Что хочет автор. Литературные конкурсы

ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЛИШЬ ОДНА ПРИСУТСТВУЮЩАЯ. В ЖИЗНЬ ПАРАДИГМЕ ДАВЛЕЮТ НЕ ЛИШЬ НА ЭТУ ПРИСУТСТВУЮЩУЮ. ДВА ВАРИАНТА РАССМАТРИВАЮТСЯ В ЛЮБУЮ СТОРОНУ, И В ОСНВНОМ В ГУМАННУЮ. ГОЛОС НАЧАЛ НЕСТИ НЕГАТИВ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЗАСТАВЛЯТЬ ЧЕЛОВЕКА РАБОТАТЬ БЕСПЛАТНО. ДРУГОЕ, ЧТО ГОВОРИТ ГОЛОС, ЭТО ТО ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ДВУХ ВАРИАНТЕН, ЭТО ОТТЕНОК НЕГАТИВИЗМА, А ГОЛОС ВООБЩЕ В ПРЯМОМ ОТНОШЕНИИ НЕГАТИВНО ЭТО ВЫСКАЗЫВАЕТ. НО ЧЕЛОВЕК НЕ НЕГАТИВЕН. И ДВА ВАРИАНТА МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ В ПОЗИТИВНУЮ СТОРОНУ АБСОЛЮТНО НАСТОЛЬКО ЖЕ, НАСКОЛЬК;О И В НЕГАТИВНУЮ. ДВА ВАРИАНТА ЭТО СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ, ГЕНИАЛЬНОСТЬ ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ. ВСЁ ЭТО НЕ ТАК КАК НАПИСАНО, НО Я РАЗМЫШЛЯЮ В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ. АБСУРДНО КАК ГОЛОС, НЕГАТИВИРОВАТЬ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО РАБОТАТЬ И ДЕНЕГ НЕ ПОЛУЧАТЬ, СКОРЕЕ ДЕНЬГИ ПОЛУЧАТЬ (И НЕ РАБОТАТЬ). ЭТО ПОНИМАЕТ ДАЖЕ ШКОЛЬНИК НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ. ПРОСТО ГОЛОС НЕ МУДРЕЦ, А НЕГАТИВЩИК. НЕ ПУТАТЬ С РАЗГОВОРОМ С МУДРЕЦОМ. ХОТЯ В РАЗГОВОРЕ С МУДРЕЦОМ ПОДНИМАЮТСЯ ВООБЩЕ ДРУГИЕ ВОПРОСЫ.

ИТАК, ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЛИШЬ ПРИСУТСТВУЮЩАЯ. ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕН. ПОЭТОМУ КЛАССИЧЕСКИ ВЕГДА СУЩЕСТВОВАЛА ЖИЗНЬ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЛИШЬ В ОДНОМ РАКУРСЕ ХОРОШО, В ДРУГОМ РАКУРСЕ ЭТО НЕСЁТ ДВОЙНОЙ МИНУС. ОЧЕВИДНО, ЧТО ЕСТЬ В ДРУГОМ РАКУРСЕ БОЛЕЕ ЦЕЛЕСООБРАЗНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ: БЫТЬ ОГРАНИЧЕННЫМ КИНИКОМ НО ЭКОНОМИТЬ НА ЗАТРАТЕ. (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

ОДНАКО УЧЕНИЯ ДУМАЮТ ТОЛЬКО В ОДНОМ РАКУРСЕ. ЕСТЬ ПРЯМОЛИНЕЙНЫЙ ПУТЬ В ПЛЮС. А ЕСТЬ ВТОРОЙ ПРЯМОЛИНЕЙНЫЙ ПУТЬ В МИНУС. ТАК ОДНО К ДРУГОМУ НЕ ОТНОСИТСЯ. УЧЕНИЯ РАССМАТРИВАЮТ ПУСТЬ ОДИН ИЗ ДВУХ, НО ИМЕННО ПРЯМОЛИНЕЙНЫЙ ПУТЬ В ПЛЮС. (!!!)

ЕСТЬ СИНТЕЗ МНОГИХ СИСТЕМ. ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. ЕСТЬ НЕ РАДИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА, К КОТОРОЙ ПРОВОДЯТ РАДИКАЛЬНУЮ. ЕСТЬ РАДИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА, К КОТОРОЙ ВЫНУЖДЕНЫ ПРОВОДИТЬ РАДИКЛЬНУЮ. НО ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. * ОТВЕТ В ТОМ, ЧТО ЛЮБЫЕ СИСТЕМЫ МОГУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ В СВОЮ ПОЛЬЗУ. СИСТЕМА: НЕ ВЫСОКО НЕ НИЗКО, - МОЖЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ В СВОЮ ПОЛЬЗУ. СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА МОЖЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ В ПОЛЬЗУ СВОЕЙ НЕ РАДИКАЛЬНОСТИ.

ДВА ВАРИАНТА ЭТО КАРДИНАЛЬНО МАКСИМАЛЬНО. КАК РАЗ ТАКИ, ЖИЗНЬ НЕ ПРИРАВНИВАЕТСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ, А ИМЕННО ДВА ВАРИАНТА ВСЯЧЕСКИ КАРДИНАЛЬНО ГОРАЗДО ВЫШЕ ЧЕМ ЖИЗНЬ.

КОМУ-ТО НАДО, ЧТОБЫ НЕВОЗМОЖНОЕ ДАВАЛОСЬ, РАДИ ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНОГО ИНТЕРЕСА. НО НЕ ПРАКТИКОВАТЬ ДВА ВАРИАНТА НАДО.

( 2000 20121208 ) НАДО ДВА ВАРИАНТА. НО, ЧТО ЗНАЧИТ, НАДО? НАДО. НО, ТОЛЬКО ЧТО, НАДО. КОРОЧЕ, НАДО ДВА ВАРИАНТА.

ДОПУСТИМ, ЖИЗНЬ РАВНА ДВУМ ВАРИАНТАМ. ЭТО НЕПЛОХАЯ ИДЕЯ. ОДНАКО ВТОРАЯ ИДЕЯ В ТОМ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ВЫШЕ ЖИЗНИ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТО НАМ ГОВОРИТ МАКСИМАЛИЗМ? ЧТО НАДО НЕ СТОЛЬКО ПРИРАВНИВАТЬ ЖИЗНЬ К ДВУМ ВАРИАНТАМ, СКОЛЬКО СТРЕМИТЬСЯ К МАКСИМАЛИСТСКИМ ДВУМ ВАРИАНТАМ.

ОДНАКО, ХИТРОСТЬ В ТОМ, ЧТО МЫ С НЕКИМ ОСПАРИВАЕМ ДВА ВАРИАНТА С ДР. СТ. НАДО МАКСИМАЛИСТСКИХ ДВА ВАРИАНТА, ЭТО ТОЧНО. НО КАКИМ ОБРАЗОМ ИХ ДОСТИЧЬ.

ОДНАКО КАКИМ ОБРАЗОМ НЕ ДОСТИГАЙ ТЕХ ДВУХ ВАРИАНТОВ. А ЯСНО ОДНО: ГЛАВНОЕ ЭТО ТО, ЧТО НАДО МАКСИМАЛИСТСКИХ ДВА ВАРИАНТА.

20121212 ПО СЮДА РАСПЕЧАТЫВАТЬ.

* ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ЖИВЁТ СЧАСТЛИВО, ТО НЕ ПОМЕШАЕТ ЗАНЯТИЕ МАТЕМАТИКОЙ МУДРОСТЬЮ. К СЧАСТЬЮ ВСЕГДА ИМЕЕТ ПРЯМОЕ ОТНОШЕНИЕ МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ. ДЕЛА ДАЖЕ НЕ В СЧАСТЬИ И СТРАДАНИИ, А В ПРАВОМ И ЛЕВОМ ПРАВОГО И ЛЕВОГО ТОНАЛЕ И НАГУАЛЕ. ВСЕГДА МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ ИМЕЕТ ПРЯМУЮ СВЯЗЬ СО СЧАСТЬЕМ. И ДАЖЕ В СТРАДАНИИ НЕ СОВСЕМ ПОМЕШАЕТ МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ. ОДНАКО ЕСТЬ ДРУГАЯ ГРАНЬ ЕСЛИ ВЗЯТЬ ПРАВОЕ ЛЕВОЕ ПРАВОГО ЛЕВОГО. В ДИАМЕТРАЛЬНОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, СКАЖЕМ ЕСЛИ РЕАЛЬНОСТЬ ЖЕЛАЕТ ЛУЧШЕГО, А ОНА ЖЕЛАЕТ ЛУЧШЕГО, ВОЗМОЖНА КАТАСТРОФА. ТУТ БЕСПОЛЕЗНА МЫСЛЬ ГОЛОСА: СЧАСТЬЕ ЭТО СТЯЖАТЕЛЬСТВО, ЗАБЕРЁМ СЧАСТЬЕ, СЧАСТЬЕ ЭТО ГЕРОИЗМ. ТУТ МЫСЛЬ АКСИОМАТИЧЕСКАЯ: СЧАСТЬЕ ПОЛОЖЕНО. А ПОТОМ ЕЩЁ ВОЗМОЖНА КАТАСТРОФА. * ИТАК. В ТАКОЙ РЕАЛЬНОСТИ. ПРИ СЧАСТЬИ ХОРОША МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ. А ПРИ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, СКАЖЕМ ПРИ ВОЗМОЖНОСТИ КАТАСТРОФЫ, МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ ТЕРЯЕТ СВОЮ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ. ЭТО ВАЖНО. ЛЮДИ ПРИВЫКЛИ СЧИТАТЬ, КОГДА ЕСТЬ СЧАСТЬЕ, ЧТО НУЖНО ЗАНИМАТЬСЯ МАТЕМАТИКОЙ МУДРОСТЬЮ. ОДНАКО ЕСТЬ И ПОВОРОТ, ЧТО ПРИ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, СКАЖЕМ ВОЗМОЖНОСТИ КАТАСТРОФЫ, МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ ТЕРЯЕТ СВОЮ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ.

ИТАК, ЕСТЬ ЛИ МАТЕМАТИКА? КАК БЫ, ЕСТЬ. А НУЖНА ЛИ ОНА? НЕТ. ВОТ КАКАЯ ТРУДНАЯ ЖИЗНЬ. (!)

ВТОРОЙ ВОПРОС: БУДЕТ ЛИ КТО-ТО ЗАНИМАТЬСЯ МАТЕМАТИКОЙ ПРИ ЭТОМ? НЕТ. ЗНАЧИТ, ОН НЕ БУДЕТ СОЗДАВАТЬ СЕБЕ – И БЕССМЫЛЕННУЮ И ТРУДНОСТЬ. (!!!)

ВЕРНЕЕ, МАТЕМАТИКОЙ ПРИ СЧАСТЬИ НЕ ОЧЕНЬ ПЛОХО ЗАНИМАТЬСЯ, ЕСЛИ БЫ ЛЮДИ ГРУБО ГОВОРЯ ЖИЛИ БЫ ВСЕГДА СЧАСТЛИВО БЕЗ ВОЗМОЖНОСТИ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ КАТАСТРОФЫ, ЧТО ТОЖЕ НЕ ИСКЛЮЧЕНО. ПОЭТОМУ ЗДЕСЬ ПРИВЕДЕНА ВОЗМОЖНОСТЬ МАТЕМАТИКИ. НО ЭТО ТОЛЬКО ВОЗМОЖНОСТЬ, МЫ ПРИЗЕМЛЁННО ГОВОРЯ РАЗОРВАНЫ МЕЖДУ МИРАМИ, МАТЕМАТИКА ЭТО И БЕССМЫЛЕННАЯ ТРУДНОСТЬ.

Скажем, когда начинаешь общение о математике, у другого нервы не выдерживают. Он начинает жаловаться: зачем математика? Жаловаться хорошо. Плохо проявлять невежливое отношение человека к человеку. …

* СБОРНИК 50%(5050) 50(5050) ИЗ СИСТЕМ ДВА ВАРИАНТА ИЛИ ДВА ВАРИАНТА. КОНЦЕПЦИЯ - ДВА ВАРИАНТА: КОНЦЕПЦИЯ - ЖИЗНЬ НЕ НИЖЕ, А ДВА ВАРИАНТА НЕ ВЫШЕ, ИЛИ ДВА ВАРИАНТА ВЫШЕ, А ЖИЗНЬ НИЖЕ.

* Я ПРЕБЫВАЮ НА МЕСТЕ. МОЖНО ИЗОБРЕСТИ ДОВОД, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ВЫШЕ, ЧЕМ ПРЕБЫВАНИЕ НА МЕСТЕ. ЭТО ВЫГОДНО В ТОМ, СМЫСЛЕ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ВЫШЕ, НО ТОГДА ПРЕБЫВАНИЕ НА МЕСТЕ НИЖЕ. ПОЭТОМУ С ДР. СТ. ПРЕБЫВАНИЕ НА МЕСТЕ РАВНО ДВУМ ВАРИАНТАМ.

СКАЖЕМ, У МЕНЯ ЗАХВАТЫВАЕТ ДУХ ОТ ТОГО, КАК Я ВЫСТУПАЮ, КАК БУДТО ЭТО ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО ДВА ВАРИАНТА ЭТО НАПРЯЖЕНИЕ, ПОЭТОМУ МОГУ ЛИ Я ЧИТАТЬ ВЫСТУПЛЕНИЕ БУДУЧИ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНЬЮ, НО КАК БУДТО О ДВУХ ВАРИАНТАХ, ПРАВДА ТОГДА ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕ БУДЕТ. ТАК РАСПИСЫВАЕМ ЭТО МЫ С НЕКИМ. ОДНАКО ОБ ЭТОМ ЖЕ ГОВОРИТ СУММАРНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ: ДВА ВАРИАНТА.

ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЧЁТ. ОДНАКО ТУТ ЕСТЬ МНОГО ЗАКОНОВ. Я ГОВОРИЛ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. МЫ С НЕКИМ СКАЗАЛИ: С ОПРЕДЕЛЁННОЙ КОНЦЕПЦИИ ДВА ВАРИАНТА ЭТО БОЛЬШЕ И ЛУЧШЕ. ОДНАКО С ОПРЕДЕЛЁННОЙ КОНЦЕПЦИИ ДВА ВАРИАНТА ЭТО БОЛЬШЕ ЧЕМ НАДО. ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ БЛАГОДАРЯ ТОМУ, ЧТО ЭТО БОЛЬШЕ И ЛУЧШЕ. ЭТО САМО ПО СЕБЕ ОПРЕДЕЛЁННАЯ ИДЕЯ: НАДО БОЛЬШЕ И ЛУЧШЕ. ОДНАКО, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ЭТА ИДЕЯ БЫСТРО ПРИЗЕМЛЯЕТСЯ: КОМУ НАДО ПОСТОЯННО БЫТЬ НАПРЯЖЁННЫМ БОЛЬШЕ, ЧЕМ НАДО. ОДНАКО ТОГДА НЕ БУДЕТ ИДЕИ ДВА ВАРИАНТА. НА САМОМ ДЕЛЕ, МЫ С НЕКИМ, ДУМАЕМ В РАКУРСЕ: ДВА ВАРИАНТА ЛИШЬ С ОДН. СТ. ОДНАКО НА САМОМ ДЕЛЕ, ДОСТАТОЧНО СТРЕМИТЬСЯ КОНКРЕТНО К ДВУМ ВАРИАНТАМ, ЧЕМ РАЗМЕНИВАТЬСЯ.

Я МУРЗОВУ ГОВОРИЛ: ЕСТЬ ИДЕЯ ГЛУПЦА-ГОЛОСА…: ДВА ВАРИАНТА МОЖНО ДЕЛАТЬ, А МОЖНО И НЕ ДЕЛАТЬ. МЫ С МУРЗОВЫМ ГОВОРИМ: ЭТО ТАК, НЕ ОЧЕНЬ УМНО, СВЕТ И ТЕНЬ, ДРУГОЕ ДЕЛО СВЕТ ИЛИ ДВА СВЕТА.

* ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА ИЛИ ДИЗЪЮНКЦИЯ – ЭТО НОНСЕНС. НЕ ТО, ЧТО Я ГОВОРЮ, ЧТО ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА НЕ ПРЕДСТАВИМЫ. Я ГОВОРЮ СЕЙЧАС О ДРУГОМ. ВОТ И ВСЯ НЕХИТРАЯ ТЕМА ДЛЯ РАССУЖДЕНИЯ, ТУТ НЕ НАД ЧЕМ РАССУЖДАТЬ, ОБ ЭТОМ И ВЕДЁТСЯ РЕЧЬ. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ О ДВУХ ВАРИАНТАХ, НАДО ОТНОСИТЬСЯ К ЭТОМУ КАК НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК. ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ, НАДО ОТНОСИТСЯ К ЭТОМУ КАК НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК. НЕЦЕЛЕСООБРАЗНАЯ ЗАДАЧА В СВОЕЙ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ, В ОБЩЕМ, НЕЦЕЛЕСООБРАЗНАЯ ЗАДАЧА. (!!!) * ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА НЕ МОГУТ БЫТЬ НЕ СО ВСЕХ СТОРОН ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. С КАКОЙ-ТО СТОРОНЫ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТОВ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ - ПОТОМУ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО МНОГО. (!!!)

НАПРАВИТЬСЯ К ЧЕТЫРЁМ ВАРИАНТАМ, ЭТО ПОДОБНО ТОМУ, ЧТО.

- ВЫ ЗА ВТОРОЕ?

- Я 50% НА 50 ЗА ПЕРВОЕ И ВТОРОЕ.

- И ВСЁ-ТАКИ МНЕ КАЖЕТСЯ ВЫ ЗА ВТОРОЕ.

ДОПУСТИМ, МЫ ОТСТАИВАЕМ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. НО ЭТО НЕ АБСОЛЮТНО.

КАК НИ ПОВОРАЧИВАЙ. С ОДН. СТ. ДВА ВАРИАНТА И С ДРУГОЙ СТОРОНЫ ДВА ВАРИАНТА. С ДР. СТ. ДВА ВАРИАНТА. НО И С ПЕРВОЙ СТОРОНЫ ДВА ВАРИАНТА. ЭТО ПРИМЕР МЫШЛЕНИЯ В ОДНУ СТОРОНУ. * В ЧЁМ ЦЕЛЬ ЭТОЙ МЫСЛИ? СВЕРХУ ПОКАЗАТЬ ПУТЬ ВНИЗ. РАЗГОВАРИВАТЬ ПО МАКСИМОМУ, А ПРИЙТИ К ТОМУ ЧТО ЭТО ДАЁТ СПУСКАНИЕ ВНИЗ К ЗАКОНУ ЦЕЛОГО. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ДОВОД СИЛЬНЕЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ, И ДОВОД МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ СИЛЬНЕЕ - ДОВОДА СИЛЬНЕЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ. ДОСТИЖИМА МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ ИЛИ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ ВЫШЕ ДОСТИЖЕНИЯ.

ИДЕЯ ПРЕДПОЛАГАЕТ ПОЭЗИЮ В СОЧЕТАНИИ С МАТЕМАТИКОЙ. ВРОДЕ ТОГО, ЧТО. ЧЕЛОВЕК ЭТО ЧЕЛОВЕК. СКОЛЬКО ТЕХ ВАРИАНТОВ? ЧЕЛОВЕК ЭТО ЧЕЛОВЕК. СТОИТ ЛИ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДВА ВАРИАНТА? СКОЛЬКО ТЕХ ВАРИАНТОВ? ЧЕЛОВЕК ЭТО ЧЕЛОВЕК. * ИДЕЯ ПРЕДПОЛАГАЕТ ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ. ПОНЯТНО, ЧТО МАТЕМАТИЧЕСКИ ДВУМ ВАРИАНТАМ НЕ ПРОТИВОПОСТАВИШЬ ЖИЗНЬ.

Из закона сделаны частные выводы, познающиеся в сравнении. С одн. ст. жизнь имеет силу математической парадигмы в идеале, и провозглашается: немного меньше равно немного больше. С одн. ст. провозглашается одно равное больше, чем другое равное. Для того, чтобы сделать сравнительные выводы.

Поучение счастья, которое самостоятельная система само по себе, в том что оно легко, и ещё можно стремиться к более высшей математической парадигме в идеале, - возможно ( может быть ). Достигающий математической парадигмы избавлен от достижения математической парадигмы.

Довод сильнее математической парадигмы в идеале. Довод сильнее математической парадигмы в идеале противоречит математической парадигме в идеале. Этот довод говорит: каким образом реально осуществить математическую парадигму в идеале. Математическая парадигма в идеале выше достижения. Однако математическая парадигма в идеале говорит, что достижение математической парадигмы в идеале это более важное провозглашение, чем принятие упрёка что ответчик не понимает довода что математическая парадигма в идеале выше достижения. ( Частное следствие из этого – это то, что. Математическая парадигма в идеале сложно достижима, а есть довод в пользу жизнеутверждающей позиции достигаемости математической парадигмы. Жизнеутверждающая же позиция не видит, что счастье легко. )

* ЕСТЬ И ТАКОЕ МНЕНИЕ: НАГРОМОЗДИЛ Я ТРИ УРОВНЯ: ГОВОРЮ И ОБ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНИ, И ЭТО ЖЕ НАЗЫВАЮ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. МНОГО ОПИСАНИЯ, А СУТЬ – ЧТО НЕТ НИ ТОГО, НИ ДРУГОГО. А ХОТЕЛОСЬ БЫ МОЖЕТ И ДВУХ ВАРИАНТОВ, И ЖИЗНИ. А МОЖЕТ БЫТЬ ИНДИФФЕРЕНТНОГО СОСТОЯНИЯ. - ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ ТРЁХУРОВНЕВОЕ ОПИСАНИЯ ЗАМКНУТОГО КРУГА? ИЛИ БУДЕШЬ ИСПОВЕДОВАТЬ МАТЕМАТИКУ, ЕЩЁ И ПРИЗЫВАТЬ К ЖИЗНИ, - ВСЁ ЭТО СЛИШКОМ СЛОЖНО. ПРИХОДИТСЯ ИЛИ МНОГО ОПИСЫВАТЬ, ИЛИ МАЛО ОПИСЫВАТЬ. ПРОЩЕ ВСЕГО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ПОЗИЦИИ НОРМАЛЬНОСТИ. ЕСЛИ МЫ БУДЕМ ГОВОРИТЬ И О ТОМ, И О ТОМ, ЭТО УМНО, НО БУДЕТ СЛИШКОМ МНОГО РАЗГОВОРОВ. ЕСЛИ ЖИТЬ ПРОСТО ЖИЗНЬЮ, ТО ДОЛЖНО БЫТЬ ЕЩЁ ДОСТАТОЧНОЕ СООТНОШЕНИЕ. ОТВЕТ В КОМПАКТНОСТИ НИ ТО НИ ЭТО, ХОТЯ КАК БУДТО ГОВОРИШЬ О ТОМ И ОБ ЭТОМ, КАК БУДТО ГОВОРИШЬ И НИ О ТОМ И НИ ОБ ЭТОМ, И О ТОМ И ОБ ЭТОМ, НО ГОВОРИШЬ И ЧТО ПРИДЕРЖИВАЕШЬСЯ ПРАКТИЧЕСКИ ОДНОГО. * ОБ ЭТОМ РЕЧЬ, НАДО МАКСИМАЛЬНО КОМПАКТНО УСПЕТЬ ЭТО ПОНЯТЬ, НО НЕ ВЫСТУПАТЬ НА ТЕМУ ТРЁХ УРОВНЕЙ КОТОРЫЕ ОЗНАЧАЮТ ОДНО.

ЖИЗНЬ ЭТО НЕ ДВА ВАРИАНТА, И НЕ ОДИН ВАРИАНТ. (!!!) ТАК ЧТО ЖЕ ТАКОЕ ЖИЗНЬ? – НЕВОЗМОЖНО СКАЗАТЬ, МОЖНО ТОЛЬКО ПОЧУВСТВОВАТЬ. И ЖЕЛАТЕЛЬНО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ НИ ТОГО, НИ ЭТОГО, А НЕ ТРЁХУРОВНЕГО ОПИСАНИЯ СУТЬ ЧЕГО ОДНО.

Я ГОВОРЮ НЕ О ПОСЛЕДУЮЩЕМ. А О ТОМ, ЧТО ВАЖЕН ДОВОД ПРОТИВ ОГРАНИЧЕННОСТИ, НЕЖЕЛИ ПОВОД В ПОЛЬЗУ ОГРАНИЧЕННОСТИ. НО ЭТО НАВЕЯЛ ГОЛОС. ДОВОДЫ ПРОТИВ ОГРАНИЧЕННОСТИ ИЛИ ЗА ОГРАНИЧЕННОСТЬ, ЭТО ОДНО ДЕЛО. ВАЖНЕЕ УРОВЕНЬ, НА КОТОРОМ ГОВОРЯТ НЕ ОБ ОГРАНИЧЕННОСТИ. А ГОВОРЯТ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ЧТО КУДА ПРЕОДОЛЕВАТЬ ЖИЗНЬ, К ДВУМ ВАРИАНТАМ?, ЗАЧЕМ?

ГЕНИЙ ТОТ, КТО ГЕНИЙ. В ПОЛНОМ СМЫСЛЕ ТРУДНО НАЗВАТЬ ЧЕЛОВЕКА ГЕНИЕМ. РЕЧЬ ИДЁТ О СИМВОЛИЧЕСКОМ: Я ГОВОРЮ, ЧТО ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРАКТИКОВАТЬ ПРЕКРАСНОЕ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ГЕНИАЛЬНЫЙ, А ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ДАЖЕ И ГЕНИАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ПРАКТИКОВАТЬ ПРЕКРАСНОЕ ГЕНИАЛЬНОСТЬ.

НО ЭТО НЕ ГОВОРИТ О СОСТАВЕ МОЕЙ РАБОТЫ. Я НЕ ХОЧУ В ЧЁМ БЫТЬ НЕМНОГО МЕНЬШИМ ПО СРАВНЕНИЮ С НЕМНОГО БОЛЬШИМ. НЕМНОГО МЕНЬШЕЕ НЕ МЕНЬШЕ. ХОТЯ И НЕМНОГО БОЛЬШЕЕ НЕ СОВСЕМ ДОСТИЖИМО В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ.

ЧЕЛОВЕК ПРЕКРАСЕН. ГЕНИЙ ЕЩЁ ЛУЧШЕ ЧЕМ ПРЕКРАСНОЕ. ТАК В ЧЁМ ЖЕ СМЫСЛ? В ЖИЗНИ ЦЕЛОМ КОНТЕМПЛАЦИИ. ХОТЯ ГЕНИЙ ЭТО, НАДО СКАЗАТЬ, ОПРЕДЕЛЁННЫЙ ГЕНИЙ. А НЕ ВСЯКИЙ ЧЕЛОВЕК УСЛОВНО ЕСТЬ ГЕНИЙ. НО И ЭТО ОПРЕДЕЛЁННЫЕ УСЛОВНОСТИ. УСЛОВНО В ЖИЗНИ ФИЛОСОФИИ СЧИТАЕТСЯ ЧТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК КОТОРЫЙ САМ ПО СЕБЕ ГЛУП, КОТОРОМУ НАДО СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ, НО, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ЧЕЛОВЕК НЕ ГЛУП, А СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НУЖДАЕТСЯ В ИММАНЕНТНОМ. ГЕНИЙ ЭТО ЧЕЛОВЕК, ЧЕЛОВЕК ЭТО ГЕНИЙ.

ЕСТЬ ЦЕЛОЕ! ГОЛОС ГОВОРИТ: ЕСТЬ ВЫШЕ, А ЕСТЬ НИЖЕ. НО НЕТ НИ ВЫШЕ НИ НИЖЕ. СКАЖЕМ, ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО, СЧАСТЬЕ. ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЭТО И ТАК ЯСНО. ОДНАКО СЧАСТЬЕ МОЖНО НАЗВАТЬ И ВЕРШИНОЙ ЖЕЛАНИЯ, ВЫШЕ НЕТ. ПОЭТОМУ ЧТОБЫ ИНТЕЛЛЕКТУЛИЗИРОВАТЬ, НАДО ЗНАТЬ В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!

ИТАК, СУЩЕСТВУЮТ ДВЕ СИСТЕМЫ ПО ДВА ВАРИАНТА, ИТОГО ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. КАК НАЙТИ КОНТЕМПЛАЦИЮ?

100(100100) 100(100100)

ТАКИМ ОБРАЗОМ ОТВЕТ НЕ 100100(100100), А 100(100100)100(100100).

С ОДН. СТ. 100. С ДР. СТ. 100. С ДР. СТ. ВСЕГДА 100. ПРЕДСТАВЛЯЮ ЛИ Я РАДИКАЛЬНУЮ СИСТЕМУ ПО СРАВНЕНИЮ С КЕМ-ТО? ЧТО ЗНАЧИТ, РАДИКАЛЬНУЮ СИСТЕМУ? ВСЁ ЕСТЬ УСЛОВНОСТИ. С ДР. СТ. ВСЕГДА ДРУГИЕ 100. ОДНАКО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ И, ЧТО МОИ 100 ПРЕДСТАВЛЯЮТ РАДИКАЛЬНУЮ СИСТЕМУ ИЗ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ. МОИ 100 НИ ОТ ЧЕГО НЕ ОТКАЛЫВАЛИСЬ. ОНИ КАК С ОДН. СТ. 5050АА. ТАК И С ДВУХ СТОРОН 50А50Б. МЫ УЧИТЫВАЕМ ЗДЕСЬ УМНОЖЕНИЕ И ДЕЛЕНИЕ, ОДНАКО ЭТО ПРВРАТИМО В МАТЕМАТИКУ. * С МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, ВСЕГДА ЕСТЬ ИМЕННО С ОДН. СТ. 100, И ИМЕННО С ДР. СТ. 100. ОДНАКО ЕСТЬ И ДЕЛЕНИЕ, ЭТО СОВСЕМ ДРУГОЕ ДЕЛО. СКАЖЕМ, КТО-ТО СКАЗАЛ ФРАЗУ, Я ЖЕ НЕ БУДУ ВЫДУМЫВАТЬ ДВА ДОКАЛАДА ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ РАЗГОВОРА. ДОСТАТОЧНО СКАЗАТЬ, ЧТО Я ТОЖЕ МОГУ СКАЗАТЬ ФРАЗУ. * Как второй вариант тянет ко второму варианту. Так и первый вариант тянет к первому варианту.

С ОДНОЙ СТОРОНЫ 7575. С ДР. СТ. 7575. НЕТ ДРУГОЙ СТОРОНЫ, РАЗВЕ ЧТО В ОБЛАСТИ СВЕРХ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ. С ОДН. СТ. СИНТЕЗ С ДР. СТ. ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ (!). ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО НА ЧАЙНИК НЕ ГОВОРЯТ ЕСТЬ ВТОРОЙ ВАРИАНТ. В ЖИЗНЬ ПАРАДИГМЕ, ЧАЙНИК ЭТО ЧАЙНИК. 7575 ЭТО 7575. ОТ НЕПОНИМАНИЯ ВОЗНИКАЕТ ТО ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ СВЕРХ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ, 7575 И С ДР. СТ. 7575. САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ВСЕ МЫ ЗАНИМАЛИСЬ КАК МИНИМУМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, С ОДН. СТ. «А» С ДР. СТ. «Б». МНЕ НЕ НРАВИТСЯ ИДЕЯ ГОЛОСА О ТОМ ЧТО С ДРУГОЙ СТОРОНЫ АБ – ВГ. С ДР. СТ. АБ – ЕЩЁ ОДНО АБ. ОДНАКО В ДВУХ ВАРИАНТАХ, КОТОРЫЕ ВСЕ МЫ ИЗУЧАЛИ КАК МИНИМУМ, ИМЕННО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ДВА ВАРИАНТА. ЗДЕСЬ НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ. ТАК КАК 1) Я ИСПОЛЬЗУЮ ДВА ВАРИАНТА. 2) НЕКТО ИСПОЛЬЗУЕТ ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО ЭТО СХОДСТВО ОДНОЙ СТОРОНЫ ДИАГОНАЛИ С ДРУГОЙ СТОРОНОЙ ДИАГОНАЛИ. КАК ГОВОРИЛИ(М) МЫ ГЕРШАНОВЫМ: НЕ ДЛЯ ВСЕХ ДВЕ СТОРОНЫ ДИАГОНАЛИ СХОДЯТСЯ.

ДАННЫЕ ЗАКОНЫ ВЫВОДЯТСЯ ИЗ СПИРАЛИ, А НЕ ИЗ ЧЕТЫРЁХ ВАРИНТОВ. ОДНАКО ДЕЛЕНИЕ ПОЗВОЛЯЕТ В ПРЕДЕЛАХ КВАДРАТА, ДОСТИГАТЬ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТОВ, И ЭТО САМО ПО СЕБЕ ВЕЛИКАЯ МУДРОСТЬ.

СКАЖЕМ, МНЕ СКАЗАЛИ ПРОСТУЮ ФРАЗУ ИЗ СОСТОЯНИЯ ПРОСТО ФРАЗЫ. Я ЖЕ НЕ БУДУ ИЗОБРЕТАТЬ, ЧТО НАХОДИТСЯ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ДОСТАТОЧНО ПОКАЗАТЬ СКАЗАТЬ, ЧТО Я ТОЖЕ МОГУ СКАЗАТЬ ТАКУЮ ФРАЗУ. НЕ НАДО ВЫДУМЫВАТЬ ДВА РАЗНЫХ ДОКЛАДА ДЛЯ ДВУХ СОБЕСЕДНИКОВ, ЭТО СЛИШКОМ СЛОЖНО НЕМНОГО БОЛЬШЕ. ДОСТАТОЧНО СКАЗАТЬ: Я ПРЕДСТАВЛЯЮ ЖИЗНЬ, И Я ПРЕДСТАВЛЯЮ ЖИЗНЬ. ОДНАКО В ДВУХ ВАРИАНТАХ ВСЕГДА ЕСТЬ ИЗОБРЕТАЮТ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ. (!)

ОДИН ЧЕЛОВЕК, СУТЬ ОДНА, НЕВАЖНО НАЗВАНИЕ: МОЖНО НАЗВАТЬ ЕГО ДВА ВАРИАНТА. МОЖНО НАЗВАТЬ ЕГО НОЛЬ ВАРИАНТОВ.

ТАКИМ ОБРАЗОМ ПРИХОДИТ ВЫВОД: ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ, ТАК СКАЗАТЬ, ПРОМЫСЛИВАТЬ ДВА ВАРИАНТА. А ВСЁ РАВНО ОН СОЗНАНИЕ. И РАВНО ЗАСЛУЖИВАЕТ ЛИШЬ ПООЩРЕНИЯ ЛИБО КАРЫ.

ГОЛОС ПРИЗЫВАЕТ НЕ СТЯЖАТЕЛЬСТВОВАТЬ, А ПРИЗНАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕН. А УЧЕНИЯ ПРИЗЫВАЮТ СТРЕМИТЬСЯ К СОВЕРШЕНСТВУ, БОЛЬШЕМУ НАСЛАЖДЕНИЮ. Правда и то, что голос говорит: какую философию для человека?

Голос говорит: человек не лауриат нобельской премии. Однако человек имеет всё: общение в Интернет, счастье, работу, машину, дачу. То есть он имеет полное богатство. (!) Другое дело что это только выгодно, а не есть два варианта.

Человек проводит клуб. Он полностью идеально использует свое время. Он гений. Делает не столько напряжением, сколько действием - своё полное наслаждение.

ОДИН ЧЕЛОВЕК НЕ ОБЩАЕТСЯ В ИНТЕРНЕТ, СТРАДАЕТ. А МЫ ГЕНИИ, ГЕДОНИСТЫ, МЫ ОБЩАЕМСЯ В ИНТЕРНЕТ И ПРОЦВЕТАЕМ. РЕДКО РАСПРОСТРАНЕНА ТЕОРИЯ, ЧТО НАМ НАДО СТРЕМИТЬСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ ПОКАЯТСЯ.

(!) ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ И РАЗВИВАТЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ. ОДНАКО МЫ ГОВОРИЛИ О ДРУГОМ: ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ РАЗВИВАТЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ ЭТО РАВНОСИЛЬНО ТОМУ, ЧТО ЧЕЛОВЕК КАК ЧЕЛОВЕК ГЕНИАЛЕН. А НЕ ЧЕЛОВЕК НЕ ГЕНИАЛЕН И ДОЛЖЕН СТРЕМИТЬСЯ К БОЛЬШЕЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ.

(!) ПОДРАЗУМЕВАЮТСЯ ДВА ВАРИАНТА ХОРОШЕГО. ИДЕАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЕДЁТ К ИДЕАЛЬНОМУ РЕЗУЛЬТАТУ. К БОЛЕЕ ЛУЧШЕМУ РЕЗУЛЬТАТУ, А НЕ К БОЛЕЕ ХУДШЕМУ РЕЗУЛЬТАТУ. А ПО ГОЛОСУ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕ МОЖЕТ ВЕСТИ К БОЛЕЕ ЛУЧШЕМУ. ЕСТЬ ЛИБО МНОГО СТРАДАНИЯ, ЛИБО МНОГО СЧАСТЬЯ. НО НЕ ТОЛЬКО СТРАДАНИЕ МОЖЕТ ЯВЛЯТЬСЯ БОЛЬШЕЙ ГЕНИАЛЬНОСТЬЮ. СОБСТВЕННО СЧАСТЬЕ МОЖЕТ БЫТЬ ГЕНИАЛЬНЫМ РАДИ СЧАСТЬЯ.

СКАЖЕМ, ОДИН ВАРИАНТ, С ДВУХ СТОРОН ЛЕГЧЕ И СЧАСТЛИВЕЕ ЧЕМ ДВА ВАРИАНТА. НО МЫ МОЖЕМ РАССМОТРЕТЬ БОЛЬШЕЕ СЧАСТЬЕ, НЕЖЕЛИ БОЛЬШЕЕ СТРАДАНИЕ, ЧТО СДЕЛАТЬ УМНЕЕ.

ЦЕЛОЕ ИЛИ ПРОЦЕНТЫ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!

ДВА ВАРИАНТА И ЖИЗНЬ – ЕДИНЫ И РАЗЛИЧНЫ. ДВА ВАРИАНТА МОГУТ БЫТЬ ВЫШЕ ЧЕМ ЖИЗНЬ. НО ЕСТЬ НЕНАПРЯЖЕНЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ: Я НЕ ГОВОРЮ, ЧТО ЖИЗНЬ НЕ РАВНА ДВУМ ВАРИАНТАМ, ЖИЗНЬ ОПИСАННАЯ КАК ДВА ВАРИАНТА ЭТО МОИ СИСТЕМЫ.

СОГЛАСНО МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ФИЛОСОФИИ

БЕРУТЬСЯ 50 И 50.

СОГЛАСНО ДИАЛЕКТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ФИЛОСОФИИ УЧЕНИЯ ГОВОРЯТ О ПУТИ ДВА РАЗА В ПЛЮС. ОСТАВЛЯЯ В СТОРОНЕ ПУТЬ ДВА РАЗА В МИНУС.

Мы с голосом говорим. Что то, что я говорил: синтез дифференциация. То это типа теории, проговаривания слов. А фактически, чем этот человек занимается? Знает ли он синтез дифференциацию. Таким образом, согласно нас с голосом, я могу выступать: синтез дифференциация. И это будет выглядеть как выступление, проговаривание слов.

ГОЛОС СКЛОНЯЛ ВНИЗ. ПОЭТОМУ Я ДОКАЗЫВАЛ ИММАНЕНТНОЕ. НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ НАДО ДАЖЕ ОСОБО ВЫДЕЛЯТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ НИЗШИЙ, ТАК КАК ЗАНИМАЕТСЯ ИММАНЕНТНО ДЕЛОМ. И ТАК ЯСНО, ЧТО ЧЕЛОВЕК КАК ЧЕЛОВЕК, ЗАНИМАЕТСЯ, ТАК СКАЗАТЬ, ИММАНЕНТНО ДЕЛОМ.

Жизнь не в двух вариантах, и не в одном варианте. * А если кто-то скажет, что истина в двух вариантах, фигурально выражаясь, грубой ошибки тоже не будет.

* Жизнь. * Человек жил жизнью. Как ему было хорошо, вот это да.

Один человек выбрал жить слишком сложной жизнью. А второй нормальной жизнью, даже немного отдыхающей. Оказывается, выиграл живущий нормальной жизнью, даже немного отдыхающей. Владеете ли вы искусством жить нормальной жизнью, даже немного отдыхать? Это не аскеза, это выгода против безумия.

// Задача выполнена, всё прекрасно. Два варианта двум вариантам рознь.

ЖИЗНЬ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОСТЬЮ СЧАТЛИВА, КАК ДАННОСТЬ. ГОЛОС ГОВОРИТ: ТЫ НЕ МОЖЕШЬ ЭТОГО. В КАКИХ ТАКИХ ПРОЦЕНТАХ? ЖИЗНЬ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА ПОЛНОСТЬЮ СЧАТЛИВА, КАК ДАННОСТЬ. МЫ ЖЕ ВИДИМ, ЧТО ЖИЗНЬ ПРЕКРАСНА. ПОЭТОМУ О ЧЁМ ГОВОРИТЬ. ЖИЗНЬ ОПИСЫВАЕТСЯ КАК ДВЕ ТОЧКИ. НЕ ПУТАТЬ ЭТО С НЕМНОГО БОЛЬШИМ: ДВУМЯ ЖИЗНЯМИ. * ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ КАК СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. ЧТОБЫ СЧИТАТЬ ДВЕ ТОЧКИ ЖИЗНИ. А ПРИЗЫВ ГОЛОСА К ДВУМ ЖИЗНЯМ ЭТО СПЕКУЛЯЦИЯ. * С ДР. СТ. НЕПРАВИЛЕН УВОД ГОЛОСА ОТ МОИХ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ЛЮБОЛЙ ШКОЛЬНИК МОЖЕТ ОПИСАТЬ ЖИЗНЬ ЧЕРЕЗ СЧЁТ ДВУХ ТОЧЕК. А ГОЛОС ГОВОРИТ: ДВУХ ЖИЗНЕЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ЖИЗНЬ. * В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ЖИЗНЬ ЭТО ОПТИМАЛЬНЫЙ ПАРАГРАФ. НО ЭТО ВСЁ НЕ СТОЛЬ РАЗРЫВНО: ГДЕ ДВА ВАРИАНТА, ТАМ И ЖИЗНЬ. НЕТ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТОВ.

ДВА ВАРИАНТА. В ЧЁМ ДВА ВАРИАНТА? ДВА ВАРИАНТА ВОЗМОЖНО В ТОМ, ЧТОБЫ ЖИТЬ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНЬЮ. ЕСТЬ РАЦИОНАЛИЗМ. А ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЁННОЕ ОТНОСИТЕЛЬНОЕ ТЕЧЕНИЕ ДВУХ ВАРИАНТНОЕ, КОТОРОЕ РАССУЖДАЕТ: СЧАСТЬЕ НУЖДАЕТСЯ ВО ВТОРОМ ВАРИАНТЕ. НО ЕЩЁ РАЗ ПОВТОРЯЮ, НЕ КОМПАКТНЕЕ ЛИ ВСЁ?, НЕ В СЧАСТЬИ ЛИ СОСТОЯТ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ДВА ВАРИАНТА? * ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, БЕЗ ГОЛОСА Я ВЛАДЕЮ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А ГОЛОС ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБЫ ПОДДЕРЖАТЬ РАЗГОВОР О СЧАСТЬИ И ДВУХ ВАРИАНТАХ, - ГОВОРИТ: А. А. ОСКОРБЛЕНИЕ, ТЫ НЕ ВЛАДЕЕШЬ ПЕРСОНАЛЬНЫМ, ТО ЕСТЬ СЧАСТЬЕМ ЖИЗНИ. ОН ОБ ЭТОМ ГОВОРИТ В МИНИМАЛИЗИРУЮЩЕМ СМЫСЛЕ.

ТАКИМ ОБРАЗОМ ОДНИ ИДУТ В СТОРОНУ БОЛЬШЕГО СЧАСТЬЯ. А ВТОРЫЕ В СТОРОНУ БОЛЬШЕГО ИНТЕЛЛЕКТА.

(!) ЕСТЬ КОНЕЧНО РАЗНИЦА. Я СТРЕМЛЮСЬ К ДВУМ ВАРИАНТАМ. А ГОЛОС СТРЕМИТЬСЯ ЖЕЛАТЬ ДРУГОМУ ГЛУПОСТИ. МЕЖДУ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ И ГЛУПОСТЬЮ ЛЕЖИТ СМЫСЛОВАЯ БЕСКОНЕЧНАЯ РАЗНИЦА. ХОТЯ ПО ГОЛОСУ ПОЛУЧАЕТСЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ Ж И З Н Ь, ЧТО ГЛУПЕЦ ЭТО ЛИШЕНИЕ СЧАСТЬЯ, И ЭТО ЧТО-ТО ВЕСИТ ДАЖЕ ПО СРАВНЕНИЮ С ГЕНИАЛЬНОСТЬЮ.

КАКОЕ ИМЕЕТ ОТНОШЕНИЕ ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА К РЕШЕНИЮ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ПРОБЛЕМЫ, СКАЖЕМ ТЕХНИКИ? ВОТ В ЭТОМ ВЕСЬ И ПАРАДОКС.

Интеграционно есть только одно, счастье. Счастье есть у так называемого обычного человека, и не надо заниматься двумя вариантами чтобы иметь счастье. Подчёркиваю, что не надо заниматься двумя вариантами чтобы иметь счастье. Что такое гений? Интегрировано это просто счастливый человек.

В каких процентах? Есть прямой фактор, что человек счастлив. Поэтому человека нельзя и умалять ни в коем случае. Очевидно, в каких процентах? Поэтому не должны вводить в заблуждение рассуждения на тему, что ты не третьего уровня, что счастье это очень тривиальная вещь. Все учения говорят, что счастье лежит в основе измерения. Любой человек полностью счастлив как данность. Поэтому смотреть надо на это. Оказывается, голос говорит, что человек средний и не достигает идеала, а на самом деле любой человек полностью счастлив как данность! Поэтому как именно измерять. Парадигма голоса очень относительна: он говорит о третьем уровне, что полное счастье даже то что называется высшим, всё это всегда обычный человек, человек умаляется ему предлагается обязательно достигать немного большего. А человек целый, и надо обращать внимание на то, какой гуманизм отдаётся человеку.

Счастье в жизни более важная цель, чем два варианта. Если рассматривать два варианта, как красивую цель, то она более велика чем счастье. Но в жизни, не нужен более высший ответ, чем счастье, счастье это определённый самый высший ответ, ЭТО ДВА ВАРИАНТА В ОБЛАСТИ ИМЕННО СЧАСТЬЯ.

ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ШИРОКОГО ПРОСТОРА. А ЕСТЬ НАПРЯЖЁННАЯ БОРЬБА. ЕСЛИ СОВМЕСТИТЬ ЗОЛОТО И ГОРУ. ТО Я ГОВОРИЛ ДВА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОДИН. А, СКАЖЕМ, ЕСТЬ СИСТЕМА НАПРЯЖЁННАЯ БОРЬБА: ИЗ СОСТОЯНИЯ ОДНОГО ВАРИАНТА В НАПРЯЖЁННОЙ БОРЬБЕ ОТКРЫТЬ ДВА. ЕСЛИ СОВМЕСТИТЬ ЗОЛОТО И ГОРУ. МОЖНО ВООБРАЗИТЬ, ЧТО МЫСЛЬ: ДВА БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОДИН – СТАНЕТ ОТВЕТОМ НАПРЯЖЁННОЙ БОРЬБЕ. ОДНАКО ЭТО НЕ ТАК. …

ВООБЩЕ, ИЗ ДВУХ ЛИНЕЙНЫХ СИСТЕМ, МОЖНО ЛЕГКО СОСТАВИТЬ ДВЕ РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ.

ВОТ, НЕКТО, ГОЛОС… - ЗНАЛ ДВЕ ЛИНЕЙНЫЕ СИСТЕМЫ, ЛЕГКО СОСТАВИЛ ДВЕ РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ. ВЕРНЕЕ, ТУТ, РЕЧЬ БЫЛА О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ.

МАТЕМАТИКА МУДРОСТЬ.

ПОНЯТИЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ, УРАВНЕНИЯ – ЗАНИМАЕТСЯ ОПЕРАЦИЯМИ УМНОЖЕНИЯ И ДЕЛЕНИЯ.

ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ ОДИНАКОВЫ. ВАЖНО ЛИ ДУМАТЬ: МОЁ Я – ОПТИМАЛЬНО ЛИБО ДВУХВАРИАНТНО? ОДНАКО РЕЛИГИЯ ВЕЩЬ ИНДИВИДУАЛЬНАЯ. * СКАЖЕМ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ПРОСТО ТЕХНИЧЕСКИ СОБИРАЕТ ЧЕЛОВЕКА, ТО ЕГО Я – ГЕНИЙ.(!)

УСЛОВИЕ, ЧТО ОДИН ВАРИАНТ ВЕЛИК, - ХОРОШО. УСЛОВИЕ ЧТО ДВА ВАРИАНТА ВЕЛИКО ХОРОШО. ОДНАКО ЕСЛИ ОДИН ВАРИАНТ ВЕЛИК, ТО НЕ НАДО ДВА ВАРИАНТА. А ЕСЛИ ОДИН ВАРИАНТ ПЛОХ, ТО ОБЯЗАТЕЛЬНО НАДО ДВА ВАРИАНТА. НЕВОЗМОЖНО ПРОТИВОРЕЧИВОЕ УСЛОВИЕ, ЧТО И ОДИН ВАРИАНТ ВЕЛИК, И ЕЩЁ НАДО ДВА ВАРИАНТА.

ОДНО ИЗ ДВУХ: ИЛИ ЖИЗНЬ НЕМНОГО БОЛЬШЕ, ИЛИ ЗАКОН ЦЕЛОГО. НИКОГДА НЕ БУДЕТ ЧЁТКОГО ОТВЕТА, ЧТО ЖИЗНЬ НЕМНОГО БОЛЬШЕ, ВОЗМОЖЕН И ОТВЕТ, ЧТО ВЕРЕН ЗАКОН ЦЕЛОГО. ЭТУ ЛОГИКУ СВЕРХУ ВНИЗ МЫ, В ОБЩЕМ ТО, ЛОГИЧНО МОЖЕМ УТВЕРЖДАТЬ.

// ЛУЧШЕ ЖИЗНЬ НЕ СДЕЛАЕШЬ. НО И ЖИЗНЬ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. НАДО ГОВОРИТЬ О ЖИЗНИ, КАК О ВЫСШЕМ БЛАГЕ, ДВА ВАРИАНТА ИСКЛЮЧЕНЫ. В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ? ( И ИВАНОВ, И ГИМБУРО ) ПОСЛУШАНИЕ РУКЕ ЖИЗНИ.

ГОЛОС ГОВОРИТ: ЗАНЯТИЕ ОПТИМАЛЬНОЙ ВЕЩЬЮ, СКАЖЕМ, ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ, ИГРА В ШАХМАТЫ, - ЭТО ДВИЖЕНИЕ ПО СВОЕЙ ПРГРАММЕ. НО МЫ ГОВОРИМ В РАМКАХ ТОЙ ИЛИ ИНОЙ ПРОГРАММЫ. ЕСТЬ Я ГЕНИЙ ЖИЗНИ ОПТИМАЛЬНОЙ ВЕЩИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. НО ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ЭТО ДВИЖЕНИЕ ПО СВОЕЙ ПРОГРАММЕ. ОДНАКО ЕСТЬ МНОГО РАЗНЫХ ПРОГРАММ. ОДНА ПРОГРАММА ЖИЗНЬ БЫТИЁ ОПТИМАЛЬНАЯ ВЕЩЬ ДВА ВАРИАНТА, - А ВТОРАЯ ПРОГРАММА ЗАКОН ДЕСТРУКЦИИ. ОЧЕВИДНО, МОЖНО РАЗВИВАТЬ ЖИЗНЬ БЫТИЁ ОПТИМАЛЬНУЮ ВЕЩЬ ДВА ВАРИАНТА, ЭТО ДВИЖЕНИЕ В РАМКАХ ПРОГРАММЫ. А МОЖНО РАЗВИВАТЬ ЗАКОН ДЕСТРУКЦИИ, ЭТО ДВИЖЕНИЕ В РАМКАХ ДРУГОЙ ПРОГРАММЫ.

CКАЖЕМ, ГЕНИЕМ СЧИТАЕТСЯ ЧЕЛОВЕК ОПТИМАЛЬНО УСИЛИЕМ УСТРОИВШИЙ СВОЮ ЖИЗНЬ. ПРАВДА, ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА, ОПТИМАЛЬНО УСТРОИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ ЭТО ДВА ВАРИАНТА = ЖИЗНЬ. ОДНАКО ЕСТЬ ТАКОЙ КРИТЕРИЙ. ЖЕРТВА СЧИТАЕТСЯ НИЗШИМ ПУТЁМ.

МОЖНО СКАЗАТЬ, КАК ГОЛОС: ГЛАВНОЕ ЗДОРОВЬЕ, А НЕ ГЕНИАЛЬНОСТЬ, - ЭТО ДАЖЕ БУДЕТ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЛОГИКОЙ. ОДНАКО НЕ ОДНО ЛИ И ТО ЖЕ ЗДОРОВЬЕ И ГЕНИАЛЬНОСТЬ, ЕСЛИ ЧТО-ТО ЕСТЬ, ПУСТЬ ЭТО БУДЕТ ЗДОРОВЬЕ, НО ФАКТ ЧТО ЕСТЬ ИМЕННО (РЕАЛЬНОЕ) ВЕДЕНИЕ КЛУБА.

Я СЕЙЧАС НАКОНЕЦ-ТО БУДУ НАСЛАЖДАТЬСЯ ЖИЗНЬЮ. ЧИТАТЬ ОДНО И ТО ЖЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ НЕОДНОКРАТНО. 2013 37 ЛЕТ - 2015 39 ЛЕТ. Хотелось бы пожить ещё до 50.

Я ПРОВЁЛ ИСЧЕРПЫВАЮЩЕЕ ИССЛЕДОВАНИЕ:

* ВЫСТУПЛЕНИЕ ЧИТАЕТСЯ НЕОДНОКРАТНО.

ИСЧЕРПЫВАЮЩЕЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРОВЕДЕНО. ПОСЛЕ САМОГО ИСЧЕРПЫВАЮЩЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ – НЕТ БОЛЬШЕГО, ЧТО ПОЗНАВАТЬ.

ЭТОТ ПАРАГРАФ ЗАПИСАН. И ЧИТАЕТСЯ НЕОДНОКРАТНО.

* МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА У МЕНЯ РАЗВИТА: А50Б50 А50Б50, А100 Б100.

НАЙДЕНО СООТНОШЕНИЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ И ЖИЗНИ.

* НИЧЕГО СЕБЕ ИСЧЕРПЫВАЮЩЕЕ ИССЛЕДОВАНИЕ: ПРОГРАММА… НАДО БЫЛО РАНЬШЕ ЗАКАНЧИВАТЬ.

НАСЛАЖДЕНИЕ СВЯТО, СВЯТОСТЬ ЕСТЬ НАСЛАЖДЕНИЕ. ГЕНИЙ РАЗВИВАЕТ В ДВА РАЗА БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ. А ГЛУПЕЦ НЕ РАЗВИВАЕТ В ДВА РАЗА БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ. (!) ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. ОНА ТОЖЕ ОТНОСИТЕЛЬНА КАЧЕСТВЕННО. ОДНАКО У МЕНЯ У САМОГО КАК ГЕНИЯ МНОГО ВОЗМОЖНО МЫШЛЕНИЯ, ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НЕТ ГОЛОСА О ТОМ, ЧТО: ЕСТЬ СИСТЕМА ДЛЯ ГЕНИЯ: ГЕНИЙ СТРЕМИТЬСЯ ЛИШЬ К НАСЛАЖДЕНИЮ, ОДНАКО ЭТО НЕ ПОВОД БЫТЬ ВООБЩЕ ГЛУПЦОМ. ( СМЫСЛ В ТОМ, ЧТОБЫ ВЫСТАВЛЯТЬСЯ. ) (!!!)

// РАСПИСЫВАНИЕ – ЭТО УСЛОВНОСТЬ. В НЕКОТОРОМ РОДЕ ЛЮБОПЫТНО ЧИТАТЬ И РАСПИСЫВАНИЕ. НО В НЕКОТОРОМ РОДЕ МОЖНО ЖИТЬ.

ВСЕ ПАРАГРАФЫ, ЧТОБЫ СОКРАТИТЬ, ЗДЕСЬ, В СУЩНОСТИ – РАСПИСЫВАНИЕ. А НАДО ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ.

ОБЫЧНО СЧИТАЕТСЯ ЛОГИЧЕСКИ РАСПИСЫВАНИЕ ИДЁТ ДАЛЬШЕ ЖИЗНИ. ОДНАКО ЭКСЦЕНТРИЧНАЯ ВЕРСИЯ: ЖИЗНЬ ЭТО ЖИЗНЬ, И НЕ ОСОБО ТУТ ПРИБАВИШЬ, НЕ ОСОБО УБАВИШЬ. СКАЗАТЬ, ЧТО ЕСТЬ РАСПИСЫВАНИЕ – ЭТО НЕ ОТВЕТ НА БЕЗВЫХОДНЫЙ ВОПРОС.

ВСЁ ЭТО, БАНАЛЬНО, РАСПИСЫВАНИЕ. ЧТО ЕЩЁ РАЗ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО. ЖИЗНЬ ЭТО ЖИЗНЬ, И НЕ ОСОБО ТУТ ПРИБАВИШЬ, НЕ ОСОБО УБАВИШЬ.

ИМЕЕТ ЛИ СМЫСЛ ПРИБАВЛЯТЬ, ЧТО МОЖНО И РАСПИСЫВАТЬ. ( СКАЖЕМ, ЧТО ВРЕМЯ ЭТО ГОДЫ ЖИЗНИ. НО КТО ДОКАЗАЛ, ЧТО ГОДЫ ЖИЗНИ ДАЮТ МНОГОЧИСЛЕННОСТЬ? ЖИЗНЬ ИМЕЕТ РАЗВИТИЕ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ В ИДЕАЛЕ? )

НО КАКАЯ РАЗНИЦА.

РЕЧЬ ИДЁТ О РЕАЛИЗАЦИИ МЕЧТЫ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ. ЭТО ВАЖНАЯ ТЕОРИЯ, КАК ТЕОРИЯ. ВАЖНАЯ. НО КАК ТЕОРИЯ.

Двухвариантное открытие или оптимум (оптимальная вещь) – в математическом смысле имеет силу. Но не договориться ли до того, что двухвариантное открытие – это всё средство жизни. Правда, и выше средства жизни тоже не может быть. Жизнь имеет только лишь параллель с математической парадигмой в идеале. ( Возьмём по максимуму, а толку что. )

СКЕПТИЦИЧЕСКИЙ ДОВОД ОТСТАИВАТЬ ЛЕГЧЕ ВСЕГО. УМНЕЕ ОТСТАИВАТЬ ЖИЗНЬ БЫТИЁ. ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО Я ТУТ ОТСТАИВАЮ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ ПАРАДИГМУ В ИДЕАЛЕ, А ЛЮДИ, ХОТЯ ОНИ ВНУТРЕННЕ ОБЛАДАЮТ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ В ИДЕАЛЕ, НО ВСЕ ЛЮДИ ЭТО ЛЮДИ И ТАК, И ТАК. ЧТО ЗНАЧИТ, ОНИ ОБЛАДАЮТ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ В ИДЕАЛЕ? ОДНАКО СКЕПТИЦИЧЕСКИЙ ДОВОД ОТСТАИВАТЬ ЛЕГЧЕ ВСЕГО. УМНЕЕ ОТСТАИВАТЬ ЖИЗНЬ БЫТИЁ.

МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧЕЛОВЕК КАК ДЕРЕВО, НИКТО НЕ ГЕНИАЛЬНЕЙ, НЕ ГЛУПЕЕ. ОДНАКО ЕСЛИ Я СООТВЕТСТВУЮ ОПРЕДЕЛЁННОМУ УСЛОВИЮ: СОБИРАЮ ЛЮДЕЙ НА КЛУБ, ДЛЯ ЗАНЯТИЯ ОПТИМАЛЬНОЙ ВЕЩЬЮ, ТО ЭТО ДОКАЗЫВАЕТ ЖИЗНЬ ИММАНЕНТНОЕ, А НЕ ТО ЧТО ЧЕЛОВЕК КАК ДЕРЕВО.

ЕСТЬ СИСТЕМА: СЧАСТЬЕ ОПТИМАЛЬНОЕ САМО ПО СЕБЕ ЕСТЬ КАЧЕСТВО. ОДНАКО ОНО НЕ ПРИЗНАК ДВУХ ВАРИАНТОВ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ В ИДЕАЛЕ. НО СЧАСТЬЕ САМО ПО СЕБЕ КАКАЯ ТО ЦЕЛЬ. * ВТОРАЯ СИСТЕМА: ПОЛУЧАЕТСЯ, Я ЗАЩИЩАЮ КАКУЮ ТО ДИАГОНАЛЬНУЮ СИСТЕМУ. НЕТ, Я ПОЛНОСТЬЮ ВЕДУ КЛУБ ПОСТОЯННО НА ПРОТЯЖЕНИИ ВСЕЙ ЖИЗНИ, Я ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ ГЕНИЙ, Я СОБИРАЮ ЛЮДЕЙ ПОСТОЯННО ВСЮ ЖИЗНЬ, ПОСТОЯННО ВСЮ ЖИЗНЬ ЗАНИМАЮСЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ ИЛИ О П Т И М А Л Ь Н О Й В Е Щ Ь Ю . (!)

В ЭТОМ НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ. ГЕНИЙ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. ЖИЗНЬ ЕСТЬ ГЕНИЙ. ЕСЛИ ЖИЗНЬ ИДЁТ ПО ОПРЕДЕЛЁННОМУ УСЛОВИЮ, Я СОБИРАЮ ЛЮДЕЙ НА КЛУБ ДЛЯ ЗАНЯТИЯ ОПТИМАЛЬНОЙ ВЕЩЬЮ, ТО ЖИЗНЬ НЕ ТОЛЬКО ЖИЗНЬ, НО И МОЖНО СКАЗАТЬ ЧТО ЭТО ГЕНИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ.

ВООБЩЕ, ЕЩЁ РАЗ ПОДЧЁРКИВАЮ, КОГДА Я ВЕДУ КЛУБ, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО Я СВЕРХГЕНИЙ. ЭТО ДАЖЕ ВЫШЕ ТЕОРИИ, ЧТО ВЕДЕНИЕ КЛУБА ЭТО ИДЕАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ, И, МОЛ, ИДЕАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ПРОСТО ДИАГОНАЛЬНО СФОРМУЛИРОВАННЫЙ ТОТ ЖЕ ЧЕЛОВЕК. НЕТ, КОГДА Я ВЕДУ КЛУБ, ТО Я СВЕРХГЕНИАЛЕН.

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ. И ЗАКОН ЦЕЛОГО.

Приведённое определение слишком сложно. Достаточно сформулировать достаточное, соотношение. Скажем, логика определённым образом формулирует достаточное: один вариант, в общем то, последовательно восходит к двум, - в пределах целого.

ЕСТЬ МНОГО, ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ТРИ СИСТЕМЫ:

ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА, ДВА ВАРИАНТА В ИДЕАЛЕ, ОНА ВСЕГДА НЕМНОГО БОЛЬШЕ. ИТАК, СОГЛАСНО ЭТОЙ СИСТЕМЕ, ЕСТЬ НЕМНОГО БОЛЬШЕ.

НО ЕСТЬ ДРУГАЯ СИСТЕМА: ЗАКОН ЦЕЛОГО. СОГЛАСНО ЭТОЙ СИСТЕМЕ ДРУГАЯ ГРАДАЦИЯ: СКОЛЬКО ТЕХ ВАРИАНТОВ? ДВА, ОДИН, ЧЕТЫРЕ? ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО, ВАРИАНТОВ НЕ ДВА, НЕ ОДИН, НЕ ЧЕТЫРЕ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ЕСТЬ ДВА ПУНКТА:

2. ВТОРОЙ ВОПРОС ЭТО СОБСТВЕННО ВОПРОС О МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ. ОДНАКО НАРЯДУ С ЭТИМ ВОПРОСОМ -. ПЕРВОЕ, ЭТО ПОИСК МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМЫ, ЭТО СЛИШКОМ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС. ВТОРОЕ. ОДНАКО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЫШЕ ВЫСШЕГО. ЖИЗНЬ САМА ПО СЕБЕ ВЫСШАЯ.

1. ПОИСК МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ НЕМНОГО БОЛЬШЕ – ПРИВОДИТ К СКЕПТИЦИЗМУ. ПОЭТОМУ ЖИЗНЬ ДОЛЖНА УТВЕРЖДАТЬ: НЕ НУЖНО ВЫШЕ ВЫСШЕГО.

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ ЭТО НЕМНОГО БОЛЬШЕ. С ДР.СТ. ЭТО УСЛОВНОСТЬ, НЕ ВЫШЕ СЧАСТЬЯ, А В ТОМ ЖЕ СЧАСТЬЕ – ЗАЛОЖЕНА МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ХОРОША, КОГДА ЕСТЬ ЕЁ ДОСТИЖИМОСТЬ. ТО ЕСТЬ СЧАСТЬЕ ОПРЕДЕЛЁННАЯ ЦЕЛЬ, ДИСКУТИРУЮЩАЯ ПО СРАВНЕНИЮ С МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. НЕТ ВЫШЕ ВЫСШЕГО. СЧАСТЬЕ ДОЛЖНО ДИСКУТИРОВАТЬ С МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ТОЖЕ УСЛОВНО ХОРОША. * ЭТО УСЛОВНОСТЬ. НЕТ ВЫШЕ ВЫСШЕГО.

ДВА ВАРИАНТА МОГУТ БЫТЬ ПОЛЕЗНЕЕ, ЧЕМ СЧАСТЬЕ. НО САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩАЯСЯ ПРАКТИКА ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО НЕ ЕСТЬ ЛИ ОПРЕДЕЛЁННАЯ ЦЕЛЬ СЧАСТЬЕ?

ИТАК, СЧАСТЬЕ ОПРЕДЕЛЁННАЯ ЦЕЛЬ. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЫШЕ ЧЕГО НИБУДЬ. ВСЁ И ТАК НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. ЖИЗНЬ И ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. НЕТ ВЫШЕ ВЫСШЕГО. ПОЭТОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ОТВЕТ В ЖИЗНИ, А НЕ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ВЫШЕ ЖИЗНИ. НЕТ ВЫШЕ ВЫСШЕГО. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ХОРОША, ЕСЛИ ЕСТЬ ЕЁ ДОСТИЖМОСТЬ. ИНАЧЕ ОНА БУДЕТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ О СКЕПТИЦИЗМЕ. * МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ТОЖЕ УСЛОВНО ХОРОША.

ЖИЗНЬ ПОЛНОЦЕННА. ТАК ЧТО НЕТ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. НЕТ НИЧЕГО БОЛЕЕ ВЫСШЕГО, НЕТ НИЧЕГО МЕНЕЕ ВЫСШЕГО. ЕЩЁ РАЗ ПОВТОРЯЮ. ЕСЛИ МЫ ГОВОРИМ, ЧТО НЕТ НИЧЕГО БОЛЕЕ ВЫСШЕГО. ТО ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО НЕТ ВЫСШЕГО, БОЛЕЕ ЧЕГО ВЫШЕ НЕТ. ИТАК, НЕТ БОЛЕЕ ВЫСШЕГО. НО ЕСТЬ ВЫСШЕЕ, БОЛЕЕ ЧЕГО ВЫШЕ НЕТ. (!!!)

МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЭТО ЛЕГКО. ЕСТЬ ТАКАЯ СИСТЕМА. ОДНАКО НЕ ЕСТЬ ЛИ СЧАСТЬЕ ОПРЕДЕЛЁННЫЙ ОТВЕТ. (!!!) ОКАЗЫВАЕТСЯ, ЭТО УСЛОВНОСТИ. (!!!) ЛИШЬ УСЛОВНОЕ ОПИСАНИЕ ЭТО ТО, ЧТО: МОЛ, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЭТО ЛЕГКО.

Мы не рассматриваем напряжение. Мы рассматриваем больший интеллект. Однако не есть ли определённая цель счастье, нежели большее напряжение и больший интеллект.

ЕСТЬ ПАРАДИГМА ЖИЗНИ РАДИ ЖИЗНИ. А ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. ОНИ РАЗНЫЕ СЛОВЕСНО. НО ИМЕННО - ПО СОДЕРЖАНИЮ НЕТ РАЗЛИЧИЯ.

В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ – НЕ ЖИЗНЕННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА РАССУЖДАЕТ, НАСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕК ДВУХ ВАРИАНТЕН. НО ЧЕЛОВЕК СЧАСТЛИВ ВНУТРИ СЧАСТЬЯ. ЛОГИКА ГОВОРИТ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ. ЖИЗНЬ ВНУТРИ ЖИЗНИ МОЖЕТ ТРАКТОВАТЬСЯ КАК ЛОГИКА 1, 2 ПРИСУЩАЯ ЖИЗНИ. НО МОЖЕТ БЫТЬ ОБРАТНАЯ ЛОГИКА, ВСЁ ЭТО ЛИШЬ ЛОГИКА: ЧЕЛОВЕК НЕ СПОСОБЕН, И НЕ ДОЛЖЕН ОСУЩЕСТВЛЯТЬ НЕМНОГО БОЛЬШЕ. НИКТО НЕ ГОВОРИТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ЭТО ПОЛУЧЕЛОВЕК. ХОТЯ СОГЛАСНО МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ЛОГИКА РАССМАРИВАЕТ ПОЛУГЕНИЯ И МАТЕМАТИКУ. НО В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ – НЕ ЖИЗНЕННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

ДВА ВАРИАНТА МОГУТ БЫТЬ ЛУЧШЕ, ЧЕМ СЧАСТЬЕ. НО САМО СОБОЙ РАЗУМЕЮЩАЯСЯ ПРАКТИКА ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО НЕ ЕСТЬ ЛИ ОПРЕДЕЛЁННАЯ ЦЕЛЬ СЧАСТЬЕ?

ДОСТИЖИМА, НЕ ДОСТИЖИМА МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА.

СЧАСТЬЕ ЛЕГКО, ВАЖНЕЕ.

БОЛЬШЕ ЖИЗНИ – ЭТО НЕОПРАВДАННАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА, ЛИШЬ СПЕЦИФИЧЕСКОЕ УМСТВОВАНИЕ.

ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ВЫШЕ, ПОЭТОМУ НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ ЧТО Я ПУП ЗЕМЛИ. НО, ПРИЗНАЙТЕ, ВЫ НЕ ДОСТИГЛИ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ? Я ДОСТИГАЮ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМА УСИЛИЕМ ДУХА, А НЕ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ВЫШЕ ТОГО, ЧТО Я МОГУ ДОСТИЧЬ.

КАКИМ ОБРАЗОМ ТЫ ОТВЕЧАЕШЬ НА НЕОСУЩЕСТВИМОЕ? РАССКАЖИ, РАССКАЖИ. ЭТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ЗНАЧЕНИЯ, ( ХОТЬ РАССКАЗЫВАЙ ).

СЧАСТЬЕ ДАЁТСЯ ЛЕГКО. ЭТО НАДО ЗНАТЬ.

Есть такая неважная логика: счастье и так и так есть, можно сказать что счастье не немного больше. Однако счастье не может быть немного больше, немного меньше. Счастье это счастье ради счастья.

Счастье существеннее, потому что мы и не должны реагировать на красный свет.

А МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ЭТО ОБЛАСТЬ ОТВЕТА НА НЕОСУЩЕСТВИМОЕ. НО СУТЬ ЯСНА: ОТВЕТ НА НЕОСУЩЕСТВИМОЕ НЕ РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ЗАДАЧА.

СЧАСТЬЕ ДАЁТСЯ ЛЕГКО. ЭТО НАДО ЗНАТЬ.

НО ДЕЛО НЕ ТОЛЬКО В ЭТОМ.

А КАКАЯ РАЗНИЦА СЧАСТЬЕ ЛЕГКО ИЛИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ КАК УМ. И ТАК, И ТАК СУЩЕСТВЕННОЕ В СЧАСТЬИ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО ТРЕБОВАТЬ ЗНАНИЯ НЕМНОГО БОЛЬШЕГО. НАДО ЗНАТЬ ИСТИНУ, А НЕ БЫТЬ ОГРАНИЧЕННЫМ.

Cущественное это общее. Счастье важно. Речь о математической парадигме не идёт, нельзя даже говорить, что речь о математической парадигме не идёт. * Счастье в некоторой степени легко. Что ж, прекрасная философия. Мы же не хотим отличного от счастья. Счастье может характиризоваться как ум. Но главное направление теистически это счастье. Ради счастья, и ни что иное как счастье.

Ты абсолютная истина, ты знаешь два варианта? А я не абсолютная истина, не знаю два варианта?, я и не должен знать два варианта. Надо знать чего я не знаю и не должен знать. Но и знать что я знаю, что важно. Я пришёл к выводу, что это вещи дизъюнктивные.

Итак. Жизнь(енный) момент в том, что. НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО ТРЕБОВАТЬ ЗНАНИЯ НЕМНОГО БОЛЬШЕГО. В счастьи есть наличие. Именно тут не надо путать. Тебе говорит голос: ты не знаешь двух вариантов, надо быть ограниченным. Собственно счастье и есть ответ. НАДО ЗНАТЬ ИСТИНУ, А НЕ БЫТЬ ОГРАНИЧЕННЫМ.

ДОСТИЖИМА МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ИЛИ НЕ ДОСТИЖИМА.

ЖИЗНЬ ИЛИ, И МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА.

МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ЭТО НЕЧТО ОТЛИЧАЮЩЕЕСЯ ОТ ЖИЗНИ. НО ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ ЕСТЬ ПОЛНЫЙ ОТВЕТ

ДОКАЖИ, ЧТО ТЫ АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА. НЕЛЬЗЯ В ПОЛНОЙ МЕРЕ ДОКАЗАТЬ, ЧТО Я АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА. ОДНАКО НА 75% МОЖНО ДОКАЗАТЬ И, ЧТО Я НЕ - НЕ АБОЛЮТНАЯ ИСТИНА.

СКАЖЕМ. ЕСТЬ ДВА САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ МНЕНИЯ. НО ПРАВ КАЖДЫЙ САМ ПО СЕБЕ. ОДИН ОТСТАИВАЕТ, ЧТО МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ДВА ВАРИАНТА НЕ В СЧАСТЬИ. ЭТО ХОРОШЕЕ МНЕНИЕ. НО У МЕНЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ МНЕНИЕ: У МЕНЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В СЧАСТЬИ. * ДВА МНЕНИЯ С ОДНОЙ СТОРОНЫ НУЖНЫ. Я САМ БЫ ОБОГАТИЛСЯ. Я ЗА СЧАСТЬЕ. А ДРУГОЙ ГОВОРИТ: МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА НЕ В СЧАСТЬИ. НО ГОЛОС НЕ ПРИМЕР. В ТАКОМ СЛУЧАЕ, ДЕЛО В РОСТЕ. Я РОСТУ ДО МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ, А ГОЛОС ГОЛОС УКАЗЫВАЕТ НА ОГРАНИЧЕННОСТЬ. ТУТ ДАЖЕ ЕСЛИ БЫ БЫЛО ДВА МНЕНИЯ, Я БЫ ДУМАЛ О СВОЁМ. * ТО ЕСТЬ ВОПРОС В КАЧЕСТВЕ. ЕСЛИ ВЗЯТЬ ДВА МНЕНИЯ, ТО И ПЕРВОЕ НЕ ОЧЕНЬ КАЧЕСТВЕННОЕ, И ВТОРОЕ НЕ ОЧЕНЬ КАЧЕСТВЕННОЕ. КАКИМ ОБРАЗОМ СЛОЖИТЬ ИЗ НИХ ДЛЯ СЕБЯ КАЧЕСТВО? ВОПРОС СОБСТВЕННО В КАЧЕСТВЕ. А СЕРЪЁЗНОГО ВЫСТУПАЮЩЕГО МОЖНО ПРИНЯТЬ, НО ТОГДА НЕ НАУЧИШЬСЯ, А СОХРАНИШЬ СВОЁ, И ПРИОБРЕТЁШЬ ЕЩЁ ВТОРОЕ. А ДВА МНЕНИЯ ЭТО СЛИШКОМ МНОГО. ПОЭТОМУ РАССМАТРИВАЯ ДОПОЛНЯЮЩИЕ МНЕНИЯ – МОЖНО ИЗ НИХ СЛОЖИТЬ ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО С ДР. СТ. МНЕНИЯ МЕЛКИЕ, ВОПРОС В КАЧЕСТВЕ, ТОГДА ОДНОМУ МНЕНИЮ НЕ НУЖНО ВТОРОЕ. (!!!) *

СЧАСТЬЕ В НЕКОТОРОЙ СИСТЕМЕ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. НО ТО, ЧТО ЦЕЛЕСООБРАЗНО, ТО ЦЕЛЕСООБРАЗНО. ДОВОД В ПОЛЬЗУ ДВУХ ВАРИАНТОВ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ ПОЛЕЗЕН. ДОВОД В ПОЛЬЗУ ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ НЕ ПОЛЕЗЕН. ПОЭТОМУ НАДО ВИДЕТЬ ЖИЗНЬ В СОВМЕЩЕНИИ ЖИЗНИ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ. * Я ОСНОВЫВАЮСЬ НА ПРМОЛИНЕЙНОМ ДВИЖЕНИИ: В СЧАСТЬИ ВИЖУ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ ПАРАДИГМУ, И ГОТОВ РАЗГОВОРИВАТЬ О МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ, ПРОДОЛЖАЯ ЭТУ ТЕМУ (!!!). А С ДР. СТ. ЕСТЬ ИДЕЯ ОТЛИЧИЯ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМЫ ОТ СЧАСТЬЯ. НО ОНА ИМЕЕТ СВОЙ ПЛЮС И МИНУС. ПОТОМУ ЧТО РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМОЙ УТВЕРЖДАЕТ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНУЮ ОГРАНИЧЕННОСТЬ. МОЯ ЖЕ ИДЕЯ СООТВЕТСТВИЯ СЧАСТЬЯ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМЫ – ДИЗЪЮНКТИВНО С ДР. СТ. УТВЕРЖДАЮЩА. Я ГОВОРЮ О СОГЛАСОВАННОСТИ СЧАСТЬЯ С МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ, Я МОГУ РАЗГОВАРИВАТЬ О МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ, ПРОДОЛЖАЯ ЭТУ ТЕМУ, Я СТРЕМЛЮСЬ К БОЛЬШОМУ СЧАСТЬЮ В ОБЛАСТИ СЧАСТЬЯ, А НЕ В РАЗНИЦЕ СЧАСТЬЯ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ. СУТЬ ОДНА. (!) ЕСЛИ БЫ Я НЕ РОС К МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ В ОБЛАСТИ СЧАСТЬЯ, ТО МОЖНО БЫЛО БЫ СКАЗАТЬ: НАДО ДВИГАТЬСЯ К МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ В СИСТЕМЕ РАЗЛИЧИЯ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ И СЧАСТЬЯ. НО ХОЧУ ЗАМЕТИТЬ, МОЖНО СТРЕМИТЬСЯ К УВЕЛИЧЕНИЮ В ОБЛАСТИ СЧАСТЬЯ. СУТЬ ОДНА. ДЕЛО НЕ В ДИСКУССИИ, А В КАЧЕСТВЕ. (!) * Х ГОВОРИЛ: СЧАСТЬЕ НЕ ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. С ПОЗИЦИИ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩЕЙ, ЭТО ХОРОШАЯ ИДЕЯ. НО Я ВЗЯЛ РАКУРС, ЧТО ЭТО В ЧЁМ-ТО НЕ ЖИЗНЕУТВЕРЖДАЮЩАЯ ИДЕЯ. И В ЭТОМ СЛУЧАЕ, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ПРИДУМАЛ ДИСКУТИРУЮЩИЙ ОТВЕТ: В ОБЛАСТИ СЧАСТЬЯ ЕСТЬ СОГЛАСОВАННОСТЬ СО СТРЕМЛЕНИЕМ К МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМОЙ. ЕЩЁ РАЗ ГОВОРЮ, ТУТ РЕЧЬ ИДЁТ НЕ В ТОМ ЧТО ДЕЛО В РАЗНЫХ СИСТЕМАХ. СИСТЕМА КАЧЕСТВЕННО ОДНА. ЛИШЬ В ДИСКУССИИ ВОЗНАКАЕТ ДВЕ СИСТЕМЫ. А БЕЗ ДИСКУССИИ, МОЖНО БЫ БЫЛО ВООБРАЗИТЬ ДВЕ СИСТЕМЫ, НО ЭТО БУДЕТ, КАК ИЗВЕСТНО НАГРОМОЖДЕНИЕМ. То это то, а не то это не то, никакой философии. Если бы другой доказывал позитивную идею что счастье не есть математическая парадигма, то я бы согласился что это то же самое что в области счастья стремиться к согласию с математической парадигмой. А так как голос говорил несколько не так позитивно.

ТО, ЧТО ЦЕЛЕСООБРАЗНО, ТО ЦЕЛЕСООБРАЗНО. ДОВОД В ПОЛЬЗУ ДВУХ ВАРИАНТОВ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ ПОЛЕЗЕН. ДОВОД В ПОЛЬЗУ ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ НЕ ПОЛЕЗЕН.

МОЖНО ВИДЕТЬ ПРОТИВОРЕЧИЕ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ, КАК ГОЛОС. НО Я ПРЕДПОЧИТАЮ ВИДЕТЬ СОГЛАСИЕ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ.

МНЕ СКАЖУТ: ВЫ ЗДЕСЬ НАПИСАЛИ ТО, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ ПИШУТ: Я ПРЕДПОЧИТАЮ ВИДЕТЬ СОГЛАСИЕ МЕЖДУ СЧАСТЬЕМ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. НО МОЖЕТ ИСТИНА В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ТОГДА ОБРАТНО. СКОЛЬКО ТЕХ ВАРИАНТОВ? * ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. МНЕ НРАВИТСЯ ИСТИНА. НО Я НЕ ДОЛЖЕН ЗНАТЬ, КАК ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС О НЕМНОГО БОЛЬШЕ НЕМНОГО МЕНЬШЕ.

ИТАК. НАДО ВОЗРАСТАТЬ СОБСТВЕННО В СЧАСТЬИ. ХОТЯ ЕСТЬ СИСТЕМА, ЧТО СЧАСТЬЕ – НЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА.

САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

* ПРОБЛЕМА ВНУТРИ. КАК СКАЗАТЬ, ЧТО Я СПОСОБЕН НА ДВА ВАРИАНТА, НО МОГУ И ЖИТЬ КАК ЖИЗНЬЮ. ЭТА ЖЕ ПРОБЛЕМА РАСКЛАДЫВАЕТСЯ:

ДИАЛЕКТИЧЕСКИ, МОЖЕТ, И МОЖНО НАЙТИ РЕШЕНИЕ. НО ЭТО НЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ.

* ВОПРОС В ТОМ, ЧТО: ИЛИ ТО, ИЛИ ТО. ЕСЛИ НУЖНЫ ДВА ВАРИАНТА, ТО ЭТО СЛИШКОМ НАПРЯЖЁННО. ЗНАЧИТ ЭТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО. И, ВОТ, ВОПРОС В ТОМ, ЧТОБЫ НАУЧИТСЯ КАКИМ ОБРАЗОМ ЖИТЬ ТАК ЧТОБЫ ЭТО БЫЛО ЦЕЛЕСООБРАЗНО.

* ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИВОДИТ К ТОМУ, ЧТО СУЩЕСТВУЮТ ДВА ВАРИАНТА, И СУЩЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ. НО МЫ НЕ МОЖЕМ ДИФФЕРЕНЦИРОВАТЬ ДВА ВАРИАНТА И ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ. НАДО СОВМЕЩЕНИЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ И ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ. (!!!)

СОБЕСЕДНИК СКАЖЕТ: НЕ ТАК. НО ТОГДА: КАК?

УЧЕНИЕ ЭТО ПРЕДСТАВЛЯЕТ МЫСЛИ В ОДНОВРЕМЕННОМ ЧУВСТВЕ. НО ЧТО ЕСТЬ МЫСЛИ В ОДНОВРЕМЕННОМ ЧУВСТВЕ?

ВНУТРИ ЖИЗНИ - МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. ИЛИ ВНУТРИ ЖИЗНИ, ИЛИ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

ДИАЛЕКТИКА НАТУРАЛЬНОСТИ.

САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

ВОТ В ТОМ ТО И ДЕЛО, ЧТО ЭТА РАБОТА ИНТЕГРАЦИОННАЯ, КОНТЕМПЛАЦИОННАЯ. ОНА УПРЕДЖДАЕТ ЗАНЯТИЕ ИНФОРМАЦИЕЙ. А ЗАОДНО И ДИАЛЕКТИЧЕСКИ ДИНАМИЧНО ГОВОРИТ О ПРЕДМЕТЕ. ПРАКТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ НАТУРАЛЕН. А ЭТА РАБОТА И ПРЕСЛЕДУЕТ НАТУРАЛЬНОСТЬ, И ДИНАМИЧНО ГОВОРИТ О ПРЕДМЕТЕ. * ДИНАМИЧНЫЙ РАЗГОВОР О ПРЕДМЕТЕ СОСТОИТ: В УПРЕЖДЕНИИ ЗАНЯТИЯ ИНФОРМАЦИЕЙ, В ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ДИНАМИЧНОМ РАЗГОВОРЕ О НАЛИЧИИ В РАМКАХ НАТУРАЛЬНОСТИ. (!)

НАДО СКАЗАТЬ О НАЛИЧИИ. ( СКАЖЕМ, ЕСЛИ НЕ СКАЗАТЬ О НАЛИЧИИ, ТО ПОЛУЧИТСЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ ЕСТЬ И ТАК, И ТАК. ) НО НЕ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А НАЛИЧИЕМ В, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, НАТУРАЛЬНОСТИ. (!) В общем то, не верна теория, что смысл не в жизни. По большому счёту, смысл всегда в жизни. Надо устранить путаницу. * МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРДИГМА УПИРАЕТСЯ В ТО, ЧТО МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ДОЛЖНА БЫТЬ ВНУТРИ ЖИЗНИЗМА. И У МЕНЯ ОНА БЫЛА ВНУТРИ ЖИЗНИЗМА. НАДО СКАЗАТЬ НЕ ПРОСТО О ЖИЗНИ, А О НАЛИЧИИ ВНУТРИ ЖИЗНИ. Я И ГОВОРИЛ О НАЛИЧИИ ВНУТРИ ЖИЗНИ. А ДВА ВАРИАНТА, НАСКОЛЬКО ОНИ ВЫХОДЯТ ЗА РАМКИ, ПО ШИЗОРЕНИЧЕСКОМУ ГОЛОСУ – ГОВОРЯТ, БУДТО НЕКИЙ НЕПРАВИЛЬНЫЙ СМЫСЛ НЕ ВНУТРИ ПОНЯТИЯ ЖИЗНИЗМ.

КАК СЛОВЕСНО ПЕРЕДАТЬ ЖИЗНЬ? СЛОВОМ ЖИЗНЬ. * ЖИЗНЬ ЭТО ПОЛЕ. СЛОЖНО ОПИСАТЬ ЕЁ ОДНИМ СЛОВОМ. ВСЁ ЖЕ КАК ОПИСАТЬ ЖИЗНЬ СЛОВЕСНО?, МОЖНО ОПИСАТЬ ЖИЗНЬ И СЛОВОМ ЖИЗНЬ.

ВСЁ ДЕЛО В НАЛИЧИИ В ЖИЗНИ. ЕСТЬ ЛИ НАЛИЧИЕ В ЖИЗНИ? ВОЗМОЖНО НАДО ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО ЗДЕСЬ ИМЕЕТСЯ В ВИДУ УМУДРЁННАЯ ИДЕЯ: ЧТО ВНУТРИ ЖИЗНИ ЕСТЬ НАЛИЧИЕ. НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ. ЭТО БАНАЛЬНО? ОДНАКО КАК НИ СТРАННО, НО ТОЧНО ЖИЗНЬ ЭТО И ЕСТЬ НАЛИЧИЕ, В ПАРАДОКСЕ ЗАКОНА ЦЕЛОГО.

ЕСТЬ ИЛИ КОНТЕМПЛАЦИОННЫЙ ЖИЗНИЗМ ИЛИ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА.

В ЭТОМ НЕТ ОСОБОГО СМЫСЛА. НЕ НАЙДЕНА ВЗАИМОУВЯЗКА МЕЖДУ ЖИЗНЬЮ И МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМОЙ. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА – ЭТО ОТДЕЛЬНОЕ СПЕЦИАЛЬНОЕ НАПАЛЕНИЕ ЖИЗНИЗМА.

ЕСЛИ ЗАНИМАТЬСЯ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМОЙ, ТО НЕ БУДЕМ ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ. А ЕСЛИ ЖИЗНЬ ЖИЗНЬЮ, ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ ОСОБАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА?

* МЫ С ГЛАВНОЕ ГОЛОСОМ И ДЕПРИВАНТОМ-СМЫСЛОВИКОМ ГОВОРИМ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЛИШКОМ НАПРЯЖЁННО. ЧТОБЫ ИХ ДОСТИЧЬ, НАДО НАПРЯГАТЬСЯ. А Я И ДОСТИГНУТЬ ХОЧУ, И НЕ СДАТЬСЯ ПЕРЕД НАПРЯЖЕНИЕМ. (!) * НО ДИЗЪЮНКЦИЯ ГОВОРИТ НАМ НЕСКОЛЬКО ДРУГОЙ ДОВОД. ПО ПЕРВОМУ ДОВОДУ, ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ИСТИНА И В ПРИНЦИПЕ НЕ ВОЗМОЖНА. (!) А НАМ НАДО ДОКАЗАТЬ НЕ НЕКУЮ ГЛОБАЛЬНУЮ В ПРИНЦИПЕ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТИНЫ. ХОТЯ И ЭТО ОЧЕНЬ ГЛУБОКИЙ ЗАКОН ЦЕЛОГО… (!) ОДНАКО НАМ НАДО КАРДИНАЛЬНО ДОКАЗАТЬ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА НЕ В ПРИНЦИПЕ НЕ ВОЗМОЖНЫ. (!)

ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЫВОД1: СЧАСТЬЕ НЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ВЫДАЮЩЕЙСЯ ГЕНИАЛЬНОСТИ ВЫСТУПАЮЩЕГО. ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ ВЫСОКОЙ ПОЗИЦИЕЙ. СЧАСТЬЕ ДЛЯ НАС – МАЛО. СЧАСТЬЕ ДЛЯ НАС ДАЁТСЯ С ЛЁГКОСТЬЮ.

ПРАКТИЧЕСКИЙ ВЫВОД2, КОТОРЫЙ ИДЁТ НЕРАЗДЕЛЬНО В ПРОТИВОВЕС ПЕРВОМУ: МЫ НЕ МОЖЕМ ДОСТИГНУТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ. МЫ ДОЛЖНЫ ПРИНЯТЬ ЭТО И ЖИТЬ СООТВЕТСТВЕННО ЛЕГКО. НО ГЛАВНЫЙ ВЫВОД, ЧТО НА НЕВОЗМОЖНО – СКАЖЕМ ВОЗМОЖНО. НАЛИЧИЕ ЕСТЬ. И НЕ ПРОСТО ЭТО. НАРЯДУ С ТЕМ, ЧТО МЫ ПРИЗНАЁМ ЧТО МЫ НЕ МОЖЕМ ДОСТИГНУТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ, - НАЛИЧИЕ ЕСТЬ.

ТО, ЧТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО ТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО – И ВСЁ ТАКИ ЭТО НЕ ПОМЕХА ТОМУ ЧТО НУЖНО.

• МОЖЕТ БЫТЬ, СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ГЕНИАЛЕН ДВУХВАРИАНТНО. ТОГДА В ЧЁМ ЖЕ СОСТОИТ ГЕНИАЛЬНОСТЬ. СКАЖЕМ, АКСИОМАТИЧЕСКИЙ ТЕЗИС – В ГЕНИАЛЬНОСТИ? ТОГДА ЕСТЬ ДРУГАЯ СТОРОНА ГЛАВНОЕ ГОЛОСА И ДЕПРИВАНТА-СМЫСЛОВИКА: СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ГЕНИАЛЕН ДВУХВАРИАНТНО. СКАЖЕМ, АКСИОМАТИЧЕСКИЙ ТЕЗИС - СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ ГЕНИАЛЕН ДВУХВАРИАНТНО. ТОГДА ЕСТЬ ДРУГАЯ СТОРОНА МОЯ, КОТОРАЯ СОСТОИТ В ГЕНИАЛЬНОСТИ. * Я КАК РАЗ ТАКИ ПЫТАЛСЯ ДОКАЗАТЬ СМЫСЛ, А НЕ СДАТЬСЯ ЧТО СМЫСЛА НЕТ. А МЫ С ОДНИМ НА САЙТЕ2012 ЗАМЕТИЛИ, ЧТО СМЫСЛ НЕ В НАТУРАЛЬНОСТИ, А В ДВУХ ВАРИАНТАХ. А Я ГОВОРЮ С ДР. СТ.: МОЖЕТ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ ИСКАТЬ НЕ НАХОЖДАЕМОЕ, А В НАТУРАЛЬНОСТИ ВИДЕТЬ РОСТ.

* С ОДН. СТ., ЧТО, Я – НЕ ЕСТЬ НАЛИЧИЕ? ВОЗМОЖНО, Я – ЕСТЬ НАЛИЧИЕ. УСЛОВНО ГОВОРЯ, С ДР. СТ. В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО Я НЕ НЕМНОГО БОЛЬШЕ. ( НО ХОЧУ ЗАМЕТИТЬ, ЧТО. ОДНО ДЕЛО МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. НО НА САМОМ ДЕЛЕ, МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ТЕСНО СВЯЗАНА С КОНТЕМПЛАЦИЕЙ. ) НЕ СТАТЬ ИМЕТЬ ЛИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ МЫ ИМЕЕМ? С ОДН. СТ. РЕЗОННО. А С ДР. СТ. ИЗЛИШНЕ. * ДВА ВАРИАНТА ГОВОРЯТ НАМ: НЕ СТАТЬ ЛИ ИМЕТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ МЫ ИМЕЕМ – С ОДН. СТ. РЕЗОННО. В ОДНОЙ СИСТЕМЕ ЭТО ПРИВЫЧНО. А В ДР. СИСТЕМЕ – ЭТО ИЗЛИШНЕ. ЖИЗНИЗМ ЕСТЬ ЖИЗНИЗМ, ОН ПОЛОН (!) – ИЗЛИШНЕЕ ЕСТЬ ИЗЛИШНЕЕ.

ЕЩЁ. Я ОГРАНИЧЕННОЕ СУЩЕСТВО? С ОДН. СТ. НАДО ПРИЗНАТЬ ВЫСШЕЕ НАД НАМИ. НО ПОЛЕЗНА ЛИ МЫСЛЬ, ЧТО Я НЕ ВЫСШИЙ, А ОГРАНИЧЕННЫЙ? – НЕТ. УЧИТЫВАЯ МОЮ СОБСТВЕННУЮ СИЛУ К РАЗВИТИЮ, ОБРАЩЕНИЕ ЕЁ К ДРУГОМУ РАЗВИТИЮ, И ГОВОРЕНИЕ, ЧТО Я НЕ ИМЕЮ СИЛЫ К РАЗВИТИЮ.

ИТАК, Я ПРОТИВ ГОЛОСА ОТСТОЯЛ, ЧТО Я СВОИМ УМОМ ДУМАЮ. НО В ЖИЗНИЗМЕ ЕСТЬ ТАКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ: МЫ И ТАК, И ТАК ЖИВЁМ – УСЛОВНО ГОВОРЯ В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ МОЖНО СКАЗАТЬ БУДТО МЫ НЕ ВСЁ ЗНАЕМ, НАДО СТРЕМИТЬСЯ К ВЫСШЕМУ.

ЭТО ШИЗОФРЕНИЯ С ГОЛОСОМ. ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН ЖИЗНИЗМ, ОДНО НАЛИЧИЕ. НЕТ НИ ЗАПРЕДЕЛЬНОГО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОДНОГО. И УСЛОВНОСТЬ СКАЗАТЬ, ЧТО НАДО ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ.

МОЖНО ДАЖЕ ОЧЕНЬ СЕРЬЁЗНО ОБ ЭТИХ ЧРЕЗМЕРНЫХ ВЕЩАХ ГОВОРИТЬ. НО СИСТЕМА КОМПАКТНАЯ КОНТЕМПЛАЦИОННАЯ. ЭТО БУДЕТ СПЕЦИФИЧЕСКИМ ЗАНЯТИЕМ ТРЕТЬИМ УРОВНЕМ. Я БЫ СТАЛ ЗАНИМАТЬСЯ ЭТИМ. НО В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ СОГЛАСУЕТСЯ С КОМПАКТНОСТЬЮ КОНТЕМПЛАЦИОННОСТЬЮ.

• ( Счастливый человек не гениален двух вариантно. Жизнь и так, и так – можно сказать, что это не двух вариантность. Ограниченность свою защищать, как пуп земли – не надо. Истина не в жизни, а в двух вариантах. Это чёткая истина, и ей надо ли что-то противопоставлять? Просто мы говорили о другом. Что кратко двух вариантность одна. Это с голосом двух вариантностей – две. Я развиваю два варианта, а потом компактизируюсь: человек и так, и так живёт жизнью. Но есть истина, что смысл не в жизни и так, и так – а в двух вариантах. Само собой разумеется, что наличие находится в жизни как жизни. )

В четырёх вариантных исследованиях мы говорим: Есть двух вариантное занятие. Это первая мысль. Вторая мысль, что надо бы жить жизнью как жизнью. Но тогда встаёт вопрос, а есть ли собственно математическая парадигма. * Однако если сказать кратко компактно: то разрез в том, что собственно в жизни как жизни надо и иметь наличие. По-другому не скажешь. Наличие только в собственно жизни как жизни. Это само по себе сложная мысль. Это наличие не может быть ещё и за пределами жизни как жизни. * ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИВОДИТ К ТОМУ, ЧТО СУЩЕСТВУЮТ ДВА ВАРИАНТА, И СУЩЕСТВУЕТ ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ. НО МЫ НЕ МОЖЕМ ДИФФЕРЕНЦИРОВАТЬ ДВА ВАРИАНТА И ЖИЗНЬ КАК ЖИЗНЬ. НАДО СОВМЕЩЕНИЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ И ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ. (!!!)

Ты есть истина. Истина. Истина есть ты. Ты.

(!!!!!!) ДВА ВАРИАНТА НЕ МОГУТ БЫТЬ ПОЛНОСТЬЮ ВЫГОДНЫ. ЛИШЬ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ОНИ ПОЛНОСТЬЮ ВЫГОДНЫ. ИТАК, ДВА ВАРИАНТА ВСЕГДА ВЫСОКИЙ ПОСТУЛАТ, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ. НА ДАЛЬНЕЙШЕЙ СТАДИИ, ВТОРОЙ ВОПРОС: ЧТО ЕСТЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ. ДВА ВАРИАНТА В РАКУРСЕ КОНКРЕТНО ВЫГОДЫ, НЕ ЕСТЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ В ПРЯМОМ СМЫСЛЕ. НО И ДВАЖДЫ ТОЛЬКО СТРАДАТЬ – НЕ ЕСТЬ ЖИЗНИЗМ. ( МЫ НЕ ГОВОРИМ СТРАДАТЬ, СТРАДАТЬ НЕ НАДО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ. ОДНАКО ПРИЗНАТЬ СВОЮ НЕ ФИЛОСОФСКОСТЬ. ) * ИТАК, ПОДЧЁРКИВАЮ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ПОЛНОСТЬЮ ВЫГОДНЫЕ – ИДЕЯ БЛАГОРОДНАЯ, НО НЕ СВЕРХГЕНИАЛЬНАЯ. (!!!!!!) ( ЭТО ИНТЕРЕСНО В ДУХЕ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОСТИ СВЕРХБЕСКОНЕЧНОСТИ. ).

ДИАЛЕКТИЧЕСКИ, МОЖЕТ, И МОЖНО НАЙТИ РЕШЕНИЕ. НО ЭТО НЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЕ РЕШЕНИЕ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

МОЖНО СКАЗАТЬ: СМЫСЛ ЛИ В НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ? НО ЭТО СПОСОБ ГОВОРИТЬ. А СМЫСЛ ВСЕГДА НИ В ЧЁМ ИНОМ, КАК В НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ. ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ: ФАНТАЗИЯ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

СМЫСЛ ЛИ В ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ?

САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

РАБОТА С ГОЛОСОМ ИМЕЕТ СВЕРХМАТЕМАТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ, А ЗНАЧИТ ШИЗОФРЕНИЧЕСКОЕ-ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ.

ВОТ ЕСЛИ БЫ СУЩЕСТВОВАЛО ПРЕЛОМЛЕНИЕ: МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМЫ ДВУХ ВАРИАНТОВ, И ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ. ТОГДА КНИГА ИМЕЛА БЫ МАТЕМАТИЧЕСКО-МУДРЫЙ ИНТЕРЕС. ЭТО ( ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ) ДАЁТ МАТЕМАТИКУ. (!) НО ПРАКТИЧЕСКИ МАТЕМАТИКА НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ. ДВА ВАРИАНТА УТВЕРЖДАЮТ СМЫСЛ, ТОТ ЖЕ СМЫСЛ УТВЕРЖДАЕТ НАТУРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ. БОЛЬШЕ ЛИ УТВЕРЖДАЮТ СМЫСЛ - ДВА ВАРИАНТА. КРОМЕ ТОГО, НАТУРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ УТВЕРЖДАЕТ СМЫСЛ НЕ МЕНЬШЕ, ЧЕМ ДВА ВАРИАНТА.

ТОГДА БЫ ВСЁ ЭТО БЫЛО БЫ – БАНАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ, СКАЖЕМ, КИРПИЧА. ИЛИ ДВУХ КИРПИЧЕЙ. ОДИН КИРПИЧ ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО ДРУГОЙ КИРПИЧ. НИЧЕГО В ЭТОМ НЕТ.

В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ. ЧТО ТОЛКУ, ЧТО В НЕМАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ: НЕТ ДВУХ ВАРИАНТОВ, - ЭТО НЕ ГОВОРИТ НИ ЗА ДВА ВАРИАНТА, НИ ПРОТИВ НИХ. В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРДИГМЕ СМЫСЛ ОДНОЗНАЧЕН: ДВА ВАРИАНТА ДАЮТ ИСТИНУ, ( СУЩЕСТВУЮТ ДВА ВАРИАНТА ).

ПРОСТО В ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ - НЕТ ПОНЯТИЯ ДВА ВАРИАНТА. ПРОСТО ПРАКТИЧЕСКИ – ПРАКТИЧЕСКИ НЕТ ТАКОЙ ВЕЩИ КАК ДВА ВАРИАНТА. ПОЭТОМУ ПРОСТО. НЕ ВАЖНЫ СПОСОБЫ ГОВОРИТЬ. СКАЖЕМ, СМЫСЛ В НАЛИЧИИ В ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ. ЯСНА НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ. МОЖНО ИМЕННО СЛЕДОВАТЬ НЕ ОПИСАНИЮ ЖИЗНИ. МОЖНО СЛЕДОВАТЬ УСЛОВНОМУ ОПИСАНИЮ ЖИЗНИ. ГЛАВНОЕ – ЖИЗНЬ. СКАЖЕМ, ГОВОРЯТ, ОПИСАНИЕ ЖИЗНИ ЭТО ДВА ВАРИАНТА. НО ПОНЯТНО, ЧТО ЭТО ОПИСАНИЕ ЖИЗНИ, САМИ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ОТНОСИТЕЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ – ЛЁГКОСТИ. ИЛИ МОЖНО СЛЕДОВАТЬ НЕ ОПИСАНИЮ. РАЗГОВОРЫ - ЭТО УСЛОВНОСТИ. ПРОСТО ХОТЕЛОСЬ БЫ СКАЗАТЬ О ЖИЗНИ. ЕСЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО НАДО СЛЕДОВАТЬ НЕ ОПИСАНИЮ, ПОЯВИТЬСЯ ВОПРОС: ПОЧЕМУ НЕ ОПИСАТЬ ЖИЗНЬ. ЭТО ВСЁ УСЛОВНОСТИ. ГЛАВНОЕ КАЧЕСТВО. ( ТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ. ) (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

Так как интерпретации не важны. То качественно любой человек счастлив. Умно или глупо счастье – неизвестно. И задача нерешаема. Допустим, я возомнил себя гением. Другой скажет: ты просто наслаждаешься. Умно или глупо счастье – неизвестно.

Однако речь идёт со всех сторон не об этом. Второй вопрос, что никто никогда не подчёркивал, что его натуральность – пуп земли. Со всех сторон вопрос упирается, в интеллект. Со всех сторон. С одн. ст. другой скажет: какой бы там ни был интеллект, твоя натуральность же не пуп земли. Однако пробка или бутылка. Так мы во всех случаях никуда не уйдём. Я исследовал и этот вопрос. Голос говорит просто со всех сторон о глупости. Это вообще глупо. Со всех сторон это глупо, так ничего не докажешь. Кардинальный вопрос, со всех сторон, в информации. (!) * Хотя можно сказать, на третьем уровне: а какая бы ни была информация, вопрос упирается в то, что: твоя натуральность – пуп земли? Видите, есть и такой поворот на третьем уровне. ( Хотя классически, зрелая постановка вопроса, та которую я описал раньше. Она и с одн. ст. стоит, и с др. ст. стоит – на втором уровне. )

Если уж разговаривать по большому счёту. То второй собеседник должен говорить: Желаю тебе развивать два варианта искренне, я говорю это ради твоего интереса. На это сложно предположить, что я отвечу: А я и развиваю два варианта. Это просто, но это гениально. А дискутировать – это никак не гениально. * В целях чего действуется. В целях помощи, а не критики. Вот в этом ракурсе, можно в целых двух вариантах представить общение: Один говорит надо развивать информацию. А второй представляет силу учителя: не критикует, что ты должен быть наказан за неразвитие информации. А учитель помогает делает конструктивное предложение развивать два варианта.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

ГЛАВНАЯ ФОРМУЛИРОВКА ЭТО НАЛИЧИЕ В ЖИЗНИ КАК ЖИЗНИ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

КОГДА Я ПРОВОЖУ КЛУБ (БЕЗ ГОЛОСА) – ЭТО ЕСТЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ.

Я И ГЕНИАЛЬНЫЙ ДВУХ ВАРИАНТНИК. ЭТО УДОБНО. ГОЛОС А. А. ГОВОРИТ ПРОСТО, ЧТО КАКОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ ИМЕЕТ ЭТА ДВУХ ВАРИАНТНОСТЬ.

НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ДАЖЕ ПРОВОДИТЬ КЛУБ. У ПРАКТИЧЕСКИ ЛЮБОГО ОБЫВАТЕЛЯ БЕЗ УСИЛИЙ ЕСТЬ, СКАЖЕМ, МАШИНА, ДАЧА, ОН РАБОТАЕТ, И ЗАРАБАТЫВАЕТ ЗАРПЛАТУ КАЖДЫЙ МЕСЯЦ ОТ 5 МЛН.

ГОЛОС НЕ МОЖЕТ ДАЖЕ НА ПРОЦЕНТАХ ДИСКУТИРОВАТЬ.

ВАЖНАЯ ФОРМУЛИРОВКА.

В ОБЩЕМ, ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНО: ЖИЗНЬ. О ЧЁМ ГОВОРИТЬ? ЖИЗНЬ ЭТО КАЧЕСТВО, ОТ ИНФОРМАЦИИ – К ИНТЕГРАЦИИ КАЧЕСТВУ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ

НА САМОМ ДЕЛЕ, ЛОГИКИ НЕ ИМЕЮТ ОТНОШЕНИЯ К СУТИ. СУТЬ В ТОМ, ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. В ЧЁМ ЭТА ЖИЗНЬ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ЖИЗНЬ? ВОТ В ЭТОМ СУТЬ. (!!!) РАЗВЕ ЭТО ЕДИНАЯ КНИГА? НЕТ. РАЗВЕ ЭТО ДВА ВАРИАНТА? ЭТО ТОЖЕ НЕКОРРЕКТНОЕ ОПРИСАНИЕ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

СООТНОШЕНИЕ НЕ ИНФОРМАЦИИ С ИНФОРМАЦИЕЙ.

ВАЖНЫЙ ПРАРАГРАФ.

МОЖНО ПРОСТО СКАЗАТЬ: ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. КАКАЯ РАЗНИЦА, КАКИМИ СЛОВАМИ ОПИСЫВАТЬ ЭТО? ЧТО ДАЁТ УМНОЖЕНИЕ, ДЕЛЕНИЕ? ДОКАЗАТЬ ВСЁ РАВНО МЫ ХОТИМ ТОЛЬКО ОДНО: ЖИЗНЬ.

НЕПЛОХО БЫ НАРЯДУ С НАТУРАЛЬНОСТЬЮ, ИМЕТЬ СООТНОШЕНИЕ С ИНФОРМАЦИЕЙ. ХОТЯ СУТЬ ВСЁ РАВНО В НАТУРАЛЬНОСТИ. ИНФОРМАЦИЯ В ТОМ, ЧТО ХОТЬ РАССЛАБИМСЯ, БУДЕТ ЖИЗНЬ. ХОТЬ ВОЗЬМЁМ ДВА ВАРИАНТА, ЭТО БУДЕТ ЖИЗНЬ.

ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ

ЖИЗНЬ ЭТО ЛЕГКО. ЖИЗНЬ ЭТО НАЛИЧИЕ.

ВАЖНАЯ ФОРМУЛИРОВКА.

МЫ С ГЛАВНОЕ ГОЛОСОМ И ДЕПРИВАНТОМ-СМЫСЛОВИКОМ ГОВОРИМ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЛИШКОМ НАПРЯЖЁННО. ЧТОБЫ ИХ ДОСТИЧЬ, НАДО НАПРЯГАТЬСЯ. А Я И ДОСТИГНУТЬ ХОЧУ, И НЕ СДАТЬСЯ ПЕРЕД НАПРЯЖЕНИЕМ. (!) * НО ДИЗЪЮНКЦИЯ ГОВОРИТ НАМ НЕСКОЛЬКО ДРУГОЙ ДОВОД. ПО ПЕРВОМУ ДОВОДУ, ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ИСТИНА И В ПРИНЦИПЕ НЕ ВОЗМОЖНА. (!) А НАМ НАДО ДОКАЗАТЬ НЕ НЕКУЮ ГЛОБАЛЬНУЮ В ПРИНЦИПЕ НЕВОЗМОЖНОСТЬ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ИСТИНЫ. ХОТЯ И ЭТО ОЧЕНЬ ГЛУБОКИЙ ЗАКОН ЦЕЛОГО… (!) ОДНАКО НАМ НАДО КАРДИНАЛЬНО ДОКАЗАТЬ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА НЕ В ПРИНЦИПЕ НЕ ВОЗМОЖНЫ. (!)

ТО, ЧТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО ТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО – И ВСЁ ТАКИ ЭТО НЕ ПОМЕХА ТОМУ ЧТО НУЖНО.

КОГДА Я УСПЕШНО ОСУЩЕСТВЛЯЛ ДВА ВАРИАНТА КОГДА ОНИ НЕ ОСУЩЕСТВИМЫ НЫРЯЛ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ, ВСЕМ ХОТЕЛОСЬ ТРАНСЦЕНДЕНТИРОВАТЬ: ВОТ ШУТНИК, ОТКРЫЛ ЕЩЁ ОДИН ВАРИАНТ, ВСЕ ЛЮДИ НЕ НЫРЯЮТ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ, А ОН НЫРЯЕТ. ПОТОМ И Я ПЕРЕСТАЛ НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ, И ТЕПЕРЬ НАМ НЕ ДО ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ. ТЕПЕРЬ СЛОЖНЫЙ ВОПРОС: КАК, ВООБЩЕ, НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ? РАНЬШЕ ЭТО БЫЛО ЛЕГКО. ТЕПЕРЬ ЭТО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ СЛОЖНОЙ ЗАДАЧЕЙ. ТОЛЬКО ТЕПЕРЬ ВСЁ ПЕРЕВЕРНУЛОСЬ: ТЕПЕРЬ ВОПРОС: КАК ЛЕГКО НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ? * ВОПРОС В ПРИНЦИПЕ НЕ РЕШАЕМ. ПОРАЖАЮСЬ ТОЛЬКО, КАК Я ЛЕГКО ВЕРИЛ, ЧТО ЛЕГКО НЫРЯЮ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ. ВОТ ЭТО БЫЛО СОСТОЯНИЕ!.. НО СИТУАЦИЯ В ПРИНЦИПЕ НЕ РАЗРЕШИМАЯ. ВЕСЬ ВОПРОС ТЕПЕРЬ УПИРАЕТСЯ В ТО, КАК УСПЕШНО НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ.

ОДИН ЧЕЛОВЕК НЫРЯЕТ В БАССЕЙНЕ С ВОДОЙ. А ДРУГОЙ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ. ЧЕЛОВЕК В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ ГОВОРИТ: КАК ТЫ НЫРЯЕШЬ В БАССЕЙНЕ? ЧЕЛОВЕК В БАССЕЙНЕ С ВОДОЙ ОТВЕЧАЕТ: ПРЕКРАСНО НЫРЯЮ. ГЛАВНОЕ НЫРЯТЬ, НЕ СМОТРЯ В КАКОМ БАССЕЙНЕ. ИЛИ ГЛАВНОЕ В КАКОМ ИЗ ДВУХ БАССЕЙНОВ - НЫРЯТЬ.

ИНТЕРЕСНО БЫЛО, ПОКА Я НЫРЯЛ. НЕ СМОТРЯ НА ТО, ЧТО БАССЕЙН БЕЗ ВОДЫ, ВСЕ МЫ ЛЮБИМ НЫРЯТЬ. ГЛАВНОЕ ГОЛОС И ДЕПРИВАНТ-СМЫСЛОВИК ЗАДУМАЛИСЬ: КАКОВО ЭТО НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ. КОГДА ГЕРОЙ НЫРЯЕТ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ, СМОТРИТЬСЯ ИНТЕРЕСНО. А САМОМУ КАКОВО, ИНТЕРЕСНО НЫРЯТЬ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ, КОГДА ПОНИМАЕШЬ ЧТО БАССЕЙН БЕЗ ВОДЫ. ТЕПЕРЬ Я ТОЖЕ ПОНИМАЮ, ЧТО БАССЕЙН БЕЗ ВОДЫ. НО ИНТЕРЕС К НЫРЯЮЩЕМУ В БАССЕЙНЕ БЕЗ ВОДЫ – НЕ ТОЛЬКО УВЕЛИЧИЛСЯ, НО И УМЕНЬШИЛСЯ.

Я ОЧЕНЬ ХОЧУ ДОКАЗАТЬ, ЧТО ИМЕННО СИНИЙ ЦВЕТ ОЧЕНЬ ХОРОШО, КАК СИНИЙ ЦВЕТ. МОЖНО ДОКАЗАТЬ И ЧТО ЖЁЛТЫЙ ОЧЕНЬ ХОРОШ. НО ТОГДА МЫ НЕ ДОКАЖЕМ, ЧТО ИМЕННО СИНИЙ ЦВЕТ ОЧЕНЬ ХОРОШ, КАК СИНИЙ.

ВАЖНАЯ ФОРМУЛИРОВКА.

( ПРИ МАЛОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ВИДЕТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ СМЫСЛ. А НЕ ВИДЕТЬ ОТСУТСТВИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ, И ТЩАТЕЛЬНО ДОКАЗЫВАТЬ СКЕПТИЦИЗМ. КСТАТИ, ВСЕ УЧЕНИЯ. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ ГОВОРИТ, ЧТО, МОЛ, СЧИТАТЬ СВОЮ НАТУРАЛЬНОСТЬ ПУПОМ ЗЕМЛИ НЕ НАДО, НАДО ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОЮ ОБЫЧНОСТЬ ПЕРЕД ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А Я ГОВОРИЛ С ДР. СТ. НЕ ПОЧУВСТВОВАТЬ СВОЮ ОГРАНИЧЕННОСТЬ СОГЛАСНО ГОЛОСУ, А ПРИ МАЛОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ВИДЕТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ РОСТ К ДВУМ ВАРИАНТАМ. ОДНАКО КАК РАЗ ПРИ МАЛОЙ ВОЗМОЖНОСТИ. А ГОЛОС ВООБЩЕ НЕ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ, ТАМ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМА. ГОЛОС ГОВОРИТ НЕ ЧТО ДВА ВАРИАНТА БОЛЬШЕ НАС. ОН ГОВОРИТ ИМЕННО, ЧТО НАДО ПРИЗНАТЬ СВОЮ БЕЗВОЗВРАТНУЮ ОГРАНИЧЕННОСТЬ РАДИ ОГРАНИЧЕННОСТИ, А НЕ РАДИ ТРАНСЦЕНДЕНЦИИ К ДВУМ ВАРИАНТАМ. ДЛЯ ГОЛОСА ИМЕЕННО КАРА СТРАДАЮЩЕМУ СТРАДАНИЕ – ЕСТЬ ОТВЕТ. А ДЛЯ ТЕИЗМА КАРА СТРАДАЮЩЕМУ СТРАДАНИЕ – НЕ ЕСТЬ ХОЛОДНОЕ НАКАЗАНИЕ. МОЖЕТ, ЕЩЁ, ЭТО ГЕРОИЧЕСКИЙ ПОДВИГ. Я ЖЕ ПРИДЕРЖИВАЛСЯ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НЕ ЭТОГО, А ИЗВЕСТНОГО НАЛИЧИЯ. А МЫ СО СМЫСЛОВИКОМ НА САЙТЕ2012 И С НЕГАТИВНЫМ ЮШКЕВИЧЕМ ГОВОРИЛИ: ТАК ПОДОБНО МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО МЫ Я ЗЕМЛИ, А РЕДКАЯ ДИАЛЕКТИКА ГОВОРИТ СЧАСТЬЕ НЕ ЕСТЬ КРИТЕРИЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ. ОДНАКО И ОГРАНИЧЕННАЯ ГЛУПОСТЬ РАДИ ОГРАНИЧЕННОЙ ГЛУПОСТИ НАШЕГО СУЩЕСТВА – НЕ ЕСТЬ КРИТЕРИЙ. ТЕМ БОЛЕЕ ЧЕРЕЗ КАРУ ОТВЕТ. НАЛИЧИЕ ТОЖЕ СВЯТО. С А. А. ГОЛОСА Я ЧУВСТВУЮ ЛИШЬ ПРИНИЖЕНИЕ, АНТИИСТИНУ. И ПОЭТОМУ СКАЗАЛ, ЧТО СКОРЕЕ В НАЛИЧИИ ОТВЕТ. ОДНАКО ЕСТЬ И ПРОДОЛЖЕНИЕ. СОГЛАСНО ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО МОЕГО ЗАКОНА ЦЕЛОГО, НАЛИЧИЕ – НЕ ЕСТЬ ПОЛНЫЙ ОТВЕТ. ПОЛНЫЙ ОТВЕТ ЕСТЬ НАПРЯЖЕНИЕ ДВА ВАРИАНТА. ВОТ МЫ СО СМЫСЛОВИКОМ НА САЙТЕ 2012 ПООБЩАЛИСЬ НАСЧЁТ ЭТОГО, ЧТО НАЛИЧИЕ – ТОЖЕ(?) НЕ ЕСТЬ ПОЛНЫЙ ОТВЕТ, ПОЛНЫЙ ОТВЕТ – ДВА ВАРИАНТА. * ГОЛОС ЖЕ ГОВОРИЛ – РАЗМАХИВАЛ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ ПЕРЕД МНОЙ ОГРАНИЧЕННЫМ – И ГОВОРИТ В РАКУРСЕ, ЧТО С. Б. ИВАНОВУ ОГРАНИЧЕННОМУ ДВА ВАРИАНТА НЕДОСТИЖИМЫ. ПРИЗНАЙ ЭТО… А Я ИМЕЕННО ИМЕЛ В ВИДУ РОСТ В ТЕСНОМ РАСПОЛОЖЕНИИ. А НЕ ХОД В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ – ПРИНИЗИТЬСЯ И ЭТО ЕСТЬ ОТВЕТ. * НО ГОЛОС ГОВОРИТ СЛИШКОМ НИЗКУЮ ТЕОРИЮ, И Я ЕЁ НЕ ИСПРАВЛЮ НАЛИЧИЕМ. НАЛИЧИЕ ТОЖЕ НЕ КРИТЕРИЙ, КРИТЕРИЙ ДВА ВАРИАНТА. * НАСТОЯЩИЙ ЗАКОН ЦЕЛОГО ЭТО ТО, ЧТО. ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. НО ОНИ НЕ ДОСТИЖИМЫ, СУЩЕСТВО ОГРАНИЧЕННО. И ВОТ, КАК БЫ НЕ НАПРЯГАТЬСЯ, А ЗАКОН ЦЕЛОГО ИМЕТЬ? МЫ С ГОЛОСОМ ГОВОРИМ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЛИШКОМ НАПРЯЖЁННО. ЧТОБЫ ИХ ДОСТИЧЬ, НАДО НАПРЯГАТЬСЯ. А Я И ДОСТИГНУТЬ ХОЧУ, И НЕ СДАТЬСЯ ПЕРЕД НАПРЯЖЕНИЕМ. (!) )

ВАЖНАЯ ФОРМУЛИРОВКА.

• МЫ ЖИВЁМ, ЖИЗНЬ ЭТО НАЛИЧИЕ. ПОЭТОМУ ЭТО СРАВНИВАЕТСЯ С ДВУМЯ ТОЧКАМИ. НО НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО НАДО ЗАНИМАТЬСЯ ДВУМЯ ЖИЗНЯМИ. ЖИЗНЬ ЦЕЛОСТНОЕ ЯВЛЕНИЕ.

ВАЖНАЯ ФОРМУЛИРОВКА

Я ЗАНИМАЛСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. В ЧЁМ ЖЕ СМЫСЛ ЖИЗНИ? В ТОМ, ЧТО Я ШЁЛ К ДВУМ ВАРИАНТАМ. А ГЛАВНОЕ ГОЛОС И ДЕПРИВАНТ ГОВОРЯТ: ЕСТЬ БОЛЕЕ МУДРЫЙ СМЫСЛ, ЧЕМ ПРАКТИКА ДВУХ ВАРИАНТОВ, КОТОРЫЕ НЕ ОСУЩЕСТВИМЫ. ОДНАКО ЕСЛИ ЕСТЬ БОЛЕЕ МУДРЫЙ СМЫСЛ, ЧЕМ ПРАКТИКА ДВУХ ВАРИАНТОВ, КОТОРЫЕ НЕ ОСУЩЕСТВИМЫ, ТОГДА В ЧЁМ ЖЕ СМЫСЛ? ЯСНО, В ОБЩЕМ – ЧТО СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ОСТАЛЬНАЯ ДЕМАГОГИЯ – ВТОРИЧНА. НЕГЛУПО СКАЗАТЬ: ЗАЧЕМ ПРАКТИКОВАТЬ НЕ ОСУЩЕСТВИМОЕ. ОДНАКО САМ ТЫ ПРАКТИКУЕШЬ НЕОСУЩЕСТВИМОЕ?

МОЖНО СКАЗАТЬ: СОЗНАНИЕ И ТАК, И ТАК ИМЕЕТ НАЛИЧИЕ. В ПРОСТОМ СОСТОЯНИИ, МЫ В ОБЩЕМ ТО ТАК ЖЕ ИМЕЕМ СОЗНАНИЕ. ВТОРОЕ: СОЗНАНИЕ – ЭТО НАЛИЧИЕ. НЕЗАВИСИМО ОТ ТОГО, ЧТО, ОБЛАДАЯ СОЗНАНИЕМ МЫ МОЖЕТ БЫТЬ НЕ СВЕРХГЕНИЙ, НО СОЗНАНИЕ – ЭТО НАЛИЧИЕ.

ОДИН ДЕПРИВАНТ ПРОКОММЕНТИРОВАЛ МОЮ РАБОТУ: ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ С. Б. ИВАНОВА ОБРАТИЛСЯ В НОЛЬ. ОДНАКО ПОСЫЛ КОНЕЧНЫЙ ИССЛЕДОВАНИЯ -. НЕ ТО, ЧТО НАТУРАЛЬНОСТЬ ЛУЧШЕ ВСЕХ. А В ТОМ, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЕСТЬ ТО, ЧТО ЛУЧШЕ ВСЕХ. ОДНАКО И СОБЛЮДЕНА КОМПАКТНОСТЬ НАТУРАЛЬНОСТИ.

Я ВЁЛ КЛУБ, ТО ЕСТЬ ПРЕДПОЛАГАЛ ДВА ВАРИАНТА. ГОЛОС ЖЕ ГОВОРИТ О ДРУГОМ. ЧТО ЧЕЛВЕК НЕ СПОСОБЕН НА ДВА ВАРИАНТА, НАДО РАБОТАТЬ В ТЕСНОМ РАСПОЛОЖЕНИИ. ОДНАКО Я КАК РАЗ ТАКИ ВЁЛ КЛУБ, ТО ЕСТЬ ПРЕДПОЛАГАЛ ДВА ВАРИАНТА. * ДВА ВАРИАНТА НЕ ДОСТИЖИМЫ. НО ОДИН ПРЕДПОЛАГАЕТ ДВА ВАРИАНТА В ВЫГОДНОМ РАКУРСЕ. А ГОЛОС ГОВОРИТ ЛИШЬ О ТОМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ГЛУПЕЦ ДОСТОЙН?ЫЙ ЛИШЬ НАКАЗАНИЯ, ИСПОВЕДУЕТ АНТИСМЫСЛ.

C ПОЗИЦИИ ТЯЖЁЛОЙ – ЧЕЛОВЕК НЕ МОЖЕТ ВЫСТУПАТЬ О СЧАСТЬИ, И ПОКАЗЫВАТЬСЯ ВЫДАЮЩИМСЯ ГЕНИЕМ. НО Я ЭТО ВСЁ ОПИСЫВАЛ. А В ИСХОДНОЙ ФОРМУЛИРОВКЕ, Я ОТТАЛКИВАЛСЯ ОТ ТОГО, НАДО ДОКАЗАТЬ СКОРЕЕ НЕ ТЯЖЕСТЬ, А СМЫСЛ СЧАСТЬЕ.

СКАЖЕМ, КТО-ТО ВЫСКАЗЫВАЕТСЯ ЗА НАТУРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ. ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ЭТО ВЫСШИМ МУДРЫМ ОТВЕТОМ? Я, К СОЖАЛЕНИЮ, СЛИШКОМ МНОГО ПИСАЛ, И ВСЕ ПОСТУЛАТЫ – КРАТКО СФОРМУЛИРОВАЛ - МУДРО-НАТУРАЛЬНО. ОДНАКО СОВМЕСТИМ ЛИ МУДРЫЙ ОТВЕТ С НАТУРАЛЬНЫМ. ТО ЕСТЬ, КОНТЕМПЛИРОВАННО, СОВМЕСТИМ. А ПРАКТИЧЕСКИ СОВМЕСТИМ ЛИ?

Я ПРОСТО СКАЗАЛ, ЧТО ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ. ГОЛОС А. А. ИМЕЕТ ДОВОД: ВОЗМОЖНО ЖИЗНЬ НЕ НЕМНОГО БОЛЬШЕ, НЕ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ. Я ПРОСТО СКАЗАЛ: НЕ СМОТРЯ НА ЭТО, ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ. * НАРЯДУ С ТЕМ, ЧТО ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ. МЫСЛЬ О РАССЛАБЛЕНИИ ТОЖЕ ХОРОША. ОДНАКО ЭТО ТОЛЬКО, ТАК СКАЗАТЬ, ПРИБАВЛЯЕТ К ИММАНЕНТНОМУ, СМЫСЛУ ЖИЗНИ.

ГОЛОС ГОВОРИТ НЕ ТО. ПОНЯТНО, ЧТО ЛЮДИ ЖИВУТ И ТАК, И ТАК. КАКОВА РАЗНИЦА МЕЖДУ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, И ЖИЗНЬЮ? НО ЭТО НЕ ВЫСТАВИШЬ КАК СВЕРХИДЕЮ. ДВА ВАРИАНТА ЭТО МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ИНТЕЛЛЕКТ. А ЖИЗНЬ ЭТО ЖИЗНЬ. НЕ ПОСПОРИШЬ С ЖИЗНЬЮ. НО И НЕ ПОСПОРИШЬ С МАТЕМАТИЧЕСКИМ ИНТЕЛЛЕКТОМ.

ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ МИНИМАЛИЗМА, ЛЁГКОСТИ. А ТАКЖЕ, ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ, ЭТО ЯСНО.

* СЧАСТЬЕ ВАЖНАЯ ВЕЩЬ – ПО СРАВНЕНИЮ С ИНТЕЛЛЕКТОМ.

* САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ.

СМЫСЛ ЖИЗНИ В СЧАСТЬИ. ЧТО СФОРМУЛИРОВАТЬ ХИТРОУМНО? А НИЧЕГО НЕ СФОРМУЛИРУЕШЬ. ЧИСТЫЕ УСЛОВНОСТИ УМСТВОВАНИЯ: СЧАСТЬЕ ЭТО НЕ ДВА ВАРИАНТА. НО СЧАСТЬЕ ЭТО ХОРОШАЯ ВЕЩЬ. СЧАСТЬЕ – ЭТО ОДИН ВАРИАНТ? ВСЁ ЭТО УСЛОВНЫЕ СПОСОБЫ УМСТВОВАНИЯ: СЧАСТЬЕ ЭТО СЧАСТЬЕ. ЭТО НЕ ПОЛСЧАСТЬЯ И НЕ ДВА СЧАСТЬЯ.

ВСЁ ПРОЧЕЕ УМСТВОВАНИЕ В ЭТОЙ РАБОТЕ – ЭТО БОЛЕЗНЬ ИЗ-ЗА ГОЛОСА. ТО ЧТО Я СКАЗАЛ КАК ПРОСТУЮ ВЕЩЬ, ГОЛОС РАЗОГНАЛ В СИСТЕМЫ УМСТВОВАНИЯ.

* УТВЕРЖДАЕТСЯ НАЛИЧИЕ. НАЛИЧИЕ МОЖЕТ НЕ ПРОТИВОРЕЧИТЬ РАССЛАБЛЕНИЮ. В ДРУГОМ СЛУЧАЕ ОНО ПРОТИВОРЕЧИТ РАССЛАБЛЕНИЮ.

* СМЫСЛ КАРДИНАЛЬНО В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ВОПРОС: ДОСТИЖИМЫ ИЛИ НЕ ДОСТИЖИМЫ ДВА ВАРИАНТА – ТУТ НЕ ПОМОЖЕТ.

НО И ДВА ВАРИАНТА - ЭТО ЗАВЫШЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ. ВОПРОС РАЗБИВАЕТСЯ НА ДВЕ ЧАСТИ. С ПОЗИЦИИ ОДНОЙ ПАРАДИГМЫ НАДО ДЕЛАТЬ ДВУХВАРИАНТНОЕ БЛАГО. С ПОЗИЦИИ ДРУГОЙ ПАРАДИГМЫ – НАДО ЗАДАВТЬСЯ ВОПРОСОМ: КАКИМ ОБРАЗОМ ДОСТИГНУТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ, СКАЖЕМ РАССЧИТЫВАТЬ СИЛУ. НО СМЫСЛ ЖИЗНИ В ОДНОМ – КАРДИНАЛЬНО В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ПРОСТО В МЫШЛЕНИИ ЕСТЬ ДВЕ СИСТЕМЫ, А НЕ ТОЛЬКО СИСТЕМА ДВУХ ВАРИАНТОВ.

* ПРАКТИЧЕСКИ СУЩЕСТВУЕТ ПРАКТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ: НАДО ВСЕГДА НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ ( РАССЛАБИТЬСЯ, НО НЕ ДО ТОЙ СТЕПЕНИ, ЧТОБЫ СНЯТЬ С СЕБЯ С ОДЕЖДОЙ КОЖУ ).

И ЕСТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. РЕДКО КТО ЕЙ ЗАНИМАЕТСЯ. ЕСЛИ БЫ РАССМАТРИВАЛАСЬ ТА ТОЧКА ЗРЕНИЯ, А ОНА НЕ РАССМАТРИВАЕТСЯ, ТО МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА СОСТОИТ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

* ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ – В СЛУЧАЕ ИХ ОСУЩЕСТВИМОСТИ. ДВА ВАРИАНТА НЕ ОСУЩЕСТВИМЫ – В СЛУЧАЕ ИХ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТИ.

ОДНАКО ЕСТЬ НАПРАВЛЕНИЕ ВВЕРХ. ЧТО ЗНАЧИТ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТИ? ХОЧЕШЬ НЕ ХОЧЕШЬ, НАДО ОСУЩЕСТВИТЬ. (!)

ВОПРОС КАЧЕСТВЕННО УПИРАЕТСЯ ТОЛЬКО В КАЧЕСТВО ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СИСТЕМЫ.

С КАЧЕСТВОМ НЕ СПОРЯТ. КАЧЕСТВО НЕИЗМЕННО.

ТАКИМ ОБРАЗОМ. МОГУТ БЫТЬ РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ. ЕСТЬ 5050АА, А ЕСТЬ 50А50Б. МЫ НЕ ГОВОРИМ, КАКАЯ СИСТЕМА ДОЛЖНА БЫТЬ. МЫ ГОВОРИМ, ЧТО С КАЧЕСТВОМ НЕ СПОРЯТ, КАЧЕСТВО НЕИЗМЕННО. (!)

* РАЗЛИЧАЮТ СИСТЕМУ ДВОЙНОГО ОТДЫХА. СТРОГО ГОВОРЯ, ДВОЙНОГО ОТДЫХА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ЭТО ОЗНАЧАЕТ СНЯТЬ С СЕБЯ ОДЕЖДУ И КОЖУ. ЛИШЬ МАТЕМАТИЧЕСКИ МОЖЕТ БЫТЬ И ТО, И ДРУГОЕ. ВСЁ ЖЕ ОТДЫХ И НАПРЯЖЕНИЕ. ЕСТЬ ПАРАГРАФ, РАССМАТРИВАЮЩИЙ НИ ОДЕВАНИЕ ШУБЫ ЛЕТОМ, НИ СНИМАНИЕ С СЕБЯ С ОДЕЖДОЙ КОЖИ. ЕСТЬ ПАРАГРАФ, РАССМАТРИВАЮЩИЙ, СКАЖЕМ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ ПАРАДИГМУ. НО ПРОЩЕ ВСЁ ЭТО ДЕЛАТЬ В РАМКАХ КВАДРАТА. ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДВА ВАРИАНТА В ОДНУ СТОРОНУ. И ЧЕЛОВЕК НЕ ДОЛЖЕН ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДВА ВАРИАНТА В ДРУГУЮ СТОРОНУ. НИ ДВОЙНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ, НИ ДВОЙНОЕ РАССЛАБЛЕНИЕ. КУДА НАМ ДО МЫШЛЕНИЯ В ДВЕ СТОРОНЫ. НАМ ХОТЯ БЫ ОСУЩЕСТВИТЬ ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО НАПРИМЕР, ГДЕ ЕСТЬ НАПРЯЖЕНИЕ, ТАМ ЕСТЬ И РАССЛАБЛЕНИЕ. С ДР. СТ. НЕТ РЕЧИ О ДВУХ НАПРАВЛЕНИЯХ: НЕТ НИ ДВОЙНОГО ДВИЖЕНИЯ В ДВА ВАРИАНТА В ПЛЮС, НИ В ДВА ВАРИАНТА В ОТДЫХ. ЕСТЬ ЦЕЛОСТНОСТЬ.

100(ОТ200А)100(ОТ200Б)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

• ПОЭТОМУ МЫ ДОЛЖНЫ НЕ СМУЩАТЬСЯ ДВОЙНОЙ МЕДЛЕННОЙ СКОРОСТЬЮ И ДВОЙНОЙ БЫСТРОЙ СКОРОСТЬЮ. КЛАССИЧЕСКИ РАСПРОСТРАНЕНО 50 И 50. * РАССМАТРИВАТЬ ОДНУ СТОРОНУ И ДРУГУЮ – СЛИШКОМ ГРОМОЗДКО. КЛАССИЧЕСКИ РАССМАТРИВАЕТСЯ ОДНА СТОРОНА. ОДНАКО ЕСТЬ ОТДЫХ И НАПРЯЖЕНИЕ. ОДНАКО ОНИ ИЗМЕРЯЮТСЯ БЛАГОМ. * НАДО СКАЗАТЬ, НЕТ НИ. СИСТЕМЫ ДВА ВАРИАНТА В ОДНУ СТОРОНУ, ДВА ВАРИАНТА В ДРУГУЮ СТОРОНУ. СИСТЕМЫ НИ ДВА ВАРИАНТА В ОДНУ СТОРОНУ, НИ ДВА ВАРИАНТА В ДРУГУЮ СТОРОНУ. ЕСТЬ ЦЕЛОСТНАЯ ЖИЗНЬ. ОНА ПРЕДСТАВЛЯЕТ ПОТЕНЦИАЛ: 200. 100(от200) 100(от200). А С ДРУГОЙ СТОРОНЫ ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ? ЭТО ИНДИФФЕРЕНТНАЯ СИСТЕМА. ПОЭТОМУ ЗАПРЕДЕЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ НЕ КЛАССИЧЕСКИ РАССМАТРИВАТЬ. ЛИШЬ В СВОЁМ ПОВОРОТЕ ИХ ПРАВИЛЬНО РАССМАТРИВАТЬ. ИЛИ ЭТО БУДЕТ НЕОРТОДОКСАЛЬНЫМ ПУТЁМ. СИСТЕМА 100 НЕ ДОЛЖНА БРАТЬ ОТ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ 100. ХОТЯ ВОЗМОЖЕН ТАКОЙ СМЫСЛ. ВСЁ ВОЗМОЖНО, НАСКОЛЬКО ОНО ВОЗМОЖНО, ВСЁ ВОЗМОЖНО.

ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ЕСТЬ НАЛИЧИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ. ОНО

1. ИЛИ В СЧАСТЬИ.

2. ИЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

Наличие смысла жизни это счастье обладающее наличием смыслом жизни, сродни двум вариантам.

Другое. Счастье может быть большим критерием. Критерий, что счастье даёт счастье, - это несколько важнее, чем третий уровень дающий страдание.

1. Не такие как все - плавают, ныряют в бассейне.

2. А воды то нет.

БЫВАЕТ СЧАСТЬЕ НЕ МЕНЕЕ ВАЖНО, ЧЕМ ДВА ВАРИАНТА. БЫВАЕТ ДВА ВАРИАНТА НЕ МЕНЕЕ ВАЖНЫ, ЧЕМ СЧАСТЬЕ (!)

- ЕСЛИ СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ТО

а) ДВА ВАРИАНТА ВЫГОДНЫ

б) ДВА ВАРИАНТА – ЕСТЬ БОЛЕЕ СЛОЖНАЯ ТРУДНОСТЬ.

в) ДВА ВАРИАНТА – ИМЕЕТСЯ В ВИДУ, ЧТО ПО СРАВНЕНИЮ С ПРАКТИКОЙ ОДНОГО ВАРИАНТА ЕСТЬ БОЛЕЕ ВЫСОК-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ПРАКТИКА ДВА ВАРИАНТА. НО СКОЛЬКО В ЖИЗНИ ТЕХ ВАРИАНТОВ? ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ, НЕВАЖНО, ОДИН ВАРИАНТ ЭТО ИЛИ ДВА.

3. НАДО ИСХОДИТЬ ИЗ НЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

ЕСЛИ ИСХОДИТЬ ИЗ НЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ТО

А) БУДЕТ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ.

Б) БУДЕТ МЕНЬШЕ СЧАСТЬЯ.

ОДНОЗНАЧНО НАДО ИСХОДИТЬ ИЗ НЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. МЫ НЕ ГОВОРИМ (!) ЕЩЁ ОБ ОТДЫХЕ. НО ГРУБО ГОВОРЯ, ЧАСТИЧНО ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ И ОТДЫХ.

4. а) СЧАСТЬЕ – НЕ СТЯЖАТЕЛЬСТВО.

б) СЧАСТЬЕ ЭТО НЕСКОЛЬКО СТЯЖАТЕЛЬСТВО.

5. а) СЧАСТЬЕ – НЕ ДВА ВАРИАНТА. Мы должны констатировать, чего мы, в принципе, не знаем. Счастье есть! Однако это не два варианта.

Голос говорит антиматерию: что человек должен быть несчастлив без двух вариантов. Но человек счастлив без двух вариантов. Вопрос в другом: Человек счастлив. Однако двух вариантов не знает. Однако он счастлив.

б) СЧАСТЬЕ – ЭТО НЕ ДВА СЧАСТЬЯ. ТОГДА

- ЭТО ХОРОШО

* ДВА ВАРИАНТА ХОРОШО ДЕКЛАРИРОВАТЬ. ОДНАКО К ЭТОМУ МОЖНО ДОБАВИТЬ, ЧТО РЕАЛЬНО ЛИ ДОСТИГУТА ЭТА ДЕКЛАРАЦИЯ? СУТЬ ТУТ ОДНА: ЕСЛИ БЫ БЫЛИ ДОСТИГНУТЫ ДВА ВАРИАНТА, ТО НЕЧЕГО БЫ БЫЛО ДОБАВИТЬ. А ЕСЛИ ИСХОДИТЬ ИЗ ТОГО, ЧТО ДВА ВАРИАНТА НЕ ТАК УЖ ДОСТИЖИМЫ, - ТО МОЖНО ДОБАВИТЬ, ЧТО У КАЖДОГО СВОЁ МНЕНИЕ, ОДИН ДЕКЛАРИРУЕТ ДВА ВАРИАНТА. А ВТОРОЙ НЕСКОЛЬКО ХОЧЕТ ДОВЕСТИ ДВА ВАРИАНТА ДО РЕАЛЬНОГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ.

• САМЫЙ ВАЖНЫЙ ПАРАГРАФ

ВОТ МУДРО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ СМЫСЛ:

ИСХОДЯ ИЗ ЗАНЯТИЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, УСЛОВНО РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ, - И НЕ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. ХОТЯ, НЕТ РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМ. * КАК ОТНОСИТСЯ К 100? МОЖНО ОТНОСИТСЯ НОРМАЛЬНО, ЧЕЛОВЕК УРАВНОВЕШЕН. * ДОПУСТИМ, МОЖНО БЫ БЫЛО ИЗУЧИТЬ ВСЕ ПОЛЯРНЫЕ СИСТЕМЫ. И МЫ ПОЛУЧИЛИ БЫ КОНСОЛИДАЦИОННЫЙ, ИНТЕГРАЛЬНЫЙ НАБОР ВСЕХ СИСТЕМ. НО ЧТО УВЕЛИЧИВАТЬ? ДОСТАТОЧНОЕ, ЗАМКНУТЫЙ КРУГ В ТОМ, КОГДА 50 И 50. ИЗУЧЕНИЕ ПОЛЯРНЫХ СИСТЕМ ИМЕЕТ ТОЛЬКО СОСТАВНОЙ ЧАСТИЧНЫЙ СМЫСЛ. ЕСТЬ И РАВНОВЕСИЕ 50 И 50. ЭТО ВОПРОС НЕ СМЫСЛА, А РАВНОВЕСИЯ. 50 И 50, 100 И 100, СУТЬ НЕ В РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ 100, СУТЬ В 100 И 100. 200 И 200. 100(ОТ200) И 100(ОТ200), 50(ОТ100) 50(ОТ100). ЕСТЬ 100 ОДНИХ И 100 ВТОРЫХ. ОТ ВТОРЫХ 100 НИЧЕГО НЕЛЬЗЯ ВЗЯТЬ. ИНТЕЛЛЕКТ ЭТО 100, А НЕ РАДИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА. * Я СТОЛКНУЛСЯ С РАЗНЫМИ ПРОЦЕНТАМИ, ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ ВЕЩИ. * НУ, ОБЫЧНО МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С 200%, ЭТО ЕЩЁ ХОТЬ КАК-ТО МОЖНО ПОНЯТЬ. ОДНАКО ЕСЛИ БЫ ИГРА ШЛА НА 400% АБ АБ, ВОТ ТУТ ПРИШЛОСЬ БЫ РЕАЛЬНО ВЫДЕРЖИВАТЬ 400%. И КАК БЫ ДЕЛИТЬ, ХОТЯ ВАЖНЕЕ, ЧТО ДЕЛИТЬ, 400%. ВОТ ТУТ И МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ. ДЕЛО НЕ В РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ. ДЕЛО В ДВУХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ АБ АБ. 50%(ОТАБ)50%(ОТАБ). ЧТО ЕСТЬ ПОНЯТИЕ НЕ +400%, НЕ +200%. ПОНЯТИЕ БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ ТУТ ОТНОСИТЕЛЬНЫ. КТО-ТО ОБЪЕДИНЯЕТ 50 И 50, И ЭТИМ СЧАСТЛИВ. КТО-ТО ДЕЛИТ 100 И 100, 50(ОТ100) 50(ОТ 100), И ЭТИМ СЧАСТЛИВ. Я СТОЛКНУЛСЯ С 200%, 400% СИСТЕМАМИ, ВОТ ТУТ И МУДРОСТЬ. КОГДА СТОЛКНУЛСЯ С 200%, 400% СИСТЕМАМИ. РАЗДЕЛИТЬ +200 И НЕ +200. В 200 И МУДРОСТЬ. НАДО 200%. ЕСЛИ БЫ БЫЛО ЧТО-ТО БОЛЬШОЕ, 200% НАХОДИЛОСЬ БЫ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%. МОЖЕТ, ЭТО 100 НАХОДИТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ СО 100. И Т. Д. * ДА, ТОЛЬКО, Я МАТЕМАТИК, У МЕНЯ 200% НАХОДЯТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%. А ГОЛОС ЧЕРЕЗ НИЗ, ЧЕРЕЗ МИНИМАЛИЗМ: ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ СЛОЖНЫ. ИДЁШЬ В МАГАЗИН АА ИЛИ НА ПОЧТУ ББ. ДВА ВАРИАНТА ЭТО АА ББ. НО ПО ГОЛОСУ ПОЙТИ В МАГАЗИН И НА ПОЧТУ, ТУТ НАДО ВЫБРАТЬ 50 И 50. 50(ОТАБ) 50(ОТАБ) 50(ОТ100) И 50(ОТ 100). НО ЭТИМ МЫ НЕ ВЗЯЛИ НИЧЕГО ОТ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ. 100 И 100. МЫ НЕ ТО И ДРУГОЕ. МЫ ЛИШЬ ОДНО. НО ЛИШЬ ИЗ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ МЫ НЕ ЛИШЬ ОДНО. ВСЁ СЛОЖНО. * НАДО РЕШИТЬ НЕ ПРОСТО, ЧТО МЫ НЕ ЗНАЕМ ВТОРЫЕ 100, А КАК ЗНАТЬ ОДНО И ВТОРОЕ. НО МЫ НЕ ЗНАЕМ ВТОРЫХ 100 НИНАСКОЛЬКО, ЭТО ЕДИНСТВЕННАЯ СУТЬ. * В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ? МОЖЕТ БЫТЬ НЕ В АДЕКВАТНЫХ ПРОЦЕНТАХ. МОЖЕТ БЫТЬ В АДЕКВАТНЫХ ПРОЦЕНТАХ. * ГОЛОС ГОВОРИТ АА, НАМЕКАЯ ЧТО ЕСТЬ ВООБЩЕ И ББ. НО АА НЕКОРРЕКТНО СКАЗАНО ЛИШЬ ИЗ РАСПРЕДЕЛЕНИЯ. ЕСТЕСТВЕННО, АБ АБ. * НО МЫ ЗНАЕМ 100 ОДНИ, А ДРУГИЕ 100 НЕ ЗНАЕМ. ЭТО ЕДИНСТВЕННАЯ СУТЬ. * ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ АА ББ? НО МЫ, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ЗНАЕМ ОДНИ 100, А ДРУГИЕ 100 НЕ ЗНАЕМ.

Суть не в радикальной системе 100.

Суть в 100 100.

100ОТ200 100ОТ200

Я СТОЛКНУЛСЯ С РАЗНЫМИ ПРОЦЕНТАМИ. ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ ВЕЩИ. НУ, ОБЫЧНО МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С 200%, ЭТО ЕЩЁ ХОТЬ КАК-ТО МОЖНО ПОНЯТЬ. ОДНАКО ЕСЛИ БЫ ИГРА ШЛА НА 400%

ВОТ ТУТ ПРИШЛОСЬ БЫ РЕАЛЬНО ВЫДЕРЖИВАТЬ 400%, И КАК БЫ ДЕЛИТЬ, ХОТЯ ВАЖНЕЕ ЧТО ДЕЛИТЬ: 400%.

ВОТ ТУТ И МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ.

ДЕЛО НЕ В РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ!

ДЕЛО В ДВУХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ

50%ОТАБ50%ОТАБ

ЧТО ЕСТЬ ПОНЯТИЕ НЕ +400%, НЕ +200%? ПОНЯТИЯ МЕНЬШЕ-БОЛЬШЕ ТУТ ОТНОСИТЕЛЬНЫ.

КТО-ТО ОБЪЕДИНЯЕТ 50 И 50 - И ЭТИМ СЧАСТЛИВ. КТО-ТО ДЕЛИТ 100 И 100 50ОТ10050ОТ100 – И ЭТИМ СЧАСТЛИВ, Я СТОЛКНУЛСЯ С 200%, 400% СИСТЕМАМИ – ВОТ ТУТ И МУДРОСТЬ, КОГДА СТОЛКНУЛСЯ С 200%, 400% СИСТЕМАМИ, РАЗДЕЛИТЬ.

В +200 И НЕ +200 МУДРОСТИ РАЗЛИЧАЮТ РАЗНЫЕ ПРОЦЕНТЫ:

ЕСЛИ БЫ БЫЛО ЧТО-ТО БОЛЬШОЕ:

200% БЫ НАХОДИЛОСЬ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%.

МОЖЕТ, ЭТО 100 НАХОДИТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ СО 100.

ДА, ТОЛЬКО Я МАТЕМАТИК У МЕНЯ 200% НАХОДЯТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%, А ГОЛОС ЧЕРЕЗ НИЗ ЧЕРЕЗ МИНИМАЛИЗМ ГОВОРИТ: ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ СЛОЖНЫ. ИДЁШЬ В МАГАЗИН

ИЛИ НА ПОЧТУ

ЭТО ДВА ВАРИАНТА

НО ПО АНТИМАТЕРИИ ГОЛОСУ

ПОЙТИ И В МАГАЗИН И НА ПОЧТУ АА ББ НЕ ТАК УЖ И НАДО. РЕЧЬ ТУТ ИДЁТ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ О 50 И 50. В ТАКОМ СЛУЧАЕ

ИЗ НИХ В ЦЕЛОМ МОЖНО ВЫБРАТЬ

А(ОТАБ)Б(ОТАБ)

50 50 от 100 100. Но этим мы не взяли ничего от запредельной системы.

Мы не то и другое. Мы лишь одно. Но из распределения мы не лишь одно. Всё сложно. 50 и 50 мы 50А и 50Б. Но мы ничего не знаем от запредельной системы. * Надо решить не просто, что мы не знаем вторые 100. А как знать одно и второе. В каких процентах? Может быть в неадекватных и в адеквантных процентах. Голос говорит вообще

Намекая, что есть и ББ.

Но АА не корректно сказано, естественно

Но можно мерить и в адекватных процентах. Мы знаем 100, а другие 100 не знаем. Но тогда надо и 50 и 50.

Хотя всё равно, потенциал

одинаковый.

Энергетически можно сказать: я А100%. Но это не корректное распределение. Почему не 50%А50%Б? Но 50%А50%Б не знает, что - за пределами.

Есть и такой параграф. Есть два человека. Скажем я, и те кто со мной общаются в Интернет. 100 100. Как нам общаться? Известное дело, надо общаться: 100 100. Мы с голосом просто пришли к тесному расположению: я первые 100, а как общаться людям?, ( хотя это не само собой разумеется ) это само собой разумеется, а я стал искать: почему я одних 100 а не других 100. Так, всё, само собой разумеется. Как общаться людям?, известное дело: 100 100. А я стал искать дальше: почему бы одним 100 не иметь что то от других 100. Это сверхзадача. Одни 100 это 100 из 100. При работе с двумя вариантами, из двух я одни 100 другой другие 100. А я стал искать, чего бы никогда не стал искать: одни 100 это 100 из 100, а я стал искать почему это вдруг 100 стали только односторонними 100. Это наложение. Сами 100 не могут быть двумя в две стороны 100 100. То есть, задача энергетически представляет не больше, чем два варианта. Только если человек попутает где два варианта, где один, он начнёт задаваться вопросом: почему я только односторонние 100, ведь 50 и 50. 50 и 50 тоже имеет место. Голос берёт АА, упивается что хорошо знает полностью одно. НО В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ, ИЗ ДВУХ, ИЛИ ИЗ СКОЛЬКИ? Есть ещё бинарный код, тогда 50 и 50.

Негативный отец вообще основывается на разных поворотах тех же двух вариантов.

Если придерживаться одного, то оно будет обособлено от другого. Я же размышлял 50 и 50:

НЕ СКАЖУ, ЧТО Я 50 НА 50. Однако я и не односторонен в понимании одностороннести. Я НЕ ОСУЩЕСТВЛЮ СВОЕЙ ИДЕИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ. НО НЕЛЬЗЯ ВЫДЕЛЯТЬ ПРИ ПРАВИЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ, ДРУГОЕ – ЧТО Я ОДНОСТОРОНЕН. ОТКУДА ЭТО ВЗЯТО, ЧТО Я ОДНОСТОРОНЕН?

А можно сказать, что есть с одной стороны 100, и есть с другой стороны 100. Так это, само собой разумеется.

P.S. Два варианта мира красоты ( то есть математическая парадигма в идеале ), в некоторой степени, более выгодны и не свидетельствуют о другой ( других ) задаче(ах). Но это два варианта мира красоты, два варианта мира красоты могут быть свидетельством описания интегральной жизни. (!)

СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА ПРИЗВАНА СЧИТАТЬ. ВОТ МЫ И СЧИТАЕМ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ. НО ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. А ПРОСТО КАЧЕСТВЕННО К МАТЕМАТИЧЕСКОЙ В ИДЕАЛЕ ПАРАДИГМЕ, НИЧЕГО НЕ ПРИБАВЛЯЕТ ИДЕЯ СЧЁТА МАТЕМАТИЧЕСКИХ В ИДЕАЛЕ ПАРАДИГМ. (!!!)

ЧТО ЕСТЬ ГЕНИЙ? ЕСТЬ ПРОГНОЗ1 И ПРОГНОЗ2, МАТЕМАТИЧЕСКОЕ КОПИРОВАНИЕ. (!!!)

(!!!!!!) МЫ ШЛИ ДАЛЬШЕ. РАССМАТРИВАЯ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ ПАРАДИГМУ, И НЕМАТЕМАТИЧЕСКУЮ ПАРАДИГМУ. ОДНАКО ЭТО ПАРАДОКС. ПАРАДОКС ЕСТЬ ПАРАДОКС.

РАЗВИВАТЬ КЛУБ ИДЕАЛЬНОГО ОПТИМАЛЬНОГО СЧАСТЬЯ – ЭТО ИДЕАЛЬНОЕ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. В ЧЁМ ГЕНИАЛЬНОСТЬ. НЕЛЬЗЯ СРАВНИВАТЬ. РАЗВИВАЮЩИЙ ИДЕАЛЬНОЕ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ – САМ ПО СЕБЕ ГЕНИЙ. НО ОН ТОЛЬКО НАСЛАЖДАЕТСЯ. И МОЖНО СКАЗАТЬ ЧТО ОН ИДЕАЛЬНО СЧАСТЛИВ, НО ЭТО ПАРАМЕТР ВЫГОДНОЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ, А НЕ АБСОЛЮТНОЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ.

(!!!!!!) ВАЖНО КАРДИНАЛЬНО СЧАСТЬЕ. В ОБЩЕМ ТО РЕЛИГИИ ГОВОРЯТ ОБ ОПТИМАЛЬНОМ СЧАСТЬИ. А ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ ДВА ВАРИАНТА. Я УЖЕ ПИСАЛ, ЧТО СЧАСТЬЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВАЖНЕЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО СЧАСТЬЕ ВЕЩЬ ПОЗИТИВНАЯ.

Я ГОВОРИЛ О ТОМ, ЧТО. ПОЗИТИВНЫЙ ЖИЗНИЗМ К ДВУМ ВАРИАНТАМ – ВАЖЕН. А ТУТ ПОЛУЧАЕТСЯ, ЕСТЬ И ТАКАЯ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: НЕМНОГО БОЛЬШЕ - ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ. ИЛИ НЕМНОГО МЕНЬШЕ - ЛУЧШЕ ИЛИ ХУЖЕ. ДА, ЕСТЬ МАТИМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. НО НА ТРЕТЬЕМ УРОВНЕ, МЫ ГОВОРИМ НЕ О МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ. МЫ ГОВОРИМ ТОЛЬКО О СУЩЕСТВЕННОМ

ПРОТИВ НЕСУЩЕСТВЕННОГО

И ВООБЩЕ ЖИЗНЬ, ВОЗМОЖНО, ВООБЩЕ, ЦЕЛОЕ, НЕ НЕМНОГО БОЛЬШЕ. НЕ НЕМНОГО МЕНЬШЕ. ХОТЯ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГИЕ ВСЕГДА РАССМАТРИВАЕТСЯ В ДВА РАЗА БОЛЬШЕ ВАРИАНТОВ.

ОДИН ФОРМУЛИРУЕТ КАК БЫ НЕМНОГО МЕНЬШЕ, ДРУГОЙ КАК БЫ НЕМНОГО БОЛЬШЕ. НО СФОРМУЛИРУЕШЬ НЕМНОГО БОЛЬШЕ, КАК Я В ЭТОЙ РАБОТЕ. И ВСЁ. ВОТ В ЭТОМ ВСЁ И ДЕЛО. НЕМНОГО БОЛЬШЕ. И ВСЁ.

* ИДЕАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ – ЭТО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, ХОРОШАЯ ИДЕЯ. ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ИДЕАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО СЛИШКОМ И ОНО НЕ ТАК УЖ ОСУЩЕСТВИМО. НО ИДЕАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, ХОРОШАЯ ИДЕЯ. В НЁМ БЕРУТ НЕ НАКАЧИВАНИЕМ СИЛЫ, А СОБСТВЕННО ИДЕАЛЬНЫМ СЧАСТЬЕМ.

* ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО Я НЕ МОГУ ВЛАДЕТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. ТАК, В ТО ЧТО К ЛУЧШЕМУ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ПОЧЕМУ БЫ НЕ ВЛАДЕТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А В ТОМ, ЧТО К ЛУЧШЕМУ В ОДНОМ ВАРИАНТЕ, ПОЧЕМУ БЫ НЕ ВЛАДЕТЬ ОДНИМ ВАРИАНТОМ. (!!!)

ЕСЛИ БЫ БЫЛ ВТОРОЙ ЧЕЛОВЕК, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, КАК Я ПЕРЕД ГЛАВНОЕ ГОЛОСОМ И ДЕПРИВАНТОМ-СМЫСЛОВИКОМ ИМПЛИЦИТНО. ТО, ЕСЛИ БЫ Я РАЗВИВАЛ ДИСКУССИОННОЕ ОТНОШЕНИЕ С НИМ, Я БЫ СКАЗАЛ: МОЖНО ЖИТЬ И ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, И ЖИЗНЬЮ. ОДНАКО ЕСЛИ НЕ РАЗВИВАТЬ ДИСКУССИОННОЕ ОТНОШЕНИЕ, ТО СЛОЖНО МЫСЛИТЬ В КАКУЮ ТО СТОРОНУ ЕЩЁ, НЕЖЕЛИ ДВА РАЗА ВПРАВО.

СРАВНИМ ОДИН ВАРИАНТ И ДВА ВАРИАНТА.

* КОНЕЦ СБОРНИКА

ДЛЯ ОДНОГО ВАРИАНТА, ВОЗМОЖНО СТРЕМЛЕНИЕ К ДВУМ ВАРИАНТАМ. ДЛЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ОКАЗЫВАЕТСЯ, НЕВОЗМОЖНО СТРЕМЛЕНИЕ К ЧЕТЫРЁМ ВАРИАНТАМ. ВООБЩЕ. ПЕРВОМУ УРОВНЮ НУЖЕН ВТОРОЙ. НО ВТОРОМУ УРОВНЮ НЕ НУЖЕН ТРЕТИЙ.

ПОНИМАЕТЕ. МОЖЕТ БЫТЬ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. НО КАЧЕСТВЕННО ИХ ТОЛЬКО ДВА.

ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ – В СЛУЧАЕ ИХ ОСУЩЕСТВИМОСТИ. ДВА ВАРИАНТА НЕ ОСУЩЕСТВИМЫ – В СЛУЧАЕ ИХ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТИ.

ОДНАКО ЕСТЬ НАПРАВЛЕНИЕ ВВЕРХ. ЧТО ЗНАЧИТ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТИ? ХОЧЕШЬ НЕ ХОЧЕШЬ, НАДО ОСУЩЕСТВИТЬ. (!)

ВОПРОС КАЧЕСТВЕННО УПИРАЕТСЯ ТОЛЬКО В КАЧЕСТВО ТОЙ ИЛИ ИНОЙ СИСТЕМЫ.

С КАЧЕСТВОМ НЕ СПОРЯТ. КАЧЕСТВО НЕИЗМЕННО.

В ШИЗОФРЕНИИ ИЗ-ЗА ГОЛОСА И НЕГ. ОТЦА Б. В. ИВАНОВА Я УЖЕ НАЧАЛ ВЕСТИ КЛУБ, ГОВОРЯ, ЧТО 11 БАЛЛОВ МОГЛО БЫ БЫТЬ ЗА И ДВА ВАРИАНТА, И ВОПРОС О ДОСТИЖИМОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. НО ДВЕ ЗАДАЧИ, ПРАКТИЧЕСКИ, НЕВОЗМОЖНО ПОСТАВИТЬ. ПОТОМУ ЧТО ДВА ВАРИАНТА – ЭТО КАРДИНАЛЬНАЯ КАЧЕСТВЕННАЯ ИДЕЯ. ТАК КАК ОНА КАЧЕСТВЕЕННАЯ, ТО ДРУГОЙ ХОД УВОДИТ НЕ ТО ЧТОБЫ ОТ СОДЕРЖАНИЯ, НО ОТ КАЧЕСТВЕННОЙ НЕПОВТОРИМОСТИ. ПОЭТОМУ МОЖНО МОДИФИЦИРОВАТЬ СИСТЕМЫ. НО НЕ КАЧЕСТВЕННО, ИМЕННО НЕ КАЧЕСТВЕННО, ПРИЗЫВАТЬ К БОЛЕЕ ВЫСОКОМУ КАЧЕСТВЕННО УРОВНЮ СИСТЕМ. СКАЖЕМ, ЕСТЬ ПАРАГРАФЫ: ПОСТАВИЛ ПЛАСТИНКУ, ЕСТЬ ПЛАСТИНКА, НЕ ПОСТАВИЛ, НЕТ. ИЛИ КОЧЕРГИН ТОЖЕ ЗАНИМАЕТСЯ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ ИЛИ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО ЧТО ТАМ МОГЛО БЫТЬ ЕЩЁ? У МЕНЯ БЫЛА МЫСЛЬ: А И Б. МАТЕМАТИЧЕСКИ ЭТО ХОРОШО. НО ЧУВСТВЕННО Я МЫСЛИЛ: ЧТО БЫ МЫ НЕ ИМЕЛИ, А ИЛИ Б, КАКАЯ РАЗНИЦА, ВАЖНО ЧТО ДАЁТ НАМ ПОЛЬЗУ. НО ЭТО НЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ. ПРОБКА ИЛИ БУТЫЛКА. МЫСЛИТЬ НАДО ВВЕРХ. * ИТАК, ТАКИЕ МЫСЛИ ПОПАДАЛИСЬ. НО НИКТО НЕ ПРИЗЫВАЛ К БОЛЕЕ СЛОЖНОМУ УРОВНЮ СИСТЕМ. * /// ТО ЕСТЬ, Я ХОЧУ ЧТО СКАЗАТЬ. В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ ИЛИ ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛОВИКИ ФОРМУЛИРУЮТ 50 И 50, И ДУМАЮТ, ИЛИ ИМ КАЖЕТСЯ – ЧТО ОНИ ФОРМУЛИРУЮТ ДВЕ СИСТЕМЫ МЫШЛЕНИЯ. НАПРИМЕР, ЕСТЬ СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЕ ПАРАГРАФЫ: ПРИ ДВУХ ВАРИАНТАХ СЛОЖНОСТЬ ВЕЛИКА, НАДО ДЕРЖАТЬ УРОВЕНЬ, МНОГО ТРУДИШЬСЯ МНОГО ПОЛУЧАЕШЬ; НО И НЕ МНОГО ПОЛУЧАЯ, НО НЕ ИМЕЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НАДО НЕ МНОГО ПОЛУЧАТЬ, НО НЕ ИМЕТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ЭТО НАПОМИНАЕТ, ДЛЯ КОГО-ТО ДАЖЕ ОЧЕНЬ, ДВЕ СИСТЕМЫ МЫШЛЕНИЯ. НО ЭТИ СМЫСЛОВИКИ ОЧЕНЬ СПЕЦИАЛИЗИРОВАННО ФОРМУЛИРУЮТ. ВСЁ-ТАКИ, ЕСЛИ БЫ НАШ СМЫСЛ ЖИЗНИ КАРДИНАЛЬНО СОСТОЯЛ В ЗАНЯТИИ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, В МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ СИНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ МЫШЛЕНИЯ, ТО МЫ БЫ НЕ МОГЛИ ПОДУМАТЬ О ЧЁМ-ТО ДРУГОМ. ПРАВДА, ТЕ СМЫСЛОВИКИ, ВРОДЕ БЫ ТАК ДУМАЮТ, КАК БУДТО ГОВОРЯТ О ДВУХ СИСТЕМАХ МЫШЛЕНИЯ. НО НАДО УЧЕСТЬ, ЧТО ЭТО РЕДКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, ПОТОМУ ЧТО ДРУГОЕ ЧЕМ ЧЁТКИХ ДВА ВАРИАНТА, ЕСТЬ, СКАЖЕМ, ДИАМЕТРАЛЬНО ДРУГОЕ. * ( Не подумайте, что можно эти размышления, использовать к построению разных систем мышления. Все эти системы теневые по отношению друг к другу. ) * ПРОСТО ДИАЛЕКТИЧЕСКИ, МЫ НАБЛЮДАЕМ ЗДЕСЬ. ЧТО, ОКАЗЫВАЕТСЯ, ДВА ВАРИАНТА – ЭТО СИСТЕМА ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ. А ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ НЕ БЫЛ ДОСЯГАЕМ ДРЕВНИМ МУДРЕЦАМ. ОН ДОСЯГАЕМ ТОЛЬКО ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ МАТЕМАТИКАМ. ПОЭТОМУ ИСТИНА ЭТО НЕ 50%, НО 75%. ОПЯТЬ ЖЕ, ЭТО МАЛО О ЧЁМ ГОВОРИТ, ПОТОМУ РАЗ 75%, ТО МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ДОВОЛЬНО ВАЖНОЕ МЕСТО В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ ИЛИ ДВУХ ВАРИАНТАХ. * Ещё один вывод: система два варианта – это система второго уровня. Поэтому - что мы видим из этой книги: что четыре варианта неприемлемы, и даже можно подумать о немного меньшем чем два варианта и это тоже неприемлемо.

ДАЛЕЕ. В ПРИВЕДЁННОЙ ЧЕТЫРЁХВАРИАНТНОЙ МУДРОСТИ С КАК БЫ УКЛОНОМ В МАТЕМАТИКУ. ОЧЕВИДНО ИМЕЕТСЯ ВЫХОД НА ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. НО ПО КАЧЕСТВУ ДАЖЕ ТОЙ ЖЕ СВЕРХ МУДРОЙ ФОРМУЛЫ, ЕЁ ОЖИДАЕТ ЕЩЁ ПРОЗРЕНИЕ КОТОРОГО ПРАКТИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО ДОСТИЧЬ. ПОТОМУ ЧТО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. А ТОТ ХОД МЫСЛИ УПИРАЕТСЯ В КАЧЕСТВО. ЕСЛИ ЖЕ ПОБОРОТЬ КАЧЕСТВО, ТО НАДО СФОРМУЛИРОВАТЬ - ЧЕРЕЗ ИНТУИЦИЮ.

НАДО СКАЗАТЬ, ЧТО ЕСТЬ И ЗОЛОТАЯ ГОРА. ОДНАКО НЕЛЬЗЯ УПУСКАТЬ ИЗ ВИДУ И ТО, ЧТО ЗОЛОТУЮ ГОРУ МЫ ВИДИМ ТОЛЬКО ВО СНЕ, А ТАК ЕСТЬ ОТДЕЛЬНО ЗОЛОТО, А ЕСТЬ ГОРА. ИТАК, СФЕРА ЭТА ГРАНИЧИТ С ПОМЕШАТЕЛЬСТВОМ.

А ДЕЙСТВИЕ В НЕКОТОРОЙ СТЕПЕНИ ГОЛОСА И ОТЦА – ИМЕЕТ ЧАСТИЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ: ПРЕДСТАВИМ СЕБЕ ИНТУИТИВНЫЙ ХОД МЫШЛЕНИЯ: ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА, ЕСТЬ ОДИН ВАРИАНТ, ЕСТЬ ТРИ ВАРИАНТА. ЕСТЬ ТАКАЯ СИСТЕМА МЫШЛЕНИЯ: Г-М И О-М ПОВЕРНУТО ЕСЛИ МОЖНО ПОПРЕКАТЬ ОДНОВАРИАНТНИКА, ЧТО ОН НЕ ДОСТИГ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ТО МОЖНО ПОПРЕКАТЬ И ДВУХ ВАРИАНТНИКА, ЧТО ОН, СКАЖЕМ СЧИТАЕТ ЧТО ПОЗНАЛ ДВА ВАРИАНТА, А С ОБРАТНОЙ СТОРОНЫ – НЕИЗВЕСТНО СКОЛЬКО ЭТИХ ВАРИАНТОВ: ВСЕ ЛЮДИ ЭТО ПО ЗАКОНУ ЦЕЛОГО ЛЮДИ. ОДНАКО ЭТО ДОВОЛЬНО НЕКОРРЕКТНО, БОЛЬШЕЕ НЕКОРРЕКТНО ПРИВОДИТЬ К ЗАКОНУ ЦЕЛОГО. ХОТЯ МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ ТАКУЮ ИДЕЮ. ОДНАКО ОНА НЕКОРРЕКТНАЯ. В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ, ЭТО НЕ СОВМЕСТИМЫЕ СИСТЕМЫ МЫШЛЕНИЯ. ДВА ВАРИАНТА, БОЛЬШЕ И ЗАКОН ЦЕЛОГО. ПРИВЕДЕНИЕ К ЗАКОНУ ЦЕЛОГО ЭТО НЕПЛОХАЯ МЫСЛЬ. НО ОНА НЕ СОВМЕСТИМА С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. ВООБЩЕ ТО В МЫШЛЕНИИ, КАК РАЗ ЭТО СМЫСЛОВО ИЛИ ДВУХ ВАРИАНТНО ДОРСТИЖИМО. ПРОСТО, КАЧЕСТВЕННО, КУДА ВЕСТИ? ЕСТЬ, КОНЕЧНО В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ ИЛИ ДВУХ ВАРИАНТАХ, ВСЁ ЭТО: МЫ ДОСТИГЛИ ЗНАНИЙ, НО НАДО ЖИТЬ И КАК ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ. ОДНАКО ОЧЕВИДНО И ДРУГОЕ: ЕСЛИ МЫ БУДЕМ ЖИТЬ КАК ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ, ТО НЕ БУДЕМ ВЛАДЕТЬ ЗНАНИЯМИ. В ПРИНЦИПЕ, Г. И О. ЭТО НЕ СМУЩАЕТ: ПОТОМУ ЧТО, СКАЖЕМ, ОТЕЦ В СВОЁМ АМПЛУА, ПРОСТО, У НЕГО МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, СЧИТАЛ КОЛИЧЕСТВО СВОИХ ИДЕЙ: ДВА ВАРИАНТА ОН СЧИТАЛ ПОВОРОТОМ В ОДНУ СТОРОНУ, А ОБРАТНО – ЕЩЁ И В ДРУГУЮ. НО ВОПРОС ОДНОВРЕМЕННО И КАЧЕСТВЕННЫЙ, ЧЕТЫРЕ ИДЕИ ТУТ ОЧЕВИДНО СМЫЛОВО ИЛИ ДВУХ ВАРИАНТО СЧИТАТЬ НЕ БУДЕШЬ. ВОПРОС – ЧТО СЧИТАТЬ, - КАЧЕСТВО. ( ИЗ ОБРАТНОГО ПОВОРОТА ВОЗНИКАЮТ ВАРИАНТЫ, ИЗ ПОВОРОТА К КАЧЕСТВУ ВАРИАНТОВ НЕ ВОЗНИКАЕТ. ) НАДО ЧЕМ-ТО ЖИТЬ, А НЕ ВРАЩАТЬ УМОМ В ОДНУ СТОРОНУ И В ОБРАТНУЮ. В ОБРАТНУЮ СТОРОНУ НЕ ОЧЕНЬ ТО И ПОВЕРНЁШЬ. А ЖИТЬ ЧЕМ-ТО НАДО КАЧЕСТВЕННО. К КАЧЕСТВУ НЕ ДОБАВЛЯЮТ ПОВОРОТЫ В УМОМ ВВЕРХ И ОБРАТНО. КАЧЕСТВО В САМОМ КАЧЕСТВЕ. ( ПРИМЕР, ЕСТЬ ДОСКА, МОЖНО ИДТИ ОТ НАЧАЛА ДОСКИ В КОНЕЦ, А МОЖНО ОТ КОНЦА В НАЧАЛО, НО ВОТ ЕСЛИ БЫ МЫ ШЛИ ДАЛЬШЕ ДОСКИ, А НЕ ОБРАТНО, ВСЁ ЭТО НЕ СОВСЕМ ТО. ЕСТЬ ДРУГАЯ СИСТЕМА МЫШЛЕНИЯ: КАЧЕСТВО, СУЩНОСТЬ. ) ТУТ ДВЕ НЕСОВМЕСТИМЫЕ СИСТЕМЫ МЫШЛЕНИЯ: ОДНА ПО СУЩЕСТВУ ГОВОРИТЬ, А ВТОРАЯ СЧИТАТЬ ПОВОРОТЫ В ОДНУ СТОРОНУ, И В ОБРАТНУЮ. ( СКАЖЕМ, НА СЧЁТАХ МОЖНО СКОСТИТЬ В ПРАВО И МОЖНО ВЛЕВО, А РАВНО ЭТО БУДЕТ КАЧЕСТВЕННОМУ МОДУЛЮ, ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМУ ПОТЕНЦИАЛУ БЫТИЯ. ) * ИТАК. ХОРОШО БЫ ДИСКУТИРОВАТЬ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО С ВЫСШИМ НЕ ПОДИСКУТИРУЕШЬ.

ТО ЕСТЬ МЫ ТУТ ПОВООБРАЖАЛИ. ЧТО ЛЮДИ И В СТАРОМ ВОЗРАСТЕ ОБЩАЮТСЯ. Я СТАЛКИВАЛСЯ С ТАКИМ: ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – СУХО СКАЗАНО, ДОСТИЖЕНИЕ ТАЙНОГО – ВСЕ ЭТО ГОВОРЯТ, ПРИМИТИВНО, ДВА ВАРИАНТА – А СКОЛЬКО ВСЕГО ВАРИАНТОВ МОЖЕТ БЫТЬ ( ШУТКА - ДЛЯ НЕ ПОНИМАЮЩИХ ДВА ВАРИАНТА ). ЕСТЬ ПРОДОЛЖЕНЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ. И ОНИ МОГУТ, НЕ КАЧЕСТВЕННО, СЛАГАТЬСЯ В ЗОЛОТУЮ ГОРУ. ОДНАКО КАЧЕСТВЕННО, ЭТО НЕ ОСУЩЕСТВИМО.

СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. Это очень высокое утверждение, и относится к нему надо очень высоко. ЭТО ОДНА СИСТЕМА. * И ЕСТЬ ЕЩЁ ОДНА СИСТЕМА: ВОПРОС О ДОСТИЖИМОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

ЕСТЬ ОДНА ЕДИНСТВЕННАЯ СИСТЕМА. ОНА ИНДИФФЕРЕНТНАЯ. СКАЖЕМ, ОНА НИ ДВА ВАРИАНТА, НИ ВОПРОС О ДОСТИЖИМОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. (!!!) КСТАТИ, СПЕКУЛЯЦИЯ, ЧТО ЭТИМ КТО-ТО ИЗЛАГАЕТ КАКИЕ-ТО ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ, - НЕ ПРАВИЛЬНА. В ЦЕЛОМ ЕСТЬ ОДНА ЕДИНСТВЕННАЯ СИСТЕМА. ( Поэтому не следует излагать какую-то отличительную мысль, или не следует делиться на две продолженческие стороны. Система одна единственная. Так это, в общем, и формулируется: система одна единственная. * Просто могут возникнуть технические трения: мол, с одной стороны, и с другой стороны. Однако суть одна: система одна единственная.

БОЛЬШЕ ГОЛОС, ЧЕМ НЕГ. ОТЕЦ СКАЗАЛ: ОН НЕ ВТОРОГО УРОВНЯ, НЕТ, ОН... ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ.

Я РАЗМЫШЛЯЮ ПРИМЕРНО ТАК: СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. АНТИМАТЕРИАЛЬНЫЙ ГОЛОС ГОВОРИТ: НАТУРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ НАТУРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ОН НЕ ДВУХ ВАРИАНТЕН. НО Я ГОВОРЮ: СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. А ГОЛОС ГОВОРИТ: НАТУРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ НАТУРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ОН НЕ ДВУХ ВАРИАНТЕН.

Я НАПИСАЛ ЗДЕСЬ АНТИМАТЕРИЮ, ГОВОРИМУЮ ГОЛОСОМ И НЕГ. ОТЦОМ Б. В. ИВАНОВЫМ. МОЛ, ДВА ВАРИАНТА – ЭТО РАДИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА. А ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА ЭТО РАВНОВЕСИЕ. ОДНАКО ЭТО НЕ ТАК. ДВА ВАРИАНТА ЭТО И ЕСТЬ РАВНОВЕСИЕ. ПРОСТО ГОЛОС И НЕГ. ОТЕЦ ДУМАЮТ, ЧТО ИСТИНА В ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ. ОНИ ОТОШЛИ ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ДВА ВАРИАНТА ПО ИХ МНЕНИЮ НЕ ВАЖНЫ, А ЧЕТЫРЕ ВАЖНЫ. Я ЖЕ ОТОШЁЛ ОТ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТОВ, ПО МОЕМУ МНЕНИЮ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА НЕ ВАЖНЫ, А ДВА ВАРИАНТА ВАЖНЫ.

ПАРАДОКС В ТОМ, ЧТО. ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА ВОЗМОЖНЫ. НО ПРАКТИЧЕСКИ ЭТО ДЛЯ СТРАННЫХ ГОЛОСА И ОТЦА Б. В. ИВАНОВА. (!!!)

Люди спросят, зачем вы написали эту книгу, ведь одеть шубу летом антиматерия? Я отвечу: Да. Но, в общем то, поэтому я и написал эту книгу, всё равно, одеть шубу летом антиматерия.

НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ ШИЗОФРЕНИК, ОН ОТСТАИВАЕТ, НО ЗАЧЕМ ОН ОТСТАИВАЕТ:

ДВА ВАРИАНТА. НО НАДО ТОЧНО РЕАЛЬНО ПО СОБСТВЕННОМУ ЖЕЛАНИЮ ОСУЩЕСТВИТЬ ДВА ВАРИАНТА… ВО ВТОРЫХ, БУДЕШЬ ЛИ ТЫ ОСОЗНАННО ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДВА ВАРИАНТА? ЭТО ВСЁ ДИАЛЕКТИКА. НО НИКАК НЕ ОБОЙДЁШЬ ЗАНИМАЮЩЕГОСЯ ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. ИНТЕЛЛЕКТ ЕСТЬ ИНТЕЛЛЕКТ, А СИЛОВИК ЕСТЬ СИЛОВИК. (!)

НЕТ, ЭТИМ НЕГАТИВНОГО ОТЦА НЕ ВОЗЬМЁШЬ. НИКАКОЙ ЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ПРИЛОЖЕНИЯ У НЕГО НЕТ. ИСХОДИЛ ОН ИЗ СЛАБОЙ ПРЕДПОСЫЛКИ. ОНА НЕ УДАЛАСЬ, И ОН СТАЛ ИСХОДИТЬ ИЗ НЕЛОГИЧЕСКОЙ ПРЕДПОСЫЛКИ. А ЕМУ ВСЁ РАВНО: ОН ХОДИТ, ОБЗЫВАЕТ ДЕБИЛОМ. У НЕГО НЕТ ОСНОВАНИЯ. ОН ДЕЙСТВУЕТ СТИХИЙНО, ЕГО СЕЙЧАС БОЛЬШЕ ИНТЕРЕСУЕТ БАЛАНС, ЧТО ОБЗЫВАТЬ ДЕБИЛОМ ДАЁТ ЧУВСТВО ПРЕВОСХОДСТВА. ОДНАКО ОН НЕ МОЖЕТ АНТИМАТЕРИАЛЬНО НАВОДИТЬ ПОРЧУ БЕЗ ОСНОВАНИЯ. ЗНАЧИТ, ЭТО НЕВОЗМОЖНО ОБЪЯСНИТЬ!

НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ ЭТО НЕВОЗМОЖНАЯ ЗАДАЧА, КОТОРОЙ НЕТ РЕШЕНИЯ. ЭТО ПАРАДОКСАЛЬНО. С ОДНОЙ СТОРОНЫ ОН ДЕЛАЕТ АНТИДЕЙСТВИЕ. НЕВОЗМОЖНО ДЕЛАТЬ АНТИДЕЙСТВИЕ. НО ФАКТ, ЧТО НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ ЕГО ДЕЛАЕТ. ПРАКТИЧЕСКИ ЖЕ ДЕЙСТВИЕ ЭТО ОСУЩЕСТВИТЬ НЕВОЗМОЖНО. ПОВТОРЯЮ, РАЗ ОН ЕГО ДЕЛАЕТ, У НЕГО ЕСТЬ ШИЗОФРЕНИЧЕСКАЯ ТОЧКА ПРИЛОЖЕНИЯ, ТАК ИЛИ ИНАЧЕ ЭТА ТОЧКА ПРИЛОЖЕНИЯ ШИЗОФРЕНИЧЕСКАЯ.

НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ МАТЕМАТИЧЕСКИ ЗНАЕТ И ТЕ 200%, И ДРУГИЕ 200%, ДА. НО НИМАЛО ВОЗМОЖНО В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ: СКАЖЕМ, Я ГОВОРЮ ДВА ВАРИАНТА А Б, ДРУГОЙ ГОВОРИТ: ПРОДОЛЖИМ А Б, ЛОГИЧЕСКИ ПРОДОЛЖАЕМО Б А. ПРОСТО, К СТА ГОДАМ У НЕГАТИВНОГО ОТЦА ЭТО ПЕРЕРОСЛО В ОСОЗНАНИЕ ЧТО ЭТО ЛОГИЧЕСКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ОСУЩЕСТВИМО МАТЕМАТИЧЕСКИ НА ТРЕТЬЕМ УРОВНЕ. ДА. НО ПО ЗАКОНУ ПРАКТИЧЕСКОМУ ЭТО ОСТАЁТСЯ ЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНЕЙНОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬЮ (!), А Б ЛОГИЧЕСКИ ПРОДОЛЖАЕМО Б А. ДА. ОДНАКО ВОЗЬМЁТСЯ ЛИ НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ ИСПОВЕДОВАТЬ ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ ПРАКТИЧЕСКИ? ЭТО ТАК И ЕСТЬ. СДЕЛАНО ЛОГИЧЕСКОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. НО ИСХОДНО, НЕ РАЗРАБАТЫВАЛСЯ СОБСТВЕННО ПОСТУЛАТ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ВТОРАЯ ИДЕЯ ТОНКАЯ. ОДНАКО ЕСЛИ ДВА ВАРИАНТА АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНО ОСУЩЕСТВИМЫ, ТО ВТОРАЯ ИДЕЯ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В КРАЙНОСТЬ БЕЗ ОСНОВЫ. ЭТО ОСУЩЕСТВИМО, НО ЭТО НЕПОМЕРНО НЕ ПРАКТИЧНО НИКОГДА. * ЕСЛИ РАЗМЫШЛЯТЬ ГИБКО: СКАЗАТЬ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО ВСЁ РАВНО ПРЯМОЛИНЕЙНОСТЬ, КАКАЯ БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА. НО ЕСЛИ НЕСКОЛЬКО СЕРЬЁЗНО ОТНОСИТСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ, ТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО СВЕРХИНТЕЛЛЕКТ. ПОЭТОМУ МОЖЕТ БЫТЬ ПОСТАВЛЕНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ГИБКОСТИ РАЗУМНАЯ ИДЕЯ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ВСЁ-ТАКИ ПРЯМОЛИНЕЙНЫ, МОЖНО ВСЁ ЧТО УГОДНО ОСУЩЕСТВИТЬ. НО НЕ ПРАКТИЧЕСКИ. НО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СЕРЬЁЗНОГО ОТНОШЕНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННО К ДВУМ ВАРИАНТАМ, ГИБКОСТЬ НЕ РАЗУМНА. ФАБУЛА: Я БУДУ ПРОДОЛЖАТЬ, А ЗАДУМАЙСЯ ЧТО ТЫ БУДЕШЬ ПРОДОЛЖАТЬ. НО НАДО ЖЕ ПРОДОЛЖАТЬ, ИДТИ ВСЕГДА ВПЕРЁД? * НО КАК ЛОГИЧЕСКАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ ЭТО НЕПЛОХО ГИБКО. В КАКОМ ТО СМЫСЛЕ МАЛО, ЧТО ВСЕМ ИЗВЕСТНА СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА, ПОЧЕМУ БЫ НЕ РАССМОТРЕТЬ ЛОГИЧЕСКУЮ АЛЬТЕРНАТИВУ. НО ЭТО ЛОГИЧЕСКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА, А ПРАКТИЧЕСКИ ЗАЧЕМ ДВУМ ВАРИАНТАМ, С ДРУГОЙ СТОРОНЫ ПОЛУЧАЕТСЯ, И ЧТО ПРАКТИЧЕСКИ С ДРУГОЙ СТОРОНЫ ПОЛУЧАЕТСЯ? ТАКОВ ХОД ПРОЦЕССА. А К СТА ГОДАМ ВИРУСОДЕПРИВАЦИЯ СДЕЛАЕТ НАМЁК, ВИД – БУДТО БЫ ВОЗМОЖЕН И ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ. КОНЕЧНО, ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ НИКОГДА НЕ ОСУЩЕСТВЛЯЕМ.

ЕСЛИ ХОТИТЕ СКОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ НА ЧЁМ-ТО ОДНОМ ПОЛНОСТЬЮ, ТО СКОНЦЕНТРИРУЙТЕСЬ НА ДВУХ ВАРИАНТАХ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЕСЛИ ХОТИТЕ РАЗЛОЖИТЬ НА РАЗНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ, ТО НАДО ЗАДУМАТЬСЯ: ВО-ПЕРВЫХ, НАД ТЕМ, ЧТО СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ИМЕННО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ В ДОСТИЖИМОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. А ТОЛЬКО ПОТОМ ОТВЕТВЛЯТЬСЯ В ОДНО ПОЛНОСТЬЮ, И ДРУГОЕ ПОЛНОСТЬЮ: ДВА ВАРИАНТА ДОЛЖНО БЫТЬ ДВАЖДЫ ПОДЧЁРКНУТО, НО ЭТО ОЧЕНЬ СЛОЖНО, ДОЛЖНЫ БЫТЬ ОСУЩЕСТВИМЫ ДВАЖДЫ ТОЧНО. НО ЭТО ПРАДОКСАЛЬНО, И ТАК, И ТАК МОЖЕТ БЫТЬ. СКАЖЕМ, ЕСЛИ Я ЗАНИМАЮСЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО ВСЁ РАВНО МОЖНО СКАЗАТЬ. ДВА ВАРИАНТА ТОЧНО ЛИ ОСУЩЕСТВИМЫ? НАДО ОСОЗНАННО РЕАЛЬНО ТОЧНО ДОСТИГНУТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ДВАЖДЫ ПОСТАВИТЬ ВОПРОС ЧТО ЕСТЬ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ЧТО ЕСТЬ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ, ЧТО ЕСТЬ НЕ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ, ЧТО ЕСТЬ ОСУЩЕСТВИМОСТЬ. ИМЕННО В РАКУРСЕ КОНЕЧНОГО СМЫСЛА: БУДЕШЬ ЛИ ТЫ ТОЧНО ОСОЗНАННО ДОСТИГАТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ЭТО СВЕРХ ГЕНИАЛЬНО. МОЖЕТ БЫТЬ И ТАК, И ТАК. ПРОСТО, МОЖНО ФИЛОСОФСТВОВАТЬ ПРЕКРАСНО, НО КТО СКАЖЕТ ПОЛНОСТЬЮ, ЧТО ОН ДОСТИГ БОЛЬШЕГО ЧЕМ ЗАНЯТИЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ ФАКТИЧЕСКИ. ЭТО ЛИШНЕЕ, ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ФИЛОСОФИЯ. Негативный отец не отвечал на моё общение о двух вариантах, сам двумя вариантами не занимался, чтобы я мог элементарно занять и другую сторону, сначала просто банально обзывал без всякой идеи, из низкой низменности. Потом это переросло ещё и в антиматерию и ещё раз антиматерию. Наверняка у него параллельно к низменности, к ста годам потом ещё и произросла защитная идея, что он к тому же и сверх гений, хотя чтобы сверхгением быть надо работать по собиранию клубов в поле деятельности. ( Повторяюсь, негативный отец к ста годам занятия низменностью, пришёл к произрастанию защитной идеи, что он даже сверхсверхучитель, вы же понимаете, что в шизофренической ситуации никогда сверхсверхучителем больше двух вариантов легко невозможно стать. Тут две параллели: одна что сверхсверхучителем только благодаря антиматерии можно стать, скажем, благодаря навязчивому сверхсверхмаксимализму третьего. Никогда гений выше второго уровня просто так не стремился. Вторая параллель, что негативный отец лишь обзывал дебилом, ему просто надо было показать свой деспотизм, но это не говорит о сверхсверхидее. Это через антиматериальную болезнь, попытку подчинить всё и вся, в конечном итоге этого ужаса, произрасло что к ста годам он оформил деспотизм поздно в четёрхсотпроцентную ситстему. Повторяю, он не сверхсверхгений, который плавно прошёл к 400%, таких нет ни во вселенной ни за пределами вселенной. ЭТО ШИЗОФРЕНИЧЕСКОЕ СВЕРХСЛОЖНОЕ НЕКОЕ ДЕЙСТВИЕ. То есть можно прийти и к 400% но очень-очень очень тонко. Или же нахрапом, повторяю, НИКТО ПОХОДЯ НЕ ДОКАЗЫВАЕТ 400%. Это парадокс в парадоксе. )

ЕЩЁ РАЗ ПОВТОРЮ, КАК ЭТО ПРОИСХОДИТ ВСЕГДА:

НАРЯДУ С МОИМ КЛУБОМ, СКАЖЕМ, Х. БЫ ВЁЛ СОБСТВЕННЫЙ КЛУБ ( ОН ЕГО НЕ ВЁЛ И НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ НЕ ВЁЛ ). В СВОЁМ КЛУБЕ Я ГОВОРЮ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО В КЛУБЕ Х., ДЕЛО НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТАМ ХОЗЯИН Х. И Я БЫ ПОДУМАЛ: О ЧЁМ МНЕ ОБЩАТЬСЯ С КЛУБОМ ХОЗЯИНА Х. МЕЧТА УВОДИТ ДАЛЕКО, И Я НАЧАЛ БЫ ГОВОРИТЬ ГИБКУЮ АЛЬЕРНАТИВУ: РЕАЛЬНО ЛИ ОСУЩЕСТВИМЫ ДВА ВАРИАНТА?, КАКОЙ ЧЕЛОВЕК ВОЗЬМЁТСЯ РЕАЛЬНО ОСУЩЕСТВИТЬ ДВА ВАРИАНТА? «ЕСЛИ Я ВАС ПО ГОЛОВЕ ТОПОРОМ УДАРЮ, КРОВЬ НЕ ПОЙДЁТ?» ОДНАКО Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РЕАЛЬНО ОСУЩЕСТВЛЯЛ ДВА ВАРИАНТА БОЛЬШЕ ВСЕХ. ЭТО БЫ БЫЛО ГИБКОЙ АЛЬТЕРНАТИВОЙ. ПОТОМ МОЖНО ДАЖЕ НАПИСАТЬ ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ, СЛОЖНУЮ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ – ЕСТЬ МЫСЛЬ ДВА ВАРИАНТА, ЕСТЬ ГИБКАЯ АЛЬТЕРНАТИВА. НО ВОЗЬМЁТСЯ ЛИ ЧЕЛОВЕК ПОМИМО ЛОГИЧКОГО ПРОДОЛЖЕНИЯ, ФАКТИЧЕСКИ ОСУЩЕСТВЛЯТЬ И ДВА ВАРИАНТА И АЛЬТЕРНАТИВУ?

ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ЕСТЬ НАЛИЧИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ. ОНО

1. ИЛИ В СЧАСТЬИ.

2. ИЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

1. Не такие как все - плавают, ныряют в бассейне.

2. А воды то нет.

3. НАДО ИСХОДИТЬ ИЗ НЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

ЕСЛИ ИСХОДИТЬ ИЗ НЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ТО

А) БУДЕТ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ.

Б) БУДЕТ МЕНЬШЕ СЧАСТЬЯ.

4. а) СЧАСТЬЕ – НЕ СТЯЖАТЕЛЬСТВО.

б) СЧАСТЬЕ ЭТО НЕСКОЛЬКО СТЯЖАТЕЛЬСТВО.

5. а) СЧАСТЬЕ – НЕ ДВА ВАРИАНТА. Счастье есть! Однако это не два варианта.

б) СЧАСТЬЕ – ЭТО НЕ ДВА СЧАСТЬЯ. ТОГДА

- ЭТО ХОРОШО

* КОГДА НЕТ НИ ОДНОГО ВАРИАНТА, ТО ДВА ВАРИАНТА – ЭТО АНТИМАТЕРИЯ. ВСЁ ЭТО СПЕКУЛЯЦИЯ. НИКОГДА НЕ БЫЛО СИТУАЦИИ ДВА ВАРИАНТА И НИКОГДА НЕ БЫЛО СИТУАЦИИ НИ ОДНОГО ВАРИАНТА, НЕВОЗМОЖНО И ГОВОРИТЬ О НЕ ДВУХ ВАРИАНТАХ И О НЕ НИ ОДНОМ ВАРИАНТЕ. (!)

СЧАСТЬЕ – НЕ ДВЕСТИ ПРОЦЕНТНО, И НЕ СТЯЖАТЕЛЬСТВО. sn200%ins. * 100-100 100+100. 100-100. 100+100. 200-100 0+100. 200-100. 0+100.

ЧЕЛОВЕК СЧАСТЛИВ. ЭТО, В НЕКОТОРОЙ СТЕПЕНИ НЕ ЗАСЛУЖЕНО. НО ЧЕЛОВЕК СЧАСТЛИВ. ЧЕЛОВЕК НАТУРАЛЬНО, И ДОЛЖЕН БЫТЬ СЧАСТЛИВ, ЭТО ЕСТЕСТВЕННО. * ЧЕЛОВЕК СЧАСТЛИВ. ЭТО, В НЕКОТОРОЙ СТЕПЕНИ НЕ ЗАСЛУЖЕНО. ПОТОМУ ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ЗНАЕТ ДВУХ ВАРИАНТОВ. * НО НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ, ЧТО МЫ ВОР. ЧЕЛОВЕК НАТУРАЛЬНО, И ДОЛЖЕН БЫТЬ СЧАСТЛИВ, ЭТО ЕСТЕСТВЕННО. И НЕ СКАЖЕШЬ, ЧТО ЭТО НАГРАДА ЗА НАШУ ДВУХ ВАРИАНТНОСТЬ ( ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ). НО И НЕ СКАЖЕШЬ, ЧТО МЫ ВОР. * ЭТО ЗАКОН ЦЕЛОГО.

СЧАСТЬЕ, НО НЕ ДВА ВАРИАНТА. НЕ ДВА ВАРИАНТА, НО СЧАСТЬЕ.

1. НУЖНО НАЛИЧИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ. ЕСТЬ НАЛИЧИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ В СЧАСТЬИ. КРИТЕРИЙ СЧАСТЬЕ. И 2. НЕ ВСЕГДА НАЛИЧИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ В СЧАСТЬИ - СРОДНИ ДВУМ ВАРИАНТАМ.

Жизнь – странная штука. Натуральный человек – сколько это вариантов? Можно сказать, что натуральный человек – это двести процентов. Голос говорит антиматерию: ты не двух вариантен, значит не можешь быть счастлив, ты должен жить полу мёртвый. В общем то, правильно. Но человек счастлив. Можно сказать, что человек, само собой разумеется, счастливый, - не двух вариантен. Тогда получится, что счастье – это мало, должно быть два счастья. Это с одн. ст. правильно. А с др. ст. это тавтология. Однако ясно, что счастье может не свидетельствовать о двух вариантах. Можно сказать в некоторой степени, что счастье – это не заслуженная корысть глупца. Однако ясно, что человек, само собой разумеется, счастлив. А по голосу неправильно: если человек не двух вариантен, он должен быть полумёртв. Однако человек счастлив.

СЧАСТЬЕ, НО НЕ ДВА ВАРИАНТА. НЕ ДВА ВАРИАНТА, НО СЧАСТЬЕ.

* Я ГОВОРЮ: Я ДЕЛАЮ ДВА ВАРИАНТА.

Х. ГОВОРИТ: ДВА ВАРИАНТА ТЫ НЕ ДЕЛАЕШЬ, ОНИ СЛОЖНЫ. ИЛИ: ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ НАСЛАЖДЕНЧЕСКИЕ. РАЗВЕ НАТУРАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ДЕЛАЕТ ДВА ВАРИАТНА?

Я ГОВОРЮ: Я ДЕЛАЮ ДВА ВАРИАНТА. ЧТО ПЛОХОГО, ЕСЛИ Я ЭТО ГОВОРЮ. И КАК ЭТО МОЖНО ПОВЕРНУТЬ? Я ГОВОЮ: ХОРОШО ДЕЛАТЬ ДВА ВАРИАНТА. А РАЗВЕ УМНО ГОВОРИТЬ, ЧТО НАТУРАЛЬНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ДВА ВАРИАНТА НЕДОСТУПНЫ, ОН НЕ МОЖЕТ ИХ ПРАКТИКОВАТЬ, ДОЛЖЕН БЫТЬ ОБДЕЛЁННЫМ, ГЛУПЫМ?

СМЫСЛ ЖИЗНИ В СЧАСТЬИ ЕСТЬ, НО ОН МОЖЕТ И ОТЛИЧАТЬСЯ ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

СЧАСТЬЕ – НЕ ПОХОЖЕ НА ДВА ВАРИАНТА, B ПОХОЖЕ НА ДВА ВАРИАНТА. spinpna2v

Это название лучшее, потому что. Надо показать, что смысл жизни в чём-то состоит. Во-вторых, надо показать, что смысл жизни с др. ст. может быть и отличен от двух вариантов. В третьих, надо показать, что смысл жизни не просто утверждение счастья, а лёгкость перед двумя вариантами.

Критерий счастья - может быть в счастьи, в исключительном случае - в двух вариантах.

Это заглавие лучшее, потому что счастье

РАЗЛИЧНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ ИМЕЮТ – СЧАСТЬЕ И ДВА ВАРИАНТА.

Критерий счастья - может быть в счастьи, в исключительном случае - в двух вариантах.

СЧАСТЬЕ - ВЕСЯЩИЙ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ КРИТЕРИЙ, ЧЕМ ДВА ВАРИАНТА.

СЧАСТЬЕ – ВЕСЯЩИЙ В РАЗНЫЕ СТОРОНЫ КРИТЕРИЙ, ПО СРАВНЕНИЮ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ.

Счастье не менее важный критерий, чем два варианта. Snmvkch2v

Счастье более важный критерий, чем два варианта. Sbvkch2v

КЛУБ СЧАСТЬЕ klubschastyesnmvkch2v

Мы понимаем, что не должны делать больше чем единица. И мы понимаем, что единица даётся нам несложно.

«не два честно, не два – несложно.»

«два варианта – это гибель от напряжения. Это мысль. Но это и не означает, что мы умнее, чем два варианта.» ne2nine2.

200 200. 100(ОТ200)100(ОТ200)=200. 200 200. 100(от200)100(от200)100(от200)100(от200).

5050(от200)5050(от200)=200дизъюнктивно5050( от200)5050(от200). 100 100. 200 200.

5050(от200)5050(от200)=200а с другой стороны что получается. 100 100. 200 200.

100(ot200)100(ot200)=200. 200 200.

5050(от200)5050(от200)дизъюнктивно5050(от20 0)5050(от200) 50%50(ot200)5050(ot200)dizyunktivno5050(ot2 00)5050(ot200) «+200% и как осуществить реально +200%.» +200.

+200ине+200 неравно +200.

* «+200% и не +200%».

«+200% и не +200%. Смысл жизни два варианта. Этим мы легко достигли двух вариантов?»

«МУДРО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СИСТЕМА. И НЕ МУДРО-ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ СИСТЕМА. 50 И 50.»

РАВНОЗНАЧНЫЕ ПУНКТЫ:

• ЧТО ПОДЕЛАЕШЬ, ЧТО СМЫСЛА ЖИЗНИ НЕТ, ЕСЛИ ЕГО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. НО НЕЛЬЗЯ И СКАЗАТЬ, ЧТО ЭТА КНИГА БОЛЕЕ ВЫДАЮЩАЯСЯ, ЧЕМ ЕДИНИЦА КНИГА.

* КЛУБ ОТДЕЛЬНО СЧАСТЬЕ, ОТДЕЛЬНО ИНТЕЛЛЕКТ. МУДРЫМ ИНТЕЛЛЕКТОМ НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ, ЧТО НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ. МОЖНО ПОТРАТИТЬ ВРЕМЯ НА РАЗРАБОТКУ МУДРОСТИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ, НО ЭТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО.

УМНЫЙ, САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, ВЫБИРАЕТ СЧАСТЬЕ. КРИТЕРИЙ СЧАСТЬЕ. СУМАСШЕДШИЙ (ДЕПРИВАЦИЯ, ДЕПРИВАНТ) ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО СЧАСТЬЕ МОЖЕТ ЯВЛЯТЬСЯ КРИТЕРИЕМ, А МОЖЕТ ЯВЛЯТЬСЯ И СТРАДАНИЕ ДВА ВАРИАНТА. НО ГЛАВНЫЙ КРИТЕРИЙ ДЛЯ УМНОГО – СЧАСТЬЕ, А НЕ СТРАДАНИЕ ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ. СМОТРЯ, КАКОЕ СРЕДСТВО ДАЁТ СЧАСТЬЕ. ЕСЛИ БЫ БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕ БЫЛО СЧАСТЬЯ, ТО НЕ ДВА ВАРИАНТА – БЫЛО БЫ ОШИБОЧНЫМ ПУТЁМ. ЕСЛИ БЫ СЧАСТЬЕ ДАВАЛИ ДВА ВАРИАНТА, ТО ДВА ВАРИАНТА БЫЛИ БЫ БОЛЕЕ УМНЫМ СРЕДСТВОМ. ОДНАКО ЭТО НЕ ТАК. * ЕДИНСТВЕННЫЙ КРИТЕРИЙ – СЧАСТЬЕ. СЧАСТЬЕ МОЖЕТ БЫТЬ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, МОЖЕТ БЫТЬ В ОДНОМ ВАРИАНТЕ, БЕЗ РАЗНИЦЫ. ЕСЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ НЕСКОЛЬКО НЕТ СЧАСТЬЯ, ТО ЕДИНСТВЕННЫЙ КРИТЕРИЙ СЧАСТЬЕ, А НЕ СРЕДСТВО. * ДВА СЧАСТЬЯ, ИЛИ ЧТО-ТО ДРУГОЕ? МОЖЕТ, И ДВА СЧАСТЬЯ.

* МАТЕМАТИКОЙ НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ. МАТЕМАТИЧЕСКИ ГОВОРЯ, СМЫСЛ СОСТОИТ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. * ЗНАЧИТ, ЖИЗНЬ НЕ ОБЛАДАЕТ МАТЕМАТИЧЕСКИМ СМЫСЛОМ. МЕЧТАТЕЛЬНО СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО, ЧТО, ЭТО ОЗНАЧАЕТ - ЧТО ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ?

* НЕЛЬЗЯ ЗАНИМАТЬСЯ И ТЕМ, КОГДА ДВА ВАРИАНТА ЧЕЛОВЕК ПЫТАЕТСЯ ОСУЩЕСТВИТЬ, И ТЕМ, КОГДА ПЫТАЕТСЯ НЕ ОСУЩЕСТВИТЬ. ОДНО ИЗ ДВУХ. ИЛИ 50 И 50, ЧТОБЫ БЫЛО И ТО И ДРУГОЕ, НО В МЕЛКИХ ПРОЦЕНТАХ. ГРУБО ГОВОРЯ. СВЕРХАБСОЛЮТНЫЙ СМЫСЛ, ПОСВЯТИТЬ СЕБЯ МУДРОСТИ ИНТЕЛЛЕКТУ ИГРЕ В ШАХМАТЫ, ЕСЛИ ОТДАТЬ ЭТОМУ ЖИЗНЬ, ТО ВСЁ ОСУЩЕСТВИТСЯ. НО ЭТО НЕ СВЕРХАБСОЛЮТНО ПО СУТИ. ПОСВЯТИВ ЖИЗНЬ, МОЖНО ДОСТИЧЬ МУДРОСТИ. НО СВЕРХТОЧНО ЛИ НАДО ПОСВЯЩАТЬ ЖИЗНЬ МУДРОСТИ? МОЖНО И ЗАНИМАТЬСЯ МУДРОСТЬЮ. * ЭТО НЕ БЕЗ ДИЗЪЮНКЦИИ.

• ВОТ МУДРО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ СМЫСЛ:

Суть не в радикальной системе 100.

Суть в 100 100.

100ОТ200 100ОТ200

ВОТ ТУТ ПРИШЛОСЬ БЫ РЕАЛЬНО ВЫДЕРЖИВАТЬ 400%, И КАК БЫ ДЕЛИТЬ, ХОТЯ ВАЖНЕЕ ЧТО ДЕЛИТЬ: 400%.

ВОТ ТУТ И МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ.

ДЕЛО НЕ В РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ!

ДЕЛО В ДВУХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ

50%ОТАБ50%ОТАБ

ЧТО ЕСТЬ ПОНЯТИЕ НЕ +400%, НЕ +200%? ПОНЯТИЯ МЕНЬШЕ-БОЛЬШЕ ТУТ ОТНОСИТЕЛЬНЫ.

В +200 И НЕ +200 МУДРОСТИ РАЗЛИЧАЮТ РАЗНЫЕ ПРОЦЕНТЫ:

ЕСЛИ БЫ БЫЛО ЧТО-ТО БОЛЬШОЕ:

200% БЫ НАХОДИЛОСЬ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%.

МОЖЕТ, ЭТО 100 НАХОДИТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ СО 100.

ИЛИ НА ПОЧТУ

ЭТО ДВА ВАРИАНТА

НО ПО АНТИМАТЕРИИ ГОЛОСУ

ПОЙТИ И В МАГАЗИН И НА ПОЧТУ АА ББ НЕ ТАК УЖ И НАДО. РЕЧЬ ТУТ ИДЁТ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ О 50 И 50. В ТАКОМ СЛУЧАЕ

ИЗ НИХ В ЦЕЛОМ МОЖНО ВЫБРАТЬ

А(ОТАБ)Б(ОТАБ)

50 50 от 100 100. Но этим мы не взяли ничего от запредельной системы.

Намекая, что есть и ББ.

Но АА не корректно сказано, естественно

Но можно мерить и в адекватных процентах. Мы знаем 100, а другие 100 не знаем. Но тогда надо и 50 и 50.

Хотя всё равно, потенциал

одинаковый.

Негативный отец вообще основывается на разных поворотах тех же двух вариантов.

Если придерживаться одного, то оно будет обособлено от другого. Я же размышлял 50 и 50:

А можно сказать, что есть с одной стороны 100, и есть с другой стороны 100. Так это, само собой разумеется.

Закон имеет некоторые частные следствия. Жизнь, корой понятно я живу, не сильнее моей математической парадигмы в идеале. Всё это рассуждает о достижимости математической парадигмы в идеале, или о том что математическая парадигма в идеале выше достижимости. Скажем, жизнь, которой понятно я живу, не сильнее моей математической парадигмы в идеале.

Возможно, счастье не показатель истины. Возможно, надо что-то другое, а счастье не показатель истины. Но если будет что-то другое, тогда возможно счастье ради счастья это самоцель.

* ПЕРВОЕ: ДОЛЖНО БЫТЬ РАССЛАБЛЕНИЕ. ВТОРОЕ: НАДО ВЫРАБАТЫВАТЬ СЧАСТЬЕ. НО, ЕСЛИ МЫ ВЫРАБАТЫВАЕМ СЧАСТЬЕ – ЭТО НЕ ДОЛЖНО ПРОТИВОРЕЧИТЬ РАССЛАБЛЕНИЮ, ДОЛЖНО СОХРАНЯТЬСЯ РАССЛАБЛЕНИЕ. НО ЕСЛИ МЫ СОХРАНЯЕМ ПОЛНОЕ РАССЛАБЛЕНИЕ, ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ВЫРАБАТЫВАТЬ СЧАСТЬЕ.

«СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ? МОЖЕТ БЫТЬ, И ТАК. НАМ НАДО КОНТЕМПЛИРОВАННО КОСНУТЬСЯ РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМ.»

«СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО МЫ ЛЕГКО ДОСТИГЛИ ДВУХ ВАРИАНТОВ? * А50Б50 А50Б50.

СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ 50А50Б, А 50А50Б 50А50Б.

МОЖНО ДАЖЕ ЗНАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО КАКОЕ ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ? ПРОСТО БУДЬ СМЫСЛОВИКОМ – И ПРОСТО ТЫ СМЫСЛОВИК? НЕТ.

НО ЗАМКНУТЫЙ КРУГ ЗНАЮТ ВСЕ: СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

Я ПРОСТО СМАКУЮ ЭТО.

ТУТ ДАЖЕ НЕ ПАНАЦЕЯ САМИ ДВА ВАРИАНТА. ПРОСТО НАЖМИ НА КНОПКУ ДВА ВАРИАНТА – И ПРОСТО ПОЛУЧИШЬ РЕЗУЛЬТАТ?

И ВСЁ ЖЕ СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

ИСТИНА ЛИБО В ОДНОМ, ЛИБО 50 И 50.

ИСТИНА ЭТО НЕ ПРОФАНАЦИЯ. ИСТИНА ЭТО МУДРОСТЬ.

ИСТИНА ЭТО ДВА ВАРИАНТА. Я ПРОСТО СМАКУЮ ЭТО. ДВА ВАРИАНТА ЭТО И ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА, НО ВМЕСТЕ С ЗАТРАТОЙ.

КРАТКО ГОВОРЯТ: ИСТИНА В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ПРАКТИКУЙ ИХ. В ЧЁМ ИСТИНА? – БЫТЬ ГЕРОЕМ, ПРАКТИКУЙ ЭТО. ЛОГИЧНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ. НО ПРОСТО ЛИ НАЖАВ НА КНОПКУ ГЕРОЙ, СТАНЕШЬ ГЕРОЕМ? НО В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ? В МЕЧТЕ, ИММАНЕНТНО ВЕЧНОМ.

КАК БУДУТ ОБЩАТЬСЯ ДВА ЧЕЛОВЕКА?

ПРИЧЁМ НАДО ВЫБРАТЬ ЛИШЬ ОДИН ВАРИАНТ ОБЩЕНИЯ. Я ВЫБИРАЮ АБ. НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ, ЧТО ВАРИАНТ АА ЭТО ПОЛОВИНА АБ.

В ЧЁМ ОТЛИЧИЕ?

ЕСТЬ А А. МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ, ХОТЯ ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ И НЕ ТАК, ЧТО А А ЭТО ПОВТОРЕНИЕ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ. ТОГДА ЕСТЬ АБ АБ, ИЛИ А Б. ТОГДА МОЖЕТ БЫТЬ И Б А. АБ АБ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ПОВТОРЕНИЕМ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ. АБ ЗАПРЕДЕЛЬНО АБ.

МОЖНО СКАЗАТЬ

Я АБ И ВЫ АБ.

А ТЕПЕРЬ Я ВАШЕ АБ, А ВЫ МОЁ АБ.

ТО ЕСТЬ В ЧЁМ КАРДИНАЛЬНО ДРУГИЕ ДВА ВАРИАНТА? В КАРДИНАЛЬНО БОЛЬШЕМ МЫШЛЕНИИ.

Я АБ И ВЫ АБ.

А ТЕПЕРЬ Я ВАШЕ АБ, А ВЫ МОЁ АБ.

Я: МОЁ АБ ВАШЕ АБ ВЫ: МОЁ АБ ВАШЕ АБ.

А ЗАЧЕМ БЫЛО ГОВОРИТЬ НЕ 50 50:

Я МОЁ АБ, ВЫ ВАШЕ АБ.

В ИТОГЕ БУДЕТ ИЗНАЧАЛЬНО ПАРИТЕТНАЯ СИСТЕМА:

Я: МОЁ АБ ВАШЕ АБ. ВЫ: МОЁ АБ ВАШЕ АБ.

ТО ЕСТЬ ВСТРЕТИВ ДВУХВАРИАНТНИКА, МОЖНО ОБЩАТЬСЯ С НИМ:

ВАШИ ДВА ВАРИАНТА И ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ.

ТО ЕСТЬ МОЖНО СКАЗАТЬ: ВЫ НЕ УЧЛИ ЗАПРЕДЕЛЬНУЮ СИСТЕМУ ВГ. ОН СКАЖЕТ: ЭТО ЗАПРЕДЕЛЬНЫЕ (РАДИКАЛЬНЫЕ) СИСТЕМЫ, ОНИ НАХОДЯТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ.

МОЖНО СКАЗАТЬ:

ХОРОШО, ЧТО ВЫ УЧЛИ 50% МОЕЙ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ. ОДНАКО ВСЁ РАВНО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЛЕЖИТ ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ СИСТЕМА.

ВОПРОС ТОЛЬКО КАРДИНАЛЕН: ДОЛЖНА ЛИ ДОСТИГАТЬСЯ ЭТА ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ СИСТЕМА, ИЛИ ОНА НЕ ДОЛЖНА ДОСТИГАТЬСЯ.

Поэтому я изначально говорил: вопрос просто кардинально в двух вариантах. А какие-то соизмерения, перекладывания процентов – не заменят просто кардинально двух вариантов.

ОБЫЧНЫЙ МУДРЕЦ КАК БЫ ГОВОРИТ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЛИШЬ С ОДН. СТ. НО ОНИ НЕ ДОСЯГАЕМЫ. ИМ НАДО ОТВЕЧАТЬ: ЧТО ЗНАЧИТ НЕДОЛСЯГАЕМЫ? ДВА ВАРИАНТА ДОСЯГАЕМЫ, СМЫСЛ ЖИЗНИ АБСОЛЮТНО В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ОДНО ДЕЛО 50 И 50. А ДРУГОЕ

АБСОЛЮТНО ПОЛНОСТЬЮ ДВА ВАРИАНТА,

А УЖЕ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЭТОГО ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ.

ОНИ ПИШУТ 50 И 50. ОДНАКО ЕСТЬ ПОЛНОСТЬЮ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА. И ПОЛНОСТЬЮ ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ.

СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ 50А50Б, А 50А50Б 50А50Б.

/ ДОЛЖНО БЫТЬ РАСПРЕДЛЕНИЕ 50 И 50.

Суть не в радикальной системе 100.

Суть в 100 100.

100ОТ200 100ОТ200

ВОТ ТУТ ПРИШЛОСЬ БЫ РЕАЛЬНО ВЫДЕРЖИВАТЬ 400%, И КАК БЫ ДЕЛИТЬ, ХОТЯ ВАЖНЕЕ ЧТО ДЕЛИТЬ: 400%.

ВОТ ТУТ И МАТЕМАТИЧЕСКАЯ МУДРОСТЬ.

ДЕЛО НЕ В РАДИКАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ!

ДЕЛО В ДВУХ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ

50%ОТАБ50%ОТАБ

ЧТО ЕСТЬ ПОНЯТИЕ НЕ +400%, НЕ +200%? ПОНЯТИЯ МЕНЬШЕ-БОЛЬШЕ ТУТ ОТНОСИТЕЛЬНЫ.

В +200 И НЕ +200 МУДРОСТИ РАЗЛИЧАЮТ РАЗНЫЕ ПРОЦЕНТЫ:

ЕСЛИ БЫ БЫЛО ЧТО-ТО БОЛЬШОЕ:

200% БЫ НАХОДИЛОСЬ В ДИЗЪЮНКЦИИ С 200%.

МОЖЕТ, ЭТО 100 НАХОДИТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ СО 100.

ИЛИ НА ПОЧТУ

ЭТО ДВА ВАРИАНТА

НО ПО АНТИМАТЕРИИ ГОЛОСУ

ПОЙТИ И В МАГАЗИН И НА ПОЧТУ АА ББ НЕ ТАК УЖ И НАДО. РЕЧЬ ТУТ ИДЁТ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ О 50 И 50. В ТАКОМ СЛУЧАЕ

ИЗ НИХ В ЦЕЛОМ МОЖНО ВЫБРАТЬ

А(ОТАБ)Б(ОТАБ)

50 50 от 100 100. Но этим мы не взяли ничего от запредельной системы.

Намекая, что есть и ББ.

Но АА не корректно сказано, естественно

Но можно мерить и в адекватных процентах. Мы знаем 100, а другие 100 не знаем. Но тогда надо и 50 и 50.

Хотя всё равно, потенциал

одинаковый.

ДВА ВАРИАНТА И КОМБИНАТОРИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ 50А50Б 100А. ЕСЛИ СЧИТАТЬ ВАРИАНТЫ В МАЛЕНЬКИХ ПРОЦЕНТАХ, ТО ИХ БУДЕТ БОЛЬШЕ. НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО СЧИТАТЬ ВАРИАНТЫ И В МЕЛКИХ ПРОЦЕНТАХ. ПРОСТО НАДО ВЫЙТИ НА ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. МОЖНО НЕПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, МОЖНО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО. * МОЖНО ПРИМЕНЯТЬ ВООБРАЖЕНИЕ.

МОЖНО ПОЛНОСТЬЮ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ А. У НАС ЕСТЬ СТАТЬЯ ЧТО МОГУТ БЫТЬ НЕАДЕКВАТНЫЕ ПРОЦЕНТЫ. Я ПРАВОЕ ТЫ ЛЕВОЕ. ОЧЕВИДНО, ПРАВОЕ И ЛЕВОЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ИЗ ЧУВСТВА РАСПРЕДЕЛЕНИЯ. А ВОЗМОЖНО И НЕ ТОЛЬКО.

ПРИ НЕСТАБИЛЬНОЙ СИСТЕМЕ ДОЛЖНА БЫТЬ ВТОРАЯ СИСТЕМА.

АА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. НО МУДРЕЦ ТАК ШУТИТ. ПРОСТО, ЗА ПРЕДЕЛАМИ 100 ЛЕЖИТ 100. ПОЧЕМУ ВЫ УПИРАЕТЕСЬ ИМЕННО В СВОИ 100? ПОЧЕМУ ВЫ ВЫБРАЛИ ИМЕННО ФИЛОСОФИЮ? А 100 КОМБИНАТОРИЧЕСКИ НЕ ВСЕГДА УПИРАЕТСЯ. МОЖЕТ БЫТЬ 100 – 50 И 50. ВЫВОД ДРУГИМИ СЛОВАМИ: ЕСЛИ, СКАЖЕМ, 100 УПИРАЕТСЯ АА, - ТО ОБЯЗАТЕЛЬНО ДОЛЖНА ПОДРАЗУМЕВАТЬСЯ ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ СИСТЕМА. ТУТ ДЕЛО ЕЩЁ В СЛОЖНЫХ КОМБИНАТОРИКАХ:

АА ПОДРАЗУМЕВАЕТ ББ. А САМО ПОЛНОЕ. ТУТ МАССА ВЫВОДОВ, С ВЫХОДОМ НА ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА. И ГЛОБАЛЬНО, И КОМБИНАТОРИЧЕСКИ.

ЕСТЬ СТАТЬЯ, ГДЕ ОПИСЫВАЮТСЯ РАЗНЫЕ ПРОЦЕНТЫ.

А50Б50 – СКАЖЕМ, ЧЕЛОВЕКУ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. МОЖНО ЖЕ СКАЗАТЬ:

Я ЗНАЮ ОДИН БОЛЬШОЙ ВАРИАНТ. ЭТО НЕРАВНОВЕСНО, НО ЭТО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ РАВНОВЕСНО, ЭТО СЛИШКОМ МНОГО, ЕСТЕСТВЕННО ЭТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ.

ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ: Я ЗНАЮ ВСЁ. А МОЖНО СКАЗАТЬ: МОЁ ВСЁ ЭТО МЕНЬШЕ ЧЕМ ДВА ВСЁ ( УЧИТЫВАЯ СТАТЬЮ О ПРОЦЕНТАХ ), ЛУЧШЕ СОБАКА, ЧЕМ СЛОН.

АА ПОДРАЗУМЕВАЕТ ЗНАНИЕ, ЧТО ОНО КАК БЫ МЕНЬШЕ ЧЕМ АА ББ.

ТО ЕСТЬ, ВСЁ, ЧТО Я ЗНАЮ – ЭТО ОДИН ВАРИАНТ, НО НЕ В ШУТКУ, А СЕРЬЁЗНО. Я ЗНАЮ НЕ ВСЁ, А Я ЗНАЮ ПОЛОВИНУ ВСЕГО.

ЕСЛИ ПОДАРИТЬ ИГРУШКУ БАРАНА, ТО ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ, ЧТО ЕСТЬ ИГРУШКА КОЗЁЛ.

СУТЬ И НЕ В ТОМ, ЧТО

ОДИН ПОЛНЫЙ ВАРИАНТ АА ОН ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО ОН ЧАСТЬ АА ББ. АБ НЕ ПОДРАЗУМЕВАЕТ.

ДОЛЖНО БЫТЬ АА ББ.

ТУТ НЕ АДЕКАВТНЫЕ КОМБИНАТОРИКИ. ДВУХВАРИАНТНИК СКАЖЕТ: НЕПРОПОРЦИОНАЛЬНО ГОВОРИТЬ.

ЕСЛИ ОДИН ГОВОРИТ, Я ЗНАЮ ВСЁ: 50А50Б, ТО ГОРАЗДО УМНЕЕ СКАЗАТЬ: Я ЗНАЮ АА, НО САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ Я ГОВОРЮ ЭТО ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ СКАЗАТЬ: ВСЁ МОЁ ЗНАНИЕ ЛИШЬ ЧАСТЬ.

НЕКОТОРЫЕ ДУМАЮТ, ЧТО ИХ НАТУРАЛЬНОСТЬ ЭТО ПУП ЗЕМЛИ. А МОЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ ЭТО Я ЗНАЮ ЛИШЬ ПОЛОВИНУ. В ТОМ ТО И ДЕЛО, ЧТО Я ЗНАЮ ОДИН ВАРИАНТ.

ГИМБУРО ГОВОРИТ СВОИМ ХРИСТИАНСТВОМ Я ЗНАЮ И СМЫСЛ ЖИЗНИ И ХРИСТИАНСТВО. А Я ГОВОРЮ: Я ЗНАЮ ЛИШЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ, Я КАК БЫ НЕ ТАКОЙ УМНЫЙ, СКОРЕЕ Я ЗНАЮ ЧТО МОЯ СИСТЕМА НЕ ВСЁ А ЛИШЬ ЧАСТЬ.

ЛУЧШЕ ГОВОРИТЬ ТОЛЬКО: АА ББ.

МОЖЕТ БЫТЬ АБ УКАЗЫВАЕТ НА ЗНАНИЕ ДВУХ СИСТЕМ. А АА УКАЗЫВАЕТ НА.

НО СУТЬ ПРОСТА.

МАТЕМАТИЧЕСКИ СУТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ.

АБ БОЛЬШЕ ГОВОРИТ ОБ АА ББ, ЧЕМ АА.

НО МАТЕМАТИЧЕСКАЯ СУТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ.

Я МАЛО ЗНАЮ. НЕ СМУЩАЙТЕСЬ, Я МАТЕМАТИЧЕСКИ ГОВОРЮ. НЕ ТО, ЧТО НАДО МНОГО ЗНАТЬ А НЕ МАЛО.

НО СУТЬ НЕ В ЭТОМ. КАРДИНАЛЬНО АА.

В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ?

А В ОДНИХ ПРОЦЕНТАХ НЕЛЬЗЯ?

ПОЧЕМУ АА? КЛАССИЧЕСКАЯ СИСТЕМА АБ.

НО СУТЬ НЕ В ЭТОМ.

ВООБЩЕ ВСЁ ЭТО ДЛЯ ПОСРЕДСТВЕННЫХ ЛЮДЕЙ! НАДО АБ АБ.

НО ТАК НЕ БЫВАЕТ.

НАДО И АА И ББ.

НО ГЛУПЕЦ СКАЖЕТ АБ. И ЗА ПРЕДЕЛАМИ НИЧЕГО НЕ ЛЕЖИТ. А ЗА ПРЕДЕЛАМИ АА ЛЕЖИТ.

И СУТЬ МАТЕМАТИЧЕСКИ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ.

ИГРУШКА БАРАН ХУЖЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ!

НО ЕСЛИ ДЕКЛАРИРОВАТЬ АА, ОДНОЗНАЧНО, ЛЮДИ ЗАХОТЯТ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!»

100 ЗНАЕТ ДРУГИЕ 100? НЕ ЗНАЕТ. МОЖЕТ, КАКИМ-ТО ОБРАЗОМ УЗНАТЬ? НЕТ. А НАДО УЗНАТЬ. ЧАСТИЧНО КОМБИНАТОРИКОЙ: А50Б50 А100. ОДНАКО ВСЕ КОМБИНАТОРИКИ. ДЕМОНСТРИРУЮТ НЕРАВНОМЕРНОЕ СООТНОШЕНИЕ. ОДНАКО НАДО ЧЕТЫРЁХКОЛЁСНЫЙ ВЕЛОСИПЕД.

100 НЕ ЗНАЕТ ДРУГИЕ 100, НЕ ПРИ 50 50 НЕ ПРИ 100.

А ВОТ КОМБИНАТОРИКИ ЧАСТИЧНО СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О НУЖНОМ.»

«СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. С ДР. СТ. ЭТИМ МЫ ЛЕГКО ДОСТИГНУЛИ ДВУХ ВАРИАНТОВ? СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ 50А50Б, А 50А50Б 50А50Б.»

100 НЕ ЗНАЕТ ДРУГИЕ 100, НЕ ПРИ 50 50 НЕ ПРИ 100.

А ВОТ КОМБИНАТОРИКИ ЧАСТИЧНО СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О НУЖНОМ.

В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ДВА ВАРИАНТА – ЭТО ЧИСТАЯ ВЫГОДА ИСТИНА ПО СРАВНЕНИЮ С ЛОЖЬЮ.

ОДНАКО ЕСТЬ И НЕМАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА: ОТДЫХ ГОРАЗДО ВЫГОДНЕЕ МУДРЕЕ СУМАСШЕДШЕГО РАСТРАЧИВАНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ. ОДНА БЕСКОНЕЧНОСТЬ ЭТО СЧАСТЬЕ, СЧАСТЬЕ ОДНО, ДВУХ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ЕСЛИ ЕСТЬ СЧАСТЬЕ, ТО ДВА ВАРИАНТА - ЭТО СУМАСШЕДШАЯ РАСТРАТА НАПРЯЖЕНИЯ, НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ ИНТЕЛЛЕКТОМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ – ЭТО ОДЕТЬ ШУБУ ЛЕТОМ.

НА САМОМ ДЕЛЕ: СЧАСТЬЕ ЭЛЕМЕНТАРНО, В ЭЛЕМЕНТАРНОСТИ СЧАСТЬЕ. Я СЧИТАЮ: СЧАСТЬЕ ЭТО НАИВЫСШАЯ ВЫГОДА. ГОЛОС ГОВОРИТ: СЧАСТЬЕ ЭТО НАИВЫСШАЯ ВЫГОДА.

СУТЬ НАТУРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ В ТОМ, ЧТО СЛОЖНО СКАЗАТЬ СКОЛЬКО ОНО ЦИФР: 1, 2? СУТЬ В ТОМ, ЧТО НАТУРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ СЧАСТЛИВО (ХОРОШО) БЕЗ ДВУХ СОЗНАНИЙ. < СУТЬ В ДВУХ ФАКТОРАХ: ЧТО СОЗНАНИЕ СЧАСТЛИВО ЗНАЧИТ ОНО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА, И ЧТО СОЗНАНИЕ КАК БЫ НЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА ( ЧТО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА? МАТЕМАТИКА. ) * С ОДН. СТ. СЧАСТЬЕ НЕ ТАК СЛОЖНО ДАЁТСЯ. НО ЕСТЬ И ДОВОЛЬНО ИЗВЕСТНАЯ ПАРАДИГМА: СЧАСТЬЕ ЭТО И ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЁННЫЙ КРИТЕРИЙ. ВОТ ЕСЛИ БЫ ФАКТОРЫ РАСПРЕДЕЛЯЛИСЬ ТАК, ЧТО БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ МЫ МЕНЕЕ СЧАСТЛИВЫ, ЧЕМ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО МЫ БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ БОЛЕЕ СЧАСТЛИВЫ, ЧЕМ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! СЧАСТЬЕ С ПОЗИЦИИ ОПРЕДЕЛЁННОЙ ПАРАДИГМЫ ЕСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ФАКТОР. ПОЭТОМУ В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ДОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО ЕСТЬ СЧАСТЬЕ ДВА ВАРИАНТА.

МЫ НЕ ГОВОРИМ ЭКОНОМИТЬ ИЛИ НЕ ЭКОНОМИТЬ УСИЛИЯ. НЕТ НИКАКОГО РАЗГОВОРА ОБ УСИЛИЯХ. СОЗНАНИЕ СЧАСТЛИВО, МЕТАФИЗИЧНО, ПРЕДСТАВЛЯЕТ ДВА МАТЕМАТИЧЕСКИХ ВАРИАНТА. СУТЬ В НАТУРАЛЬНОМ СЧАСТЬИ, СКОЛЬКО БЫ ОНО НИ БЫЛО, ТАМ, ВАРИАНТОВ: ДВА, ИЛИ НЕ ДВА, ДЕЛО НЕ В ЭТОМ.

А ВОТ С ДРУГОГО КОНЦА. АБСОЛЮТНЫЙ ЛИ КРИТЕРИЙ СЧАСТЬЕ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИННОСТИ? 50 И 50.

* По сути. Твой натуральный пузырь сознания третьего уровня? Да, такой же натуральный пузырь сознания как у всех (всегда). * Хотя математическая парадигма теоретически превосходит натуральность. Вернее, занятие математической парадигмой, натурально не отличает от натуральности. * Некоторые считают, что принципиально отличие натурального человека от третьего уровня. А не так принципиально отличие натурального человека от третьего уровня.

* Счастье очень корыстно: мы не практикуем два варианта, значит должны иметь полусчастье, но мы и обделены что не способны на два варианта, поэтому счастье нам дано и без двух вариантов. Но мы не практикуем два варианта, значит должны иметь полусчастье, а имеем полное счастье не практикуя два варианта.

* ШКОЛЬНИК СЧИТАЕТ: 1, 2. А НЕОБЫЧНЫЙ СЧИТАЕТ СВОЁ Я. ЭТО СМЫСЛОФРЕНИЯ. КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ СЧЁТ ИМЕЕТ К СЧЁТУ СВОЕГО Я? ЭТО СМЫСЛОФРЕНИЯ. НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ. ОЧЕВИДНО, ЧТО СЧИТАТЬ НАДО ДВА Я. А СМЫСЛОФРЕНИК Б. В. ИВАНОВ ГОВОРИЛ: СМЫСЛ НАТУРАЛЕН, ЧТО ТОЛКУ ОТ ВТОРОГО НЕНАТУРАЛЬНОГО ВАРИАНТА. ОДНАКО КЛАССИЧЕСКИ СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ХОТЯ, СКАЖЕМ, СЧИТАТЬ ЛУЧШЕ НАТУРАЛЬНОЕ, ЧЕМ НЕ НАТУРАЛЬНОЕ. ОДНАКО ВСЁ РАВНО КЛАССИКА ЕСТЬ КЛАССИКА: ДВА ВАРИАНТА. * СМЫСЛОФРЕНИЯ ЭТО В СЧЁТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЁ Я, И НЕ Я. СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА РАБОТАЕТ ВНЕ КРАЙНОСТЕЙ. СВОЁ Я НЕ ПАНАЦЕЯ, НО И НЕ Я НЕ НАДО СЧИТАТЬ. В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ ВСЁ ПРОСТО: СЧИТАЮТ 1, 2, КАК В ШКОЛЕ. СКАЖЕМ, ДВА ЭТО В НЕКОТОРОМ РОДЕ СЛИШКОМ МНОГО, С ДР. СТ. ОБА ВАРИАНТА НАТУРАЛЬНЫ. (!)

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ЕДИНСТВЕННОЕ, Я ГОВОРИЛ ИСТИННА В ДВУХ ВАРИАНТАХ: КАК БЫ СЧАСТЬЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. ГОЛОС ГОВОРИТ: СЧАСТЬЕ НЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. ГОЛОС ТРУДНО ОСПОРИТЬ, ПОТОМУ ЧТО ОН ОБЗЫВАЕТ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

МЫ ВЫЯСНИЛИ, ЧТО НАДО НЕ ДВА ВАРИАНТА. А 100 100 ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ И ОТ ДРУГОГО. НО ЭТО И БУДЕТ ДВА ВАРИАНТА.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Хорошо одеть шубу летом?

Есть два варианта чисто выгодных, а есть два варианта 50 50 с (с 50) напряжением, - и то, и другое благородно. А с др. ст. и то, и другое благородно для глупца.

ЕСТЬ ОДНО УТВЕРЖДЕНИЕ: ДВА ВАРИАНТА. СКАЖЕМ, ПОЙДЁМ ДАЛЬШЕ 200 ПРОТИВ 200. ТОГДА ЗАХОЧЕТСЯ ВЗЯТЬ 100 ОТ 200 И 100 ОТ 200, ОПЯТЬ ПОЛУЧИТСЯ ДВА ВАРИАНТА. ЗАЧЕМ ДВУМ ВАРИАНТАМ 50 И 50 С ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ ДЕЛИТЬСЯ?

В МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЕ ДВА ВАРИАНТА – ЭТО ЧИСТАЯ ВЫГОДА ИСТИНА ПО СРАВНЕНИЮ С ЛОЖЬЮ. (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

«СМЫСЛ ЛИ В НЕ ДВУХ ВАРИАНТАХ? НЕТ, СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО КОГДА МЫ ВЫПОЛНИЛИ ДВА ВАРИАНТА. ТО ТОЛЬКО ЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛ? НЕТ, С ДР. СТ. СМЫСЛ НЕ ТОЛЬКО В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО В ДВУХ ВАРИАНТАХ.»

СМЫСЛ ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ – В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЛИШЬ В КАКИХ ДВУХ ВАРИАНТАХ. ТАК ПОЛЕМИКА МОЖЕТ ДЛИТСЯ: СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ МУДРЫХ ( ОДНА СТОРОНА И ДРУГАЯ СТОРОНА ). ТАК ВИДИМО ВЫ ОТРИЦАЕТЕ ВЫСШУЮ ИСТИНУ. МОЖЕТ БЫТЬ, И ОТРИЦАЕМ. НО В ЧЁМ ВЫСШАЯ ИСТИНА? ТОЛЬКО В МАКСИМАЛИЗМЕ, И НИ В ЧЁМ ДРУГОМ? ДА. НО ЕСЛИ И В ДРУГОМ, ТОГДА НЕ В ВЫСШЕЙ ИСТИНЕ. * ТОТ ЖЕ СТОЛБ С ОДНОЙ СТОРОНЫ ПОЛНОСТЬЮ. С ДВУХ СТОРОН 50 И 50. С ДВУХ СТОРОН СТОЛБ ИМЕЕТ ВСЁ ИМЕЕТ ТО ЧЕГО НЕ ИМЕЕТ СТОЛБ С ОДН. СТ. ПОЛНОСТЬЮ, ЗАЧЕМ ЕМУ СТОЛБ С ОДН. СТ. ПОЛНОСТЬЮ? * СОВСЕМ ДРУГАЯ ИСТОРИЯ:

ОДНОМУ А50Б50 НЕ НУЖНО ДРУГОЕ А50Б50.

СОВСЕМ ДРУГАЯ ИСТОРИЯ ЭТО СЛИШКОМ МНОГО:

И А50Б50, И А50Б50.

* ДВА ВАРИАНТА 50 И 50. ОДНАКО ЗНАЕМ ЛИ МЫ ЗАПРЕДЕЛЬНУЮ СИСТЕМУ?

* ЭТО НЕАДЕКВАТНЫЕ ВЕЛИЧИНЫ, НО ЕСТЬ ДВА МАЛЕНЬКИХ ВАРИАНТА:

А ЕСТЬ ОДИН ТАКОЙ БОЛЬШОЙ, ЧТО ОН РАВЕН ДВУМ ЦЕЛЫМ ВАРИАНТАМ:

СКАЖЕМ ЕСЛИ РАССМОТРЕТЬ ОДИН ВАРИАНТ

А100, ТО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЛЕЖИТ Б100.

ЕСЛИ РАССМОТРЕТЬ

А100+100, ТО ЗА ПРЕДЕЛАМИ НИЧЕГО НЕ ЛЕЖИТ.

ОДНАКО В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ МЫ МЕРЕЕМ? ПРОСТО ЕСТЬ МАТЕМАТИКА, А ЕСТЬ ЦЕЛОЧИСЛЕННАЯ ВЕЛИЧИНА.

А100, ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЕСТЬ

БЫВАЕТ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ЦЕЛОЕ – КАК РАЗ ЧТОБЫ ЗАВЕРШИТЬСЯ:

А100 ЖЕ ЭТО И ЕСТЬ А100, ОНО НЕ МОЖЕТ ЗАВЕРШИТСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ.

ОДНАКО ЕСЛИ А100 ЭТО А50, ОНО ОБЯЗАНО ЗАВЕРШИТЬСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ А100Б100.

МОЖЕТ БЫТЬ А100=А200 БОЛЬШЕ, НЕ МОЖЕТ ЗАВЕРШИТСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ А100Б100=А200Б200

МОЖНО УВЕЛИЧИВАТЬ. ТЫ ПОЧЕМУ УВЕЛИЧИВАЕШЬ? ЧТОБЫ НЕ УМЕНЬШАТЬ. ВРОДЕ ПРАВИЛЬНО. НО И УВЕЛИЧИВАТЬ НАДО ЛИ? ЕСТЬ ЕЩЁ ЗАКОН ЦЕЛОГО. НО С ЭТОЙ ПОЗИЦИИ ЗАКОН ЦЕЛОГО НЕСКОЛЬКО ПРИМИТИВЕН. ХОТЯ ПРОСТО ЧТО УВЕЛИЧИВАТЬ. Я ПРИШЁЛ К ОЧЕНЬ ВАЖНОЙ ТЕОРИИ ВТОРОГО УРОВНЯ. НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ВРОДЕ ДОЛЖЕН УВЕЛИЧИВАТЬСЯ. ОДНАКО ЧЕЛОВЕК ВТОРОГО УРОВНЯ ДО ТЕРЕТЬЕГО УРОВНЯ НЕ ДОЛЖЕН УВЕЛИЧИВАТЬСЯ. ОДНАКО НЕ ДОЛЖЕН ЛИ НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК УВЕЛИЧИВАТЬСЯ?, ВРОДЕ ДОЛЖЕН, ЗНАЧИТ И ВТОРОЙ УРОВЕНЬ ДОЛЖЕН УВЕЛИЧИВАТЬСЯ ДО ТРЕТЬЕГО. НОРМАЛЬНОСТЬ ВЫСОКА, КАК ВТОРОЙ УРОВЕНЬ, И НЕ ДОЛЖНА УВЕЛИЧИВАТЬСЯ.

Я ВСЕЦЕЛО ПРИВЕРЖЕНЕЦ ПРАВОГО.

Я ВСЕЦЕЛО ПРИВЕРЖЕНЕЦ ПРАВОГО. Я ВСЕЦЕЛО ПРИВЕРЖЕНЕЦ ПРАВОГО?

«А» ЛУЧШЕ «Б». – ПОСРЕДНИЧЕСКАЯ СИСТЕМА.

ЕСЛИ СЧАСТЬЕ В ДУРОСТИ, ТО ДУРОСТЬ КАРДИНАЛЬНО МУДРЕЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ЛИШЬ, ЕСЛИ СЧАСТЬЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ЛИШЬ ТОГДА ХОРОШИ ДВА ВАРИАНТА.

НО ЕСТЬ СМЫСЛОВИКИ, КОТОРЫЕ ГОВОРЯТ: ЗАЧЕМ НАМ ТАК РАССУЖДАТЬ. НАМ НАДО МЫСЛИТЬ БОЛЬШЕ В СТОРОНУ ИСТИНЫ, А НЕ ЛЖИ.

ОДНА СИСТЕМА ЯВЛЯЕТСЯ РАДИКАЛЬНОЙ. НАДО БЫ БЫЛО МЫСЛИТЬ КОНТЕМПЛИРОВАННО. НО ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК В СОЦПАРАДИГМЕ УСПЕВАЕТ СРАВНИТЬ ТОЛЬКО С ОДНОЙ РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОВОЛЬНО ТАКИ МОЖНО СРАВНИТЬ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО НАСТАИВАТЬ НА ЭТОЙ ИДЕЕ ТОЖЕ ПЛОХО. СМЫСЛ ЖИЗНИ В РАЗРЕЗЕ ДОВОЛЬНО ТАКИ СРАВНИМ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, НО И ЕСТЬ НЕ ДВА ВАРИАНТА А КАК БЫ НАТУРАЛЬНОСТЬ. НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК СРАВНИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ С РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ ДВА ВАРИАНТА. * ПОДУМАЙТЕ САМИ, ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА – ДВА ВАРИАНТА ЭТО КРАЙНОСТЬ. ПОЭТОМУ СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН: НИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, А В ОБЫЧНОСТИ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН. (!!!) НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО ТОЛЬКО ЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛ?

ДВА ВАРИАНТА ЭТО ХОРОШО. СТРЕМИТЬСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ – ЭТИМ ПРАКТИЧЕСКИ ВСЁ СКАЗАНО. НО КОГДА МЫ ВЫПОЛНИЛИ ЭТО. ТО ТОЛЬКО ЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ СМЫСЛ?!! (!!!) ЭТО С ОДН. СТ. СЧИТАТЬ, ЧТО МЫ ОБЛАДАЕМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ – ХОРОШО. НО С ДР. СТ. ЛУЧШЕ СЛЕДУЮЩЕЕ: ЧТО ТОЛКУ СЧИТАТЬ, ЧТО МЫ ОБЛАДАЕМ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, ВАЖНЕЕ АБСОЛЮТНО ОБЛАДАТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. * Я БЫЛ УВЕРЕН, ЧТО ОБЛАДАЮ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. А С ДР. СТ. МОЖНО ДУМАТЬ О БОЛЬШЕМ, НАРКОТИК НЕПЛОХ, НО МОЖЕТ ЛУЧШЕ РЕАЛЬНОСТЬ: МОЖЕМ ЛИ МЫ ОБЛАДАТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, КАКЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИМИ ОБЛАДАТЬ?

«СМЫСЛ ЖИЗНИ: ХОТЬ ДВА ВАРИАНТА, БОЛЬШЕ ПО СУТИ НЕЧЕГО СКАЗАТЬ. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МАЛО. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЭТО ИНОЕ. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО.»

СМЫСЛ ЖИЗНИ – И ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЕГО ОПИСАНИЯ: СОФИСТИКА, ДВА ВАРИАНТА; ДВА ВАРИАНТА, НЕ ДВА ВАРИАНТА».

ДВА ВАРИАНТА: И ДА, И НЕТ. ОДИН ВАРИАНТ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. БЕСКОНЕЧНОСТЬ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ.»

Я УЖЕ ГОВОРИЛ, ПОСЛЕДНИЙ РАЗ ПОВТОРЯЮСЬ: СИСТЕМА ОПИСАННАЯ В ПРИМЕРАХ: И КОЧЕРГИН, И МАКАЕВ, И ШИПАЙ – КАК И Я, ВЕДУТ ДВУХВАРИАНТНЫЙ В ИДЕАЛЕ КЛУБ. А Б, БА. ЧТО Я БУДУ ИМЕТЬ У НИХ, ЧТО ОНИ БУДУТ ИМЕТЬ У МЕНЯ. УМ СТРЕМИТСЯ ЗАНИМАТЬ ДРУГУЮ СТОРОНУ. О ТАКИЕ МЫСЛИ МОЖНО ЗАПИСЫВАТЬ, НО ПРОВОЗГЛАШАТЬ ИХ ГРОМКО НЕ УДАСТЬСЯ ПРАКТИЧСКИ, ПОЭТОМУ О НИХ БУДУТ ГОВОРИТЬ ТИХО. ВИДИТЕ ЛИ, ВСЁ УПИРАЕТСЯ В ТО, ЧТО СЧЁТ ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА, А МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ПАРАДИГМЫ В ИДЕАЛЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО СЧИТАТЬ. (!) * МЫ НАЧАЛИ СЧИТАТЬ: ДВА ВАРИАНТА В ИДЕАЛЕ ЭТО ОДИН, ЕЩЁ ДВА ВАРИАНТА В ИДЕАЛЕ ЭТО ДВА. ЕСЛИ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО СЛЕДОВАТЬ ЭТОЙ ЛОГИКЕ, ТО ВОЗНИКНЕТ ДОВОЛЬНО ТОЧНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. ОДИН, ДВА – ДОВОЛЬНО ЛОГИЧНЫЙ СЧЁТ. НО КАЧЕСТВЕННО НЕ ПОСЧИТАЕШЬ МАТЕМАТИЧЕСКИЕ В ИДЕАЛЕ ПАРАДИГМЫ В ВИДЕ РЯДА. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА В ИДЕАЛЕ – ЭТО КАЧЕСТВЕННО НЕПРЕВОСХОДИМАЯ ВЕЩЬ. Я ДУМАЮ О НЕДОСТИЖИМЫХ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ. МОЖНО ДУМАТЬ И О НЕ ДОСТИЖИМЫХ ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ, НО ЕСТЬ ЛИ У ТЕБЯ ЭТИ ЧЕТЫРЕ ВАРИАНТА, ( А ДУМАТЬ О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ МОЖНО ). ТАКИМ ОБРАЗОМ КАЖДЫЙ МОЖЕТ СОЗДАТЬ МЫСЛЬ О ЧЕТЫРЁХ ВАРИАНТАХ, НО НИКТО НЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ ЧТО ПОДКРЕПИЛ ЕЁ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ. ЕСЛИ БЫ, КАК И Я, КТО-ТО ВЁЛ КЛУБ О ДВУХ ВАРИАНТАХ, ТО Я БЫ НА СТОРОНЕ ГОВОРИЛ: А ЧТО Я БУДУ ИМЕТЬ У НЕГО, ЧТО ОН БУДЕТ ИМЕТЬ У МЕНЯ. БЫЛА У МЕНЯ ТАК ЖЕ МЫСЛЬ: ПРИВЫЧНО ВЫСТУПАЮЩИЙ ГОВОРИТ: АБ, МЕНЯ ПОДБИВАЕТ СКАЗАТЬ: БА. ТАКИЕ МЫСЛИ ВОЗНИКАЮТ. НО НИКТО НЕ МОЖЕТ ИХ ПРОВОЗГЛАШАТЬ КАК РЕАЛЬНУЮ ТЕМУ ВЫСТУПЛЕНИЯ, ЗА ТАКОЙ МЫСЛЬЮ НЕВОЗМОЖНО ГНАТЬСЯ, ХОТЯ ЕЁ МОЖНО ЗАМЕТИТЬ ТАК КАК ВООБЩЕ ВСЁ МОЖНО ЗАМЕТИТЬ. / ИТАК, ДЕЙСТВИЕМ ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ. НО ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ЭКСЦЕНТРИЧНЫМ ДЕЙСТВИЕМ. ( ЭТО СИСТЕМА СУМБУРНАЯ, ДОКАЗЫВАТЬ ЕЁ БУДЕТ ТОЛЬКО ЭКСЦЕНТРИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК, ЭТО НЕ РАЦИАНАЛЬНО, ЗАТО ЭТО ПРОТЕВОРЕЧИТ САМО СЕБЕ И ЭТИМ, ТАК СКАЗАТЬ, СИЛЬНО. )

ОДНА СИСТЕМА ЭТО СОЦИАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА. МЕТАФИЗИЧЕСКИ ОПТИМИСТИЧЕСКИ - НАДЕЯТЬСЯ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ, – ПО СУТИ ЛУЧШЕ. НАВРЯДЛИ, ЧТО-НИБУДЬ ПРИДУМАЕШЬ С ДР. СТ.

А С ДР. СТ. ЕСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА. ЧТО ТОЛКУ ВЕРИТЬ В НЕСБЫТОЧНУЮ МЕЧТУ. НАДО ДАТЬ ЧЁТКИЙ ОТВЕТ, ЧТО ЕСТЬ, ЧЕГО НЕТ. СКАЖЕМ, ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ: Я ОСУЩЕСТВЛЮ ДВА ВАРИАНТА, ОН, ПО ГОЛОСУ, ОБМАНЩИК, И ОСЛЕПЛЁННЫЙ. ОН ДОЛЖЕН НЕ ОБМАНЫВАТЬ, А РЕАЛЬНО УМНО ВЫБРАТЬ ВОЗВЫШЕННУЮ СИСТЕМУ, ОДИН ВАРИАНТ. ТО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ХОРОШО. НО ЭТО ТОЖЕ ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ. ДЛЯ МУДРЕЦА – ОДИН ВАРИАНТ МОЖЕТ БЫТЬ АЛЬТЕРНАТИВОЙ ДВУМ ВАРИАНТАМ. С ЭТОЙ СТОРОНЫ МУДРОСТЬ ДЕЛИТЬСЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ НА МЕТАФИЗИКУ И ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ. ТВОЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ - СВЕРХГЕНИЙ, ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА? РЕАЛЬНАЯ ОЦЕНКА, ЭТО ТО ЧТО ТВОЯ НАТУРАЛЬНОСТЬ - НЕ ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА.

То есть, если кто-то пишет: надо метафизически оптимистически - надеяться, что два варианта осуществимы, – по сути лучше. Наврядли, что-нибудь придумаешь с др. ст. Он прав. Только прав в чём? Может быть, хорошо, что он понял, что его натуральность не есть два варианта. И это и надо понять, что его натуральность не есть два варианта. Что он и понял.

ПОДУМАЙТЕ САМИ, ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА – ДВА ВАРИАНТА ЭТО КРАЙНОСТЬ. ПОЭТОМУ СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН: НИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

НЕ ПОДУМАЙТЕ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, А В ОБЫЧНОСТИ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ КОНТЕМПЛИРОВАН.

СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА 11.08.2012

-200. СМЫСЛ ЖИЗНИ: ХОТЬ ДВА ВАРИАНТА, БОЛЬШЕ ПО СУТИ НЕЧЕГО СКАЗАТЬ. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МАЛО. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО МНОГО. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЭТО ИНОЕ. НО МОЖНО СКАЗАТЬ ХОТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО ТО.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ПУСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЛИШЬ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ПУСТЬ НУ И ЧТО, КАКАЯ РАЗНИЦА? МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ХОТЬ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. * ЭТУ ЧУШЬ Я НАПИСАЛ, ПОТОМУ ЧТО ГОЛОС ЧУШЬ НЁС.

* СМЫСЛ ЖИЗНИ – И ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ЕГО ОПИСАНИЯ.

Какие могут быть описания смысла жизни. Скажем, два варианта. Скажем, не два варианта. Всё это глупство.

ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ. СКАЖЕМ, ОН В ДВУХ ВАРИАНТАХ. СКАЖЕМ, ОН В ДВУХ ВАРИАНТАХ? НЕ СОВСЕМ В ЭТОМ ДЕЛО, ПРОСТО ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ.

-100. * ЕСТЬ ТЕ ИЛИ ИНЫЕ ОПИСАНИЯ. ОДНО ИЗ ТАКИХ ОПИСАНИЙ, ПРИВЕДЁННОЕ, ЭТО САМА СОФИСТИКА, СЛОВОБЛУДИЕ. А ОДНО ИЗ ОПИСАНИЙ ЭТО ДВА ВАРИАНТА.

СКАЖЕМ, ОДИН ЧЕЛОВЕК ВИДИТ СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ДОСТИГ ЛИ ОН ПРЕВОСХОДСТВА НАД ДРУГИМ? ЭТО ОТНОСИТЕЛЬНО. ВСЁ ЖЕ ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ( Хочешь делай, хочешь не делай. )

0. * В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ. В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ОБЛАДАЕТ КАЧЕСТВОМ ИСТИННОСТИ. ЕСЛИ МЫ ПОДРАЗУМЕВАЕМ ДВОЙСТВЕННОСТЬ, ТО МЫ ГОВОРИМ О ТОМ, ЧТО ЕСТЬ ВЫРАЖЕННЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ ПО СРАВНЕНИЮ С НОЛЁМ, ЧТО ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ ПО СРАВНЕНИЮ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. ЭТО И НЕ БОЛЕЕ ЧЕМ, И ОПИСАТЕЛЬНЫЕ ЛОГИКИ. ЧТОБЫ ВЫРАЗИТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ, НАДО КАКОЕ ТО СРАВНЕНИЕ. СКАЖЕМ, СРАВНИВАЕТСЯ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. СОБСТВЕННО СМЫСЛ В ЖИЗНИ. МОЖНО УКАЗАТЬ НА ЭТОТ СМЫСЛ. А МОЖНО ВЫРАЖАТЬ ЕГО. КОНЕЧНО, СУТЬ СМЫСЛА ОДНА – ЭТО ЕГО ИСТИННОСТЬ. УКАЗЫВАЕМ ЛИ МЫ НА СМЫСЛ ЖИЗНИ, СУТЬ ОДНА – ЭТО ЕГО ИСТИННОСТЬ. ВЫРАЖАЕМ ЛИ МЫ ЕГО, - СУТЬ ОДНА – ЭТО ЕГО ИСТИННОСТЬ. ВСЁ ПРОСТО. ВОЗЬМЁМ СОЦПАРАДИГМУ, ДВА ВАРИАНТА. О ЧЁМ ОНИ ГОВОРЯТ? О ТОМ, ЧТО ЭТО ПРОСТО СОЦОПИСАНИЕ. С ДР. СТ. СУТЬ СМЫСЛА ЖИЗНИ ОДНА – ЭТО ЕГО ИСТИННОСТЬ.

ПОЭТОМУ СМЫСЛОВИК НАХОДИТ КОМПРОМИСС МЕЖДУ НАТУРАЛЬНОСТЬЮ И ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ ( МЕЖДУ ОПИСАНИЕМ И САМОЙ ЖИЗНЬЮ ). ЭТО НЕ ЗНАЧИТ И, ЧТО ЖИЗНЬ ХУЖЕ ЕЁ ОПИСАНИЯ. ТУТ РАЗДЕЛЕНИЯ СОБСТВЕННО В СРЕДНЕМ МЫШЛЕНИИ НЕТ.

А ДАЛЕЕ МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С ЛОГИЧЕСКИМИ ОПИСАНИЯМИ. МЫ ГОВОРИМ, ЧТО С ОДН. СТ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО НЕ ОДИН ВАРИАНТ, А ЭТО ДВА ВАРИАНТА. А С ДР. СТ. ГОВОРИМ, ЧТО ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЕЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ВСЁ ЭТО И ОПИСАНИЯ, И ВСЕГО ЛИШЬ ОПИСАНИЯ. НАДО И РАЗГОВАРИВАТЬ, И РАЗГОВОР ЕСТЬ УСЛОВНОСТЬ.

А ДАЛЕЕ, ТОЛЬКО МАТЕМАТИК, НАЧИНАЕТ РАЗЛИЧАТЬ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ДВА ВАРИАНТА, НАТУРАЛЬНОСТЬ ЭТО НАТУРАЛЬНОСТЬ, ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЕЙ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. ЭТО ВСЁ РАЗГОВОР. НО ВСЁ ЭТО УСЛОВНОСТЬ НЕ ДЛЯ МАТЕМАТИКА. ТОЛЬКО МАТЕМАТИК РАСПИСЫВАЕТ РАЗЖЁВЫВАЯ ДЕТАЛИ, ЧТО ЕСТЬ СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА, ЕСТЬ СИСТЕМА ОДНА БЕСКОНЕЧНОСТЬ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ. НЕ ТАК УЖ БЕСКОНЕЧНОСТЬ И НЕ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НЕ ТАК УЖ БЕКОНЕЧНОСТЬ И НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ВСЁ ЭТО УСЛОВНОСТЬ.

-200. СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОВОЛЬНО ТАКИ МОЖНО СРАВНИТЬ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО НАСТАИВАТЬ НА ЭТОЙ ИДЕЕ ТОЖЕ ПЛОХО. СМЫСЛ ЖИЗНИ В РАЗРЕЗЕ ДОВОЛЬНО ТАКИ СРАВНИМ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, НО И ЕСТЬ НЕ ДВА ВАРИАНТА А КАК БЫ НАТУРАЛЬНОСТЬ.

0. ОДИН ВАРИАНТ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. БЕСКОНЕЧНОСТЬ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ.

* ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДВУХ ВАРИАНТОВ ДИЗЮНКТИВНО НАХОДЯТСЯ ДРУГИЕ АНТИ ДВА ВАРИАНТА. СРЕДНИЙ СМЫСЛ – В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

Таким образом можно основная система – два варианта. Если имеем 200 против 200, тогда средний смысл два варианта 200. Ни что иное. А если имеем индуктивно восхождение к двум вариантам, то средней будет являться средняя система между радикальной и трансцендентальной. Если имеем среднее между 200 и 100%, тогда средним будет среднее между 200 и 100%. Дуализм это целая система. Тесное расположение это та же система с другого конца.

РАЗУМЕЕТСЯ, ВАРИАНТОВ ДВА. ВОТ ТОЛЬКО КАКИХ?

ВПОЛНЕ ЯСНО, ЧТО ГОВОРЯ ЧТО СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ДОВОЛЬНО НЕ ВСЕГДА, ЧЕЛОВЕК ВПОЛНЕ МОЖЕТ ПОДРАЗУМЕВАТЬ НЕ ДВА ВАРИАНТА С ОДНОЙ СТОРОНЫ. ДАЛЕЕ МЫ ГОВОРИМ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА С ОДНОЙ СТОРОНЫ ЭТО ОДИН РАДИКАЛЬНЫЙ ВАРИАНТ. А ПОНИМАНИЕ ЭТОГО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. О КОТОРЫХ ГОВОРИЛОСЬ И ВНАЧАЛЕ. МОЖЕТ И НАДО РАЗМЫШЛЯТЬ И НАД РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ. ОДНАКО ОБЯЗАТЕЛЬНО, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ О ДВУХ ВАРИАНТАХ, В ЭТОМ НАДО ВИДЕТЬ МУДРОСТЬ, А НЕ РАДИКАЛЬНУКЮ СИСТЕМУ.

0. ПОЭТОМУ СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА ЯВЛЯЕТСЯ РАДИКАЛЬНОЙ. НАДО РАЗМЫШЛЯТЬ ОПТИМИСТИЧЕСКИ О ДВУХ ВАРИАНТАХ И ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО.

ДВА ВАРИАНТА ОПТИМИСТИЧЕСКИ ДОСТИЖИМЫ: ДУМАЕТ ОДИН ЧЕЛОВЕК. НО ФАКТОРЫ НАХОДЯТСЯ В ДИЗЪЮНКЦИИ. 200 ПРОТИВ 200. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ОЧЕНЬ ЛИ ДО КОНЦА ДОСТИЖИМЫ ДВА ВАРИАНТА, ИЛИ ЭТО ТОЛЬКО ОПТИМИЗМ?

БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

200 ПРОТИВ 200.

ЯСНО, ЧТО. РАЗ: ДВА ВАРИАНТА: И ДА, И НЕТ. ТО ЭТО 200% ПРОТИВ 200% ДИЗЪЮНКТИВНЫЕ ФАКТОРЫ. 100+100=200. 200 ПРОТИВ 200.

АЛГЕБРАИЧЕСКИЙ ПУТЬ: 100 ПРОТИВ 100 100+100=200

ЗА ПРЕДЕЛАМИ АБ КОНТЕМПЛАЦИОННО ЛЕЖИТ ЧТО-ТО И НЕ ЛЕЖИТ НИЧЕГО.

ЗА ПРЕДЕЛАМИ

25%А125%Б125%А225%Б2

Я НЕМНОГО ЗНАЮ, О ЧЁМ ВЫ ГОВОРИТЕ.

100. ТО ЕСТЬ АБ ЯВЛЯЕТСЯ ПРЕЛОМЛЕНИЕМ АБ АБ (!), КАК ЭТО НИ СТРАННО. 100 ЭТО ПРЕЛОМЛЕНИЕ 100 100. ЭТО НАЗЫВАЮТ 50 50(!). ТО ЕСТЬ Я НЕ ПРОСТО ЯВЛЯЮСЬ 100%, Я УКАЗЫВАЮ НА ТО, ЧТО КАК БЫ ИМЕЮ 50% ОТ СВОЕЙ СИСТЕМЫ И 50 ОТ ДРУГОЙ. ТОГДА И ДРУГОЙ ИМЕЕТ 50% ОТ СВОЕЙ СИСТЕМЫ, И 50 ОТ ДРУГОЙ. ХОТЯ ЭТО УСЛОВНОСТИ 100 100. Я ОТКРЫЛ, ЧТО В 5050 5050 100 100, ГРУБО ГОВОРЯ, НЕ ИСЧЕЗАЕТ. Я ПРЕКРАСНО ВИЖУ ЭКСПАНСИЮ СЕБЯ НА ДВОИХ. ДАЖЕ В ЛЮБЫХ ПРОЦЕНТАХ ОБЩЕНИЕ ИНТЕРЕСНО, ПОТОМУ ЧТО ОНО ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКАЯ АССИМИЛЯЦИЯ.

ТО ЕСТЬ ЭТО МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ В ПРОЦЕНТАХ

50%А150Б150А250Б2

• МЫ ВЫВЕЛИ ЗАКОНЫ:

50А150Б150А250Б2 (!)

ЭТО ИДЕАЛЬНАЯ ФОРМУЛА.

ЕСЛИ 200% (!) РАБОТАЕТ С 0%, ТОГДА 200 ИМЕЮТ НЕ АССИМИЛИРУЕМУЮ ВАЖНОСТЬ.

НАСТАИВАТЬ НА ПРЕВАЛИРОВАНИИ ОДНОГО АБ НАД ДРУГИМ АБ (!) – НЕЛЬЗЯ, А НАДО АССИМИЛИРОВАТЬ АБ С ДРУГИМ ( И ДРУГОЕ ) АБ !!! ЕСЛИ БЫ ДРУГОЕ АБ БЫЛО НОЛЁМ, 200% С НОЛЁМ НЕ НАДО БЫ БЫЛО АССИМЛИРОВАТЬ. ИМЕЕТСЯ В ВИДУ ИМЕННО НОЛЬ. СКАЖЕМ ГОЛОС ГОВОРИТ: С АБ НЕ НАДО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ. НО МЫ ГОВОРИМ, ЧТО С НОЛЁМ НЕ НАДО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ, А С АБ НАДО. ЭТИМ ВСЁ СКАЗАНО. МОЖНО ПЕРЕНЕСТИ АНАЛОГИЮ, И СКАЗАТЬ ЧТО АБ НЕ ДОЛЖНО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ С АБ, ЕСЛИ ЭТО 200 НЕ ДОЛЖНО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ С НОЛЁМ. А 200 С НОЛЁМ ДОЛЖНО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ, ЕСЛИ АБ ДОЛЖНО АССИМИЛИРОВАТЬСЯ С АБ.

МЫ НЕ МОЖЕМ ОХВАТИТЬ АБ АБ, ПОЭТОМУ ЕСТЬ АБ. НО СМЫСЛ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ, БУДТО БЕРУТ 50 50 ОТ ДВУХ СИСТЕМ АБ АБ. НО НЕ ТАК УЖ 50 50 БЕРУТ. БЕРУТ 100, И НИЧЕГО НИ 50 – НЕ БЕРУТ ОТ ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ АБ, ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ СИСТЕМА АБ ЗАПРЕДЕЛЬНА (НЕ ДОСТИЖИМА).

* БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

ГЛАВНЫЙ ЗАКОН МУДРОСТЬ: И С ОДНОЙ СТОРОНЫ ДВА ВАРИАНТА, И С ДР. СТ. ДВА ВАРИАНТА.

С ОДНОЙ СТОРОНЫ НАДО ДВА ВАРИАНТА, И С ДР. СТ. НАДО ДВА ВАРИАНТА. ДЛЯ ОСНОВЫ. А ХОЖДЕНИЕ КРУГАМИ ЭТО УЖЕ ВОЛЬНОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ.

БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

ГЛАВНЫЙ ГЛАВНЫЙ ЗАКОН МУДРОСТЬ. ДВА ВАРИАНТА: И ДА, И НЕТ.

Люди говорят антитезу: два варианта, о которых я говорю, это слишком много. И я стал сомневаться в общении с ними. НО СМЫСЛ НА ВСКИДКУ ГЛАВНОЕ В ОДНОМ: В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ХОЖДЕНИЕ КРУГАМИ НИЧЕГО НЕ ПРИБАВЛЯЕТ К ЭТОМУ.

* В ЧЁМ СМЫСЛ, НА ВСКИДКУ? В ОДНОМ ВАРИАНТЕ ИЛИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ? НА ВСКИДКУ – В ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО СКАЖИТЕ: ДВА ВАРИАНТА ОСУЩЕСТВИМЫ?, НЕТ ОНИ СЛИШКОМ СЛОЖНЫ.

ЕСТЬ ТЕЧЕНИЯ, УТВЕРЖДАЮЩИЕ СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ, ИМЕЕТ ДВА ВАРИАНТА. ЭТО ХОРОШО. НО НАДО ЕЩЁ МАЛЕНЬКАЯ МЫСЛЬ: ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ, НО НЕ ТАК УЖ ЦЕЛЕСООБРАЗНЫ, СЛИШКОМ, НЕ ДОСТИЖИМЫ.

ЕСТЬ ДВА СМЫСЛА.

- ДАЙ ЗАКУРИТЬ.

ЕСТЬ ДВЕ ПАРАЛЛЕЛИ. НАДО ДВА ВАРИАНТА. ЭТО ПРЯМАЯ ИДЕЯ. ТУТ НЕЧЕГО ХОДИТЬ КРУГАМИ. А УЖЕ СОВСЕМ ДРУГАЯ ПАРАЛЛЕЛЬ: Я НЕ КУРЮ, ДЛЯ КОГО-ТО СМЫСЛ ПРЯМО В ДВУХ ВАРИАНТАХ, НО С КАКОЙ СТОРОНЫ ПОСМОТРЕТЬ. ЕСТЬ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ. ВСЕГДА ЛИ КТО-ТО ПРЕТЕНДУЕТ НА ДВА ВАРИАНТА. ВОТ В ЭТОМ И СОСТОИТ ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ. НАПРИМЕР, ОБЛАДАЕТ ЛИ КТО-ТО ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ? – СПРАШИВАЕМ МЫ С ГОЛОСОМ. А ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО НАДО НЕ ХОДИТЬ КРУГАМИ, А ИДТИ ТОЛЬКО К ДВУМ ВАРИАНТАМ.

ЧТО КАСАЕТСЯ СМЫСЛА, Я ЗА ДВА ВАРИАНТА. НО, ЧТО КАСАЕТСЯ ГОЛОСА, ТО БЕСПЛАТНО Я НЕ РАБОТАЮ. БЕСПЛАТНО РАБОТАТЬ ДЕЛАТЬ ДВА ВАРИАНТА – ЭТО РАБСТВО. (!)

0. СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ ЛИШЬ ДО КАКОЙ ТО СТЕПЕНИ. С ДР. СТ. ДВА ВАРИАНТА ДАЮТ И НАПРЯЖЕНИЕ, НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ. ДВА ВАРИАНТА ВЫГОДНЫ ТОЛЬКО ДО КАКОЙ ТО СТЕПЕНИ. С ДР. СТ. ОДИН ВАРИАНТ НЕ МЕНЕЕ ВЫГОДЕН, ЧЕМ ДВА ВАРИАНТА, А МОЖЕТ БЫТЬ ДАЖЕ И БОЛЕЕ.

БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

СКАЖЕМ, С. Б. ИВАНОВ 1 ГОВОРИТ: Я ИСПОВЕДУЮ АА. (Я) С. Б. ИВАНОВ 2 ГОВОРЮ: Я ИСПОВЕДУЮ АБ. * МЫ ВЗЯЛИ 400% 200АА 200ББ. ЭТО ЛЮБОПЫТНО, НАМ КАЖЕТСЯ ЧТО ЕСТЬ 200АА. ОДНАКО ЕСТЬ И ТРЕТЬЯ ИСТИНА, АБ. * ДВА ЧЕЛОВЕКА ОБЩАЮТСЯ

БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ: ДВА ВАРИАНТА И ДРУГИЕ СИСТЕМЫ.

ОКАЗЫВАЕТСЯ, СУЩЕСТВУЕТ МАССА СИСТЕМ! ДВА ВАРИАНТА НУЖНЫ СЛУЧАЕТСЯ НЕ ВСЕГДА. ЕСЛИ ЕСТЬ МЕНЬШЕЕ, ТО НУЖНЫ ДВА ВАРИАНТА. ЕСЛИ ЕСТЬ БОЛЬШЕЕ, ТО ДВА ВАРИАНТА НЕ НУЖНЫ. * СКАЖЕМ, ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО ВТОРОГО УРОВНЯ НИ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ, НИ ПЕРВОГО. ГДЕ ЖЕ ТОГДА БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ? МОЛ, ИЛИ ДВА ВАРИАНТА, ИЛИ ПРОЖИВЁШЬ ЖИЗНЬ ОБЫЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. ЭТО АБСОЛЮТНО ОТЧЁТЛИВО ЯСНО.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ ДАЖЕ, ЧТО Я ИСПОВЕДОВАЛ ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО ЯСНО, ЧТО СНАЧАЛА НАДО ПРОЙТИ ОДНО, ПОТОМ ДВИГАТЬСЯ К БОЛЬШЕМУ. ОДНАКО МОЖНО ПОНЯТЬ ДАЖЕ, ЧТО Я ИСПОВЕДОВАЛ ДВА ВАРИАНТА, А ЛЮДИ НЕ ИСПОВЕДОВАЛИ ДВА ВАРИАНТА, ХИТРОУМНО. ОДНАКО НЕ ИСКЛЮЧЕНО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ МНОГО СИСТЕМ, ОДНА ИЗ КОТОРЫХ ДВА ВАРИАНТА. И НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ, ПРОСТО ПРИНАДЛЕЖАЛИ К ЕЩЁ ДРУГИМ СИСТЕМАМ. В МОЛОДОСТИ ТАК НЕ ВЫГЛЯДЕЛО. ОДНАКО В СТАРОСТИ ВЫГЛЯДИТ ТАК!

* ЕСТЬ СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА НУЖНЫ МЕНЬШЕМУ. ЗАЧЕМ ТАКАЯ СИСТЕМА? ЕСТЬ МУДРОСТЬ, ЧЕТЫРЁХКОЛЁСНЫЙ ВЕЛОСИПЕД. ЕСТЬ СИСТЕМА БОЛЬШЕМУ НЕ НУЖНЫ ДВА ВАРИАНТА. ОДНАКО ЕСТЬ КОНТЕМПЛАЦИЯ ВСЕХ СИСТЕМ. (!!!)

МАССА СИСТЕМ

СВОДИТСЯ К РАЗУМНОМУ СОЧЕТАНИЮ

ЕСТЬ ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ РАЗРЕЗ. ДЛЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ НАДО ПООЩРЕНИЕ С ПОЗИЦИИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. 50 И 50 ДВА ВАРИАНТА И НЕ ДВА ВАРИАНТА - ЭТО ТРЕНИЕ.

* ДВА ВАРИАНТА НЕ СМЕШИВАЮТСЯ С НЕ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ.

ДВА ВАРИАНТА: И ДА, И НЕТ. НАДО АКЦЕНТИРОВАТЬ, ЧТО.

ДВА ВАРИАНТА НЕ ДВА ВАРИАНТА

ДВА ВАРИАНТА

НЕ ДВА ВАРИАНТА

НЕЛЬЗЯ РАССМАТРИВАТЬ РЯДОМ ДВА ВАРИАНТА И ЕЩЁ НЕ ДВА ВАРИАНТА. НАДО ПОНИМАТЬ, ЧТО. ДВА ВАРИАНТА ЭТО ВООБЩЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ТЕЧЕНИЕ 200% НАПРОТИВ 200. (! ...) И С ОДНОЙ СТОРОНЫ ДВА ВАРИАНТА, И С ДРУГОЙ СТОРОНЫ ДВА ВАРИАНТА. А С ДР. СТ. ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ. 200% ПРОТИВ 200, НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. И ЕЩЁ ЛУЧШЕ… С ДРУГОЙ СТОРОНЫ. (!)

ЕСЛИ ЗАНИМАТЬСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ – ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ СТОРОНА БУДЕТ МЕШАТЬ. РАЗВЕ ЧТО СЕРЫЙ СМЫСЛОВИК 50 И 50% ЛИБЕРАЛЬНО НЕМНОЖКО ТОГО ДЕЛАЕТ, НЕМНОЖКО ТОГО. НО ЕСЛИ ЗАНИМАТЬСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ – ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ СТОРОНА БУДЕТ МЕШАТЬ.

НАПРИМЕР, Я ЗАНИМАЛСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НЕКОТОРЫЕ ИНОГДА НЕ ПОНИМАЛИ, ЧТО ИМ ЭТО ДАЁТ. ЭТО ТОЖЕ ЛЮБОПЫТНЫЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ХОД. НО ТОГДА УБИРАЮТСЯ ДВА ВАРИАНТА. ПОЭТОМУ ДЛЯ КРАТКОСТИ ОСТАНОВИМСЯ НА ТОМ, ЧТО И С ОДН. СТ. ДВА ВАРИАНТА, И С ДР. ДВА ВАРИАНТА.

В СВЕРХФОРМУЛЕ МЫ ИМЕЕМ ДЕЛО С ЗАПРЕДЕЛЬНОЙ ПОЛНОЙ СИСТЕМОЙ И - 50 И 50.

100 ЗАПРЕЩЕНО

50 50 ЗАПРЕЩЕНО

ЗАМЕТЬТЕ РАДИКАЛИЗМ ЦЕЛОЧИСЛЕННЫХ СИСТЕМ ТОЖЕ ОБЯЗАТЕЛЕН. ИХ ПРОСТО ДВЕ.

НЕКОТОРЫЕ МОГЛИ СКАЗАТЬ: НЕ ХОЧЕТСЯ ДЕЛАТЬ ДВА ВАРИАНТА. МОЖЕТ И НЕ ХОЧЕТСЯ. НО КАК ЭТО СПАСАЕТ ОТ РЕАЛЬНОСТИ ВЫБОРА?

ДВЕ РАДИКАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ. ЭТО. ОДНА СИСТЕМА ДВА ВАРИАНТА ЭТО МАЛО. А ДВЕ РАДИКАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ ЭТО АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА. ОДНАКО ЭТО ПЕРЕБОР. (!)

А ЕСТЬ 100% ТЕХНИКА - ЗАДАЁШЬ СОЦИАЛЬНУЮ ПАРАДИГМУ, НАПРИМЕР ДВА ВАРИАНТА, ПРОГНОЗ И СПОНТАННОСТЬ, СИНТЕЗ И ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ, КОРОТКО И ЯСНО.

* СЛИШКОМ СЛОЖНОЕ НЕ ВОЗМОЖНО, А С. Б. ИВАНОВ ЗАНИМАЕТСЯ СЛИШКОМ СЛОЖНЫМ. ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН СПРАВИТЬСЯ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ?, ДА ВОТ ТОЛЬКО С. Б. ИВАНОВ ЗАНИМАЕТСЯ СЛИШКОМ СЛОЖНЫМ.

Я ЗАНИМАЛСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НЕГАТИВНЫЙ ОТЕЦ ГОВОРИТ: ЖИЗНЬ ЭТО ЖИЗНЬ, С ОДН. СТ. ОПИСАНИЕ, А С ДР. СТ. ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ. БЫЛО БЫ ДВУХВАРИАНТНО, ЕСЛИ БЫ ПОЛНОСТЬЮ НЕ ПРОТИВОРЕЧИЛО САМОМУ СЕБЕ. КАКАЯ ШУТКА? Я НА СВОЁМ МЕСТЕ.

А. НАПИСАЛ СВЕРХФОРМУЛУ: ( ПЕРВОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ) У С. Б. ИВАНОВА ЕСТЬ С ОДН. СТ. И С ДР. СТ., А Я ГОВОРЮ С ДР. СТ. ЭТО ЛЮБОПЫТНО, ЕСЛИ БЫ НЕ ПРОТИВОРЕЧИЛО САМОМУ СЕБЕ.

ДАЙТЕ МНЕ ПРОЧИТАТЬ КНИГУ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. А ОНИ: А С ДР. СТ. ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ?

НАВЕРНЯКА ЕСТЬ ВСЕВОЗМОЖНЫЕ СИСТЕМЫ. ОДНА ИЗ ТАКИХ СИСТЕМ. Я А, И ТОГДА ДРУГОЙ ИЛИ А, ИЛИ Б. (!!!)

ЕСЛИ А ЭЛЕМЕНТАРНО, ТО И ДРУГОЙ БУДЕТ А. А ИЗ А. А ЕСЛИ КАРДИНАЛЬНО ВАЖНЕЕ И А, И Б, - ТОГДА ВСТАНЕТ ВОПРОС БУДЕТ ЛИ ВТОРОЙ А, ИЛИ Б. ЕСТЬ СОПРЯЖЕНИЕ СИСТЕМ.

НАВЕРНЯКА ЕСТЬ ВСЕВОЗМОЖНЫЕ СИСТЕМЫ. ЕСТЬ ТАКАЯ СИСТЕМА. А ЕСТЬ СИСТЕМА 50 НА 50.

В МОЛОДОСТИ У МЕНЯ БЫЛИ ТАКИЕ АФОРИЗМЫ: ЯН ЯН, ЯН ИНЬ. НО ВО ВЗРОСЛОМ ВОЗРАСТЕ Я ЗАВИС НА СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ 50 И 50. В СТАРОСТИ НЕРЕДКО ЗАДУМЫВАЕШЬСЯ О РАЗНЫХ СИСТЕМАХ ДВОИЧНОЙ, И ЦЕЛОЧИСЛЕННОЙ НИ ТРЕТЬЕГО НИ ПЕРВОГО УРОВНЯ. НЕ ЗАБУДЕМ УЧЕСТЬ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА.

МОЖНО ГОВОРИТЬ О МАТЕМАТИКЕ. Я ЗНАЮ БОЛЬШЕ НЕКОТОРЫХ. НО ОБЩЕНИЕ ЭТО ВСЁ. А ТО, ЧТО Я ЗНАЮ БОЛЬШЕ ВСЕХ, НИЧТО. В НЕКОТОРОЙ СИСТЕМЕ, ВОПРОС ТАК НЕ СТОИТ. ВАЖНО И НАСКОЛЬКО А ЛУЧШЕ Б, А НЕ ТОЛЬКО РАВЕНСТВО А И Б.

ОДНАКО АФОРИСТЫ ГОВОРЯТ В НЕКОТОРОМ РОДЕ О ПРЕСТУПНОСТИ.

А НАПРОТИВ Б. МОЖЕТ БЫТЬ И А НАПРОТИВ Б. НО ЕСТЬ НАИБОЛЕЕ ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ.

С ОДН. СТ. 200%, А С ДР. ЧТО?

МОЖНО ПОДСТРОИТЬСЯ, СКАЗАТЬ С ОДН. СТ. 200% А С ДР. ЧТО? ОДНАКО ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО БУДЕШЬ УПИВАТЬСЯ НЕРАВНОВЕСНОЙ ФРАЗОЙ А ЛУЧШЕ Б.

ПРОСТО ЕСТЬ 100 100.

НА ЦЕЛОЧИСЛЕННУЮ ВЕЛИЧИНУ – ОТВЕЧАЮТ: 100 100. ЭТО НЕ АДЕКВАТНЫЕ СИСТЕМЫ.

С одн. ст., с др. ст.; баланс; избранность, … НАДО БРАТЬ ОТ ЖИЗНИ ВСЁ! НАДО НЕ А И Б, А ПОБЛЬШЕ АА!!!

Опубликовать в не люблю синонимы.

Как это, не люблю синонимы? Борьба? Надо А Б.

С ТОЙ СТОРОНЫ МЕТАФИЗИКА, С ДР. СТ. СТ. МЕТАФИЗИКА.

И С ТОЙ СТОРОНЫ, И С ДР. МЕТАФИЗИКА. (НИКТО НИ КОМУ НЕ УСТУПАЕТ, А) ВСЕ ПРИБАВЛЯЮТ.

НАДО БОЛЕЕ ЛУЧШЕЕ ДОБРО, ЧЕМ ДОБРО – ЧТО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННО. СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОСТЬ ВОЗМОЖНА 50 НА 50.

МОЖНО НЕ ПИСАТЬ ИСТИННО. А МОЖНО ПИСАТЬ ЛОЖНО.

СИЛЬНЫЙ ДУХОМ ИМЕЕТ РОСКОШЬ РАССЛАБИТЬСЯ. (!) БЕДНЫЙ ЗАНИМАЕТСЯ СИЛОЙ.

КОГДА НАС БЬЮТ, МЫ ДУМАЕМ НЕ О ЗЛОМ ДОБРЕ, А О ДОБРОМ ДОБРЕ. КОГДА НАС НЕ БЬЮТ, ВОПРОС ТАК НЕ СТОИТ, САМО ЗЛОЕ ДОБРО – ДОБРОЕ. * УТРАТИВ СИЛУ ЗЛУЮ, ЧТО БЫЛО ЛУЧШЕ, ОСТАНЕШЬСЯ СО СЛАБОЙ ДОБРОДЕТЕЛЬЮ, ЧТО ХУЖЕ.

ЗЛОЕ ДОБРО ЛУЧШЕ, ЧЕМ ДОБРОЕ ДОБРО. НЕ ИМЕЯ ВОЗМОЖНОСТИ ЕГО УЛУЧШИТЬ, МЫ ОТКЛОНЯЕМСЯ В ГЛУПОЕ ДОБРОЕ ДОБРО.

ЕЩЁ БОЛЕЕ ДОБРОГО ДОБРА НЕ БЫВАЕТ – ПОТОМУ ЧТО ОНО СМЕШАНО С МАЗОХИЗМОМ.

Надо доброе добро. Был у меня такой параграф. Есть злое добро, а есть доброе добро. Баланс силы и гибкости. Не гордыня, а гордость. Не воля, а свобода.

Первое собрание сочинений Своей выгоды не хватает. Надо полностью дать другому выступить. И после этого приходит власть.

ЕДИНИЦА ЭТО ЕДИНИЦА. ДВОЙКА ЭТО ДВОЙКА.

НАДО ПОДХОДИТЬ С ЮМОРОМ. Я ИМЕЮ ЗОЛОТУЮ ГОРУ ДВА ВАРИАНТА, ЭТО ЛЮБОПЫТНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ. ОДНАКО ТАК ГОВОРИТСЯ КАК МЕЧТАТЕЛЬНО О ЗОЛОТОЙ ГОРЕ, А НЕ КАК О РЕАЛЬНОЙ ЗОЛОТОЙ ГОРЕ.

МУДРОСТЬ ЭТО 50 И 50%.

СВЕРХДИАЛЕКТИКА – СОВЕРШЕННО ОРИГИНАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ПО СРАВНЕНИЮ СО СМЫСЛОМ.

ОДНИ ГОВОРЯТ ДРУГОЕ НЕЖЕЛИ СМЫСЛ ЖИЗНИ

ДРУГИЕ ПОЛНОСТЬЮ СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕЖЕЛИ ДРУГОЕ

ТРЕТЬИ 50 И 50

ЧЕТВЁРТЫЕ СЛИШКОМ СЛОЖНО И ПОЛНОСТЬЮ СМЫСЛ И ПОЛНОСТЬЮ ДРУГОЕ.

ОСТАНОВИТЕСЬ НА ЧЁМ-НИБУДЬ ОДНОМ:

ДВА ВАРИАНТА ВПРАВО СИНТЕЗ СИНТЕЗ

ДВА ВАРИАНТА РАЗНЫХ ВАРИАНТА СИНТЕЗ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ

ДВА ВАРИАНТА ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ

ОБЫЧНО ЧЕЛОВЕК ГОВОРИТ: НАДО ПОБОЛЬШЕ ХОРОШЕГО. ЕСТЬ ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ И РАДИКАЛЬНАЯ СИСТЕМА. ГОЛОС ГОВОРИТ: А С ДР. СТ., ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ? А КАКАЯ МНЕ РАЗНИЦА ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ 100АА. 50 И 50 НЕ ПОЛУЧИТСЯ. НАДО 100.

Я НА САЙТЕ ХОРОШО УМНИЧАЛ: НАДО НЕ АА, А Б. И САМ СЕБЕ ОТВЕЧАЮ: НАДО ПОБОЛЬШЕ ХОРОШЕГО, С ДРУГОЙ СТОРОНЫ НИЧЕГО НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ, 50 И 50 НЕ ПОЛУЧЕТСЯ, НАДО 100АА, ОСЧТАЛЬНОЕ ЗАПРЕДЕЛЬНАЯ СИСТЕМА.

ИДЕАЛЬНАЯ СИСТЕМА 100.

КОНЕЦ СБОРНИКА ИЗ СБОРНИКА

ЛЮДЯМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ЕСЛИ КТО-ТО НЕ ТАКОЙ КАК ВСЕ, ТО ЭТО К ДВУМ ВАРИАНТАМ. ОДНАКО ЭТО ПРОСТО ШИЗОФРЕНИК.

* БРАТЬ В СБОРНИК ИЗ СБОРНИКА

ЕСТЬ ОДНО, А ЕСТЬ ДРУГОЕ. ЕСТЬ ЕДИНИЦА, А ЕСТЬ ЕЩЁ ОДНА ЕДИНИЦА. НО ЕСТЬ 50 И 50 ОТ КАЖДОЙ ЕДИНИЦЫ 100. МОЖНО ИСПОВЕДОВАТЬ 100 ПРОТИВ 100, ЧТО ЛУЧШЕ. ЛУЧШЕ ЧЕМ 100 И 100. ВООБЩЕ МОЖНО ПРОВЕСТИ МАТЕМАТИЧЕСКУЮ СЛОЖНУЮ ГРАДАЦИЮ. Я ВТОРОГО УРОВНЯ, И МНЕ НЕ НАДО ПЕРВЫЙ, НЕ НАДО ТРЕТИЙ. СОВСЕМ НЕ НАДО ВСЕГДА ДЕЛАТЬ МЕНЬШЕ ИЛИ БОЛЬШЕ.

РАБОЧИЙ ПРИНОСИТ МНЕ ДВА ВАРИАНТА? ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК СКАЖЕТ, ЧТО ПРИНОСИТ. ОДНАКО ВСЕМ НАМ НУЖНА ТРЕЗВАЯ ОЦЕНКА.

ЭТО ВСЁ ПРОСТО ОТНОСИТСЯ К УЖЕ ОПИСАННЫМ ЗАПРЕДЕЛЬНЫМ И РАДИКАЛЬНЫМ СИСТЕМАМ. ОДНАКО В СОСТАВЕ 100+100.

ОДНАКО ЕСТЬ И ТАКАЯ СИСТЕМА: НАДО ПРОСТО СМОТРЕТЬ К БОЛЬШЕМУ. ЖЕЛАТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ ДРУГОМУ ТАК КАК ОН ДЕЙСТВУЕТ, И ЕЩЁ БОЛЬШЕ.

НО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ДВА ВАРИАНТА ПЛОХО ПРОХОДИТЬ. ОДИН ВАРИАНТ ДОЛЖЕН БЫТЬ В СРАВНЕНИИ, В ДИАЛЕКТИКЕ С ДРУГИМ.

СЧАСТЬЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕСТЬ. ЭТО ТО ЖЕ САМОЕ ЧТО НАДЕТЬ ШУБУ ЛЕТОМ. С ПОЗИЦИИ ЖЕ СОЦИАЛЬНОЙ МАТЕМАТИЧЕСКОЙ ПАРАДИГМЫ ДВА ВАРИАНТА ЭТО БОЛЬШЕЕ МАТЕМАТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ.

ГОРАЗДО ВЫГОДНЕЕ ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ ПИСАТЬ САМОМУ, БЕЗ ПОМЕХИ КАТАСТРОФЫ. Я ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПОПАЛ В КАТАСТРОФУ, Я НЕ ПИШУ САМ. ЕСЛИ БЫ Я НЕ ПОПАЛ В КАТАСТРОФУ, Я БЫ ПИСАЛ САМ. С УДОВОЛЬСТВИЕМ ПОМЕНЯЮСЬ РОЛЯМИ. РОЛЬ ПИШУЩЕГО ГОРАЗДО ВЫГОДНЕЕ РОЛИ ПОПАВШЕГО В КАТАСТРОФУ. ЕГО СПРОСЯТ: ВЫ САМИ ПИШИТЕ? САМ. А В КАТАСТРОФУ КТО-НИБУДЬ ХОЧЕТ ПОПАДАТЬ? НЕТ. (!) ВЫ ГЛУПЕЦ, ВЫ НЕ ПОПАЛИ В КАТАСТРОФУ. НО ЗАТО Я САМ ПИШУ! И ЧЕСТНО И ВЫГОДНО! ПОПАСТЬ В КАТАСТРОФУ – ЭТО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ НИЗШИЙ ПУТЬ. ВСЕ УЧЕНИЯ ПРИЗЫВАЮТ: САТАНА СОБИРАЕТ СТРАДАЮЩЕГО, А ИСТИНА СОБИРАЕТ ГЕНИЯ. И. ХРИСТОС – ЧИСТЫЙ АНТИХРИСТ ПО СРАВНЕНИЮ С ИСТИНОЙ. СКАЖЕМ, БОГ НЕЛЮБИТ САМОУБИЙЦ. АСКЕЗА – НЕ КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ. СУЁТ РУКУ В ОГОНЬ ГЛУПЫЙ РЕБЁНОК. УМ ИЗМЕРЯТСЯ СПОСОБНОСТЬЮ ВЫБРАТЬ НАСЛАЖДЕНИЕ, А НЕ СТРАДАНИЕ, ОБЕЗЪЯНА УМНО ДОЛЖНА ВЫБРАТЬ ДЕНЬГИ, А НЕ БАНАН. ТАК ГОВОРИТ И ГОЛОС: Я ТЕБЯ УНИЧТОЖИЛ, А САМ УМНО ВЫБИРАЮ НАСЛАЖДЕНИЕ И СТРАДАНИЕ. ДОКТОР ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ ПРАВ. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО ТОТ, КТО НАСЛАЖДАЕТСЯ ОПТИМАЛЬНО, ТОТ ИДЁТ ДАЛЬШЕ – В ИСКУССТВО, В ДВА ВАРИАНТА. ТОТ ЖЕ, КАК Я, КТО ЗАНИМАЕТСЯ И ИСКУССТВОМ, И СТРАДАЕТ В КАТАСТРОФЕ, - ТОТ ВЫШЕ ПРЕЗИДЕНТА СТРАНЫ!!! МУДРО ВЫБРАТЬ ЧТО-НИБУДЬ ОДНО, ИЛИ 50 И 50. ОДНАКО НЕ ТАК, ЧТО Я В КАТАСТРОФЕ ПОГИБАЮ, А ВЫ СПРАШИВАЕТЕ: ВЫ САМИ ПИШИТЕ? НЕЛЬЗЯ РАЗГОВАРИВАТЬ, КАК ПРАВОЕ С ЛЕВЫМ, - ДОЛЖНО БЫТЬ И ПРАВОЕ НА ПРАВОЕ, ЛЕВОЕ НА ЛЕВОЕ.

СУТЬ НАТУРАЛЬНОГО СОЗНАНИЯ В ТОМ, ЧТО СЛОЖНО СКАЗАТЬ СКОЛЬКО ОНО ЦИФР: 1, 2? СУТЬ В ТОМ, ЧТО НАТУРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ ХОРОШО БЕЗ ДВУХ СОЗНАНИЙ. СУТЬ В ДВУХ ФАКТОРАХ: ЧТО СОЗНАНИЕ СЧАСТЛИВО ЗНАЧИТ ОНО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА, И ЧТО СОЗНАНИЕ КАК БЫ НЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА ( ЧТО ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА? МАТЕМАТИКА. )

* ЧТО ДЕЛАТЬ? РАЗБУРАВИТЬ СЕБЯ, ЕЛЕ-ЕЛЕ СИДЯЩЕГО НА СТУЛЕ, БЕНЗОПИЛОЙ, И УПАСТЬ СО СТУЛА? НЕ ЗНАЮ, ЧТО ДЕЛАТЬ. ЕСТЕСТВЕННО, ХОЧЕТСЯ СПАТЬ. ДЕЛАТЬ ТО НЕЧЕГО!

* В ЖИЗНИ ЕСТЬ МИСТИЧЕСКОЕ. НО ДЛЯ СЕРЬЁЗНОГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА. АЛЬТЕРНАТИВА, СКАЖЕМ, ДВУМ ПРАВЫМ, - ДВА ВАРИАНТА А И Б. И ВАЖНО КАРДИНАЛЬНО ОСВЕЖАЮЩЕЕ КАЧЕСТВО: ПРАГМАТИЗМУ НУЖНА ЭКСТРАВАГАНТНОСТЬ, ЭКСТРАВАГАНТНОСТИ ПРАГМАТИЗМ.

ВОРУЙТЕ, УБИВАЙТЕ НА ЗДОРОВЬЕ – ЭТО ПОЛЕЗНО, здорОво. НЕ ДЕЛАЮЩИЙ ЭТОГО МАЗОХИСТ СУМАСШЕДШИЙ ИЗВРАЩЕНЕЦ. ВОТ ТОЛЬКО ЕЩЁ ВЫГОДНЕЕ И ДРУГОГО НЕ УБИВАТЬ.

ВСЮ ЖИЗНЬ Я ВЁЛ КЛУБ. ЗАЧЕМ? КОНЕЧНО, НАДО БЫЛО ОТДЫХАТЬ.

Я СОГЛАСЕН С ГОЛОСОМ, Я НЕ ДВУХ ВАРИАНТЕН. НЕ ПУТАТЬ С ( ГОВОРЕНИЕМ ЭТОГО ) НА ЗНЯТИЕ ДВУХВАРИАНТНОСТЬЮ.

МОЖНО ДЛЯ УДОБСТВА СДЕЛАТЬ ТЕРМИНОЛОГИЮ БОЛЕЕ УДОБНОЙ.

Я ГЕНИЙ, Я ГЛУПЕЦ, СЧАСТЛИВЫЙ ГЛУПЕЦ, ГЛУПЕЦ КОРЫСТЕН.

ИСТИНА В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЕСЛИ ДРУГОЙ ГЛУП, ТО ДЛЯ НЕГО ПРИХОДИТСЯ ДЕМОНСТРИРОВАТЬ ДРУГИЕ ВИДЫ ЛОГИКИ. ЕСЛИ ДРУГОЙ УМЁН, ТО ДОСТАТОЧНО ДВУХ ВАРИАНТОВ.

Я ГОВОРЮ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ. ГОЛОС ГОВОРИТ КАКУЮ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ? Я ГОВОРЮ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ. НО ЛОЖНО ПРИХОДИТЬСЯ СОГЛАШАТЬСЯ С ГОЛОСОМ: ОН МЕНЯ БУДЕТ КРИТИКОВАТЬ, А Я БУДУ ГОВОРИТЬ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ.

ИТАК, МОЖЕТ БЫТЬ ДВА ВАРИАНТА. НЕ СМОТРЯ НА ТО, ЧТО МЫ ГОВОРИМ ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОЛЖЕН БЫТЬ БЕ СЛИШКОМ СЛОЖНОГО. ДОЛЖНО БЫТЬ ДВА ВАРИАНТА. СЧАСТЬЕ ЕСТЬ, И ВСЁ ПРЕКРАСНО. НО ЭТО НЕ ГЕНИАЛЬНОСТЬ. НО СЧАСТЬЕ ЕСТЬ. СМЫСЛ ЖИЗНИ В КОРЫСТИ. ДВА ВАРИАНТА ЧЕСТНАЯ ИДЕЯ. ОДНАКО ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ СЛОДЖЫ И НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ. ИТАК. ЧТО БЫ ВЫ ВЫБРАЛИ? БОЛЬШУЮ КОРЫСТЬ? ИЛИ БОЛЬШИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ? БОЛЬШУЮ КОРЫСТЬ, ВАМ БЫ НИЧЕГО БОЛЬШЕ НЕ НАДО БЫЛО БЫ.

МОЖНО ОСУЩЕСТВИТЬ ДВА ВАРИАНТА, ИЛИ НИ ОДНОГО ВАРИАНТА.

ЖИЗНЬ ЭТО МНОГО ИЛИ МАЛО? ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ВЫСШЕЕ СЧАСТЬЕ. И ВСЁ-ТАКИ ЕГО МАЛО ДЛЯ ГЕНИАЛЬНОСТИ. ВСЁ-ТАКИ НАДО ЗАМЕТИТЬ И ТАКОЕ ТЕЧЕНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ: ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ВЫСШЕЕ СЧАСТЬЕ, ДО КАКОЙ ТО СТЕПЕНИ ОНО НЕИЗМЕРИМО. ВСЁ РАВНО, БОЛЬШЕ НЕ НАДО. НАРЯДУ С ЭТИМ ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ СМЫСЛА ЖИЗНИ, ЧТО ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ДАЁТСЯ ЛЕГКО, И НЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ДВУХ ВАРИАНТАХ.

ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ СЛИШКОМ СЛОЖНЫЙ НЕ НУЖЕН. НО МЫ И НЕ СВЕРХГЕНИИ. ХОРОШ ИДЕАЛИЗМ. НО С КАКОЙ-ТО СТЕПЕНИ ВСЁ УПИРАЕТСЯ В ВОПРОС ЧТО ПО ЧЁМ.

С ДР. СТ. ДВА ВАРИАНТА НАДО РАЗВИВАТЬ ДЛЯ СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТИ.

В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ, ДВА ВАРИАНТА РАЗВИВАТЬ ВОЗМОЖНО. * ЕСТЬ СЛЕДУЮЩИЕ ПРИНЦИПЫ: СВЯТАЯ ИСТИНА ВЫЩЕ ЧЕМ ЛОЖЬ. ПО ГОЛОСУ ЖЕ СВЯТАЯ ИСТИНА НИЖЕ, ЧЕМ ЛОЖЬ. НО МОЖНО СКАЗАТЬ И ОДНОНАПРАВЛЕННО: СВЯТАЯ ИСТИНА ВЫШЕ, ЧЕМ ЛОЖЬ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОЛЖЕН БЫТЬ. ЧТО ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК ОБДЕЛЁННЫЙ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ? НО ИМЕЮЩИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЗАСЛУЖИВАЕТ ОБДЕЛЕНИЯ ЕГО СМЫСЛОМ ЖИЗНИ.

ВЫСШИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ В ОДНОМ ВАРИАНТЕ. (!) ГЛАВНОЕ ЭТО ЗДОРОВЬЕ. НО ЭТО ПРОТИВОРЕЧИТ ГЕНИАЛЬНОСТИ. ( ХОТЯ НЕ ТАК УЖ ПРОТИВОРЕЧИТ: ГЛАВНОЕ ЭТО ЗДОРОВЬЕ ).

МНОГО ЛИ Я ЗАРАБОТАЛ? А МНЕ БОЛЬШЕ НЕ НАДО ЗАРАБАТЫВАТЬ, ЧЕМ ЕСТЬ.

НАДО УЧЕСТЬ ПУНКТ: СТРАДАНИЕ НЕ ВАЖНЕЕ ЧЕМ НАСЛАЖДЕНИЕ. ТАКИМ ОБРАЗОМ ЧТО ЕСТЬ АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА? ПОЛНОЕ СТРАДАНИЕ. АБСОЛЮТНО НЕТ. АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА ЭТО НАСЛАЖДЕНИЕ (!) И СТРАДАНИЕ. ( ЭТО АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА ). СОВЕРШАЯ НАСЛАЖДЕНИЕ МЫ НЕ ПРЕСТУПНИКИ, А АБСОЛЮТНО СВЯТЫЕ (!). НЕЛЬЗЯ ОБЕСЦЕНИВАТЬ НАСЛАЖДЕНИЕ, ЭТО ТОЖЕ ПАЦИФИЗМ. ХОТЯ ЕЩЁ ВЫШЕ, ОДНАКО ЭТО УЖЕ ДВА ВАРИАНТА, ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. С ГОЛОСОМ МЫ ТОЛЬКО ЛИШЬ ОБ ОДНОМ ГОВОРИМ: НЕ ОБЕСЦЕНИВАТЬ, ИЛИ ОБЕСЦЕНИВАТЬ НАСЛАЖДЕНИЕ? НУ, ЕСТЬ ЕЩЁ ДВУХВАРИАНТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ. НО КУДА ОТСТУПАТЬ? С ГОЛОСОМ ПОЯВЛЯЕТСЯ СПЕЦИФИЧЕСКИЙ НЮАНС: ДВА ВАРИАНТА ИНТЕЛЛЕКТ, И ДВА ВАРИАНТА В ДЕСТРУКЦИЮ. ОДНАКО ЭТО НЕ ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО, МОЛ, ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЧАСТЬЕ И НУЖДАЕТСЯ В ДИСТРУКЦИИ.

ДВА ВАРИАНТА НЕ ЕСТЬ ГЕДОНИЗМ. ОТ ГЕДОНИЗМА ЖЕ НАДО ДВИГАТЬСЯ К ДВУМ ВАРИАНТАМ, А НЕ К ДИСТРУКЦИИ ПО ГОЛОСУ.

ГЛАВНОЕ ВЕРНО ОДНО: РАССМАТРИВАЕТСЯ БОЛЬШЕ ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ. СУТЬ СМЫСЛА ЖИЗНИ: ЕСТЬ ЛИ ДВА ВАРИАНТА. НАДО ПРЯМОЙ ОТВЕТ. А НЕ УКЛОНЧИВОЕ ХОЖДЕНИЕ КРУГАМИ. ( С ГОЛОСОМ ЖЕ ВОЗНИКАЕТ ЛОЖНОЕ: НЕТ ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ, ИЛИ ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ НУЖДАЕТСЯ В ДИСТРУКЦИИ НАКАЗАНИИ ЕГО ОБЗЫВАНИЕМ ГЛУПЦОМ. НО СОВЕРШЕННО НАОБОРОТ. ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ НЕ НЕДОСЯГАЕМАЯ ВЕРШИНА, А ДОВОЛЬНО ЭЛЕМЕНТАРНАЯ ДАННОСТЬ. ) * ЛЮДИ ГОВОРЯТ АНТИТЕЗУ: ДВА ВАРИАНТА, О КОТОРЫХ Я ГОВОРЮ, ЭТО СЛИШКОМ МНОГО. И Я СТАЛ СОМНЕВАТЬСЯ В ОБЩЕНИИ С НИМИ. НО СМЫСЛ НА ВСКИДКУ ГЛАВНОЕ В ОДНОМ: В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ХОЖДЕНИЕ КРУГАМИ НИЧЕГО НЕ ПРИБАВЛЯЕТ К ЭТОМУ.

ЕСТЬ ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ПО ЗАКОНУ ЦЕЛОГО. ЭТО ИЗВЕСТНОЕ ТЕЧЕНИЕ.

ГОЛОС РАССУЖДАЕТ С ДИЗЪЮНКТИВНОЙ ПОЗИЦИИ: ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, ЗНАЧИТ ТЕБЕ МНОГО ДАНО, ТАК И ГОВОРИ РЕАЛЬНО МНЕ МНОГО ДАНО. (!)

МЫ С ЛЮДЬМИ ДУМАЕМ: Я ЧЕГО-ТО НЕ ДОГОВАРИВАЮ. ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА? ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ЗНАЕТ ДВА ВАРИАНТА. НО Я ПРЕКРАСНО ЭЛЕМЕНТАРНО ВЁЛ БЫ КЛУБ. УЧТЁМ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ВООБЩЕ НЕ СПОСОБЕН РАЗГОВАРИВАТЬ ВСЛУХ. ТОЛЬКО ЛИШЬ ИСКУССТВЕННО МОЖНО СОЗДАТЬ ТАКОЕ УСЛОВИЕ, ЧТО ЧЕЛОВЕК БУДЕТ ПОЛНОСТЬЮ ВЕСТИ КЛУБ. НАПРИМЕР, ГОЛОС ЗАПУТАЛ МЕНЯ. ГОВОРИТ: ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО ОДНИ ЛЮДИ ДЕЛАЮТ МЕНЬШЕ, А ДРУГИЕ БОЛЬШЕ. ДА, ТЕ КТО ДЕЛАЮТ БОЛЬШЕ, И СТРАДАЮТ, НО ЭТО ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЬЕЛЬСТЬСВО, ЧТО ОНИ НЕ СЛАБЫЕ ЛЮДИ. НО МЫ С Л ЮДЬМИ НАПИСАЛИ КНИГУ, КАК Я ВОТ. И ВСЁ, ЕСТЬ НЕ ПИШУЩИЕ КНИГУ, ЕСТЬ ПИШУЩИЕ. ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ НЕ ПИШЕТ КНИГУ, А ПИШЕТ КНИГУ, ТО ОН ГЕНИЙ. А ГОЛОС ГОВОРИТ ДРУГОЕ ТЕЧЕНИЕ: КНИГУ НАПИСАТЬ НЕ ТАК УЖ СЛОЖНО, ВСЕ ЛЮДИ СПОСОБНЫ НАПИСАТЬ КНИГУ, И НИЧЕГО НЕ МОДИФИЦИРУЕТСЯ. НО ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО НЕТ ПОНЯТИЯ МЕНЬШЕ И БОЛЬШЕ. ЕСТЬ НЕ НЕ НАПИСАНИЕ КНИГИ, А НАПИСАНИЕ КНИГИ, ЭТО ПОЛНОЕ ЦЕЛОЕ, НЕТ НИ МЕНЬШЕ НИ БОЛЬШЕ. * ПРИЧЁМ. ГОЛОС ГОВОРИТ: КАКОВЫ ДОВОДЫ В ПОЛЬЗУ ВЕДЕНИЯ КЛУБА? ТЫ СВЕРХЧЕЛОВЕК ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ? ТЫ СЛОЖНЕЕ РАБОТАЕШЬ? И НА ЭТИ ВОПРОСЫ НЕТ ОТВЕТА. НО Я ЭЛЕМЕНТАРНО ВЕЛ БЫ ПРЕКРАСНЕЙШИЙ КЛУБ. ТАКИМ ОБРАЗОМ: ПРОСТО БЫ ЖИЛ, И У МЕНЯ БЫ ВСЁ БЫЛО ПРЕДЕЛЬНО ПРЕКРАСНО. НИЧЕГО СЛОЖНОГО, А ИМЕЛ БЫ Я БОЛЬШЕ ВСЕХ. (!) ЕЩЁ ГОЛОС ПРОДОЛЖАЕТ СПРАШИВАТЬ ЛОГИЧЕСКИЕ ОБОСНОВАНИЯ. Я НЕ АВТООТВЕТЧИК. НО ЯСНО, ЧТО ВОЗМОЖНО, ЧЕЛОВЕК ЭЛЕМЕНТАРНО МОЖЕТ ВЕСТИ ПРЕКРАСНЫЙ КЛУБ. ИНФОРМАЦИИ В КЛУБЕ ТОННЫ, БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО ИНФОРМАЦИИ. ДЛЯ ГОЛОСА ВСЯ ЭТА ИНФОРМАЦИЯ НЕ ПО ТЕМЕ. ДА. НО ИНФОРМАЦИИ БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО, И ОНА ПРЕКРАСНА.

• ЕСТЬ МНОГО ВИДОВ ЛОГИКИ. СУТЬ ИХ ОДНА. НАПРИМЕР, МОЖНО ПИСАТЬ ДВУХВАРИАНТНУЮ ПРЕКРАСНУЮ КНИГУ. И ЖИЗНЬ, В ОБЩЕМ-ТО, ИМЕЕТ СМЫСЛ. НО ЗАЧЕМ ПИСАТЬ ЭТИ ДВУХВАРИАНТНУЮ КНИГУ?

ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ САМА ПО СЕБЕ. ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВ. ДЕЛАЙ ЧТО ХОЧЕШЬ. МОЖЕШЬ НЕ ДЕЛАТЬ ЭТОГО, МОЖЕШЬ ДЕЛАТЬ ЭТО.

МОЖНО ЗАНИМАТЬСЯ ДВУХ ВАРИАНТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ. А МОЖНО ЗАСТРЯТЬ В ТУАЛЕТЕ, ПОДЖАРИТСЯ НА СКОВОРДКЕ. МОЖНО ВЫДВИГАТЬ ТРЕБОВАНИЕ К ЗАНИМАЮЩЕМУСЯ ДВУХ ВАРИАНТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, - ПОЧЕМУ ОН НЕ ЗАСТРЯЛ В ТУАЛЕТЕ, НЕ ПОДЖАРИЛСЯ НА СКОВОРДКЕ. ЗАНЯТИЕ ДВУХВАРИАНТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ РАЗЛИЧАЕТСЯ ОТ САТАНИНСКОГО ЗАКОНА. ЭТО ТОЛЬКО ЛИШЬ ГРУБО МОЖНО СКАЗАТЬ: ПОЧЕМУ ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ДВУХВАРИАНТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ НЕ ПОПАЛ В САТАНИНСКИЙ ЗАКОН. * ГОЛОС СКАЖЕТ: ТЫ НЕ ИМЕЕШЬ ПРАВО ПИСАТЬ ДВУХВАРИАНТНУЮ КНИГУ, ТВОЯ УЧАТЬ ПОПАСТЬ ПОД САТАНИНСКИЙ ЗАКОН. ЗНАЧИТ ТЫ НЕ ГЕНИЙ. НО СМОТРЯ, ЧЕМ ЗАНИМАТЬСЯ. МОЖНО ПИСАТЬ ДВУХВАРИАНТНУЮ КНИГУ И БЫТЬ ГЕНИЕМ, ЧЕГО НЕ ОТРИЦАЕТ ДОВОД ГОЛОСА: ТЫ НЕ СПОСОБЕН НА ЭТО, ТАК КАК ТВОЯ УЧАСТЬ ПОПАСТЬ ПОД САТАНИНСКИЙ ЗАКОН.

ДЛЯ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА ДВА ВАРИАНТА НЕ ДАЮТ БОЛЬШЕ ВЫГОДЫ ЧЕМ ОДИН ВАРИАНТ. НО МАТЕМАТИЧЕСКИ ИДЕЯ, В ОБЩЕМ ТО, СУЩЕСТВЕННАЯ, МАТЕМАТИЧЕСКИ ДВА ВАРИАНТА ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ОДНОГО ВАРИАНТА. ПОЧЕМУ БЫ ЧЕЛОВЕКУ В СПЕЦИФИЧЕСКИХ УСЛОВИЯХ НЕ ЗАНЯТЬСЯ ВООБЩЕ МАТЕМАТИКОЙ.

С ДРУГОЙ СТОРОНЫ. Я МОЖЕТ БЫТЬ И НЕ ХОТЕЛ БЫ ДОКАЗЫВАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ГЛУПЕЦ. НО МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ ТАКУЮ ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЛИНИЮ. ЧТО ЧЕЛОВЕК ЭТО ГЛУПЕЦ. ТЕОРЕТИЧЕСКИ Я ПОПЫТАЮСЬ ЭТО ОПИСАТЬ. ЧЕЛОВЕК НЕ СПОСОБЕН НИ НА КАКИЕ ДВА ВАРИАНТА. ГОВОРИТЬ НА ВЫСТУПЛЕНИЯХ НЕ О ЧЕМ. * ЧЕЛОВЕК ИЛИ НАСЛАЖДАЕТСЯ БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ИЛИ ПРОСТО ОГРАНИЧЕН, НИКОГДА НЕ БУДЕТ ЗАНИМАТЬСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, ПОЭТОМУ НА ВЫСТУПЛЕНИИ ДОЛЖЕН ТЕРПЕТЬ ЧТО ВЫНУЖДЕН КАЗАТЬСЯ ГЛУПЫМ. ТЕРПИШЬ ЧТО ВЫНУЖДЕН КАЗАТЬСЯ ГЛУПЫМ, ВРОДЕ БЫ ВЫСТУПАЕШЬ. НЕ ХОЧЕШЬ ТЕРПЕТЬ, ЧТО ВЫНУЖДЕН КАЗАТЬСЯ ГЛУПЫМ, НЕ ВЫСТУПАЕШЬ.

ТЕОРЕТИЧЕСКИ НАДО РАЗВИТЬ ЭТУ ЛИНИЮ.

ПРАВДА, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НАСЛАЖДАЕТСЯ БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ТО ОН НЕ НАКАЗУЕМ ЗА ТО, ЧТО НЕ ЗНАЕТ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

В ДРУГОМ СЛУЧАЕ, НЕ ТО ЧТОБЫ НА ЛЁГКУЮ ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ПРЕТЕНДОВАТЬ (ПО СОВЕСТИ), ЧЕЛОВЕК ЕЁ НИ В КАКОМ СЛУЧАЕ НЕ ИМЕЕТ (ОБДЕЛЁН).

ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ РАКУРСОВ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ. МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО НАПИСАНИЕ ДВУХВАРИАНТОЙ КНИГИ, ИГРА В ШАХМАТЫ, - ЭТО ОПТИМАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ, НАРКОТИК. А ГОЛОС ГОВОРИТ ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНО: ТАКОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЭТО ИСКУССТВО НАСЛАЖДЕНИЯ, НО В ГИПЕР СМЫСЛЕ МОЖНО СКАЗАТЬ ЧТО САТАНИНСКАЯ СИЛА МОЖЕТ ЭТО ВСЁ ОТНЯТЬ. ОДНАКО В ЧЁМ СМЫСЛ? ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ АБСОЛЮТНОЙ. ОДНАКО МОЖЕТ БЫТЬ И НЕ ЛОГИЧНАЯ САТАНИНСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ.

Я ВЕДУ КЛУБ, ПИШУ ПРО ДВА ВАРИАНТА. ГОЛОС ГОВОРИТ: ТЫ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, НЕЗАВИСИМО ВЕДЁШЬ ЛИ КЛУБ ПИШЕШЬ ДВА ВАРИАНТА, ИЛИ НЕ ВЕДЁШЬ. НО ЭТО НЕ СОВСЕМ ТАК, Я ПИШУ ДВА ВАРИАНТА. НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ: ЭТО НАС НЕ ИНТЕРЕСУЕТ, МЫ БУДЕМ ВЗЫСКИВАТЬ С ТЕБЯ КАК С ЧЕЛОВЕКА.

Я ЭТИМ СОВЕРШЕННО НЕ ДОЛЖЕН ЗАНИМАТЬСЯ. НО ПО ГОЛОСУ СУЩЕСТВУЮТ: ЖИВОЙ ЧЕЛОВЕК, И ВЕДУЩИЙ КЛУБ. ПО-МОЕМУ ВСЁ ЭТО К ЛУЧШЕМУ, НО МЫ ДОЛЖНЫ СОВОКУПИТЬ И ВЕДУЩЕГО КЛУБА, И ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА. ГОЛОС ЖЕ НЕ ХОЧЕТ СОВОКУПИТЬ ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА И ВЕДУЩЕГО КЛУБА. ЭТО РАЗНОБОЙ.

С ДОБРОТОЮ ВЕРЮ В ДВА ВАРИАНТА.

ГОВОРЯТ: ТОЛКУ С ДОБРОТОЮ ВЕРИТЬ В ДВА ВАРИАНТА, ВОПРОС МОЖНО ЛИ ИХ ОСУЩЕСТВИТЬ?

НО Я НЕ ХОЖУ КРУГАМИ, А СТРЕМЛЮСЬ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО ВВЕРХ.

ЕСТЬ ОДНА ИСТИНА, КОТОРУЮ УТВЕРЖДАЕМ И Я, И ГОЛОС: ОДИН ВАРИАНТ НЕ ГЕНИАЛЕН, НАДО ДВА ВАРИАНТА.

Я ВЁЛ БЫ КЛУБ. ЭТО ГЕНИАЛЬНО. ГОЛОС ГОВОРИТ А.: ЭТО НИКАК НЕВОЗМОЖНО, ОСНОВАТЕЛЬНЫЙ ДОВОД, НЕ ТЕРПИТ ВОЗРАЖЕНИЙ. НО Я ВЁЛ БЫ ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ КЛУБ ЭЛЕМЕНТАРНО, С ТОННОЙ ИНФОРМАЦИИ.

ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕННЫЙ ИНВАЛИД, ГЛУПЕЦ. КРИТИКА ПОЛЕЗНА. НО ВСЕГДА ЛИ ПОЛЕЗНА ТАКАЯ КРИТИКА? ВООБЩЕ НЕ ВОЗМОЖЕН ЛИ ГЕНИЙ? ЭТО ВАЖНО ПРИЗНАТЬ. НО ХОРОШО, ЧТОБЫ ГЕНИЙ БЫЛ ВОЗМОЖЕН.

ВЕДЯ КЛУБ, Я ДЕЛАЮ ДВА ВАРИАНТА. А ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ВСЕ ОБЫЧНЫ, И НАДО РАЗВИВАТЬСЯ.

* ЗАКОН МУДРОСТЬ. СЧАСТЬЕ ПРИСУЩИЙ РАЗУМ.

СЧАСТЬЕ ЕСТЬ, КАК ДАННОСТЬ.

* ЗАКОН МУДРОСТЬ. ДВА ВАРИАНТА: ВОЗМОЖНОСТЬ И НЕВОЗМОЖНОСТЬ.

ИНТЕЛЛЕКТ, ДВА ВАРИАНТА, РАЗУМ, - НЕ ХУЖЕ И НЕ ЛУЧШЕ ОДНОГО ВАРИАНТА.

КОГДА ГОЛОС ДОКАЗЫВАЕТ ЭТО, Я ДУМАЮ: ЧТО ОН ДОКАЗЫВАЕТ: НАДО НЕ ХОДИТЬ КРУГАМИ, А СТРЕМИТЬСЯ К КАРДИНАЛЬНО БОЛЬШЕМУ.

НО САМ Я ДОЛЖЕН ДУМАТЬ КОНТЕМПЛИРОВАННО: ИНТЕЛЛЕКТ, ДВА ВАРИАНТА, РАЗУМ, - НЕ ХУЖЕ И НЕ ЛУЧШЕ ОДНОГО ВАРИАНТА. * ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ. НО ОНИ ЖЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ.

* ЗАКОН МУДРОСТЬ. НАДО ЛИ СЛИШКОМ СЛОЖНОЕ?

* ЕСЛИ ЖИЗНЬ ПРИУМЕНЬШИТЬ, ТОГДА НАДО УВЕЛИЧИВАТЬ УРОВЕНЬ. ЕСЛИ ЖИЗНЬ ПРЕУВЕЛИЧИТЬ, ТО НЕ НАДО УВЕЛИЧИВАТЬ УРОВЕНЬ.

* ЗАКОН МУДРОСТЬ. НАДО РАЗВИВАТЬ ДВА ВАРИАНТА.

ДВА ВАРИАНТА - И Я ДУМАЮ: НАДО РАЗВИВАТЬ, И ГОЛОС ГОВОРИТ: НАДО РАЗВИВАТЬ. (ДРУГОЕ ДЕЛО, ЭТО АНТИМАТЕРИАЛНАЯ ПОЗИЦИЯ ГОЛОСА: ЧЕЛОВЕК НЕ ГЕНИЙ, ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕНЫЙ ИНВАЛИД, ГЛУПЕЦ.) ТАК ЧТО ЕСТЬ ДВЕ ПОЗИЦИИ. ПЕРВАЯ: ДВА ВАРИАНТА НАДО РАЗВИВАТЬ. (И АНТИМАТЕРИАЛЬНАЯ ВТОРАЯ ПОЗИЦИЯ ГОЛОСА: ЧЕЛОВЕК(ДРУГОЙ) НЕ ГЕНИЙ, ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕНЫЙ ИНВАЛИД, ГЛУПЕЦ.)

* ЗАКОН МУДРОСТЬ. МАТЕМАТИЧЕСКИМ РАЗУМУМ РАЗВИТИМ ДВУХ ВАРИАНТОВ – МЫ ОБЛАДАЕМ В ПРИСУЩЕМ РАЗУМЕ.

* 0 0 Кардинальный смысл это два варианта. К этому нечего добавить. Два варианта – кардинально важная идея. Надо делать великие дела, а не ходить кругами. Наряду с течением: закон целого это данность и не свидетельствует о слишком большой двух вариантности.

* 10 -30 ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НУЖНО ЛИ РАЗВИВАТЬСЯ.

ДВА ВАРИАНТА ЭТО НАРКОТИК, ОТИМАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ, ЗА КОТОРОЕ ЛЮДИ ДЕНЬГИ ПЛАТЯТ. ОДНАКО ЭТО ОПТИМАЛЬНАЯ КОРЫСТЬ. И ЧТО ИЗ ЭТОГО СЛЕДУЕТ? ТО ЛИ, ЧТО НАДО СОФИСТИРОВАТЬ О ГРАНИЦЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ? ИЛИ ТО, ЧТО НАТУРАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ЗАПРЕДЕЛЬНОМ.

20 ЧЕЛОВЕК ЖИВУЩИЙ ЖИЗНЬЮ, ЖИВЁТ ЖИЗНЬЮ, КАК ДАННОСТЬ. ВСЕ ЛЮДИ ЖИВУТ ЖИЗНЬЮ ОДИНАКОВО. КТО-ТО МОЖЕТ ИГРАТЬ В ШАХМАТЫ ОЧЕНЬ ХОРОШО, НО ЕГО ОБ ЭТОМ НЕ ОСОБО ПРОСЯТ, ЕМУ ЭТОГО ДЕЛАТЬ НЕ НАДО. МЫ ДОЛЖНЫ РАДОВАТЬСЯ, ЧТО ЖИЗНЬ ДАНА КАК ДАННОСТЬ.

30 ГЕНИАЛЬНОСТЬ ОЗНАЧАЕТ ЗАНЯТИЕ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ СВЫШЕ ДАННОСТИ ЖИЗНИ. НО ЭТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО ДЛЯ САМОГО ЧЕЛОВЕКА. ХОТЯ И НЕ НЕВОЗМОЖНО. ПРОСТО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО.

Любой может поставить себе цель заниматься двумя вариантами. Есть такие люди. Они довольно легко справятся с этой задачей. Но следует помнить, что. Кирпич не хуже зеркала, но от превращения его в зеркало, он не станет зеркалом.

НО ЧЕЛОВЕК ОБЛАДАЕТ ПРИСУЩИМ РАЗУМОМ, СПОСОБНОСТЬЮ ОЧЕНЬ ХОРОШО ИГРАТЬ В ШАХМАТЫ НАПРИМЕР. И ЭТОТ РАЗУМ, ЭТО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ЗАНЯТИЕ – ПРИСУЩЕ.

* ТАКИМ ОБРАЗОМ, РАЗЛИЧАЮТ: ПРИСУЩИЙ РАЗУМ. И ИММАНЕНТНЫЙ РАЗУМ, ЛЕГКО ДАЮЩИЙСЯ КАК ДАННОСТЬ, И НУЖДАЮЩИЙСЯ В ЗАПРЕДЕЛЬНОМ. ПРИСУЩИЙ РАЗУМ ТОЖЕ СОВЕРШЕННО ЭЛЕМЕНТАРНО НЕ ДАЁТСЯ, НАДО ЗАНИМАТЬСЯ РАЗУМОМ. НО СПОСОБНОСТЬ ПРИСУЩИЙ РАЗУМ МОЖЕТ БЫТЬ И ОНА ПРЕСУЩА.

ЕСТЬ ПРИСУЩИЙ РАЗУМ, А ЕСТЬ МАТЕМАТИЧЕСКИЙ РАЗУМ. ТО ЕСТЬ, КАЗАЛОСЬ БЫ, ЧТО ТО, ЧТО НЕ ЕСТЬ МАТЕМАТИКА В ЧИСТОМ ВИДЕ, ТО НЕ ИМЕЕТ ПРИСУЩЕГО. ОДНАКО ОНО ИМЕЕТ ПРИСУЩЕЕ.

А ДРУГИМИ СЛОВАМИ ЭТО НЕ ЕСТЬ МАТЕМАТИКА.

ЧТО В ЖИЗНИ? СМЫСЛ. СМЫСЛ В ЧЁМ? В ЖИЗНИ. (!)

БЕСКОНЕЧНОСТЬ ПРИСУЩЕГО РАЗУМА НЕ НУЖДАЕТСЯ В БЕСКОНЕЧНОСТИ МАТЕМАТИЧЕСКОГО РАЗУМА. МЫ ПОЛНЫ. ХОТЯ ВРОДЕ БЫ НЕ ЗНАЕМ С ПОЗИЦИИ СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЫ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ. НО В ПРИСУЩЕМ РАЗУМЕ, МЫ ЗНАЕМ, ВООБЩЕ И ИММАНЕНТНО КОМПАКТНО, - ВСЁ.

20 -40 ЭТО ВСЁ СОФИСТИЦИЧЕСКИЕ РАССУЖДЕНИЯ. ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, НАДО ПРОСТО ДВА ВАРИАНТА. САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, НЕ НАДО ПЕРЕРАСТАТЬ ЖИЗНЬ. А МОЖЕТ БЫТЬ НАДО ПЕРЕРАСТАТЬ ЖИЗНЬ. НО ЭТО ДЕЛАТЬ НАДО ЕСТЕСТВЕННО. НЕ НАДО ВЫСТАВЛЯТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ ЭТО СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТЬ. А МОЖЕТ БЫТЬ НАДО ВЫСТАВЛЯТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ ЭТО СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТЬ.

ВЫВОД: ЖИЗНЬ НАХОЖДЕНИЯ НА МЕСТЕ – ЕСТЬ ВЫСШИЙ ОТВЕТ, ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК НЕ БОЛЕН, В МЕРУ НАСЛАЖДАЕТСЯ СЧАСТЬЕМ. К ДВУМ ВАРИАНТАМ В СИСТЕМЕ ПРИСУЩЕЙ ОТ МЕНЬШЕГО К БОЛЬШЕМУ НАДО СТРЕМИТЬСЯ, ЖИЗНЬ И ВКЛЮЧАЕТ ТАКОЕ СТРЕМЛЕНИЕ. -40. ТО ЕСТЬ ЗАКОНЫ КОМПАКТНО УКЛАДЫВАЮТСЯ! А ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ ЭТО УЖЕ НАГРОМОЖДЕНИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ. -50. ТАКОЙ ХОД МЫСЛИ, ЧТО ЧЕЛОВЕК НАХОДЯСЬ НА МЕСТЕ ОБЫЧЕН – ПРИЗЫВАЕТ ИЗЛИШНЕ НАПРЯГАТЬСЯ. НО ТОГДА ЭТО ИЗЛИШНЕЕ УСИЛИЕ. ЕСЛИ ЖЕ НЕ БУДЕТ ИЗЛИШНЕГО УСИЛИЯ, ТОГДА ЭТО ХОРОШО, НО СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТИ НЕ БУДЕТ. * ТАК КАК МЫ ГОВОРИМ, ЧТО АКЦЕНТ В ЖИЗНИ ЕСТЬ, ТО ЭТО ОБО ВСЁМ ГОВОРИТ. А ТО, ЧТО ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЖИЗНИ НАДО ИСКАТЬ, ТО С ОДН. СТ. НАДО ИСКАТЬ, А С ДР. НЕ НАДО. ТО ЕСТЬ, ЕСЛИ БЫ МЫ СКАЗАЛИ, ЧТО В ЖИЗНИ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НИКАКОГО АКЦЕНТА, ТОГДА ЭТО БЫЛО БЫ НЕ ВЕРНО. САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ, В ЖИЗНИ ЕСТЬ АКЦЕНТ. ДАЖЕ РАССЛАБИВШИСЬ, ВСЁ РАВНО МЫ ЖИВЁМ.

РАДИКАЛЬНО МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ИЗ ЖИЗНИ ВЫТЕКАЕТ ДВА ВАРИАНТА. И ЭТО ПРАВИЛЬНО. РАДИКАЛЬНОСТЬ ЭТО ХОРОШО, НО ЭТО РАДИКАЛЬНО. ПОЭТОМУ СЛУЧАЙНО ХОЧЕТСЯ ДОБАВИТЬ ИДЕЮ: ИЗ ЖИЗНИ НЕ ВЫТЕКАЕТ ДВА ВАРИАНТА.

ЕСТЕСТВЕННО, ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ – НЕ ЯВЛЯЕТСЯ КРИТЕРИЕМ СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТИ. КРИТЕРИЕМ СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТИ ЯВЛЯЕТСЯ СВЕРХМАТЕМАТИКА, КОТОРОЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНО ЛИ ЗАНИМАТЬСЯ ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВОМУ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНЬЮ ЧЕЛОВЕКУ. НО ДЕЛАЕМ ВЫВОД, ЧТО РАЗУМ ЭТО ПРИСУЩАЯ ВЕЩЬ. А ТАКЖЕ. ЕСТЬ ПИСАТЕЛИ, ПИШУЩИЕ ДАЛЬШЕ: ПОСЛЕ ГИПЕРБАЛИЗИРОВАННЫХ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НАДО ВИДЕТЬ ИХ В ЖИЗНИ. НО СУТЬ В ДВУХ ВАРИАНТАХ.

* 0 -20 КАРДИНАЛЬНО ВАЖНЫ ДВА ВАРИАНТА. И ОНИ ПРИСУЩИ.

-10 ДАЛЕЕ РАЗМЫШЛЯЮТ, КАК ЭТО, ДВА ВАРИАНТА. И ЕСТЬ СПЕЦИФИЧЕСКИЕ РАЗРОЗНЕННЫЕ ТЕЧЕНИЯ. ГЛАВНОЕ, ДВА ВАРИАНТА НУЖНЫ. ГОЛОС ШУТИТ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ. НО ДВА ВАРИАНТА НЕ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ. ХОТЯ ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО РАЗВИТИЕ ВАЖНО. В СУЩНОСТИ, ВСЕ ЭТИ ТЕЧЕНИЯ СВОДЯТЬСЯ К ТОМУ, ЧТО НАДО ДВА ВАРИАНТА.

* (-50. ЖИЗНЬ ЭТО ЖИЗНЬ, ОНА МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ГИПЕРБАЛИЗАЦИЮ 100 ВАРИАНТОВ, А МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ДАННОСТЬ. Я очень хорошо играю в шахматы. Но никак не отличаюсь от человека живущего. ТО ЕСТЬ, ГРУБО ГОВОРЯ, МОЖНО УТВЕРЖДАТЬ, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ ЖИВУТ, ОБЛАДАЮТ НАТУРАЛЬНОСТЬЮ ПОЛНОТОЙ, И ВСЕ ЛЮДИ ОДИНАКОВЫ.)

* -10 ПРЕВОСХОДИТЬ ЖИЗНЬ, ИЛИ УПИРАТЬСЯ – БЕССМЫЛЕННЫЙ ХОД РАССУЖДЕНИЯ. ПРОСТО ЖИЗНЬ НАДО ЖИТЬ, И СРАВНИВАТЬ ЕЁ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. СВЕРХМНОГО НЕ НАДО. СВЕРХМАЛО НЕ НАДО. ( СВЕРХДИАЛЕКТИКА КОМПАКТНОСТЬ ДРЕВНИЕ МУДРЕЦЫ ). ХОТЯ ЕСТЬ ТАКОЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ДУАЛИЗМ: ГИПЕРБОЛИЗАЦИЯ РАВНА ИММАНЕНТОЛИЗАЦИИ.

-10 0 10 КРИТЕРИЙ ГЕНИАЛЬНОСТИ ЭТО СВЕРХМАТЕМАТЕМАТИКА ДВА ВАРИАНТА, КОТОРЫЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ. ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ ГОВОРИТ: ИГРАТЬ В ШАХМАТЫ КАРДИНАЛЬНОЕ ВЫСШЕЕ. А ВТОРОЙ УРОВЕНЬ ГОВОРИТ: НО МЫ НЕ ОБЛАДАЕМ СВЕРХМАТЕМАТИКОЙ, ЭТО ПРОСТОЕ ХОББИ. 0 ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, НАДО ЖИТЬ ПОЛНОКРОВНО. * С ОДН. СТ. ИНТЕЛЛЕКТ ПОЛЕЗЕН. А С ДР. СТ. 0 ПРИСУЩ, МЫ БЫ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ СВЕРХМАТЕМАТИКОЙ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ КОТОРЫЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ.

Есть писатели, которые идут за пределы: говорят мы ищем два варианта, но они в обычной жизни. Учтём, что критерий гениальности это сверхматематика, которая нецелесообразна.

* КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ РАЗВИТЬ ДВА ВАРИАНТА, И САМ ЯВЛЯЕТСЯ ПОЛНЫМ ГЕНИЕМ ПО ДАННОСТИ. -20 -10 НО ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО ЧЕМ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ, НАПРИМЕР ИГРА В ШАХМАТЫ ЭТО НАРКОТИК, ЗА КОТОРЫЙ ПЛАТЯТ БОЛЬШИЕ ДЕНЬГИ. ЭТО И ИСКУССТВО, И ПРОСТО ВЫГОДНАЯ ВЕЩЬ. КСТАТИ, ЭТО И ДОЛЖНО БЫТЬ И ИСКУССТВОМ, И ПРОСТО ВЫГОДНОЙ ВЕЩЬЮ. -10 Превосходить важно, это основоположное. Но превосходить два варианта не надо. -10 Ответ тут два варианта. (!!!) Играя в шахматы, человек имеет два варианта. ( Первое собр. соч. ) Осознавая, что это легко, - человек возвышается. -15 15 Но от натуральности возвышаться не надо. 0 Но ничто не значит, что не нужны два варианта, самое-самое главное это два варианта. Вопрос, что их можно не развивать, а иметь. А когда их развивают, это просто описательный смысл, один вариант это мало, надо два варианта. Но не берут же две бесконечности. А очень важно, что счастье человека не говорит о сверхгениальности. А с др. ст. и сверхгениальность нецелесообразна, это просто излишнее занятие сверхматематикой.

* 10 Голос на третьем уровне и древние мудрецы утверждают, что. Есть смысл жизни гибкий. 10 Два варианта? Может ли человек практически осуществить два варианта? Например, раньше мои познания во взрослом возрасте казались мне сверхфантастикой, а сейчас они для меня дешёвка. Так, надо и то, и другое. С др. ст. два варианта позволяют совершить дополнительный шаг. А с др. ст. двухвариантный простор важен.

* 20 Обладает ли человек гениальностью, или гениальность два варианта слишком запредельны, трансцендентализм. С одн. ст., что толку говорить, что два варианта запредельны. Надо делать великие дела. А с др. ст. в дизъюнкции находится течение: чем больше счастья, тем более оно легко, поэтому надо обратиться к трансцендентализму. * 20 Можно добраться до того, что человек будет заниматься мудростью, интеллектом, например, серьёзно изучать методологию шахмат – и по антиматерии голоса это оптимальное наслаждение, наркотик, за который люди готовы отдать любые деньги, - но чем оптимальнее счастье, тем оно легче. Итак, с одной стороны интеллект даётся сложно, с др. легко. Далее, человек может видеть жизнь не в описании два варианта, а в законе целого. * 20 То есть человек может всё. Но дизъюнктивно, человек живёт счастливо в законе целого, но можно даже всё ( мы и действительно знаем всё ), но что это меняет. Есть такое дизъюнктивное течение, которое говорит, что счастье человека не является критерием двух вариантов. Но оно является критерием двух вариантов. В конце концов, это хождение кругами. Важна в сущности метафизика.

Каждый человек – это гений. Во всех случаях, надо идентифицировать человека с гением. Этого надо достичь. С др. ст. есть трансцендентализм. Он опять же метафизичен: Счастья человека не достаточно для двух вариантой гениальности. Во всех случаях, все эти течения подкрепляют двухвариантную метафизику. Кстати, как и выполнимость её. Потому что подорвать силы человека, сказать что он не гедонист окращивающий свою единицу в пуп земли, а инвалид. Трансцендентализм не даст такого результата, мол человек признает своё счастье малым, захочет ещё. Натуральное счастье и надо укреплять, то есть крепче верить в себя, что ты гений, а не стремящийся к росту. Во всех случаях, конечно, не надо оправдываться, что ты гений, и не надо стремиться к росту. Тот человек, который двухвариантен, не должен обращаться к росту. ( 2000 ) Тот человек, который не двухвариантен, должен обращаться к росту. И все они делают упор на два варианта. Повторяю мы должны приравнять натуральное счастье к развитию от меньшего к большему. * 0 Надо развивать два варианта – вот главный наполнитель имманентализма и трансцендентализма. (!!!) * 20 Единственное, надо развивать два варианта. Но смысложизненно говоря сама жизнь и есть смысл вне специального описания. Сама же жизнь вне описания не может просто являться ответом. Кардинальная идея тут, что жизнь полная – то есть подразумевается стремление описать её через два вариатна. 10 И ЕСТЬ ТЕЧЕНИЕ, ЧТО ПОЛНОТА ЖИЗНИ ЭТО КАК БЫ ДАННОСТЬ, МОЖНО ЗНАТЬ ДАЖЕ ВСЁ, НО ЧТО ЭТО МЕНЯЕТ.

* Есть такое течение: два варианта это описательный смысл жизни, имманентное. Но сам закон целого, сама жизнь - являются ответом.

КОНЕЦ СБОРНИКА

0 * ОЦЕНКА 100 ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 9.07.2012

* ВСЕ МЫ ОБЛАДАЕМ /////// СВЕРХ МУДРОСТЬЮ, ИНТЕЛЛЕКТОМ. ЭТО ВЫСШЕЕ. НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА ГОВОРИТЬ, ЧТО. ХОТЯ. ЭТО ТОЛЬКО ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. И НЕ ГОВОРИТ О СВЕРХСВЕРХ. НО НУЖНА ТОЛЬКО МУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ. * ЭТО ДИЗЪЮНКТИВНЫЕ ДОВОДЫ.

* ЖИЗНЬ СЧАСТЛИВА. (!) МОЖНО НЕ ОПИСЫВАТЬ, А МОЖНО ОПИСЫВАТЬ ЭТО, КАК ДВА ВАРИАНТА. ( ИЛИ - КТО НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО СМЫСЛ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, ТОГДА: В ЭКСТРАОРДИНАРНО НЕОБЫЧНОМ НАПРАВЛЕНИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНО К ОДНОМУ ВАРИАНТУ ).

ДЕЛО В ТОМ, ЧТО - ЧТО МОЖНО СКАЗАТЬ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. ДВА ВАРИАНТА ЭТО ИЛИ САМА ЖИЗНЬ. ИЛИ ДВА ВАРИАНТА СВЕРХ ОДНОГО ВАРИАНТА. /////// МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ – НЕ ЕСТЬ ЕЩЁ СВЕРХ ДВА ВАРИАНТА. ////// ОДНАКО САМА ЖИЗНЬ ЕСТЬ СЧАСТЬЕ. (!) ( МОЖНО ОПИСЫВАТЬ ЕЁ ВЫХОДЯ НА ДВА ВАРИАНТА, КАК ИНТЕЛЛЕКТ. ОДНАКО САМА ЖИЗНЬ – СЧАСТЬЕ, И ЕСТЬ – ОТВЕТ. (!) * МОЖНО СЧИТАТЬ: 1, 2, … НО ЭТО НЕ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО КТО-ТО ДЕЛАЕТ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК. НО МОЖНО СЧИТАТЬ: 1, 2, ...

ПОЭТОМУ. ВСЕ МЫ ОБЛАДАЕМ МУДРОСТЬЮ, ИНТЕЛЛЕКТОМ. ЭТО ВЫСШЕЕ. НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА ГОВОРИТЬ, ЧТО. ХОТЯ. ЭТО ТОЛЬКО ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. И НЕ ГОВОРИТ О СВЕРХСВЕРХ. НО НУЖНА ТОЛЬКО МУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ.

• В РАКУРСЕ ТОГО, ЧТО ОБЛАДАНИЕ МУДРОСТЬЮ, ИНТЕЛЛЕКТОМ, - ТОЛЬКО ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. Я СВЕРХГЕНИЙ? ЭТО ДОСТИГНУТО, ИЛИ ЭТО ДАННОСТЬ ЧТО ОЗНАЧАЕТ ЧТО МНЕ СЛИШКОМ МНОГО ДАНО. /////// ЯСНО, ЧТО СВЕРХМУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ – И ДОСТИЖИМЫ, О ОСУЩЕСТВИМЫ, И ВЕЛИКИ, И ЗАСЛУЖЕНЫ. (!!!) ТО ЕСТЬ ВООБЩЕ ПО-МАКСИМОМУ. ( ХОТЯ НА ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ МОЖНО БЫЛО ГОВОРИТЬ: СВЕРХМУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ – НЕСКОЛЬКО ДОСТИГАЕМЫ. ОДНАКО ОНИ ОСУЩЕСТВИМЫ (!!!) ) ГЛАВНОЕ, В СУЩНОСТИ, ЧТО ОНИ ОСУЩЕСТВИМЫ, И ДОСТИЖИМЫ, И ЛЕГКИ, И ВЕЛИКИ (!!!). * ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ЕСЛИ ЭТО ВЕЛИКОЕ ДАЁТСЯ НАМ, ТО МОЖНО ПРЕДПОЛОЖИТЬ ЧТО ЭТО ТОЛЬКО ОПТИМАЛЬНОЕ ИСКУССТВО НАСЛАЖДЕНИЕ. НО ЭТО ТОЛЬКО 100%, А НЕ 200%. Я ПРОСТО ГОВОРЮ, НА ЧТО НАМЕКАЕТ ГОЛОС. ОДНАКО ЭТО АБСУРД, ВЫШЕ ВЫСШЕГО, ПРАКТИЧЕСКИ НИКТО НЕ ДОЛЖЕН ДЕЛАТЬ.

• НЕТ РАЗДЕЛЕНИЯ. НО ДОПУСТИМ, МЫ РАЗДЕЛИМ, ЧТО. ОДИН ДОСТИГАЕТ СВЕРХМУДРОСТИ, СВЕРХИНТЕЛЛЕКТА. ЕМУ НЕ НАДО ДАЛЬШЕ РАЗВИВАТЬСЯ. А ДРУГОЙ ПРОВОЗГЛАШАЕТ СЕБЯ ПУПОМ ЗЕМЛИ, ХОТЯ СИДИТ НА МЕСТЕ. ТОГДА СМЫСЛ, В ТОМ, О ЧЁМ ГОВОРИТ ГОЛОС: СЧАСТЬЕ ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА НЕ ГОВОРИТ О ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ. ЛИШЬ, НЕЛЬЗЯ НА ПЕРВОГО, – СКАЗАТЬ, ЧТО ЕМУ НАДО ВЫШЕ ВЫСШЕГО.

• СКАЖЕМ. ОДНА ТОЧКА ЗРЕНИЯ: СВЕРХИНТЕЛЛЕКТУАЛУ ГОВОРЯТ: ВЫ ЗАСЛУЖЕННЫЙ СВЕРХИНТЕЛЛЕКТУАЛ. А ОН С ДР. СТ. ГОВОРИТ: А (С ДР. СТ.) МНЕ ЭТО НЕ ТАК УЖ СВЕРХСЛОЖНО ДАЁТСЯ.

* ЕСТЬ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. НАДО ДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ, (ИСКУССТВА). ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ КРИТЕРИЕМ ДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ? МОЖЕТ, И ЯВЛЯЕТСЯ.

• ТО ЕСТЬ, СВЕРХ МУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ - ЭТО ТОЛЬКО ОПТИМАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ, А ВСЁ ТАКИ ПООЩРЯЕТСЯ КАК ВЕЛИКАЯ ВЕЩЬ. А С ДР. СТ. ГРУБО ГОВОРЯ, МОЖНО ПРОСТО НАХОДИТЬСЯ НА МЕСТЕ И ВРОДЕ БЫ ОБЛАДАТЬ ОПТИМАЛЬНЫМ СЧАСТЬЕМ ( ИСКУССТВОМ ), ЧТО НЕ ОЧЕНЬ БУДЕТ ПООЩРЯТЬСЯ.

* СМЫСЛ ГОЛОСА: ОСНОВАТЕЛЬНЫЙ ДОВОД, ЧТО НЕ ВОЗМОЖНА ГЕНИАЛЬНОСТЬ. ЭТОМУ ОСНОВАТЕЛЬНОМУ ДОВОДУ НЕВОЗМОЖНО ПРОТИВОСТОЯТЬ. ВОТ, ТОЛЬКО, ВОЗМОЖНО.

Два варианта. Нет учения выше жизни. Всё же жизнь – не инвалидная, а два варианта ей присущи.

* Один человек говорит: я элементарно знаю два варианта. Другой говорит: истина должна изворачиваться, потому что два варианта не так легко знать.

/////// * БЕЗ ГОЛОСА Я БЫ ГОВОРИЛ: ЧЕМ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЕ – ТЕМ БОЛЕЕ ЛЁГКАЯ У ЧЕЛОВЕКА ЖИЗНЬ, ТЕМ БОЛЕЕ ОН ГЛУП.

ЛЮБОЙ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРЕКРАСЕН, ПРЕКРАСНО ВЛАДЕЕТ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, ( ПОЛНЫМ ). ХОТЯ, ЭТО НЕ СУЩЕСТВЕННО, ЕСТЬ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ МАТЕМАТИКА. ТО ЕСТЬ, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ЛЮБОЙ ЧЕЛОВЕК КАК ДАННОСТЬ ВЛАДЕЕТ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, ЖИВЁТ ЛИШЬ В СВОЁ УДОВОЛЬСТВИЕ. ХОРОШО. НО НУ И ЧТО, ЗАДАЧУ ЗА ПРЕДЕЛАМИ СВОЕГО УДОВОЛЬСТВИЯ ОН КАК РЕШИТ, ТАК И ГДЕ КРИТЕРИЙ, ЧТО ОН РЕШИТ. НУ И ЧТО. НО ХОРОШО.

ХОТЯ ЭТО НЕ ИСКЛЮЧАЕТ ПОЗИЦИИ, ЧТО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ДВУХ ВАРИАНТНО СЧАСТЛИВ, ТО ОН ДВУХВАРИАНТНО ГЕНИАЛЕН, А НЕ ГЛУП.

* ДЛЯ НАЧАЛА МЫ ДОЛЖНЫ ПОЛОЖИТЬ ПРЕДПОСЫЛКУ, ЧТО:

/////// МУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ – СФЕРА, ПРИНОСЯЩАЯ НАСЛАЖДЕНИЕ. ОНА ОСУЩЕСТВИМА, И ВЕЛИКА.

Хотя, можно оговориться, что не надо стремиться к сверхсчастью, достаточно счастья. Но всё-таки, как правило, люди говорят: ////// мы и создаём оптимальное счастье. ////// Если его не надо создавать, оно и так есть, хорошо. ////// Однако, если надо, то мы его создадим.

/////// ТО ЕСТЬ ТАК МОЖНО КРУГАМИ ХОДИТЬ: ЧЕМ ЛЕГЧЕ – ТЕМ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЕ, МУДРОСТЬ В ДРУГОМ. /////// А В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ ЕСТЬ НАПРАВЛЕНИЕ, КОГДА ПОБЕЖДАЕТ СТРЕМЛЕНИЕ К ЛУЧШЕМУ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* ////// КОНЕЧНО, МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕК СО СВОЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ – ИМЕЕТ И ДОСТИЖИМОЕ, И ВЕЛИКОЕ. * ////// ЭТО КАРДИНАЛЬНО ВАЖНО ДОКАЗАТЬ, ЧТОБЫ БЫЛ МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ СМЫСЛ. ////// ЕСТЕСТВЕННО, НАДО РАЗВИВАТЬ СЧАСТЬЕ. НО ЭТО И ПОЗВОЛЯЕТ СДЕЛАТЬ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. ПРИЗЫВ ГОЛОСА МУЧАТЬСЯ УГРЫЗЕНИЯМИ СОВЕСТИ ПО ПОВОДУ СВОЕГО ГЕДОНИЗМА, - ХОРОШ КАК ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ПРОТИВОВЕС, НО НЕ КАК КАРДИНАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС. ГОЛОС С ТАКИМ ЖЕ УСПЕХОМ, УТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ОГРАНИЧЕННЫЙ ИНВАЛИД, НЕ МОГУЩИЙ РАЗВИТЬ ОПТИМАЛЬНОЕ НАСЛАЖДЕНИЕ. ////// ЧЕЛОВЕК СПОСОБЕН ПРОГРЕССИРОВАТЬ В ОПТИМАЛЬНОМ НАСЛАЖДЕНИИ. /////// ИЛИ ЖЕ РАЗВИВАТЬ СЧАСТЛИВУЮ СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТЬ, ИСКУССТВО: МУДРОСТЬ, ИНТЕЛЛЕКТ. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* ////// КАРДИНАЛЬНАЯ ПРЕДПОСЫЛКА, КОТОРУЮ МЫ ХОТИМ ДОКАЗАТЬ, ЭТО ЧТО ЧЕЛОВЕК НЕ ОГРАНИЧЕННЫЙ ИНВАЛИД. ЕСЛИ БЫ ЧЕЛОВЕК БЫЛ ОГРАНИЧЕННЫМ И ГЛУПЦОМ, ТОГДА ОН БЫЛ БЫ К ТОМУ ЖЕ ИНВАЛИДОМ, И ТОГДА УЖЕ НЕ О ЧЕМ БЫЛО БЫ ГОВОРИТЬ, КАК БЫ МУДРО ЭТО НЕ БЫЛО.

ОЦЕНКА 100 ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 9.07.2012

• /////// Я ОЧЕНЬ ХОРОШО ВЛАДЕЮ ТЕМ ИЛИ ИНЫМ ВИДОМ МУДРОСТИ, ИНТЕЛЛЕКТА. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!* ////// ВЕСТИ КЛУБЫ ЭЛЕМЕНТАРНО ВОЗМОЖНО, И ЕСТЬ ДОСТИЖЕНИЕ.

ВЫПИЛ 100 ГРАММ, АСКЕТИЧНО.

ДРЕВНИЙ МУДРЕЦ ГОВОРИЛ: ВЫПЕЙ 50 ГРАММ, ПРОЯВИ СМИРЕНИЕ ВОИНА. А Я ВЫПЬЮ 100 ГРАММ И ПРЕКРАСНО.

ДВА ВАРИАНТА ХОРОШО, А ОДИН ЕЩЁ ЛУЧШЕ.

ДВА ВАРИАНТА КАРДИНАЛЬНО ВАЖНЫ. НЕ БУДЕШЬ ПИТЬ ВИНО – БУДЕШЬ ПИТЬ МОЛОКО.

ДЕЛО ДАЖЕ НЕ В ЭТОМ. ЭТО НЕ ОСУЩЕСТВИМО. НО ПРОСТО НАДО САМО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ К ДВУМ ВАРИАНТАМ.

ДВА ВАРИАНТА – ЭТО ТАК МЕЧТАТЕЛЬНО ГОВОРИТСЯ. ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОСУЩЕСТВЛЯТЬ ДВА ВАРИАНТА.

ЧТО НАМ ДАЁТ МЫСЛЬ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЭТО БОГАТСТВО, ДАННОЕ ЧЕЛОВЕКУ НЕ СЛОЖНО? ЕСЛИ ЭТО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ МЫСЛЬ, ЧТО-ТО ДАЁТ – ТОГДА ЭТО ХОРОШАЯ МЫСЛЬ.

НАДО РАЗМЫШЛЯТЬ МЕТАФИЗИЧЕСКИ ИЗ СОСТОЯНИЯ ЕДИНИЦЫ. СЧАСТЬЕ ЭЛЕМЕНТАРНО ДАНО, И МОЖНО БОЛЬШЕ. С ДР. СТ, СЧАСТЬЕ – ВЕРШИНА, ДАННАЯ НАМ БЕСПЛАТНО. * ВСЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАССМАТРИВАЮТ ВЫГОДУ. С ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СТОРОНЫ, - ДВА ВАРИАНТА - БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ, КАК ДАННОСТИ. С ВЫГОДНОЙ СТОРОНЫ, - СЧАСТЬЕ, КАК МИНИМУМ, ЭЛЕМЕНТАРНО БЕСПЛАТНО НАМ ДАНО.

В ОБЩЕМ ТО. НАДО ДУМАТЬ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЧЕЛОВЕКУ СПОКОЙНО ДАНО. РАЗВЕ ЧТО, - ТИХО СЧАСТЛИВОМУ ЧЕЛОВЕКУ ЖЕЛАТЕЛЬНО БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ. ТАКАЯ КРАТКОСТЬ СЕСТРА ТАЛАНТА. * ХОТЯ БЕЗ НАПРЯЖЕНИЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ, ЧЕЛОВЕК СЧАСТЛИВ.

ВСЕ ЛЮДИ СЧАСТЛИВЫ, ИМЕЮТ ВСЁ, ЭЛЕМЕНТАРНО. САЛО ВСЁ ЗАПОЛОМИЛО. ЭТИХ ГЛУПЦОВ НАДО ЧЕТВЕРТОВАТЬ. * ДЕЛО ДАЖЕ НЕ В ЭТОМ. ПРОСТО ЕСТЬ ЕДИНИЦА. СЛОЖНО СКАЗАТЬ ВЫСШИЙ ЛИ НАСЛАЖДАЮЩИЙСЯ ЛИ ЧЕЛОВЕК, КАК ДАННОСТЬ. ИЛИ СЧАСТЬЕ ЭТО ОБЫЧНАЯ ВЕЩЬ, КАЖДЫЙ ЭЛЕМЕНТАРНО ИМЕЕТ СЧАСТЬЕ. ЧЕЛОВЕК ТИХО СЧАСТЛИВ, НЕ ПРЕТЕНДУЕТ НА ГРОМКОСТЬ.

Один у нас в клубе говорит А, другой Б. ЖАЛЬ, ЧТО ПЕРЕБИВАЮТ НА ПЕРВОМ СЛОВЕ.

Ещё надо учесть, что два варианта хороши. Но и один вариант это много.

( СБОРНИК 1 ) НАДО НАХОДИТЬСЯ НА МЕСТЕ, ЛЕЖАТЬ И НИ О ЧЁМ НЕ ДУМАТЬ.

( СБОРНИК 1 ) ЧТОБЫ НЕ РАЗВИВАТЬСЯ – НАДО НЕ РАЗВИВАТЬСЯ. А ЧТОБЫ НЕ НЕ РАЗВИВАТЬСЯ – НАДО НЕ НЕ РАЗВИВАТЬСЯ. НО ВОПРОС ТАК НЕ СТОИТ, РАЗВИВАТЬСЯ ПОЛНОСТЬЮ, ИЛИ НЕ РАЗВИВАТЬСЯ ПОЛНОСТЬЮ. 50 И 50.

ЭТО КОНТЕМПЛАЦИЯ.

( СБОРНИК 1 ) НЕ ТО, ЧТО НАДО ГЕНИЯ ПРЕВРАТИТЬ В ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА. НАДО ОБЫЧНОГО ЧЕЛОВЕКА ПРЕВРАТИТЬ В ГЕНИЯ ( ПРИ ЕГО ОБЫЧНОСТИ ). * ХОТЯ ЭТО ПРИ ГОЛОСЕ. А СТРОГО СМЫСЛОВО – ДИАЛЕКТИЧЕСКИ ИМЕЕТ СМЫСЛ И ПРОТИВОВЕС. НАПРИМЕР, БЕЗ ГОЛОСА, Я БЫЛ БЫ СЧАСТЛИВЫМ, И ЕЩЁ И ГОВОРИЛ, ЧТО СЧАСТЬЕ НЕ ТАК СЛОЖНО ДАЁТСЯ.

Смысл не в том, что, мол, зря глупость называют умной. А В ТОМ, ЧТО УМНЫЙ ПРЕТЕНДУЕТ НА УМНУЮ ЦЕЛЬ.

* ХОТЯ БЫ. Я В ШАХМАТЫ ОЧЕНЬ ХОРОШО ИГРАЮ, НАПРИМЕР. * ВОПРОС, РАЗВЕ ЧТО: ЧТО ВСЯ ДАЖЕ МУДРАЯ, ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, ИСКУССТВО, - ЕСТЬ ВЫСШЕЕ, НО НЕ ДВА ВЫСШИХ, МНОГО, НО НЕ СВЕРХМНОГО. * НО ТУТ ОСОБОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ НЕТ. Я ОЧЕНЬ ХОРОШО ВЛАДЕЮ ТЕМ, ИЛИ ИНЫМ ВИДОМ МУДРОСТИ, ИНТЕЛЛЕКТА. МНЕ МАКСИМАЛЬНО НАДО РАЗВИВАТЬ БОЛЬШЕ ИСКУССТВА. ДОПУСТИМ СМЫСЛ НЕ В ОПТИМАЛЬНОМ НАСЛАЖДЕНИИ ИСКУССТВЕ, А РАЗРУШЕНИИ СЕБЯ. НО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА СМЫСЛ КАК РАЗ В ОПТИМАЛЬНОМ НАСЛАЖДЕНИИ ИСКУССТВЕ, А НЕ РАЗРУШЕНИИ СЕБЯ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* ОЦЕНКА 100 ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 9.07.2012Г.

* Я В ШАХМАТЫ ОЧЕНЬ ХОРОШО ИГРАЮ! И ПР. ЧТО ЗНАЧИТ, ЧТО НЕ СОВСЕМ ВОЗМОЖНО. ПРОСТО С ДР. СТ. НЕ СОВСЕМ ВОЗМОЖНО.

* РАЗНИЦА В ПОДХОДАХ НЕБОЛЬШАЯ. ОДИН ГОВОРИТ: У НАС НЕ ОСУЩЕСТВЯТСЯ ДВА ВАРИАНТА, НЕ СТОИТ БЕСПОЛЕЗНО ТРАТИТЬ СИЛЫ. А МЕТАФИЗИК ПО СРАВНЕНИЮ С ЭТИМ, СКАЖЕТ: ЧТО ТОЛКУ ОТ ТАКОГО СМЫСЛА ЖИЗНИ, ЭТО СКЕПТИЦИЧНО, НАДО КАРДИНАЛЬНО ВЗЯТЬ ДВА ВАРИАНТА, В ДВА РАЗА БОЛЬШЕЕ СЧАСТЬЕ, ПУСТЬ ДАЖЕ РАДИ ЮМОРА. ХОТЯ ЭТОТ ПОДХОД ВСЁ РАВНО И УПИРАЕТСЯ В СРЕДСТВА. * Я ХОЧУ РАЗДЕЛИТЬ, КАК БУДТО ОСУЩЕСТВИМОСТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ ЭТО ОДНА ИДЕЯ, КОТОРАЯ НИ ВО ЧТО НЕ УПИРАЕТСЯ. А ЕСТЬ ДРУГАЯ ИДЕЯ ЕЩЁ ПЛЮС К ЭТОЙ: ЧТО С ДР. СТ. ОСУЩЕСТВИМОСТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ УПИРАЕТСЯ В СРЕДСТВА.

* ДВА ВАРИАНТА. ДА, ДВА ВАРИАНТА, НО ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО ОНИ И НЕ ТАК УЖ ОСУЩЕСТВИМЫ.

РАЗУМ ДОЛЖЕН ПРОЛЕГАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ДОКАЗЫВАТЬ ДОВОД НА СБЫТОЧНОСТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ЭТО АБСОЛЮТНО. НЕЖЕЛИ ХОТЕТЬ, ЧТОБЫ ДВА ВАРИАНТА НЕ СБЫЛИСЬ. ХОТЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ - РАЦИОНАЛЬНО МОЖНО СКАЗАТЬ: ПРИ УСЛОВИИ ХОТЕНИЯ ЧТОБЫ ДВА ВАРИАНТА СБЫЛИСЬ, ЭТО НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ОНИ МАТЕРИАЛЬНО ОСУЩЕСТВИМО СБУДУТСЯ.

ЕСЛИ Я ПЕРВЫЙ ГОВОРЮ: НАДО ЖЕЛАТЬ, ЧТОБЫ ДВА ВАРИАНТА СБЫЛИСЬ. ТО Я ВТОРОЙ НЕ БУДУ С НИМ РАЗГОВОРИВАТЬ, А СКАЖУ ЕЩЁ БОЛЬШЕ: БОЛЕЕ ТОГО ЖЕЛАЮ, ЧТОБЫ ЭТО ЕЩЁ И ОСУЩЕСТВИЛОСЬ.

ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 8.07.2012

/////// С ОДНОЙ СТОРОНЫ, НАДО КАРДИНАЛЬНО ДВА ВАРИАНТА. ОДИН ВАРИАНТ СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ПРОСТО ЦЕЛОЕ. ЭТО ОДНА СИСТЕМА ВАЖНАЯ. А ПОСЛЕ ЭТОГО МОЖНО ПОДИАЛЕКТИЗИРОВАТЬ, ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ 200%, НО ЭТО СЛИШКОМ БОЛЬШОЕ НАПРЯЖЕНИЕ. ДВА ВАРИАНТА НУЖНЫ, НО ОНИ ЖЕ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ. ЕСТЬ, СКАЖЕМ, ЕЩЁ НОЛЬ ВАРИАНТОВ. ЭТО ВТОРАЯ СИСТЕМА. НО ЕСТЬ ТАКЖЕ И ПЕРВАЯ СИСТЕМА: НАДО КАРДИНАЛЬНО ДВА ВАРИАНТА. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* /////// СМЫСЛ НЕ В СЧАСТЬИ, А В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ? В ДВУХВАРИАНТНО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАПРЯЖЕНИИ? А ЗАЧЕМ ГОЛОВУ ЛОМАТЬ? КАК БУДТО ЖИЗНЬ ПРОСТО ТАК НЕ ОБЛАДАЕТ ПОЛНЫМ СЧАСТЬЕМ. ЖИЗНЬ ПРОСТО ТАК ОБЛАДАЕТ ПОЛНЫМ СЧАСТЬЕМ. ПОЛУЧАЕТСЯ СМЫСЛ ЖИЗНИ В СЛЕДУЮЩЕМ: В ПОЛНОМ СЧАСТЬИ НЕТ НИЧЕГО СВЕРХГЕНИАЛЬНОГО, И ВСЁ ЖЕ СЧАСТЬЕ ОБЛАДАЕТ ПОЛНОЙ СВЕРХГЕНИАЛЬНОСТЬЮ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

* ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 30.06.2012

/////// КАРДИНАЛЬНО ВАЖНЫ ДВА ВАРИАНТА. НО ЭТО ПРИ РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ. В 50 И 50 ЖЕ СИСТЕМЕ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО ОТНОСИТЕЛЬНОЕ НЕ ВСЕГДА ЦЕЛЕСООБРАЗНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, ДВА ВАРИАНТА ОТНОСИТЕЛЬНЫ НОЛЮ ВАРИАНТОВ.

* ЗАКОН МУДРОСТЬ ОТ 30.06.2012.

ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ ПОЛНЫМ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ. ЕСЛИ БЫ БЫЛО РАЗВИТИЕ, ТО ЖИЗНЬ НЕ ОБЛАДАЛА БЫ ПОЛНЫМ СМЫСЛОМ. ИСТИНА БЫЛА БЫ УДЕЛОМ ИЗБРАННЫХ.

С ДР. СТ. НАСЫЩЕННЫЙ ПАССИВНЫЙ МОЖЕТ СИДЕТЬ, И БЕЗО ВСЯКОГО РОСТА, ИМЕТЬ ВСЁ, А ЭТОГО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ.

ЯСНО ОДНО, ЧТО ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ ПРОСТО ПО ПОТЕНЦИАЛУ МНОГИМ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ.

ДО КАКОЙ ТО СТЕПЕНИ РАЗВИТИЕ ЕСТЬ, НЕ ПРОСТО НАСЫЩЕННЫЙ ПАССИВНЫЙ ИМЕЕТ ВСЁ. НО ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ МНОГИМ. ЕСЛИ БЫ РАЗВИТИЕ БЫЛО ЗАПРЕДЕЛЬНО, НЕДОСТИЖИМО, ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ, КОТОРОЕ ВОЗМОЖНО, БЫЛО БЫ ДАЛЕКО НЕ ВСЕГДА ВОЗМОЖНО.

МЫ НЕМНОГО СОВЕРШАЕМ УСИЛИЕ, НО ОНО ВСЕГДА ВОЗМОЖНО. ИСТИНА ОТНЮДЬ НЕ УДЕЛ СВЕРХЛЮДЕЙ. ВСЕ ЕЙ ОБЛАДАЮТ ЭЛЕМЕНТАРНО, КАК ДАННОСТЬ. РАЗВЕ ЧТО, АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА, 125%, ПОДЪЁМ ЭНЕРГИИ С ПОМОЩЬЮ ИНТЕРЕСА. ТУТ МЫ ГОВОРИМ О 150%. НО И 150% ВОЗМОЖНЫ, ПРОСТО НАДО СЛЕДОВАТЬ ПРАВОСТОРОННЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. И АБСОЛЮТНАЯ ОПТИМАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ БУДЕТ ПОДНИМАТЬСЯ НЕОДНОКРАТНО. 150% ПРОИСХОДЯТ БЛАГОДАРЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ИСКУССТВУ. И ВСЁ ЖЕ 150% ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНЫ.

ГОЛОС ЖЕ ГОВОРИТ ИСКАЖЕНИЕ, ЧТО 150% НИКОМУ НЕ ДОСТИЖИМЫ, ЭТО СВЕРХНАПРЯЖЕНИЕ, НИКТО НЕ ИМЕЕТ ПРАВО ВОЗОМНИТЬ СЕБЯ СВЕРХГЕНИЕМ.

ЯСНО, ЧТО ОПТИМАЛЬНО СЧАСТЬЕ, СМЫСЛ ЖИЗНИ, РАЗВИТИЕ, ИСКУССТВО – ЯВЛЯЮТСЯ ОПТИМАЛЬНЫМ СЧАСТЬЕМ. ТО ЕСТЬ НАПРАВЛЕНИЕ, ТАК СКАЗАТЬ, ОПТИМАЛЬНО ПРАВОСТОРОННЕ. ОНО ИМЕЕТ ЧАСТИЧНЫЙ СМЫСЛ ПОЛНОТУ. НО ОНО И НЕ СВЕРХНАПРЯЖЕНО. ВОПРОС В НАПРАВЛЕНИИ. ЭТО ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ, ОПТИМАЛЬНАЯ ВЫГОДА. НЕ БОЛЬШЕ РАЗРУШИТЬ, КАК ГОВОРИТ ГОЛОС, А КАК РАЗ ТАКИ БОЛЬШЕ ПОСТРОИТЬ. ХОТЯ И ГОЛОС ГОВОРИТ СВОИМ РАЗРУШИТЬ – ТО ЖЕ САМОЕ ПОСТРОИТЬ. ТОЛЬКО СТРОИТЬ НАДО ОПТИМАЛЬНО. СТРОИТЬ НЕ ТОЛЬКО В СМЫСЛЕ ПОЛНОТЫ, НО И В СМЫСЛЕ ОПТИМАЛЬНОЙ ВЫГОДЫ, А НЕ СЛОЖНОСТИ.

У НАЧИНАЮЩИХ ДВА ВАРИАНТА АССОЦИИРУЮТСЯ С ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ.

ОДНАКО Я УСТАНОВИЛ ЗАКОН 1.01.2012: СМЫСЛ В ОПТИМАЛЬНОМ СЧАСТЬИ, ЧТО НЕ ВСЕГДА АССОЦИИРУЕТСЯ С НАПРЯЖЕНИЕМ. СЧИТАЕТСЯ СЧАСТЬЕ ПОЛНО, СЛОЖНО. НО РАЗОБРАВШИСЬ ВО ВСЁМ, ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ЕСТЬ В ДВА РАЗА ЛУЧШЕ ВЕЩЬ: ЛЁГКОСТЬ. НЕ ГЛУПОСТЬ, А ЛЁГКОСТЬ. ЛЁГКОСТЬ ТОЖЕ ЭНЕРГИЯ И ОЧЕНЬ СИЛЬНАЯ, КАЧЕСТВЕННО БОЛЕЕ ХОРОШАЯ. ЧЕРЕЗ УСИЛИЕ – СОЖГЁШЬ ЭНЕРГИЮ. А ЧЕРЕЗ ЛЁГКОСТЬ – ПОЛУЧИШЬ ЭНЕРГИЮ.

СИЛЬНОЕ ЖЕЛАНИЕ – ВЕЩЬ ХОРОШАЯ. НО МУДРОСТЬ В ТОМ, ЧТО ВОПРОС УПИРАЕТСЯ В ЛЁГКОСТЬ.

ПОЭТОМУ НАМ ОПТИМАЛЬНО И МУДРО – БЫТЬ НИ ЖЕЛАЮЩИМ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НИ ЛЁГКИМ 0%. ТО ЕСТЬ ПРЕБЫВАТЬ В СОВЕРШЕННО СОСТОЯНИИ ЕДИНИЦА.

ОДНАКО ГОЛОС ТАК И РАССУЖДАЕТ: ЕДИНИЦА – РАВНОВЕСИЕ. ОДНАКО МУДРОСТЬ В ТОМ, ЧТО ЕСТЬ И ЧЕЛОВЕК ЗАНИМАЮЩИЙСЯ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ, И ЧЕЛОВЕК ЖИВУЩИЙ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ КАК ДАННОСТЬ.

С ДР. СТ. ЕСТЬ ВЕРСИЯ И МОЯ, И ГОЛОСА: ЧТО ЕДИНИЦА – И ЕСТЬ РАВНОВЕСИЕ. ОДНАКО НЕ ТОЛЬКО В ЭТОМ СМЫСЛ. НАДО И ОПИСАТЬ ЭТУ МУДРОСТЬ С ДВУХ ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ СТОРОН.

ТЕСНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ, ТО ЕСТЬ ОДИН ВАРИАНТ – ГОРАЗДО ВАЖНЕЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. НА ЭТОМ МОЖНО И ОСТАНОВИТЬСЯ.

ДВА ВАРИАНТА – ЭТО ДОСТАТОЧНОЕ, БОЛЬШЕ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ НАДО!

МОЖНО ПРОСТО СКАЗАТЬ: ЖИЗНЬ, СМЫСЛ ЖИЗНИ В СМЫСЛЕ ЖИЗНИ.

ЖИЗНЬ ЭЛЕМЕНТАРНО, КАК ДАННОСТЬ, ИМЕЕТ СМЫСЛ. НИКТО ОБ ЭТОМ НЕ ГОВОРИТ.

ГРУБО ГОВОРЯ. ЧЕЛОВЕК НАХОДЯЩИЙСЯ НА МЕСТЕ, ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВ ПОЛНОСТЬЮ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ. ПЛОХО ЭТО ИЛИ ХОРОШО.

СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ ДО ИСТИНЫ НАДО? ИЛИ НЕТ СМЫСЛА ЖИЗНИ? СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ. ЗНАЧИТ СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ ДО СМЫСЛА ЖИЗНИ НАДО. НО ПО ГОЛОСУ РЕЧЬ ИДЁТ О ТОМ, БУДТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО СВЕРХ, И ОН НЕ ДОСТИЖИМ. ЖИЗНЬ ДОЛЖНА БЫТЬ, И ТАК, СЧАСТЛИВАЯ, ИНАЧЕ ВОЗНИКАЕТ ДИХОТОМИЯ. НО КОРОЧЕ ГОВОРЯ, ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ, СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ ДО СМЫСЛА ЖИЗНИ НАДО. СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ. ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОСТУПЕН ЛИШЬ СВЕРХУРОВНЮ. НО СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ КАК ДАННОСТЬ У ВСЕХ. ТОГДА ГОЛОС ГОВОРИТ, ЭТО КАК ДАННОСТЬ ДАНО, А ГЕНИАЛЬНОСТЬ ДОЛЖНА ДОСТИГАТЬСЯ. НО ГЕНИАЛЬНОСТЬ НЕ НАПРЯЖЕНЧЕСКИ ДОСТИГАЕТСЯ. ДОСТИГАЕТСЯ РАЦИОНАЛЬНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ, ДА, ОН ДОСТИГАЕТСЯ. А НАПРЯЖЕНИЕ ПРОТИВОРЕЧИТ, ЕСЛИ СВЕРХГЕНИЙ ДОСТИГАЕТСЯ, ТО ЖИЗНЬ ВООБЩЕ НЕ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ, НИКТО НЕ ЗНАЕТ И НЕ БУДЕТ ЗНАТЬ СМЫСЛА ЖИЗНИ. ЭТО НЕ ОЧЕНЬ ПОЗИТИВНАЯ КАРТИНА. И ДРУГОЕ ХОЧУ СКАЗАТЬ, СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ, ЗНАЧИТ КОРЫСТНО РОСТ ЕСТЬ. …

* О ЧЁМ ГОВОРИТЬ? ВСЁ ПРОСТО.

* МЫ ИМЕЕМ НАТУРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ. ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ РАЗВИВАТЬСЯ ДО 200%? ОПРЕДЕЛЁННОЙ ЛОГИКОЙ ДОЛЖНЫ. НО СОГЛАСНО ЗАКОНА ЦЕЛОГО, 200% ЭТО ЧЕРЕСЧУР МНОГО, МЫ НЕ ОБЯЗАНЫ ЗНАТЬ ЧЕРЕСЧУР МНОГО. * Можно сказать, что мы немного маловаты. Тогда надо развитие. Можно сказать, что мы немного великоваты. Тогда развитие не надо. Допустим мы маловаты, надо развитие, - тогда смотри пункт: мы великоваты, развитие не надо. Допустим мы великоваты, развитие не надо, - тогда смотри пункт: мы маловаты, развитие надо. Никогда нельзя говорить о 200%.

* КОРОЧЕ ГОВОРЯ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ПРОСТО ЕСТЬ, СМЫСЛ ЖИЗНИ В ЖИЗНИ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!* ЧТО, МЫ НЕ 200%? СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ЕСЛИ МЫ НЕ 200%, ТО МЫ ГЛУПЦЫ. НО ЭТО В ОДНОЙ ГРАДАЦИИ. А В ДРУГОЙ ГРАДАЦИИ. МЫ НЕ ГЛУПЦЫ. ЕСТЬ ЦЕЛОЕ ПОЛНОЕ, БЕСКОНЕЧНОСТЬ. НО НЕ ДВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ. ТОГДА НЕТ АЛЬТЕРНАТИВЫ. ОДНАКО ТО, ЧТО НЕТ АЛЬТЕРНАТИВЫ, НЕ ОЗНАЧАЕТ КАЗАЛОСЬ БЫ ТОГО, ЧТО МЫ ГЛУПЦЫ. ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. * ДВА ВАРИАНТА НУЖНЫ, ЕСЛИ НЕТ ЗАКОНА ЦЕЛОГО. С ДР. СТ. ЕСЛИ ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО, ТО ДВА ВАРИАНТА НЕ НУЖНЫ. ВСЁ ПРОСТО, ДЕТЕРМИНИРОВАНО.

* ЛИШЬ НЕЦЕЛЕСООБРАЗНЫ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ ДВА ВАРИАНТА. А С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ РАЦИОНАЛЬНОСТИ ДВА ВАРИАНТА СМЕРТЕЛЬНО НЕ ВЫПОЛНИТЬ.

* НАМ И НАДО ДОКАЗАТЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТИЖЕНИЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ. КАРДИНАЛЬНЫЙ ВОПРОС: ДВА ВАРИАНТА – ЭТО НЕОБХОДИМАЯ ВЕЩЬ. НАПРИМЕР, ДЕЛАТЬ БОЛЬШЕ ПРАВОСТОРОННЕГО НАСЛАЖДЕНИЯ, ЕСТЬ БОЛЬШЕ ПРАВОСТОРОННЕГО.

МОЖЕТ БЫТЬ, ГЕНИАЛЬНОСТЬ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДОСТИГНУТА, ВЕДЬ ГЕНИАЛЬНОСТЬ ПРИХОДИТ БЛАГОДАРЯ УСИЛИЮ. НО ЕСЛИ ГЕНИАЛЬНОСТЬ ПРИХОДИТ БЛАГОДАРЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОМУ УСИЛИЮ, ТОГДА ЭТО ПРОСТО СДЕЛАЕТ ИЗ ГЕНИЯ МАЗОХИСТА. * ВСЁ ЖЕ ДОСТИГАТЬ ГЕНИАЛЬНОСТИ НАДО. В РАЦИОНАЛЬНОМ СМЫСЛЕ. ( В РАЦИОНАЛЬНОМ СМЫСЛЕ ДОСТИГАТЬ ГЕНИАЛЬНОСТИ ДАЖЕ ОЧЕНЬ НАДО. ) ГЕНИАЛЬНОСТЬ ВЫШЕ ИММАНЕНТНОГО. (!) ПРОСТОЕ ПРАВОСТОРОННЕЕ ЗАНЯТИЕ МУДРОСТЬЮ – ЭТО НАПРАВЛЕНИЕ К ГЕНИАЛЬНОСТИ. С ДР. СТ. ТЫ ГЕНИЙ? ГЕНИЙ ПРИХОДИТ БЛАГОДАРЯ МАЗОХИЗМУ. ГЕНИЙ ЭТО СЛИШКОМ ПОТАКАЮЩЕЕ СЕБЕ ЗВАНИЕ.

ОДНИМИ СЛОВАМИ, ПОТРЕБНОСТЬ В РАЗВИТИИ ГОВОРИТ О ТОМ, БУДТО МЫ БЫЛИ НЕПОЛНОЦЕННЫ. МЕНЬШЕЕ НЕ ЗНАЕТ БОЛЬШЕ БОЛЬШЕГО. * ЕСЛИ МЫ СВЕРХГЕНИАЛЬНЫ, ТО МЫ НЕ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ. ЕСЛИ МЫ НЕПОЛНОЦЕННЫ, ТО МЫ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ. * ВСЁ ЖЕ ПОТРЕБНОСТЬ В РАЗВИТИИ ГОВОРИТ О ТОМ, БУДТО МЫ БЫЛИ НЕПОЛНОЦЕННЫ. МЕНЬШЕЕ НЕ ЗНАЕТ БОЛЬШЕ БОЛЬШЕГО. * ОДНАКО ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. * МОЖНО ИМЕТЬ ДОСТАТОК. ОДНАКО ЭТО НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО МЕНЬШЕЕ ЗНАЕТ БОЛЬШЕ БОЛЬШЕГО. * ЧЕЛОВЕК НЕ ЗАСЛУЖИЛ СЧАСТЬЕ В СИЛУ ТОГО, ЧТО ОН НЕ ЗАРАБОТАЛ ЕГО. ОДНАКО ТОГДА ПОЛУЧАЕТСЯ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ОБДЕЛЁН ДОСТАТКОМ. (!)

* А В ЧЁМ АЛЬТЕРНАТИВА. ЕСТЬ РАВНОВЕСНОЕ МЫШЛЕНИЕ, НО В НОРМЕ ЦЕЛОГО. КТО-ТО СВЕРХГЕНИЙ? НЕТ. НО ОН И НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ СВЕРХГЕНИЕМ. ЕСТЬ И МОМЕНТ СЛАБОСТИ: КТО-ТО СВЕРХГЕНИЙ? ЯСНО, ЧТО СВЕРХГЕНИЕМ НЕ СОВСЕМ НАДО БЫТЬ.

* С ДР. СТ. СМЫСЛ ЖИЗНИ МОЖЕТ БЫТЬ. НО ОН МОЖЕТ БЫТЬ КАК ДАННОСТЬ. И ЖИЗНЬ ХОРОША, И ЖИТЬ ХОРОШО.

* ИЛИ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ, ИЛИ ВСЁ СРЕДНЕ. ВОТ ТАК И ДЕЙСТВУЮТ ЭТИ СМЫСЛЫ ЖИЗНИ: Я ГОВОРЮ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЕСТЬ. ГОЛОС ГОВОРИТ О РАВНОВЕСНОМ. ТАК, НАДО УЧЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. А ТАКЖЕ РАСПОЛАГАТЬ РАВНОВЕСНЫМ СМЫСЛОМ ЖИЗНИ. НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ, МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ВЛАДЕТЬ 200%. ЭТО УПУСКАЕТ ТЕОРИЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ СОВЕРШЕНСТВА. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НАПРЯЖЕНИЯ, А НЕ РАЦИОНАЛЬНОСТИ.

ЧТО ЕСТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ ДРЕВНИХ МУДРЕЦОВ?

НЕ НАДО СЛУШАТЬ ПОЛУДЕПРИВАНТОВ. СМЫСЛ НЕ НЕ В ЭГО, КАК У НИХ СЛАБЫХ, И НЕ В ЭГО, КАК У ГОЛОСА. Я НЕ УЧАСТВОВАЛ В СИМПОЗИУМЕ ПО АСТРОНОМИИ, И НЕ УЧАСТВОВАЛ В СИМПОЗИУМЕ ПО МАЗОХИЗМУ. ПОТАКАНИЕ КОРЫСТИ ГОЛОСА ЭТО ОДИН ВАРИАНТ. СЛАБОСТЬ РЕЛИГИОЗНЫХ МОНАХОВ – ЭТО НЕДОСТАТОК. Я ЗА СВЕРХДИАЛЕКТИКУ.

ПОЛУДЕПРИВАНТ ? СКАЗАЛ: ЛЮДИ ЛЮБЯТ КОРЫСТЬ, А НАДО ДРУГОЕ. Я, ИВАНОВ С. Б.: ТАК, КОРЫСТЬ НАДО МАКСИМАЛЬНО УВЕЛИЧИВАТЬ, ЭТО ЕСТЬ ГЛАВНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ТУ ЖЕ ПОЛУДЕПРИВАЦИЮ СО МНОЙ ОБСУЖДАЛИ НА ? САЙТЕ ИЮНЬ 2012Г. МЫ НЕ МАЗОХИСТЫ, КАК ЭТОТ ?. РАВНО КАК И НЕ САДИСТЫ. ДЕЛО В МУДРОСТИ, А НЕ В РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМЕ, КАК У ГОЛОСА. (!!!)

ЭТО СЛОЖНО СФОРМУЛИРОВАТЬ. НАСТАИВАТЬ НА СВОЁМ ЭГО – КАК НАПИСАЛ МНЕ ? НА ?, КАК НАПИСАЛ ПОЛУДЕПРИВАНТ ?: ЭТО СЧИТАТЬ ОДИН ВАРИАНТ ВЫШЕ ДВУХ ВАРИАНТОВ, КАК БЫ КОРЫСТНЫЙ, ГЕДОНИСТИЧЕСКИЙ ПУТЬ. НО Я НЕ СОГЛАСЕН С НИМИ, КАК И ГОЛОС, НАДО НАСТАИВАТЬ НА ПОТАКАНИИ СВОЕМУ ЭГО, А НЕ РАЗВИВАТЬ АНТИТЕЗУ.

( Перв. собр. соч. ) ВЫШЕ СЧАСТЬЯ ДВА ВАРИАНТА, СЛОЖНОЕ. (!!!) Ложная трактовка голоса: мол, не откажись от счастья, а выигрывай побольше счастья. * НО МУДРЕЦЫ ГОВОРИЛИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛНО. А ГОЛОС ГОВОРИТ: ПУСТЬ УНИЧТОЖАТ СЕБЯ.

( 2000г. ) Откажись от счастья, исчезнет и горе, можно и так сказать сверхдиалектически. С др. ст., очевидно, гораздо более лучше по голосу, в счастье делать побольше счастья, тогда исчезнет и горе. Другое дело, можно делать больше выгоды, а можно завысить планку - это плохо.

НЕ ОДЕВАТЬСЯ В ЖАРУ, НЕ СНИМАТЬ С СЕБЯ КОЖУ В ХОЛОД. НО, МОЖЕТ БЫТЬ, ПЛОХО, ЧТО ТУДА НЕЛЬЗЯ, СЮДА НЕЛЬЗЯ. НО РАДИКАЛЬНО БЫТЬ 200%, 0%, - ЭТО РАДИКАЛЬНО.

ПОЛНОЕ И НЕНАПРЯЖЕНЧЕСКИЙ ЯЗЫК.

НЕЛЬЗЯ ОТСТАВИВАТЬ, ЧТО МЫ И БЕЗ РАЗВИТИЯ, ПОЛНЫ. НАДО РАЗВИВАТЬСЯ. ОДНАКО И ПОТРЕБНОСТЬ В РАЗВИТИИ ГОВОРИТ О ТОМ, БУДТО МЫ ОГРАНИЧЕННОЕ НЕПОЛНОЦЕННОЕ СУЩЕСТВО. ОДНАКО ЭТО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ МЫ КАК ДАННОСТЬ, ПОЛНЫ. ОДНАКО АБСУРДНО, ЕСЛИ БЫ МЫ БЫЛИ КАК ДАННОСТЬ ПОЛНЫ. ТОГДА БЫ МЕНЬШИЙ ЗНАЛ БОЛЬШЕ БОЛЬШЕГО. ОДНАКО И ПОТРЕБНОСТЬ В РАЗВИТИИ, ДРУГИМИ СЛОВАМИ, ГОВОРИТ О ТОМ, БУДТО МЫ БЫЛИ НЕПОЛНОЦЕННЫМ СУЩЕСТВОМ. * ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК РАЗВИТ, ЕМУ РАЗВИВАТЬСЯ НЕ НАДО. ЕСЛИ ОН НЕ РАЗВИТ, ЕМУ РАЗВИВАТЬСЯ НАДО. НО ВСЁ РАВНО…

(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!)

• ГЛАВНЫЙ ПУНКТ ЭТО МЕТАФИЗИКА, ПОЛНОТА ЖИЗНИ.

• ОНА ОПИСЫВАЕТСЯ ЧЕРЕЗ МНОГОЕ.

* ЕСЛИ МНОГОЕ ЕСТЬ, ТОГДА ОНО ЕСТЬ. ЕСЛИ МНОГО НЕТ, ТОГДА НАДО РАЗВИВАТЬСЯ, НО ЭТО ЕСЛИ МНОГОГО НЕТ. А ЕСЛИ МНОГОЕ ЕСТЬ, ТО НЕ БУДЕШЬ КАК ПРИ ЕСЛИ МНОГОГО НЕТ, РАЗВИВАТЬСЯ.

* ГОВОРИТСЯ, ЧТО ЦЕЛОЕ ЭТО ПОЛНОЕ, МНОГОЕ.

* А ДРУГАЯ ТЕОРИЯ ГОВОРИТ, ЧТО НАПРЯЖЕНЧЕСКИ БОЛЬШЕ ЭТО СЛИШКОМ МНОГО. ПОЭТОМУ МОЖНО ВЫЙТИ НА ЗАКОН ЦЕЛОГО! ОДНАКО ЦЕЛОЕ ЭТО И ЕСТЬ МНОГОЕ. ПРОСТО ГОВОРИТСЯ, ЧТО ЭТО ЗАКОН ЦЕЛОГО, А НЕ НАПРЯЖЕНИЕ. … ТАКИМ ОБРАЗОМ ЭТО РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ! (!!!)

* В ПРИНЦИПЕ, НЕ ВАЖНО, КАКОЙ ЯЗЫК ИСПОЛЬЗОВАТЬ. ЖИЗНЬ ИЛИ ПОЛНА, ИЛИ НЕ ПОЛНА.

* ЕСТЬ ЕЩЁ СИСТЕМА, ЧТО ЕСТЬ СРЕДНЕЕ, ОБЫДЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И ПОСВЯЩЁННЫЙ. ТОГДА БЫ СУЩЕСТВОВАЛО МАТЕМАТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ. * В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ НЕНАПРЯЖЁННОГО ЯЗЫКА, ЕСТЬ СТРЕМЛЕНИЕ И К НАПРЯЖЁННОМУ ЯЗЫКУ.

* МОЖЕТ БЫТЬ, ТА РЕАЛЬНОСТЬ, КОТОРАЯ ЕСТЬ – ЭТО НЕ ЕСТЬ СВЕРХИСТИНА. ГДЕ КРИТЕРИЙ СВЕРХИСТИНЫ, ДАЖЕ СЧАСТЛИВОГО, КАК ДАННОСТЬ. НО С ДР. СТ. ОН СЧАСТЛИВЫЙ. ЖИЗНЬ ИЛИ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ, ИЛИ НЕ ОБЛАДАЕТ.

* ВИДИМО, О РЕАЛЬНОСТИ НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ: ЖИЗНЬ. БЫВАЕТ МЕНЬШЕЕ НУЖДАЕТСЯ В БОЛЬШЕМ, А БЫВАЕТ МЕНЬШЕЕ НЕ НУЖДАЕТСЯ В БОЛЬШЕМ. ДОПУСТИМ, ДАЖЕ МЫ СКАЖЕМ: ЖИЗНЬ. НО ЭТО НЕ ИЗБЕГАЕТ СОПРИКОСНОВЕНИЯ С ТЕОРИЕЙ: ЖИЗНЬ ЭТО МНОГО, ЖИЗНЬ ЭТО МАЛО. * ЯСНО, ЧТО ЖИЗНЬ ЭТО МНОГО. НО ЕСЛИ ЖИЗНЬ ЭТО МНОГО, ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО И МЕНЬШЕЕ НЕЛЬЗЯ УВЕЛИЧИВАТЬ.

В СКОЛЬКИХ ПРОЦЕНТАХ ОПРЕДЕЛИТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ? 100%+, 50+50, 100+100+. ЯСНО, ЧТО НЕ 100+100. НО ЭТО ЕСЛИ ОДИН БОЛЬШОЙ ВАРИАНТ. ВООБЩЕ ОДИН ВАРИАНТ НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ. НО КАК СКАЗАТЬ О ЖИЗНИ? НАТУРАЛЬНО МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ ЦЕЛОЧИСЛЕННЫЙ ЯЗЫК, ЕСЛИ ВЫ ПОНИМАЕТЕ, ЧТО ОН НАТУРАЛЬНЫЙ.

* ЕСТЬ ДВЕ ТЕОРИИ. ЧТО ПОЛНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ СОГЛАСНО ЗАКОНУ ЦЕЛОГО НЕ НАДО ПОВЫШАТЬ. НО В ДРУГОМ СЛУЧАЕ, ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ МЕНЬШЕ, А НЕ БОЛЬШЕ. СМЫСЛ ЖИЗНИ ИЛИ ИСХОДНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. ИЛИ ЖИЗНЬ ЕДИНИЦА, А МЫ ДОСТИГАЕМ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ, ПОДНИМАЕМ ЭНЕРГИЮ, ЗАНИМАЕМСЯ МАТЕМАТИКОЙ. НО ИМЕЮЩИЙ ПОЛНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ СОГЛАСНО ЗАКОНУ ЦЕЛОГО, НЕ ДОЛЖЕН СОВЕРШЕНСТВОВАТЬСЯ. А МАТЕМАТЕМАТИКОЙ МОЖНО ЗАНИМАТЬСЯ, А МОЖНО НЕ ЗАНИМАТЬСЯ, - РЕЗУЛЬТАТ БУДЕТ ТОТ ЖЕ.

* ТАКИМ ОБРАЗОМ, ВОНИКАЕТ МНОГО РАЗРОЗНЕННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ. НО МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ПОНЕМНОГУ ОТ ЭТИХ ТЕНДЕЦИЙ, ПОНИМАЯ КАЖДУЮ ЛОГИКУ. НО НЕ НАГРОМОЖДАЯ ЛОГИКИ ДРУГ НА ДРУГА.

* ( СБОРНИК 1, 2 ) РЕЧЬ ИДЁТ ПРОСТО О ЗАКОНЕ ЦЕЛОГО. ЦЕЛОЕ ЭТО ПЛЮС ПЛЮС, БЕСКОНЕЧНОСТЬ, ДВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ НЕ НАДО. ДРУГОЕ ДЕЛО, ЧТО. ОДИН ВАРИАНТ ЭТО ЕДИНИЦА? НЕ СОВСЕМ. НИКАК НЕЛЬЗЯ ИГНОРИРОВАТЬ ВЕРШИНУ С ПОЗИЦИИ ТЕОРИИ УРОВНЕЙ. РАЗВЕ, ЧТО ВЕРШИНА БУДЕТ ВКЛЮЧЁННОЙ, ЕЁ ПАРАДОКСАЛЬНЫМ ОБРАЗОМ НЕ НАДО ДОСТИГАТЬ, ОНА ОБЫДЕННАЯ ДАННОСТЬ. НО ВСЁ РАВНО, БОЛЬШЕ ИЛИ МЕНЬШЕ? НЕ МЕНЬШЕ. 150%. ЖИЗНЬ САМА ЕСТЬ ПОЛНЫЙ СМЫСЛ. НО ЕСТЬ, НАПРИМЕР, ПОНЯТИЕ МАТЕМАТИКИ. ТОГДА РЕАЛЬНОСТЬ – НЕ ЕСТЬ МАТЕМАТИКА. (!) НО МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО РЕАЛЬНОСТЬ ЕСТЬ МАТЕМАТИКА. ТАКИЕ ГЕНИАЛЬНЫЕ ИДЕИ ГОВОРЯТ ОБ ОДНОМ И ТОМ ЖЕ, НЕ СПОРЯТ ДРУГ С ДРУГОМ. * НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ СПОРА ГЕНИАЛЬНЫХ ИДЕЙ, КАК И НАБОРА ГЕНИАЛЬНЫХ ИДЕЙ. А ТО ПОЛУЧИТСЯ, ЧТО ОДНА ГЕНИАЛЬНАЯ ИДЕЯ СПОРИТ С ДРУГОЙ ГЕНИАЛЬНОЙ ИДЕЕЙ. НАПРИМЕР, ПОЛНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОЛЖЕН БЫТЬ УВЕЛИЧЕН – ПРОТИВОРЕЧИВАЯ ИДЕЯ. ТО, ЧТО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ УВЕЛИЧЕНО, НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ УВЕЛИЧЕНО. ТО, ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ УВЕЛИЧЕНО, ДОЛЖНО БЫТЬ УВЕЛИЧЕНО. РАЗВЕ ЧТО, ДВУХ ВАРИАНТНОСТЬЮ МОЖНО ВЫЙТИ НА СВЕРХ ДВУХВАРИАНТНОСТЬ. ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ КЛАССИЧЕСКИМ ЯЗЫКОМ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. НО ЭТО В РАКУРСЕ ТЕОРИИ С ГОЛОСОМ, МОЖЕТ ЯВЛЯТСЯ СВЕРХ ЗАВЫШЕННЫМ ЯЗЫКОМ. * СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ ОЧЕНЬ ПРОТИВОРЕЧИВ. ЧТО ЕСТЬ ВЕРШИНА? ТА ЖЕ ЖИЗНЬ. ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ? ТА ЖЕ ВЕРШИНА. * А ЕСТЬ ЕЩЁ МАТЕМАТИКА, НО МАТЕМАТИКА ЭТО УЖЕ МАТЕМАТИКА. ВСЁ ЖЕ В ОПИСАТЕЛЬНОМ СМЫСЛЕ НЕ ОБОЙДЁШЬСЯ БЕЗ МАТЕМАТИКИ. * ОДНАКО ЭТО ВООБЩЕ НИ О ЧЁМ НЕ ГОВОРИТ, ЭТО ТОЛЬКО РАДИАКАЛЬНАЯ СИСТЕМА. * НАДО ЖЕ ДВА ВАРИАНТА. ЭТО НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ОДНОГО ВАРИАНТА ХВАТАЕТ. (!!!)

!!!!!! ЛЮДИ ИЗОБРЕТАЮТ СВЕРХТЕХНИКУ ЯКОБЫ. - ДВА ВАРИАНТА. МОЖНО ГОВОРИТЬ, И О ДВУХ ВАРИАНТАХ, И О НЕЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ ДВУХ ВАРИАНТОВ. НО ЗАДАЧА ДАЖЕ ПРОЩЕ. ИЛИ СВЕРХТЕХНИКА ДВА ВАРИАНТА УПИРАЕТСЯ ВО ЧТО-ТО. ИЛИ СВЕРХТЕХНИКА ДВА ВАРИАНТА НЕ УПИРАЕТСЯ ВО ЧТО-ТО. СМЫСЛ ЖИЗНИ ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО СВЕРХТЕХНИКА ДВА ВАРИАНТА НЕ УПИРАЕТСЯ ВО ЧТО-ТО. (!!!) ( А ДИАЛЕКТИКА ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА УПИРАЕТСЯ ВО ЧТО-ТО. ) * C ДР. СТ. МЫ МОЖЕМ ДОКАЗАТЬ СОВЕРШЕННО ДРУГОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЛИШКОМ НАПРЯЖЁННО, ЗНАЧИТ ДВА ВАРИАНТА КАЗАЛОСЬ БЫ СВЕРХТЕХНИКА, НО МОЖНО НАЙТИ ЕЩЁ БОЛЕЕ МУДРУЮ ТЕХНИКУ. НО СМЫСЛ ЖИЗНИ ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО СВЕРХТЕХНИКА НЕ УПИРАЕТСЯ ВО ЧТО-ТО. * ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДВА ВАРИАНТА ЭТО ОДНОСТОРННЯЯ РАДИКАЛЬНАЯ НЕПЛОХАЯ ТЕХНИКА. БОЛЕЕ МУДРУЮ ТЕХНИКУ НАЙТИ НЕЛЬЗЯ. РАЗВЕ ЧТО, МОДИФИЦИРОВАТЬ ТЕХНИКУ В НЕ ТАКУЮ ОДНОСТОРОННЮЮ РАДИКАЛЬНУЮ. И - Т. Д. И Т. П. * ИТАК, НЕ НАЙДЕНА ТЕХНИКА И ИДЕАЛЬНАЯ И НЕ НАПРЯЖЁННАЯ. НО СМЫСЛ ЖИЗНИ ПОДРАЗУМЕВАЕТ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА НЕ УПИРАЮТСЯ ВО ЧТО-ТО. * МОЖНО МОДИФИЦИРОВАТЬ ДВА ВАРИАНТА В БОЛЕЕ ИДЕАЛЬНЫЕ ПО МУДРОСТИ И НЕ НАПРЯЖЁННЫЕ ВЕЩИ. * ОДНИ РАДИКАЛЬНО ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ ДВА РАЗА ОДНОЙ СТОРОНЫ. ДРУГОЙ РАДИКАЛЬНО ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ ДВА РАЗА ВТОРОЙ СТОРОНЫ. НО НАДО 50 НА 50.

СМЫСЛОВИКИ ТИПА ПАРМЕДОНА ПРИДЕРЖИВАЛИСЬ СМЫСЛА ЖИЗНИ: ( 2011 ) НЕ БУДЬ СЛИШКОМ НАПРЯЖЁН, НЕ БУДЬ СЛИШКОМ АСКЕТИЧЕН. НО МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО, ЧТО ЗНАЧИТ ДВА ВАРИАНТА? ЕСТЬ В КЛАССИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ ЖИЗНИ ТАКОЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ: НЕ ПРИДЕРЖИВАЙСЯ НИ НАПРЯЖЕНИЯ, НЕ ОДЕВАЙСЯ ТЕПЛО, НИ АСКЕЗЫ, НЕ СНИМАЙ С СЕБЯ ВСЮ ОДЕЖДУ. НО МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО ТАКОЕ РАЗМЫШЛЕНИЕ – РЕДКОСТЬ. Я С НАЧАЛЬНОГО УРОВНЯ ГИМБУРО ГОВОРИМ: ТАКОЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ СТРАНЕН. НАЧАЛЬНОГО УРОВНЯ ОШО СОЗДАЛ БИБЛИЮ РАДЖНИША. ТАМ НАПИСАНЫ ПОДОБНЫЕ СМЫСЛЫ ЖИЗНИ. НО ВСЁ ОСНОВАНО НА ТОМ, ЧТО ЕСТЬ НЕ СТОЛЬКО ДВА ВАРИАНТА, СКОЛЬКО ТЕЗА И АНТИТЕЗА, НАПРИМЕР, ГЕНИАЛЬНОСТЬ, И РАССЛАБЛЕНИЕ. НО ЕСТЬ ЦЕЛОЧИСЛЕННАЯ ВЕЛИЧИНА. ДВА ВАРИАНТА, МЕТАФИЗИКА. ОБЕ СИСТЕМЫ ОЧЕНЬ СЛОЖНЫ. НАПРИМЕР, ЕСТЬ СИСТЕМА БЫСТРОЙ И МЕДЛЕННОЙ СКОРОСТИ, ДВУХ ВАРИАНТОВ, ТЕОРИИ, И МЕДЛЕННОЙ СКОРОСТИ, ПРАКТИКИ. ЭТО ОЧЕНЬ СЛОЖНАЯ СИСТЕМА. ГОЛОС ГОВОРИТ А. И Е. Р. А., З. И Е. Р. З.: Я ГЕНИЙ, А ТЫ ГЛУПЕЦ, ДЕБИЛ. МОЖНО СОЗДАТЬ СЛОЖНУЮ СИСТЕМУ ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ. НО В ЖИЗНИ ЭТО НЕ ВСТРЕЧАЕТСЯ. ПОЭТОМУ ЧЕЛОВЕК РЕДКО ЗНАЕТ СВЕРХ ДВА ВАРИАНТА. НАПРЯЖЕНИЕ И АСКЕТИЗМ – ЭТО СЛОЖНЕЙШИЕ ПОНЯТИЯ. ПОЭТОМУ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ НЕ СВЕРХДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ. А ПРОСТО ДВА ВАРИАНТА. СОГЛАСНО ЖЕ СВЕРХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОМУ СМЫСЛУ, ДВА ВАРИАНТА – ЭТО ЛИШЬ НАПРЯЖЕНИЕ. ОДНАКО В ЦЕЛОЧИСЛЕННОЙ ВЕЛИЧИНЕ, СМЫСЛ БЫСТРАЯ СКОРОСТЬ ДВА ВАРИАНТА И МЕДЛЕННАЯ СКОРОСТЬ НОЛЬ ВАРИАНТОВ, ТО ЕСТЬ ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ, - СТРАННЫ. ТУТ СКОРЕЕ, КАК ГОВОРИМ МЫ С ГИМБУРО, НЕЛЬЗЯ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ И ДВУХ ВАРИАНТОВ БЫСТРОЙ СКОРОСТИ, И НОЛЯ ВАРИАНТОВ МЕДЛЕННОЙ СКОРОСТИ. ЭТО БУДЕТ РАЗРЫВОМ МЕЖДУ СИСТЕМАМИ. ТОГДА ДВА ВАРИАНТА – БУДЕТ ПРЕДСТАВЛЯТЬСЯ ЛИШЬ РАДИКАЛЬНОЙ СИСТЕМОЙ. ИЛИ МОЖЕТ БЫТЬ 50 НА 50. В ЭТОЙ ЖЕ РАБОТЕ Я ГОВОРЮ О ДВУХ СИСТЕМАХ ПО ДВА РАЗА: И ДВУХ ВАРИАНТАХ, И НОЛЕ ВАРИАНТОВ. ( СМЫСЛОВИКИ ТИПА ПАРМЕДОНА ПРИДЕРЖИВАЛИСЬ ЛИШЬ РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКОЙ, ИНДИФФЕРЕНТНОЙ, ЛИБЕРАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ ). * ПРОСТО, СМЫСЛОВИКИ ТИПА ПАРМЕДОНА, ПРИДЕРЖИВАЛИСЬ СКОРЕЕ РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. А СПЕЦИФИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ ДВУХ ВАРИАНТОВ ПОЛНОСТЬЮ, А НЕ ПРОСТО РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. ( ЕСТЕСТВЕННО, НЕ РАДИКАЛЬНЫХ ДВУХ ВАРИАНТОВ, А НЕ 50 НА 50, А 100 НА 100 (50+50 НА 50+50) ). * ПОЭТОМУ Я ПРИДЕРЖИВАСЯ ЛИНЕЙНЫХ ДВУХ ВАРИАНТОВ. А СМЫСЛОВИКИ ТИПА МЕНЯ С ПАРМЕДОНОМ ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ НЕ ( НЕ ПУТАТЬ С НИ ) НАПРЯЖЕНИЯ НЕ РАССЛАБЛЕНИЯ. ОДНАКО НИКТО ДО ЭТОГО НЕ ПРИДЕРЖИВАЛСЯ СВЕРХДИАЛЕКТИЧЕСКИХ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НАПРИМЕР, ТЕПЛА И ХОЛОДА, ТЕОРИИ И ПРАКТИКИ. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА – НЕ ЕСТЬ А И Б. * КСТАТИ, ЧТО ТАКОЕ ДВА ВАРИАНТА? СВЕРХДИАЛЕКТИКА ОЗНАЧАЕТ С ОДН. СТ. И С ДР. СТ. ОДНАКО ЭТО МОЖНО СПУТАТЬ, С БОРЬБОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. ПОЭТОМУ МЕТАФИЗИКИ ГОВОРЯТ: СМЫСЛ ЖИЗНИ В ДВУХ ВАРИАНТАХ. ОДНАКО СМЫЛ ЖИЗНИ ЕЩЁ И В СВЕРХДИАЛЕКТИКЕ: С ОДН. СТ. И С ДР. СТ. ВСЕ ЗНАЮТ, ЧТО ТАКОЕ СМЫСЛ ЖИЗНИ. ПРОСТО ЭТО ФОРМУЛИРУЕТСЯ ИНДИФФЕРЕНТНО, РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКИ. А ГОЛОС А. И Е. Р. А., З. И Е. Р. З. ЗАСТАВИЛ МЕНЯ ПОЛНОСТЬЮ ОБЪЯСНЯТЬ ЕЩЁ И МЕТОДОЛОГИЮ СМЫСЛА ЖИЗНИ. * СМЫСЛ В СВЕРХДИАЛЕКТИКЕ. НО ТЕХНИЧЕСКИ ЭТО СЛОЖНО ОСУЩЕСТВИМО. * Я ПИСАЛ, ЧТО РАЗНИЦАЫ НЕТ: ДВА ВАРИАНТА ЭТО СОБСТВЕННО ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО И СВЕРХДИАЛЕКТИКА, КАРДИНАЛЬНО СВЕРХДИАЛЕКТИКА ОТ ДВУХ ВАРИАНТОВ НЕ МНОГИМ ОТЛИЧАЕТСЯ. ВСЁ ТАКИ СВЕРХДИАЛЕКТИКА В ПОЛТОРА РАЗА ЛУЧШЕ. ОДНАКО НИКТО НЕ ДОЙДЁТ ДО В ПОЛТОРА РАЗА ЛУЧШЕЙ СВЕРХДИАЛЕКТИКИ. Я ИМЕЮ В ВИДУ НЕ ЭТО. Я ИМЕЮ В ВИДУ, ЧТО НЕЛЬЗЯ РАЗДЕЛИТЬ НА В ПОЛТОРА РАЗА МЕНЬШУЮ ИДЕЮ, И В ПОЛТОРА РАЗА БОЛЬШУЮ ИДЕЮ.

ЧЕЛОВЕК ПРОХОДИТ СТАДИИ. ПЕРВАЯ: ЧТО ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЖИЗНЬ. ПОТОМ РАСПИСЫВАЕТ ЕЁ. ПОТОМ ПОНИМАЕТ, ЧТО СМЫСЛ ЖИЗНИ МОЖНО И НЕ РАСПИСЫВАТЬ, ВСЁ РАВНО ОН ЕСТЬ. НАДО РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКЕ СОСТОЯНИЕ МЕЖДУ ВСЕМИ ЭТИМИ СТОРОНАМИ. * РАСПРЕДЕЛЕНЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ, НЕ ОЗНАЧАЕТ СОСТОЯНИЯ ПОЛУГЛУПЦА. РАСПРДЕЛЕНЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ХОРОШО, НО С КАКОЙ-ТО СТОРОНЫ, НАДО НЕ СОСТОЯНИЕ ПОЛУГЛУПЦА, А ДВА ВАРИАНТА. НО ЭТО НЕ СЛЕДУЕТ ПУТАТЬ СО СВЕРХДИАЛЕКТИКОЙ. ВСЁ ЖЕ ЗА ОСНОВУ ДОЛЖЕН БЫТЬ ПОЛОЖЕН ПОСТУЛАТ, ЧТО НАДО НЕ СОСТОЯНИЕ ПОЛУГЛУПЦА, А ДВА ВАРИАНТА.

ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. ПРОСТО ЖИЗНЬ ИМЕЕТ ПОЛНЫЙ СМЫСЛ. А НАСЧЁТ ИДЕЙ, ТО МОЖНО ПОСПЕКУЛИРОВАТЬ: ДВА ВАРИАНТА, ЗАЧЕМ ЖИЗНИ ДВА ВАРИАНТА; ОДИН ВАРИАНТ, ЗАЧЕМ ЖИЗНИ ОДИН ВАРИАНТ. И ВСЁ НЕ ТАК. ПРОСТО ИСЧИСЛЕНИЕ БУДЕТ 150%. ДВА ВАРИАНТА - ЭТО ПОНЯТНО, ЧТО СЛИШКОМ МНОГО. ОДИН ВАРИАНТ МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ПОЛНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ, А ИНОГДА МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ. НО ОДИН ВАРИАНТ НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО НЕ ОЗНАЧАЕТ ХОРОШЕГО. ( ОДИН ВАРИАНТ ОЗНАЧАЕТ, ГРУБО ГОВОРЯ, ХОРОШЕЕ, А ДВА ВАРИАНТА ЭТО СЛИШКОМ МНОГО СОГЛАСНО ЛОГИКЕ. ) НАПРИМЕР, МЫ СКАЖЕМ, ЧТО ЖИЗНЬ ЭТО НЕ ДВА ВАРИАНТА. А ПОЧЕМУ И НЕ ДВА? ПОЛНОТА ЖИЗНИ ЭТО И ОДИН ВАРИАНТ, И ДВА ВАРИАНТА. В МАТЕМАТИКЕ, КОНЕЧНО, СЧИТАЕТСЯ, ДВА ВАРИАНТА ЭТО ОТНОСИТЕЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ. ОДИН ВАРИАНТ МОЖЕТ ОЗНАЧАТЬ ХОРОШЕЕ, А МОЖЕТ В СОЦИАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ ОЗНАЧАТЬ: СКОЛЬКО ВООБЩЕ ВАРИАНТОВ, В КАКИХ ПРОЦЕНТАХ. НО ОПИСАННОЕ - СПЕКУЛЯЦИЯ. НО ЗАТО ЭТО СИЛЬНАЯ СПЕКУЛЯЦИЯ, СОФИСТИЧЕСКАЯ: ДВА ВАРИАНТА, ТАК МОЖЕТ БЫТЬ ОДИН, ОДИН, ТАК МОЖЕТ БЫТЬ ДВА. ЧТО ЕСТЬ ОДИН, ЧТО ЕСТЬ ДВА? ОДИН МОЖЕТ БЫТЬ МАЛЕНЬКИМ ОДИН, ОДИН МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШИМ ОДИН, ДВА МОЖЕТ БЫТЬ СВЕРХ, ДВА МОЖЕТ БЫТЬ ЖИЗНЬЮ. ЭТО СПЕКУЛЯЦИИ. НО СОФИСТИЧЕСКИ ОНИ ДАЮТ ПОСТРОЕНИЯ. * ЧТО ПОСТАВИТЬ ВО ГЛАВУ УГЛА? ЕСЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ОДИН ЭТО МНОГО, ТО ДВА ВАРИАНТА БУДУТ АБСУРДНЫМ САМОУБИЙСТВОМ. ЕСЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ОДИН ЭТО МАЛО, ТО ДВА ВАРИАНТА БУДУТ НОРМОЙ. ОДНАКО В ДВУХВАРИАНТНЫХ ПОНЯТИЯХ, МЫ ПРИДЕРЖИВАЕМЯ И ТОГО, ЧТО ОДИН ЭТО МНОГО, И ТОГО ЧТО ДВА ЭТО НОРМА. ЭТО СИЛЬНО СОФИСТИЧЕСКИ. НО НАТУРАЛЬНО, ЭТО СПЕКУЛЯЦИЯ.

(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!)

ПРИ ОДНОЙ ПОЛНОЙ ТЕОРИИ: ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ ПОЛНЫМ СМЫСЛОМ, КАК ДАННОСТЬ, ЭТО ЗАКОН ЦЕЛОГО. НО ТОГДА НЕТ ПОЛНОЙ ТЕОРИИ АЛЬТЕРНАТИВЫ. ( 2000г ) ПОЛНАЯ ТЕОРИЯ АЛЬТЕРНАТИВА: МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ, КОТОРАЯ ГОВОРИТ, ЧТО ОДНОВАРИАНТНИК НЕ 200% ГЕНИЙ. СОФИСТИЧЕСКИ, ЧТО, ПРИДЕРЖИВАЮЩИЙСЯ ЗАКОНА ЦЕЛОГО ХОЧЕТ СКАЗАТЬ, ЧТО ВСЕ ЛЮДИ, КАК ЖИЛИ, ТАК ПУСТЬ И ЖИВУТ? НО СМОТРЯ КАКИЕ ЛЮДИ, ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК В ТОМ ЖЕ СЛУЧАЕ – НЕ НУЖДАЕТСЯ В УМСТВОВАНИИ, ТАК СКАЗАТЬ ОБЫЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕСЛИ УМСТВУЮЩИЙ ЕГО УМАЛЯЕТ, ТО ПРИДУМЫВАЕТСЯ РОСТ. В ПРИНЦИПЕ, ПРАВИЛЬНО, ЕСЛИ ПО-ДАОССКИ УРАВНЯТЬ ГЕНИЯ И ОБЫЧНОГО. НО В ЛОГИКЕ СЧИТАЕТСЯ, ГЕНИЙ КОТОРЫЙ ДЕЛАЕТ, КАК НЕБО ПО СРАВНЕНИЮ С ЗЕМЛЁЙ, УСЛОВНО ГОВОРЯ, ЯВЛЯЕТСЯ НЕБОМ ПО СРАВНЕНИЮ С ЗЕМЛЁЙ. ИНАЧЕ ПОЛУЧАЕТСЯ, ОДИН ИДЁТ ВВЕРХ ВПРАВО И ПОЛУЧАЕТ НИЗШИЙ ЛЕВЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, ВТОРОЙ ИДЁТ ВНИЗ ВЛЕВО И ПОЛУЧАЕТ ВЫСШИЙ ПРАВЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. ЭТИ ПОЛНЫЕ ТЕОРИИ НЕ СОВМЕСТИМЫ. МАТЕМАТИК ГОВОРИТ ОДНО, НО НЕ УЧИТЫВАЕТ ПОЛНОЙ ТЕОРИИ, ЧТО ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ, И ТАК, ПОЛНЫМ СМЫСЛОМ. СМЕШНО ЛИШЬ ТО, ЧТО МАТЕМАТИК ГОВОРИТ ОДНИМИ СЛОВАМИ, А ПРИДЕРЖИВАЮЩИЙСЯ ЗАКОНА ЦЕЛОГО ГОВОРИТ ДРУГИМИ СЛОВАМИ. НАС ЭТО НЕ ДОЛЖНО ВВОДИТЬ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ.

(!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!)

ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ, КАК ДАННОСТЬ. ВОПРОС, ЕСТЬ ЛИ АЛЬТЕРНАТИВА? В ПРИНЦИПЕ, ЕСЛИ ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СВЕРХСМЫСЛ, КАК ДАННОСТЬ, ТО АЛЬТЕРНАТИВА НЕ НУЖНА. * ЖИЗНЬ ИМЕЕТ СМЫСЛ, КАК ДАННОСТЬ, ЭТОМУ НИЧЕГО НЕ НЕ ДОСТАЁТ. НАЗОВЁМ ЭТО 150%. ХОТЯ ЭТО И НЕ 200%. * ИТАК, ЖИЗНЬ 150%. НО ЕСТЬ ЛИ АЛЬТЕРНАТИВА, ПРЕТЕНДУЕТ ЛИ ЭТО НА СВЕРХСМЫСЛ 200%?

ЭТА РАБОТА ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНА. МЫ ГОВОРИМ, ЧТО ЕСТЬ И ВОПРОС, И ОТВЕТ. ЕСТЬ МАТЕМАТИКА, КОТОРАЯ ПРЕКРАСНА. НО РАБОТА ТАКЖЕ НЕ СТАВИТ ЦЕЛИ ДОКАЗАТЬ СОВЕРШЕННО СВЕРХЕСТЕСТВЕННЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ, СВЫШЕ 150%.

ПАРАДОКСАЛЬНО ДОКАЗЫВАНИЕ СВЕРХСМЫСЛА ЖИЗНИ. МЫ ИСХОДИМ ИЗ ОПРЕДЕЛЁННЫХ ПРЕДПОСЫЛОК. ДОПУСТИМ МЫ ДОКАЖЕМ, ЧТО ЖИЗНЬ НЕ ИМЕЕТ СВЕРХСМЫСЛА. НО ЕСТЕСТВЕННО, РЕАЛЬНОСТЬ 150%, ЖИЗНЬ МОЖЕТ ОПРЕДЕЛЁННО ИМЕТЬ СВЕРХСМЫСЛ.

МОЯ СИСТЕМА ПРОСТО 150%. (!!!) А 0% СУЩЕСТВУЕТ? ПРОСТО СУЩЕСТВУЮТ РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ.

ИНТЕРЕСНА ИДЕЯ, В РАКУРСЕ ДРУГИХ РАССМОТРЕННЫХ ИДЕЙ, ЧТО СМЫСЛОВИКИ ПРОСТО СЧИТАЮТ, ДЕЛАЙ БОЛЬШЕ(!) СЧАСТЬЯ. И НЕЛЬЗЯ СКАЗАТЬ, В ОБЩЕМ ТО ЧТО ОНИ НЕ ДЕЛАЮТ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ. НАПРИМЕР ЗАНЯТИЕ ИНТЕРЕСНЫМИ ВЕЩАМИ ПРИВОДИТ К ЭНЕРГИИ. … * Я ПРОВОЖУ КЛУБЫ ПОСТОЯННО. НЕ ВАЖНО ДВУХВАРИАНТНЫ ЛИ ОНИ, МОЖЕТ ДВУХВАРИАНТНЫ, МОЖЕТ НЕ ОЧЕНЬ ДВУХВАРИАНТНЫ, 75%. В ОБЩЕМ ТО, МОЖНО И ИМЕТЬ ТЕХНИКУ, КОТОРАЯ ИДЕАЛЬНА, ПРОСТО МЫ ЗДЕСЬ ТЕХНИЧЕСКИ НЕ ОПИСАЛИ КАК ИМЕННО ОНА ВЫГЛЯДИТ. НО ТЕХНИЧЕСКИ В ЦИВИЛИЗАЦИИ МОЖНО ОТКРЫТЬ ДОВОЛЬНО МНОГОЕ. КОМПЬЮТЕР, СИЛА ТОКА, ПРЕКРАСНАЯ МАТЕМАТИКА. НАЗОВЁМ ТАКУЮ ТЕХНИКУ ИДЕАЛЬНАЯ МАТЕМАТИКА.

ВОЗМОЖНО ОДИН ВАРИАНТ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ, А ДВА ВАРИАНТА НЕДОСТИЖИМЫ. ОДНАКО СОГЛАСНО ДРУГОЙ ТЕОРИИ ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ КАК ДАННОСТЬ. КАК ДАННОСТЬ?

ЕСТЬ ДВА ВИДА СМЫСЛОВ ЖИЗНИ: ОДИН: СИНТЕЗ И ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ. НОРМАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК БУДЕТ ГОВОРИТЬ СИНТЕЗ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ. А ШИЗОФРЕНИК БУДЕТ ГОВОРИТЬ О ЗАКОНЕ ЦЕЛОГО, ЭТО БУДЕТ ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ ТЕОРИЯ, НО ШИЗОФРЕНИЧЕСКАЯ, ОНА УЩЕМЛЯЕТ ТЕОРИЮ-ТУЗ: СИНТЕЗ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ.

* ЗАКОН ЦЕЛОГО И ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ.

* И ДВА ВАРИАНТА, И ОДИН ВАРИАНТ. ДВА ВАРИАНТА ХОРОШИ, НО НЕ ВСЕГДА, ИНОГДА ОТ НИХ НАПРЯЖЕНИЕ, ПОЭТОМУ ЕСЛИ НЕ ХОРОШИ ДВА ВАРИАНТА, ТО НЕ ТАК УЖ ПЛОХ ОДИН ВАРИАНТ, СКУКА. * ДВА ВАРИАНТА ПРЕКРАСНЫ, Я НЕ ХОЧУ СКАЗАТЬ, ЧТО ОДИН ВАРИАНТ ЛУЧШЕ. ВЫ НЕ ПРОНАХОДИТЕСЬ НА МЕСТЕ БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ. МОЖЕТ БЫТЬ ДВА ВАРИАНТА ЛУЧШЕ. И В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ ПРЕКРАСНО. НО ДВА ВАРИАНТА И СВЕРХХОРОШИ. ДВА ПРЕДМЕТА ПРЕКРАСНЕЕ, ЧЕМ ОДИН. В ПРИНЦИПЕ, ЭТО ИДЕЯ. ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО ЗАТРАТА ВОЗРАСТАЕТ. НО РАКУРС НЕПЛОХОЙ.

///// * ЕСТЬ ПРОСТО ЦЕЛЫЙ КОНТИНУУМ. НЕТ НИКАКОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ. ЕСТЬ ЦЕЛЫЙ КОНТИНУУМ ПРОСТРАНСТВО, ПРОСТРАНСТВО ИМЕЕТ ТОЧКИ, СТЕНА ПОЛ. НО ПРОСТО ЭТО ЦЕЛЫЙ КОНТИНУУМ. ОН БОЛЬШЕ, ОН МЕНЬШЕ? ЕСТЬ И ИГРА В БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ. НО ПРИ УСЛОВИИ ЕЩЁ И ЦЕЛОГО. НАПРИМЕР, В МУЗЫКЕ САМОЕ ПРОСТОЕ ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ ЭТО КВАРТО-КВИНТОВОЕ РАЗДВОЕНИЕ. НУ ЛАДНО, СКАЖУ, ЧТО И БОЛЬШЕ КВАРТО-КВИНТОВОГО РАЗДВОЕНИЯ ПО ? НЕ СДЕЛАЕШЬ. ( ЛИЧНО Я СЧИТАЮ, ЧТО СДЕЛАЕШЬ БОЛЬШЕ КВАРТО-КВИНТОВОГО РАЗДВОЕНИЯ, ХОТЯ ЭТО НЕПРАВИЛЬНО. ) А В ЦЕЛОМ, Я НЕ СПОРЮ С КОНЦЕПЦИЕЙ ЦЕЛОГО НАТУРАЛЬНОГО. ПУСТЬ ДАЖЕ ЕСТЬ БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ, НО БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ БУДУТ ПРИ ЭТОМ ОТНОСИТЕЛЬНЫ. * МОЯ СИСТЕМА ПРОСТО 75%. (!!!) А 0% СУЩЕСТВУЕТ? ПРОСТО СУЩЕСТВУЮТ РАЗНЫЕ СИСТЕМЫ.

ПРОСТРАНСТВО ИМЕЕТ ТОЧКИ, СТЕНА ПОТОЛОК. ЕСТЕСТВЕННО, ЭТО НЕ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ ДВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ. (!)

* А С ДР. СТ. ЗАКОН ПРОСТ. ЧТО ЕСТЬ - БОЛЬШЕ. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРОСТО СОГЛАСИТСЯ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА ЭТО БОЛЬШЕ. ПРИЧЁМ, КАКИЕ ДВА ВАРИАНТА. КОНЕЧНО, ИМЕННО ТЕ ДВА ВАРИАНТА, КОТОРЫЕ ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ. ГЛУПЕЦ БУДЕТ ВЫСТАВЛЯТЬ СВОЙ ОДИН ВАРИАНТ, НЕ ПРИЗНАВАТЬ ИСТИННОСТЬ ДВУХ ВАРИАНТОВ. ИЛИ СОЗДАВАТЬ ТЕОРИЮ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ ЗАПРЕДЕЛЬНЫ. ИЛИ БОЛЬШЕ ИЛИ МЕНЬШЕ. В ПРИНЦИПЕ, ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК НЕ БУДЕТ, КАК ГОЛОС МЕНЯТЬ ТО, ЧТО СТАВИТСЯ ВО ГЛАВУ УГЛА. ИСТИННЫЙ ЧЕЛОВЕК ПРОСТО ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ СОГЛАСИТЬСЯ, ЧТО НАДО БОЛЬШЕ, А НЕ МЕНЬШЕ.

* АЛЬТЕРНАТИВА СУЩЕСТВУЕТ ТОЛЬКО В МАТЕМАТИКЕ, РЕАЛЬНО ЕЁ НЕТ. ЕСЛИ ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО, ТО ПОВЫШАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ КАК РАЗ НЕ НАДО. А ЕСЛИ СЧЕСТЬ ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ СРЕДНИМ УРОВНЕМ, ТО ПОВЫШАТЬ УРОВЕНЬ МОЖНО. ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ, НАДО УЧИТЫВАТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. НЕ ВСЕГДА НАДО ПОВЫШАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ. * НО АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ В МАТЕМАТИКЕ УКАЗЫВАЕТ НА ИНОЕ. НЕ ПОВЫШАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ, НАСТАИВАЯ НА ВАЖНОСТИ ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ – НЕ ВСЕГДА ХОРОШО. НО ЭТО НЕСОВМЕСТИМЫЕ, БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ВЕЩИ. НО ЕСЛИ ПОМЕНЯТЬ ОДНУ ТЕОРИЮ НА ДРУГУЮ, ТО ПОЛУЧИТСЯ, МЫ НЕ ИЗНАЧАЛЬНО ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВЫ, ТОГДА НАДО ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ. ИЛИ ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ОБЫЧНЫЙ УРОВЕНЬ. НУ, НЕ ЗНАЮ КАК ЭТО СКАЗАТЬ. ЕСЛИ ЖИЗНИ НАДО ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ, ТО ЭТО ПРОТИВОРЕЧИТ ТОМУ ЧТО ОНА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЧАСТЛИВА. ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ БОЛЬШЕ ПОЛНОГО СЧАСТЬЯ, ТОГДА ЭТО ПРОТИВОРЕЧИТ ЗАКОНУ ЦЕЛОГО. * НО ЕСТЬ ДРУГОЕ УЧЕНИЕ. ЧТО НАДО ДОСТИГАТЬ. БЕЗ ДОСТИЖЕНИЯ НЕТ ДОСТИЖЕНИЯ. С ДОСТИЖЕНИЕМ НЕТ ДАННОСТИ. * НО ЭТО ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ УЧЕНИЯ!.. * КАЗАЛОСЬ БЫ, ЧТО ТОЛКУ НАХОДИТЬСЯ НА МЕСТЕ, КАК НАХОДИШЬСЯ НА МЕСТЕ? НО ВЫ ВИДЕЛИ КОГДА НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ ПРОСТО НАХОДИТСЯ НА МЕСТЕ? А С ДР. СТ. В КАКОМ ТО СМЫСЛЕ МЫ НАХОДИМСЯ НА МЕСТЕ, И ДОЛЖНЫ ПОВЫШАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ. СЧИТАЕТСЯ ЧТО СЧАСТЬЕ ЭТО ЕДИНИЦА. НО ЕЩЁ БОЛЬШЕ ДВА. ОДНАКО И СЧАСТЬЕ НЕ ЕСТЬ СОСТОЯНИЕ ПОЛУГЛУПЦА, МОЖЕТ БЫТЬ С КАКОЙ-ТО СТОРОНЫ СЧАСТЬЕ ЭТО ПОЛНОТА, А ДВА ВАРИАНТА ПРИ ПОЛНОТЕ ЗАПРЕДЕЛЬНЫ, А ДЛЯ ПОЛУГЛУПЦА ОБЯЗАТЕЛЬНЫ. * ЭТО Я ГОВОРЮ ПРИ ГОЛОСЕ. А БЕЗ ГОЛОСА Я БЫ ГОВОРИЛ, БОЛЬШЕ НЕ В ПОЛЬЗУ ПОЛНОТЫ И НЕ РОСТА В ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ, А В ПОЛЬЗУ РОСТА В ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ, ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ. (!)

* У ГОЛОСА В НИЧТОЖНОМ НЕТ НИ ДВУХ ВАРИАНТОВ, НИ ОДНОГО, НИ ТРЁХ. А В МАТЕМАТИКЕ ЕСТЬ И ДВА ВАРИАНТА, И ТРИ.

* ЕСЛИ МЕНЯ ПРИЗЫВАЮТ К СВЕРХУРОВНЮ, ТО ЗАВЫШЕННОЕ ЛИ ЭТО ТРЕБОВАНИЕ К ПОЛНО СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ? НЕТ. ПРЕДСТАВИМ, ЧТО МЕНЯ ПРИЗЫВАЮТ К СЧАСТЬЮ. МОЖНО ЛИ ДОКАЗАТЬ, ЗАВЫШЕННОЕ ЛИ ЭТО ТРЕБОВАНИЕ К ПОЛНО СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ, СЧАСТЬЕ НЕ НАДО? НЕТ. СВЕРХУРОВЕНЬ, СЧАСТЬЕ – НАДО, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАВЫШЕННЫМ ТРЕБОВАНИЕМ К ПОЛНО СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ. (!!!)

* ДОЛЖЕН ЛИ Я ПОВЫШАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ? ПОВЫШАТЬ В ЧЁМ? ЗНАТЬ ДВА ВАРИАНТА – РАВНОСИЛЬНО ПРИЧИНЕНИЮ СЕБЕ ПОЛНОГО СТРАДАНИЯ. Я ВООБЩЕ НЕ ОБЯЗАН ЗНАТЬ ДВА ВАРИАНТА, ЭТО НЕ МОЯ ОБЯЗАННОСТЬ, А ЭТО ПЕРЕБОР СВЫШЕ МОЕЙ ОБЯЗАННОСТИ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. ГОВОРИТЬСЯ, ЧТО ОДИН ВАРИАНТ НЕ СВЕРХСЛОЖЕН, НО ЭТО НЕ ПРИЗЫВ К ПРИЧИНЕНИЮ СЕБЕ ПОЛНОГО СТРАДАНИЯ. И Т. П.: ДРУГОЕ ДЕЛО ДВА ВАРИАНТА НАСЛАЖДЕНИЯ. * ИЛИ, ДВА ВАРИАНТА ДАЮТ РАВНОСИЛЬНУЮ ПОЛЬЗУ, КАК И ОДИН ВАРИАНТ.

* СИНТЕЗ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ – ЭТО РАДИКАЛЬНО, ЗА ПРЕДЕЛАМИ СИНТЕЗА ЛЕЖИТ ЕЩЁ И ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ. НО В ЗАКОНЕ ЦЕЛОГО ДОЛЖЕН ПООЩРЯТЬСЯ СИНТЕЗ, А НЕ ВЫСТАВЛЯТЬСЯ ДРУГОЕ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ. * СТОИТ ЛИ РАЗЛАГАТЬ СИСТЕМЫ, КАК СКАЗАТЬ КОРОЧЕ.

НАЧАЛЬНЫЕ ПРИЁМЫ ( ПЕРВЫЙ ТРЁХТОМНИК ). ДВА ВАРИАНТА ( И ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ ДИАЛЕКТИКИ ).

* ДИАЛЕКТИКА – ЭТО ДИАМЕТРАЛЬНЫЕ ПРОТВОПОЛОЖНОСТИ, СИЛА. ( В КРАЙНЕМ СЛУЧАЕ ДУАЛИЗМ: С ОДН. СТ. СИНТЕЗ, С ДР. ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ ). ЭТОГО ВООБЩЕМ-ТО НЕТ У АРИСТОТЕЛЯ. У АРИСТОТЕЛЯ ЕСТЬ РАСПИСАНЫЕ КАТЕГОРИИ: ТОЖДЕСТВО, НЕТОЖДЕСТВО. В ОБЩЕМ ТО МЕТАФИЗИК, НЕ СОВСЕМ БУДЕТ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ НЕ ТОЖДЕСТВА, И ЕГО НЕ ОЧЕНЬ БУДЕТ ИНТЕРЕСОВАТЬ ТОЖДЕСТВО. ИЛИ - ВКЛЮЧЁННЫЕ КАТЕГОРИИ, И КОНСОЛИДАЦИОННЫЕ, ИНДУКТИВНЫЕ КАТЕГОРИИ. ВКЛЮЧЕННЫЕ КАТЕГОРИИ ЭТО ДЕЛЕНИЕ. НО МЕТАФИЗИК ИСХОДИТ ИЗ ЕДИНИЦЫ, И КРОМЕ ЕДИНИЦЫ ТУТ ВСЁ РАВНО НЕ МНОГО НАЙДЁШЬ, ЕДИНИЦА ЭТО РАЗДЕЛЁННЫЕ ДВА. И ЦЕЛОЕ ИММАНЕНТНОЕ БОЛЬШЕ НОЛЯ. А ЕСТЬ ЕЩЁ МАТЕМАТИКА, ДУАЛИЗМ, ДВА ВАРИАНТА, КОТОРЫМИ ЗАНИМАЮСЬ Я СО СРЕДНИХ ЛЕТ. ДО СРЕДНИХ ЛЕТ Я ТОЖЕ ПИСАЛ: ЧАСТИ, РОЛИ, КОРОТКАЯ ВОЛНА В СОСТАВЕ ВОЛН, ДЕЛЕНИЕ ЕДИНИЦЫ, СВЕТ ЧЕРЕЗ ИСЧЕРПАНИЕ ТЬМЫ, ЕСЛИ БЫ Я ЗНАЛ, ЗАЧЕМ БЫ Я ГОВОРИЛ, ПРИ ОДНОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, ОТКРЫТЬ ДРУГУЮ, ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ. * ПОЭТОМУ ВОЗНИКАЮТ ШКОЛЫ: МЕТАФИЗИК ПРОТИВ ШИЗОФРЕНИКА ДИАЛЕКТИКА, И АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МЕНЕЕ РАСПРОСТРАНЁННАЯ ШКОЛА: ШИЗОФРЕНИК ДИАЛЕКТИК. НАПРИМЕР ШИЗОФРЕНИК ДИАЛЕКТИК БУДЕТ ГОВОРИТЬ: НАДО ПРЫГАТЬ СРАЗУ НА ВТОРОЙ УРОВЕНЬ МИНУЯ ПЕРВЫЙ, РАЗВИВАТЬ ТАЙНУ. А МЕТАФИК СКАЖЕТ, СИЛА НЕ В ДВУХ ВАРИАНТАХ, А ЧТОБЫ ОТСТОЯТЬ ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ У ВТОРОГО. * И ЕСТЬ ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ ДИАЛЕКТИКИ, КОТОРОГО ЛЮДИ ДОСТИГАЮТ С 35 ЛЕТ. * ( 2009, ОБЩЕНИЕ С ? ГРУППА ПСИХОЛОГА Н. Б. ) НАПРИМЕР ДИАЛЕКТИК ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ СКАЖЕТ: ( ОБЩЕНИЕ С ГИМБУРО 2010 ) ПОВЫСИВ ПЛАНКУ, ПРОИГРАЕШЬ, БУДЬ МИНИМАЛИСТОМ ПРИ МИНИМУМЕ, … ( ГОЛОС 2005 ) А ГОЛОС ГОВОРИТ НА ЭТО МЕТАФИЗИКУ: НАДО ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ ПРОСТОР, УБРАВ СЧАСТЬЕ, НЕ ПОЛУЧИШЬ БОЛЬШЕ ПРИ ГОРЕ, СОВСЕМ НАОБОРОТ. ( ИВАНОВ С. Б. 2011 ). * Я СТОЮ НА СТОРОНЕ ГОЛОСА С ОПРЕДЕЛЁННЫМИ ДИАЛЕКТИКАМИ. ХОТЯ ГОЛОС ИЗОБРЁЛ ТЕОРИЮ КОНТЕМПЛАЦИИ ДИАЛЕКТИКИ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ. ? УЧЕБНИК СМЫСЛА ЖИЗНИ СПИРКИН, ПЕРИАНДР: В УДАЧЕ БУДЬ УМЕРЕН, В БЕДЕ – РАССУДИТЕЛЕН. ХИЛОН, ИВАНОВ С. Б.: ЕСЛИ У ТЕБЯ КРУТОЙ НРАВ, ПРОЯВЛЯЙ ДОБРО, ЧТОБЫ ТЕБЯ СКОРЕЕ УВАЖАЛИ, А НЕ БОЯЛИСЬ. С ДР. СТ. КРУТОЙ НРАВ ХОРОШ. ДЕЛАТЬ СЧАСТЬЕ ПРИ СЧАСТЬИ ГОРАЗДО БОЛЕЕ ВЫГОДНО, ЧЕМ УБРАТЬ СЧАСТЬЕ ПРИ СЧАСТЬЕ, И ПОЛУЧИТЬ СЧАСТЬЕ ПРИ СТРАДАНИИ. ЕСЛИ НЕ БЕРЁМ ТЕОРИЮ КОНТЕМПЛАЦИИ ГОЛОСА ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ. КЛЕОБУЛ: В ДОСТАТКЕ НЕ ЗАНОСИСЬ, В НУЖДЕ НЕ УНИЧИЖАЙСЯ. * СОЛОН: НЕ СПЕШИ ПРИОБРЕТАТЬ ДРУЗЕЙ, А ПРИОБРЕТЁННЫХ НЕ СПЕШИ ОТВЕРГНУТЬ. ХИЛОН КОНТЕМПЛАЦИЯ: НИЧЕГО СЛИШКОМ ВСЁ ХОРОШО В МЕРУ. НЕ ЖЕЛАЙ НЕВОЗМОЖНОГО. КЛЕОБУЛ: В ДОСТАТКЕ НЕ ЗАНОСИСЬ, В НУЖДЕ НЕ УНИЧИЖАЙСЯ. * СОЛОН: ИЗБЕГАЙ УДОВОЛЬСТВИЯ, РОЖДАЮЩЕГО СТРАДАНИЯ. НИКОГДА НЕ СЛИШКОМ. Я БЫ СКАЗАЛ НА ЭТО, ЧТО ЭТО СМЫСЛ ЖИЗНИ ТРУСОВ, ПАЦИФИСТОВ. А ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО МОЖНО СКАЗАТЬ И ТАК.

* ДВА ВАРИАНТА МОГУТ БЫТЬ РАДИКАЛЬНЫМ СРЕДСТВОМ НАУКИ. ОДНАКО ЭТО ОЧЕНЬ РАДИКАЛЬНО. НАМ НАДО ИНДИФФЕРЕНТНО ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ НИ ТОГО, НИ ЭТОГО ДВУХ СИСТЕМ.

C ИКСОМ МЫ ГОВОРИМ: ЕСТЬ ОПТИМАЛЬНОЕ СЧАСТЬЕ. А ГОЛОС ГОВОРИТ: С КРЫШИ ДОМА ПРЫГНЕШЬ? РАЗЛИЧАЮТ НЕ ТОЛЬКО ДВА ВАРИАНТА, ОДНАКО И ВИДЫ ДВУХ ВАРИАНТОВ.

ЕСТЬ КОНТЕМПЛАЦИЯ УРОВНЕЙ: ОДНОМУ ТРУДНО ТРУДИТЬСЯ. А ВТОРОЙ ЛЕЖИТ С КОНФЕТОЙ ВО РТУ. ТРЕТИЙ ПОМЫШЛЯЕТ БОЛЬШЕ ЧЕМ ОБ ОДНОМ ВАРИАНТЕ. ГОЛОС ПУТАЕТ, ЧТО К ЧЕМУ ОТНОСИТСЯ.

НАПРИМЕР, ЕСЛИ Я ТРУЖУСЬ. ГОЛОС ГОВОРИТ, ЧТО ОН ЛЕЖИТ С КОНФЕТОЙ ВО РТУ, БЕЗ СЛИШКОМ СЛОЖНЫХ УСИЛИЙ, ЕМУ ЛЕГКО ЭТО УДАЁТСЯ, А ЕСТЬ ЕЩЁ ДВУХВАРИАНТНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ.

* Я ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ, ПОТОМУ ЧТО Я ДВУХ ВАРИАНТНЫЙ, Я ПЕРЕРАЗВИТ БОЛЬШЕ ЦЕЛОГО.

* ТАКОЕ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО ЭТА РАБОТА И ВСЕ РАБОТЫ – НИ О ЧЁМ НЕ ГОВОРЯТ. (!)

* И ТАК ЧЕЛОВЕК ЖИВЁТ СЧАСТЛИВО, И ТАК. А ГДЕ УРОВНИ? ТАК ЧТО ЕСТЬ ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ. НО ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО, ЖИЗНЬ ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВА, КАК ДАННОСТЬ.

0 100ВЫСШЕЕ 200

0 100 200ВЫСШЕЕ

0 50 100ВЫСШЕЕ

СИСТЕМЫ НЕ АДЕКВАТНЫ. 150 ПРОЦЕНТОВ ЛОГИЧНЫ. Не верно, что 200 надо. Не верно, что 100 это безальтернативная вершина.

* В ОДНИХ СЛУЧАЯХ, ПРИ ЗАКОНЕ ЦЕЛОГО, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ УРОВНЕЙ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ. УРОВНИ МОГУТ БЫТЬ В ДРУГОЙ СИСТЕМЕ, КОГДА НЕТ ЗАКОНА ЦЕЛОГО, КОГДА ЕСТЬ БОЛЬШЕ ЧЕГО-ТО, НАПРИМЕР БОЛЬШЕ СРЕДНЕГО. В связи с этим, по одной системе счастье – не велико. С др. ст. счастье велико. Но это закон целого. Уровневник же идёт не по закону целого, а по другому закону, и у него получается надо больше, но больше чего? – больше бесконечности, или больше меньшего. ЕСТЕСТВЕННО, АЛЬТЕРНАТИВА ВОЗНИКАЕТ В МАТЕМАТИКЕ. А СМЫСЛ ЖИЗНИ – ХОРОШАЯ ВЕЩЬ, МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ БОЛЬШЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ? СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ – БЕСКОНЕЧНО. МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШЕ РАЗВЕ ЧТО МЕНЬШЕГО. А ЕСЛИ УЖ ВЗЯТЬ СИСТЕМУ ВТОРОГО, ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ, ТО БУДЕТ УЖЕ ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ, БОЛЬШЕ. ТОГДА БЕСКОНЕЧНОСТЬ ПАРАДОКСАЛЬНО НУЖДАЕТСЯ В ДВУХ БЕСКОНЕЧНОСТЯХ. НО ЭТО СЛИШКОМ МНОГО, И СОВЕРШЕННО НЕЦЕЛЕСООБРАЗНО.

* ЗАКОН ЦЕЛОГО, РАСПИСЫВАНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ УРОВНЕЙ.

* ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. УРОВНЕВИК СКАЖЕТ: ЗНАЧИТ, ЭТО МНОГО, ИЛИ ЭТО СРЕДНЕ. ЦЕЛОЕ ЭТО МНОГО, ТОГДА ЗАЧЕМ НАМ СЛИШКОМ МНОГО. МОЖЕТ БЫТЬ ЕЩЁ ТЕОРИЯ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ, ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ: У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ СЧАСТЬЕ, НО ЭТО НЕ ГОВОРИТ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. НО ПО МОЕЙ ТЕОРИИ, ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО. * ЕСЛИ ЗАКОН ЦЕЛОГО, СЧАСТЬЕ, ЭТО МНОГО – ТОГДА ВСТАЁТ ВОПРОС, ПОДНЯТЫЙ МНОЙ С ГОЛОСОМ: С ПОЗИЦИИ ЦЕЛОГО ЭТОТ ВОПРОС НЕ ВСТАЁТ, НО ВСТАЁТ ТО ЧТО НАДО ОГОВОРИТЬСЯ С ПОЗИЦИИ ТЕОРИИ УРОВНЕЙ: БОЛЬШЕВИЗМ ЭТО ТОЛЬКО СРЕДСТВО ВЫРАЖЕНИЯ, А ПО БОЛЬШОМУ СЧЁТУ СО ВСЕХ ЛИ СТОРОН АБСОЛЮТНО ВЕРНА ИДЕЯ БОЛЬШЕВИЗМА? НО ЕСТЬ ЗАКОН ЦЕЛОГО.

А К ЗАКОНУ ЦЕЛОГО, РАСПИСЫВАЮТ ТЕОРИЮ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ УРОВНЕЙ. НО В ЧЁМ ПОЛЕМИКА? ЧТО КТО СТАВИТ ВО ГЛАВУ УГЛА. ТОГДА ОДИН ИДЁТ ПО ОДНОМУ ПУТИ И АБСОЛЮТНО ДОКАЗЫВАЕТ СВОЮ ИДЕЮ В СВОЁМ УСЛОВИИ. ДРУГОЙ ИДЁТ ПО СВОЕМУ ПУТИ, И ДОКАЗЫВАЕТ СВОЮ ИДЕЮ В СВОЁМ УСЛОВИИ. НАКЛАДЫВАТЬ ПРОТИВОРЕЧИВЫЕ УСЛОВИЯ В ЗАДАЧЕ, ТРЕБУЮЩИЕ ОБЩЕГО РЕШЕНИЯ – НЕЛЬЗЯ, В ДАННОМ СЛУЧАЕ.

ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ СООТНОСИТ, И В СВОЁМ РОДЕ ПРАВИЛЬНО СООТНОСИТ. В НЕКОТОРОМ РОДЕ МЫ НЕ СВЕРХСУЩЕСТВА. ОДНАКО СОГЛАСНО ЗАКОНА ЦЕЛОГО, ЭТО НЕ ОЗНАЧАЕТ БАНАЛЬНО, ЧТО МЫ ОГРАНИЧЕНЫ СРЕДНИМ. ЭТО НЕ БАНАЛЬНОСТЬ. НО ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ ИМЕЕТ РАСПИСЫВАНИЕ ИНФОРМАЦИИ: СОГЛАСНО ИНТЕРМИНИЧНОГО ЗАКОНА ЛОГИКИ, В НЕКОТОРОМ РОДЕ, МЫ НЕ СВЕРХСУЩЕСТВА. ЗДЕСЬ НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ. ( ВОЗМОЖНО. ЗАКОНУ ЦЕЛОГО НЕ ДОСТАЁТ ТЕОРИИ УРОВНЕЙ, СВЕРХИЗМЕРЕНИЯ. Я ОБЛАДАЮ СВЕРХИЗМЕРЕНИЕМ. Я НЕ ОБЛАДАЮ СВЕРХИЗМЕРЕНИЕМ. А МОЖЕТ, Я ОБЛАДАЮ СВЕРХИЗМЕРЕНИЕМ. ЭТО НЕСОВМЕСТИМОСТЬ СОЦПАРАДИГМЫ И МАГПАРАДИГМЫ. В ТОМ ТО И ДЕЛО, ЧТО НУЖНА АЛЬТЕРНАТИВА. (!!!) А ПРИ НЕСОВМЕСТИМОСТИ ТЕОРИИ ЦЕЛОГО, И ТЕОРИИ УРОВНЕЙ, - АЛЬТЕРНАТИВЫ НЕТ. НО, КСТАТИ, АЛЬТЕРНАТИВА И НЕ НУЖНА ПРИ ТЕОРИИ, ЗАКОНЕ ЦЕЛОГО. (!) НО С ДР. СТ. ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ ПРОСТО ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ЗАКОНУ ЦЕЛОГО. ТАК ЧТО ПРАГМАТИЧНЕЕ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ ИНДИФФЕРЕНТНОСТИ. )

ЕСТЬ ЛИ АЛЬТЕРНАТИВА? ОПЯТЬ ЖЕ, ВОПРОС В НАЛИЧИИ УТИЛИТАРНОГО СМЫСЛА ЖИЗНИ. УТИЛИТАРНЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ ЭТО, СЧИТАЙ ЧТО, ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА, КАК ДАННОСТЬ. А ДРУГОЕ ДЕЛО, ЕСЛИ ЕСТЬ СРЕДНЕЕ, НЕУДОВЛЕТВОРЁННОСТЬ, ТОГДА ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВА. ЭТО НОВАЯ ТЕОРИЯ. РАНЬШЕ ВСЕ ДУМАЛИ В ПАРАМЕТРАХ БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ, И ДАЖЕ Я САМ. А. З. ГОЛОС СКАЗАЛ, ЧТО БОЛЬШЕ МЕНЬШЕ ПРОТИВОРЕЧИТ ЗАКОНУ ЦЕЛОГО.

ДОПУСТИМА И МЫСЛЬ: ЧТО СЧАСТЬЕ, ВРОДЕ БЫ, ТОЖЕ, ВОЗМОЖНО, ОДИН ВАРИАНТ. А, ВОЗМОЖНО, Я НЕ ГОВОРЮ ОБЯЗАТЕЛЬНО, НО, ВОЗМОЖНО, МОЖЕТ БЫТЬ БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ, ЗАКОНА ЦЕЛОГО. ВОЗМОЖНО. НО ЕСТЬ И ЗАКОН ЦЕЛОГО.

И НОЛЬ БЫВАЕТ. ВОПРОС, ТОЛЬКО, ОБРАЗНЫЙ, ЧТО С ГОДАМИ МЫШЛЕНИЕ КАСАЕТСЯ 200%. А ДО 25 ЛЕТ КАСАЕТСЯ НОЛЯ. А В 70 ЛЕТ - ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЕСЛИ СТАРИК ЗАСТАВИТ СЕБЯ ЗАНИМАТЬСЯ НОЛЁМ. * ВООБЩЕ-ТО, ЧЕЛОВЕК ВСЕГДА СРЕДНИЙ. НО МЫ ГОВОРИМ, ЧТО МЫ КАСАЕМСЯ МАКСИМУМА И МИНИМУМА. В МОЕЙ КНИГЕ ЖЕ, НА ЭТОМ ПРИХОДИТСЯ ЕЩЁ И АКЦЕНТИРОВАТЬ ВНИМАНИЕ. (!!!)

* В чём смысл жизни?

* А МОЖЕТ БЫТЬ, ВООБЩЕ, СМЫСЛ ЖИЗНИ, ЧТО. СЧАСТЬЕ ДАНО ВСЕМ, И ТАК. И НЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЭТО ПРАВИЛЬНЫЙ ЛОГИЧЕСКИЙ ДОВОД. НО ЖИЗНЬ МОЖЕТ БЫТЬ, СОБСТВЕННО, И ПОЛНОЙ. * НО СМЫСЛ ПРОСТО В КАРДИНАЛЬНО РАЗНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ. НАДО НЕ БОЛЬШЕ СЛОЖНОГО, А БОЛЬШЕ СЧАСТЬЯ. * СЧАСТЬЕ – САМО ПО СЕБЕ СМЫСЛ ЖИЗНИ. * СМЫСЛ, НАОБОРОТ, В КАРДИНАЛЬНОМ НАПРАВЛЕНИИ СВЕРХЛЁГКОСТИ. * ВОПРОС УПИРАЕТСЯ В ТО, ОБЛАДАЕТ ЛИ ЖИЗНЬ СМЫСЛОМ? МЫ С ГОЛОСОМ ПРАВИЛЬНО ГОВОРИМ: СЧАСТЬЕ – НЕ ЕСТЬ ДВА ВАРИАНТА. НО ТОГДА И ЖИЗНЬ НЕ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ, ОГРАНИЧЕННА. А ВТОРАЯ МОЯ ТЕОРИЯ ГЛАСИТ, ЧТО ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ. * ОБРАЗУЮТСЯ НАДУМАННЫЕ ГРАДАЦИИ. ЕСТЬ СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ, ОНО ПОЛНО. КАК Я С А. З. ГОЛОСОМ МОЖЕМ ГОВОРИТЬ: ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ НЕ 200%? ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ЭТО ЕСТЬ ВЕРШИНА, И ОНА НАМ ДАНА КАК ДАННОСТЬ, СРАЗУ ВЕРШИНА, ЕЁ НЕ НАДО ДОСТИГАТЬ. А ГОЛОС ПРЕСЛЕДУЕТ ЛОЖНЫЙ СМЫСЛ: ЧТО ВЕРШИНА СЧАСТЬЯ, ДАННАЯ КАК ДАННОСТЬ – ЭТО НЕ ВЕРШИНА, А ЕДИНИЦА, КОТОРОЙ НЕ ДОСТАЁТ 200%. НО ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ ВЕРШИНОЙ СМЫСЛА, ПРИЧЁМ КАК ДАННОСТЬ, ЖИЗНЬ НЕ ОГРАНИЧЕНА КАК ГОВОРИТ ГОЛОС, НЕ ДОЛЖНА СТРЕМИТЬСЯ К 200%, ЖИЗНЬ САМА ЕСТЬ ВЕРШИНА СЧАСТЬЯ. А ГОЛОС ИДЁТ ПО ДРУГОЙ ТЕОРИИ: ЧТО ЕСТЬ УРОВНИ. ТО ЧТО ДАНО КАК ДАННОСТЬ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВЕРШИНОЙ. ИЛИ ЕЩЁ СЛОЖНЕЕ ПОЛУЧАЕТСЯ: ВЕРШИНА СЧАСТЬЯ ДАНА КАК ДАННОСТЬ, НО НЕТ УРОВНЕЙ ДОСТИЖЕНИЯ ЗАСЛУЖЕННОСТИ 200% ВЕРШИНЫ. * СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ВЕРШИНА САМО ПО СЕБЕ. ИТАК, СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ДВА ВАРИАНТА, САМО ПО СЕБЕ КАК ДАННОСТЬ. А ГОЛОС ГОВОРИТ: ЕСТЬ УРОВНИ. ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ ДОСТИГНУТО, ЧТО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ДОСТИГНУТО. СОГЛАСНО ГОЛОСУ СТРАННО ЗАЯВЛЯТЬ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ВЕРШИНА САМО ПО СЕБЕ. ТАКОВА ЕГО ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ. НО НА САМОМ ДЕЛЕ ЕСТЬ ТАКОЕ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ВЕРШИНА, САМО ПО СЕБЕ КАК ДАННОСТЬ, ДВА ВАРИАНТА. СОГЛАСНО ЖЕ ТЕОРИИ УРОВНЕЙ, ТО ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ДАННОСТЬЮ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ДВУМЯ ВАРИАНТАМИ. НО ЕСТЬ ТАКОЕ, ЧТО МОЖЕТ. ОПРОВЕРГАТЬ ТЕОРИЮ УРОВНЕЙ НИКТО НЕ ПРОБОВАЛ, УТВЕРЖДАЯ, ЧТО СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ДВА ВАРИАНТА, КАК ДАННОСТЬ. НАПРИМЕР, ПО ГОЛОСУ ДВА ВАРИАНТА ЭТО ВЕРШИНА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ, ЧЕЛОВЕКУ НЕ НУЖНАЯ. ЕСЛИ ЖЕ ПО МОЕЙ ТЕОРИИ СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ДВА ВАРИАНТА, КАК ДАННОСТЬ. ТО ЭТО НЕ ВЕРШИНА ДОСТИЖЕНИЯ, ЭТО ДАЁТСЯ КАК ДАННОСТЬ ЛЕГКО. ЧТО ВСТУПАЕТ В ПЕРЕКРЕЩИВАНИЕ С ТЕОРИЕЙ УРОВНЕЙ. … Я ДАЖЕ НЕ ХОЧУ СКАЗАТЬ, ЧТО ДВА ВАРИАНТА - ЭТО КАК ДАННОСТЬ. ПОЛУЧАЕТСЯ НАМ СЛИШКОМ ЛЕГКО ДАЮТСЯ ЦЕЛЫХ ДВА ВАРИАНТА. ТОГДА ПО ДРУГОМУ ВЕРНА БЫЛА БЫ ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ. НО ТЕОРИЯ УРОВНЕЙ ВСТУПАЕТ В ПЕРЕКРЕЩИВАНИЕ С ТЕОРИЕЙ КОНТЕМПЛАЦИИ. (!) * ЖИЗНЬ, ЕСТЕСТВЕННО, ДВУХВАРИАНТА. МЫ С ГОЛОСОМ ГОВОРИМ О ДРУГОМ: ДВА ВАРИАНТА ЧИСТО ВЫДЕЛЕННО МАТЕМАТИЧЕСКИ МОГУТ БЫТЬ НЕ ДОСТИЖИМЫ. НО ЖИЗНЬ ПАРАЛЛЕЛЬНА МАТЕМАТИКЕ, В ЖИЗНИ ВСЁ ДОСТИЖИМО, НЕ ОПЕРИРУЯ МАТЕМАТИКОЙ ДВУХ ВАРИАНТОВ. * ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО МОЖНО ЗАЩИЩАТЬ ДВА ВАРИАНТА, А МОЖНО СЧИТАТЬ ИХ НЕЦЕЛЕСООБРАЗЫМИ. ОДНАКО ЕСТЬ ЕЩЁ ТРЕТЬЕ: ЖИЗНЬ ПОЛНА, ТО ЕСТЬ ТЕИСТИЧЕСКИ ОНА ДВУХВАРИАНТНА. ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ МАТЕМАТИКА. А СФЕРА МАТЕМАТИКИ ЭТО ОТДЕЛНАЯ САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ СФЕРА. ЭТИ СМЫСЛЫ ЖИЗНИ НЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ДВА ВАРИНТА, НЕ РОЖДАЮТ ОТКРЫТИЯ, СМЫСЛ ЖИЗНИ ПРОСТ. (!) * ВОЗМОЖНО. ГЕНИАЛЬНОСТЬ ЭТО НЕ ТАКОЕ УЖ КАЧЕСТВО СЛАБОСТИ. НО, ВСЁ ЖЕ ОНА ВОЗМОЖНА. СЧАСТЬЕ, ВООБЩЕ, ЭТО ВЕРШИНА, КАК ДАННОСТЬ. ИЛИ ЖИЗНЬ ПО ГОЛОСУ ВООБЩЕ ОГРАНИЧЕНА. НО ЖИЗНЬ И НЕ ВООБЩЕ ОГРАНИЧЕНА, ЖИТЬ ПОЛНОСТЬЮ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНЬЮ ВОЗМОЖНО. КАКАЯ ЖИЗНЬ ОГРАНИЧЕНА? ОГРАНИЧЕНА ЖИЗНЬ ГЛУПЦА. А ЖИЗНЬ УМНОГО НЕ ОГРАНИЧЕНА. ПОЛУЧАЕТСЯ, ВООБЩЕ, ЧТО МЫ СКЛОНЯЕМСЯ ИЛИ К ОПТИМИЗМУ, ИЛИ К ПЕССИМИЗМУ. С ДР. СТ. МЫ ДОЛЖНЫ СОГЛАСИТЬСЯ, ЧТО ЕСТЬ ДВА УРОВНЯ, И ГЕНИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ НЕ ОГРАНИЧЕНА, А ОБЫЧНАЯ ЖИЗНЬ НЕ БЕСКОНЕЧНА.

* * ТАКИМ ОБРАЗОМ, СМЫСЛ ЖИЗНИ ДОЛЖЕН ФОРМУЛИРОВАТЬСЯ, ПО ПРИНЦИПУ, ПРОСТО. И СТОИТ ЗАНЯТЬСЯ ЭТИМ. ЖИЗНЬ ПОЛНА. НАЧИНАЮЩИЙ СТРОИТ СХЕМУ, ЧТОБЫ ДОКАЗАТЬ ВЕЛОСИПЕД. А В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ, КОНТЕМПЛАЦИОННАЯ ФОРМУЛИРОВКА – ЧТО ВЕЛОСИПЕД, И ТАК СУЩЕСТВУЕТ.

* ЕДИНСТВЕННОЕ, ВСТАЁТ ВТОРОЙ ВОПРОС. ЧТО ЖИЗНЬ ПОЛНА – ЭТО БЕЗОТНОСИТЕЛЬНО МАТЕМАТИКИ ИСТИНА. А ВТОРОЙ ВОПРОС, БУДЕМ ЛИ МЫ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ЧТО-ТО В ДВУХВАРИАНТНОСТИ? * ЭТО ВОПРОС СМЫСЛОЖИЗНЕННЫЙ. ЖИЗНЬ ПОЛНА. ДА, И МАТЕМАТИКА, В ОПРЕДЕЛЁННОМ РАКУРСЕ, НЕ СЛОЖНА, А ЯВЛЯЕТСЯ ИНТЕРЕСНЫМ ЗАНЯТИЕМ. * МОЖНО И НЕ ЗАНИМАТЬСЯ МАТЕМАТИКОЙ, ТО ЕСТЬ МЫ НЕ СТАВИМ СЛОЖНОЙ ЦЕЛИ ДАЖЕ ПРИ ЗАНЯТИИ МАТЕМАТИКОЙ. ЖИЗНЬ ПОЛНА. ТО ЕСТЬ, МАТЕМАТИКА НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ В СМЫСЛОЖИЗНЕННОМ СМЫСЛЕ, ЧЕГО-ТО БОЛЕЕ ПОЛНОЙ ЖИЗНИ, ЖИЗНЬ ПОЛНА. НЕТ ПОНЯТИЯ ПРОСТО, НЕТ ПОНЯТИЯ СЛОЖНО, – ПРОСТОЕ ЕСТЬ СЛОЖНОЕ, СЛОЖНОЕ ЕСТЬ ПРОСТОЕ. ВСЁ ИНДИФФЕРЕНТНО, ЦЕЛОСТНО. * ТО ЕСТЬ. С ОДН. СТ. НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ МЕЖДУ ПОЛНОТОЙ ЖИЗНИ, И МАТЕМАТИКОЙ ДВУХ ВАРИАНТОВ. А С ДР. СТ. ТОЛЬКО ДОСТИГНУТАЯ ГЕНИАЛЬНОСТЬ, СОГЛАСУЕТСЯ С ТЕОРИЕЙ УРОВНЕЙ.

• ЕСЛИ БЫ Я БОЛЕЛ, ТО МОЕМУ СЧАСТЬЮ НЕ ХВАТАЛО БЫ ДВУХ ВАРИАНТОВ. А ТАК, ПРИЗЫВАТЬ СЧАСТЬЕ К ДВУМ ВАРИАНТАМ НЕ ТАК УЖ ПЛОХО.

* СЧАСТЬЕ ЭТО ДВА ВАРИАНТА, КАК ДАННОСТЬ,

ТОЛЬКО, ЕСЛИ БЫ МЫ БЫЛИ ОГРАНИЧЕННЫМ ОДНИМ ВАРИАНТОМ,

ТОГДА СМЫСЛ БЫЛ БЫ НЕ В СЧАСТЬИ, А В БОЛЬШЕМ.

* ВСЁ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, КАКУЮ СИСТЕМУ ПОСТАВИТЬ ВО ГЛАВУ УГЛА. МЫ С ГОЛОСОМ СТАВИМ СИСТЕМУ, ЧТО ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ЖИЗНИ ЭТО ОДИН ВАРИАНТ, ДВА ВАРИАНТА СЛИШКОМ СЛОЖНО. ОДНАКО, МОЖЕТ БЫТЬ, ЖИЗНЬ И ЕСТЬ ПОЛНОЕ СЧАСТЬЕ ДВА ВАРИАНТА. ТОГДА ЖИЗНЬ НЕ ОДИН ВАРИАНТ, А ДВА. ВСЁ ЭТО ИГРЫ В МЕНЬШЕ-БОЛЬШЕ.

ВОЗЬМЁМ ДВА ВАРИАНТА. НАДО ДИАМЕТРАЛЬНО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ. НО НЕ НИЗ ГОЛОСА: НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. ДОПУСТИМ, ПЛОХОВАТА ДАННОСТЬ, ДА, ХОТЕЛОСЬ БЫ ЛУЧШЕГО, ТОГДА, ЧТО, УХУДШИТЬ ЕЩЁ ПЛОХОВАТУЮ ДАННОСТЬ? ЭТО НЕ ПОМОЖЕТ НАМ НАПРАВЛЯТЬСЯ К УЛУЧШЕНИЮ ПЛОХОВАТОЙ ДАННОСТИ. * СМЫСЛ ЯСЕН. СМЫСЛ НЕ В ОДНОМ ВАРИАНТЕ, А, СКАЖЕМ, В ДВУХ. * У МЕНЯ БЫЛ ПОСЫЛ, ЧТО, МОЛ, ЕСТЬ ТРЁХВАРИАНТНАОСТЬ: И ДВА ВАРИАНТА, И НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. НО НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ – САМО ПО СЕБЕ, НЕПРИЯТНАЯ ВЕЩЬ. НАДО ДИАМЕТРАЛЬНО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ ДВУМ ВАРИАНТАМ, НО МУДРОЕ, А НЕ НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. * ЗАТЕМ, ГОЛОС ГОВОРИТ: ЧЕЛОВЕК ЗАСТРЯЛ НА ДВУХ ВАРИАНТАХ. ЖИЗНЬ ХОРОША И ТЕМ, И ДРУГИМ: КОГДА СЛИШКОМ МНОГО ЕСТЬ ЭТО ХОРОШО, НО ЕЩЁ ЛУЧШЕ КОГДА ПОНИМАЕШЬ ЧТО ЭТО ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ БОГАТСТВО. НО ДОСТАТОЧНО УМНОЖЕНИЯ, ПРИЧЁМ ЗДЕСЬ ДЕЛЕНИЕ? ТАКОВА ШИЗОФРЕНИЯ ГОЛОСА. НА САМОМ ДЕЛЕ НАДО 50 И 50, УМНОЖЕНИЕ И ДЕЛЕНИЕ.

РАЗВЕ ЧТО, МОЖНО И ПРОИЗВОДИТЬ ДВА ВАРИАНТА, И НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ. НО КАРДИНАЛЬНО ВАЖНЫ ДВА ВАРИАНТА. НИЧЕГО НЕ ДЕЛАТЬ – НЕ ТАК СУЩЕСТВЕННО. ОДНАКО, СМЫСЛ В ДИАМЕТРАЛЬНЫХ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЯХ. ДВА ВАРИАНТА НЕ ЕСТЬ ДИАМЕТРАЛЬНАЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ. НО И В НИЧЕГО НЕ ДЕЛАНИИ - ЧТО ТОЛКУ ИСКАТЬ ДИАМЕТРАЛЬНУЮ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ. СМЫСЛ ЖЕ В ДИАМЕТРАЛЬНОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ.

* ЕСТЬ ОДИН СМЫСЛ ЖИЗНИ: МОЖНО СКАЗАТЬ, ЧТО ЖИЗНЬ ОБЛАДАЕТ СМЫСЛОМ. А ВТОРОЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ НЕ В УРОВНЯХ, А В РАСПРЕДЕЛЕНИИ ИНФОРМАЦИИ. ГРАДАЦИИ ПОЛНОТЫ. ЖИЗНЬ ВЕЛИКАЯ ВЕЩЬ, А ВТОРОЕ ЭТО РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ. (!!!)

* Надо более счастливое счастье, а не напряжение двухвариантное нецелесообразное. Итак, в чём смысл жизни? Смысл, безусловно есть, но он в более счастливом счастьи, более счастливое счастье – безусловно, смысл. Но смысл отнюдь не в напряжении двух вариантов. Сила объединяет эти два направления, но направления кардинально разные.

Я шёл простым путём. Я говорил о счастье, что он в частности сравнимо с двумя вариантами. Но я не шёл кардинально к напряжению. Просто, я сравнивал собственно счастье с двумя вариантами. А голос поставил сложную задачу: он гипнотизировал, что смысл жизни в напряжении, иначе не может быть смысла жизни вообще. Но, просто, я понимал, что жизнь счастлива обладает счастьем, конечно. И мне пришлось сделать сверхматематическое открытие, чтобы уйти от страшного гипноза голоса. Смысл не в напряжении двух вариантов, а в счастьи более счастливом. Направления кардинально разные, а по описанию силы – есть сходство.

Смысл жизни в одном варианте? Нет. Может в двух вариантах? Однако и не в двух вариантах, два варианта нецелесообразны. Поэтому надо и кардинальная идея: что два варианта нецелесообразны. Тут нет последовательности, и то, и другое 50 на 50. * В своё время я об этом вообще не задумывался, правильно делал. Это голос заставил меня думать: два варианта, и т. д. В принципе, это неправильный смысл жизни, смысл жизни рассматривается - не рассматривая, и близко, два варианта. * Из-за голоса, я построил свою книгу из двух равных книг: первая говорит, что два варианта - на глубокопричинном плане - не целесообразны. Первая книга «Интегральный смысл жизни из разных направлений». ОДНАКО СМЫСЛ И НЕ В ОДНОМ ВАРИАНТЕ. ЕСТЬ ВТОРОСТЕПЕННЫЙ ПРИЁМ: ДВА ВАРИАНТА. ПОЭТОМУ 50 НА 50 С ТОЙ РАБОТОЙ – РАВНО ДАНЫ РАБОТЫ: «КНИГА С 2011» И «ПЕРВАЯ КНИГА С 2000: И ДОЛЖНО БЫТЬ СРЕДСТВО ВЫРАЖЕНИЯ ЛОГИКИ, И ОНО ЛИШЬ СРЕДСТВО».

НА ЧЁМ Я ОСТАНОВИЛСЯ. НЕ НАДО ПЕРЕКАПЫВАТЬ ВСЁ ДО КОНЦА. НАДО ОБЫЧНЫЕ НОРМАЛЬНЫЕ ВЕЩИ. О ЧЁМ ДУМАТЬ? ЖИЗНЬ И ТАК ЕСТЬ. ЗНАЧИТ НАДО ГОВОРИТЬ О ЖИЗНИ, КОТОРАЯ И ТАК ЕСТЬ. ТО ЕСТЬ НЕ РАСПИШЕШЬ. НО ЖИЗНЬ ЭТО ПОЛЕ. И ТАК ЯСНО, ЧТО ЕСТЬ ПОЛЕ. ДОПУСТИМ, МЫ СКАЖЕМ: ЕСТЬ ПОЛЕ. НО ЭТО КАК-ТО ПРОСТО: ЧТО-ТО И ТАК ЯСНО, ВОТ КАК РАСПИСАТЬ СУЩНОСТЬ ПОЛЯ? НО МЫ ЖЕ НЕ СУМАСШЕДШИЕ РАЗВИВАТЬ ДВА ВАРИАНТА. МЫ НИКУДА НЕ ГОНИМСЯ. МЫ ОБЫЧНЫЕ ЛЮДИ. НАМ НАДО ТОЛЬКО ПЕРЕДАТЬ, ЧТО ТАКОЕ ПОЛЕ.

ВОЗМОЖНО БЕЗ ДВУХ ВАРИАНТОВ, СМЫСЛУ В ОБЫЧНОСТИ – НЕ ДОСТАЁТ ЧЕГО-ТО. Но с таким же успехом, два варианта нецелесообразны.

ДВУХВАРИАНТНЫЕ РАБОТЫ, БЕЗУСЛОВНО, В ЦЕНЕ. Я просто хочу ещё одно сказать: с ещё другой стороны, они могут быть нецелесообразны.

• Тезисы основные:

Жизнь обладает смыслом – эту основу люди знают всегда и так, невозможно знать больше.

Смысл жизни это не одновариантность. ( 35 лет ) Но и не двухвариантность. * Но главное суть – жизнь просто обладает смыслом. Что, это выражается не в одном варианте и не в двух вариантах, - это уже частности.

Я говорю о том, что индифферентное состояние – было и в 1999-2010. Ничего не закрутишь без этого состояния.

Таким образом, у меня имеется книга на 35 лет, распечатанная в 36 лет. Там есть эти накопленные тезисы.

• Смысл вот в чём. Книга до 35 лет – упирается в то, что есть просто смысл жизни. А дальше может быть лишь следующее: двух вариантность, и контемплация. Поэтому бывает или перебор, или недобор не нуждающийся в переборе. Поэтому всё, что остаётся чисто – это, что есть просто смысл жизни. Всё остальное – перебор. Хотя без перебора – того, что есть – маловато. Но того, что является перебором – людям вообще не дано написать никогда.

Смысл жизни индифферентен. Одна заноза или другая? Два варианта или один таков как он есть вариант. Нет правил.

Есть смысл жизни. Как его сформулировать? Есть две школы. Одна говорит просто о любви. Другая занимается философствованиями: пространство и время, прогноз и незапланированность, … Но что толку в интеллекте? Лучше всего смотреть в суть, и говорить о смысле жизни прямо. Но те, кто говорят просто о любви, тоже не философы единицы. Потому что они не знают, что говорить о смысле жизни, кроме самого слова смысл жизни. Проблема трудная. Автор решает её в работе «Контемплационная философия». К контемплационной философии автор пришёл в 35 лет. Автор пришёл к сути, о котором я говорю. Надо задумываться над смыслом жизни прямо, а вторично использование философии. Первая работа книги: «Контемплационная философия с 2011». ( Вторично приложены: работа «Новая книга с 2011г.» - философские сверхформулы. И «Первая книга с 2000г. И должно быть средство выражения логики, и оно лишь средство.» ) Таким образом на 35 лет. Автор то писал много. Но на 35 лет он сформировал работы со всех сторон, по сборнику из каждой – которые составили идеальную по сути интегральную книгу. * Сперва идёт смысл жизни, не два варианта, ( прямой ) смысл жизни. Можно поспорить: а что толку от прямого смысла жизни?, смысл в двух вариантах. Да, но это путь шизофреника. Контемплационный путь идёт именно в таком порядке: сначала смысл жизни ( прямой ), потом украшения. Поэтому мы так и делаем: сначала смысл жизни ( прямой ), потом как приложение украшения. Шизофреник может подумать: с украшениями может и лучше. Но смысл един, вне зависимости от того, без украшений мы будем писать, или с украшениями. Два варианта с одн. ст. хороши, а с др. ст. нецелесообразны. Вот это - вторая кардинальная ступень смысла жизни!