|
Второй раз возвращаюсь к этому стихотворению. Трогательно и печально. Жалко Поэта и человека. Пусть земля ей будет пухом, а мы будем помнит! Очень впечатлил финал. "Крестики-нолики" превращены в "кресты да нолики" - символы могил и потерь - блестяще! |
|
Показалось интересным и значимым противопоставление Иисуса (человека) Христу (богу), на котором построено все стихотворение. Кажется, будто сама крайность ситуации казни разделяет двуединую суть вопреки церковному канону. Умирает Иисус-человек, отделяясь от Христа-мифа, которому суждено стать основой мировой религии и жить вечно. Замечательная работа! Спасибо! |
|
Евангелие дает массу возможностей для трактовки поступка Иуды от предательства из корыстных побуждений (30 серебряников) до исполнения воли самого Христа. В этом стихотворении представлен, как раз, последний вариант наиболее парадоксальный и загадочный. Зачем Христу понадобилось провоцировать собственную смерть? Впрочем, разве уместно задавать такой вопрос Господу? В этой ситуации удивительная трансформация происходит с образом Иуды. За внешней личиной предателя открывается вдруг непередаваемая высота и сила духа, невероятные преданность и вера. Исполняя волю Христа, он обрекает себя на вечное проклятие, но разве не сказано: «спасется тот, кто погубит душу свою за меня»? Драматизм и противоречивость ситуации мастерски использованы автором для создания эмоционально насыщенного и глубокого произведения. |
|
Пейзажная и «настроенческая» составляющие точны, хороши и умело переплетены. Автор зримо ведет нас с улицы внутрь храма к алтарю, попутно создавая соответствующую эмоциональную атмосферу. «С верой в крестик серебряный, Что от бед упасет» Очень интересная, по сути, фраза. С бытовой точки зрения все, вроде бы, правильно и точно подмечено. Верующие люди в большинстве своем верят в «крестик серебряный», как в языческий оберег. Но, строго говоря, это противоречит сути христианства, ибо источник спасения только Господь, но никак не «крестик серебряный». Последняя строфа – попытка афористично выразить суть веры противопоставлением судьбы, которая «ходит картой крапленою» (ипостась мирового хаоса), и бога (рациональное вселенское начало), который «спаситель-судья». Понравилось. Заставило задуматься. Спасибо! |
|
Да... Славная поэма. Прочел с удовольствием. Проникся мечтою. Знакомое желание: от "мерсов", "зелени" и из городских "застенков" - подалее, где народу поменьше, а природы побольше. У меня это выразилось в стихе "Беломорские острова". В заключении можно поворчать немного? Нет в русском языке возвратной формы глагола "играть". О-о-о-чень не люблю это "играться". |
|
Написано слезами и кровью... Блажен, кто верует в высшего судию... |
|
Во-во! Совсем как в старом анекдоте - даром друг друга драли... :) |
|
Уважаемый автор! По условиям конкурса допускается размещать только одну работу в номинации. Пожалуйста, уберите лишние! |
|
Несколько лет назад я набросал "Вариации на тему «алое и белое». Не публиковал, считая сырыми набросками, но они удивительно перекликаются с вашими стихами. Алое и белое… Стекла запотелые, Листья пожелтелые. Робкое, не смелое, Ветра дуновение… Рук прикосновение, Белое и алое…, Утро запоздалое Радостное, шалое, А потом усталое, Долгое мгновение, Сладкое забвение. * * * На закате стало Ало От зари Там, где солнце село, Все, что было бело - Пламенем гори! Чтобы сияло Ало, Пока ночь не пала, Словно покрывало. Чтобы дотла сгорело, То, что было бело. Чтоб не волновало, То, что догорело, То, что было ало, То, что стало бело… * * * Их совсем не много Красок февраля: Белая дорога, Алая заря. |
|
Красиво, колоритно. |
|
Не стану вам читать нотации, Но впреть, чтоб избежать крушения И аварийной ситации, Учите правила движения! :) Надеюсь, Вы не обидетесь на меня за эту шутку. Стихотворение Ваше трогательное и лиричное. Спасибо! |
|
Да, давно известно, что не так страшно высокое начальство, как свора лизоблюдов вокруг, живущих по принципу "заставь дурака богу молиться - он и лоб расшибет". Спасибо, Татьяна! Прочел с удовольствием. |
|
Замечательная идея! Остроумно! Почему-то вспомнилось из "Фауста": "Я часть той силы, что желает зла, но вечно совершает благо». Правильно! Поставим бомжей на службу обществу! :) Спасибо! |
|
Уважаемы автор! Это поэтическая номинация. Будьте добры, разместите Вашу работу в соответствующей прозаической номинации. |
|
Обратите внимание! "3.4. В каждой из первых трёх поэтических номинаций: I. Любовная лирика II. Пейзажная лирика, стихи о животных и растениях III. Философская и религиозная лирика – автор имеет право разместить не более одного произведения" |
|
Обратите внимание! "3.4. В каждой из первых трёх поэтических номинаций: I. Любовная лирика II. Пейзажная лирика, стихи о животных и растениях III. Философская и религиозная лирика – автор имеет право разместить не более одного произведения" |
|
Обратите внимание! "3.4. В каждой из первых трёх поэтических номинаций: I. Любовная лирика II. Пейзажная лирика, стихи о животных и растениях III. Философская и религиозная лирика – автор имеет право разместить не более одного произведения" |
|
Уважаемый автор! Обратите внимание на следующую цитату из Положения о конкурсе: "3.4. В каждой из первых трёх поэтических номинаций: I. Любовная лирика II. Пейзажная лирика, стихи о животных и растениях III. Философская и религиозная лирика – автор имеет право разместить не более одного произведения" |
|
Похоже была проблема на портале. Другие авторы тоже написали мне, что не могут удалить, но сейчас я уже не вижу "лишних" призведений у А.Мецгера, Дарьи Сталь и Ал Сосновского. Попробуйте еще раз, чтобы жюри не путалось! Если не получится, то это стихотворение считать не будем. |
|
К сожалению вынужден обратить Ваше внимание на следующую цитату из Положения о конкурсе: "3.4. В каждой из первых трёх поэтических номинаций: I. Любовная лирика II. Пейзажная лирика, стихи о животных и растениях III. Философская и религиозная лирика – автор имеет право разместить не более одного произведения" |