(по поводу конкурса "заборных" хокку)
Русская поэзия всегда отличалась от японской так же, как водка отличается от сакэ: во-первых, не легче, а крепче, во-вторых, согревает не теплом, а ледяным огнём, в-третьих, на трёх не останавливается...
Тогда почему русские поэты пишут хокку, и чем дальше, тем всё больше и больше? Простые цифры: на Третий конкурс «Вся королевская рать» в номинации «западные формы» представлено 32 произведения, в номинации «восточные формы» (правда, не только хокку) – 39, зато в конкурсе «заборного» хокку – аж 94! (данные на 2 апреля 2006).
Может быть, русская поэзия становится легче, теплее и лаконичнее (суггестивнее)? Боюсь, что нет.
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ РУССКИЕ ХОККУ?
Прежде всего, русские и японские хокку питаются разными источниками и преследуют разные цели. Японское хокку произошло от танка и, унаследовав многие её черты, запрятало чувства, выражаемые поэзией танка, ещё глубже, оставив на поверхности простые вещи и их очарование. Для японца вещи имеют собственную жизнь, и истина скрыта в вещах. Для русского вещи тварны, а истина обитает на Небе.
Русская поэзия хокку, если не считать переводов с японского, имеет три отечественных источника и три составные части: пейзажная лирика XIX века (стихотворение-картинка), революционная поэзия первой половины XX века (стихотворение-лозунг) и анекдоты второй половина XX века (стихотворение-анекдот). И только по первому источнику наши хокку имеют что-то общее с японскими.
картинка:
в радости утра
наивно и счастливо
затихли скворцы
Небесный день
Застыл в пустом стакане.
Уснул сверчок.
Иду я по улице. Светел солнечный день.
Кругом много прохожих,
Я, как веточка среди огромных деревьев.
лозунг:
Выборы скоро!
О, самураи района,
Дружно мы в урны опустим
За либералов мечи.
О, нефтепровод
К Байкалу все ближе -
То будет труба!
P.S. Прошу - помогите Байкалу, голосуйте против трубы на !!!
плюнем на хокку
краткость не наша сестра
можно длиннее
анекдот:
Как же правильно?
Шейпингауэр или
Шопингауэр?
С берега утром
Я бросаю виагру,
и солнце - встаёт... :)
Забор - в аренду.
Цена попиксельная.
Для хоккулюбов.
ДОЛЖНО ЛИ ХОККУ БЫТЬ СМЕШНЫМ?
Обычно считается, что хокку должно быть смешным. Действительно, японские хокку в ранний период были шутливыми стихотворениями. Но чем дальше развивалась эта поэзия, тем серьёзнее она становилась, вместо смеха - улыбка, которая с течением времени искривлялась и становилась всё грустнее и печальнее. Мы же, похоже, находимся в начале этого пути, рассказывая анекдот в форме трёх строк с соответствующим числом слогов.
ХОККУ-ЛОЗУНГ
Лозунг, особенно политический, – ещё одно русское нововведение в поэзию хокку. Поэтичность таких стихотворений сомнительна. Дело в том, что современная политика вовсе не воодушевляет современных авторов, в отличие от авторов революционной поры начала XX века. Боюсь, никто не видит в современной политике ни романтики, ни трагедии. Политическое воспринимается как анекдотическое.
От Пекина до
Парижа всех имеет
Кондализа, вот!
Тому Сойеру!
Краска кончилась. Пришли.
Жовтый, блакытный.
Когда б я так,Россию не любил,
Я б может быть на Идыш говорил....
Политика была всегда, даже в Японии. И японцы, как и все, её не чурались. Только почему-то им не приходило в голову высказывать свои политические взгляды в форме хокку.
«Кто был ни чем, тот...»
Кто в семнадцатом успел,
Имеет всё, всех...
ХОККУ О ХОККУ
Русская поэзия хокку молода, и потому, наверное, рефлектирует сверх всякой меры. «Хокку о хокку» занимают, пожалуй, самое почётное место среди конкурсных стихотворений – 17%! Они уступают только теме русского мата и связанной с ним фекально-генитально-сексуальной тематике, что, впрочем, отчасти объясняется тем, что хокку требовалось писать на заборе, надписи на котором воспринимаются в русском сознании вполне однозначно.
С рефлексией связаны и постоянные отсылки к японии, часто совершенно необоснованные. Как будто авторы изо всех сил стараются не забыть (видимо, из чувства поэткорректности), что хокку придумали японцы.
Помимо «самураев района» и «хокколюбов» можно упомянуть:
Вспомнить пытаюсь,
как по-японски "пипец"...
Память отшибло...
:)
Остановился,
Надписи на заборе читает
Японский городовой.
Любовь.Японка.
Цветение.Невинность.
Первый любовник.
Мысль быстротечна,
Сакэ балованное,
Забор кончился...
Наши заборы
не для нежнейших очей
японской гейши.
Я и сам не исключение со своей «Лягушкой Басё» на ту же тему.
А теперь попробуем обсудить русские хокку с позиций японской эстетической традиции. Тут нужно отметить, что японцы унаследовали от китайцев умение писать трактаты по эстетике похожие оновременно на математические теории, технические инструкции и философские труды. Они используют слова, которые являются и философскими понятиями и техническими треминами, то есть максимально широки и предельно узки.
КИГО - СЕЗОННОЕ СЛОВО.
Прежде всего, мир хокку – это мир без предистории, с одной лишь «географией». Время в хокку – это времена года, круговорот природы, понимаемый максимально широко как космический процесс, вовлекающий в себя всё сущее. Времена года – это мимолётность и постоянное движение, но движение вечное, которому чужд прогресс, и время в хокку похоже одновременно на вечность и мимолётность. Именно поэтому обязательным является использование киго - сезонного слова, о котором японцы говорят, что оно воскрешает забытое и рождает ассоциации. Его отсутствие воспринимается как исключение, подтверждающее правило, как «минус-приём».
Ну, и где же киго - сезонное слово - в конкурсных хокку? Посчитаем.
Будем максимально либеральными. Если чего-то нет в самих трёх строках, но есть в названии или послесловии, тоже сгодится.
Например, название «Утреннее хокку япониста из Переделкино, сходившего к соседу за солью» – это лето, потому что в дачном посёлке живут летом; послесловие к «Хокку высаженной из поезда (на заборе погран. станции Конотоп:)» указывает на зиму: «Конотоп, зима 2003, 23:15, -17 по Цельсию».
Хокку «Ведут бычка. // Его зарежут. // Говядина в цене всегда.» про осень, потому что бычков режут по осени (если не ошибаюсь).
Хокку «С утра торчу у синагоги. // Любовь прошла, // Замерзли ноги.» про зиму (во всяком случае, не лето), потому что ноги мёрзнут.
Хокку о «самураях района» – это про весну, потому что выборы любят устраивать весной.
И так далее...
Что же получится? А получится, при всём возможном либерализме,, что две трети хокку не имеют чего-либо похожего на это самое киго. Многовато для «минус-приёма». Скорее как раз наличие сезонного слова есть такой «минус» – видимо, как дань японской традиции.
Но почему так важна «сезонность»? Да потому, что это практически единственный способ связать мгновение и вечность. А без такой связи нет хокку (по крайней мере, с японской точки зрения).
Остаётся одна вечность, больше похожая на безвременье:
Чувства: звук, запах,
Вкус, взор, осязание, –
Всё Тебе одной!
сбавь шаг, прохожий!
не стоит нас тревожить -
ты гость... пока лишь...
Был молодой я и глупый.
Старость грядет.
Разума нет и следа…
Главное в жизни
Это добро сотворять.
Счастья вам, люди!
Или – отсылка к текущей современности (та же политика), которая связана с историей, а не с вечностью:
Не забывайте
в Россию едя паспорт…
О заграница!
Заборный *юмор* -
Весь вклад регионалов?
Кого вскормили?!
Пропала совесть!
Писать на друзей теперь
Гораздо легче!
(здесь ключевое слово «теперь», а иначе было бы всё то же безвременье - И.Б.)
Даже традиционные кукушки и прочие птицы перестают быть сезонным словом, когда ассоциируются почти исключительно с «птичьи гриппом». Дальше некуда...
МОНО-НО-АВАРЭ - ОЧАРОВАНИЕ ВЕЩЕЙ.
Более всего авторы очарованы (если вообще очарованы) сами собой или своими чувствами. Вообще-то, это нормально в лирической поэзии, но только не в хокку. Здесь свои чувства надо прятать, лишь намекать на них, говоря о вещах обыденных, но очаровательных, а не выставлять напоказ.
Скулю и лаю,
Хоть я и не собака –
Вся жизнь такая!
Злая штучка – жизнь:
Чтоб убежать от взбучки
Вертись и вертись.
Читателя люблю! Люблю за то,
Что он читать умеет бескорыстно.
О! Где Ты, НЕ писатель?
Без ответа...
Но чаще всего нет и чувств, а лишь сентенции, быть может, и глубокомысленные, но вряд ли имеющие отношение к рассматриваемому жанру.
Малевич - всё!
Теперь Гоген в окно
Солнцем каждое утро
И годы жизни
в пересчете на саке -
пыль и суета.
Не всё то хокку,
Что на заборе пишет
Кисть завистника.
САБИ-ВАБИ
саби – это патина, печальный налёт времени, просветлённое одиночество. Происходит от прилагательного сабисий - одинокий, печальный .
ваби – это что-то жалкое, унылое, а в моральном смысле: быть честным, искренним, сдержанным. Как писали японцы: «это пустынный берег с одинокой хижиной рыбака или мелкие бутоны весенних цветов, пробивающихся сквозь толщу снега в горной деревушке».
В противовес цуя - блеск мира, броская красота, лежащая на поверхности.
Басё говорил: «Возвысь своё сердце и вернись к обыденному».
Как Вам с позиции этих слов такие хокку:
Назаборная
Икебана матери,
Не япона мать!
Пи-сал я тан-ку,
Си-дя в баш-не тан-ка.
Вы-шло хок-ку, блин!
Над самой бездной, где-то с краю,
Бог знает, как, обручены…
Любимых мы не выбираем,
Но мы на них – обречены!
идёт по миру
мисс Весна пьяней вина
в гормон играет
Сперматозоид,
кем-то потерянный, я,
не в …опу. Уррра!
На мой взгляд, в лучшем случае цуя... Вот разве что последнее хокку говорит об одиночестве, но как-то странно...
Ещё можно было бы поговорить о ЮГЭН – сокровенный смысл, скрытая красота, о МАКОТО – истина, правда, о СИБУМИ – терпкость, КАРУМИ – лёгкость... Но что-то не хочется...
ТРАДИЦИЯ И ЗАБОР: ПУСТЬ РАСЦВЕТАЮТ СТО ЦВЕТОВ
По всей видимости, мы имеем дело не с хокку в его традиционном японском понимании. Это какой-то другой жанр, наверное, столь же имеющий право на существование и, возможно, даже более подходящий русской поэзии начала XXI века. Может быть, его так и назвать «заборное хокку»? В отличие от традиционного.
Это не означает, что нет русского традиционного хокку. Просто оно почти не представлено на конкурсе заборных хокку, видимо, из-за его специфики.
Я старался тщательно избегать оценок с точки зрения художественности представленных хокку («стихи – не стихи»). Просто мне хотелось понять: существует ли единое понятие русского хокку или нет? Похоже, что нет. Есть, по крайней мере, два жанра, по недоразумению называемых одним словом. При этом у одного и того же автора (себя не исключаю) можно найти примеры как традиционных хокку, так и заборных. И, разумеется, существует множество трёхстиший (а также двустиший и одностиший) промежуточных форм, которые бывает затруднительно отнести как к традиции, так и к заборности.
ЗАЧЕМ НАМ НУЖЕН ХОККУЙ?
А теперь вернёмся к началу разговора: зачем русские поэты пишут хокку? Это тем более странно, что параллельно идёт развитие в сторону свободного стихосложения произвольного, но, как правило, большого размера (в смысле числа строк): верлибр, свободный стих, ритмическая проза и т.д.
Похоже, что и то и другое – реакция на «правильные» стихи с их амфибрахиями и ямбами (и мне он тоже надоел), точными рифмами (да где ж их взять столько) и удручающе однообразными катренами (мы же не на строевом плацу, в конце концов). Хочется свободы!
Правда, хокку – это форма отнюдь не сводобная, жёсткая: три строки, 5-7-5 слогов, всякие там киго-ваби-саби... Но, во-первых, это новая форма, а новые цепи всегда кажутся легче старых. Во-вторых, можно и отступить, если припрёт, ссылаясь на... каждый найдёт, на что сослаться. Но самое главное: освятившись традицией, можно забыть о рифме и размере с чувством хорошо исполняемого долга.
Всё это, однако, лишь внешние, лежащие на поверхности краски (цуя). Что же скрыто в глубине?
И я ничего не могу придумать, кроме стремления поэтов к молчанию. Надоело им говорить. Столько уже сказано! Да и Конфуций спрашивал: «Разве Небо говорит?».
И здесь хокку подходит как нельзя лучше. Это ведь поэзия молчания. Додумывает пусть читатель: он у нас теперь образованный. Главное – намекнуть, поставить на тропинку ассоциаций, а она сама приведёт куда-нибудь, туда, куда и сам автор не догадывался.
А вот с этой точки зрения судить следовало бы как традиционные, так и заборные хокку. Вопрос простой: всё ли сказал автор, что мог бы сказать, в своём трёхстишии? Если всё – это не хокку, да и автор как-то слабоват... И задача вырисовывается: сказать как можно меньше, намекнуть на как можно больше.
Ещё хорошо бы, чтобы это были стихи. Но это тема другого разговора.
|
|