака, обеда и ужина.

Завтрак часто состоит из каши, макарон, хлеба. Несколькими стаканами чая запивают.

Обед начинают с селедочки, салата из свежих овощей со сметаной или подсолнечным маслом. Обязательно едят суп. Суп часто овощной: из капусты, свеклы, картофеля, морковки, лука… В каждую тарелку кладут и мясо….

Второе блюдо: мясо или рыба с гарниром по выбору - с кашей, макаронами, картофелем, овощами…

На десерт: компот, кисель или чай.

После обильного обеда: служащие на рабочем месте досыпают вторую часть трудового дня.

Ужин: тоже обильный. Подобен обеду, но без первого.

Перед сном Русские смотрят телевизор…

Русские любят праздновать: за обильным столом с угощениями. Могут угостить икрой: красной или черной. На столе грибы, маринады, копчености…

Русские любят варенья. Многие работающие Женщины и домашние хозяйки закрывают в банки натуральные овощи, фрукты. Варенья варят клубничные, яблочные, вишневые, сливовые…

Русские хозяйки любят делиться своими рецептами приготовления солений, варений…

В Русских городах, населенных пунктах продают жареные беляши.

"В России три главных беды: дураки, дороги и дураки, которые указывают нам, какой дорогой идти": - Обновленное звучание старой поговорки.

Русские умеют очень едко смеяться над самими собой:

Один Русский - это пьяница, два Русских – уже драка, три Русских – первичная организация КПСС с одной бутылкой водки.

"История России: борьба невежества с несправедливостью".

"Строгость Русских законов. Необязательность их исполнения умеряет".

У большинства политиков высшего ранга: серьезные проблемы с чувством юмора.

Движение почты в России от настроения и прихоти почтальона зависит.

В России на помойках рядом с баками валяются отходы: не все удосужились бросить мусор в отверстие.

В России в мусорных баках роются бомжи. Рядом много бездомных собак и кошек.

Русские подворотни часто превращают в свалку мусора.

Алкоголизм в России: серьезная медицинская проблема.

Алкоголизм в России вызывает сердечно-сосудистые заболевания, цирроз печени.

Табакокурение Русских влечет за собой специфические болезни.

Средняя продолжительность жизни в России Мужчин около 60 лет, Женщин 72 года.

Участковый врач в России даст быструю консультацию, но лучше у платного врача получить лечение. Они часто: в одном лице.

В России возник интерес к старинным рецептам самолечения, траволечения…

Богатые Русские: лечатся за границей.

Иностранцы часто едут в Россию за медицинской помощью: у знаменитых Русских офтальмологов, педиатров, хирургов.

Отдельные Русские: специалисты мирового масштаба - остаются работать на родине за жалкую зарплату. В западных странах их ожидают клиники, большие заработки.

Русская парная баня: форма гигиенического очищения - дарит чувственное наслаждение, почти физическое удовольствие.

Русская баня имеет общественную значимость: позволяет попить пива, отдохнуть, пообщаться…

В Русской парилке: обезвоживают, выгоняют вредные шлаки из организма.

Вышедший из Русской бани с распаренным красным лицом: легкую невесомость, полон радости ощущает.

Валяние в снегу, после Русской парилки: укрепляет нервную систему.

Русский юмор: груб, иногда пошлый, часто плоский: при всей его

Смешное: Русских заводит: начинают хохотать.

В России возник особый жанр: политического анекдота.

За анекдоты в СССР: присуждали к лагерным работам.

Увидевшие жизнь на Западе, Русские самоуничижительные анекдоты рассказывают.

"Что это за скверный город! - говорил гоголевский городничий. - Только где-нибудь поставь какой-нибудь памятник или просто забор: черт их знает откудова и нанесут всякой дряни!"

В городском транспорте России ездят бесплатно: пенсионеры, милиционеры, госслужащие, военные…

Часть Русских граждан предпочтут платить штрафы: не оплачивать поездки.

Русские гордятся своим метро.

В России очень дороги авиабилеты. Железная дорога основное средство передвижения по стране.

Из центра России на транссибирском экспрессе: за десять дней провезут через Сибирь, дальневосточные районы - до Тихого океана.

Поездка вдоль берегов озера Байкал займет целый день.

Сибиряки говорят: "У нас 100 лет: не возраст, 100 километров: не расстояние, 100 граммов водки: не выпивка".

Русские сильно отличаются от других народов. По привычке создают себе разные проблемы, но сами их героически преодолевают.

Русские еще в Царские времена начали строить железнодорожную свою сеть: создали пути широкой колеи - иностранцы пусть попробуют заехать на территорию Россию! Но и выехать из России: тоже нельзя!

Плохие дороги в Росси – двойное испытание: для водителей и техники.

Дорожный знак "зебра" для транспорта: лучшее доказательство суицидальных наклонностей дорожников...

Старые здания городов считают памятниками старины, их опекают любители архитектурного наследия.

Часто остекленные балконы квартир: создают аляповатую картину уродства.

Квартиры в новых домах: малометражные. Набиты массой жильцов.

В узких коридорах: трудно разойтись.

Не повернуться: в узких туалетах.

В одной квартире: проживают-устраиваются несколько семей. Пользуются общей кухней и туалетом.

В квартирах: нет спален.

Русские говорят: "В тесноте, да не в обиде".

В узких кухнях: Русские соседи и друзья коротают время в беседах.

Каждому Русскому самому приходится водопровод, сантехнику чинить, делать ремонт квартиры…

Россия: огромная мастерская "Сделай сам".

В России домашнюю починку-ремонт: проводят частным образом.

Возле домов Русских крестьян расположен огород, сад.

Русские крестьяне и горожане любят ставить цветочные горшки на подоконники.

Огороды, фруктовые сады, пруды: придают пейзажу идиллический вид.

В комнатах Россиян часто пасмурно, темно: на подоконниках растения, деревья с улиц - закрывают свет.

В Российской глубинке есть избы: долгое время без электричества обходятся.

Русские в крестьянских избах: обходятся без водопровода. Все "удобства": во дворе! Часто в деревянной будочке…

За долгую зиму: Русские крестьяне теряют активность - впадают в спячку.

Деревенская молодежь России: бежит в город, старики: считают годы до пенсии.

Строгие учителя задают, огромные домашние задания с большой нагрузкой: Русские ученики начинают ненавидеть школу.

Русские понимают: иностранный язык абсолютно необходим в жизни, карьере.

В школах России изучают серьезно математику, физику, химию.

Армия в России: основная структура государственной власти.

В советское время офицеры в армии интенсивно, нервно трудились, зато сравнительно высок уровень их жизни.

Русскую армию в настоящий период плохо финансируют.

Прекратили долголетнее военное противостояние стран, систем, армий: "похолодание" теплится в межгосударственных отношениях.

В Русской армии существуют буйные Русские нравы: "дедовщина": физические насилия, моральные издевательства старослужащих над молодыми солдатами, "салагами".

Армейские части: поставляют дешевую рабочую силу.

Русские, недавние деревенские жители, даже горожане: охотно возятся на огородиках с почвой и растениями.

О владельце садового участка Русские придумали загадку: "У него коричневая спинка, белое брюшко, лапки все в навозе»

Русские никогда не знают, каким окажется ближайшее будущее.

Русские на садовом участке выращивают закуску: к водке.

Русские обожают снежную зиму.

Русские любят снежную зиму, рыбную ловлю, отдых, вкусную еду и развлечения в постели.

От скуки жизни и зимних морозов: Русских спасает водка.

Русские любят: ходить в гости.

Русские полюбили: сто тысячные серийные сериалы…

Русские пристрастились: к телевидению и видео.

Нарядные Русские: ходят на "живые" спектакли и концерты.

Русские прозвали "ножками Буша": куриные окорочки из Америки.

Цены на продукты и товары в России: близки к Западным, но заработная плата равна их ничтожной части.

В России всюду на улицах: продают семечки.

Уехавших из России: презирают, относят к изменникам.

Для патриота: Русский – белый человек Русского происхождения, Российского гражданства.

Русские: официальные праздники превратили в торжества семейные.

Русский сказал чао: догадливая официантка мгновенно принесла чай - потребовала цену ликера.

Русские деды-прадеды победили нацистов: их внуки празднуют Победу, словно свою.

Посидит иностранец за Русским праздничным столом, только через неделю у него появляется аппетит.

В России: традиционно нет эффективной вертикали власти.

Русские: обходят законы, как преграды.

Русские считают: закон запрещает, при сильном желании – можно совершить безнаказанно.

Русские: постоянно находятся во власти волевых желаний.

Русский не может понять: свобода ограничивает волю.

Россия по конституции: демократическая страна: хотите этому верить?

В России: чиновники воровали при всех правителях и режимах.

Россия немыслима: без воров и воровства.

Никакой Русский не усидит на бочке с медом: не попробует вкус с ложечки.

Русские убеждены: "От трудов праведных: не наживешь палат каменных".

Русский бизнес: крадет ящик водки - продает, на вырученные деньги покупает новый ящик водки…

Русские называют кровопийцами: жадных владельцев магазинов.

На Русских рынках: предприимчивые Азербайджанцы захватили торговлю.

В России: не истребима семейственность.

В России ожидают окончание рабочего дня: бригады совершают культпоходы в забегаловки - попить пиво.

Русским привили: Пушкин создатель современного языка. Он все наше!

В представлении Русского: Пушкин охватил всю историю, объял будущее…

Русские воспринимают Гамлета, словно Обломова: оба философы, без дел…

В России: можно выражать любые, самые безумные мысли.

"Поэт в России: больше, чем поэт". Все так считают.

Русским творческим людям: постоянно приходится бороться за выживание.

"У великой Русской литературы единственное возможное будущее – это ее блестящее прошлое".

Русское самобытное искусство: гордость каждого человека и всего народа.

Русские коротают время, читают в общественном транспорте: их считают самыми начитанными.

В России рабочие выносят детали из цехов: дополнительный заработок.

В Российских городах: поставили решетки на окнах первых этажей.

Российская молодежь: еще не расстреливает из револьверов в школе.

По большим городам России: разгуливают типы с золотыми цепями. Кто они?

Избавилась Россия от рэкета? Никто этого точно не отвечает на вопрос.

Русский язык обладает всеми достоинствами других языков, но ни одним из их недостатков.

Русский язык мелодичен, как Итальянский, повелителен, как Немецкий, точен, как Английский.

Русский язык: трудный.

Для Русского принципы жизни: "Риск – благородное дело", "Семь раз отмерь - один отрежь".

Посещающие Россию иностранцы, сами Русские: критикуют ее порядки, образ жизни.

Иностранцы чувствуют: в их обустроенной Западной стране – чего-то не хватает от плохо организованной России.

Русский дух доброжелательности, коллективизма: прочувствовать иностранцу следует...

Русская безалаберность: мешает достичь благосостояния.

В России: настоящая жизнь – соперничеставо, без конкуренции, борьбы…

Россия поможет миру: понять смысл жизни.

Русский праздничный наряд: должен соответствовать состоянию души.

Русский любит поглощать вкусную еду: за праздничным столом.

В России главное на празднике: пусть всем будет весело.

В России разрушение страны: начали с разрушения национальных традиций.

Возникают враждебные Русской культуре: "празднички"…

Специально разобщают Русских: единый народ – не победить!

Еврейки Клара Цеткин, Роза Люксенбург: родоначальницы 8 марта: с Пуримом и Еврейством связали трудящих Женщин всего мира.

При появлении Русского человека: чудесным образом получает всё особое направление.

"С дохристианских времён - восточные Славяне выработали нравственные нормы: не позволяют Русскому человеку насиловать чужую совесть, посягать на имущество, не принадлежащее ему по праву. Из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания: он готов отдать с себя последнюю рубашку - ни у кого её не отнять. При самом победоносном Русском оружии: в чисто меркантильном плане - Россия всегда остаётся в проигрыше".

. "Побеждённые ею, взятые под защиту выигрывают: сохраняют в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса. Они приумножают материальное своё достояние, существенно продвигаются по пути цивилизации".

От традиционной Русской морали: осталось одно ралли.

Русские за границей: немножко хмурые, немножко пьяные.

Достаточно многие Русские стремятся к потребительству: без труда, к паразитическому образу жизни.

У Русских: плохие зубы, часто их отсутствие – наследие советского прошлого.

У Русских постоянно озабоченные, напряженные, выражения лиц хмурые. Это лица людей, готовых к скандалу, хамству, драке. Ко всему!

Русские часто носят яркую, вызывающую одежду.

Девиз: Русского: "На экскурсию, как на вечеринку".

Русские беспрерывно ведут фото- и видеосъемки.

Русские стараются запечатлеть себя: возле каждого куста, камня… Это становится навязчивой идеей (так же поступают и Японцы).

Русский старается приехать первым: в аэропорт.

Русский: первый в очереди на регистрацию.

Русский: первым проходит паспортный контроль.

Русский: экономит время: для наслаждения магазинами duty free.

Русские в duty free покупают много спиртного: в загранице дороже, а в Арабских странах не продают.

Русские рвутся вперед: на переходах не ждут зеленого сигнала светофора.

Русские удивляются: их пропускают машины.

Русские показывают свою щедрость: оставляют много чаевых.

Не все Русские оставляют чаевые: этому приучили в советское время – стараются не оскорбить достоинство берущего, да и сэкономить.

Русские считают лучшими отелями, где «все включено». Напитки наливают «на халяву».

При "шведском столе": Русский заполняет тарелку до краев.

Русские Мужчины за границей: выбирают в спутницы молодых совсем.

Русский счастлив: только в своей стране.

Любую другую страну: Русский считает враждебной: в ней ищет, указывает отличия от России, недостатки.

Русские любят высказываться: «Вот у нас в Урюпинске огурцы – это огурцы! А здесь…».

Русский в восторге услышать родную речь за границей. Замолкают одни: хотят показаться иностранцами. Другие – прислушиваются: могут узнать о дешевом магазине…

Русские девушки: самые красивые.

Русских Женщин: покупают дешево.

Русские Женщины: легко доступные.

Выгодно ездить в Россию: для секс-туризма.

Русские Женщины быстро стареют, часто болеют.

Фигуры Русских Женщин до 25: заставляют терять голову.

Силуэт Русских Женщин старше 35 напоминает перевернутую букву V.

У Русских Женщин: дурной вкус в одежде, интерьерах и выборе спутников жизни.

У Русских Женщин: “плохие зубы, общий недостаток природной красоты“.

Русские Женщины: пристрастны к бриллиантам.

Русских Женщин характеризует: коварство, нечестность, алчность…

"Русские не умеют себя вести в обществе: громко говорят, хамят, ходят все время с «кислой миной», недоброжелательны, создают вокруг себя суету, не улыбаются…"

Многие Русские дамы в летах: не заботятся о коже и фигуре, красят волосы в непонятные цвета…

Русские Женщины не борются с… усами.

Удивляет: некоторые Русские моют голову каждый день. Это вредно!

"Русские Женщины красивы: только до 30 лет –

Русские Женщины много пьют, любят вечеринки.

"Русские Женщины оставляют своих детей в одиночестве: сами идут выпить и потанцевать".

Русские Женщины кажутся красивыми: прикладывают много усилий так выглядеть.

"В России: Женщина перед выходом из дома - должна убедиться: выглядит сногсшибательно".

"Русские Женщины: пожирательницы Мужчин и денег, аферистки, меркантильные особы…"

"Русские девушки: абсолютно безбашные: на полную катушку в отрыв уходят – надолго. Они не в чем не знают меры: ни в спиртном, ни в любви".

Не путай женьшень: с Женщиной.

Для Русских Женщин: деньги играют первостепенную роль.

Русские Женщины себе ищут мужа: с крупным счетом в банке, квартирой, машиной…

Русские Женщины мечтают уехать за границу: считают – лучше там, чем в России. Мужчины богаче, воздух чище, дома с живописным садом.

Русские Женщины: прекрасные хозяйки, но неэкономные.

Русские Женщины любят командовать Мужчинами, строго воспитывают детей, непунктуальны, необязательны, капризны.

Русские девушки: красивые, но холодные, очень расчетливые.

Русские девушки смотрят свысока: на своих ровесников с не респектабельными родителями.

Русские Женщины: Мужчин часто выбирают на 7-10-15-20 лет старше себя. Для них важны финансы.

Русские Женщины: обидчивы, непостоянны.

Русские Женщины идут на что угодно: добиваются своей цели. Их цель: урвать больше денег.

"В стране цивилизованных, культурных людей: Америке – из РФ приезжают попрошайки без совести и чести".

Русские девушки: не любят услышать замечания в свой адрес.

От Русских Женщин: не дождешься извинений.

Русские девушки: замкнутые, закрытые, недружелюбные…

Русские Женщины: шумные, любят пить, веселиться с любыми Мужчинами.

Русские Женщины не оставляют чаевые: в отеле, такси…

Россиянок часто обвиняют в аморальном поведении, легкой доступности, занятии проституцией…

Для Русских Женщин свойственно "заняться проституцией и заработать любым способом".

Русские девушки слишком пассивны и ленивы.

Многие Русские убеждены: советская власть – соответствовала Русскому национальному характеру.

Русские говорят: «Жаль, перевелись Цари Романовы. Пока не завладели проливами. Нет приращения территорий и народо-аселения.

Россиянкам вбивали в голову идею: "выйти замуж за иностранца"

Русские Женщины за границей: предпочитают за Русских Мужчин выйти замуж.

У каждого: свое внимание, на каждую Женщину - свой Мужчина.

Русским: далек менталитет Немцев.

Русские девушки: истосковались по Мужскому вниманию.

"Русские Женщины: не грубые, а искренние. Не любят "дежурных фраз и резиновых улыбок".

Русские Женщины: улыбаются, радуются тем, с кем дружат, кого любят…

Угрюмость воспринимают: недостатком воспитания, а улыбку: вежливостью и культурностью.

Многих Русских характеризует: недостаток воспитания, вежливости и культурности.

Русские часто говорят: о «фальшивых улыбках», неискренности...

"Фальшивые" улыбки: лучше искреннего хамства.

В России: услужливо улыбается обслуживающий персонал, работники в магазинах…

Русских Женщин: в офисах считают трудолюбивыми, а дома - хозяйками.

. В Западных обществах сложилось мнение: Русские Женщины: доступны, алчны…

В России многие Женщины заняты семьями и работой.

В России: к Женщине до 50 обращаются: "Девушка".

Приезжающих работать Русских Женщин: незнакомцы водят в бары, в большом количестве спаивают.

Русским красавицам: завидуют иностранные тетки.

Не от хорошей жизни в России, Украине, Белоруссии: в страны заграничные приезжают отчаянные и отчаявшиеся Женщины.

Кто из Русских Женщин: довольны жизнью в России?

Русские Женщины: опасны.

Русские Женщины: выходят замуж за иностранцев. Переезжают часто жить на Запад. Вскоре разводятся.

Русские Женщины: считают себя красивыми, умными… Интересное самое: они с каждым годом становятся красивее, умнее…

Русские знают: нужно, но нельзя сдавать анализы мочи, кала. Биологический материал могут использовать для генной инженерии, других шпионских целей? Используют наследственность? В расовом смысле дискриминируют? По возрасту, половому признаку? Могут на ранней стадии диагностировать опасное заболевание? Внести инфекцию: по методу телепатии, прочей беспроводной интимной связи? Могут через времена-эпохи, на расстоянии: калоизвержение, мочеиспускание нарушить?