Рецензии
| Обречённые на страдание в погибель вечную идут или нет? Кто тут свои?
Исторические параллели лишь краешками соприкасаются, оставляя вне
осмысления полноту исторической альтернативы. А катары - это была
альтернатива, если б человечество последовало которой, мир сейчас был
бы другим. Чем цивилизация сложнее, тем глубже инициируются те или
иные стороны человеческой личности. И чем цивилизация светлее, чем
счастливее мир, и иной выбор в прошлом не привёл бы к страданиям
сейчас. "Господь распознает своих" - циничный тезис, в различных
обличьях проявляющий себя и сейчас - сейчас, может быть, даже сильнее,
чем раньше. Ведь тогда он был зрим, а нынче ушёл за порог сознания,
оброс философскими апологиями и банальными оправданиями,
превратившись в инстинкт. Чей? Человека? Или мы уже не люди?
Кстати, заметил странность тут на сайте - форматируешь текст одним
образом, а получается другой, как будто не прозу запостил, а стих... | | Интересная тема. Не знаю, как у других, а у меня подобный контраст
возбуждает только боль, совершенно необъяснимую, - будто в сердце засел
ржавый кинжал - сидит там до поры тихо, а потом вдруг даёт о себе знать -
как застарелый радикулит, к примеру... И кто его туда засунул? Зачем?
Несопоставимые вещи, осколки мегакультур, соприкоснувшиеся вдруг. Что
важнее? То, на чём фокус внимания, - то и реальность?.. | | А я ведь успел захватить это время - когда по дворам ходили старьёвщики.
За старый костюм или ещё какую-нибудь ненужную ерунду можно было
получить цветной шарик, картинку, карандаш... Старьёвщик всегда
ассоциировался с праздником. Вся детвора к нему сбегалась... | | Прочитал несколько раз. Приятный рассказ - потраченного времени не
жалею. Автор достаточно профессионален, так что некоторые ошибки,
указанные ниже, условны - автор достаточно грамотен, чтобы позволять
себе некоторые вольности.
И все же.
1 абзац. По-моему, "также" здесь пишется слитно.
4 абзац. Перед "и ничем" желательна запятая. И после "даже литрами
алкоголя" тоже.
7 абзац. Возможно после "телефон" и перед "и" нужна запятая.Там же -
"Однако смерть, с недавних пор, мне уже не кажется такой страшной, как
одиночество. Смерть не физическая, а смерть бессмертной души". Тут
немножко неясно - какой именно смерти - физической или духовной -
героиня перестала бояться. Предположу, что физической, но из контекста
это не совсем понятно.
Последний абзац. В данном случае "чтобы" пишется слитно, а после
"понять" желательная запятая...
Вот то немногое, что удалось наскрести. А теперь о сути. В этой миниатюре
автор персонифицирует невещественное понятие - в данном случае,
Одиночество. Одиночество для автора - явно какое-то существо, имеющее
свою волю и цель. Такой взгляд на невещественные понятия, конечно не
нов - собственно, на таком приёме построены вся священные писания
мира, что говорит о том, что в древности люди были немножко иные, чем
сейчас. Нынче главенствует логика и примитивная эмоция, что, на мой
взгляд, обедняет человечество в целом и каждого отдельного человека в
частности. Тут, кстати, любопытный вывод - если можно
персонифицировать умозрительные понятия, то почему бы не
предположить существование целых миров, населённых существами,
совсем не похожими на нас. Хорошее поле для творчества, между прочим.
Такие прозрения - результат выхода из порядка мира, когда обостряются и
инициируются некие потенции организма, до поры до времени дремавшие
- особое восприятие, особое зрение и т.д.
Автору глубокий респект и дальнейших творческих успехов.
С ув. Игорь Саенко... | | | Хороший осенний штрих! |
|
| Шапочка Мастера |
|
|  |
Литературное объединение
«Стол юмора и сатиры» |
|
|  |
 |
' | 
Положение о Клубе
Сделать стартовой
