Улыбка в истине,

Оскал - в химерах зла,

Два ангела крыла

Для собственно блаженства,

Для собственно добра.

 

Наш путь в современный город Демре (или Демре, Анталья, Турция) - древние Миры Ликийские - вдоль побережья Средиземного моря: с правой стороны - море, с левой горы. Опустив взор вниз, можно было видеть спокойную гладь моря, заливы, бухточки. Слегка кружилась голова: дорога была без бордюров. Иногда оглядывался и видел изгиб дороги, идущие по ней авто, но больше смотрел вперед. Обозначенные лентой строительные работы. Автобус останавливается. Металлический карандаш экскаватора бурит горную породу. Фотографирую, думая при этом о немалой опасности.

Трогаемся, но через некоторое время снова останавливаемся среди немалого потока машин.

Нам разрешают выйти из автобуса.

День теплый, солнечный, слева - водная гладь, справа на холме дом, зеленые ветви невысоких мандариновых деревьев усыпаны оранжевыми плодами мандаринов; у высокого дерева -олива- женщины в шароварах расстилают пленку целлофана, мужчина забрался на дерево - стряхивает оливы. Ощущение чего-то исконно древнего...

 

Руины античного города Миры Ликийские. Центр античного города,построенный рядом с амфитеатром, сцена театра полностью разрушилась, но ряды каменных скамей хорошо сохранились.

Части барельефов, колонн лежат на камнях, на земле, на зеленом ее ковре.

Миниатюрные здания песочного цвета с колоннами прямо в скалах - старинные захоронения, скальные гробницы, знаменитые гробницы Ликии (относятся к 6 веку до н.э.). Архитектурный облик гробниц почти тождественно воспроизводит античные дома той эпохи. Естественно, поражает воображение.

Город в те времена входил в состав Ликийского союза, был важным центром, где производилась чеканка монет. Обнаруженные здесь монеты Миры датируются 3 веком до нашей эры. На монетах изображены Артемида и местные боги. В путеводителе (автор Хусеин Чимрин) прочла о том, что в 61 году н.э. здесь апостол Павел имел свою последнюю встречу с остальными апостолами перед отправлением в Рим.

В христианские времена здесь, в скалах, рядом с амфитеатром, построили церковь.

Спускаемся вниз: торговые палатки, сувениры. Покупаю кoраблик с надписью "Myra".

 

Мы в Домре (Демре). В этом городе известный всему миру святой Николай стал епископом и проповедовал до самой смерти (343г.), совершил много добрых дел. Он уроженец этих мест, родился в 234 году в соседнем городе Патара (Патары. У ликийцев был свой своеобразный язык и своя письменность, имеющая мало общего с греческой письменностью. Ликийская азбука состояла из 29 знаков, 6 из которых были гласными. Отсюда, вероятно, и разное написание...).

Домре расположен на равнине, которая протянулась от подножия отвесных гор до самого берега моря, Вся эта полоса усеяна множеством теплиц.

Благодаря благоприятным условиям климата, Домре стал центром ранних овощей.

 

Церковь св.Николая (скальные гробницы - к северу от церкви св.Николая). Во дворе церкви - памятник св.Николаю: стоит рядом с детьми (сам памятник темного цвета).

После смерти св. Николай был погребен в церкви византийского происхождения, где стены были расписаны фресками. По дошедшим до нас данным известно, что церковь была построена в 4 веке, а нынешнее здание датируется 7 веком. Эта церковь была разграблена во время араьских набегов 1034 года. В 11 веке церковь была отреставрирована, фрески и мозаика относятся к этому периоду. Наносы речки Мира(Домре)затопили местность и церковь провалилась на 3 - 4 метра в землю.

Эта церковь была обнаружена в нынешнем торговом центон Домре, во время раскопок в 1956 году. Гробница св. Николая находится в одной их южных абсцисс церкви. Ныне могильник пуст. Около нее на полу контуры лица св. Николая, выполненные, неким составом древнего масла.

Вскоре после смерти св.Николая было отмечено несколько чудесных исцелений среди приходивших поклониться его праху, и Мира стала таким образом местом паломничества.

В 1087 году итальянцам их Бари удалось завладеть мощами святого и перевезти их в Бари, где его объявили святым покровителем города. Но не все мощи были украдены, часть мощей хранится в Археологическом музее Антальи.

 

На Руси св.Николай был любимым святым у простого народа. Крестьяне, которые и книгу в руках не держали, потому что не знали грамоту, чтили память Николая Чудотворца, называли его Николаем угодником. Они обращали к нему свои молитвы о помощи. Особенно часто к Николаю Чудотворцу обращались моряки, чья жизнь в прошлые времена была полна тяжких испытаний.

В Голландии имя св.Николая произносили "Синте Клаас".

Потом его имя чуть-чуть переиначили и во многих странах его называют Санта-Клаус, а еще то Батюшка Рождество, а еще Дедом Морозом и дарят от его имени друг другу подарки.

...Жил некогда в городе Патары (нынешняя Турция) богатый и знатный человек, но лишившись богатства, впал в нищету, а имел трех взрослых дочерей, красивых собой. В те времена девушки не могли выйти замуж без приданого. Каждая из дочерей этого нищего говорила: "Ради вашего счастья я могу пойти на рынок рабов и продать себя".

Иерей Николай (в то время он был в этом сане) , прослышав про это, решил помочь бедной семье, но задумал сделать это тайно. Николай пришел в полночь к дому того мужа и, бросив мешочек с золотыми монетами в окно, поспешил удалился домой. Самая старшая сестра, сделав себе приданое, вышла замуж. Ровно через год произошло то же чудо, и замуж вышла вторая сестра.

Муж тот не спал ночи, чтобы увидеть и узнать того, кто приносит им золото. И это удалось ему в третий раз. Услышав звон золота, брошенного в окно, он насколько мог, быстро побежал вслед за дарителем. Догнав, узнал в нем иерея Николая, пал ему в ноги и благодарил его. По другой версии, в третий год были морозы и все окна были закрыты. Тогда св. Николай бросил кошелек через дымовую трубу. А младшая дочь вывесила на веревке у печки выстиранные чулки, и кошелек с золотом попал прямо в один из них.

 

...Во время Никейского собора в июне 325 года (город Никея - ныне Изник, Турция) ), созванного императором Константином Великим для того, чтобы поставить точку в споре между епископом Александром и александрийским пресвитером Арием (годы его жизни: около 260-336), который отрицал божественность Христа, архиепископ Николай ударил Ария в ланиту (в щеку): в течение нескольких дней Собор не мог логически доказать неправоту Ария. Святитель Николай, не выдержав такого положения дел ударил Ария по лицу. Отцы собора вознегодовали на св.Николая и за столь дерзкое деяние и постановили лишить его архиерейского сана. Но потом им было видение: сам Господь вернул ему знаки его сана, которых он был лишен. Отцы собора перестали упрекать святителя.