Манеры, форма поведения – в эпоху Интернета.

Я постоянно убеждаюсь: общество не становится моральным. Даже в правовом государстве – с утверждением принципа личных, субъективных прав и свобод отдельных личностей – вверх взметнулись порывы эгоистического аппетита, требования беспредельного получения удовольствий. Сами удовольствия постоянно ведут к неумеренностям, наркотическому возрастанию извращений, безумств… Искусство, литература стали потворствовать «увлечениям», слабостям. Наполняют целые отрасли получения беспримерной по объему прибыли – неотвязчивых до полной зависимости всякие нарко-бизнесы, порнографию,

финансовые махинации, лохотрон-идеи быстрого обогащения, косметические подделки, опасные для здоровья методы «врачевания», «здорового образа жизни» и «продления жизни».

Интернет в этом смысле занимает достаточно опережающие позиции. В это «международное сообщество» вложили огромные средства:

а. при его создании и прокручивании;

б. Интернет при всей его легкости «овладения техникой» и доступностью -

является сам носителем привыкания, «нарко-зависимости»;

в. Несомненно Интернет приближает к каждому потребителю технические и прочие знания, культурные достижения;

г. Интернет разрушает государственные границы, способствует свободному общению;

д. Интернет побуждает талантливых личностей развивать свои способности;

е. Дополнительно Интернет предоставляет огромные возможности для тиражирования всех антиморальных направлений и преступных принципов..

Я вовсе не исследую Интернет. Привожу некоторые аргументы для обоснования своей позиции.

Нужны законы и принципы пользователей Интернета.

А внутри каждого направления или конкретного портала нужны свои писанные или неписанные принципы поведения и действия.

Особенно это важно для творческого, писательского портала.

Проводимый контроль должен быть гласным, по крайнем мере, обоснованным. Многие, пусть не все помнят бандитизм Дежурного1. Это был произвол самодура.

А я хочу знать: СВОИ ПРАВА и ОБЯЗАННОСТИ. Во мне давно, прочно выработана естественная, природная интеллигентность. Она строго ограничивает побуждения. Это самоконтроль, самоцензура. Я допускаю ошибки – не в этом смысле и направлении.