Почти два последних века своего правления Российской Империей - Романовы заботилась о непрестанном приращении территорий, народов… При этом выделялись среди остальных колониальных стран – не выходили за рамки континента, претензии предъявляли только к соседям. Пытались сохранить хоть внешне показную порядочность, благопристойность… Для срезании резких выражений, придания жестокостям благозвучное более звучание – все завоевательные войны называли деловыми терминами, кампаниями: вроде название меняет сущность, смысл происходящего жестокого варварства, истребления «врагов» и непокорных. Колонизация носит частью национальные особенности – проводили ее по схеме: о гуманизме еще не выработали понятия, да и о субъективных правах личности не имели представления. Еще много времени оставалось, да и путей-дорог пройти до второй половины просвещенного, страшно либерального, чистую совесть очищающего, супер гуманного ХХ века. С перерывами на зверские жестокости осовремененного варварства. Для демонстрации своего совершенства, прекрасного действия, величия, даже чистоты помыслов, благородства – Россия параллельно развивала свою великую культуру. Тем более, развитие Культуры России дорого не обходилось: во всех сферах науки, техники, экономики и отраслях искусства проявляли свои таланты энтузиасты из образованной части общества и простого народа – они заботились о стране, обществе, каждом отдельном человеке – не только о получении лично должного возмещения, материальной оплаты, судьбоносного подарка. Подаренная от щедрого сердца Культура – достойному этого дара народу. Впрочем, не всегда оказывался великим, творческим, созидающим Русский народ, да и Россиян не всегда возвышала, подымала, даже не отучала от во многих вариантах проявляемого традиционного бескультурья, хамства, запойного цинизма, сочных матюгов, жлобства и многих других особенностей, негативных свойств объемного, многогранного Русского Характера. Русская культура развивалась далеко не в стерильной среде, благоприятной обстановке - вроде отчужденно, не по законам обывательского бытия.

 

Отдельные национальные группы в Крыму стремились к местному самоуправлению – их желания вроде находили взаимопонимание неуступчивых властей. Но вот утвердились новые порядки: из Крыма изгнали Белую армию Врангеля – власть перешла к краснознаменным большевикам: сразу утвердилось волевое руководство диктаторского толка. Сразу национальные группы колонистов лишили всех льгот. Их вынудили отказаться от самоуправления, а Татары вынашивали планы созданию своего государства. Пока существовала призрачная видимость «общественной свободы» - начали организовывать общества, союзы. Евреи тоже воспользовались очень неожиданно возникшей возможностью в 1921 возник союз «Бунде-строй», в следующем году активно заработал потребительский кооператив «Самодеятельность».

 

С начала 1920-х некоторые иностранные фирмы обещают предоставить экономическую помощь ослабленной в войне и революции советской России. Советское правительство начало переговоры об условиях предоставления этой помощи.- выдвигали условия: сдачу в концессию ряда разработок на территории Крыма и создание еврейской автономии. Именно «В голодные 1921-22 на полуострове впервые узнали о благотворительной еврейской организации «Джойнт». Вскоре появились другие предложения о концессиях в Крыму. В 1920-30-е в Крыму «Агро-Джойнт» работал с Евреями- колонистами через филиал его банка в Симферополе: финансировал новых Евреев-переселенцев, готовили национальные кадры в учебных заведениях Крыма. В степном Крыму более 150 поселков – живут в них «лица Еврейской национальности».

 

Столичная интеллигенция нашла для себя новую тему разговоров: некто принес весть о переселении Евреев в Крым. Руководитель «Джойнта» Розен убеждал председателя КрымЦИК Гавена переселять Евреев в Крым: выделить пустующие земли для переселения тысяче Еврейских семей.

 

Юрий Ларин (Михаил Лурье) хорошо знает Крым: родился в Симферополе. В определенный момент он выдвинул план Еврейской республики в Крыму - для расселения 280 тысяч Евреев. Абрам Брагин руководит Еврейской секцией РКП(б) - через Марию Ульянову и Николая Бухарина - редакция «Правды» устроила шум о Еврейском павильоне на Всесоюзной сельхоз-выставке: финансировал его «Джойнт». В октябре 1923 полупарализованный Ленин объехал Еврейскую экспозицию: проявил повышенное внимании к Еврейскому вопросу и Крыму.

 

В основанной на проекте Брагина докладной записке в Политбюро - предложение об образовании Еврейской автономной области в Северном Крыму, южной степной полосе Украины и Черноморского побережья – общей площадью в 10 миллионов десятин: для переселения 500 тысяч Евреев. Автономия «окажется политически выгодным для советской власти». Поступят десятки миллионов долларов от «еврейских, американских и международных организаций, вызовет небывалый интерес всех мощных экономически и политически организаций в Америке и Европе». Сторонники проекта: Троцкий, Каменев, Зиновьев, Бухарин, Рыков, Цюрупа и Чичерин. «В ходе обсуждения акцент постепенно сместился: на использование Крыма, на Украине еще свежи воспоминания о еврейских погромах времен гражданской войны, не исчезла опасность повторения тех трагических событий».

 

Вскоре уже написали об «автономном еврейском правительстве, федерированном с Россией». Подготовили проект декрета: создадут Еврейскую Автономную ССР на севере Крыма: информацию сообщило 20.2.24 ЕТА, Еврейское телеграфное агентство. Президиум ЦИК СССР 29.8.24 постановил образовать Комзет, Комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (возглавил П.Смидович) и Озет, Общественный комитет по земельному устройству еврейских трудящихся (возглавил Ю.Ларин).

 

Комзет намерен переселить 500-600 тысяч Евреев: «экономическая структура еврейского населения совершенно не приспособлена к советскому строю, с его курсом на госторговлю, кооперацию и концентрацию промышленности… без принятия экстренных мер по переводу еврейского населения на производственный труд, значительная часть его поставлена перед перспективой вымирания и вырождения...». К концу 1928 под цели Еврейской автономии в Крыму выделили 131.901,24 га земель.

 

Хорошая иллюстрация двойственности советской политики или пример действия правой руки независимо от левой. «В существовавшей в Крыму с 1921 Татарской автономной республике проводили «ликвидацию безземелья» крымских татар - их переселяли из горного Крыма в степные районы. Более 200 тысяч татар-эмигрантов из Болгарии и Румынии получили официальное разрешение вернуться в Крым с предоставлением им льгот».

 

«Бюро ОК ВКП(б) 21.4.26 одобрило перспективный переселенческий план по республике». «Переселение евреев в Крым противоречило установкам местных властей в отношении земельного устройства татарского крестьянства. Неизбежно это привело к конфликту между руководством крымских государственных и партийных органов и Москвой». «В поддержку «крымского проекта» и с призывом к Западу о сборе средств выступили 49 известных писателей и поэтов. В Америку и Европу отправился ряд делегаций с целью агитации за создание еврейской республики в Крыму. В Берлине на встрече с представителями финансово-политических кругов Европы народный комиссар иностранных дел Чичерин заверил: правительство СССР «очень серьезно» относится к «крымскому проекту», и в его воплощении «не предвидится ни малейшего затруднения».

 

«Лидеры Всемирной сионистской организации включили вопрос о «Крымском проекте» в повестку дня Еврейского конгресса Америки… С обращением к участникам о сборе средств на «Крымский проект» выступили 200 богатейших людей Америки... Приветствовали будущие президенты Г.Гувер, Ф.Рузвельт… От имени советского правительства Смидович заверил: в обмен на финансовую помощь «будет осуществляться колонизация Крыма евреями». Конгресс постановил поддержать «Крымский проект» и выделить 15 миллионов долларов. В ходе работы конгресса некоторые его влиятельные участники выступили категорически против проекта: расценили его как ловкий ход большевиков с целью получения доступа к международным финансовым ресурсам. Ситуацию переломил Л.Маршалл - позитивно охарактеризовал положение в СССР и значение «Крымского проекта». При отсутствии дипломатических отношений между СССР и США, конгресс решил через «Джойнт» начать инвестиции в Крым.

 

В постановлении политбюро: «держать курс на возможность организации автономной еврейской единицы при благоприятных результатах переселения» в Крыму. Одновременно в СССР и США начали зондирование почвы с целью установления дипломатических отношений между странами. В переговорах с лидером «Джойнта» Розенбергом - Ларин и Вайнштейн заявили: реализация «Крымского проекта» «будет вестись до успешного конца при всех обстоятельствах», в связи с «непризнанием американским правительством Советского правительства, американская еврейская общественность должна выйти из состояния нейтралитета и оказать соответствующее давление на правительство Соединенных Штатов». Розенберг пообещал оказать необходимое содействие. После избрания Рузвельта на пост президента США - установили дипломатические отношения с СССР».

 

«Все решения по Крыму принимались в обстановке повышенной секретности. О них не знал даже присланный из Москвы секретарь Крымского обкома партии Петропавловский. А заместитель Менжинского по ГПУ Трилиссер на совещании в ЦК РКП(б) по антисемитизму с удивлением констатировал появление в еврейских кругах СССР слухов о создании в Крыму еврейской республики. Ситуацию неожиданно «взорвал» председатель Украинского ЦИК Петровский: допустил утечку информации о решении Политбюро в интервью корреспонденту «Известий».

 

В Симферополе 7.4.26 прошла Еврейская конференция Крыма. Через несколько дней газета «Красный Крым» поместила выступление на идиш И.Рашкеса, чиновника Отдела национальностей ВЦИК: «Мы стремимся создать сплошную земельную площадь с автономией в перспективе не для концентрации всемирного еврейства, а в целях устройства на земле трех миллионов евреев СССР». Эта небольшая публикация вызвала волнения крымских Татар и Немцев. Поведение редакции неординарно: Рашкес отказался от своих слов - напечатанное назвал «явно нелепой мыслью». Сотрудник газеты по причине недостаточное знания языка, допустил оплошность. Перед столичным товарищем извинились.

 

Крымско-татарские коммунисты – и такие имелись – решили хитро противостоять или вовсе разбить саму идею переселения Евреев в Крым: предложили создать Немецкую автономную республику на севере Крыма – сможет твердо противостоять любой волне переселения Евреев. Противник массового переселения Евреев в Крым председатель Крымского ЦИК Вели Ибраимов. Свою позицию он изложил в газете «Ени-Дунья»: «От нас требуют земли на переселение в Крым 8000 еврейских хозяйств… наши излишки не удовлетворяют даже своих внутренних нужд: крымское правительство нашло невозможным удовлетворение данного требования. Недавно этот вопрос мы поставили в Москве, надеемся, его решат в нашу пользу». Ибраимова поддержала национальная интеллигенция бывшей партии «Милли-Фирка».

Осенью 1927 Ю.Ларин предложил широкий план обустройства Еврейских переселенцев в Крыму. Их цель - специализация своих хозяйств: переведут на производство виноградного спирта – станут снабжать крымские винзаводы. Свое практическое действие осуществило НКВД Крымской АССР в предложении «разработать... план разделения на сельсоветы отводимых для еврейского земледелия площадей с учреждением соответствующих сельсоветов по мере фактического заселения и с признанием в них языками делопроизводства Русского и Еврейского на равных правах». И на этот раз руководители Крымской АССР и Вели Ибраимов оказали сопротивление. Обеспокоенный Ларин написал Сталину: обвинил Ибраимова «в возбуждении полутемных татарских масс». В сложном положении оказался ставленник Москвы Петропавловский – в центре широко разгоревшегося национального конфликта: отправил несколько отчаянных телеграмм Сталину и Молотову – просил руководящие указания. Вопрос в Москве решили просто: Ибраимова вызвали в столицу - обвинили в прошлых преступлениях периода гражданской войны. Надавили на Ибрагимова обученные следователи: добились признания – числилось за ним убийство татарского активиста, прочие провинности. В темпе подготовили «следствие», провели закрытый «процесс 63». Цвет татарской национальной интеллигенции отправили на Соловки, самого Ибрагимова расстреляли. Одновременно жестоко подавили волнения крымских Немцев: их часть, до тысячи человек, выехали из СССР.

 

Закон Президиума ЦИК СССР северо-крымские территории отнес к землям всесоюзного значения: этим центральное правительство обрело право распоряжаться огромными территориями, назначать участки для переселенцев-Евреев. Американцы перебороли недоверие к Москве - готовят договор между «Джойнтом» и правительством СССР о займе. Договор подписали в начале 1929. «Джойнт» выделяет по 900 тысяч долларов в год в течение 10 лет под 5% годовых. При успехе проекта – добавочно выдадут до 500 тысяч долларов в год. Выплата долга начнется в 1945, завершиться в 1954-м. По причинам историческим – СССР даже не приступил к выплате долгов. Вовсе не зря Н.Хрущев столь поспешно передал Крым из состава России – под полную юрисдикцию Украины.

 

В указанном договоре есть пункт: при нарушении советской стороной обязательств – кредитор может сразу прекратить финансирование. «Джойнт» без объяснений уменьшил сумму займа с 9 до 7 миллионов долларов.

Российская Империя развивалась не во всех направлениях равномерно, продвигалась рывками, отказывала наличному населению во многом – накапливала, создавала материальную базу, заботилась постоянно о грядущих поколениях, думала о собственном величии и счастливом будущем. Прошлые поколения унесли с собой многочисленные жертвы, да и современники вечно обязаны жертвовать собой: иначе в желанном, отдаленном Будущем не наступит Светлое Сияние Радости, Счастья, Полного Блаженства. Пусть вынужденно Терпят, Жертвуют – Сегодня: хоть Завтра, в скором или отдаленном Будущем непременно наступят красочные дни полной Свободы, правопорядка, пищевого Изобилия, Радости, Здоровья…

 

После покорения Крыма – Российские власти ввели жесткое управление. Православие – основная религия страны. Татарский Крым со своим традиционным Мусульманством не казался достаточно лояльным, во всех отношениях послушным. Всяческие строгости, запреты, непомерно высокое налоговое бремя, национальные и религиозные давления, вынудили огромную массу людей, семьями – до 75-80% населения покинуть полуостров: оторвали от себя, оставили обрабатываемые наделы земли, сады, виноградники, бахчи, другое имущество – к более спокойной жизни ушли, а то и бежали в пределы соседних (через моря и сушу) – Османскую империю, на Балканский полуостров… Долгий период Крым и примыкающие к нему степные губернии Малороссии оставались малозаселенными территориями. Правительства Российской империи заботились постоянно о переселении людей в эти малозаселенные, пустынные места из внутренних губерний. Переселенцы пользовались особыми льготами, получали денежные ссуды на постройку домов, покупку необходимых сельскохозяйственных орудий, инвентаря, даже получали освобождение от воинской службы. Крым привлекал Немцев, Русских, Украинцев… Среди переселенцев имелись Евреи: отслужившие в николаевские времена все 25 лет, а то и больше – говорим о Еврейских детях-кантонистах: их крали в местечках, увозили от родителей… Выживших в многотрудном пути, путешествиях – 9-12 летних детей муштруют, обучают военному ремеслу. Только с наступлением их совершеннолетия – начинают отсчет их предстоящей взрослой воинской службы. Отслуживших свое Евреев, запасных солдат иногда убеждают не возвращаться в свои местечки, соблазняют переселением на благодатный юг, большим земельным наделом... Да, солнца там больше, оно даже жгучее, знойное, мало влаги, почвы тяжелые, много засоленных почв, участков… Рядом море…

 

о второй половине XIX века Крым, как и юг Украины в целом, представлял собой малозаселенный регион. К началу ХХ века переселенцем на полуострове был каждый четвертый житель. Некоторым национальным группам царское правительство оказывало материальную помощь, предоставляло ряд привилегий. Преимуществами пользовались в основном немецкие колонисты и некоторые другие, в том числе еврейские, переселенцы. Выражались привилегии в больших земельных наделах, налоговых льготах, ссудах на особых условиях и освобождении от воинской службы. Потому-то указанные группы впоследствии и составили основу сил, стремившихся создать в Крыму независимое национальное государство.